Категория: Эксклюзив

Бог — потрясающий. Библия полна слов, описывающих, насколько Он добр, могуществен, свят, праведен, справедлив, величествен и славен. Он также любящий, милосердный, сострадательный, милостивый и терпеливый ко всем нам. На самом деле нет Ему подобного.

Вы обращали внимание на то, как эти слова появляются в разных частях Библии? Они появляются в разное время и при разных обстоятельствах, они слышны через уста разных людей в разных условиях. Хвала Ему звучит во всех местах и во все времена.

Обратили ли вы внимание, что это все происходит потому, что Бог хочет известности?

Общая проблема

То, как Бог Себя являет может сильно различаться от места к месту. Для тех, кто находится в раздираемых войной местах, Он предстает как Единственный, Кто приносит мир. Для тех, кто живет в городах, Он может предстать как Бог, превосходящий понимание. Для тех, кто живет в сельской местности Он больше известен как Творец, Который делает все прекрасным.

К сожалению, у многих людей есть искаженное, если не совсем неправильное видение и понимание того, Кто такой Бог. Богу не нравится быть представленным в искаженном виде.

Во многих местах Бог искажен. Хуже того, Он может быть искажен даже людьми в церкви! К сожалению, из-за этого многие не знают, Кто Он на самом деле.

Кем Бог не является

Чтобы помочь отфильтровать неправильные взгляды на Бога, обратите внимание на некоторые моменты, которые Бог никогда не захочет, чтобы вы думали о Нем. Он этого не хочет, потому, что Он не такой. Вот некоторые из них:

1) Бог так бессердечен, что убьет невинных людей и отправит их в ад

Некоторые люди говорят: «если Бог любящий, тогда почему в Ветхом Завете столько убийств?» Чтобы объяснить это потребуется еще одна статья. В связи с этим важно отметить, что Библия не является упрощенной книгой историй, которую можно взять в руки и размахивать, как спортивным журналом. Ее истории и учение нужно тщательно изучать и рассматривать в контексте происходящего. Однако самое главное послание Библии — Бог ПОСЛАЛ Своего Единородного Сына, чтобы тот, кто верит в Него, имел ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ. Он хочет, чтобы все люди были спасены; Он хочет, чтобы никто не попал в ад (см. 1 Тимофею 2: 4).

2) Бог ненавидит нас

Очередная ложь. Евангелие с легкостью опровергает это заблуждение. Библия говорит нам, что Бог ОЧЕНЬ СИЛЬНО ЛЮБИТ нас, что Он дал Своего Единородного Сына ради нашего избавления от вечной смерти. Истина заключается в том, что никто на земле не заслуживает Божьей любви. Мы — грешные люди, но потому, что Бог есть любовь, Он возлюбил нас и послал Своего Сына, чтобы спасти нас от греховной жизни и чтобы назвать нас Своими и сделать святым народом.

3) Бог хочет, чтобы мы заработали свое спасение

Еще одна возмутительная ложь. Наше спасение возможно лишь благодаря Иисусу Христу: » ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись (Деяния 4:12). Он один заплатил цену за наше прощение и искупление, мы спасены, уверовав в Него. Сегодня многие думают, что, будучи религиозными, они попадут на Небеса. Это большая и жирная ложь, которая загоняет людей в рабство, в бесполезное самостоятельное спасение. Жить такой жизнью утомительно, она не ведет в Небеса. Это бесполезно.

Но Бог возлюбил нас настолько, что полностью обеспечил наше спасение, которое лишь в одном Иисусе Христе. Вера в Него уверяет нас в нашем спасении.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Если вы стали заядлым инстаграмщиком, геймером, поклонником фэнтези и приключенческих фильмов или сильно увлеклись политикой, тогда вам может потребоваться перезагрузка.

Мы знаем, что христиане формируют культуру, но культура также формирует христиан.

То, что мы слышим с кафедры в церкви проходит через призму нашего мировосприятия и мировоззрения. Давайте будем внимательны к тому, что на нас влияет и увлекает. Обратите свое внимание на следующие четыре истории, которые мы рассказываем сами себе и которые отвлекают нас от истины.

Истории о политике

Сегодня порой так получается, что мы склонны больше идентифицировать себя с политической принадлежностью, чем с религиозной. Порой это случается даже с посвященными христианами.

Как это происходит? Постепенно истории о политических спасителях затмевают историю о Вечном Спасителе в наших школах и культуре. История вывода войск может значить для нас больше, чем странствование Моисея. Убийство политического деятеля захватывает наше внимание больше, чем мученическая смерть Стефана. Конфронтация одной политической партии с другой затмевает конфронтацию Иоанна Крестителя с Иродом.

Неудивительно, что имея такой политический винегрет в своих головах, приходя к вере, мы ищем как же она может послужить главной истории нашей жизни — политике.

Истории о кинематографе и литературе

Другая доминирующая парадигма исходит от наших фильмов и литературы, которые формируют наше мировоззрение и отображают мирские взгляды на Бога.

Истории о жизни геймера

Чему нас учат видеоигры? Наши персонажи проходят несколько циклов жизни и смерти. Их единственная задача — навязать себя окружающему миру. Увлеченные пользователи из игры «Чувство долга» узнают что она не побуждает нас на самом деле выполнить свой долг. Чему может научить игра «Угон автомобиля», где игрок выступает в роли вора? Эта игра показывает грех без последствий. А ведь это не так. А триумф героя «Легенда о Зельде» без реальных страданий?

Эти игры могут сделать обычную жизнь скучной и серой и сделать так, что соответствие нашего ума и воли Богу в мирских условиях реальной жизни будут еще сложнее.

Истории о социальных сетях

Некоторые люди очень хорошо разбираются в социальных сетях. Для других они могут стать духовной ловушкой.

Социальные медиа работают, используя психологическую слабость человека. Во-первых, мы сравниваем свою жизнь с веселей и полной приключений жизнью своих друзей в Instagram и начинаем чувствовать муки несоответствия. Таким образом, мы начинаем создавать украшенную версию своей жизни в качестве компенсации. Мы испытываем радость при каждом «лайке». Если это так, значит, мы попали в цикл неадекватности и компенсации, именно туда попадает нарциссист.

Но даже, если это не делает нас нарциссистами, в культуре Facebook присутствует что-то ложное. Это похоже на бесконечный званый обед, где все поверхностно дружелюбны. Легкие «лайки» и «нравится» от почти анонимных друзей в Facebook могут уступить место анонимным оскорблениям и осуждению от почти незнакомых людей.

В реальных взаимоотношениях с людьми из плоти и крови нужно возвращать комплименты, а не просто подсчитывать их; любовь нужно заслужить, а затем взрастить, а аргументы смягчить.

Что делать?

Ответ очевиден, но сложный. Если вы попали в одну из этих петель, оставьте ее. Попробуйте служение вместо политики, реальные христианские истории вместо фантазий, семейные игры вместо онлайн-игр, общение с реальными друзьями вместо постов.

И самое главное, погрузитесь в то, что наиболее важно — в Евангелие.

В конце концов, истории, которые мы рассказываем, отзовутся эхом в вечности.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Книга Екклесиаста — это «Евангелие» для современного мира. Люди одиноки, утомлены и усталы и сама Вселенная, кажется, не имеет никакого смысла. Разве мы здесь для того, чтобы построить свою собственную?

Царь Соломон также начал поиск смысла. Он был царем. У него были все необходимые ресурсы, поэтому он занялся образованием. Он учился и исследовал все с помощью мудрости. Образование — это великая вещь. Но в нашей культуре, к сожалению, мы забыли, что истинная суть образования — это поиск мудрости. Вместо этого образование сегодня это приобретение научных степеней, подготовка к работе и социальная инженерия. Лет 40 назад многие поступали в вуз не ради того, чтобы устроиться на работу, построить карьеру или чтобы продвинуться в жизни. Многие делали это, потому что хотели получить ОБРАЗОВАНИЕ, хотели ВСЁ узнать. Сегодня для многих современных студентов эта мотивация непонятна и этот факт омрачает нашу культуру, потому что она не ценит образование ради самого образования.

Потребность в мудрости

Мы живем в культуре, где много информации, но мало понимания того, что Библия называет мудростью. Отсутствие мудрости приводит к спорам, иррациональности, предвзятости, фальшивым новостям, показной добродетели и невежественным предрассудкам. Один профессор, который много лет читал лекции в Сингапуре и Малайзии вернулся в Европу и описал культурный шок, который он пережил. В Азии, по его словам, студенты приходят к вам и хотят узнать всё, что знаете вы. На Западе студенты приходят к вам и хотят рассказать вам, что они знают!

Поиски смысла

Соломон в первой главе книги Екклесиаст описывает свои наблюдения. Сегодня ничего не изменилось, сегодня люди наблюдают то же самое и то, что они видят в реальной жизни не всегда приятно. На людей возложено тяжелое бремя. Мы можем жить как секуляристы, но проблемы, с которыми мы сталкиваемся, были предопределены Богом. Человечество думает и планирует. Мы всё хотим понять. Проблема жизни — это для нас всех не просто хобби для философов. Поиски смысла — это поиск Бога, и это то, что Бог поместил в наши сердца. Посмотрите, как Павел обращался к этому желанию и нуждам в Афинах (Деяния 17 глава). Один человек говорит: «Создатель поместил в каждого человека желание узнать ответы на главные вопросы жизни. То, что отличает людей от животных — это желание знать свое происхождение, судьбу и цель, чтобы понять, почему и как все происходит. Даже те, кто не ходит с Господом, чувствуют это побуждение к открытию истины «под небесами».

Люди расстроены

Стих 14 первой главы гласит «Видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот, все — суета и томление духа!« В этом поиске истины мы в конечном итоге расстроены. Мы желаем завоевания, удовлетворения и ощущения прогресса, но всё это просто ускользает от нас. Мы в конечном итоге преследуем ветер. У нас есть стремление к недостижимому. Разве это не разочарование в жизни? Поиск, который, кажется, не добирается до пункта назначения?

Теория всего

Стивен Хокинг изображен в фильме «Теория всего», повествующем о его жизни, где он мотивирован идеей получения святого Грааля науки — теории всего. Но этого никогда не случится и никогда не произойдет. В нашем мышлении есть искривления и пробелы. Наша мудрость может помочь в решении многих вопросов, но она не сможет решить фундаментальную проблему жизни.

Сегодня мы знаем намного больше, чем раньше. Но стали ли мы счастливее? Мы далеко продвинулись. Но стали ли мы мудрее? Давайте будем честны — большинство из нас не может смотреть правде в глаза, «потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь» Екклесиаст 1:18. Разве это не так? Чем больше мы понимаем, тем нам больней? Разве не поэтому люди убегают в вымышленный мир фильмов, драм, спиртного, наркотиков, сплетен и компьютерных игр? Когда мы начинаем понимать масштабы нашего собственного невежества и бессилия, неконтролируемой силы природы и огромного зла в нашем обществе, которые, по-видимому, невозможно исправить, тогда, подобно Соломону, мы начинаем подозревать, что невежество — это блаженство!

Это оно?

Разве мы обречены быть пленниками наших собственных генов, культуры и обстоятельств? Заменит ли Google человеческую память, а Facebook настоящую дружбу? А алгоритмические рекламные объявления мудрость? Должно ли образование состоять из бесконечной серии книг и лекций о том «как»?

Посещая некоторые христианские книжные магазины и слушая некоторых христианских проповедников мы слышим не что иное, как разговоры о том «как», только религиозного характера, тогда создается впечатление, что у Церкви сегодня такое послание. Но это не так. Так не должно быть. Мы знаем, что начало мудрости — это не «как», начало мудрости — страх Господний. Мы знаем, что христианин — это тот, чей ум обновляется ежедневно. Мы знаем, что во Христе сокрыты «все сокровища премудрости и ведения» (Колоссянам 2: 3). Вооружившись этим знанием, мы должны искать, учиться, размышлять и становиться мудрыми.

Христиане должны понимать, насколько это ломает все мирские стереотипы и как это прекрасно. Давайте прекратим сводить все до примитивизма в Церкви, мы не достигнем упрощенной культуры, создавая упрощенную церковь. Давайте перестанем следовать методам маркетинга и «знаниям» этого мира. Вместо этого вернемся к древним путям мудрости и будем искать Господа, пока Его можно найти. Мы можем гнаться за ветром, или построить дом на скале!

Возможно, подходящим девизом для каждой школы, университета и церкви были бы эти слова из Осии 14: 9.

«Кто мудр, чтобы разуметь это? кто разумен, чтобы познать это? Ибо правы пути Господни, и праведники ходят по ним, а беззаконные падут на них».

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Когда я стала матерью это дало мне величайший толчок в жизни. До того дня, когда я держала экспресс-тест с двумя красными полосками, которые изменили мою жизнь, я чувствовала себя почти непобедимой «хозяйкой своей судьбы». Я сама решала, как тратить свои деньги и время. Куда пойти учиться. Мой день и моя жизнь были упорядочены, у меня были пробелы, который я могла заполнять, как мне хотелось.

Разумеется, это сосредоточенность на себе и чувство контроля несколько изменились со вступлением в брак, но всё, буквально всё развалилось, как только в этот мир пришел наш первенец.

Переход от сосредоточенности на себе к сосредоточенности на других был, по меньшей мере, радикальным. Мы с мужем уже 14 лет присутствуем на этом концерте родительства, и каждый год несет в себе болезненные откалывания от собственных планов, мечтаний, желаний и чувства собственного достоинства.

В материнстве присутствует беспорядок. Воспитывая шестерых детей, всегда найдется много тяжелой работы. Я все еще в процессе, чтобы «догнать» что к чему. И дело не только в том, что у нас с мужем шестеро детей; я чувствовала то же самое, когда у меня был один ребенок, затем два и так далее. Это хаос. Изнеможение. Слезы. Беспорядок. Разочарование. Еще больше хаоса. И так далее и тому подобное.

Но во всей хаосе семейной жизни есть что-то прекрасное. Неожиданный алмаз в навозной куче (или овсяной каше). Это любовь и смех. Радость. Красота. Утешение. Даже,  смею сказать, умиротворение.

Часто я все еще чувствую тягу вернуться к своей старой, сосредоточенной на себе жизни и сказать «нет» сегодняшним нуждам. Нет, я не хочу снова читать тебе «Золотой ключик». Нет, я не могу все бросить, чтобы посмотреть твой импровизированный танец уже в 15-й раз. Нет, я не могу вытащить еще один бутерброд, салфетку, бутылку с водой или выгрузить стирку. Нет, я не уберу беспорядок, сделанный тобой сегодня уже в  сотый раз.

Но я делаю. Снова и снова. Отчасти потому, что альтернатива жить в свинарнике с отрядом неуправляемых дикарей меня не устраивает. Но в основном я все это делаю из-за любви.

Когда я устала, и ты просишь рассказать сказку на ночь, я думаю: «Нет, не могу», но говорю «да».

Когда мои интровертные душа и ум тоскуют по тишине и одиночеству, а ты хочешь рассказать мне полную версию того, как порезал палец, я думаю «нет», но говорю «да».

Когда ты сидишь на горшке и кричишь «Я уже!», а я думаю: «Что, опять?!» Я говорю «Иду!».

Когда вы изъявляете желание испечь со мной печенье, а я предпочла бы сделать это сама и избавить себя от беспорядка, я говорю: «Конечно!»

Когда ты залазишь в мою постель в 3 часа ночи, потому что тебе приснилось что-то страшное и прижимаешься ко мне, я отодвигаюсь (и папа тоже).

Если бы я могла обобщить родительство в двух словах, они бы были: «Ты. Отдавай.»

Вы отдаете, когда вам не хочется, когда вы устали и предпочли бы заняться чем-то другим. Вы отдаете, даже когда чувствуете себя больной и усталой от необходимости поставить свои собственные нужды и желания в конец списка.

Но отдача есть, хотя она не всегда сразу видна. Безумное, наперекор всем стереотипам утверждение о том, что «блаженнее давать нежели получать» однажды неожиданно приобретает смысл.

Когда осознание сладости, невинности и красоты своего ребенка падает на душу, как водопад.

Когда ребенок приносит вам поделку и вы видите в его глазах глубокую и чистую любовь, которой раньше не замечали.

Когда ваш ребенок делает что-то благородное, смелое и бескорыстное, и вы осознаете, что вам доверено свыше большое благословение воспитать еще одну душу, которая может принести немного любви в этот мир.

Можно перечислить еще тысячу других моментов, где я никогда не ожидала, что получу что-то в ответ. Это обогащает мою жизнь больше, чем я могла себе когда-то представить. Любовь. Радость. Мир. Смех. Реализация. Удовлетворение.

Парадокс материнства состоит в том, что, несмотря на то, что мы отдаем всё до последнего и чувствуем, что потеряли себя на этом пути так много раз, мы также много получаем в ответ. Это неожиданные благословения, которые больше и богаче, чем мы могли ожидать или представить.

Автор статьи Зринка Петерс

Зринка Петерс — внештатный писатель христианского онлайн-издания «Aletia». Вместе со своим мужем она воспитывает шестерых детей

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Если вы попытаетесь угодить всем, вы в конечном итоге разочаруете всех, включая себя

Большинство тех, у кого много обязанностей, используют последнюю свободную секунду свободного времени и сгорают до тла. Проблема в том, что, когда мы не знаем, как сказать «нет», как установить границы для себя, мы исчерпываем источник внутренней радости и заканчиваем тем, что мы выдохлись, встревожены, в постоянном напряжении и в плохом настроении. Но не все так плохо, как мы думаем. Надежда есть. Мы сами решаем, как хотим прожить свою жизнь.

Бесконечный вопрос: чего они ожидают от меня?

Если вы пытаетесь угодить всем, вы в конечном итоге разочаруете всех. Низкая самооценка — это бомба замедленного действия для собственного здоровья и окружающих. Это проблема, которая выходит за рамки рабочего места.

Чего они ожидают от меня? Если бы мы на самом деле знали все ожидания, которые другие имеют по отношению к нам, мы были бы всегда разочарованы и перегружены. Другие люди предъявляют к нам всевозможные требования, заставляя нас чувствовать себя виноватыми. И хотя они могут не выражать это открыто, такие ожидания могут стать формой давления на ответственного человека, который в конечном итоге будет обескуражен тем, что никогда не сможет удовлетворить бесконечные и удушающие требования.

Часто случается так, что страх неудачи заставляет многих взять на себя больше обязательств, чем они могут реально понести. Это создает больше напряжения и еще больше изнашивает их.

Важно помнить, что нам не нужно делать всё и угождать всем. И если мы хотим отдавать другим все лучшее, что есть в нас, тогда мы должны защитить источник своей радости и мира. Мы должны защитить нашу сокровенность, наше время с другими и с самими собой.

Ловушки низкой самооценки

В культуре, которая вознаграждает успех и перевыполнение плана, люди чувствуют, что им нужно бежать и неважно куда. Но, постойте, разве это так важно? Иногда мы даже не знаем, как ответить на этот вопрос, потому что не задумываемся об этом.

Низкая самооценка может заставить нас сказать «да» всему и может не дать нам сказать «нет», даже тогда, когда мы должны установить ограничения ради собственного здоровья и времени с семьей. Необходимость быть признанным и чувствовать себя полезным может сделать так, что мы попадем в ловушку, когда не сможем сказать «нет» другим требованиям. Поэтому мы в конечном итоге пренебрегаем тем, что является самым важным.

Многие люди думают, что они достаточно крепки, чтобы горы свернуть, но в конечном итоге они уничтожены, даже не осознавая этого, пока не становится слишком поздно. Разве это жизнь, когда у нас нет времени отдыхать, молиться, посидеть в тишине или заботиться о тех, кого любим?

Признать и принять свои ограничения

Благодарные люди — это самые счастливые люди. Они не живут в придуманной стране, они знают пределы своих возможностей, принимают их и сосредотачиваются на том, что у них действительно есть и что они действительно могут.

Сегодня люди возлагают слишком большую ответственность на собственные плечи, потому что не могут принять или полюбить свои собственные ограничения. Любой, кто пытается жить за пределами своих возможностей скоро поймет, что потерял свой внутренний баланс. Конечно, верно и то, что некоторые устанавливают слишком много ограничений и в конечном итоге никогда не открывают собственные возможности, потому что выстроили слишком много стен. Но у нашего общества другая тенденция, которая говорит: «если я хочу, значит я могу». Бывают моменты, когда вы не можете, и даже сама жизнь устанавливает вам ограничения, которые вы не смогли для себя сами установить.

Есть люди, которые не принимают чужие ограничения, вторгаются в их личную жизнь или хотят навязать собственную точку зрения, как если бы это было их право, забывая о границах, установленных другим человеком.

Если вы можете сосредоточиться, вы избавитесь от всех проблем, которые возникают из-за того, что вы не устанавливаете или не уважаете собственные границы. Будьте сосредоточены на том, что действительно важно, и вы не будете жить по чужим правилам, позволяя кому-то командовать вами.

Когда внешнее давление, осуждение и мнения других людей слишком давят на нас, мы можем потерять свою уникальность и заблудиться в бесконечном море внешнего давления, которое хочет «измерить нас» определенным образом.

Быть хозяином самому себе означает сохранить свою внутреннюю свободу, имея собственный суверенитет. Это похоже на заявление Иисуса: «Никто не отнимает ее [жизнь] у Меня, но Я Сам отдаю ее» (Иоанна 10:18). Речь идет о том, чтобы владеть собственными обстоятельствами.

Нам нужна внутренняя свобода, чтобы спокойно говорить «нет», без необходимости защищать или оправдывать себя. Когда мы оправдываем свои границы, мы даем полномочия другому человеку переходить за пределы наших границ. Другой человек не должен одобрять или понимать мое «нет», потому что то, что другой человек думает — это его собственное дело, и я не должен беспокоиться о том, что он делает с моим решением, я не должен поддаваться его давлению.

Смирение, которое нас спасает

Ответ на проблему границ заключается в том, чтобы признать, что я не могу и не должен делать все. Когда мы сердимся на других из-за того, что мы устали или не хотим что-то делать, тот, кого нужно  винить — это мы сами, потому что мы не знали, как установить и защитить свои границы. Это не их вина; в любом случае, они всегда будут просить сделать еще и еще. Нам нужно смирение и проницательность, чтобы выбрать то, что мы должны делать сами, и что мы должны делегировать другим, чтобы быть более свободными.

Смирение заключается в признании истины о нас самих; речь идет о том, чтобы жить в истине о нашей незначительности и о пределе наших возможностей, с уверенностью, кем мы на самом деле являемся, не желая быть тем, кем мы не являемся. Вот почему великие люди это те, кто уверены в том, кто они есть, и кто знает свои пределы. Часто они скромны. Им не нужно угождать всем, потому что им ничего не нужно доказывать. Они знают, кто они, поэтому живут в мире и радости.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

«Больший из вас да будет вам слуга: ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится» (Матфея 23: 11-12).

Как люди, рожденные с греховной природой, мы все хотим стать великими. Мы все конкурируем друг с другом в гонке к вершине, думая, что, если будем лучше, умнее, богаче и влиятельнее, чем другие, тогда, значит, мы достигли цели.

Согласно Священному Писанию это неправильно.

Гордость — это сломанный трон

Гордость — очень коварная хозяйка, обещающая нам высоты, но приводящая к падению. Многие гордецы смотрят на других сверху:

• Гордый босс, который не может относиться к своим подчиненным с уважением, потому что считает себя выше них.
• Богач, который щеголяет своим богатством и игнорирует бедных и нуждающихся.
• Религиозный лидер, который гордится тем, что у него большая церковь и начинает смотреть свысока на других пасторов с меньшей паствой.

И так далее.

Гордость — это изобретательная лгунья. Присмотритесь повнимательней, нет ли вас среди вышеперечисленных? А может мы принадлежим к этой категории?

• Тихий сотрудник, который, несмотря на молчание, подрывает авторитет босса среди коллег, заявляя, что он «лучше, чем этот работодатель».
• Бедняк, который не принимает помощи.
• Простой прихожанин, который с гордостью говорит в своем сердце: «Я не такой, как тот на соседней лавке, я лучше его».

Вы увидели себя в этом списке? Если да, тогда не будете столь горды, чтобы отрицать это. Мы все где-то и когда-то гордились, и Бог это знает. Он видит, что трон гордости, на котором мы сидим сломался и может упасть в любой момент, ведь «Погибели предшествует гордость, и падению — надменность» (Притчи 16:18).

Не нужно ничего доказывать

Гордость и надменность — это не путь к достижению величия и больших высот. Чтобы их достигнуть нужно быть смиренным. 1 Петра 5: 6-7 говорит нам: «Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время. Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас».

Бог знает, что нам нужно, и Он заботится о нас. Нам не нужно быть высокомерными. Нам не нужно сравнивать себя с другими и стремиться быть лучше них.

Нам нужно просто смириться и доверить себя Божьей заботе. Мы можем просто сосредоточиться на жизни, которая нравится Господу. Мы можем просто избавиться от нашей неуверенности, потому что в Боге наша безопасность, для Него мы значимы. Не нужно ничего доказывать Ему. Он все равно нас видит. Почему бы не быть смиренным и не стать зависимыми от Него?

К счастью, если мы родились свыше во Христе, то наша греховная природа, в которой мы были изначально рождены заменена теперь Божьей природой. Поэтому мы можем жить в общении с Богом. Это самое важное.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Господь сказал Илии: «выйди и стань на горе пред лицем Господним, и вот, Господь пройдет, и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом, но не в ветре Господь; после ветра землетрясение, но не в землетрясении Господь после землетрясения огонь, но не в огне Господь; после огня веяние тихого ветра»  (3 Царств 19:11-12).

Этот отрывок говорит о нежной любви Бога к нам, о Его намерении, что на нас никогда не будет возложена ноша больше, чем мы можем понести, о Его желании общаться с нами на глубоко личном уровне.

На богослужении мы поем такие слова: «Всемогущий Бог и Отец, мы поклоняемся Тебе, мы благодарим Тебя, мы восхваляем Тебя за Твою славу».

Мы поем слова хвалебных песен каждую неделю, но задумываемся ли мы над тем, что значит хвала для нашей повседневной жизни? Апостол Павел выразил это в следующем всеобъемлющем утверждении: «Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию» (1 Коринфянам 10:31).

Если мы серьезно отнесемся к руководству апостола Павла, тогда оно устанавливает новый важный стандарт для нашего выбора, совершаемого ежедневно.

Если мы сознательно пытаемся жить, стараясь из всех сил прославлять Бога, то все, что мы делаем, отражает нашу любовь к Нему. Так другие видят в нас Бога, это  привлекает их, поэтому они, в свою очередь, хотят испытать Бога в своей жизни. Таким образом, наши действия становятся актами благодарности, признательности и хвалы за Его величие и любовь.

Когда мы поклоняемся, мы прославляем, размышляем, но что же значит воздать Богу славу? Конечно же это слова благодарности, хвала, смирение и благоговение. Но Бог больше всего ждет от нас нашей любви. Мы были созданы Богом из любви. Он послал Своего Сына, Иисуса, спасти нас, потому что так сильно полюбил человечество. Бог ищет способы, чтобы приблизить нас к Себе, потому что Он любит нас.

Из всего это естественно следует вывод, что Бог хочет увидеть, что Его любовь свободно и радостно возвращается к Нему через наше послушание, благодаря радостному использованию даров, которые Он дал нам, чтобы помочь наслаждаться жизнью в полном объеме. «Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком», — сказал Иисус в Иоанна 10:10.

Представьте себе зеркало, направленное на солнце, отражающее его свет обратно на себя. Когда мы живем в полную силу или, по крайней мере, честно пытаемся, мы становимся зеркалами, отражающими любовь Бога к нам и к Нему. Мы показываем Ему нашу любовь таким мощным образом: свет к Свету. И тогда, конечно, в своей радости и умиротворении мы показываем этот Свет миру.

Что мы можем дать тому, у кого есть все? Любовь — это как раз, что нужно.  Даже если этот кто-то — Бог.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Вы никогда не задумывались над тем, что в нашей жизни есть нечто, что выглядит хорошо, но может иметь негативные последствия для нашей веры? Это традиции.

Традиция — это хорошо, но она может стать ловушкой, которая убьет ваши отношения с Господом? Разве традиции так опасны?

Как человек может запутаться в традиции? Если кто-то запутался, как же он может освободиться?

Традиция и ее щупальца

Традиция (от лат. traditio «предание», обычай) — множество представлений, обрядов, привычек и навыков практической и общественной деятельности, передаваемых из поколения в поколение, выступающих одним из регуляторов общественных отношений.

Религиозная традиция — это в основном «доктрина, которая, как считается, обладает божественной властью, не исходящей от Священного Писания».

Некоторые традиции могут звучать очень религиозно, но они фактически преуменьшают, игнорируют или даже противоречат Слову Божьему.

Подумайте о религиозных лидерах во время земного служения Иисуса. У них было так много традиций, которые, по их мнению, сделали их более благочестивыми и праведными, но на самом деле были совершенно отличны от Слова Божьего и Божьей воли для Его народа. Фактически, их традиции удерживали людей от Бога! Как это страшно!

Прочтите этот короткий отрывок из Матфея 15: 1-9:

«Тогда приходят к Иисусу Иерусалимские книжники и фарисеи и говорят: зачем ученики Твои преступают предание старцев? ибо не умывают рук своих, когда едят хлеб. Он же сказал им в ответ: зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего? Ибо Бог заповедал: почитай отца и мать; и: злословящий отца или мать смертью да умрет. А вы говорите: если кто скажет отцу или матери: дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался, тот может и не почтить отца своего или мать свою; таким образом вы устранили заповедь Божию преданием вашим. Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря: приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня; но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим»

Человеческая традиция, какой бы религиозной она ни казалась, может даже не быть угодной Богу. Нам может показаться, что мы  угождаем Богу, соблюдая эти традиции, но на самом деле мы только угождаем человеку. Эти традиции могут далеко увести человека от откровения о том, кто такой Бог. У него, в конечном итоге, может сформироваться искаженная картина о природе и характере Бога, о том, что значит быть Его дитем и иметь с Ним отношения.

Сети традиций

Проверьте себя, не попали ли вы в сети традиций. Ответьте на следующие вопросы: согласуются ли ваши верования со Словом Божьим? Является ли для вас Слово Божье авторитетом? Стоит ли оно у вас на первом месте? Если ваш ответ «нет», тогда вы легко можете попасть в сети традиций, если еще не попались.

Традиция гордится своим религиозным жаргоном и, казалось бы, благочестивым видом или речами, но это всего лишь мыльный пузырь. Подумайте, что Павел говорит о традициях и религиозных правилах в Колоссянам 2:23: «Это имеет только вид мудрости в самовольном служении, смиренномудрии и изнурении тела, в некотором небрежении о насыщении плоти».

Освобождение

Итак, как же нам освободиться от сети традиций? Ответ прост — нужно подчиниться Слову Божьему.

Многие из нас следуют традиции просто потому, что она была передана нам. Другие следуют традиции, потому что считают, что так нужно поступать, что это может принести им жизнь. Тем не менее многие следуют традиции, потому что считают, что это единственный путь к Богу.

Однако, не все традиции, которые нам переданы угодны Богу. Никакая традиция никогда не сможет принести нам жизнь даже если следуя ей человек чувствуют удовлетворение. Нет иного пути к Богу, кроме одного Иисуса Христа: «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Иоанна 14: 6).

Если мы старались следовать традиции, считая, что она приведет нас к Богу, хотя на самом деле Христос — Единственный истинный путь к Отцу, то нам просто нужно последовать за Христом, таким образом мы освободимся от традиций.

Когда мы следуем за Христом, ненужное бремя традиции снимается с нас, Он Сам сказал: «ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Матфея 11:30).

Следование за Христом требует только одного: отвергнуть самих себя: «Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною…» (Матфея 16:24).

Когда мы отвергаем себя и свою традицию, только тогда мы начинаем делать то, что должны, а именно: «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди» (Иоанна 14:15).

Если Иисус Христос является вашим Господом и Спасителем, тогда традиция — нет. Читайте Божье Слово и повинуйтесь ему. Не довольствуйтесь тем, чтобы слушать человека, произносящего религиозные речи, сами ищите Бога. Сегодня выберите, за чем вы последуете: за словом человека или Бога.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

«Я собиралась убить себя … Я все спланировала». Женщина из Луизианы по имени Киши подробно рассказала о своем пути от наркотиков и отчаяния к вере в Бога и восстановлению.

Киши была наркоманкой, ее арестовали за продажу наркотиков. Она зашла в тупик. После предъявления обвинения в суде она решила, куда конкретно пойдет, чтобы наложить на себя руки. Затем произошло что-то неожиданное. «Меня посадили за решетку в день предъявления обвинения, все это произошло только благодаря Богу», — сказала она, отметив, что большинство обвиненных отпускают, пока не будет проведено слушание приговора. «В тот день Бог спас меня от меня самой».

Отправившись в тюрьму, Киши начала проходить курс восстановления, где она приняла Иисуса своим Господом и Спасителем и узнала о Библии. Вскоре она приняла решение изменить свою жизнь, а не покончить с ней.

Объясняя обстоятельства, приведшие к аресту, Киши вернулся в свое детство, объяснив, как «отсутствие любви» может вызвать множество проблем в жизни детей.

«Меня воспитывали бабушка с дедушкой, — сказала она. Мои родители были наркоманами, а своего отца я никогда не знала».

Киши рассказала, что обстоятельства ее жизни привели к тому, что она поняла, что с ней что-то не так. «Отсутствие любви привело меня к первому попавшемуся парню, который обратил на меня внимание», — сказала Киши, отметив, что он был заядлым алкоголиком.

Затем, когда их отношения закончились, она связалась с другим мужчиной, с ним она прожила десять лет, он избивал ее почти каждый день. Именно он подсадил ее на метамфетамин. «Наркотик стал ответом на мою боль. Меня уже не беспокоило то, что я была так несчастна, наркотик решал все проблемы, с ним мне становилось хорошо. Мои отношения с этим мужчиной закончились, когда он пытался убить меня на глазах у ребенка», — сказала она.

Киши начала употреблять наркотики в возрасте 30 лет, это продолжалось около 10 лет. Затем она начала продавать наркотики, ее жизнь стала еще более опасной. Она стала членом банды наркоторговцев. «Когда я сообщила, что хочу уйти из банды и перестать продавать наркотики, главари банды мне не разрешили и сказали, что единственным способом, каким я могу это сделать — в мешке для трупа», — сказала женщина.

Слава Богу, сегодня Киши христианка и работает в ювелирной компании Мисси Робертсон «Ламинин», которая обеспечивает работой и надеждой женщин, попавших в трудную жизненную ситуацию. Киши поделилась своей историей в программе «Победители», где женщины из «Дома Ламинин» делятся своими смелыми, трагическими и вдохновляющими историями. Благодаря этим ярким свидетельствам об искуплении и триумфе мы еще больше узнаем о Божьей любви!

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Один из самых известных проповедников мировой истории преподобный Билли Грэм 7 ноября отметил свой 99 день рождения.

Евангелист Билли Грэм проповедовал Евангелие живой аудитории больше, чем кто-либо в истории — более 210 миллионов человек в более 185 странах мира.

«В год, предшествующий 100-летию проповедника, мы будем вспоминать то, что Бог совершил через него, выделив основные моменты его жизни и около восьми десятилетий служения, — заявил сын Грэма, Франклин, президент и главный исполнительный директор Евангельской ассоциации Билли Грэма. — Мы смело продвигается в будущее, но также хотим отметить прошлое, поэтому каждый месяц будем фокусироваться на конкретном десятилетии. Мы выделим такие важные события, как 16-недельная евангелизационная компания в Нью-Йорке, влияние на всемирный евангелизм и личные свидетельства людей, чья жизнь навсегда изменилась на одном из евангелизационных собраний Билли Грэма. Мой отец всегда хочет сосредоточиться на Господе Иисусе Христе, а не на нем самом; поэтому мы укажем на то, как удивительно Бог работал в жизнях людей по всему миру через его служение», — рассказал Франклин Грэм в пресс-релизе.

«Как семья, мы очень благодарны, что он по-прежнему с нами. Отец хуже видит и слышит, но его здоровье стабильно. Я знаю, что он благодарен за все молитвы за него и пожелания на день рождения», — сказал Франклин.

В свой 99-й день рождения всемирно известный евангелист призывает людей искать тесных отношений с Богом и каждый день читать Библию.

Грэм сказал, что молится о «духовном пробуждении», но это может произойти только в том случае, если люди «отдадут свою жизнь Иисусу Христу». Прежде всего нам нужно делать все, «что можем, чтобы следовать по стопам Иисуса», что значит «любить и помогать друг другу», а также жить согласно учению Иисуса Христа. Святой Дух помогает нам жить такой жизнью, которая сфокусирована на «любви, кротости и терпении».

Грэм призывает ежедневно читать Библию, советуя начать с Евангелия от Луки в Новом Завете. Что касается Ветхого Завета, он сказал, что можно начать с первого стиха в Книге Бытие.

«Вставайте на колени и молитесь, пока вы с Богом не станете близкими друзьями», — продолжил он, добавив, что «радость и мир», возникающие в результате таких отношений, неописуемы.

На протяжении десятилетий Грэм проповедовал большому количеству человек, писал книги, внеся таким образом огромный вклад в богатство духовной мудрости.

Пусть следующие цитаты почтенного евангелиста вдохновят вас.

 «Бог доказал свою любовь на Кресте. Когда Христос висел, истекая кровью и умер, Бог сказал миру: «Я люблю вас».

 «Писание наполнено примерами мужчин и женщин, которых Бог использовал в зрелые годы, часто они оказывали большое влияние на окружающих. По большей части они были обычными мужчинами и женщинами, в то же время они были людьми, обладавшими необычайной верой».

«Страдание — это часть человеческого состояния, оно приходит ко всем нам. Важно как мы реагируем на него, либо мы отворачиваемся от Бога в гневе, либо приближаемся к Нему с доверием».

 «История не заканчивается Крестом, потому что Пасха указывает нам за пределы трагедии Креста на пустую гробницу. Она говорит нам, что есть надежда на вечную жизнь, потому что Христос победил зло, смерть и ад. Надежда есть.»

«Наша страна нуждается в духовном пробуждении. Были времена, когда я плакал, когда направлялся из города в город и видел, как далеко люди ушли от Бога».

 «Я с нетерпением жду Небес. Я с нетерпением жду встречи с друзьями и близкими, которые ушли раньше. Я с нетерпением жду свободы Небес от печали и боли. Я также с нетерпением жду служения Богу таким образом, каким мы не можем даже представьте себе, потому что Библия дает понять, что Небеса не место праздности».

«Я прочитал последнюю страницу Библии; все будет хорошо».

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН