Категория: Эксклюзив

Если ваши знания Ветхого Завета в основном ограничены несколькими красочными библейскими историями, которые вы узнали в воскресной школе, тогда бесплатный онлайн-курс по Ветхому Завету, предлагаемый Йельским университетом, США, возможно, подойдет именно вам.

Курс под названием «Введение в Ветхий Завет», преподаваемый профессором религии Кристин Хейс, размещен на канале YouTube университета. В курс входят 24 лекции, где слушателям предлагается пройти еврейскую Библию. Курс изучает Ветхий Завет «как выражение религиозной жизни и мысли древнего Израиля, а также как основополагающий документ западной цивилизации».

Этот курс не претендует на то, чтобы быть чем-то вроде изучения Библии, предлагаемого в церкви или синагоге, он включает в себя академический подход, где используются различные методологии, включая анализ источника, историко-критический подход, традиционный анализ, редакторский анализ, а также литературные и канонические подходы, которые применимы к изучению и интерпретации Библии. Особое внимание уделяется Библии на фоне исторических и культурных условий на древнем Ближнем Востоке.

Онлайн-курс на английском языке

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Каждый вечер в 20:30, пациенты детской больницы Хасбро в г. Провиденс, штат Род-Айленд, США, видят из своих окон огни, мерцающие по всему городу исключительно для них. Эти огни шлют послание: «Мы думаем о вас», которое некоторые пациенты ждут весь день.

Проект «Добрые огоньки» был детищем Стива Броснихана, больничного карикатуриста. В 2010 году, он познакомился с одним подростком, который на следующий день должен был выписаться из больницы, Стив сказал парнишке вечером в определенное время выглянуть из окна своей палаты на автобусную остановку. Он приехал на велосипеде на эту остановку и в назначенное время начал мигать велосипедным фонарем. К его удивлению подросток в ответ «подмигнул» ему, включив и выключив свет в своей палате. Затем Броснихан начал прощаться с детьми в больнице каждый вечер таким образом; со временем привычка посылать огоньки больным детям появилась у жителей города. Это все делается для того, чтобы показать свою заботу детям и их семьям, которые переживают трудные времена.

Многие дети в больнице ждут целый день момента, когда они смогут увидеть добрые огоньки. Одна девочка десяти лет, которая уже второй раз лечится от лейкемии, говорит, что эти огоньки говорят: «Спокойной ночи» и помогают пребывать в больнице. Это здорово, когда выглядываешь в окно и видишь все огоньки, которые мерцают для тебя и твоих друзей».

Дети очень признательны и ценят, что кто-то, совершенно незнакомый помнит о них и выделяет целую минуту, чтобы помигать фонариком и показать, таким образом, свою заботу о них.

Сегодня 20 групп официально участвуют в проекте «Добрые огоньки», которые каждый вечер в 20:30 мигают своими огнями — будь то фонари, телефоны, маяки или даже неоновые вывески. «Ведь это ничего не стоит, зато вдохновляет нас проявлять заботу и благородство», — сказал создатель проекта.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Вестсайдское христианское братство в Южной Калифорнии возникло в результате отчаянной необходимости побуждать христиан искать Бога всем сердцем, душой, умом и крепостью. Хотя мы довольно новая церковь (немногим более шести лет), каждую неделю мы достигаем тысячи слушателей через iTunes, Youtube, подкасты, радио и т.д. Огромная жажда по Богу  отражает потребность в истине, содержащейся в Божьем Слове.

Благодаря молитве и горячему энтузиазму, Вестсайдское братство пошло против общепринятой мудрости, проводя служения в субботние вечера в течение первых пяти лет без основной команды, без принадлежности к кому-либо, без формального образования и без денег. Для многих это выглядело как приглашение к провалу, а не к успеху. Но вот первая истина, которая сделала это служение настолько эффективным:

1. Независимо от того, к чему вы стремитесь, Бог должен быть в центре.

В случае насаждения церкви люди не вызываются сами, они знают, что их призвал Бог. Демографические исследования и маркетинговые стратегии имеют место быть, и, конечно же, хорошо иметь сплоченную команду с фокусом на миссии, но все это бледнеет по сравнению с призывом от Бога. Только Бог способен строить, поддерживать и назидать Свою церковь.

2. Смирение нельзя игнорировать.

Гордость работает против всех нас и является ответственностью номер один для христиан, церквей и тех, кто насаждает церкви. Ревность, зависть и горечь не позволят нам исполнить Божий призыв. Смирение является фундаментом.  «Господь … направляет кротких к правде, и научает кротких путям Своим» (Псалтирь 24:9). Постоянная критика часто показывает внутреннее стремление превознести себя. Избавьтесь от этого.

3. Полностью посвященная жизнь имеет решающее значение.

Почему многие попытки насадить церковь терпят неудачу? Причин много, но я считаю, что многое зависит от духовной жизни пастора в отношении смирения и сокрушения. Молитва — это первый признак духовно здорового христианина, здоровой церкви и духовно здорового пастора. Я не имею в виду благочестие на 5 минут, я имею в виду глубокую преданную жизнь, направленную на поиск Бога.

Церкви не нуждаются в дополнительных маркетинговых планах, демографических исследованиях или проведении кампаний; церкви нужны люди, наполненные Духом Божьим. Проповеди не должны строится на популярной психологии и последней моде; они должны прийти из тайной молитвенной комнаты, где Бог готовит посланников. Для того, чтобы сломить человека — самому нужно быть сломленным. Люди, которые делают больше всего для Бога, всегда являются людьми молитвы.

«Проповедь, в некотором смысле, просто разряжает обойму, которую Бог загрузил в тайной комнате» (Кальвин Миллер).

4. Бог больше озабочен духовным характером, чем успехом, истиной и статистикой.

Я глубоко опечален духовным состоянием многих христиан. Нам часто не хватает смирения и сокрушения. Истина становится расплывчатой ​​и спорной. Мы часто щеголяем своей свободой и смеемся в лицо  Божьей милости.

Плотский пастор может предлагать мотивирующие проповеди, но он теряет помазание, дерзновение и духовную проницательность. Мирские и плотские христиане будут любить его, но верующие, наполненные Духом, уйдут со служения еще больше алчущими Бога.

Пасторы, если мы поставим перед собой цель узнать Христа еще глубже, наша проповедь о Христе станет еще сильнее. Вызываем ли мы людей из обманчивого культурного мышления или поощряем его своим молчанием? Разоблачаем ли мы грех и призываем к покаянию или стремимся угодить массам? Боремся ли мы за правду, или избегаем ее?

Если всю неделю пастор наполняет свой разум мирским и ожидает, что Дух Божий будет смело говорит через него с кафедры, он серьезно ошибается.

«Проповедь не может подняться выше человека. Мертвецы выдают мертвые проповеди, а мертвые проповеди убивают. Все зависит от духовного характера проповедника» (Эдуард Маккендри Баундс).

Без подлинного сокрушения и смирения человек не готов возглавить церковь. Трудно быть в центре Божьей воли, когда приоритеты смещены. Вы можете спросить: «Какое отношение это имеет ко мне, ведь я не пастор?» Прямое! Молитва и смирение двигают руку Божью. То же самое можно сказать о вашей личной жизни, о вашем доме, ведь семья — это домашняя церковь. Духовное состояние вашей семьи будет отражением вашего духовного состояния.

5. Любовь — это «выбор», а не «чувство».

Если любовь — величайшая заповедь, она должна стать нашим первоочередным приоритетом. Когда наша концепция любви отличается от Божьей, мы страдаем от ошибок, совершенных из-за гордости. Любовь надеется и верит в лучшее в других, она проявляется в наших действиях и словах.

Например, прикусите язык, когда у вас появляется желание посплетничать о ком-то, унизить кого-то, или, если вас втягивают в подобный разговор; вместо того, чтобы сплетничать — переведите беседу на другую тему. Библия ясно говорит: «Если …любви не имею, нет мне в том никакой пользы» (Первое послание к Коринфянам 13:3). Вы можете прочитать все 66 книг  Библии от корки до корки, проповедовать как Уайтфилд, Муди и Сперджен, иметь степень доктора богословия, но, если у вас нет любви, у вас ничего нет.

Сделайте любовь, прощение и единство главными приоритетами.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Шесть лет назад 27 июля 2011 года в возрасте 90 лет ушел из жизни Джон Скотт – великий евангелист двадцатого века, сравнимый разве что с Билли Грэмом. Журнал “Time” назвал его одним из 100 самых влиятельных людей мира 2005 года. Джон Скотт является одним из идеологов Лозаннского движения.

Один журналист назвал этого евангелиста, проповедника, ученого, пастыря Англиканской церкви, отцом целого поколения евангелистов. Мир немного знал об этом скромном человеке, который так и остался холостяком, убедительно излагал свои мысли, чья жизнь не обошлась без противоречий. Его высказывания имели голос, и голос этот был «дружелюбным, уважительным и естественным». Он «был самокритичным и смиренным, но одновременно уверенным в том, что делает. Джон Скотт был оптимистом. Его служение заключалось в том, чтобы прорваться через тернии и при этом послужить, рассказывая о своем опыте жизни во Христе. Джон Скотт всегда подчеркивал, что в Евангелии главное – не учение Христа, а сам Иисус, Богочеловек. В своих выступлениях он всегда возвращал людей назад к реальности понимания жизни Иисуса и Его жертвы.

«Если бы у евангельских христиан принято было избирать своего Папу Римского, – заметил один журналист, – Скотт был бы кандидатом номер один».

Джону Скотту присвоили степень доктора богословия (вручаемую архиепископом Кентерберийским) в 1983 году и почетных докторов богословских школ Америки, Британии и Канады.

Наверное, из-за необычного сочетания его работоспособности и личных качеств, Скотта назначили личным священником королевы Елизаветы II в 1959 году. Он нес это служение до выхода на пенсию в 1991 году. Он также был назначен командующим Ордена Британской империи в 2006 году.

Вот несколько цитат этого великого евангелиста:

1. Наша любовь становится мягкой, если она не усилена истиной, а истина становится твердой, если она не смягчена любовью.
2. Каждый христианин должен быть как консервативным, так и радикальным; консервативным в сохранении веры и радикальным в ее применении.
3. Правда состоит в том, что есть такое явление как христианские слезы, но слишком немногие из нас проливают их.
4. В странах, в которых распространилась христианская цивилизация, большое количество людей покрыло себя благопристойным, но тонким обликом христианства. Они стали христианами настолько, чтобы стать респектабельными, но не настолько, чтобы им было неудобно.
5. Социальная ответственность становится аспектом не только христианской миссии, но и христианского обращения. Невозможно по-настоящему быть обращенным к Богу, не обратившись к своему ближнему.
6. Главной причиной того, почему мы должны серьезно относиться к культурам других народов, является то, что Бог принял нашу культуру всерьез.
7. Библия не о людях, пытающихся открыть Бога, а о том, как Бог стремится найти нас.
8. Христианство — это не только то, во что мы верим; это также то, как мы себя ведем.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Обугленная древесина, виноградные косточки, глиняная посуда, рыбья чешуя и кости — вот лишь некоторые из найденных артефактов, которые доказывают факт вавилонского разрушения Иерусалима 2600 лет назад.

Археологи из израильского управления антиквариата вели раскопки в национальном парке «Иерусалимские стены» на восточном склоне города Давида.

Свидетельства повседневной жизни Иерусалима, столицы Иудейского царства до падения перед вавилонянами были скрыты под слоями камня. Среди найденных раскопок были десятки кувшинов для хранения зерна и жидкостей, некоторые из которых имели штампованные ручки.

На некоторых кувшинах обнаружены печати, изображающие розетту, мотив орнамента в виде лепестков распустившейся розы. Ортал Чалаф и Джо Узиэль, ученые, ответственные за проведение раскопок израильских древностей, сказали: «Эти печати характерны для конца периода первого Храма и использовались в административной системе, которая развивалась в конце иудейской династии. Классификация предметов подобным образом способствовала контролю, наблюдению, сбору, торговле и хранению урожая. Розетта, по сути, заменила печать «Для царя», используемую в более ранней административной системе».

Благосостояние Иерусалима в то время было очевидно благодаря найденным декоративным артефактам, например, маленькая статуя из слоновой кости обнаженной женщина с прической в египетском стиле.

Чалаф и Узиэль добавили: «Результаты раскопок показывают, что Иерусалим выходил за пределы городской стены до ее разрушения. Ряд сооружений, открытых в раскопках, расположены за пределами городской стены, которая в этот период составляла бы восточную границу города. В течение всего Железного века Иерусалим постоянно разрастался, что отразилось в строительстве многочисленных городских стен, так и в том, что впоследствии город распространился за их пределы».

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Подросток-мусульманин отправился в христианский лагерь, чтобы быть ближе к своей девушке, в конце концов влюбился в Иисуса

Международная благотворительная правозащитная христианская организация «Открытые двери» («Open Doors USA») недавно поведала интересную историю обращения молодого мусульманина. Этим летом организация проводила лагерь в одной бывшей советской республике в Средней Азии, где существуют ограничения на распространение Евангелия среди детей и подростков.

Несмотря на эти ограничения, организация смогла провести христианский лагерь и одним из плодов стала навсегда измененная жизнь подростка Дамира*. Молодой человек отправился в лагерь отнюдь не для того, чтобы встретиться с Иисусом. Дамир, 16-летний сын высокопоставленного мусульманского чиновника, отправился в лагерь, следуя за девушкой, в которую был влюблен. Родители Камилы* мусульмане, однако, они все же разрешили ей поехать в христианский лагерь, проводимый организацией «Открытые двери».

Дамира меньше всего интересовал лагерь, больше всего его интересовала близость с Камилой. Он даже забронировал гостиничный номер рядом с лагерем, чтобы там с ней тайно встречаться.

Но Бог готовился совершить поразительное вмешательство. Когда Камила исчезла, директор лагеря Шарифа* отправилась в гостиничный номер Дамира, где нашла парочку вместе. Камилу вернули в лагерь вместе с воспитателем, а директор почувствовала побуждение от Бога поговорить с Дамиром один на один. Она спросила парня, что бы он стал делать, если бы Камила забеременела, особенно когда он признался, что не собирается жениться на ней и воспитывать ребенка.

Слова Шарифы задели Дамира за живое, он пообещал больше не оставаться с Камилой наедине. Еще более поразительным было то, что он попросился остаться в лагере. Ответ был положительным. С того времени Дамир каждый день посещал лагерь и принимал участие в занятиях и Библейских уроках.

Одним из особенно значимых занятий для него был урок о том, что Библия говорит о взаимоотношениях между парнями и девушками.

Дамир и Камила приняли Христа и решили остаться друзьями, а также искать Божью волю для своей жизни.

«Я приехал в этот лагерь только с одной целью, — делился Дамир. Иметь близость с Камилой, это что-то новое для нас. Я хотел этого не из-за своей любви, а потому, что мне нужен статус и популярность. Меня не волновали последствия. Теперь я понимаю, что мне нужны тесные отношения и близость со Христом. Мои отношения с девушками должны быть чистыми. Я ответственен за свой самоконтроль и за то, чтобы не давать места греху».

Теперь он с Камилой молится, чтобы их родители также узнали и приняли Иисуса как своего личного Спасителя. Сейчас у Дамира есть некоторые сомнения в том, чтобы поделиться своей новообретенной верой с родителями-мусульманами.

«Я хочу, чтобы мои родители и сестры встретили Христа, чтобы узнать о Его любви. Но я боюсь их противления. Молитесь, пожалуйста, чтобы Бог дал мне смелость поделиться с ними», — попросил подросток.

*Имена изменены в целях безопасности

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Быть занятым стала модно, а отдых стал тем, о чем мы часто забываем. Многие из нас ошибочно принимают следующую концепцию отдыха — лежи на диване, или на пляже, листай Facebook, играй в телефоне, смотри любимый сериал, или глазей по сторонам в командировке.

Но это вообще не отдых. Положение вашего тела при этом мало изменяется, а состояние вашего ума нет. Суть настоящего отдыха — это организовать время, чтобы побыть и встретиться с самим собой. В это время вы прислушиваетесь к своим эмоциям и размышляете о своих целях и мечтах. Это непросто, а многим людям даже сложно. Почему? Есть две распространенные причины.

1. Вы остаетесь занятым, чтобы убежать от самого себя

Возможно, вы решите быть занятым, потому что таким образом вы ощущаете себя значимым. Занятость часто ассоциируется с престижем; отдых — нет. Может быть, вы слишком боитесь услышать самого себя, посмотреть, что внутри вас. Бегство от отдыха может быть способом убежать от самого себя.

2. Неумение установить границы

Возможно, у вас нет времени побыть одному, потому что вы позволяете другим планировать ваше время. Мария, не могла отказать, когда друзья просили ее помочь. Она всегда была готова прийти на помощь, выслушать или сделать что-то для других. В результате, когда она, наконец, оставалась одна, она так сильно уставала, что сразу засыпала. Если вы хотите начать отдыхать, вам нужно установить время, которое будет принадлежать только вам, когда никто другой не будет претендовать на него. Отдых — это время для размышлений, это не означает, что вам нужно сидеть и ничего не делать. Некоторые люди отдыхают, катаясь на велосипеде, занимаясь плаванием, или общаясь с друзьями. Эффект от такого отдыха очевиден: вы станете более радостным, будете чувствовать себя отдохнувшим и свежим, также у вас появится больше сил и желания жить.

Отдых и досуг — это два разных понятия

Только когда ваш ум и тело отдохнут, вы действительно сможете наслаждаться жизнью и отдыхом. Досуг отличается от отдыха; это время, когда вы делаете то, что приносит вам радость. Когда вы хорошо отдохнете, тогда многое может сделать вас счастливым. Даже что-то незначительное принесет вам удовольствие. Но самое важное — если вы во время отдыха побудете наедине с самим собой, тогда вы точно будете знать, что лучше всего сможет  развлечь вас в это конкретное время.

Напротив, когда вы устали, даже то, что когда-то приносило вам радость, уже не привлекательно. Вашему телу и разуму нужны все более сильные стимулы, чтобы чувствовать что-либо вообще. Если вы не отдыхаете, вы не пребываете наедине с самим собой и не знаете, что принесет вам величайшую радость в этот момент.

Начните сегодня!

Для многих из нас отдых — это то, чему нужно учиться заново. Сделайте первый шаг сегодня и запланируйте время в своем календаре (это может быть всего 30 минут — вы же должны когда-то начать), которое предназначено только для отдыха. Когда придет это время, попробуйте прислушаться к себе. Не волнуйтесь, если вначале вам покажется это чем-то странным. Возможно, это для вас что-то новенькое, и вам нужно время, чтобы привыкнуть. Когда начальный дискомфорт пройдет, задайте себе вопросы, например:

Что делает меня счастливым?

Что интересного я сделаю завтра?

Каковы мои мечты?

Если бы кто-то спросил меня о том, чего я больше всего хочу, что бы я ответил?

Прислушайтесь к себе; ответы могут удивить вас.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

«Как и многие христианские семьи в 1950-х годах наша семья была сослана в отдаленную деревню, — рассказала Ким Санг-Хва * международной благотворительной правозащитной христианской организации «Открытые двери» («Open Doors USA»). — Там мы продолжали скрывать свою веру от внешнего мира».

Их дом был очень маленьким, все они спали в одной комнате. Когда ей было шесть лет она однажды проснулась раньше обычного. «Когда я открыла глаза, то увидела, что отец с матерью сидят под одеялом, оттуда слышался шум радио. Позже я узнала, что они слушают христианскую радиостанцию», — рассказала Ким Санг-Хва.

Несколько лет спустя она сделала еще более поразительное открытие. «Когда мне было 12 лет, я случайно нашла Библию, которую родители спрятали в чулане. Я не знаю почему, но я вытащила книгу и начала читать».

Из-за идеологической обработки в школе она поняла, что ее открытие было опасным, Санг-Хва была обязана рассказать своим учителям о незаконной книге.

«Я боялась трогать Библию, в то же время я не могла просто оставить ее там. Я закрыла глаза, взяла книгу и положила обратно. Я пыталась взвесить все «за» и «против». Должна ли я рассказать все учителю? Или мне лучше пойти к местному сотруднику службы безопасности? В течение пятнадцати дней я не могла думать ни о чем другом. Я знала, что мой долг — сообщить об этой незаконной книге. Но это была моя семья. Меня также волновали вопросы: «Кто», или «что» этот Бог?»

Наконец, она набралась мужества и все рассказала своему отцу. «Он был очень удивлен и сел рядом со мной, — рассказывает Санг-Хва. — Он спросил: «Ты видишь эти старые деревья?» Я кивнула. «Кто их создал?» Я сказала, что не знаю. Тогда отец рассказал мне историю творения, как Бог создал Адама и Еву.

Мать научила меня запоминать стихи из Библии, с ней я выучила апостольский символ веры, она также объяснила мне полное Евангелие. Дедушка научил меня молиться, он сказал: «Это просто разговор с Богом. Не больше, ни меньше». Он много говорил о втором пришествии Иисуса. Он очень хотел этого. Для меня все эти истории и идеи были очень интересными. Я также читала Библию самостоятельно. Но я понимала, что это опасно. Отец всегда напоминал мне, что я не должна никому рассказывать о нашей вере. Он шепотом, еле слышно молился: «Отец, помоги северокорейскому народу начать искать Твое Царство».

«Мы встречались с христианами в секретном месте, это была подпольная церковь. Многие дети верующих тоже приходили в это место и изучали Библию. Мы молились вместе», — рассказывает Санг-Хва.

«Среди людей, посещающих секретные собрания, были неверующие и даже шпионы, — продолжает Санг-Хва. — Однажды произошел такой случай. Один человек, посещавший наши встречи, был при смерти. Отец навестил его на смертном одре. Человек признался в своих двуличных намерениях и сказал: «Я знаю все о вас, вашей семье и вашей вере. Я был шпионом, мне было приказано следить за вами», — сказал он испуганному отцу.

Удивительно, но правительский шпион никогда их не выдавал. Когда он увидел, как верующие молились и пели, его сердце смягчилось и стало расположено к ним.

«Ты хороший человек, — продолжал он. — Я никогда никому не говорил, что ты христианин. Скажи мне, как я тоже могу стать христианином».

Одной ногой он был на краю вечности без Иисуса Христа, но произошло нечто удивительное. В последние минуты своей жизни этот человек покаялся и вошел в Царство Божье. Мой отец смог привести его туда».

После того как Санг-Хва вышла замуж, они с мужем все больше были недовольны жизнью в Северной Корее. «Из трех человек, по крайней мере, один был шпионом. Нам всегда нужно было делать то, что говорили. Мой отец был довольно откровенен о том, насколько плоха наша страна».

Из-за успеха отца на работе и помощи родственников из Китая их семья жила намного лучше, чем соседи; за это их очернили «последователями капитализма».

Боясь за свою безопасность, Санг-Хва с мужем, двухлетним сыном и родителями бежали из страны.

Темной ночью в начале 2000-х годов семья пересекла пограничную реку и бежала в Китай. Жизнь в качестве беженцев была очень трудной. «Первый год в Китае, вероятно, был самым сложным, но были и хорошие новости. Китайские христиане заботились о нас, и мой муж также отдал свою жизнь Иисусу», — рассказала она.

Санг-Хва пользуется своей новообретенной свободой, но ее сердце обращено к людям, страдающим в Северной Корее. «Я бы очень хотела вернуться на родину, чтобы поделиться Евангелием с людьми и пообщаться с местными верующими. Я была бы готова умереть за Евангелие. Я думаю, что если бы у меня не было семьи здесь, в Южной Корее, где мы сейчас живем, я бы уже вернулась и помогла нуждающимся. Отец всегда говорил мне сначала искать Царство Божие. Он всегда будет молиться такой молитвой за свою страну и всех верующих. Это то, о чем я молюсь утром, когда встаю на колени возле карты Северной Кореи, расстеленной на полу дома, и взываю о своих братьях и сестрах», — говорит Санг-Хва.

Иногда она чувствует себя разочарованной, потому что в Северной Корее ничего не меняется. Однажды она спросила Бога: «Почему Ты хочешь, чтобы я продолжала молиться за Северную Корею?» Бог ответил ей: «Ты знаешь Северную Корею лучше, чем кто-либо другой. Ты знаешь людей и их страдания. Если ты не будешь молиться, тогда, кто будет? Положись на меня. Верь в Меня».

* Имя изменено в целях безопасности

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Уход за внуками помогает пожилым людям дольше чувствовать себя здоровыми

Любящие, участвующие в воспитании внуков дедушка и бабушка могут быть подарком для всех членов семьи. Оказывается, бабушка с дедушкой от этого также получают огромную выгоду. Недавнее исследование, опубликованное «Североамериканским обществом менопаузы», показало, что дедушки и бабушки, которые нянчат своих внуков один раз в неделю, набирают больше баллов при прохождении тестов когнитивных способностей по сравнению с теми, кто не сидит с внуками.

Однако в том же исследовании было обнаружено, что бабушки и дедушки, которые нянчат внучат пять и более раз в неделю, набирают меньше баллов при прохождении подобных тестов по сравнению с теми, кто вообще не сидит с внуками.

Раньше исследования показали, что общение является важным фактором в поддержании познавательной способности, что является ключом к тому, чтобы отсрочить начало старческого слабоумия. Однако это первое исследование подобного рода, которое так основательно рассматривает роль дедушки и бабушки.

Итак, уважаемые родители, отправляйте своих чад к бабушкам и дедушкам на один день. Это обоюдная услуга для всех!

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Иисус предупреждал о волках в овечьей шкуре еще 2000 лет назад, сегодня это предупреждение все еще актуально. Но как мы можем отличить секту от истинной церкви? Билли Грэм, известный евангелист и проповедник, сказал, что есть одна общая черта, присущая всем сектам и культам.

98-летнему евангелисту недавно был задан вопрос о культах, где на своем веб-сайте в колонке «Ответы» он дал разъяснение по этой теме.

Посетитель сайта нуждался в консультации из-за беспокойства за свою двоюродную сестру. «Почему люди попадают в секты? — спросил человек. — Я думаю, что моя двоюродная сестра попала в один из культов, она не хочет слушать никого, кто пытается поговорить с ней об этом. По ее мнению, мы все ошибаемся, а ее группа — единственная, кто прав».

Грэм с сочувствием ответил, сказав, что, хотя культы ложны, причина, по которой люди обращаются к ним, это «духовный голод и поиск Бога». Они надеются, что этот голод будет удовлетворен, когда они присоединятся к этому культу и в некой степени, он дает им некоторое удовлетворение. Вот почему эти люди игнорируют всех окружающих, которые стараются поговорить с ними о том, что они попали в секту. Но, в конце концов, ограниченность учения обнаружится независимо от того, какой это культ. По словам Грэма, это потому, что все секты имеют один и тот же недостаток: они не указывают на Иисуса Христа.

«У всех культов и сект есть одна общая черта: они не могут привести человека к личным отношениям с Иисусом Христом. Он Один Святой Сын Божий, сошедший с небес, чтобы спасти нас от грехов, Он один взял на Себя наш грех и нашу вину, когда умер на кресте ради нашего спасения. Мы не можем сами спасти себя, как бы мы ни старались; только Христос может спасти нас».

Как же мы можем наилучшим образом помочь человеку, попавшему в секту? Ответ Грэма прост: «Поддерживать и молиться, чтобы они отказались от ложного учения в пользу истинного Спасителя Христа».

«Молитесь за своею двоюродную сестру, чтобы Бог обратил ее сердце ко Христу и помог отвернуться от всего ложного. Дайте ей понять, что вы все еще любите ее и Христос также ее любит», — писал он.

Также евангелист дал некоторые рекомендации насчет сект и культов, как их распознать и какие ключевые вопросы стоит себе задать, чтобы разобраться.

Во-первых, отношение культа к Библии. Считают ли они ее единственным Словом Божьим (как утверждают христиане), или добавляют к ней другие книги, либо утверждают, что они единственные, кто правильно перевел ее?

Во-вторых, как они относятся к Личности Иисуса Христа? Является ли Он в их учении единственным Сыном Божиим, посланным с Небес, чтобы спасти нас от грехов? Или они отрицают эту истину, либо заявляют, что мы должны трудиться, чтобы спасти себя?

В-третьих, как они относятся к другим христианам? Утверждают ли они, что являются истиной в последней инстанции, или с радостью принимают то, что Бог также трудится в других местах?

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН