Категория: Эксклюзив

Человек от природы склонен творить. Малыши создают искусство с помощью фломастеров и стен в квартире, портные — с помощью иголок, ниток и тканей, писатели — слов и знаков препинания: все они творят для других. Ведь так приятно сказать: «Это сделал я!»

Божий народ особенно тянется к творчеству. Первыми людьми, о которых в Библии говорится, что на них снизошел Святой Дух, были Оголиаб и Веселеил — мастера, отвечавшие за строительство скинии (Исход 31:2-6) и Ковчега Завета. Они были искусными резчиками по металлу, камню и дереву, а также мастерами в лепке различных фигур и в огранке и оправке драгоценных камней.

Несмотря на то, что возможность творить — прекрасна, это еще и большая ответственность. Будучи христианами, мы должны нести Слово Божье и делиться им с окружающими. Один из способов — вплетать Его в наше творчество. Используя Евангелие как ориентир на своем творческом пути, мы открываем разум и сердце для Бога, а это совершенствует и посыл, с которым мы создаем что-то, и нашу технику.

Открывая разум

Первое, на что Евангелие влияет в творце, — на его образ мыслей. Когда мы возлагаем свою веру на Христа, наши сердца и мышление преображаются по Его образу (2-е Коринфянам 5:17; Колоссянам 3:10; Римлянам 12:2). Нам заповедано думать о вещах истинных, благородных, справедливых, чистых, прекрасных и достойных похвалы (Филиппийцам 4:8), и эти мысли действительно принесут плоды, а не будут просто крутиться в голове.

Наши мысли влияют на то, что мы делаем и какие произведения искусства созидаем. Композитор, сосредоточенный на лжи, несправедливости и ненависти, не может сочинять такие произведения как «Мессия» Генделя. А писатель, размышляющий о Божьей благости, справедливости, милосердии и истине, не может написать «Mein Kampf».

Творец во Христе отличается от светского творца. В то время как последние упиваются собственной славой, христиане будут прославлять Бога. И хотя они все равно будут жить среди людей в мире, их мышление будет отличаться и влиять на работу.

Провозглашая истину с любовью

Как светочи земли, христиане несут ответственность за возможность сиять свету Христа, чтобы мир мог воздать Богу подобающую Ему славу (Матфея 5:14-16).

Работы христиан так или иначе будут обращаться к Богу, возвышая Его и давая надежду миру. Создавая свои творения, мы должны быть «в мире со всеми людьми» (Римлянам 12:18) и любить своих врагов (Луки 6:27). Это значит, что произведения христиан не могут ранить других и выразить злость по отношению к кому-то. Эти творения пропитаны добром и уважением ко всему живому. Блогер не скажет дурного слова подписчикам, а журналист никогда не станет распространять клевету, если они живут в Боге.

Однако это не означает, что христиане будут молчать в ответ на несправедливость и ложь. Есть вещи, против которых стоит восставать, и иногда это могут сделать только верующие люди. При этом клин клином не вышибают. Мы должны провозглашать истину с любовью (Ефесянам 4:15).

Создавая безупречное качество

Евангелие влияет на качество работы. Поскольку христианин должен все делать как для Господа (Колоссянам 3:23), он будет стараться на максимум. Он будет избегать брака, создания недолговечных изделий низкого качества. Христианин не будет создавать бесполезные безделушки, вместо этого он приложит дополнительные усилия, чтобы его творение приносило пользу другим.

Наша работа — это свидетельство Бога для неверующих. Если они увидят переоцененную пустышку, то подумают о вере так же и отвернуться от Бога. А если они засвидетельствуют искупление Христа в результатах вашего труда, то это сможет тронуть их сердца.

Награда и ответственность

Быть творцом — это награда, но это также и ответственность. Библия начинает учение о Боге с того, что Он сотворил все сущее (Бытие 1). Это чудесно — иметь возможность следовать за Ним и менять мир своими творениями.

Бог также объявил, что все, что Он создал, было совершенным, и отразить в своем творчестве хотя бы малую часть этого совершенства — нелегкая задача. Будь то картина, шкафчик или ужин на вечер — во всем должно чувствоваться присутствие Бога.

Позволяя вере овладеть нашей жизнью, мы даем Богу право овладеть нашими творениями. Мы меняем не только свое мышление, но и суть того, что создаем. Наши творения должны свидетельствовать темному и разрушенному миру о великом и всемогущем Господе.

Автор статьи — Алейна Келли, студентка Библейского колледжа и богословской семинарии Faith Baptist, штат Айова

Источник 

Фото 

Я всегда была очень целеустремленным человеком. Однако в последнее время я разрывалась из-за того, что не могла грамотно поставить цели в сфере финансов. Как сделать это правильно и по-христиански мудро?

Для меня очень важны мои достижения, как, возможно, и для вас. Много лет назад моя карьера была связана с публичностью, и предела доходам не существовало. Я часто испытывала напряжение, которое испытывают многие.

Сейчас я по-прежнему ставлю цели и радуюсь результатам, но мой список целей изменился. Надеюсь, те принципы, которыми я поделюсь, будут для вас так же полезны, как для меня.

1. Поставьте финансовые цели, которые умножат вашу веру, а не сумму на банковском счете.

Когда я обновляла свой типичный список целей, то заметила, что обычно охватывала такие сферы жизни, как карьера, финансы, семья, здоровье и вера. Я поняла, что раз за разом совершала ошибку.

Включив веру в список, я таким образом отделила ее от других сфер жизни. Но вера не должна быть просто вариативным дополнением, как хобби. Вера — это фундамент. Вместо того, чтобы делать ее очередным пунктом в списке целей, нужно сделать ее мотивацией для всех остальных целей. Как сказал Иисус: «Ищите прежде Царства Божьего и правды Его, и все это приложится вам» (Матфея 6:33).

Пусть вера проникнет в другие сферы нашей жизни, тогда мы сможем определить, являются ли наши цели благочестивыми. Все, что мы делаем, включая преумножение доходов, должно быть направлено на укрепление веры.

2. Иисус никогда не говорил о деньгах без опаски, и нам не стоит.

Страстное желание обогатиться — вот корень всех зол (1 Тимофею 6:10), а само по себе обогащение может быть благочестивым. Но поскольку деньги наиболее часто конкурируют с нашим сердцем, следует обращаться с ними осторожно — не только из-за аккуратности и осмотрительности, но и потому что так говорил Иисус. Шестнадцать из 38 притч Иисуса касаются обращения с финансами и личным имуществом. Иисус не оскорбляет и не хвалит ни богатых, ни бедных, но Он последовательно указывает на истину о том, что одни лишь вещи не могут удовлетворять человека. Если мы находим утешение в вещах, мы не сможем найти спасения в Боге.

Некоторые из самых сильных слов Иисуса на эту тему содержатся в Евангелии от Матфея 6:24: «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне».

Бог или деньги: мы должны выбрать, на что тратить время, силы и энергию. Иисус лишь единожды проводил подобное различие. Если Он сказал, что мы не можем служить и Богу, и деньгам, то мы действительно не можем.

3. Ставьте финансовые цели, основанные на потребностях и желании делиться, а не на капризах и соблазнах роскоши.

В пример я привожу список общих финансовых целей:

• Погасить долги.
• Увеличить доход.
• Откладывать финансы на пенсию.
• Отправиться в отпуск с семьей.
• Обновить дом или автомобиль.

Хотя ни в одном пункте из этого списка, безусловно, нет ничего дурного, каждая цель сводится к желаниям и богатству. Нигде в Библии не говорится, что вы автоматически становитесь грешником или плохим человеком, если накапливаете деньги на будущее и прочее. Но помните, Священное Писание действительно предупреждает об опасности погони за деньгами с целью обогащения.

Слово Божье наставляет нас использовать финансы для закрытия потребностей и призывает нас к щедрости. Например, в Деяниях 20:34 Павел говорит, что делал скинии (палатки и шатры) для удовлетворения потребностей — своих и тех, кто путешествовал с ним.

Вот несколько примеров финансовых целей, базой для которых служит удовлетворение потребностей и щедрость:

• Установить бюджет расходов на проживание, который меньше дохода.
• Продавать или дарить вещи, которые уже не нужны.
• Поддерживать миссионеров.
• Ежегодно увеличивать процент десятины в пользу поместной церкви.
• Создать в бюджете отдельную статью расходов, чтобы вы могли планировать удовлетворение потребностей других людей.

Я уверена, что дело Павла по рукоделию приносило достаточно денег для обеспечения миссионерских поездок с учениками, и он находил удовлетворение в этой работе.

Но создание скиний не было целью жизни Павла. Я сомневаюсь, что он, как современные бизнесмены, уделял много внимания расширению ассортимента или анализу рынка  и «конкурентов». Выручкой денег за свое ремесло он занимался ровно столько, чтобы иметь возможность посвятить себя Евангелию.

Будем же брать с него пример. Давайте ставить цели, основанные на потребностях и желании делиться, которые укрепят нашу веру. Во всем остальном доверимся Богу.

Автор статьи — Мишель Майерс, основательница некоммерческой сети ученичества для работающих женщин «She Works His Way». Она также является соавтором книги «Она работает по-своему».

Источник 

Фото

— Скорее бы домой, — простонала моя коллега.

У нас были сложные два часа. Мы работали в местном ресторане быстрого питания на выдаче для автомобилистов, типа МакАвто. Регулируя автомобильную очередь, я представляла себя то курицей на сковородке (было очень жарко), то пастухом, который должен подгонять стадо овец. Наверное, так же себя чувствует Господь, когда направляет нас на путь истинный.

И вот водитель последней машины, подъехав к окну, начал предъявлять претензию лично нам с коллегой, потому что в кафе закончился Sprite.

Работа в сфере услуг

Это не единичный случай. Я проработала в сфере услуг почти пять лет. Сейчас мне 20.

Бывали дни, когда мне хотелось уйти домой, как только я пришла на работу. Ко мне и моим коллегам относились неуважительно, клиенты кричали на нас, срывали злость, думая, что мы роботы, исполняющие желания по щелчку пальцев. Немногие вообще поднимают на нас глаза. Людей, которые обращаются с нами по-человечески, можно просто пересчитать по пальцам. Я всегда говорила, что работа с людьми — это одновременно и лучшая, и худшая составляющая сферы услуг.

Человек, работающий в сфере услуг должен быть физически сильным, стрессоустойчивым и готовым к однообразию. Обычно это либо те, кто оказался в крайней нужде, либо те, кто временно здесь подрабатывает, пока ищет работу получше.

Благодарность при любых обстоятельствах

Несмотря на всю сложность работы, я была бы довольна остаться в сфере услуг на всю жизнь.

«Едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию», — так говорится в 1-м Послании к Коринфянам 10:31. Я рассматриваю сферу услуг не как тяжелую работу, а как уникальную возможность служить бесчисленному количеству людей. Если я презираю работу, которую дал мне Бог, ворочу свой нос от нее, я как бы заявляю, что слишком хороша для такой работы. Это чистое высокомерие.

Любое дело, которое дает Бог, — это возможность прославить Его. Служение людям, которые заходят в ресторан, — такая же честь, как несение Слова в джунгли. Для меня большая честь убирать столы, чтобы посетители могли приятно и с комфортом провести время за обедом. Большая честь принести заказ измотанной маме, чтобы порадовать и успокоить ее неугомонных детей. Большая честь разобраться с жалобами посетителей, ведь наша ошибка доставила им лишние хлопоты.

Иногда приходится, стиснув зубы, напоминать себе обо всем этом. Иногда я забываю. И все же истина остается неизменной: Бог не делит нашу работу на «наиболее благочестивую» и «менее благочестивую». Это мы делим работу на категории, вопреки Его Слову. Каждая профессия, которую Он посылает людям, важна для Него, в том числе специальности из сферы услуг.

Добросовестная Работа

И все равно, порой накатывает такое отчаяние! Как мои мелкие обязанности в ресторане могут осветить темноту, существующую в самых отдаленных уголках планеты? Особенно, если моих стараний никто не замечает и не ценит?

У Апостола Павла есть ответ: «Труд ваш не тщетен пред Господом» (1 Коринфянам 15:58). Обратите внимание, он не обещает, что мы получим признание или увидим плоды своего труда. Тим Келлер перефразировал этот стих: «Если Бог существует… тогда каждое доброе начинание, даже самое простое, осуществляемое в ответ на Божий призыв, может иметь значение в вечности».

Наша задача состоит не в том, чтобы определить, какая сфера жизни наиболее полезна, и просить у Бога работу именно там. Напротив, если целью нашей работы становится получение выгоды и награды, мы делаем совсем не то, что нужно. Не будем уподобляться Фоме неверующему, которому нужно было видимое доказательство воскресения Христа (Иоанна 20:24–25). Господь сказал, что любая наша работа, выполняемая в ответ на Божий призыв, будет плодотворной. Мы должны верить в это независимо от того, увидим мы результат, или нет.

— Скорее бы домой, — простонала коллега снова.

Мы с ней наблюдали, как вырастает новая очередь из недовольных и голодных людей, уставших в конце рабочего дня. Коллега выглядела раздраженной. Я понимала ее чувства, но в то же время меня захлестнула волна сострадания к посетителям. Наверное, в тот момент было самое неподходящее время, чтобы пойти домой. В такие минуты нужно собрать все силы, чтобы служить людям во Славу Божью. Вспоминайте об этих простых истинах ежедневно, даже в рутинных делах.

Эмили Эллис, студентка 2 курса магистратуры в Университете Северной Каролины. Проживает в Роли, штат Северная Каролина, и посещает Библейскую церковь Чапел-Хилл.

ИСТОЧНИК

ФОТО

Мы живем в век таргетированного самообмана. Интернет-алгоритмы дают нам сладкую пилюлю лжи, потому что сильным мира сего от нас что-то нужно: наши деньги, наше внимание, наш голос на выборах. Блестящие умы человечества лицемерно убеждают нас в нашей правоте в погоне за выгодой, славой или властью.

Алгоритмы не заботятся об истине. Их используют, чтобы «приклеить» нас к экрану и повлиять на наш выбор. Нами манипулируют через гнев, страх, волнение и тщеславие. Через позитивные установки нам внушают заманчивую идею о том, что мы заслуживаем большего, что мы умнее Бога.

Библия возвращает нас на землю. В то время как реклама дает нам ложное кратковременное утешение, Слово Божье несет истину и наставляет нас на подлинный и продолжительный путь реализации. Столкнувшись с грехом идолопоклонничества, я наконец готов принять благую весть о своем прощении.

Итак, как нам распорядиться своей жизнью во славу Божью и на благо наших ближних в век таргетированного самообмана? Приведу семь простых решений, которые, на мой взгляд, помогут нам действовать.

1. Будьте мудры.

Изучая книгу Екклесиаста, я предложил своей церковной семье рабочее определение мудрости: это умелое распознавание истины и применение ее во славу Божью и на благо других.

Мы не рождаемся с умением отличать истину — это приобретенный навык. Чтобы не вводить себя в заблуждение «по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения», мы должны расти духовно, эмоционально и интеллектуально (Ефесянам 4:14-15). Чем дольше мы следуем за Иисусом, тем мудрее мы становимся.

2. Апеллируйте к Священному Писанию как к последней истине.

Мы, евангелисты, исповедуем sola scriptura (с лат. — «только писание»). Только Священное Писание является нашим окончательным авторитетом и мерилом истины. Но библейская неграмотность среди нас, как известно, высока, что мешает нам справляться с трудностями в «век дезинформации».

Когда мы сравниваем свое экранное время со временем, проведенным за чтением Священного Писания, хочется усомниться, что мы верим только в окончательный авторитет Библии? Для многих прихожан сегодня их наставник — это своего рода таргетолог. На нас обрушиваются обманчивые, заискивающие вопросы, вырванные из контекста Писания: «подлинно ли сказал Бог?» (Бытие 3:1). Первый шаг в сопротивлении соблазну алгоритмической лести — это узнать, что на самом деле сказал Бог.

3. Учитесь искать информацию в Интернете.

«Не обманывайтесь» — это заповедь, а не предложение (1-е Коринфянам 6:9; 15:33; Галатам 6:7; Иакова 1:16). Быть легковерным — неблагочестиво, быть наивным — неблагородно. На самом деле, позволить себя обмануть — тоже в какой-то степени грех. Верующий обязан развивать свое чутье.

Последователи Христа теперь должны обучаться цифровой грамотности, критическому мышлению, поверхностному чтению или «сканированию» текста взглядом, поиску альтернативных источников информации, выявлению логических ошибок, проверке фактов. Гуглить — это не то же самое, что проводить научное исследование.

Из каждого утюга нам предлагают экспертов, которые подтверждают то, в чем мы и так уверены. Но мудрый человек не будет опираться только на доказательства своей точки зрения, но и проверит противоположную: «Первый в тяжбе своей прав, но приходит соперник его и исследывает его» (Притчи 18:17-18).

4. Благодарите Бога за возможности Сети.

Однажды у меня сломалась машина, и механик записал меня на ремонт через три недели. Я нашел видео на YouTube, где показывалось, как чинить мою поломку. В итоге я сам справился с ремонтом и отменил механика. Спасибо, Боже, за Интернет!

Как и любые инновации, Интернет может быть проводником Божьей благодати. Скорее всего, эту статью вы тоже нашли в Сети, возможно, даже с помощью таргета. Поскольку Интернет открывает доступ ко многим источникам, которые провозглашают истину и возвышают Христа, технологии могут стать полезным инструментом в вашем Великом Поручении.

5. Бросьте вызов антихристианским теориям.

И Ветхий, и Новый Заветы начинаются с теорий, призванных обманывать и разрушать. В Книге Бытия Змей-искуситель обвиняет Бога в заговоре с целью лишить мужчину и женщину их величайшего блага (Бытие 3:1). В Евангелии от Матфея Синедрион обвиняет учеников Христа в заговоре с целью украсть его тело и солгать о воскресении (Матфея 28:13).

Сегодня скептики часто используют эти теории, чтобы опровергнуть воскресение и объяснить расцвет христианства. Когда христиане начинают верить в эти теории, они подрывают доверие к церкви и подпитывают ложь.

6. Помните, что политика — это минное поле для обмана.

Иногда рисковать имеет смысл, а иногда неоправданного риска лучше избежать — поистине мудрые люди знают, где грань. Христиане должны быть солью земли и светом мира в обществе, но политическая деятельность в эпоху лжи и фейков требует чрезвычайной бдительности.

Первая жертва политики — это истина. Человеку свойственно обращать внимание на факты, подтверждающие его точку зрения, и замалчивать факты, противоречащие ей.
Когда на карту поставлено слишком много, мы начинаем верить, что праведная цель оправдывает нечестивые средства.

Ярая убежденность позволяет нам увидеть даже мелкую соринку в глазу оппонента, но не дает заметить бревно в собственном глазу. Таргетированный самообман лишь увеличивает пропасть между разными культурами, социальными группами и нарушает мир в церкви.

7. Практикуйте смирение в применении истины.

Современному миру не нужны люди, цитирующие Библию, критически мыслящие, проверяющие факты. Даже если мы научимся определять ложную информацию с полуслова, нам все равно предстоит еще научиться применять свои знания в жизни. Иисус сказал своим ученикам: «Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби» (Матфея 10:16). Если оставить только змеиную мудрость без голубиной чести, останется притворная овца.

Голубю не нужно быть самым умным, ему не нужно доказывать всем свою правоту. Птицы легки, они готовы выслушать мнение собеседника и принять его к сведению. Более того, голуби знают, когда стоит вовсе избежать спора.

Наделенные силой Святого Духа и исповедующие «любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, веру, кротость, воздержание» голуби — благоразумны в своем беспристрастии и справедливости (Галатам 5:22-23; Фил. 4:5).

Автор статьи — Стив Бейтман, старший пастор Первой Библейской церкви в Северной Алабаме.

ИСТОЧНИК 
ФОТО

Если спросить родителей, что самого страшного может случиться с их ребенком, ответы будут разными. Кто-то боится, что дети станут жертвами жестокого обращения, кто-то — что дети отойдут от Христа, другие боятся дурного влияния и плохой компании. Для родителей-христиан самый страшный кошмар — это жизнь ребенка без Бога. И мне как отцу троих детей знаком этот страх не понаслышке.

В голове всплывают ужасные картинки поломанных судеб моих детей: они порабощены грехом, вредят себе и окружающим, не думают о Боге и оставляют за собой лишь боль и разрушения. Что еще хуже, они могут жить внешне благополучной жизнью — образование, карьера, брак, дети, дом — и все рано не признавать Бога и не благодарить Его. Я четко вижу, как капризы и характеры моих двухлетних детей превращают их в подлецов или в пустышек.

Как выяснилось, мой кошмар был реальностью для целого поколения родителей: «и когда весь народ оный отошел к отцам своим, и восстал после них другой род, который не знал Господа и дел Его, какие Он делал Израилю» (Книга Судей 2:10).

На протяжении всей жизни Иисуса Навина и его сподвижников сыны Израилевы верно поклонялись Богу (Книга Судей 2:6-7). Но следующее поколение сбилось с пути. Всего за несколько лет народ Израиля превратился из искренне верующих людей в неверных.

Что поразительно, новое поколение не только не принимало Господа, но и не знало о делах, которые Он совершил для Израиля. Это заставляет сделать вывод: небрежное отношение к религиозному просвещению в семье приводит к тому, что дети даже не знают о делах Господа на земле. Пусть такой вывод станет мотивацией для грамотного воспитания ребенка.

Расскажите о Его делах (обо всех)

Как бы родителям ни хотелось, они не могут заставить ребенка уверовать во Христа. Только у Господа спасение (Иона 2:10). И все же от нас зависит, узнают дети о Нем и Его чудесах на земле или нет (Второзаконие 6:5-9). Мы можем проповедовать им, призывая довериться Богу и каяться в грехах. Мы можем вслух читать Слово Божье и объяснять, что оно означает. Мы можем поделиться личной историей о том, как Господь спас именно нашу семью. Мы можем вместе учить фрагменты Писания наизусть.

И пересказ Божьих дел, кульминацией которых является распятие Христа, охватывает все отношения Бога со своим народом с шестого дня сотворения мира. Наши дети должны услышать, как грех пришел в мир через непослушание Адама и как Бог милостиво пообещал обратить проклятие смерти вспять через грядущего Спасителя. Расскажите, как Бог наслал на землю потоп и милосердно спас Ноя и его семью. Расскажите об Исходе: как Бог избавил израильтян от рабства, показав Себя одновременно Милосердным и Справедливым. Бог разделил надвое Красное море, дал манну небесную соплеменникам Моисея в пустыне и привел народ Божий в землю обетованную — пусть ребенок знает это так, что его ночью разбуди — он расскажет. Расскажите ему и о том, как Бог защитил Давида от Саула; поддержал Седраха, Мисаха и Авденаго в огненной печи; защитил Даниила ото львов; и вернул израильтян из изгнания. Бог проявлял любовь к людям, несмотря на то, каким мятежным был народ Израиля. И дети должны всегда помнить о Божьей благодати и милости.

Им нужно услышать и об Иисусе. Они должны знать, что Он — Сын Божий в человеческой плоти, обещанный Избавитель, Пасхальный Агнец и Спаситель мира. Они должны знать, что Ветхий Завет указывает на Него. Они должны знать о Его чудесах, Его сострадании, Его прощении, Его святой любви. И они должны услышать, что Его унизительная казнь и победоносное воскресение — это не только исторический факт, но и причина спасения их жизни.

Преданность родителей

Если отрывок из Книги Судей 2:10 — это воплощение родительского кошмара, то Псалом 77:1-8 — это исполненная родительская мечта:

«Внимай, народ мой, закону моему, приклоните ухо ваше к словам уст моих. Открою уста мои в притче и произнесу гадания из древности. Что слышали мы и узнали, и отцы наши рассказали нам, не скроем от детей их, возвещая роду грядущему славу Господа, и силу Его, и чудеса Его, которые Он сотворил.

Он постановил устав в Иакове и положил закон в Израиле, который заповедал отцам нашим возвещать детям их, чтобы знал грядущий род, дети, которые родятся, и чтобы они в свое время возвещали своим детям, — возлагать надежду свою на Бога, и не забывать дел Божиих, и хранить заповеди Его, и не быть подобными отцам их, роду упорному и мятежному, неустроенному сердцем и неверному Богу духом своим».

Псалмопевец говорит о том, чтобы передавать знания из поколения в поколение, рассказывать младшим о чудесных делах Господа в надежде, что они будут доверять Ему и повиноваться. Таким должно быть воспитание. Так как мы хотим, чтобы следующие поколения познали Христа, нам нужно знакомить своих детей с Божественными делами на Земле.

У нас есть возможность провозглашать Божью славу так настойчиво, доходчиво и вдохновляюще, чтобы наши дети навсегда укрепились в своей вере. Даже будучи взрослыми, они не смогут смотреть на окружающий мир без осознания Божьего присутствия, без напоминаний о Его искуплении и Его отношении к сынам человеческим. Даже будучи взрослыми, они повсюду будут видеть подтверждения Божьей милости — открытую дверь, приглашающую в обитель Христа.

Осознанное воспитание

Можно приучать детей к вере по-разному. Например, можно устраивать семейное богослужение, вместе учить фрагменты Священного Писания, помимо регулярного посещения церкви по воскресеньям. Но этого недостаточно. Нужно беседовать о Христе и Его Слове с супругой, чтобы дети слышали, что Он — часть жизни; приглашать членов церкви домой, чтобы они делились свидетельствами; молиться с детьми и ссылаться на Евангелие. Важна осознанность и постоянство в духовном развитии нашей семьи, тогда, дай Бог, плоды наших стараний будут не за горами.

Родители, не падайте духом. Вдохновляйтесь 2-м Посланием к Тимофею, где показано осуществление нашей мечты: Павел рассказывает, как бабушка и мать Тимофея, зная Господа, учили отрока Священному Писанию с младенчества (2-е Тимофею 1:5; 3:14-15). Эта семья дает пример того, как можно и нужно воспитывать собственных детей.

Представьте, что через десятилетия у ваших детей появятся свои дети. Вы придете в гости и увидите, как ваш ребенок читает Писание вашему внуку, разъясняя дела Господни, и объясняют Библию, и молятся — так, как вы это делали 10-20 лет назад. По Божьему провидению мечта может стать реальностью. Давайте уже сейчас сделаем шаг к ее осуществлению!

Автор статьи — Джошуа Чатман, пастор баптистской церкви Мидтаун в Мемфисе, штат Теннесси.

ИСТОЧНИК 
ФОТО 

Мы живем в эпоху, когда стало модным сомневаться в том, кто такой мужчина и кто такая женщина. Считается, что половая принадлежность зависит от самоидентификации.

Теологи же рассматривают вопрос с точки зрения Общей Благодати. Поскольку Бог создал людей по своему образу и подобию, человек с рождения имеет представление, кто он есть. Библия гласит: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Бытие 1:27).

На протяжении истории в разных культурах мужчины описывались примерно одинаково (и женщины тоже). По христианским обычаям считается, что настоящие мужчины должны обладать следующими качествами:

• храбрость,
• самообладание,
• доброта,
• ответственность,
• честность,
• бескорыстие,
• трудолюбие,
• смирение,
• великодушие,
• искусность.

Традиционно женщины ищут таких мужчин себе в мужья, а мальчики смотрят на них как на пример для подражания.

В сегодняшней неразберихе с гендерами встает вопрос: как нам воспитать сыновей мужчинами, которые не вырастут изнеженными, мягкими, ленивыми и пассивными? Хотя родители не могут навязать желаемое поведение детям, есть несколько способов развить положительные качества и препятствовать отрицательным.

Мы с женой вырастили двух сыновей: сейчас одному из них  40 лет, другому — 34 года. В этой статье я поделюсь своими 12 советами, как воспитать из мальчика мужчину.

1. Будьте честны с Богом.

«Сыновья твои, как масличные ветви, вокруг трапезы твоей» (Псалом 127:3). Сын — это дар, который вы можете взрастить только с Божьей помощью. Доверяете ли вы сами Христу и живете ли во Христе? Лучшие отцы подчиняются воле Небесного Отца сами (Евреям 12:5-11) и учат смирению своих сыновей.

2. Посмотрите в зеркало.

Какой вы человек? Да, иногда и в неблагоприятной домашней обстановке вырастают безупречные люди, но глупо надеяться на Благодать, если ты постоянно грешишь (Римлянам 6:1-2). Если вы злитесь, критикуете всех вокруг и сердитесь на близких, не удивляйтесь, что сын будет подражать вам. Отцы должны быть достаточно смиренными, чтобы принять наставления (от Священного Писания, своей жены, друга или пастора, или даже от ребенка) и продолжать самосовершенствоваться. Многие сыновья учатся самодовольству у жестокосердных и самовлюбленных отцов. Понимающие папы часто воспитывают понимающих детей.

3. Любите свою жену.

Она ваш помощник, а иногда и наставник в вопросах воспитания детей. Бог говорит любить ее, как Христос возлюбил церковь и как вы любите себя (Ефесянам 5:25, 32). Сыновья (и дочери тоже!) должны видеть и ощущать глубокую и непоколебимую привязанность отца к их матери. Супружество родителей должно стать опорой для семьи. Дети учатся выражать любовь и уважение к близким, видя уважение между родителями.

Помню, как однажды сидел в обнимку с женой, наш сын был рядом. Вдруг он потянулся к нам, чтобы мы взяли его в свои объятия. В итоге, когда все трое уже обнимались, он провозгласил:

— Борьба поцелуйчиков!

И начал утыкаться носом в меня и мою жену. Как же нам не присоединиться!

4. Проверьте свои приоритеты.

Пастор, который крестил обоих моих сыновей, однажды летом поехал с нами на церковный ретрит. Он дал мне ведерко с наживкой, чтобы я порыбачил с сыновьями, и сказал:

— Твои дети вырастут с теми приоритетами, с которыми живешь сейчас ты.

Этот дружеский совет от более опытного в плане воспитания мальчиков человека стал для меня бесценным. Если я люблю себя больше, чем Бога, чем свою жену и своих детей, если я пренебрегаю своими сыновьями в погоне за карьерой или пропадаю по выходным на футболе или в баре с друзьями, тогда не стоит удивляться, что мои сыновья в конечном итоге будут иметь весьма извращенное представление о мужественности.

5. Учитесь на ошибках.

Психологи утверждают, что плохие модели воспитания часто «передаются по наследству». Если ваш отец бил вас, вы будете склонны бить своих детей. Мужчина, который любит Бога и свою жену (см. первый и третий пункты выше), может разорвать этот порочный круг. Всегда помните о неприятных поступках взрослых по отношению к вам, когда вы были ребенком. Молитесь и поступайте так, чтобы мрачные этапы вашей жизни не отражались на безоблачном детстве сыновей.

6. Чем старше мальчики — тем больше времени проводите вместе.

Я предполагал, что младенцы требуют много внимания и времени, и я был прав. Моя жена уволилась с работы, чтобы присматривать за детьми дома. Именно она взяла на себя большую часть забот по воспитанию. Но через несколько лет она вернулась на работу, а я начал как можно больше времени проводить сыновьями.

Удивительно, но чем старше становятся дети, тем больше они нуждаются в нашем внимании и совместном времяпрепровождении! Возможно, в подростковом возрасте они захотят отстраниться, но это не обязательно. Тем более, к общению можно подходить творчески, чтобы проводить время вместе, но не душить заботой. Например, когда обнаружились спортивные способности у одного моего сына, мне пришлось потратить на постоянные тренировки и спортивные хлопоты 10 лет! В младенчестве он отнимал у меня не столько сил и времени. Но оно того стоило — его закаленный характер и наши общие воспоминания оказались больше трудностей.

7. Читайте своим детям и молитесь вместе.

Помните: детям нравится то, что нравится вам. Если вы с почтением относитесь к Священному Писанию, молитвам и песням прославления, ваши дети почувствуют это. Ежедневное чтение Библии по 10-15 минут могут дать гораздо больше, чем хаотичные и бессистемные обращения к Писанию раз неделю или в полгода.

Мы в семье объединили чтение Библии с чтением классики или современной популярной литературы. Кроме того, я люблю и стихи. Читайте вслух, дискутируйте, молитесь вместе, и тогда вы будете проводить совместное время с пользой.

8. Приучайте детей к работе.

Домашние дела быстрее и легче сделать самому, чем с «помощью» маленьких проказников. Но мой вам совет — действуйте в команде. Научите детей разбивать яйца для омлета, вкручивать гайки, когда ставите забор. Вместе сгребайте осенние листья. Наша немецкая овчарка тоже любила присоединяться к работе — зарывалась в листьях и выпрыгивала в самый неожиданный момент. Вот это и называется совместный труд!

Самое ценное, что отец может дать сыну, — это трудолюбие. Подумайте, что вы можете частично «делегировать» ребенку, и начните работать вместе! Когда он вырастет, он уже не будет страдать из-за неудач или потерь, потому что научится преодолевать трудности.

9. Потребляйте информацию по-христиански.

Средства массовой информации и социальные сети могут преобладать над духовностью в жизни людей. Верующие же мужья и жены не должны быть зависимы от просмотра ленты новостей. Следование за Иисусом требует других акцентов. Расчищая свое информационное пространство, вы можете помочь детям выработать некоторые свои ограничения. Например, не смотреть телевизор и не играть в мобильные игры по вечерам. Чтобы не пришлось вытаскивать ребенка из компьютерной зависимости, предотвратите ее появление. В мире есть столько оффлайн-развлечений! Помогите сыну о них узнать!

10. Сохраняйте контакт.

Отцы, разговаривайте со своими сыновьями, даже когда они находятся в утробе матери. Малыш узнает ваш голос, когда родится. С младенчества обнимайте его. Держите его на руках или на коленках, когда читаете ему сказки, молитесь за него. Будьте рядом, когда приходите в церковь. Катайте детей на плечах, играйте вместе на ковре в гостиной. Пусть ваше объятие завершает их день и останется последний воспоминанием перед сном. Отцы и сыновья одинаково нуждаются в этих мелочах, посланных Богом.

11. Научите детей идти на оправданный риск.

Мы хотим оградить ребенка от бед, но не хотим, чтобы он становился трусом. Пусть ребенок не боится рисковать там, где это необходимо. Учите его плавать, лазать по скалам, ходить по бревну над пропастью, играть с животными, забираться на пожарную башню, носить тяжелые сумки. Не бойтесь, если он поцарапается, подрезая высохшие ветки деревьев.

Мальчики, не знающие храбрости, опускаются до плутовства. Жизнь полна опасностей, и не всегда их можно избежать. Определите, какие риски можно допустить и с какими «опасностями» ребенок способен справится. Пусть ваш сын научиться брать ответственность, а если у него что-то не получится, вы всегда будете рядом.

12. Покажите, как заботиться о других.

Советы, описанные выше, совсем не означают, что сыновей нужно баловать. Хоть им и следует уделять много внимания, в центре вашей семьи должен быть Бог, а не ребенок или вы сами. Наша ежедневная молитва говорит о том, чтобы пришло Его Царство и исполнилась Его воля. Кроме того, мы заботимся о ближних из любви к ним и Богу. Мы жертвуем часть доходов на нужды церкви, всегда рады любому гостю, которого пошлет нам Господь, и планируем будущее, руководствуясь Божьим призывом.

Все эти советы нужны лишь для ознакомления, их не следует использовать как полную инструкцию. Но все же в сочетании с молитвой, осознанным самопожертвованием (что является привилегией) и Божьей благодатью эти рекомендации помогут родителям (в особенности отцам) вырастить сыновей трудолюбивыми, уверенными и смелыми.

Автор статьи — Роберт Ярбро, профессор Нового Завета в Теологической семинарии Завета в Сент-Луисе, штат Миссури.

.

ИСТОЧНИК
ФОТО

Что, если я выберу не, то место работы или поступлю не в тот колледж? Что, если я перееду в другой город, когда должен был остаться? Что, если я присоединюсь не к той церкви или выйду замуж не за того человека?

Что, если я случайно изменю Божий план для своей жизни?

Я думаю, многие из нас представляют себе христианскую жизнь чем-то вроде хождения по канату. Мы постоянно находимся в опасности оступиться от плана Божьей воли. Любое резкое движение или неверный поворот могут привести к тому, что мы резко упадем.

Хуже того, мы можем бояться, что у Бога есть серьезные последствия, спрятанные за определенными дверями, если мы решим их открыть. Мы боимся, что Он может наказать нас за неправильный выбор.

Все это проистекает из желания прожить свою жизнь с точки зрения Бога, а не с нашей собственной ограниченной точки зрения. Мы хотим знать весь Его план для нашей жизни, от колыбели до могилы. Мы хотим пролистать страницы Его особой книги, где каждый из наших дней записан в мельчайших деталях еще до того, как он наступит (Пс. 139:16).

Мы хотим быть всеведущими, чем, конечно, не являемся. На самом деле это хорошая новость, что Бог дал нам ограниченный разум и ограниченные знания о нашем будущем, поскольку это позволяет нам испытать Его милость и Его благодать.

Христианская жизнь — это не натянутый канат. Жизнь — это очень широкая, всепрощающая дорога

В современном английском языке есть словосочетание, что если нас что-то или кто-то прощает, если мы допускаем заминки, ошибки или промахи. Вы можете назвать велосипедное сиденье всепрощающим, если оно не позволяет вам чувствовать каждый удар. Люди говорят, что черный — это прощающий цвет, потому что он маскирует физические недостатки.

Божья воля также, в некотором смысле, всепрощающая. Как молился псалмопевец: «Ты дал широкое место моим шагам подо мной, и ноги мои не скользили» (Пс. 18:36) и «Я бегу по пути Твоих повелений, ибо Ты расширил мое понимание» (Пс. 119:32). Господь не подвел нас к натянутому канату. Он дал нам широкое пространство для ходьбы, место, где мы делаем шаги уверенно, и наши лодыжки не подвергаются постоянной опасности подогнуться.

Мы проявляем христианскую свободу в широте Его милосердия (Гал. 5:1). Мы живем в христианской мудрости под бдительным взором Его благодати. То, что удерживает нас на верном пути, — это не наша способность читать мысли Бога, а Его способность вести нас, несмотря на наши слабые попытки. Наши грехи не могут разрушить Его планы. Наши неверные решения не могут изменить нашу цель. В эти моменты Бог предопределяет свое прощение, чтобы удержать нас на правильном пути.

Да, мы все, как заблудшие овцы (Ис. 53:6) — и овцы склонны блуждать, если они не осторожны. Милость и благодать Христа — это не разрешение грешить или преследовать наши собственные эгоистичные желания. Нет, как стадо Божье, мы идем по широкому пространству, следуя голосу Пастыря (Иоанна 10:27).

Библия + Сообщество = Мудрый выбор

Порой меня поражает, как христиане, которые беспокоятся о Божьей воле в своей жизни, — это те же самые люди, которые не читают Библию и не посвящают себя церкви. Конечно, они боятся! Они не слышат голоса Пастыря в Его Слове. Они изолируют себя от Его стада (Притч. 18:1).

Пока мы идем широким путем, наш Пастырь продолжает призывать нас следовать за Ним, когда мы читаем Библию, когда мы стремимся прославлять Бога в наших повседневных решениях, братья и сестры в наших церквях помогают нам не сбиться с пути истинного.

Не бойся, маленькая овечка. Нет такого решения, которое вы могли бы принять, которое могло бы вырвать вас из Всемогущей руки Христа (Иоанна 10:27-29). Аминь!

Автор статьи — ​Чад Эшби, выпускник Южной баптистской теологической семинарии и колледжа Гроув-Сити. Он преподает литературу, математику и теологию в Классической академии Гринвилла.

Источник

Фото

Дети могут быть травмированы различными событиями, такими как отсутствие внимания и заботы, физическое, сексуальное или психологическое насилие, военные конфликты, смерть близкого человека, издевательства, болезнь и многое другое.

Сочувствие родителей или опекунов помогает ускорить процесс исцеления. Когда взрослые дают детям почувствовать себя любимыми, предоставляют им возможность выразить свои эмоции, оказывают необходимую профессиональную помощь и проявляют терпение в отношении психологических срывов – это закладывает правильную основу для здоровых взаимоотношений с ребенком.

Наше сострадание и сострадание Бога

Осознание того, что Бог понимает их переживания и проявляет заботу о них, поможет травмированным детям преодолеть последствия тяжелых событий. Надежда на то, что однажды вся боль и страдания прекратятся, дает им возможность справиться с беспокойством и переключить внимание на обещанные Богом мир и радость.

Ужасные ситуации, которые разрушают жизнь детей, должны побудить нас вмешаться и наглядно проявить Божью любовь, защитить их и обеспечить им чувство безопасности. Было бы замечательно, если бы дети, пережившие насилие или травму, получили исцеление и обрели надежду в своих семьях и церквях.

Практические рекомендации

Хотя каждая история индивидуальна, есть несколько советов, которые будут полезны родителям и опекунам, чтобы эффективно помогать детям восстановиться после травмирующего события. Эти рекомендации подходят в том случае, если острый кризис уже миновал, и ребенок находится в безопасной обстановке.

• Обеспечьте детям защиту и подарите им чувство полной безопасности. Конкретные шаги на этом этапе могут включать в себя ежедневное сопровождение в школу и со школы; ваше присутствие в зоне видимости, когда вы дома; присмотр за малышами, когда они играют на улице; встречу на автобусной остановке, чтобы проводить их домой.
• Помогите детям почувствовать себя ценными и любимыми. Покажите им, как сильно вы их любите, и будете стараться заботиться о них. Это включает в себя эмоциональную и физическую поддержку (объятия, время, проведенное вместе всей семьей). Объясните и ребенку, и членам семьи, что это нормально — испытывать много сильных чувств после травмирующего события.
• Дайте детям осознать, что в случившемся нет их вины, и будьте внимательным и непредвзятым слушателем. Позвольте им осмыслить свой опыт и выразить свои чувства. Поощряйте их, чтобы они могли выплеснуть эмоции через письма или личный дневник, во время разговора, игр, танцев или других видов деятельности. Не пренебрегайте чувствами детей, и не старайтесь замалчивать пережитый ими опыт.
• Молитесь вместе с детьми. Поскольку Иисус Христос – наш великий Первосвященник, Который сочувствует нам (Евреям 4:14-16), в молитве мы приходим к Нему и просим, чтобы Он совершил Свою работу, исцелил, утешил, совершил Свой суд и восстановил справедливость. Мы открываем Богу сердце, и свободно можем выражать как печаль и потерю, так и надежду на то, что Бог услышит и поможет.
• При необходимости привлеките специалистов: врачей-терапевтов, работников Службы защиты детей, психологов, адвокатов, школьных консультантов или социальных работников.
• Если того требует ситуация, обратитесь за помощью профессиональных следователей. Проинформируйте власти, если вы знаете или предполагаете ситуации жестокого обращения с детьми.
• Когда дети расстроены или проявляют сильные эмоции, старайтесь реагировать спокойно, без гнева. Оказывайте поддержку, говорите ровным и успокаивающим голосом и признавайте их право переживать эти чувства. Старайтесь не принимать это поведение на свой счет. Помните, что ребенок часто проявляет автоматическую защитную реакцию как последствие травмирующего опыта, и бывает не в силах ее контролировать.
• Вернитесь к привычному распорядку дня, если это возможно и целесообразно. Внесите в расписание определенное время приема пищи, занятия в школе, мероприятия в выходные и время отхода ко сну. Старайтесь быть последовательными, например, вовремя забирать детей и заранее сообщать им о любых изменениях.
• Дайте детям возможность принимать решения в повседневной жизни в соответствии с их возрастом и развитием. Позвольте им выбирать одежду, еду и так далее.
• Говорите о безопасности, которую дети имеют во Христе, о том, что Он укрепляет и защищает их душу. Бог говорит о нашей ценности, напоминая, что мы и наши дети — часть Его семьи. Эта истина дает облегчение и дарит надежду, ведь никто не обречен жить, как жертва травмы. Конечно, боль не исчезнет в один момент, и это не станет ответом на их мольбы об избавлении или исцелении. Но теперь раны не станут последним словом о том, кто они есть.
• Включите чувство гнева. Божий гнев против греха и его последствий обоснован. То, что Бог гневается, говорит нам нечто важное. Согласно Дэвиду Поулисону: «Гнев может быть совершенно правильным, добрым, уместным, прекрасным, единственно справедливым ответом на что-то злое и любящим ответом от имени жертв зла» (см. Поулисон, «Гнев, Часть 1: Понимание гнева», Журнал Библейского консультирования 14:1 [1995], 40.)
• Подарите детям надежду. Надежда — это не просто ожидание определенного положительного результата, а доверие к нашему верному Богу. Наша надежда укрепляется Божьей верностью в прошлом и предвосхищает Его верность в будущем. Поскольку Христос воскрес из мертвых, мы можем доверять Божьим обетованиям.

Бог подтверждает ценность Своих детей, напоминая им, что они были приняты в Его семью. Когда вы стремитесь заботиться о тех, кто столкнулся с травмами в вашем окружении, или помогаете другим оказывать помощь таким детям, мы призываем вас помнить, что вы не одиноки, и Бог контролирует ситуацию. Однажды Он все исправит. До тех пор это наша привилегия и призвание — обеспечивать безопасность, комфорт и надежду для тех, кто страдает, и терпеливо заботиться о них как о людях, любимых Богом, Который создал Вселенную и держит ее в Своих руках.

Источник

В 2016 году Сюзанна Шробсдорф опубликовала статью в журнале Times, открывшую родителям глаза по всему миру, в которой поделилась своими наблюдениями, что подростки наиболее тревожны и подавлены, чем предыдущие поколения.

Когда ее статья была опубликована, более чем у 6 миллионов подростков в США было диагностировано тревожное расстройство — это 25 процентов подросткового населения. После нескольких лет стабильности Шробсдорф сообщила, что депрессия среди старшеклассников только возрастает. По данным Министерства здравоохранения и социальных служб, в 2006 году у 4,6 процентов подростков в возрасте от 12 до 17 лет был по крайней мере один серьезный депрессивный эпизод. К 2015 году это число выросло до 12,5 процентов.

Об этих цифрах сообщалось за пять лет до пандемии COVID-19. Более свежий отчет Центра по контролю и профилактике заболеваний показал, что 44 процента опрошенных старшеклассников заявили, что они «чувствовали грусть или безнадежность почти каждый день в течение по крайней мере двух недель подряд, так что они перестали заниматься некоторыми обычными делами».

Руководители молодежного служения в поместных церквях слишком хорошо знают эти истории. Кендал Коннер работает в штате Redeemer Fellowship в Канзас-Сити, штат Миссури. Она говорит: «Я помогала девочкам средней и старшей школы после попыток самоубийства и порезов, во время кризисов психического здоровья и парализующей тревоги. То, что когда-то казалось вспомогательной частью молодежного служения, теперь находится в центре всего, что мы делаем».

Статистика и истории вызывают вопросы у родителей и руководителей молодежного служения. Почему подростковая депрессия так резко возросла за последние полтора десятилетия? Что мы можем сделать, чтобы дети не скрывали свое состояние и депрессию? Что мне делать, если я обнаружу, что мой ребенок думает о суициде?

Психическое здоровье и технологии

Статья Шробсдорф была посвящена потенциальным причинам. Ее особенно интересовала связь между психическим здоровьем подростков и использованием гаджетов и социальных сетей: «Общепринятая точка зрения гласит, что дети сегодня находятся под чрезмерным надзором. . . Но даже несмотря на то, что подростки могут находиться в одной комнате со своими родителями, они также могут, благодаря своим телефонам, погрузиться в болезненный эмоциональный клубок с десятками их одноклассников».

Получение первого смартфона — это обряд посвящения в нашей культуре. У детей они появляются все в более раннем возрасте. Такие реалии требуют такой же бдительности в отношении безопасности в Интернете. Родители в наше время, обязаны знать, как настроить ограничения телефона и найти тарифный план, позволяющий отслеживать текстовые сообщения или ограничивать тот или иной потенциально опасный материал. И родители должны обучать своих детей навыкам навигации в мире социальных сетей, сначала ограничивая доступ, а затем предоставляя все большую свободу по мере того, как их дети демонстрируют растущую ответственность.

Но даже с учетом этих мер предосторожности скрытая опасность, связанная с тем, что у детей есть смартфоны, заключается в том, что они подвергают детей глубокому переживанию своих собственных чувств до того, как у них появятся навыки их обработки.

Подростки запрограммированы на стимуляцию. Эмоциональные реакции подросткового мозга могут казаться неотложными и ошеломляющими. С ростом гиперсвязанности даже простая молодежь из маленьких городов все чаще подвергается воздействию того, что Шробсдорф назвала «национальной чащей интернет-драмы». Она писала: «Быть подростком сегодня — это изматывающая работа на полный рабочий день, которая включает в себя выполнение школьных заданий, управление личностью в социальных сетях и беспокойство о карьере, изменении климата, сексизм, расизм — называйте как хотите».

Коннер говорит: «Студенты отдают самые сокровенные части себя — чувства, эмоции, страсти, желания, мечты — тысячам людей в Интернете, которые не могут предложить много, если вообще что-то, взамен. Это приводит их в замешательство, к усталости и к тому, что они меньше могут дать своим самым близким людям».

Помогите подросткам разобраться со своими чувствами

Нас не должно удивлять, что дети, которые более социально связаны, лучше осознают разбитость мира и глубоко переживают по этому поводу. Брент Баундс, клинический психолог, который был директором семейного служения в пресвитерианской церкви Искупителя в Нью-Иорке, говорит, что важно создать культуру, в которой можно безопасно говорить об этих эмоциях, когда подростки готовы поделиться своими переживаниями и беспокойством. Родители и молодежные лидеры не могут навязать уязвимость, но мы можем смоделировать ее. И мы можем дать детям понять, что в глубоких чувствах нет ничего плохого.

Наша цель не должна состоять в том, чтобы изменить их чувства, а просто признать эмоции наших детей и подтвердить нашу любовь. Баундс сказал мне: «Иногда родители чувствуют, что у них должны быть ответы на все вопросы, чтобы их ребенок чувствовал себя в безопасности. Но один из самых освобождающих ответов, который родитель может дать своему ребенку, звучит так: «Я люблю тебя и хочу поддержать и помочь тебе всем, чем смогу».

Когда с подростком ведется открытый диалог, родители могут просто отразить то, что может чувствовать их ребенок: «Ты сейчас выглядишь очень сердитым. Интересно, ты злишься на меня и не знаешь, как об этом поговорить?» или: «Вау, это действительно тяжелая ситуация. Я могу себе представить, что ты чувствуешь себя подавленным». Используя ту же технику рефлексии, родитель может помочь сформировать эмоциональный словарный запас ребенка с самого раннего возраста. Это подготовит детей к тому, чтобы столкнуться с более сложными чувствами, когда они вступят в подростковый возраст.

Помогать нашим детям расти в своих эмоций — это путь к тому, чтобы помочь им также расти в самосознании. Подросток должен определить, как социальные сети вызывают его беспокойство, прежде чем он поймет, что ему нужно справиться с этим беспокойством здоровым способом — возможно, отложив телефон и отправившись на пробежку.

Когда ребенок действительно сообщает, что причинил себе вред, родители или пастора должны сначала признать риск, на который пошел подросток, чтобы стать уязвимым. Признайте смелость подростка, а затем выслушайте его. Это трудно сделать. Баундс замечает: «Большинство родителей по понятным причинам обеспокоены, когда узнают, что ребенок нанес себе вред, но они, как правило, реагируют таким образом, чтобы не привлекать внимание подростка, а вместо этого поглощать его».

Иногда нанесение телесных повреждений происходит от чувства беспомощности и желания контролировать ситуацию. Подростки, подобные Фейт-Энн, говорят, что членовредительство снимает внутреннюю боль, «выпуская чувства наружу». Это желание может исходить из глубокого убеждения ребенка в том, что он недостаточно большой, чтобы сдерживать чувства, которые он испытывает. Желание сократить может даже быть глубоким эмоциональным свидетельством истины о том, что растущее общественное сознание или социальная защита не искупят грехи мира. Наша сокрушенность исцеляется только пролитием крови (Евр. 9:22); но это вина Спасителя, а не наша собственная.

Скотт Джеймс, детский врач и исследователь, а также старейшина церкви в Брук-Хиллз в Бирмингеме, штат Алабама, предупредил меня, что нам не обязательно давать полное объяснение тому, почему это происходит:

«Сопереживание важно, но это высокомерие — думать, что мы всегда должны быть в состоянии правильно идентифицировать и учитывать точные мотивы каждого человека».

Вместо этого мы можем признаться: «Я не понимаю, почему мой ребенок страдает/испытывает такие чувства. Но я буду здесь ради него, несмотря ни на что». Это позиция сострадательного участия, которая отбрасывает попытки быть героем и спасителем. С этого места смирения мы можем указать на Христа, Истинного Утешителя и Исцелителя. Иисус все понимает. «Ибо у нас нет первосвященника, который не способен сопереживать нашим слабостям, но у нас есть Тот, Кто был искушаем во всех отношениях, как и мы, — но Он не согрешил. Давайте же с уверенностью приблизимся к Божьему престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать, которая поможет нам в трудную минуту» (Евр. 4:15-16).

Источник

У нас с мужем было всего пять минут до того, прежде чем он уйдет на работу, и нам нужно было многое обсудить. К счастью, дети тихо играли внизу, поэтому мы устроились в углу нашей спальни и начали разговаривать. Когда мы подошли к истечению 5 минут, я все еще разгружала двухдневную ношу и была на грани слез. Мой муж протянул руку, нежно взял меня за колено и сказал: «Я люблю тебя. Я бы хотел услышать больше, но мне действительно нужно идти на работу».

Как он мог бросить меня, когда я явно была не в порядке? Хотя мое бремя казалось тяжелым, большинство из проблем были повседневными испытаниями; мы не были в эпицентре кризиса. Я просто хотела, чтобы кто-то выслушал и сопереживал моим трудностям. Несмотря на то, что мой муж искренне хотел утешить меня, ему пришлось уйти. Как бы я пережила этот день без его присутствия?

Как раз в тот момент, когда я собиралась умолять его остаться дома, я кое-что поняла: Бог никуда не денется, а я забыла отнести Ему свое бремя.

Божье благо

Если у вас, как и у меня, есть любящий муж, вы зависите от него во многих отношениях. Вы полагаетесь на то, что он хорошо выслушает вас, предложит библейскую мудрость, поведет вас и вашу семью и позаботится о ваших эмоциональных и духовных потребностях. Разве это неправильно — зависеть от своих мужей? Конечно, нет. Бог дал мужьям особую роль в браке, и жены могут ожидать, что их мужья будут служить своим семьям таким образом (Еф. 5:25-33).

Тем не менее, мы можем превратить подарки в благо для всей семьи. Мы часто ожидаем, что наши мужья будут обеспечивать нас эмоционально и духовно, и забываем цепляться за Господа.

Павел предупреждает, что даже если жена-христианка предана Христу, ее сердце неизбежно разделится, желая угодить как Господу, так и своему мужу (1 Кор. 7:33-35). Задача, с которой мы сталкиваемся в браке, состоит в том, чтобы найти баланс между здоровой зависимостью от наших мужей и окончательной принадлежностью Богу.

Вот три способа зависеть от своего мужа, не идеализируя его роль в вашей жизни.

1. Празднуйте его дары.

Бог наделяет каждого мужа уникальными дарами и способностями (Рим. 12:6-8). Личность вашего мужа и то, как он использует свои дары, также являются Божьими дарами для вас. Итак, вы должны радоваться подаркам вашего мужа и с радостью ценить его способности, которые особенно укрепляют ваш брак.

Какими бы одаренными они ни были, наши мужья обладают ограниченными способностями. Они не будут готовы справиться с любой ситуацией, что может привести нас к неоправданному разочарованию. Муж подруги может демонстрировать дары, отличные от наших, и мы можем поддаться искушению зависти, горечи или обиды. Если мы ворчим или жалуемся на подарки, которые наши мужья не приносят в наш брак, это может быть признаком нездоровой зависимости. Возможно, мы ожидаем слишком многого.

Ваш муж не может удовлетворить все ваши потребности и не сможет в совершенстве использовать дары, данные ему Богом. Но ограничения наших мужей служат для того, чтобы указать нам на Того, Кто безграничен (Пс. 147:5). Только Бог снабжает и наполняет нас всем необходимым для жизни и благочестия (2 Пет. 1:3). Устремив взор на Иисуса — совершенный дар, — мы можем радоваться дарам нашего мужа и сопротивляться искушению критиковать его недостатки.

2. Ищите его мудрости.

Не раз мой муж предлагал практическую и библейскую мудрость в трудный родительский момент или при принятии важного решения. Я ценю его вклад и хочу услышать его мнение. Поскольку Бог задумал мужей и жен как соработников в Божьем царстве, мы должны разговаривать, молиться и принимать решения как супружеская пара (Быт. 1:27-28). Когда мы ищем мудрости у наших мужей, мы стремимся к единству и участвуем в совместной работе во славу Божью (Еф. 5:31).

Неоднократно советы моего мужа также оказывались неправильными или принятое нами решение не соответствовало плану. Так и подмывает возложить вину за последствия на наших мужей или пригрозить никогда больше не обращаться к ним за советом. В такие моменты мы должны помнить, что наши мужья обладают ограниченными знаниями. Иногда их решения будут ошибочными, а их руководство несовершенным.

Муж предлагает огромное утешение, но только Бог является нашим убежищем и силой.

Бог есть источник и податель всякой мудрости (Иакова 1:17). Его мудрость непостижима, богата и заслуживает доверия (Рим. 11:33). Когда мы живем в полной зависимости от Христа, мы способны милостиво принять ограниченную мудрость наших мужей. Мы приглашаем, ищем и полагаемся на мудрость наших мужей, но мы делаем это, зная, что они зависят от Божьей мудрости так же сильно, как и мы (Притч. 2:6).

3. Цепляйтесь за его комфорт.

Если вы пережили горе, потерю или разбитые мечты во время вашего брака, вы знаете, какое утешение может обеспечить муж: теплые объятия, внимательное ухо, готовность засвидетельствовать ваши безобразные крики — это нежное милосердие. Я хорошо знакома с этим утешением среди страданий, и я так благодарна Богу за то, что Он дал мне спутника жизни.

Но иногда наши мужья будут отсутствовать в наши самые мрачные моменты. Они могут горевать по-разному и не могут обеспечить должного утешения. Поэтому мы всегда должны цепляться за Иисуса, ибо Он — друг, который держится ближе, чем муж (Притч 18:24). Он никогда не оставит и не предаст нас (Евр. 13:5). Когда приходит трагедия, Христос дает нам высшее утешение, ибо Он перенес наше горе и знаком со всеми нашими горестями (Ис. 53:3-4). Муж предлагает огромное утешение, но только Бог является нашим прибежищем и силой (Пс. 46:1).

Надежда только на Христа

Муж — это хороший дар, мудрый советник и утешительное прибежище. Я надеюсь, что каждая жена сможет испытать это в своем браке. Но даже самый лучший муж никогда не сможет полностью удовлетворить наши нуждающиеся души.

Мы должны возлагать нашу надежду только на Христа (1 Пет. 1:13). Ибо мы знаем, что однажды Иисус — Совершенный Муж — вернется, чтобы принять свою невесту, и мы будем праздновать Его в совершенстве, видеть Его во всей полноте и цепляться за Него вечно. Когда мы привносим такую живую надежду в наш брак, мы можем справедливо полагаться на наших мужей, потому что наши души удовлетворены только в Боге (1 Пет. 1:4; Пс. 107:9).

Автор статьи — Лорен Уошер, страстно желает помочь женщинам применять Слово Божье в повседневной жизни. Она преподает Библию и служит в команде женского служения в своей местной пресвитерианской церкви Троицы.

Источник