Архив рубрики: Новости канала

В Библии сказано: «Хвалите, рабы Господни, хвалите имя Господне» (Псалтирь 112:1). Но как хвалить Бога в тяжелое время, когда кажется, что повод для поклонения найти сложно? Как петь песни прославления, если ты стесняешься своего голоса, а вокруг много людей? Основатель школы вокала CHRISTIAN WORSHIP VOCAL (CWV), левит, преподаватель Екатерина Липовская ответила на эти вопросы, а также рассказала о смысле пророческого поклонения.

– Екатерина, расскажите, в чем суть пророческого поклонения?

– Само слово «пророчество», согласно Библии, направлено на утешение, на созидание, как любые дары Святого Духа. Суть пророчества в увещевании, во вдохновении, назидании. Соответственно, пророческое поклонение несет эти же важные составляющие, которые необходимы людям. Люди, которые стоят в поклонении, являются левитами, как каналы для Слова из самого сердца Отца.

Формат пророческого поклонения может быть таким, когда левит прошел Святую Святых, и может, как помазанник Бога произносить вдохновляющие речи. Но он служит здесь и сейчас: ловит атмосферу, нужду людей в настоящий момент.

–  Как хвала и поклонение помогают переживать трудные периоды в жизни? Возможно, у Вас были свидетельства чудес исцеления или освобождения во время хвалы?

– Пожалуй, хвала и поклонение — один из главных инструментов, данных Богом, чтобы проходить трудные периоды жизни. Они дают мощнейшую помощь. Через хвалу наш дух восстает. Когда мы хвалим Бога, Царствие Его внутри нас начинает жить. Что делал еврейский народ в трудные времена? Они всегда пели.

Иногда люди говорят: «Сейчас не время петь. Нужно думать о более насущных делах: как выжить, что поесть». Но именно в такое время и нужно прославлять Бога. А когда, если не сейчас? Сегодня сложилась такая ситуация, что нужно петь даже тем, кто не умеет. В этом сила.

Я сама пережила удивительный опыт, когда Бог исцелил мое сердце прямо у меня на глазах. Важный для меня человек нанес мне сердечную рану, которая не заживала два года. И буквально в течение часа восхваления Дух Святой исцелил меня. Я ощущала это физически, будто Он стоит рядом. Это было что-то потрясающее. Теперь я без этого не живу. Каждый раз, когда возникают трудности, я иду Его славить. Внутри все время возникают какие-то фразы.

Однажды мы вели прославление в церкви с мужем. Я в тот день увидела поникшие лица людей, и услышала голос Бога: «Учи их поклоняться Мне». И прямо во время прославления я начала рассказывать, что такое воспевание и для чего оно нужно. Это ведь наш источник. «Все источники мои в Тебе» (Псалтирь 86:7).

Недаром говорят, что Бог живет среди славословий, среди хвалы (Псалтирь 21:4). Когда мы начинаем славить, Он восседает на троне подле нас. А там, где Господь, нет места унынию, проблемам. Тьма уходит, приходит свет, и все неприятности решаются.

Я рассказала это, и весь зал подключился к пению. После собрания одна девушка подошла ко мне и поделилась свидетельством. Сначала она не ожидала ничего особенного, у нее вообще было плохое состояние, тяжесть на плечах, будто мешки на нее повесили. Но когда я призвала всех петь, она закрыла глаза и услышала прекрасный голос. Потом открыла глаза и поняла, что это пела она сама. Удивительно было то, что она никогда не умела петь, даже не пробовала. И она ощутила легкость, мешки на плечах сами собой испарились. Она пережила настоящее чудо во время служения. После этого я поняла, что петь должен каждый.

– Какую рекомендацию Вы могли бы дать тем, кто стесняется своего голоса, не может славить Бога в присутствии других людей?

– Нужно поразмышлять о своем положении в Царстве Божьем. Кто я? Как я себя позиционирую? Где я нахожусь? Есть ли осознание, что я ребенок Отца, и Он меня любит? Нужна внутренняя осознанность, которая приносит свободу.

Нужно напитаться Словом, особенно читать те места Писания, где Бог описывает вашу уникальность. Вы особенны, созданные по Его образу и подобию. Он соткал вас во чреве, еще до вашего рождения зная все ваши дни. Он так любит вас, что окружает вас всегда. Чего вам бояться? Осознание идентичности с Богом приносит свободу.

Любое стеснение — это некий эгоизм, как бы странно это ни звучало. Если человек боится славить Господа в присутствии других людей, то он переживает: «А что скажут про меня другие?» Таким образом, человек ставит себя в центр. В этот момент он думает о себе.

Нужно понемногу, шаг за шагом через чтение Слова и размышления, принять свою уникальность и отключиться от зависимости от людей. Мы, левиты, отдаем всю славу Богу, не слушая ни похвалу от людей, ни критику.

– Каким еще способом мы можем прославить Бога, кроме хвалы и поклонения?

– Мы всей жизнью прославляем Бога, всей жизнью ему поклоняемся. Все наши поступки, слова могут прославлять Бога. Я считаю, что важнее даже не просто выходить петь и поклоняться Ему в определенное время, а сделать истинной ценностью Бога, чтобы мы все дела посвящали Ему. В этом и есть суть поклонения.

Пение — лишь один из инструментов. Кто-то занимается с детьми, кто-то готовит еду. Все это во славу Господа. Все эти внешние вещи, например, хвала и поклонение, должны вытекать из внутренних переживаний. Богу, мне кажется, это важнее. Внутреннее поклонение — это формирование в нас плодов Духа. Чтобы наш характер возрастал в образ Христа — это и будет нашим поклонением.

В автобусе наступили на ногу, ребенок не сделал домашнее задание, начальник был груб, друг не сдержал обещание — соблазн впасть в раздражение слишком велик, но сразу же вспоминаются строки из Библии: «Горе миру от соблазнов» (От Матфея 18:7). Пастор церкви «Миссия Благая Весть» Даниил Шатров объяснил, как избежать соблазнов и помочь окружающим не впадать в искушение.

– С какими соблазнами чаще всего сталкиваются молодые люди? Существует ли соблазн в церковной среде?

– Даже в Писании говорится, что Иисус назвал соблазны неизбежными (От Луки 17:1). Это неотъемлемая часть нашей жизни. Если смотреть перевод слова «соблазн» с греческого, то это «колышек, поддерживающий дверцу ловушки». Это некий повод попасть в капкан, западню. В мире таких поводов может быть много.

Так как человек ищет любви, хочет, чтобы его приняли в обществе, и боится оказаться белой вороной, то он может снижать свои стандарты и предавать свои ценности. Один из соблазнов в мире – это слиться с миром, стать таким, как все. Отсюда вытекают все нюансы, которые могут стать причиной соблазна: внешний вид, поведение, привычки, финансы, ценности, не присущие христианину.

Что касается церкви, Иисус говорил: «все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь» (От Матфея 26:31). То есть Иисус Сам мог стать соблазном, в правильном смысле этого слова. Люди были не готовы принять Его и какие-то подходы к жизни, которые Он предлагал.

Соблазн в церкви может быть в том, что люди не всегда способны поступать так, как хочет Бог. Это могут быть не только прихожане, которые делают что-то неправильное, но и само учение Божьего Слова может заставлять людей отказаться от того, что предлагает Господь. В Притче о сеятеле человек принимает Слово, и радуется Ему. Но когда начинаются гонения, он соблазняется и отпускает Его.

С другой стороны, может появиться давление внутри самой церкви: оставайся бескомпромиссным, делай, как велит Бог. И человек встает перед выбором.  Например, кто-то хочет сохранить свои деньги, потому что они ему нужны. Но Слово говорит, что нужно быть щедрым даятелем. И человек соблазняется. То есть Слово ставит его в позицию соблазна в отношении собственных денег. Бывают разные перегибы, и во всем следует соблюдать баланс и поступать мудро.

– Как избежать соблазна самому и не стать причиной соблазна для другого? Несем ли мы ответственность за то, какие мысли вызываем в окружающих?

– Важно быть очень чувствительным и открытым для Духа Святого, чтобы Он нас поправлял и корректировал. В 1-м Иоанна 2:10 есть такое место: «Кто любит брата своего, тот пребывает во свете, и нет в нем соблазна». Если мы будем отслеживать в себе любовь, то мы не станем соблазном для другого. Любовь – это свет, который помогает не впасть в ловушку соблазна, в которую дьявол нас заманивает.

Мы несем ответственность за окружающих, безусловно. Чтобы не стать соблазном, нам нужно вносить ясность в свои поступки. Когда есть какая-то недосказанность, когда наше поведение можно интерпретировать двояко, тогда люди могут соблазниться, преткнуться. Чем яснее мы транслируем свое поведение и чище излагаем мысли, тем больше мы убираем вероятность соблазна.

Как сказано в Писании, «вы показываете собою, что вы — письмо Христово» (2-е Коринфянам 3:3). Люди должны, «читая» нас, не видеть причины для соблазна. Это касается и наших поступков, и мыслей, и слов, и внешности. Есть такой закон: что может быть понято неправильно, будет понято неправильно.

– Чем соблазн отличается от искушения?

– Про искушение сказано: Бог никого не искушает (Иакова 1:13-16). Про соблазн сказано, что «все вы соблазнитесь о Мне» (От Матфея 26:31). Я думаю, что соблазн – это то, где мы принимаем решение: идти праведной дорогой или нет. А искушение больше связано с греховной составляющей. Соблазн как ступенька перед грехом, а искушение – это твои желания, с которыми ты борешься, чтобы не оказаться в этом грехе.

Соблазны окружают нас повсюду с начала времен, но важно лишь то, как мы справляемся с ними. В прямом эфире из Петербурга мы проанализируем, как побеждали соблазны библейские персонажи и научимся брать с них пример!  Вместе противостоять любому искушениям и сохранять себя в чистоте перед Богом легче!

Присоединяйтесь!

«Кто говорит: «я люблю Бога «, а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?» (1-е Иоанна 4:20). Старший пастор «Церкви XXI века», дипломированный психолог, автор-исполнитель Дмитрий Шлетгауэр поделился своим мнением о том, чем отличается любовь к людям от любви к Богу, а также рассказал, как прославлять Господа, если в сердце есть обида на Него.

– Во все времена песни о любви являлись одними из самых популярных. В чем разница между признанием в любви супругу или супруге и признанием в любви к Богу?

– Разница только в том, что человек — это видимый субъект, а Бог — невидимый. Это та же самая любовь. В Библии написано: «Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь» (К Ефесянам 5:25).

Любовь, как говорят философы, не рационализируема, необъяснима. Павел говорит, что это тайна:   «Тайна сия велика» (К Ефесянам 5:32).

У меня есть песня «День любви». Я начинаю там с признания в любви жене: «Я украшу твой мир цветами», а потом уже плавно перехожу к Богу.

– Иногда люди могут регулярно посещать церковь, молиться, но при этом не проявлять любви к своим ближним. Как научиться относиться к людям с таким же уважением, с каким мы прославляем Бога? Как мы можем проявлять эту любовь?

– Пророк Осия говорил: «Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения» (Осия 4:6). Дело в том, что мы не живем с осознанием, что встречаясь с людьми, мы встречаемся с частичкой Бога, с венцом творения. Мы много суетимся, все «суета сует» (Екклесиаст 1:2). В ней стирается Божественное почтение к человеку как к Божьему творению. Мы не видим часть Божества в ближнем. И в себе не видим.

Вообще люди не любят других, потому что их сердца не исцелены. Христианские доктрины не производят любовь в людях автоматически. Библия говорит, что «любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым» (К Римлянам 5:5). Следовательно, нам необходимо постоянное присутствие Духа. Мы должны быть рождены с Ним, крещены, преисполнены Духом. Большинство людей воспринимают Бога как идею, абстракцию. Жизнь, не исполненная Духом Святым, выхолащивает любовь.

– Можно ли прославлять Господа, если на сердце есть обида на Него? Не будет ли это лицемерием? Или напротив, прославление Бога исцеляет?

– Есть конкретное библейское наставление: «Злостраждет ли кто из вас, пусть молится. Весел ли кто, пусть поет псалмы» (Иакова 5:13). Здесь Бог точно не за лицемерие. Он за разговор.

Наши отношения с Богом должны постоянно развиваться, нам нужно вести с Ним диалог. И пусть Дух Святой вдохновляет нас либо молиться, либо петь, либо разговаривать. Есть еще такой процесс как «изливание», когда мы изливаем перед Богом свое сердце. Нужно верить в то, что Бог поступает с искренним искренно (Псалом 17:27). В искренней молитве Дух Святой ведет человека.

Сложно абстрактно рассуждать на эту тему. Когда я работаю с людьми как психолог, то разбираю каждый конкретный случай отдельно. В трудных жизненных ситуациях мы «зажигаем» свет Логоса, Божьего Слова. Даже если человек светский, у него все равно есть Логос. Он все равно использует Слово, а Слово есть Свет. В психологии даже существует логотерапия, поиск смысла жизни.

Приведу пример. Пророк Иона, который должен был известить город Ниневияю о гибели, обиделся на Бога за то, что Господь услышал молитвы горожан и не послал Ниневии гибель. Затем Бог произрастил растение, которое быстро засохло. Пророк Иона, прятавшийся в тени этого растения, был настолько обижен, что хотел умереть. Но Бог исцелил его словом: «Ты сожалеешь о растении, над которым ты не трудился и которого не растил… Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой?» (Иона 4:10-11). У Ионы случилось озарение: он понял, насколько глупо выглядит человек, обижаясь на Творца.

– Как меняется жизнь человека, когда он прославляет Бога?

– Я думаю, что здесь другие причинно-следственные связи. Прославление — это реакция на Божественное вмешательство.

Давид скачет и радуется, когда возвращается Ковчег Божий, то есть Божие присутствие (2-я Царств 6:14). Когда ты встретился с Богом как с Любовью, и Она проявлена в твоей жизни, тогда возникает истинное прославление.

У Иисуса просили милости больные, несчастные. И когда вмешательство Божьего Провидения было совершено, у человека возникало желание хвалить Бога и проповедовать.

Есть еще хвала по вере, когда мы приносим жертву хвалы, но изначально все-таки любящий Христос проявляет себя в жизни человека, а тот реагирует хвалой и поклонением.

Мы прославляем Бога из-за любви, а для чего Господу наше прославление, узнайте  в прямом эфире из Петербурга! Вместе поем песни любви и наполняемся вдохновением!

Присоединяйтесь!

Когда близкий совершает грех, это для нас не только боль, но и дилемма, потому что мы не знаем, как поступить: с одной стороны, мы не желаем наказания для любимого человека, с другой — не можем закрыть глаза на грехи . «Не судите, да не судимы будете», — написано в Библии (От Матфея 7:1). Но не становимся ли мы соучастниками греха, когда молчим о нем? Пастор «Реформатской Церкви Христа», ведущий проектов на христианском «Теос Медиа» Владислав Юртов рассказал, как именно следует судить поступки ближнего и свои.

– Владислав, объясните, в чем отличие понятий «осуждение» и «обличение»?

– В повседневной риторике «осуждение» и «обличение» взаимозаменяемы. Люди часто употребляют эти слова как синонимы. На самом деле разница между ними есть. Основные отличия двух терминов в оттенках смысла, но они влияют на суть.

«Осуждение» означает очевидное порицание. Мы говорим: «Ты — вор!», имея в виду публичное или личное обвинение в злом деянии. Плохой поступок совершен, и он очевиден для всех.

Слово «осуждение» зачастую несет негативную коннотацию, хотя в действительности оно многозначно. Мы можем осудить и добрые поступки, то есть дать им оценку. Но чаще всего «осуждение» используется для обвинения во зле.

«Обличение» означает ситуацию, когда мы выводим человека на чистую воду. Он скрывает какой-то грех, а мы раскрываем эту тайну, говорим об истинных мотивах. Проступок был неочевиден до того, как человека обличили.

– Стоит ли обличать ближних в их проступках? Что делать, если твой близкий человек откровенно грешит?

– Если человек откровенно грешит, стоит осуждать его всегда. Конечно, все зависит от «стиля подачи». Библия учит, как правильно судить человека. Сначала один на один высказать свое отношение к поступку ближнего. Потом призвать двух или трех свидетелей. А если грешник и тогда не раскается, осудить его перед церковью, то есть перед обществом (Матфея 18:15-17).

Конечно, нужно указывать на грех ближнего. Это и наша ответственность, Библия говорит об этом ясно: «Согрешающих обличай перед всеми, чтобы и прочие страх имели» (1-е Тимофею 5:20). На нас, конечно, ответственности меньше, вины за совершенные деяния на нас нет, но мы точно несем ответственность за то, что совершенное кем-то зло не было обличено нами.

– Как бороться с самоосуждением? Если человек испытывает вину, например, за свои прошлые грехи или за то, что мало молится?

– Я не считаю, что от чувства вины нужно избавляться. Есть ситуации, когда самоосуждение является справедливым и правильным. Ты совершил зло, неважно, в чем оно выражалось. И теперь твоя совесть тебя обличает. Отсутствие самоосуждения — признак духовной незрелости. Это тот инструмент, который Бог подарил нам для правильной рефлексии над своей жизнью.

Конечно, самоосуждение бывает патологическим, когда мы уже просили прощения у Господа за проступок, при возможности полностью компенсировали совершенное зло, но продолжаем себя осуждать. В таком случае мы показываем свое неверие в Божье прощение. Почему мы не верим — отдельный вопрос.

Современный человек, желающий жить во Христе, вынужден балансировать между духовностью и повседневностью: «и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (К Римлянам 12:2). Молодым людям все сложнее приобщаться к церкви, так как современные тренды и мода не вписываются в христианские ценности. Как эффективно благовествовать молодежи, а также как разговаривать о Боге с другими социальными группами, в том числе представителями других конфессий, рассказал служитель прославления церкви «Завет» из Казани, автор-исполнитель, миссионер Алексей NT LEX Шеметов.

– Алексей, Вы живете в Казани, в этом городе тесно соседствует христианство и ислам. Расскажите, как общаться о Боге с людьми, исповедующими другую религию?

– Я родом из Иркутска, из Сибири, мы пятый год живем с семьей в Казани. Мой пастор говорит: «Вы здесь миссионеры». Недавно вспоминали о том, как мы с женой решились туда поехать, регион ведь мусульманский. Если говорить конкретно о Казани, о Татарстане, это довольно религиозная республика. Люди там относятся к религии с почтением. Поэтому, если они узнают, что ты тоже верующий человек, видят твои поступки, то относятся с уважением. Это и помогает через дела показывать свою преданность Богу.

Ни для кого не секрет, что мусульмане очень серьезно относятся к своей вере. Если у них время молитвы, где бы они ни были, они оставляют все дела и молятся. Можно сказать, что это чересчур, но когда мы в семьях относимся к своим убеждениям и принципам так же, наши дети растут с правильными ценностями.

В Казани приветствуют разные религии, никто не относится к вере радикально. Не важно, какая именно религия, важно само отношение к Богу.

– Случались ли у Вас споры на религиозную тему?

– Я занимаюсь строительным бизнесом. Однажды на стройплощадке я встретился с парнем, посвященным мусульманином. У него была целая бригада: они все единоверцы. Когда я ему сказал, что в своей бригаде мы тоже братья по вере, он обратил на это внимание. Потом зашел ко мне в вагончик, начал разговор. Споров не было, но я почувствовал, что он начинает углубляться в Писание. Стоит сказать, что эти ребята довольно начитанные. Они знают, о чем говорят, когда дело касается их религии.

В этом плане я считаю, что нам нужно брать пример: внимательно изучать Слово, наполняться, осознавать, на чем мы все-таки стоим, на чем все зиждется. Тогда, я думаю, будет меньше «споров».

Споры это нормально, если ты отстаиваешь свои принципы. Многих можно сбить с пути, если у них нет основания, опоры. У нас с тем парнем споры были только по Писанию. Он мне говорит: «А написано же вот так». Я отвечаю: «Это в твоей Книге написано так. В моей написано иначе».

Он потом понял, что я на самом деле глубоко верующий. Я ему сказал: «Друг, я уважаю твою веру, но в моей Книге написано вот так. И я в это верю». Он понял мое серьезное отношение. И больше мы об этом не говорили.

–  На Ваш взгляд, как сделать веру «привлекательной» для молодежи? Как молодым людям балансировать между трендами и духовностью?

– С одним знакомым пастором обсуждали границы дозволенного в контексте прославления. С молодежью нужно соблюдать тонкую грань. Нужно оставаться для них другом, но в то же время не позволять переходить черту. Они же границ не видят. Я помню себя подростком: для меня границ не существовало. Взрослые говорят: «Аккуратнее, ты переходишь грань». А ты отрицаешь: «Это все ограничения, контроль».

Сейчас я понимаю, что нельзя что-то запрещать молодежи. Они максималисты и все равно будут нарушать запреты. Но и нельзя позволить им сорваться в пропасть. У них должна быть возможность оказаться на грани, чтобы переосмыслить свое поведение, а потом вернуться к тому, кто всегда примет, выслушает. Многие люди сжигают мосты, это неправильно.

Поколения сейчас меняются каждые три года. Если раньше было поколение 80-х, поколение 90-х, нулевых, то теперь все намного быстрее. Скоро уже каждый год будут поколения меняться: отличаться в музыке, в одежде, в трендах. А Бог-то – Тот же, Один. Поэтому нужно всегда оставаться рядом с молодежью, чтобы им было куда прийти.

– Как заинтересовать молодых людей в Боге, если в семье и окружении не говорили о вере?

– Надо двигаться в ногу со временем. Не переступать границы, но быть современными. Молодежи важно оставаться в тренде. Если ты выглядишь, как они, следишь за тенденциями, вам есть о чем поговорить, то привлечь легко. Творчество — определенный способ заинтересовать молодых людей. Можно спеть песню, показать кино, устроить какую-то молодежную «движуху». Сколько среди наших братьев и сестер талантливейших людей! Привлечь-то легко. Главное, как я сказал, впоследствии стать другом.

– Какие, на Ваш взгляд, самые эффективные способы евангелизации? Вы — музыкант. Получается ли благовествовать через музыку?

– Для меня творчество — это ключ ко всем отношениям. Все мои друзья, даже неверующие, в разных городах пришли ко мне через музыку. Кто-то слушал мои песни, с кем-то знакомились благодаря общим интересам. Если бы не творчество, не было бы у меня такого круга общения.

Люди слышат твои песни. Даже если ты знакомишься с неверующими, на определенном этапе общения они начинают понимать, что ты другой. Начинаются вопросы: «Почему ты так себя ведешь?»

Иногда бывают конкретные вопросы, о чем именно я пою. Тогда уж тем более я рассказываю.

Рассказываю про себя: я муж, у меня трое детей. Когда парни начинают хвалиться, как у них все легко и красиво, я сразу заявляю, что для меня это неприемлемо, и объясняю, почему. Сначала, конечно, творчество, а потом я уже начинаю проповедовать.

Сегодня наступило время возможностей для творческих христиан. Многие светские проекты перестают существовать. Кто-то из популярных исполнителей уехал, кто-то ушел со сцены. Это время нужно использовать: писать тексты, рисовать, петь и через это проповедовать. Сегодня всю молодежь привлекает классный контент. Нужно не бояться, не думать, а делать от сердца. Молодежь любит смелых!

Каждый человек на своем пути сталкивается с тяготами, препятствиями и испытаниями. Однако Бог никогда не оставит нуждающегося: «верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести» (1-е Коринфянам 10:13). Как научиться следовать за Христом при любых обстоятельствах, побеждая апатию и бессилие, рассказал ведущий прямых эфиров на ТБН, пастор петербургской «Церкви XXI века» Денис Феоктистов.

– Денис, на Ваш взгляд, было ли «секретное оружие» у Иисуса, которое помогало Ему не сворачивать с пути и выдерживать любые тяготы? Каким оно было?

– Я вижу здесь несколько вариантов.

Во-первых, Христос наглядно продемонстрировал в пустыне, когда сатана Его искушал, как Он отражал атаки зла Словом Божьим. Он и Сам есть Слово, и Он этим Словом спасался.

Во-вторых, Он был помазан Святым Духом. Он читал в синагоге свиток пророка Исаии: «Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня» (Исаия 61:1). Мы видим, что это помазание действует. Оно есть и определение миссии от Бога, и наделение властью, силой, чтобы пройти эту миссию.

В-третьих, Христос говорит: «кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее» (От Матфея 16:25), «и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня» (От Матфея 10:38). Человек душевный думает только о земном. Апостол Петр сказал: «Будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!», а Иисус ответил: «Отойди от Меня, сатана! Ты думаешь не о том, что Божие, но что человеческое» (От Матфея 16:23).

Душа всегда хочет комфорта. Она ведома эмоциями, чувствами. Давид говорит о душе, что она может и унывать, и плавиться, и вытекать (Псалом 21:15). И в то же время восторгаться Богом, восхищаться. Но это душа, она подвержена импульсам. И Сам Христос говорит, что плоть немощна. А про дух говорит, что он бодр. Про свою душу Он сказал в Гефсиманском саду, что она «скорбит смертельно» (От Матфея 26:38).

Если говорить про ключ от усталости, то это порабощение плоти, усмирение души и ее порывов духом. Потому что дух бодр, он ведет нас вверх, в нем нет усталости, нет низменных вещей. Дух всегда радостный.

И еще Христос все время уходил, чтобы быть с Отцом наедине, даже несмотря на то, что Его окружало много людей, все требовали исцеления, слова. Он уходил и был в единении с Отцом, чтобы наполняться силой.

– Чему современные люди, сталкивающиеся с вызовами, могут поучиться у первых христиан? Ведь тогда Римская империя устраивала гонения на последователей Христа, но они все равно не отчаивались и не отрекались от веры. Чем современная ситуация похожа, а чем отличается?

– Я думаю, нам многому можно поучиться у первых христиан. В то же время я верю, что слава последней церкви будет больше, чем первой, и последнего храма — больше, чем первого (Аггей 2:9).

Учиться нужно тому, чтобы жить небесами, небесными ценностями. Мы слишком много живем в комфорте, мы слишком привязаны к нему. Я сейчас говорю про всех нас, и про себя в том числе. Мы увлекаемся какими-то временными вещами, земными, мимолетными удовольствиями, информацией.

У первых христиан не было даже выбора, жить такой «красивой» жизнью, или нет. Даже если у нас есть трудности, даже если есть какие-то проблемы с финансами или со здоровьем, и если кто-то сталкивается с несправедливостью, то мы знаем, что первые христиане сталкивались с еще большими лишениями, с вопиющей жестокостью. Пережить это можно было, только если держать взор, поднятый к небесам. Когда ты смотришь на все это с позиции вечности, ты понимаешь, что даже если у тебя отнимут жизнь, даже если у твоих близких отнимут жизнь, или ты переживешь жестокие страдания здесь, то впереди вся вечность, блаженство с нашим Господом, небеса. Вот это, наверное, самое важное, на что нам стоит обращать внимание. Для этого нужна живая вера, надежда на Господа, любовь.

– Как помочь людям, у которых нет сил на молитву? Были ли в Вашей жизни ситуации, когда Вы испытывали столь сильную усталость, что не оставалось сил даже на молитву? Что Вам помогало справиться с этим состоянием?

– Всегда есть силы, чтобы сказать «Господи, помоги». Может, не всегда есть силы на какую-то витиеватую продолжительную молитву, но каким бы ты ни был уставшим, всегда есть силы сказать «Боже, помилуй», «Господь, спаси». Я верю, что порой Богу этого более чем достаточно, чтобы быстро прийти на помощь, вытащить тебя из беды.

У меня тоже были ситуации, когда я чувствовал беспомощность, но тогда я начинал провозглашать, кто мой Бог, вспоминать, славить Его. У меня был конкретный пример, когда мой соратник, друг по музыкальной части, говорил, что он устал. Нет сил «вымучивать» из себя радость, молиться. Так это продолжалось месяц, два, три, десять. И человек полностью отошел от Бога и попал в жуткие передряги.

Поэтому когда ты находишься в тяжелой ситуации, нужно как минимум воззвать к Богу. Начать вспоминать, кто твой Бог. Какой Он милостивый. Проговаривать это вслух: «Мой Бог — моя защита, Мой Бог — мое упование. Господь Вседержитель, Он заботится обо мне, я в Его руке. Он не даст поколебаться мне, не даст испытания сверх силы. При трудностях даст облегчение, чтобы я мог все это пережить, все это вынести».

Когда ты начинаешь все эти вещи говорить, приходит вера, которая помогает справиться с любыми трудными ситуациями.

Узнайте больше о том, как справиться с усталостью, мудро и стойко выносить любые испытания, в прямом эфире из Петербурга! Наполнимся бодростью неутомимого духа вместе!

Присоединяйтесь!