Категория: Эксклюзив

Не нужно обладать пророческим даром, чтобы заметить, как шумно на Земле в сегодняшние дни. Шум мирового хаоса и неразберихи, кажется, становится все громче и громче. Напряженность высока, и куда бы вы ни повернулись, везде есть разногласия, споры и шум. Однако сейчас, как никогда, для нас, как для Тела Христова, важно заглушить этот шум. В этом году Бог движется за «кулисами» больше, чем когда-либо прежде. Я верю, что мы вот-вот вступим в одно из величайших движений Бога, которое когда-либо видел мир. Если мы хотим быть частью этого, мы должны уменьшить шум вокруг себя, чтобы услышать голос Бога.

Каждый человек был послан на землю Богом с определенным призванием. У Господа есть поручение для каждого из нас, и Он дал каждому человеку голос. Для некоторых это может выглядеть как произнесение проповеди, написание книг или съемка видео ободрения. Для других это может быть: голос медсестры, дающий надежду; поддержка школьного учителя, владельца бизнеса или родителя. Что бы вы ни были призваны делать, пришло время увеличить громкость вашего голоса! Мир полон шума, но он ждет вестей от истинных сынов и дочерей Божьих. Очень многие заблудились и жаждут правды. Не могли бы вы увеличить громкость своего голоса, чтобы они могли услышать то, что Бог дал вам сказать?

Пришло время нам, людям Царства Божьего, уменьшить шум мира и увеличить громкость голоса, данного нам Богом. У каждого из нас есть набор уникальных дарований, в которых нуждается мир. Люди будут привлечены вашим голосом, когда вы вступите на уникальный путь служения, данный вам Богом. У каждого из нас есть могущественная роль в том, что Бог делает на земле. Вот почему мы должны увеличить громкость и быть услышанными ради Царства Божьего. Бог дал вам голос, и настало время, чтобы ваш голос был услышан. Не беспокойтесь о критиках или тех, кто выступит против вас. Правильные люди услышат вас и изменятся. Никогда не позволяйте чужому негативу или критике помешать вам возвысить свой голос за Царство Божье. Миру нужен твой голос!

К чему бы вы ни были призваны, сейчас самое время тонкой настройки для использования Богом. Определите, какие дары дал вам Бог. Работайте над своим ремеслом, своими дарами, талантами и способностями, потому что Господь собирается призвать свой народ для продвижения Царства Небесного, как никогда раньше. Каждый из нас должен быть готов к тому, чтобы не упустить возможности, когда они появятся!

В этот час прибавьте громкость, и пусть ваш голос будет услышан. Бог будет использовать вас, чтобы заглушить шум мира и позволить Царству Божьему вторгнуться на Землю через вас. Убавьте шум и увеличьте громкость!

Источник 

Пока моя дочь училась в колледже, я каждый день писал ей письма, с наставлением и поддержкой. Все мои слова, конечно же, шли прямо от сердца.

Я думаю, такого рода письма, демонстрируют любовь отца к своему ребенку. Однажды, без моего ведома она поделилась этими письмами с некоторыми из своих друзей. И обнаружила, что слова любящего отца помогают также и им чувствовать поддержку и любовь.

Поэтому, с разрешения моей дочери, я делюсь этими словами любви, ободрения и руководства с вами, чтобы и Вы смогли быть затронуты и принять их как слова, предназначенные для вас, потому что вы — дитя Божье, которое достойно похвалы, любви и ободрения. Вы так же можете начать писать эти письма своим детям, для улучшения отношений друг с другом.

«Моя дочь,

Я надеюсь, что ты проживаешь в полной мере этот единственный удивительный день, созданный только для тебя Царем Царей, нашим Богом! Если нет, то воспрянь Духом. Он весь в этом дне!

Я хотел бы поделиться с тобой, одним словом, которое я придумал, чтобы объяснить то, что я наблюдал, но часто неправильно понимал. Когда человека считают уверенным в себе, его можно ошибочно принять за высокомерного, отстраненного, всезнайку и навесить на него другие негативные ярлыки, и иногда вполне заслуженно.

Тем не менее, я встречал людей, которые весьма осведомлены в разных вопросах, но имеют истинное смирение и сердце слуги. Поэтому я придумал слово: «богобоязненный».

Богобоязненный человек уверен в Боге и обладает смиренным духом служения в сочетании с духом совершенства и тщательности, что позволяет ему преуспеть более своих сверстников в любой области, чем ему приходится заниматься. В своей жизни ты встретишься с разными типами людей. И главное, чтобы ты была сама собой. Я искренне молюсь, чтобы ты была благочестивой девушкой, преследующей мечты, которые Бог вложил в твое сердце.

Надеюсь, сегодня ты решила провести счастливый день и сделать счастливыми других!

Сегодня я хочу еще поговорить о той стороне мудрости, которая может сыграть злую шутку с тем, кто ею обладает. Каждый дар должен быть уравновешен в нашей жизни, даже дар мудрости.

Обладая даром мудрости можно довольно быстро соотносить факты, мотивы и обстоятельства.

Однако мудрость может быть подобна мечу, и при правильном использовании она может исцелять и защищать. Но если мы «носим» его без «ножен», меч мудрости может нанести рану или его обладателю или тем, кто вокруг.

Благодать и милосердие, покрывающие мудрость – это лучшее решение. Люди есть люди. Не все хотят мудрости, исцеления или защиты. Позволь людям быть там, где они на самом деле находятся в своем путешествии (а не там, где ты хотела бы, чтобы они были).

Я бессилен помочь тому, кто отвергает помощь, и ты тоже не поможешь им, но тебе не нужно осуждать их. Вместо этого, дари благодать и милосердие ближним, и принимай их такими, какими они являются.

С Любовью,

Твой Папа»

Я рад, что вы нашли время прочитать эти слова любви от отца к своему ребенку. Они полны любви и мудрости, которые я хочу передать своим детям.

Я надеюсь, что вы нашли утешение в этих словах и сможете применить их к своей собственной жизни, потому что вы достойны любви и похвалы как дитя Всевышнего Бога.

Используйте эти слова, чтобы услышать голос Бога, приблизиться к Нему и увидеть себя как невероятное дитя Бога, которым вы являетесь.

Автор статьи — Дуг Вайс, доктор философии, автор книг, оратор и лицензированный психолог

Источник

Фото

Нужно быть слепым, чтобы не замечать происходящие события в мире, такие как: расовые проблемы, идейно заразившие наше общество, и они во многих отношениях более опасны, чем пандемия КОВИДА-19, по моему мнению. Протесты и беспорядки, которые происходят в США, не являются ответом на убийство Джорджа Флойда или любую другую недавнюю смерть, которая произошла в результате столкновения чернокожих людей и полицейских.

Нет. Этой «чуме» уже тысячи лет, и то, что мы видим сегодня — это просто извержение вулканов, которые были приведены в движение с того времени, когда грех вошел в мир, чтобы развратить человечество.

Ответ на эту эпидемию — не просто новые законы, (хотя я и не против новых здравых законов). Законы не останавливают преступность, иначе мы бы не знали: преступлений, убийств, изнасилований, нападений, проблем с наркотиками и подобного, что запрещают законы в попытках удержать людей от нарушений. Единственное, что может остановить преступление — это понимание, что все преступления являются результатом греха. И единственное лекарство от греха — это праведность.

Однако, как и большинство болезней — грех расизма требует диагноза от нашего Великого Врача. Этот диагноз ставится, когда Всевышний позволяет нам увидеть нашу болезнь. В случае расизма мы имеем удивительный библейский пример именно того, о чем сказано в в Числах 12:1-10:

«И упрекали Мариам и Аарон Моисея за жену Ефиоплянку, которую он взял, ибо он взял за себя Ефиоплянку; и сказали: одному ли Моисею говорил Господь? не говорил ли Он и нам? И услышал сие Господь. Моисей же был человек кротчайший из всех людей на земле. 

И сказал Господь внезапно Моисею и Аарону и Мариами: выйдите вы трое к скинии собрания. И вышли все трое. И сошел Господь в облачном столпе, и стал у входа скинии, и позвал Аарона и Мариам, и вышли они оба. И сказал: слушайте слова Мои: если бывает у вас пророк Господень, то Я открываюсь ему в видении, во сне говорю с ним; но не так с рабом Моим Моисеем, — он верен во всем дому Моем: устами к устам говорю Я с ним, и явно, а не в гаданиях, и образ Господа он видит; как же вы не убоялись упрекать раба Моего, Моисея? 

И воспламенился гнев Господа на них, и Он отошел. И облако отошло от скинии, и вот, Мариам покрылась проказою, как снегом. Аарон взглянул на Мариам, и вот, она в проказе».  

В этих стихах мы знаем, что Аарона и Мариам сильно переживали. Они были расстроены тем, что Моисей женился на женщине из Куша. Для тех, кто не знаком с названием города Куш, он считался областью древней Эфиопии. Моисей женился на негритянке, и Аарон с Мариам не обрадовались этому событию. Это вызвало духовный конфликт и разделение между Аароном, Мариам и Моисеем.

Как же Бог решил эту проблему? Он открыл глаза Мариам.

Бог поразил Мариам цараатом (проказой). Чтобы понять, что здесь все-таки происходит, мы должны помнить, что из-за проказы кожа становится болезненной, внешность человека уродуется. Итак, Мариам, раздражается из-за действий Моисея, ведь он женился на черной женщине, и Бог вызывает у Мариам проказу, тем самым показывая ей, что и она тоже не белая.

Видите ли, у Мариам была проблема в сердце (болезнь греха), которая заставила ее видеть себя иначе, чем как было на самом деле. Она видела себя сквозь фальшивую линзу обмана. Чтобы исправить проблему со зрением Мариам, Всевышний показал ей, что она обманывает саму себя. Проблемы со зрением Мариам исчезли, а вместе с ними и грех из ее сердца.

Истина заключается в том, что все наши грехи являются результатом того, что на нашем сердце и что в наших помыслах.

Когда мы признаем, что проблема заключается в нас самих, тогда Бог может исцелить наши сердца, и тогда (и только тогда) мы перестанем жить во лжи и самообмане.

Автор статьи — Эрик Токайер

Источник 

Фото

Недавние события заставили многих из нас поколебаться. Пандемия, унесшая жизни более 450000 людей по всему миру; растущая безработица; изоляция, разрушившая экономику. Кадры жестоких убийств Ахмада Арбери и Джорджа Флойда в США. Бунты и беспорядки. А также национальные и местные лидеры, которые, похоже, не способны принести единство, когда люди нуждаются в нем больше всего.

Беспокойство может быть естественным ответом на кризисы, с которыми сталкивается наш мир. Но мы имеем ответ, который подходит ко всем временам – это самая повторяющаяся заповедь в Писании — «не бойся». Тем не менее, когда я слышу плохие новости из СМИ или предсказания вирусологов о «второй волне», трудно подчиниться этой заповеди. Послание «ни о чем не тревожиться» (Фил. 4:6) направляет меня к этой цели, но не всегда помогает достичь ее.

В такие минуты мы все нуждаемся в Псалмах

Все Писание полезно для жизни (2 Тим. 3:16-17). Однако некоторые отрывки оказываются особенно подходящими для конкретных обстоятельств. «Как золотые яблоки в серебряных оправах, — говорится в Притчах 25:11, — это слово, сказанное в нужное время». Псалмы имеют уникальную конструкцию, преобразуя наши страхи в яркие молитвы, которые ведут нас в присутствие и мир Божий.

Многие Псалмы создавались в гораздо более тяжелых ситуациях, чем наша с вами. Мы никогда не прятались от злых людей, стремящихся убить нас (тема, проходящая через многие Псалмы). Мы никогда не готовились к войне. Но мы с вами пережили другие кризисы — некоторые потенциально опасные для жизни, а некоторые эмоционально разрушительные.

Контекст, в котором были написаны Псалмы, может показаться нам очень далеким от современной ситуации, но он часто улавливает именно то, что мы чувствуем. Псалмы дают нам язык для обращения к Богу, когда наши собственные слова подводят нас. Подобно знакомой литургии, псалмопевцы взывают об освобождении, когда мы теряем свой голос.

Многие Псалмы были составлены как молитвы. Они не только предоставляют голос нашему горю; они становятся сосудами глубокой человеческой эмоции, направленной к Богу. Они не только подтверждают нашу эмоциональную реакцию на кризис, но и помогают нам направить эту реакцию вертикально, сохраняя позу молитвы, когда мы произносим жалобу или плачем.

Молитва — это не типичная человеческая реакция на боль. Легче подавить свою боль, или обратиться внутрь в жалости или отвращении к себе, или направить ее наружу в гневе на тех, кто нас окружает. Но Псалмы учат нас отдавать все свои эмоции Богу, Который, в конце концов, создал их.

Образность, ведущая к истине

Псалмы — это стихи. Их форма, с повторениями и даже ритмом, иногда сохраненная в разных переводах — движет нами иначе, чем проза. Поэзия, как музыка и искусство, задействует наше правое полушарие мозга — полушарие, отвечающее за наше воображение, эмоциональный интеллект и творческое самовыражение.

Когда тревога переполняет нас, другие священные Послания — особенно линейные, прямые прозаические отрывки, не всегда могут успокоить нас. Шум наших собственных страхов может заглушить их голос. Когда наш пульс учащен, руки дрожат, а дыхание поверхностно, нам нужна поэтическая красота Божьего слова, чтобы замедлить нас, взять за руку и мягко привести к истине.

В минуту отчаяния я повторяю: «Пусть шумят, вздымаются воды их, трясутся горы от волнения их. Речные потоки веселят град Божий, святое жилище Всевышнего» (Псалом 45:4-5).

Я представляю себе древний, обнесенный стеной город с широкой, мощенной булыжником улицей, ведущей через Его ворота, уступающей место лугу с густой травой, высокими дубами и пышной, извилистой рекой. Это место жизни, покоя и мира. Это отнюдь не просто фантазия, ведь этот образ указывает на трансцендентную реальность: длительная безопасность обретается только в присутствии Бога.

Псалмопевец обрамляет свои контрастные образы-катаклизмы (Псалом.45:2-4, 7), и затем пишет о городском процветании и мире (Псалом 45:5-6). Бог — наше прибежище и сила, настоящая помощь в беде… «Остановитесь и познайте, что Я – Бог: буду превознесен в народах, превознесен на земле» (Псалом 45:11).

Рассмотрим другие образы, изображенные в знакомых нам Псалмах: «Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим» (Псалом 22:2); «перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение – истина Его» (Псалом 90:4); «Душа моя ожидает Господа более, нежели стражи – утра, более, нежели стражи – утра» (Псалом 129:6).

Глубокая человеческая эмоция, облаченная в яркие образы и возносимая Богу в молитве — вот, что предлагают нам Псалмы, когда мы находимся в страхе и тревоге. Как мать шепчет слова утешения своему плачущему ребенку, так и поэзия Псалмов шепчет нам утешение, помогая повиноваться повелению Павла «Не заботьтесь ни о чём, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом» (Фил. 4:6).

События последних нескольких месяцев напомнили мне о том, как глубоко порой нас охватывает страх. Во времена коллективного страха и тревоги верующим необходимо «вернуться в жизнь» через молитву нашему Богу.

Мы нуждаемся в широком виденье. Псалмы не просто указывают нам на реальность, они вводят нас в нее и мотивируют менять в лучшую сторону. Сейчас они необходимы нам больше, чем когда-либо прежде.

Источник 

Фото

В эти дни неопределенности и беспокойства важно начинать и заканчивать свой день, наполняя свою душу энергией. Ваша душа — это то, как вы думаете, чувствуете и выбираете. Точно так же, как ваше физическое тело должно ежедневно получать пищу, чтобы оставаться здоровым, так же и вашу душу необходимо питать, иначе вы будете истощены эмоционально и духовно.

Так как же «заправить» свою душу? Читая Слово Божье каждый день. Иисус сказал: «не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Матфея 4: 4). Библия — это жизнь! Вы не просто читаете Слово, когда столкнулись лицом к лицу с проблемой и вам нужен совет. Вы питаетесь Им каждый день, чтобы постоянно возрастать в истине и любви.

Не начинайте свой день с проверки сообщений или прослушивания новостей. Не позволяйте последней информации, которая наполняет вас мудростью каждый день, быть информацией из телевизора. Ни одна из этих вещей не будет питать вашу душу настолько же сильно.

Если во время этой пандемии вы выработаете только одну новую привычку, пусть это будет привычка начинать и завершать ваш день в Слове Божьем. Где бы вы ни были, оставляйте свою Библию открытой, если сможете. Если Библия закрыта, вы будете склонны не обращать на нее внимания. Но если вы оставите Ее открытой там, где вы читали в прошлый раз, вам будет легче запомнить, чтобы быть последовательным в чтении Библии.

Не имеет значения, как долго вы читаете. Важно, как вы позволяете Божьему Слову изменить вас, как вы видите себя и других в свете Божьей любви, как вы смотрите на свои обстоятельства и как ваши отношения с Богом углубляются и растут.

«Господь Бог дал Мне язык мудрых, чтобы Я мог словом подкреплять изнемогающего; каждое утро Он пробуждает, пробуждает ухо Мое, чтобы Я слушал, подобно учащимся» (Исаия 50:4).

Вы устали и измучены? Питайте свою душу и оставайтесь эмоционально здоровыми, начиная и заканчивая каждый день Словом Божьим.

Поразмышляйте о ваших духовных целях на этот год. Как вы хотите вырасти в своем христианском хождении во время этой пандемии?

Как вам нужно скорректировать свой график, чтобы найти время для изучения Библии, а также позаботиться о своем физическом здоровье?

Что на вас больше повлияло во время изоляции: мир или Божье Слово?

Автор статьи – Рик Уоррен

 Источник 

Фото

Все творение трепещет от хвалы Своему Создателю. Если мы остановимся на пару минут и оставим суетную жизнь, чтобы посмотреть на окружающий нас мир и послушать звуки природы, Бог может показать нам Славу во всем, что Он создал.

Этой весной, во время изоляции, мы с моим младшим сыном открыли для себя новое хобби. Когда уже наступает ночь, мы выходим на задний двор, ложимся и смотрим прямо в темное небо Аризоны, пытаясь увидеть ослепительные звезды. Чем больше наши глаза привыкают к темноте, тем больше звезд мы начинаем видеть. Мне нравится слышать благоговейный страх в голосе моего сына, когда я рассказываю ему статистику о космических телах, называю размер и расстояние до каждой видимой звезды. Ему все еще трудно поверить, что что-то может быть больше или ярче жаркого солнца над Аризоной. В такие моменты мы слышим голос Творца. В небе Бог говорит с нами.  В проповеди 1990 года, Джон Пайпер, обращает наше внимание на Псалом 18, чтобы объяснить то, что мы с вами слышим.

Итак, зафиксируйте эту истину в своем сознании: каждый раз, когда восходит солнце, или каждый раз, когда появляются звезды, или, когда гремит гром и ударяет молния, каждый раз, когда мы видим лавандовый, золотой, желтый восход или закат, Бог изливает Свою речь к вам. И он хочет, чтобы вы услышали Его речь.

Вы верите, что Бог может говорить без любви? Вы верите, что Он просто болтает без цели, как это делают многие люди? Нет. Всякий раз, когда Бог говорит, каждое Слово предназначено для вашего блага. Итак, суть в следующем: когда вы простираете свой взгляд в небо, Бог говорит с вами. И нам нужно научиться слышать Его. Нам нужно научиться толковать то, что Он говорит, получая от Него помощь и мудрые советы. Послание приходит без слов, без речи, без голоса, наша главная задача – различить Его.

Это трудно, ибо большинство из нас настолько зависимы от слов, что думать о чем-то, идущем из Сердца Бога к моему сердцу без слов, кажется невозможным. И вот что происходит, когда вы смотрите на небо: что-то передается от ума и сердца Бога к вашей душе без какого-либо носителя языка — без рассуждений, аргументов, и слов.

«Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь. День дню передает речь, и ночь ночи открывает знание» (Псалом 18:2-3). Это может быть написанная строка, или может быть звук, изображение, голос. Есть много неясностей относительно того, что означает это слово, но мы понимаем идею: «Нет языка, и нет наречия, где не слышался бы голос их» (Псалом 18:4). Безмолвная речь от сердца Божьего к вашему сердцу, служит исцелением и целостностью, счастьем, смирением, и надеждой. Вы понимаете Его зов? Или вы слишком заняты, чтобы даже посмотреть на небо и услышать Его Послание? Днем и ночью, по всему миру, Бог говорит о Своем Творении. Мы видим во 2 стихе 18 главы Псалмов: «Небеса проповедуют славу Божию».

Слава Божья — это не то, что можно передать просто словами. Она передается словами в Евангелии, дарами и плодами Святого Духа, Писаниями и Силой Небес. Слава Божья — это всегда нечто большее, чем просто голубое небо. Слава Божья вкушается внутренним духовным восприятием. Она воспринимается даром Божьего откровения. Это удивительный дар — видеть Славу Божью на небе.

Автор статьи – Джон Пайпер

Источник

Фото

Вечером 14 августа 2003 года северо-восточная часть Соединенных Штатов погрузилась в жуткую темноту. Когда должен был гореть свет, его не было. Вместо этого все погрузилось во тьму, и движение замерло. Не было никакой силы.

То, что, в последствие стали называть «северо-восточным затмением 2003 года», привело к тому, что почти шестая часть Соединенных Штатов осталась без электричества. В последующие дни начали всплывать спутниковые снимки с шокирующим внешним видом США. Была ли фотография реальной или сфабрикованной, имеет мало отношения к нашей теме. Этот образ наводит меня на мысль о другом отключении электричества — духовном, — которое мало кто подвергнет серьезному сомнению.

Свет включен?

Что, если бы можно было показать спутниковый снимок духовной силы тех, кто утверждает, что они — христиане? Если изображение покажет весь земной шар, какую картину мы увидим? Будет ли он ярким и светящимся, или темным и тусклым?

Путешествуя по миру и общаясь с христианами в течение более чем 25 лет, я начал задаваться вопросом, сколько людей из тех, кто исповедует следование за Иисусом, так же удручающе выглядят, как в тот августовский вечер 2003 года выглядел Нью-Иорк.
Многие ли из тех, кто провозглашает Имя Иисуса, живут изо дня в день, не имея почти никакой духовной силы? Когда я говорю «не имея силы», я имею в виду людей, которым недостает постоянной и подлинной радости в Боге, которые проявляют минимальную жажду к познанию Бога и Его Слово, редко одерживают, (если вообще одерживают) победы над повторяющимися искушениями и, кажется, имеют очень мало духовного влияния среди своего окружения.

Я хотел бы убедиться в том, что те, кто испытывают такое бессилие, являются редким исключением между исповедующими христианство. К сожалению, это, кажется, более распространено в наши дни, чем многие из нас могли бы предположить. Христианство содержит в себе феноменальный потенциал влияния на этот мир, но реальность часто выглядит неутешительной.

Бессильное Христианство

Одна из основных причин описанного выше духовного состояния, как это ни удивительно, происходит от слова «нет».

Сила слова «нет» — это главный источник вашей духовной силы. Когда вы смотрите на негатив как на источник своей жизненной силы. Когда христианская жизнь — это, главным образом, представление о том, чего не следует делать.
Когда христианский «успех» в любой области вашей жизни, сводится к тому, чтобы ничего не делать.

Друзья, если это ваш фокус в христианской жизни, добро пожаловать в мир борьбы — в мир без власти.

В мире слова «нет»

Мы могли бы обратиться ко многим местам Писания, чтобы продемонстрировать ограниченную силу «нет», но давайте позволим Апостолу Павлу показать нам его подход в письме к церкви в Колоссе, где он решает вести войну против бессильной христианской жизни. В конце второй главы Павел подробно останавливается на причине их состояния:

«Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира, то, для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений: «не прикасайся», «не вкушай», «не дотрагивайся», — что все истлевает от употребления, — по заповедям и учению человеческому? Это имеет только вид мудрости в самовольном служении, смиренномудрии и изнурении тела, в некотором небрежении о насыщении плоти» (Колоссянам 2:20-23).

Список «нет» может показаться мудрым и самоотверженным, но на самом деле он бесполезен и эгоцентричен. Наш список вещей, которых следует избегать — это лай, а не укус. Я не думаю, что будет натяжкой подытожить слова Павла следующим образом: никакая сила не исходит из слова «нет».

Сила слова «Да»

К счастью, Павел не останавливается на том, чтобы просто определить причину нашего беспомощного состояния. После он излагает видение, которое ведет к сильной и продуктивной христианской жизни.

«Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном» — (Колоссянам 3: 1-2)

Ищите Иисуса, сосредоточив свой ум на том, кто Он для вас, и кто вы в Нем. Сосредоточьтесь на делах Божьих и Его благих намерениях в этом мире.

Вот чему Бог хочет научить нас через Апостола Павла: христианская сила исходит от того «да», которое мы преследуем, а не от того «нет», которого мы избегаем. Что такое христианское «да»? Это Сам Христос, восседающий по правую руку от Бога. Все это — привилегия, и теперь мы должны знать Его, и стать такими, как Он, прославив Его своей жизнью.
Как руководитель служения, я регулярно спрашивал наших молодежных лидеров: «есть ли девушки, с которыми вы хотели бы встречаться?» Хотя я слышал много ответов на протяжении нескольких лет, ничто не сравнится с тем, что я услышал однажды летним днем в Миртл-Бич, Южная Каролина.

«Честно говоря, — ответил молодой человек, — я не думаю, что брак — это для меня. Похоже, что брак — это все о том, чтобы сказать «нет» любимым вещам. «Нет» спонтанным решениям с парнями и полуночным пробежкам по улице. «Нет» тому, чтобы не бриться в ноябре или одеваться так, как мне нравится. «Нет» этому, «нет» тому. Я просто не думаю, что это для меня».

Помедлив секунду, я спокойно ответил: «Вы, очевидно, не встретили вашу предназначенную любовь».

В течение следующих двух лет я имел возможность часто видеться и общаться с этим молодым христианским лидером, и однажды, он влюбился в удивительную девушку. Я никогда не забуду тот день, когда он сказал мне, что готов сделать предложение. Я вдруг сделал серьезное лицо и сказал мрачным тоном: «Подождите, Вы уверены в этом? Подумайте обо всем том, чему вы сейчас говорите «нет». Полуночные пробежки за вафлями, ноябрь и зима без бритья, растянутые свитеры и нестиранные футболки – ты уверен, что хочешь отказаться от всего этого?». Мы оба расхохотались. «Нет», которое когда-то казалось таким пугающим, теперь казалось таким незначительным в свете его «да».

Но многие ли из нас, даже те, кто называет себя последователями Христа, живут так, как будто мы еще не встретили своего «да»? Как много среди нас тех, кто борются со всеми «христианскими ограничениями» и вещами, которых мы «должны избегать»? Пришло время включить генератор вашего сердца.

Каково это — жить с Иисусом в качестве вашего «да»? Это сосредоточение ваших глаз на том, что вы приобретаете во Христе, а не на том, что вы теряете в этом мире (Матфея 13:44). Наполняя свой ум великими и драгоценными обетованиями от Бога, мы боремся с удовольствием греха (2 Петра 1:4).

Дух Божий напоминает нам, что Бог даровал жизнь в избытке (1 Коринфянам 2:12).

Чемпион в супертяжелом весе Джек Демпси, хотя он и говорил о боксе, вполне мог бы описать христианство, когда сказал: «лучшая защита — это нападение».

Прежде, чем вы выбросите свой потрепанный временем список «не делай», апостол Павел хочет поставить его в надлежащую перспективу. После того, как мы направили наш взгляд на Иисуса как на наше «Да», может показаться, что Павел противоречит сам себе. Он говорит: «предайте смерти» (Колоссянам 3:5), «предайте . . . прочь» (Колоссянам 3:8), а затем «не делай этого» (Колоссянам 3:9).

Но Павел не противоречит себе. Он учит нас, как жить в христианской и жизненной силе. То, чего мы стремимся избежать, на самом деле не имеет значения, если мы не знаем, кого преследуем. Наша проблема силы возникает тогда, когда мы сосредотачиваемся только на том, чтобы избегать плохих поступков, а не на том, чтобы следовать за Иисусом – как за величайшим благом и предназначением.
Когда мы познаем и наслаждаемся Иисусом как нашим высшим сокровищем, тогда «нет» начинает занимать свое законное место.

Нет большего «да» во всем мире, чем трепет отношений с Иисусом. Следуйте за Ним всю вашу жизнь, и наблюдайте, как зажигается свет вашего сердца.

Автор статьи — Мэтт Брэднер

Источник 

Фото

Для тех, кто чувствует себя подавленными, я расскажу в этой статье о существовании высасывающего души духа, который пытается задушить Божье послание, заглушить наш голос и украсть благословения и надежду на обетованную жизнь.

Шепот Левиафана заманивает нас ложными обещаниями, преувеличенными утверждениями и откровенной ложью. Подобно змее он сжимает кольца вокруг церкви в надежде, что мы захлебнемся в собственных словах и быстро сдадимся, чтобы спастись от его мертвой хватки (см. Иов 41:15-16).

Те, кто занимают высокие правительственные посты, и примкнули к его целям, настолько пренебрежительно относятся ко всему вокруг, что даже больше не скрывают свое истинное лицо. Их цель — социализировать мир и сделать нас рабами своих требований. И все же они выжимают из нас саму жизнь. Они стыдят нас и используют наше собственное сострадание против нас, чтобы разделять и властвовать посредством своих всеохватывающих кампаний контроля. Вы чувствуете давление?

Даже недавние расовые демонстрации в Америке стали открытой дверью для Левиафана. Слова являются мощными агентами в духе, и когда коллективные возгласы звучат, открыто, это дает ему право делать то, о чем мы говорим.

Хотя фраза «я не могу дышать» была произнесена жертвой из-за страданий, дьявол манипулирует этими словами в своих собственных целях, чтобы принести еще большую тяжесть тем, кто боролся и задыхался ради шанса на жизнь. Фраза: «Я не могу дышать» должна стать фразой — «дыши на нас!» Воистину, нам нужно дыхание живого Бога, чтобы оживить мертвые кости в этом народе, пролить свет на несправедливость и примирить потерянных с Господом.

Левиафан, как и прежде, продолжает искажать слова и запутывать послание Божье. Многие, кто чувствителен к духовной сфере, чувствуют перегрузку. Медиа-безумие захлестнуло нас, и если мы не очистим наши головы и сердца, мы можем попасть в трясину или нас засосет болото. Опять же, цель врага — заставить нас чувствовать себя бессильными. Чувствуя себя подавленными, мы начинаем задаваться вопросом — может ли наш единственный голос что-то изменить в запутанной и сложной ситуации с множеством составляющих. Чувствуете ли вы давление?

Как же нам освободиться от этой смертельной хватки? Наша победа начинается с одного голоса.

«Господь, Бог отцов ваших, да умножит вас в тысячу крат против того, сколько вас теперь, и да благословит вас, как Он говорил вам: как же мне одному носить тягости ваши, бремена ваши и распри ваши?» — Второзаконие 1:11-12

Наша победа над Левиафаном начинается с одной молитвы или одного воззвания от истинного сына или дочери Бога. Мы должны помнить, что молитвы и восхваления одного праведного верующего гораздо сильнее и наносят больший урон лагерю врага, чем тысяча мятежников на улице. Этот гордый зверь может выставлять напоказ свою способность к разрушению, но наша победа исходит от смирения сердца, которое говорит с трона, заставляя все силы и власти склониться в покорности перед Царем Божьим.

Анархисты могут продолжать крушить все вокруг, но они не могут достучаться до Небес, как может один помазанник. В небесной экономике один человек с благословением имеет больший вес, чем тысяча без него. Чтобы разорвать это мертвую хватку необходимо отказаться ото лжи, которая сжимает нас, и осознать, что наш единственный голос имеет власть в духе. Именно наше провозглашение Слова Божьего разрушает ложь и побеждает зверя из глубин.

Даже когда противник стремится продвинуться в публичном дискурсе, знайте, что его дымовая завеса — всего лишь иллюзия. Мы не должны поддаваться чуждому влиянию или позволять различным явлениям сдерживать нас, ибо они ничего не значат для Небес. Оппозиция, возможно, рассчитывает на критическую массу, чтобы переломить ход событий, но в невидимом Царстве достаточно лишь нескольких верных свидетелей, чтобы склонить чашу весов в сторону справедливости. Теперь настало время для чистых сердцем возвысить свой голос и напомнить врагу, кто имеет большую власть у Небесного престола.

Существа из болота, которые резвятся с Левиафаном, могут думать, что их болото увеличивается, но они забывают о том, Кто создал воду. Небесная математика вот, что бросит вызов человеческой логике, ибо Дух оценивает исход битвы, основываясь не на силе своей армии, а на силе своего Бога. Независимо от того, что нам кажется, и какие армии ополчились против нас, Небеса напоминают нам: этот зверь не сравнится с Невестой Христа.

Автор статьи — Ванда Элджер

Источник 

Фото

Несмотря на то, что Мелхиседек — это царь-священник Салима, он является одной из меньше всего упоминаемых и наиболее загадочных фигур в Ветхом Завете. Его персона указывает нам на Иисуса Христа, который одновременно представляет и Царя и священнослужителя. Это практически не имело прецедентов среди израильских царей.

Но кто же эта таинственная фигура? Как его служение помогает нам лучше понять природу Царственных и священнических ролей Христа?

Царь, готовящий стол

Мелхиседек играет огромную роль в истории искупления, но ему посвящено мало строк в Писании. Его имя буквально означает «царь праведности», и он правит городом Салим (или «Салем», что означает космический, гармоничный мир).

В трех стихах, описывающих его жизнь и служение (Бытие 14:18-20), мы знакомимся с Мелхиседеком, как Царем Салима и «священником Бога Всевышнего». Он говорит о Боге как о Создателе и избавителе. И даже предлагает «хлеб и вино» Аврааму после его победы в битве над врагами. В ответ Авраам отдает Мелхиседеку десятую часть имущества, тем самым усиливая духовную значимость последнего. Евангельский намек на таинство причастия также не должен остаться незамеченным нами.

В ожидании лучшего Царя

Как наиболее цитируемый в Новом Завете Псалом, 109 Псалом заслуживает пристального внимания, чтобы понять, как Христос исполняет обязанности Царя и служителя. Царь Давид пишет этот Псалом для будущего царя, возможно, Соломона еще до его восшествия на престол в 971 году до н.э., или для будущей мессианской фигуры, которая произойдет из его потомства.

Псалом начинается с того, что будущему царю будет дана большая честь и власть, чем любому человеческому царю до него: он восседает по правую руку от Бога, на самом почетном месте (109:1). Таким образом, он получает свою власть от Бога и осуществляет собственное царское правление, что приводит к подчинению врагов царя (109:2), а также защите Царства Царя и Его народа (109:3).

Но эта мессианская фигура не только царь, он также священник по чину Мелхиседека (109:4). В каком-то смысле в этом нет ничего нового или особенного. Цари из рода Давида, не принадлежа к колену Левия, выполняли «жреческие» функции, такие как ведение богослужения, общей молитвы и принесение жертв по особым случаям.

Тем не менее, далее этот стих развивает жреческие функции династии Давида и показывает полномасштабную связь с династической линией иевусеевских царей-священников, которые когда-то правили в Иерусалиме. В результате династия Давида может претендовать на Божественную поддержку своего правления над Землей Обетованной, что является исполнением благословения, которым Мелхиседек благословил Авраама в Книге Бытия 14:18-20.

Стихи 5-6 параллельны стихам 2-3, говоря об отношениях Бога с Царем Давидом. Примечательно, что в то время как Царь сидит по правую руку от Бога в 1-ом стихе, Господь стоит рядом с Царем в стихе 5, демонстрируя божественную защиту и поддержку. И в то время как стихи 2-3 изображают Царя как главного героя в битве, стихи 5-7 изображают Бога как главного героя, или Божественного Воина, который помогает царю побеждать своих врагов на индивидуальном и космическом уровнях («среди народов», «над широкой землей» и т. д.).

В Новом Завете автор послания к Евреям возводит образ Мелхиседека до воплощенного Образа Христа. Мелхиседек вечен, не имея ни отца, ни матери, и «подобно сыну Божию, пребывает священником вовеки» (Евр. 7:3). Десятина Авраама Мелхиседеку также является подтверждением его величия (Евр. 7:4).

Вслед за Мелхиседеком, Иисус является истинным Царем праведности («Мелхиседеком»), который жил совершенной жизнью, недоступной ни одному человеческому существу. Иисус также является истинным Царем мира (Салим), который пришел на землю, чтобы принести мир через свою жертвенную смерть и воскресение. Иисус также «священник навеки, по чину Мелхиседека» (Евр. 7: 17), а не через принадлежность к колену Левия (Евр. 7:14), что делает его священство высшим (Евр. 7:11).

В результате «это делает Иисуса гарантом лучшего Завета» (Евр. 7:22). Потому что «Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее» (Евр. 7: 24).

«Посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них» (Евр. 7:25).

Таким образом, верующие могут быть спокойны, зная, что Иисус – их совершенный Царь, который правит в силе и справедливости. Верующие также утешаются тем, что Иисус — совершенный священник, Который служит с бесконечной милостью и сочувствует нам в наших слабостях (Евр. 4:15).

В результате союза со Христом, верующим, как членам Царской семьи Бога, напоминают о нашем Мелхиседековом призвании расширять свое Царство через истину и справедливость, и быть проводником милосердия и исцеления для общины Завета, а также для остального мира.

Источник 

Фото 

Должно ли глобальное потепление изменить то, как мы сегодня живем? Этот вопрос мы получаем время от времени, и на этот раз он поступил от слушателя подкаста по имени Тимоти. Вопрос адресован пастору Джону, который снова присоединился к нам по скайпу.

— «Здравствуйте, Пастор Джон. Когда СМИ бомбардируют нас новостями об экологических проблемах, пропагандой спасения Земли и идеями «зеленых», какой должна быть правильная реакция христианина на это? Должны ли мы думать, что изменение климата вызвано людьми? Как нам найти правильный баланс в отношении к экологии, когда мы сталкиваемся с огромным количеством инициатив, которые выглядят крайностями: устранение пластиковых соломинок, демонизация использования ископаемого топлива и рост числа пар, которые отказываются иметь детей из-за «воздействия на окружающую среду»? Такое ощущение, что общество поклоняется творению, вместо того чтобы доверять Творцу. Как последователь Иисуса должен заботиться о творении, которое однажды будет уничтожено огнем?»

Позвольте мне начать со слов, которые, надеюсь, не разочарует наших слушателей и читателей, я не знаю ответа на вопрос: «вызвано ли глобальное потепление главным образом или только человеческим поведением, таким как использование ископаемого топлива?»  Итак, ответ на этот конкретный вопрос не является темой нашего сегодняшнего эпизода: «Вопрос Пастору Джону». Я хотел бы знать больше и обладать большей мудростью в этом вопросе, но, учитывая мою ограниченность, все, что я могу сделать в этот момент – это изучать.

Творение — забота христиан

Причина, по которой я готов сказать что-либо вообще в ответ на этот вопрос, заключается в том, что он действительно поднимает проблемы, о которых, в Библии ясно говориться.  И эти проблемы влияют на нашу жизнь. Например, существует реальная опасность, духовная опасность — с одной стороны, в том, что мы возвышаем творение выше, чем должно. И, с другой стороны, существует реальная опасность того, что мы настолько противимся эксцессам экологов, что не желаем поощрять никакой вид заботы о творении. Это происходит, потому что боимся выглядеть как люди, которые обнимают деревья. И мы, конечно, не любим обниматься с деревьями, а потому храним молчание. Я думаю, что в этом таиться огромная опасность.

Задержитесь на мгновение на последнем пункте. В нашем обществе очень часто решения, высказывания и действия, зависят от того, какие группы людей одобрят это.

Люди постоянно боятся занять определенную позицию из-за страха показаться неполноценными перед группой, которой они отчаянно хотят угодить. Библия называет их «человекоугодниками» и говорит, что те, у кого истинным Учителем является Христос, не будут жаждать такого одобрения или бояться неодобрения со стороны людей (Ефесянам 6:6-7). Что может сделать вам человек (Евреям 13:6)?

Итак, моя точка зрения такова: мы должны решить, какой вид заботы о творении подходит для христианина, совершенно независимо от риска, что нас будет обзывать  обнимателями деревьев или тающими ледниками. Неважно, как нас называют люди, главное — это истина и наша правильная, смелая, ясная позиция.

Инструменты в руках Божьих

Тимоти, мой собеседник также спрашивает: «Как последователь Иисуса должен заботиться о творении, которое однажды будет уничтожено огнем?» И я думаю, что ответ, который я могу дать, таков: точно так же мы должны заботиться о наших телах, даже если они будут гнить в могиле.

Тело воскреснет из мертвых, и творение «освободится от рабства тления» (Римлянам 8:21). Ни то, что в итоге тело постигнет разложение, ни то, что земля будет уничтожена, не делают в данный момент ни то, ни другое бесполезным. Знание о конце всего удерживает нас от обожествления их, превращения их в Бога — такова была точка зрения вопрошающего, и это правильно. Ни тело, ни земля не являются Богом, хотя некоторые люди относятся к телам и земле так, как если бы они были. И то и другое будет уничтожено, но сейчас и то и другое — драгоценные дары Божьи. Причина, по которой они драгоценны, заключается в том, что и тело, и земля предназначены для служения полноте Христовой, возвышающей и прославляющей Бога жизни.

Павел говорит в 1-м Послании к Коринфянам 6:19-20: «разве вы не знаете, что ваше тело есть храм Святого Духа внутри вас, которого вы имеете от Бога?» Ты не принадлежишь себе, потому что за тебя был распят Иисус Христос. Поэтому прославляйте Бога в своем теле. И затем в послании к Римлянам 12:1 он говорит: «Принесите ваши тела в жертву живую, святую и угодную Богу, которая есть ваше духовное поклонение». И опять же в послании к Филиппийцам 1:20 он говорит: «Это мое страстное ожидание и надежда…Христос будет почитаем в моем теле, будь то жизнью или смертью».

Вот для чего нужно тело: это инструмент для прославления Бога, возвеличивания Христа, почитания пребывающего в нем Святого Духа.

Маленькая Земля

Я утверждаю, что наше тело — это маленькая Земля. Ваше тело — это не ваша душа. Иисус различает их, и Павел проводит это различие в Послании к Коринфянам. Павел называет тело вашей хижиной (2 Коринфянам 5:1-4). Именно через тело душа претворяет в жизнь свои решения, свою любовь и свои желания, верно? Наше тело действует так, как желает наше сердце. И ваше тело — это один из проводников, посредством которого Божья доброта ощущается в удовольствиях, которые Он нам дает.

Например, в 1-м Послании к Тимофею 6:17 Павел наставляет богатых: «в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали о себе и уповали не на богатство неверное, но на Бога живого, дающего нам всё обильно для наслаждения». И большая часть этих «удовольствий» приходит через пять органов чувств тела. Итак, мы получаем дары красоты, добра и удовольствия через глаза, язык, уши, нос и кожу тела. Павел говорит в 1 Тимофею 4: 3-5, Бог создал (эти удовольствия), чтобы они были приняты с благодарением теми, кто верит и знает истину. Ибо все, сотворенное Богом, хорошо, и ничто не может быть отвергнуто, если оно принимается с благодарением, ибо оно освящается словом Божьим и молитвой.

Итак, тело — это врата Божьей благости через физическое наслаждение. А потом все меняется, и тело становится средством благодарного поклонения и верного послушания. Тело принимает и отражает славу Божью. Мы используем тело, чтобы претворить послушание наших сердец в видимые действия. Вот о чем говорит Павел, когда он в послании к Римлянам 6:13 называет члены нашего тела «орудиями праведности». Наши тела — орудия праведности наших сердец.

Божественный призыв к господству

Не только ваше тело является вашей маленькой землей — вашим маленьким миром, где вы получаете добро от Бога и отражаете Его доброту в делах послушания, но также и земля является вашим большим телом. Итак, вы видите, какую параллель я сейчас провожу: тело — это ваша маленькая Земля, а Земля — ваше большее тело. Точно так же, как мы должны овладеть нашим телом и подчинить его себе (1 Коринфянам 9:27) и сделать его слугой праведности (Римлянам 6:13), также, мы, как высшие земные создания Бога, подчиняем землю. Нам было дано повеление – подчинить землю, и мы это делаем также, как делаем наши тела орудиями праведности.

Мы покоряем землю, властвуем над ней и заставляем ее служить праведности и справедливости. Псалом 8:7 говорит: «Ты дал (человеку) власть над делами рук Твоих; Ты положил все под ноги его». То же самое мы видим в Книге Бытия 1:26: «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле».

Итак, забота о наших телах и забота о Земле не обусловлена поклонением телу или поклонением Земле. Эта забота вызвана божественным призванием сделать наше тело, и нашу Землю, средством прославления Бога. Вот почему у нас есть тело, и вот почему у нас есть Земля. Получая через них удовольствия, телесные и земные, мы отвечаем благодарностью Богу, и мы отвечаем тем, что делаем их орудиями Христовой возвышающей праведности.

Автор статьи – Джон Пайпер

Источник 

Фото