Category Archives: Новости канала

Когда долгое время не получаешь ответа на свои молитвы, очень легко усомниться: «Бог меня не слышит». При этом священное Писание учит, чтобы мы «непрестанно молились» ((1 Фессалоникийцам 5:17). Но как продолжать молиться, если кажется, что стучишься в закрытую дверь?
О том, как не потерпеть «кораблекрушения» в вере, победить страх в самом себе, став «проводником» чудес от Господа, рассказал ассистирующий пастор церкви «Слово жизни» в Санкт-Петербурге – Антон Бормотов.

– Антон, что делать, если долго не получаешь ответа на свои молитвы? Как не разочароваться и не разувериться в Боге?

– Прежде всего, я спросил бы сам себя: какая мотивация в моей молитве? Ведь есть, так скажем, контекст молитвы: если человек молится с горячей искренней верой – это одно. Если же человек неосознанно молится манипуляциями или возлагает на Бога ответственность за что-то, где человеку самому следует нести ответственность, – это тоже другой контекст.

– Как можно манипулировать в молитве?

– Вот яркий пример: «Господь, пусть эта девушка станет моей женой, пусть она откроет свое сердце для меня и согласится на свидание!». И так далее.

Что касается того, как не разочароваться, если долгое время не приходит ответ от Господа, то в этом случае помогает четкое осознание того, Кто есть Бог. Понимание, что Он верный, Он любящий. Глубокое осознание того, что то, о чем я молюсь – это Божья воля, и Он в этом тоже заинтересован. У нас есть Слово, как подтверждение тому, что наша вера не тщетна. У нас есть слышание Бога, когда Он говорит что-то конкретное о нашей ситуации.  Личное откровение, скажем. Все эти критерии очень важны, чтобы не разочароваться.

Но, безусловно, бывают разные исходы. Иногда происходит совсем не так, как мы хотели.  Даже при слышании Бога, подтверждении в Писании, такое может произойти. В таком случае поможет не разочароваться только лишь одно – личные отношения с Господом. Когда эти отношения выше того результата, который я хотел бы получить; когда эта связь с Отцом имеет большее значение, чем результат какой-либо молитвы.

Ловушка состоит в том, что наше отношение к Богу исходит из того, каким будет поворот обстоятельств, за которые мы молимся, например. Тогда очень легко разочароваться!  А когда человек связан с Богом, его сердце предано Ему, у него есть личные отношения с Ним, – все это точно сохранит человека от разочарований.

– Является ли маловерием поиск чудес, свидетельств других людей, просьбы к Богу о подтверждении того или иного слова?

 – Осознание того, что у меня маленькая вера – это не плохо. Я бы даже сказал, что это хорошо. Это стимул к тому, чтобы вера начала расти и развиваться. Когда мы понимаем, что наша вера не соответствует вере Божьей, библейской, тогда мы можем начать стремиться к тому, чтобы она пришла в соответствие с тем, что говорил об этом Иисус.

Повторюсь, это не признак маловерия. Здесь на земле мы все с синдромом маловерия. Нам важно всегда дисциплинировать свой разум. Апостол Павел говорит: «… о горнем помышляйте, а не о земном» (К Колоссянам 3:2).

Просить у Бога подтверждений, искать свидетельств, вспоминать о том, что Бог сделал в твоей жизни, перечитывать, что Бог сказал – это как раз практика библейского стиха «… о горнем помышляйте, а не о земном». То есть когда мы дисциплинированно и осознанно ищем подтверждения, слушаем свидетельства, помним и смотрим на то, что Бог сделал – это осознанный фокус на небесном. А это, в свою очередь, ведет нас к большей вере, большей открытости к чудесам. Ведь они и подтверждают то, какой Бог.

Если мы посмотрим, то в Ветхом Завете Господь указывал на две вещи Своему народу. Первое: «вы забыли, что Я сделал, вы забыли, что Я сказал» (1-я Царств 12:9). Одно дело вспоминать изредка, но совсем другое, когда ты помнишь каждый день.

Второе: «Вы забыли о законе. Вы забыли Мой закон, Мои повеления» (Иезекииль 3:27). По сути, народ израильский не обратил внимания, что Господь имел в виду, говоря: «регулярно, постоянно, дисциплинированно».

Почему это важно? Потому что когда мы смотрим на то, что Бог сделал – это, своего рода, почтение к Нему. Когда мы сфокусированы на этом, тогда уровень нашего неверия сходит до минимума, а уровень веры возрастает!

– Как победить свои внутренние страхи, когда, например, боишься молиться за людей, думая, что они не исцелятся, ситуация не разрешится?

– Мне нравится, как определил страх в сфере чудес Крис Валлоттон (Крис Валлоттон – старший ассистирующий пастор церкви «Вефиль» (Bethel Сhurch) в Реддинге, Калифорния, сооснователь школы сверхъестественного служения «Вефиль». – Прим.ред.). Он сказал, что страх – это лающая собака, которая охраняет чудеса. То есть, когда мы приближаемся к чудесам, многим людям, начинающим в этой сфере, да и не только, – это трудно порой сделать.

У каждого порог страха и он разный. По мере того, когда мы осознаем страх и его роль в нашей жизни в сфере чудес, мы начинаем любить страх, как это ни странно.

Полюби страх. Полюби чувство риска в сфере чудес! Почему? Потому что это принципы веры. Вера без дел мертва (Иакова 2:26).

Шаг веры всегда связан с риском. Яркий пример этого, как Петр переступил порог лодки на воду (От Матфея 14:28). Степень риска в сфере чудес всегда присутствует. Контекст меняет то, как мы к этому относимся.

Если для нас высокоценно проявление Божьей любви к человеку, мы по-другому будем смотреть на свой страх, и в итоге мы будем любить это чувство. Потому что это – дверь, это ключ к тому, чтобы принести небеса на землю, высвободить чудо или ответ, которые являются проявлением любви Небесного Отца к конкретному человеку в конкретной ситуации.

Очень часто людей пугает то, что они будут делать, если что-то не получится, как они из этой ситуации будут выходить.

Со мной бывало подобное, и я просто смеялся в подобных случаях. Смеялся не над собой, а вместе с Господом над своей самонадеянностью. Ведь часто чудеса не происходят из-за нашей самонадеянности. Есть граница между верой и самоуверенностью. Но через это пройдет каждый человек, кто учится рисковать.

Осознание, что я – просто человек, я учусь, я пробую, я – не Иисус, но учусь с Ним вместе творить чудеса, быть каналом, через который Он действует, – все это помогает преодолеть любые страхи. Стоит лишь попробовать!

Еще больше узнать о том, почему возникает маловерие и как его вовремя заметить в себе, а также как сделать свою веру победоносной,

ты сможешь прямо сейчас:

Ежегодно 13 апреля в России отмечают День мецената и благотворителя. Помогать могут все. Потому что помощь – это не только деньги, но и знания и умения, и слово поддержки, сказанное вовремя, и волонтерские руки. «Чтобы поверить в добро, надо начать его делать», – сказал Лев Толстой.
О том, как начать помогать другим, что должно являться главной мотивацией в этом деле, и каким образом мы можем сегодня изменить отношение общества к благотворительности в лучшую сторону, поделился исполнительный директор телеканала ТБН, председатель Ассоциации христианских евангельских церквей «Союз Христиан» – Ян Волков.

– Ян Сергеевич, как сегодня, на Ваш взгляд, можно повлиять на общество, давая понять, что благотворительность – это нормально и даже необходимо?

– На ум сразу приходят цитаты из Священного Писания, в которых сказано, чтобы мы «призирали сирот и вдов в их скорбях» (Иакова 1:27), а также, что «благотворительная душа будет насыщена, и кто напояет других, тот и сам напоен будет» (Притчи 11:25).

Ситуация с благотворительностью в России сейчас становится намного лучше, чем это было в начале 1990-х или во время становления Новой России. Но общество еще необходимо готовить к тому, чтобы оно не боялось совершать добрые дела. Точнее, не общество, а лидеры. Чтобы они с легкостью могли благотворить и помогать людям, нуждающимся, так как остается еще очень много слоев населения, много сфер жизни, в которых требуется помощь и поддержка, и которые у нас до сих пор не охвачены.

Мы работаем по нескольким направлениям сразу. Некоторое время назад нам были открыты Господом определенные пути: мы начали двигаться и совершать конкретные дела, которые помогали людям в их непростых жизненных ситуациях. И, соответственно, когда мы увидели, что благодаря нашим программам, проектам, у многих людей произошли существенные изменения уровня жизни, мышления, – мы понимаем, что это того стоит. То, что некогда нам было открыто, продолжает работать и сегодня.

– На что стоит ориентироваться, когда хочешь помочь, но не знаешь, с чего начать?

– На свое сердце и на Господа – вот на что нужно ориентироваться, прежде всего. Если ты видишь определенную нужду или проблему, то задай себе вопрос: «Что я могу сделать для того, чтобы помочь?». Очень часто люди рассматривают подобные ситуации через такую призму: «Я вижу, что есть проблема. И у меня даже есть какое-то решение, но нет денег, нет ресурсов:  человеческих, временных, финансовых…». Но для того, чтобы совершать добрые дела или творить добро, самое главное – это иметь желание! Потому что всегда в начале – желание, а потом возможности. А не сначала возможности, а потом – желание.

И, как правило, те люди, которые когда-то находились у истоков благотворительности, а сейчас находятся на этом поприще на уровне профессионалов, изначально не имели того, что они отдали или пожертвовали за эти годы. Благодаря сильному желанию и уверенности в своей цели, они добились такого высокого результата.

Я понимаю, что вне зависимости, где человек находится: в лоне церкви, в какой-либо организации, или же он работник на скромной должности – в любом случае совершать добрые дела возможно! Слово учит: «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евреям 11:1). Здесь четко «работает» это место из Библии: вера в Господа, вера в людей, в свои силы и возможности, и так далее. Вера может двигать горы проблем! Хотя бывает и такое редкое исключение, когда горы проблем начинают двигать человека. Но и это мотивация своего рода (улыбается).

– Что мотивирует Вас помогать, участвовать в благотворительных проектах?

– Я думаю, что это сострадание. Когда я вижу, что есть острая нужда, то начинаю размышлять, что я могу сделать для того, чтобы помочь людям. Потом приходят идеи и порой весьма креативные. Безусловно, я не являюсь профессионалом, который может решить в конкретном случае конкретную проблему. Но когда ты понимаешь, что людям необходимо, ты можешь разыскать каких угодно специалистов, профессионалов по любым вопросам: начиная от строительства и заканчивая медицинской помощью.

Самое главное для человека – быть движимым верой и мечтой, по сути дела. А идеи приходят от Господа.

– Какие благотворительные проекты Вы планируете осуществлять в дальнейшем?

– Я уверен, что мы с радостью продолжим реализовывать то, что уже открыто сегодня: помощь многодетным семьям и семьям осужденных, поддержка служений реабилитации и восстановления, направления, связанные со спортом, благотворительные акции в детских домах, исправительных учреждениях, и так далее. Повторюсь, что сфер, где люди нуждаются в помощи, очень много. И верю, что в будущем откроется еще больше новых путей!

Когда мы изо всех стараемся угодить Богу и быть смиренными, то терпим еще большее поражение. Почему так происходит? Пожалуй, смирение намного проще проявить внешне, чем сделать его своим обычным внутренним состоянием. Интересную мысль об этом выразил К.С.Льюис в одной из своих книг: «Истинное смирение – не думать о себе хуже, а думать о себе меньше». Так чего же ожидает от нас Бог? Что означает быть истинно смиренным, как не угодить в ловушку собственной самоправдености и уметь доверяться Господу в любых жизненных штормах, рассказал старший пастор церкви «Жемчужина Христа» – Михаил Баранов.

– Пастор Михаил, как различить истинное и ложное смирение, и распознать это в себе?

– Каждый из нас самодостаточен в каких-то вопросах и считает себя человеком, который все знает и понимает. И здесь можно определить: насколько он действительно все знает и понимает, готов ли учиться, гордый он или смиренный.

Забавно иногда слышать: «Горжусь, что я такой смиренный». Я слышал одну историю, как однажды батюшка разговаривал с прихожанином. Тот говорит: «Ой, я такой смиренный, батюшка». А он ему в ответ: «Хорошо, пойдем за стол, чаю попьем, только налей мне стаканчик воды прежде». Тот налил стаканчик воды, а батюшка, раз, – и плеснул ему водой в лицо. Так прихожанин как понесся: «Да ты как посмел!». А батюшка ему говорит: «Вот видишь, какой ты смиренный?..». Пример, конечно, радикальный, но очень наглядный (улыбается).

Смирение показывает нам в процессе жизни, какие мы. Как многие говорят: «я имею мир и благодать». Человек вроде как благодать-то имеет, а когда его заденешь за больное, то сразу же и проявляется, насколько он смиренный, насколько в нем мир.

Я думаю, что, безусловно, каждый человек хочет быть смиренным, но это зависит от взаимоотношений с Богом. Потому что смирение – это состояние перед Богом. А смиренномудрие – это общение с людьми, где мы понимаем, какой человек рядом с нами. И как Священное Писание учит нас: «Почитай один другого высшим себя» (Филиппийцам 2:3).

Бывает, замечаю такую картину, и даже за собой иногда: вот, человек входит, мы оцениваем его. Наблюдаем за ним, сравниваем где-то себя с ним. Ну, и таким образом, если мы понимаем, что у человека что-то лучшее: одежда, он сидит лучше, стоит, выглядит, – то тогда уже мы с ним по-другому разговариваем.

Или между пасторами такой разговор:

– Привет!
– Привет!
– Как церковь?
– Хорошо, слава Богу!
– Какая у тебя церковь, сколько человек?

Ты для какой цели это спрашиваешь? Чтобы порадоваться Божьему успеху в нашей жизни? Или себя сравнить со мной?

И здесь сразу же проявляется гордость: у этого пастора церковь 400 человек, а у этого –  вообще 1000. Вот это пастор, мы его уважаем, ценим, а у тебя там 5-10 человек… кто ты такой?

Также взаимоотношения с людьми:

– У тебя есть квартира, дача, дом? Нет, да? Ну, что делать, извини…

Это по меркам, так сказать, человеческим. Но мы должны смотреть по меркам Божьим, потому что только Бог может определить наше состояние. Написано: «Бог гордым противится, смиренным дает благодать» (Иакова 4:6).

Насколько человек счастлив, показывает, смирен он перед Богом или нет.

– Враги смирения. Что может стать препятствием на пути к тому, чтобы стать смиренным?

 – Первое – это гордость. Это корень всех проблем. Говорят, корень всех зол – сребролюбие (1-е Тимофею 6:10). Но на самом деле корень всех зол – гордость. Потому что когда человек начинает гордиться, то все остальные пороки приходят в его жизнь.

Сребролюбие – это корень материальных проблем, когда все с помощью серебра люди пытаются решить в своей жизни. А что касается гордости, то Слово ясно говорит, «что у всех гордецов противник – Бог» (Иакова 4:6).

– Связаны ли смирение и послушание?

 – Да, конечно, связаны, потому что послушание идет из смирения. Это способность постоянно слушать и пребывать в этом слушании, находясь в понимании того, что именно Бог хочет в этот момент от нас.

Есть ситуации, перед которыми смиряться нельзя.

Кто такой гордый человек? Гордый человек – это тот, который не молится, не пребывает в общении с Богом через чтение Писания и собрание церквей, то есть в Церкви Христовой. Чтобы человеку быть послушным, ему нужно научиться слышать Божий голос.

Иисус спокойно спал в лодке, когда вокруг бушевала буря. Почему? Потому что знал, что Он в руках Небесного Отца. Но ученики Его разбудили и сказали: «Послушай, мы погибаем, тебе что, нужды нет?» (От Марка 4:38). Он говорит: «А где ваша вера? Как у вас нет веры?». Встал и сказал: «Умолкни, перестань» (От Марка 4:39).

Почему Иисус имел успех к жизни в служении? Потому что Он всегда слушал то, что говорит Бог, и делал то, что видел у Отца творящего. Также мы должны понимать, почему поднялась буря, когда Иисус плыл на лодке именно в том направлении. Они ведь плыли в землю Гергесинскую. А там был человек, одержимый бесами. Желанием бесов было уничтожить в этот шторм и Иисуса, и всех учеников.

И как написано в Писании: «Поднимается на тебя разрушитель, укрепи стены твои. Укрепи войско твое, духовную твою сторону» (Наум 2:1). Сегодня, например, эта пандемия, большой страх у людей. Но есть хорошая песня: «Чьим словам поверишь ты?». Будем ли мы верить, что даже в пандемию Бог рядом и проводит нас через что-то?

В моей жизни тоже было много разных моментов. Помню, когда мы жили в доме на Площади Репина, река Фонтанка заканчивалась именно там тогда, и совсем рядом был Финский залив. Иногда я слышал штормовое предупреждение и был очень внимательным, потому что мы жили на 0,5 этаже, – это 1-й этаж на уровне с асфальтом. И если бы Фонтанка поднялась, то вода зашла бы к нам домой. У нас бы был бассейн бесплатный (улыбается). Я не хотел бесплатного бассейна, поэтому одевался, заходил на Старо-Калинкин мост, поднимал руку и просто приказывал ветру: «Откуда пришел, туда и возвратись». Люди смотрели на меня с непониманием, но ветер слушался!

Я помню, Рейнхард Боннке (Рейнхард Боннке – всемирно известный евангелист, проповедник и миссионер, основатель международной миссии «Христос для всех народов». – Прим. ред.) рассказывал в своей книге об одном случае: они были в Африке на миссии, ставили палатку, но однажды случился ураган и просто унес ее. Эта палатка вмещала десять тысяч человек. Они поставили новую, на двадцать тысяч, и когда пришел другой ураган, он [Рейнхард] встал и провозгласил: «Пошел вон, во Имя Иисуса! Откуда пришел, туда и уходи!». И ураган отступил.

Вспомните, как Давид говорит: «Если я пойду долиной смертной тени, не убоюсь зла». Почему? «Потому что Ты со мной, Твой жезл и Твой посох – они успокаивают меня» (Псалом 22). Жезл – это власть, посох – это Божья забота.

Или 90-й Псалом: «Падут подле тебя тысяча и десять тысяч, а к тебе это язва, это проблема не приблизится» (Псалом 90). А если и приблизится, тебе нужно ее пройти. Бог говорит: «Я дам тебе силы, ты пройдешь» (Исаия 43:2).

Поэтому слушать и слышать Бога нам жизненно необходимо!

Больше узнать о том, чем отличаются скромность, кротость и послушание от смирения, а также как в стремлении быть смиренным не самоуничижать себя,
вы сможете в записи эфира из Петербурга:

Исполнительный директор телеканала ТБН Ян Волков поздравляет с Пасхой всех христиан!

«Весь мир празднует Пасху. Для миллионов верующих воскресение Христа – торжество жизни и радости!
И хотя в ряде стран Пасху празднуют сегодня, а в России праздничные пасхальные богослужения пройдут 2 мая, – самое главное, чтобы Пасха всегда была в нашем сердце. Это тот праздник, который мы можем праздновать, как и Рождество, каждый день.

Христос пожертвовал Собой ради каждого из нас. И если мы примем этот подвиг Иисуса лично для себя, осознаем ценность той жертвы, которую Он совершил ради нашего искупления, тогда сможем утвердиться в своем спасении, приняв бесценный дар вечной жизни!

Отныне каждый может сказать: «Христос пострадал ради моего оправдания, ради моего спасения, обновления жизни в Господе!»

Пасха – это победа жизни над смертью, праведности над беззаконием.

Поэтому когда мы будем праздновать, собираться с семьей, в церкви, – очень важно, чтобы в наших сердцах была радость и благодарность за Его безграничную любовь; чтобы мы всегда помнили о том, ради чего Он это сделал.

Христос воистину воскрес!»

Пасха – особенный и значимый праздник для всех христиан. Это время всегда наполнено размышлениями, молитвами, благодарностью Небесному Отцу за дар спасения и искупления, за которые Христос заплатил Своей жизнью. Почему цена была столь высокой? Что происходило с Иисусом до Его воскресения из мертвых? Как Его жертва на кресте влияет на нас сегодня? Своими размышлениями о пасхальных событиях поделился служитель «Второй Выборгской церкви ЕХБ» – Виктор Румянцев.

– Виктор, на Ваш взгляд, почему Иисусу пришлось пройти через такие нечеловеческие муки? Разве было недостаточно того, что он подвергся одной из самых страшных и позорных казней – распятию?

– Отец Небесный так определил. Это воля Отца. Иисус сказал: «Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее. Никто не отнимает ее у меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и имею власть опять принять ее. Эту заповедь я получил от Отца Моего» (От Иоанна 10:17).

Христос исполнил волю Бога полностью. В послании к Филиппийцам апостол Павел говорит, что: «Он смирил Себя, быв послушным даже до смерти и смерти крестной» (Филиппийцам 2:8). То есть Христос всецело Себя посвятил этому. «Он, будучи образом Божьим, не посчитал хищением быть равным Богу, но уничижил Себя Самого, сделавшись подобным людям и по виду став как человек» (К Филиппийцам 2:6). Поэтому, по сути, Боговоплощение – это уже само по себе было уничижением: с небес сойти сюда, в наши греховные обители, поврежденные злом и проклятьем.

Но тут есть две стороны. Безусловно, толпа тоже сделала свое дело. Люди, первосвященники – это были свободные существа. А с другой стороны, мы не можем сказать, что это произошло просто так, случайно. Нет, если бы Бог не допустил этого, то не было бы, к примеру, бичевания. Обошлось бы только распятием.

Помните, Христос молился в Гефсиманском саду: «Если можно, да минует Меня чаша сия. Впрочем не Моя воля, а Твоя, да будет». Вот он, ответ. То есть Христос говорит: «Не Моя, но Твоя, пусть будет воля» (От Матфея 26:42).

Кстати, тут интересна другая тема: две воли, которые во Христе – человеческая и божественная – боролись! Христос – Он же не просто человек, не просто Бог. Он – Богочеловек. Это борение в Гефсиманском саду и показывает, что во Христе были две природы, отсюда и такие мучения.

Мы видим, что Бог-Отец так допустил. Почему? Детально мы не знаем. Но такова была Его воля, что цена, которую заплатил Христос, должна была быть именно такой.

– Почему Христос воскрес именно на третий день? Многие церкви учат, в это время Он нисходил в ад. Какой точки зрения придерживаетесь Вы?

– Почему в третий день воскрес Христос, я не могу точно сказать. Но касательно сошествия в ад есть разные мнения: одни считают, что сходил, другие считают, что не сходил. Кого слушать? Здесь мы подходим к преданию церкви. Как церковь верила? Как церковь говорила изначально?

Если мы будем исключительно пользоваться герменевтикой и экзегетикой (Герменевтика – искусство толкования, теория интерпретации и понимания текстов, в том числе текстов классической древности. Экзегетика – раздел богословия, в котором истолковываются библейские тексты; учение об истолковании текстов. Прим.ред.), мы оказываемся в положении ограниченном, потому что есть вещи, которые мы не можем, чисто экзегетически, толковать. Даже если ты будешь знать языки оригинала, даже если будешь достаточно образованным человеком – на какие-то вещи ты не можешь дать ответ.

Сама Библия конкретного, пространного ответа не дает на этот вопрос. Это почва для размышлений, но православная и католическая церкви верят, что все-таки Христос нисходил в ад. Сошествие в ад было. Что думаю я? Просто в смирении соглашусь. Ведь были отцы церкви, учителя церкви. То есть, если мы скажем, что нам «они не нужны», «мы сами» – это гордость, на мой взгляд.

– Как проповедовать людям, которые считают, что распятие и воскресение Христа было всего лишь историей, произошедшей много лет назад, и не имеет к ним никакого отношения?

– Сразу на ум приходят строки из Евангелия от Иоанна: « Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего…» (Иоанна 3:16). Верующие в Него не судятся, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал…» (От Иоанна 3:18).

Опять же, вспомните проповедь апостола Павла в ареопаге. Он проповедует так: «Бог, сотворивший мир, все, что в нем…». Они соглашаются, а потом он заключает: «И так, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться…» (Деяния 17:24-28).

Вот оно – Евангелие. Вот оно – живо, актуально! Оно сносит всякую гордость. Человек сразу же встает перед выбором: либо попрать это и сказать: «Да мне без разницы!», либо откликнуться на этот призыв.

Там, в ареопаге, одни насмехались над ним, а другие говорили: «об этом послушаем тебя в другое время» (Деяния 17:32). Я раньше думал, что это было сказано с сарказмом, но потом понял, что на самом деле наоборот: они были готовы слушать дальше и принимать.

Всегда есть две реакции. Всегда человек перед выбором: принять или отвергнуть эту весть.

Не надо «изобретать» Евангелие. Не нужно придумывать какие-то способы, подходы: «вот мы в 21 веке, нужно говорить на языке времени». Нет! Все, как было, так и есть!

Если мы Евангелие ослабляем, приспосабливаем, то мы лишаем его силы. Это уже не Евангелие. Слово как раз и говорит: «Ты грешен, ты нуждаешься  в Спасителе. Он пришел, умер за тебя. Веруй или ты погибнешь».
Вот это Евангелие. Если же мы говорим что-то другое: «Ну, ничего. Бог тебя любит. У Него замечательный план для твоей жизни…». Апостолы так не проповедовали никогда!

Вспомните Пятидесятницу. Петр проповедует и говорит: «Вы убили Его руками беззаконных!» (Деяния 2:23). Мы бы сказали: «Ты что так грубо, Петр?!». Но Петр проповедует прямо. И какой была реакция этих людей? «Что нам делать, мужи, братья?» (Деяния 2:37). Они за голову схватились! И еще интересно – в Синодальном переводе написано: «Они умилились сердцем» (Деяния 2:37). Это старое выражение: тут имеется в виду, что они были «поражены в самое сердце». И Петр дальше говорит: «Покайтесь! И да крестится каждый из вас, во имя Иисуса Христа, для прощения грехов и получите дар Святого Духа» (Деяния 2:38).

Вот это Евангелие. Ничего не надо изобретать!

Еще больше узнать о последних часах жизни Христа на земле, проследить хронологию этих событий и узнать истинный смысл Его страданий, вы сможете в специальном прямом эфире из Петербурга!