Категория: Эксклюзив

Спустя пятьдесят лет после того, как в результате трагического случая Джони Эриксон Тада стала парализованным инвалидом она размышляет о Божьей верности посреди страданий

Ей было всего лишь 17 лет, когда, прыгнув в воду она сломала шею. В результате этого Джони стала парализованным инвалидом, прикованным к инвалидной коляске. Затем, в 2015 году она преодолела битву с раком молочной железы III степени.

Христианская писательница, оратор и радиоведущая в недавнем блоге для «Коалиции Евангелия» размышляла о том, как 50 лет назад она так сильно ненавидела свой паралич, что разбивала инвалидные коляски о стены, неоднократно врезаясь в них, пока те не ломались. «Я просто хотела исчезнуть, я хотела умереть», — призналась она.

Сегодня жизнь Джони выглядит совершенно иначе. В дополнение к тому, что она является самым продаваемым автором, она также знаменитый защитник инвалидов и президент служения «Джони и друзья», которое предоставляет специальные программы семьям, где есть люди с особыми потребностями, Джони также выступает в церквях по всему миру.

«То, что может сделать время, молитва, самые лучшие друзья на свете и глубокое изучение Слова Божьего просто не описать словами, — сказала она. Собрав все вместе я начала видеть, что в жизни есть то, что намного важнее, чем умение ходить собственными ногами и пользоваться своими руками. Это звучит невероятно, но я действительно предпочла бы быть в этом инвалидном кресле, зная Иисуса, чем ходить своими ногами без Него. Однако всякий раз, когда я пытаюсь это объяснить, я почти не знаю, с чего начать».

Джони объяснила, что теперь она рассматривает страдания как «учебник, который учит меня, кем я являюсь на самом деле, потому что я не образец добродетели, которым хотела бы быть. Страдание продолжает сбивать меня с моего пьедестала гордости, — сказала она. — Иногда, когда моя спина сильно начинает болеть я начинаю бормотать возмущения в адрес Бога, что Он слишком много наваливает на меня. Позже, когда боль уходить, я извиняюсь и говорю: «Господи, это не похоже на меня. Я совсем непохожа на все эти возмущения. Хотя, однако, это так похоже на меня. Это очень похоже на меня». Полвека паралича показал мне насколько высоки ставки, — сказала Джони. — Всякий раз, когда я нервничаю от того, что ограничена в свободе, я почти слышу, как сатана насмехается над Богом, как он это делал с Иовом: «Посмотри на нее, — говорит он Богу, — видишь? Она Тебе не доверяет. Испытайте ее еще большей болью и Ты увидишь все ее нутро!» Когда дьявол настаивает на том, что Божий народ служит Господу только тогда, когда в жизни все хорошо и просто, мне предоставляется великая честь доказать врагу душ человеческих, что он ошибается. Для меня честь быть на поле сражения, где самые могущественные силы во Вселенной сошлись в битве. По милости Божьей, я во всем этом участвую!»

Джони в своей книге «Когда Бог плачет: почему наши страдания имеют значение для Всемогущего» сказала, что «все, что связано с Богом и Его благодатью, касается не только благодати на долгий путь, но также благодати на крошечные моменты нашей жизни, такие как вдох и выдох, как ступени, ведущие нас от одного опыта к другому. Красота такой благодати заключается в том, что она затмевает страдания до тех пор, когда вы одним июльским утром оглядываетесь назад и видите, как мощно Бог работает все эти пять десятилетий, — сказала она. — Благодать смягчает острые углы прошлой боли, помогая подчеркнуть вечность. Благодаря ей вас наполняет глубокий мир, непоколебимая радость и железная вера».

В прошлом году Джони сообщил CBN News, что ее боль позволила пережить Бога реальным образом и дала ей большее понимание потребности в Спасителе.

Джони вдохновляют слова апостола Павла: «довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи». И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова»(Второе послание к Коринфянам 12:9).

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

С открытием многочисленных экзопланет и даже землеподобных планет вера в инопланетян не кажется слишком надуманной. Это звучит невинно даже для многих христиан.

Однако, принятие принципа, что жизнь существует на других планетах, представляет серьезную теологическую опасность, согласно христианской организации «Ответы в книге Бытие». На самом деле это может повредить вере христианина.

Но как может что-то такое незначительное повлиять на отношения с Богом? Астроном д-р Дэнни Р. Фолкнер, член «Общества исследования творения» и редактор журнала с одноименным названием выдвигает несколько причин.

Во-первых, идея о том, что жизнь на других планетах может существовать, зависит от вероятности того, что среди триллионов звезд могут быть другие орбитальные планеты на которых могла бы быть жизнь. Однако эта идея основана на предположении, что жизнь может возникнуть сама при существовании благоприятных условий. Фолкнер сказал, что этот принцип противоречит тому, что говорит Библия. «Из Библии мы узнаем, что Бог специально создал жизнь на Земле. Было бы непоследовательно полагать, что Бог создал жизнь на Земле, а жизнь на других планетах возникла бы естественным образом. Поэтому, если жизнь существует в других местах, значит Бог тоже должен был ее создать».

Аргумент, что жизнь могла естественно возникнуть на других планетах приводит к вопросу о том, почему Бог позволил такой жизни существовать и развиваться.

Фолкнер объяснил, что в начале Бог создал Землю, до того, как были созданы другие небесные тела, чтобы служить жителям Земли. «И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов; и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так. И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды; и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю, и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день четвертый». (Бытие 1: 14-19).

«В Исаии 45:18 «Ибо так говорит Господь, сотворивший небеса, Он, Бог, образовавший землю и создавший ее; Он утвердил ее, не напрасно сотворил ее; Он образовал ее для жительства: Я Господь, и нет иного» приводится определение Божьей роли для Земли и небес (остальной вселенной)», — сказал Фолкнер. Земля и люди, которые на ней живут всегда находились в центре Божьего внимания.

Во-вторых, грехопадение Адама затронуло всю вселенную: «Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне…»(Рим. 8: 19-22).

Как грехопадение могло повлиять на существа, живущие на других планетах, если они действительно существуют? Были ли они прокляты, как и всё человечество? «То, что инопланетяне несут ответственность за грех Адама, кажется не справедливо, — аргументировал Фолкнер. — Только подумайте, что для внеземных жителей Адам будет инопланетянином, а евангельское послание будет начинаться словами: «Давным-давно в далекой галактике …» — все это опошляет Евангелие».

Предположим, есть отдельные Адамы для каждой планеты, где живут внеземные существа. Как же Иисус искупил их? Были ли Его смерть и воскресение на кресте достаточными, чтобы спасти их, или Он должен был бы быть распят и воскрешен на каждой планете?

«Фактически это вопрос о том, может ли существование жизни на других планетах быть совместимым с Евангелием Нового Завета?» — спросил Фолкнер.

«Это справедливый вопрос. К сожалению, многие скептики поднимают его, однако немногие христиане относятся к нему серьезно. Скептики используют его, чтобы высмеять христианство. Если жизнь существует на других планетах, говорят они, значит, вероятно, Бога нет. Однако вы можете ответить на этот вопрос совершенно по-другому. Если Бог Библии и Евангелия реальный, тогда инопланетяне — нет».

В Библии говорится, что Иисус однажды умер как жертва за грех: «Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога» (Евреям 10:12). Эта истина исключает идею о том, что Он был распят и многократно воскрешен, чтобы искупить существа на других планетах.

Фолкнер предостерегает от сатанинского обмана, который старается убедить божий народ, что инопланетяне существуют. «Большинство тех, кто твердо верит в инопланетян, верит в эволюцию и отвергает авторитет Писания. Они хорошо знают, что внеземная жизнь противоречит учениям Библии, — сказал он. Учитывая, что вера в инопланетян настолько сильна, что отвращает людей от истины, возможность сатанинского обмана вполне реальна».

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Большинство людей скажут, что жизнь трудна, но есть то, что может усложнить ее еще больше. Для человека, родившегося с каким-то физическим недостатком это действительно так.

Один человек, пожелавший остаться неизвестным, спросил Билли Грэма, почему Бог допускает одним людям родиться с физическими недостатками, а другим нет. Этот человек признал, что он «сердится на Бога» за то, что Тот позволил ему родиться с недостатком, который «тормозит всю его жизнь».

«Я виню Бога за то, что Он не дал мне вести нормальную жизнь, — написал этот человек. — Я знаю, что некоторые люди намного хуже меня, но они без физических недостатков. Мне очень обидно и горько. Почему все так?»

Билли Грэм, известный 98-летний евангелист, всю свою жизнь изучал Писание и проповедовал Слово Божье, но он признался, что есть то, что даже он не может полностью понять.

Билли Грэм

Но он начал с того, что понимает: Бог понимает, когда люди злятся и горюют о своих обстоятельствах. Но Он все равно любит их и знает, что только любовь может сделать их счастливыми.

«Самое важное, что я могу вам сказать, — продолжил проповедник, — это то, что Бог понимает ваши чувства, Он не отвергает вас и не сердится на вас. На самом деле, Бог любит вас, и как только вы откроете для себя эту истину, ваша жизнь никогда не будет прежней».

Затем Грэм попросил того человека отвернуться от своей горечи. Он заверил, что это то, в чем действительно Бог хочет помочь ему.

«Надо признать, я не совсем понимаю, почему некоторые люди живут без серьезных физических проблем, в то время как другие (такие, как вы) борются с ограничениями всю свою жизнь. Но я знаю одно наверняка: Бог знает, что вы переживаете и Он хочет помочь вам выйти за пределы вашей горечи и гнева», — сказал он.

Грэм напомнил об апостоле Павле, который сильно страдал от постоянных физических проблем, тем не менее, Бог очень сильно употреблял его, чтобы достичь многих людей и привести их к спасительному знанию Иисуса Христа.

Евангелист посоветовал размышлять над учением в послании к Евреям 12:15 «Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие». Мы не должны допускать, чтобы какой-то горький корень вырос внутри нас, поскольку от него не может быть ничего хорошего, он будет только «ядом для души».

Каждый человек должен помнить страдания Иисуса Христа, Который пострадал гораздо больше, чем кто-либо из нас.

Наконец, Грэм предложил вспомнить слова Иова, когда он говорит, что: «Я был глазами слепому и ногами хромому» (Иов 29:15).«Попросите Бога показать вам, как вы можете помочь другим людям с ограниченными возможностями, — сказал проповедник. — Придите с вашей горечью ко Христу».

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Первая в Великобритании церковь на колесах выехала на дороги Шотландии с епископом на борту, который будет проводить богослужения на двухэтажном автобусе. Идея состоит в том, чтобы вывести церковь в мир и помочь людям изменить свою жизнь к лучшему.

В течение следующей недели люди смогут подняться на борт автобуса, чтобы побеседовать со священником.

На нижней палубе автобуса будет ехать музыкальная группа, а на остановках поющие будут выходить на улицы и приглашать людей к молитве.

«Автобус милосердия», детище организации «Друзья Божьего милосердия Шотландии», отправился в свой первый тур из Пейсли 7 августа. Организатор инновации Хелен Бордер сказала: «Мы вдохновлены словами Папы Франциска, который призывает нас выходить к людям и приносить им церковь», поэтому мы решили сделать именно это и устроить церковь на колесах. В автобусе будут ехать священники, которые будут общаться с людьми на верхнем этаже «Автобуса милосердия», а литература, чай и кофе будут доступны внизу. Мы приглашаем всех на наш автобус и надеемся, что прохожие заглянут к нам, где они смогут помолиться и просто пообщаться. Сегодня так много обозленных и огорченных людей из-за того, что когда-то они сделали неправильный выбор; эти люди хотят изменений. Шаг на борт автобуса может стать первым шагом к тому, чтобы их жизнь изменилась к лучшему. Мы очень надеемся, что они сядут на наш автобус».

«Автобус милосердия» в течение недели будет курсировать по четырем городам Шотландии — Котбридже, Гриноке, Баррхеде и Глазго. На следующей неделе в субботу автобус вернется в Пейсли, где епископ Джон Кинан проведен богослужение на главной улице города. Он сказал: «Это фантастическая инициатива и прекрасный пример евангелизации, которая выводит церковь в мир. Я желаю этому предприятию всяческих успехов и надеюсь, что оно станет первым из многих инициатив, которые помогают людям восстановить отношения с Богом».

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

«Вы слишком заняты. Занятость не готовит вас к небесам»

Долгое время я гордилась тем, что была хорошим слушателем. В последнее время я узнала, что не являюсь таким хорошим слушателем, как думала раньше. Недавно я делилась чем-то личным со своей подругой, которой доверяла, вдруг во время разговора она прервала меня, чтобы поговорить с другим человеком. Я была потрясена и чувствовала себя обиженной, но как только внутри меня начал закипать гнев, я поняла, что только что увидела себя на ее отвлеченном лице. Неспособность моей подруги сосредоточиться на том, что я говорила, помогла мне понять, что я часто не фокусирую свое внимание на других. Этот инцидент помог мне увидеть очень конкретную связь между моим недисциплинированным вниманием и моей неспособностью любить других и Бога.

Недавно я прочитала эссе французской женщины-философа Симоны Вейль, в котором она пишет: «Молитва состоит из внимания». После того, как я прочла это предложение дрожь пробежала по моему телу. Если молитва действительно связана с нашей способностью уделять внимание, тогда последствия такого понимания будут просто потрясающими особенно в современной многозадачной, быстро движущейся цифровой культуре. Не научившись правильно уделять внимание, наши жизни становятся все более и более разрушенными и рассеянными. Отсутствие сосредоточенности в нашей повседневной жизни может привести к менее плодотворному молитвенному времени и, в конечном счете, не позволит нам жить более созерцательной жизнью в союзе с Богом.

Проницательность Вейль помогла мне понять, что абсолютно каждая деятельность, в которой я участвую, является учебным полигоном для сосредоточения моей жизни на Боге. Если я научусь сосредотачиваться в разных сферах своей жизни, таких как учеба, работа, уборка, использование цифровых технологий и т. д. — тогда моя способность обращать внимание на Бога вырастит.

Этим летом я выделила восемь дней, чтобы сконцентрироваться на Боге. Прежде чем погрузиться в молитвы и размышления, мне пришлось побороться с тем, что я недавно поняла насчет внимания и его последствий на мою молитвенную жизнь. Во время моих восьмидневных молитв эта тема постоянно была у меня в голове.

«Сфокусируйся. Оставайтесь сосредоточенной на Мне», — Иисус, казалось, повторял эти фразы снова и снова. Позже я записала то, что Иисус сказал мне в это молитвенное время: «Ты слишком занята. Занятость не готовит тебя к небесам. Ты беспокоишься о расписании и о планах. Все это бесполезно. На небесах нет расписания. Обучай свой ум быть сфокусированным на Мне, научись жить в полном сосредоточении на Мне».

Услышав эти слова, я попросила о Божьей благодати на то, чтобы эксгумировать гробы невнимательности и греха в своей жизни, которые мешают мне сосредоточиться на Иисусе.

Мне кажется, что то, что я пережила, может относиться ко многим людям, особенно в условиях сегодняшней культуры. Большинство из нас знает, что мы отвлекаемся от того, что имеет значение. Но, если вы похожи на меня, вы, вероятно, просто подавляете знание о том, что вы сначала делаете то, что поверхностно, неважно, вместо того, чтобы отдать приоритет наиболее важному. Таким образом мы принимаем посредственность, поверхностность и духовную смерть в свою жизнь. Мы оправдываемся и говорим себе: «У меня просто нет самодисциплины. Я не могу жить без этого. Я просто пытаюсь расслабиться». Мы откладываем работу над улучшением нашего христианского характера на следующий день. Мы откладываем развитие близких дружеских отношений с Иисусом также на следующий день. Но прежде чем мы узнаем об этом, следующий день уже наступил.

Тем временем Иисус всегда ждет, когда мы обратимся к Нему, чтобы отвернуться от мимолетного блеска этой жизни и обратить на Него все наше внимание. Мы пытаемся убедить себя в обратном, но все, что мы ищем вне Иисуса, всё находится в Нем. Счастье, радость, мир — все это есть в Боге.

Но мы по-прежнему остаемся не убеждены в этом. А пока мы не убеждены, мы так и остаемся несфокусированны на Нем.

У вас есть гробы, где лежит то, что вас отвлекает? Что именно наполняет каждую минуту потенциальной тишины или свободного времени и не дает вам уделить внимание своей семье, общине или молитве?

Иисус, помоги нам всегда смотреть на Тебя.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Миллионы мусульман заполнили улицы Карачи, чтобы услышать, как эта 85-летняя бабушка делится благой вестью об Иисусе

В эпоху, когда террористы часто нацелены на христиан, а радикальный ислам исказил образ миролюбивых мусульман, одна храбрая христианка наводит мосты в опасных для жизни местах, которые большинство путешественников обходят десятой дорогой.

Известный учитель Библии и евангелистка Мэрилин Хикки считает, что эти опасные места являются плодородной почвой для посадки семян любви.

Мэрилин Хикки

Основатель «Служения Мэрилин Хикки» недавно сообщила CBN News о своей поездке в Карачи, Пакистан.

«Я люблю мусульман, а они меня любят. Я даже представить себе не могла, что на наше служение соберется один миллион человек!»

Но это именно то, что произошло. Миллионы мусульман заполнили улицы Карачи, чтобы услышать, как эта 85-летняя бабушка делится благой вестью об Иисусе.

«Люди могут не знать вашего имени, но Иисус знает его», — сказал Хикки собравшимся.

Мы спросили ее, как люди отреагировали на это сообщение. «Они хлопали и были в восторге», — ответила Мэрилин Хикки.

«Иисус знает ваше имя, где вы и кто вы, у Него есть план и судьба для вашей жизни. В моей Библии в 138 псалме записано, что «не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы. Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было».

Мэрилин Хикки начала проповедовать в маленькой церкви в Денвере, США, которая со временем выросла в международное телевизионное служение, достигающее мусульманский мир.

«До всего этого, был какой-то беспорядок. Бог сказал мне молиться за мусульманские страны, я запомнила 40 стран и каждый день молился о них более четырех лет. Тогда Бог начал посылать меня туда», — сказала она.

«Я не думаю, что мы должны следить за новостями, мы должны изменять новости», — добавила евангелистка.

Мэрилин Хикки отдает всю славу Иисусу за бесчисленные чудеса на ее собраниях.

«С мусульманами есть один позитивный момент — Коран говорит, что Иисус исцеляет поэтому, когда вы заявляете и приглашаете: «Приходите и будьте исцелены, они приходят и исцеляются», — добавила она.

«Не спрашивайте меня, почему, но они называют меня матерью Пакистана», — сказала Хикки.

«Я говорю им: «Иисус умер за ваши грехи и воскрес из мертвых. Если вы раскаиваетесь и верите этому — тогда Он придет в ваше сердце». — Это целебное послание для духа, души и тела», — добавила она.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Между уважением людей и уважением их идей и действий существует большая разница

Люди испытывают глупую потребность навязывать свою волю и образ мышления другим. Это касается не только вопросов морали и серьезных проблем; мы навязываем свое мнение, даже когда дело касается тривиальных вещей, например, нравится ли нам фильм, группа или спортивная команда. Мы можем зайти так далеко и сказать, что, если другие люди не думают так, как мы, тогда с ними что-то не так. Когда дело доходит до денег, политики, религии, которые по своей сути более серьезные темы, но не являются вопросами жизни, или смерти, особенно когда речь идет о более поверхностных аспектах — все становится еще хуже.

Мы можем быть настолько радикальными, что можем оскорбить того, кто не согласен с нами и перестать с ним разговаривать. Однако, нам нужно учиться не соглашаться с мнением других людей, не теряя при этом уважения к ним. Сколько дружеских отношений было разорвано из-за различий во мнениях, только потому что люди не знали, как принимать, уважать и понимать своего оппонента?

Мораль и истина не являются относительными

Мы должны уважать каждого человека, но не обязательно все то, во что он верит или делает. Многие разногласия — это вопросы мнения, также существуют факты, когда истина не так ясна. Однако есть и другие случаи, когда мы должны отстаивать истину, сохраняя при этом уважение к человеку, который не разделяет ее.

Например, в вопросах морали мы не должны иметь свою «собственную» истину и наш «собственный» моральный кодекс. Существует только одна истина и только одна истинная мораль. Принципы не меняются, хотя их применение может быть не простым. Мы должны приложить усилия, чтобы знать их и жить согласно им и прилагаем все усилия, чтобы помочь другим поступать так же. Это означает, что время от времени нам придется активно защищать истину, но без агрессии с нашей стороны, всегда с любовью и уважением к другим людям.

Слова «уважение» и «толерантность» сегодня чрезмерно вошли в употребление, эти понятия слишком часто путают. Каждый человек заслуживает уважения и, когда кто-то придерживается иного мнения по доброй воле, эта добрая воля заслуживает уважения. Часто мы можем и должны терпеть разногласия и действия, которые возникают из этих мнений. Тем не менее есть некоторые вещи, которые не достойны ни уважения, ни терпимости прежде всего, когда они выступают против того самого достоинства, которое мы должны уважать в каждом человеке. Важно, чтобы мы защищали такие ценности как человеческая жизнь, брак, семьи и помогали другим людям, которые не согласны с нами, понять, что мы не иррациональны, когда выступаем против определенных действий и поведения. У нас есть веские причины, эти причины могут и должны быть объяснены. Если мы не поддерживаем определенные идеи или действия, это происходит только потому, что они разрушительны и, прежде всего, подвергают души этих людей опасности.

Я помню разговор с коллегой об одном человеке, страдающим алкоголизмом, который злоупотреблял во всех смыслах этого слова женщиной, на которой был тогда женат. В конечном итоге эта пара прервала жизнь их ребенка, пока он еще находилась в утробе матери. Жена сделала аборт по обоюдному согласию. Я сказала своему коллеге: «Этот мужчина не уважал жизнь ребенка, которого его жена носила в утробе». Ответ коллеги потряс меня: «Для них аборт — это самый лучший вариант, мы не можем сказать, что они не правы; мы должны уважать их решение». Когда я услышала эти слова, я была шокирована и ошеломлена. Затем я подумала: «Не просите меня уважать то, что не заслуживает и йоты уважения. Жизнь — неотъемлемое право».

Вот что я имею в виду, когда говорю, что мы должны уважать каждого человека, но не обязательно уважать их действия или идеи.

Поиск общей точки зрения

Однако, прежде чем пытаться убедить кого-либо изменить свое мнение, мы должны помочь им увидеть нашу заботу о них, как о людях. Если мы сделаем это понятно, тогда они будут настроены слушать нас. Если они понимают, что мы осуждаем их, или атакуем то, что они считают своими правами и, прежде всего, если они не видят нашей любви к ним — тогда маловероятно, что эти люди будут слушать нас и наше мнение. Мы должны начать слушать других и находить точки соприкосновения , чтобы иметь возможность поделиться своими собственными причинами и помочь кому-то понять нашу точку зрения.

Как правило, когда мы затрагиваем темы, связанные с чувствами или неосязаемыми понятиями, такими как прощение, справедливость, жизнь и т. д., мы должны начать с того, чтобы понять принципы этого человека, его культурный и социальный контекст. Ведь у него может быть, к примеру, свое понятие «справедливости», отличное от вашего.

Является ли человек менее ценным только потому, что у него нет четкой и правильной концепции о ценности человеческой жизни? Нет, не является. И именно потому, что я признаю достоинство и ценность каждого человека, я буду целенаправленно, тактично и с любовью в нужное время, в нужном месте пытаться помочь кому-то понять, что его мнение, не соответствует тому чудесному достоинству, которым он обладает. Мы также должны быть открыты к тому, чтобы учиться у других, признавать свои собственные ошибки и разрешить нас «по-братски исправлять».

Каждый человек обладает правом иметь и выражать собственное мнение и быть услышанным. Даже тот, кто не согласен с нами имеет право на признание его идей. Тот факт, что я могу думать иначе, чем вы, не делает меня лучше, или хуже вас. Напротив, когда мы поддерживаем друг друга, вместе ищем истину и, при необходимости, с любовью и благоразумием корректируем друг друга, тогда мы оказываем друг другу глубокое уважение, которого заслуживает каждое человеческое существо.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

То, что подходим молодым сотрудникам, не всегда подходит более старшим

Профессор Такаши Маено из Японии провел исследование, в результате которого было обнаружено, если сотрудники довольны своей работой и счастливы — это является залогом успеха компании. Автор исследования сказал, что эти результаты должны быть для японского правительства призывом к действию, которое сосредоточило свои силы на трудовой реформе, пытаясь ограничить чрезмерную сверхурочную работу в надежде на улучшение жизни и здоровья сотрудников за пределами офиса.

Маено говорит, что реформы, нацеленные на ограничение часов работы и на разрешение сотрудникам работать из дома, упустили суть: сотрудники стремились бы работать сверхурочно, если бы работа делала их счастливыми.

В результате исследования Маено выявил четыре фактора, которые должны быть выполнены, чтобы сделать людей довольными и счастливыми на своем рабочем месте.

Первый фактор: самореализация и рост.

Второй фактор: связь с коллективом и благодарность.

Третий фактор: оптимизм.

Четвертый фактор: независимость.

Он называет эти факторы “четырьмя столпами успешной компании”.

Маено утверждает, что иерархическая нисходящая структура современного рабочего места “только создает несчастных работников”. Такая структура хорошо работала в 20 веке, а для современной экономики она является помехой.

Удивительный успех компаний Facebook и Google, где нет иерархии, где проекты распределяются на добровольной основе, а инновации хорошо вознаграждаются, подтверждает исследование Маено. Все больше компаний в США и Европе избегают традиционных иерархий и принимают более плоский организационный подход. Вместо того, чтобы выполнять работу, порученную боссом, сотрудников организуют в команды и предлагают выбирать свои собственные проекты. Эта структура высоко ценит инновации и единство и прививает сотрудниками чувство принадлежности и гордости.

Однако не все плоские организационные структуры хорошо работают. Также известна еще одна модель — «холакратия», это социальная технология, или система управления организацией, в которой полномочия и ответственность за принятие решений распределяются по всей холархии самоорганизующихся команд, вместо управленческой иерархии. По сути холакратия является бригадной организацией труда, давно известной трудовому праву и теории управления производством.

Однако многие молодые работники недовольны иерархической компанией, т.к. они молоды, в то время как работники более старшего возраста являются самыми счастливыми в традиционной иерархии. У молодых работников нет терпения для карьерного роста, они полагают, что компании должны вознаграждать лучшие идеи независимо от того, какого возраста работник. Холакратия  — это мечта для молодого поколения сотрудников и кошмар для сотрудников старшего возраста.

Таким образом вывод исследования профессора Такаши Маено, конечно, верен, насчет сотрудников, довольных своей работой и производительностью труда, но верен он лишь отчасти, потому что то, что делает молодых сотрудников счастливыми, может иметь противоположный эффект для сотрудников более старшего возраста.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Известное психологическое издание сообщает о наступлении кризиса психического здоровья у молодых американцев из-за использования современных технологий. Однако кризиса можно избежать при условии, если семьи специально будут делать перерыв в использовании смартфонов и социальных сетей, и целенаправленно больше будут проводить время вместе, сообщает эксперт по вопросам воспитания.

Опросы показывают, что примерно половина подростков зависимы от своих сотовых телефонов, сообщается в статье от 23 июля в «Psychology Today». Автор статьи, Гленн Гехер, недавно провел исследование, в котором опросил 200 студентов. Удивительно, что 59 % из опрошенных сообщили, что в их жизни был период, когда им поставили диагноз психологическое расстройство. Гехер является профессором кафедры психологии в государственном университете в Нью- Палц, Нью-Йорк и отметил, что центры консультирования в студенческом городке, как и многие другие по стране, «все время переполнены». Он считает, что технологии отчасти виноваты в этом, поясняя, что общение с их помощью часто носит злобный и вредный характер. Сотовые телефоны приводят к зависимости, а технологии отвлекают молодежь от активного отдыха. Все это осложняет проблему. «Социальная психологическая литература поясняет, что люди действуют антисоциально, когда их личности не известны, когда они действуют анонимно», — сказал Гехер, добавив, как легко это сделать в интернете.

Дэнни Уэрта, лицензированный клинический социальный работник и вице-президент по вопросам родительства и молодежи организации «В фокусе семья» рассказал, что социальные медиа и технологии запускают схему вознаграждения в головном мозге. Он призвал родителей моделировать у детей здоровые привычки использования технологий. При таком частом использовании технологий «мы ищем аутентичности, а наш мозг не регистрирует онлайн-продукты как достоверные, при этом происходит много сравнений в человеческой психике», — сказал Уэрта. Он добавил, что такие постоянные ментальные сравнения «создают чувство депрессии, беспокойства, стресса».

Девочки и девушки чаще становятся зависимыми от социальных сетей, таких как Instagram, Facebook и Twitter, тогда как у мальчиков больше шансов попасть на крючок онлайн-игр, часто из-за чувства силы и власти.

Но все это является неудовлетворяющими заменителями человеческих отношений. Сила, индивидуальность и даже дружба могут быть потеряны одним щелчком мышки. Социальные медиа и технологии обеспечивают искажение нашего восприятия реальности и способствуют росту темпов психического здоровья.

«Люди публикуют яркие моменты своей жизни, свои лучшие качества, достижения, самые смешные случаи, все то, что является первоклассным. Мозгу предстоит все это обработать, потому что наша жизнь — это не всегда яркие моменты. Существует много обыденности, и это нормально. Из-за современных технологий нам трудно с этим справиться, потому что мы чувствуем, что всегда должны быть позитивными», — сказал Уэрта.

Он добавил, что в сочетании с темпами жизни, отсутствием сна, способом питания, когда человек постоянно увлечен технологиями, неудивительно, что ухудшение психического здоровья происходит в более широких масштабах.

Уэрта полагает, что родители должны найти баланс и ограничить использование детьми технологий, сообщив, что в своем доме его дети знают, что это «привилегия», а не «право» использовать телефон отца, или матери.

«Чем больше дети полагаются на мир онлайн, тем больше они найдут реальный мир немного скучным, — сказал он, подчеркнув, что это особенно важно, учитывая, как быстро меняются технологии. — Уже не новость, что виртуальная и расширенная реальность за углом. Apple, Google и все остальные работают над этим, потому что это то, что принесет огромные прибыли. Поэтому мы, как родители должны воспитать детей, которые прекрасно будут осознавать для чего существуют границы».

Он рекомендует семьям еженедельно устраивать вместе маленькие торжества и не позволять технологиям воровать право и возможность быть вместе. Его слова соответствуют научным данным, которые зафиксировали коррозионный эффект технологий на взаимоотношения между людьми.

Этот вывод противоречит интересам глобальных корпораций, которые только и стремятся к увеличению своего богатства и власти, им нужно, чтобы мы поверили, что истинный путь к счастью лежит через покупки. Маркетологи согласованно создали картинку «идеального» образа жизни, сходящего с вездесущих экранов, чтобы заставить нас судить о ценности друг друга с точки зрения внешнего вида, права собственности и других показателей материального благосостояния. Отрывая нас от общества и семьи, заманивая каждого мужчину, женщину и ребенка в персонализированные виртуальные реалии, где рекламодатели могут использовать свою специфическую психологическую уязвимость, рынок создает условия для продажи большего количества товаров.

Британская писательница Сью Палмер объясняет в своей книги 2006 года «Отравленное детство: Как современный мир наносит ущерб нашим детям и что мы можем с этим сделать», что в начале XXI века было написано много книг о человеческом счастье, которые подтвердили результаты обширных научных исследований, утверждающих, что счастье не зависит от того, сколько у вас денег, оно зависит от успешных личных отношений с друзьями, семьей и обществом.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

На прошлой неделе в Facebook появился хороший пост о беседе двух друзей по поводу домашних обязанностей

«Друг зашел ко мне домой на чашечку кофе, мы сидели и говорили о жизни. Во время разговора я сказал, что пойду загружу посудомойку и скоро вернусь. Друг посмотрел на меня, как будто я сказал, что собираюсь построить космическую ракету. Затем он сказал с восхищением, но немного смущенно: «Я рад, что ты помогаешь своей жене, я не помогаю, потому что, когда я это делаю, моя жена не хвалит меня. На прошлой неделе я вымыл пол и никакой благодарности».

Когда я вернулся, то объяснил, что не «помогаю» своей жене. На самом деле, моей жене не нужна помощь, ей нужен партнер. Я ее партнер дома, это не «помощь», когда ты что-то делаешь по дому.

Я не помогаю своей жене убирать дом, потому что я здесь тоже живу, и мне тоже нужно его убирать.

Я не помогаю жене готовить, потому что я тоже хочу есть, и мне тоже нужно готовить.

Я не помогаю своей жене мыть посуду после еды, потому что я также пользуюсь этой посудой.

Я не помогаю жене с детьми, потому что они тоже мои дети, и моя работа — быть их отцом.

Я не помогаю жене стирать, вывешивать, или складывать одежду, потому что одежда тоже моя и моих детей.

Я — не какая-то помощь по дому, я часть этого дома. А что касается похвалы, я спросил своего друга, когда в последний раз после того, как его жена закончила уборку дома, постирала одежду, поменяла постельное белье, искупала ее детей, приготовила еду, что-то организовывала и т. д. и т.п. и ты сказал ей: «Спасибо»? Но такое «спасибо»: «Ничего себе, дорогая!!! Просто фантастика!!!»

Тебе это кажется абсурдным? Ты выглядишь странно? Когда ты раз в жизни помыл пол, то ожидал получить приз превосходства и хвалу до небес? Почему? Ты никогда об этом не думал, мой друг?

Может быть, потому, что тебе культура мачо показала, что все это ее работа.

Возможно, тебя учили, что все это она сделает, а ты даже пальцем не удосужишься пошевелить? Тогда хвали ее, если хочешь, чтобы тебя хвалили, с той же интенсивностью и постоянством. Дай ей руку, веди себя как настоящий друг, товарищ, а не как гость, который только приходит поесть, поспать, покупаться и удовлетворить свои потребности … Чувствуй себя как дома. В своем доме.

Реальные изменения нашего общества начинаются в наших домах, давай будем учить своих сыновей и дочерей истинной дружбе и товариществу!»

Ожидания людей в браке кардинально формируются происхождением их семей. Хотя культурная оценка мужчины, моющего посуду, набрала обороты в последние несколько десятилетий, это было совершенно не так 50 или 60 лет назад. За пятьдесят лет до этого идея мужчины, выполняющего любые домашние дела, была неслыханной.

Многие мужчины работают полный рабочий день. Не у всех женщин есть официальные рабочие места, где они трудятся весь день; кто-то работает дома, кто-то по выходным. У каждой семьи есть свой баланс между работой и жизнью, и этот баланс, очевидно, влияет на то, каким образом разделяются домашние дела.

На раннем этапе брака молодожены часто допускают ошибку, когда начинают вести счет выполненных домашних дел. Часто молодые приходят из семей, где по-разному подразделялись домашние обязанности. Брак включает в себя смерть для себя, так сказать интуитивным способом. Супруги должны учиться жертвовать друг для друга, не обвиняя друг друга. Недопонимание насчет обязанностей — это довольно распространенное явление раннего брака, но это не значит, что брак обречен, или кто-то ошибается, или идея патриархата рухнула. Это просто означает, что в семье, особенно с детьми, есть много работы, слишком много, как правило. Выяснение того, как разделить нагрузку, является одной из самых сложных и наиболее важных частей брака. Хотя нехорошо мужчине отмахиваться от своих обязанностей в домохозяйстве, ссылаясь, что это «женская работа», также не хорошо супругам воспринимать друг друга как должное. Жизнь была бы непомерно тяжелой, если бы один человек взял бы на себя все обязанности и нес их в одиночку. Разве не оба супруга счастливы, что они есть друг у друга и могут всегда прийти на помощь?

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН