Category Archives: Эксклюзив

В течение нескольких лет над моей старшей дочерью постоянно издевались в школе. Неоднократные обращения к администрации об урегулировании ситуации ни к чему не привели. Различные тактики, которые мы предлагали дочери (например, уходи, отреагируй с юмором, или скажи «стоп»), были бесполезны.

Последней и самой отчаянной стратегией, к которой я прибегла — я обратилась к родителям одноклассниц в личном порядке (за исключением тех, кто издевался) и рассказала им, что происходит. Я попросила их поговорить со своими детьми и предложить подружиться с моей дочкой и встать на ее сторону.

Только одна мать ответила на мою просьбу. Остальным стало явно неудобно и они начали защищать задиру. Они всё списали на «возраст», «выяснение отношений», «конкурс популярности», и сказали, что их дочери всегда хорошо относились к задире, поэтому проблема не могла быть в ней. По их словам проблема была в моей дочери.

Интернет-журнал «Психология Сегодня» недавно писал о Натали Хэмптон, которая создала приложение для смартфона «Садись с нами», дающее возможность ученикам найти себе компанию в школьном кафетерии. Натали была жертвой жестокого и злонамеренного издевательств в течение двух лет в средней школе. Она была вынуждена обедать одна, потом девушка перешла в новую школу, но мысли о пережитом не оставили ее. В новой школе кто-то попросил ее сесть с ним в первый день. Она легко подружилась и поняла, что над ней издевались в старой школой не из-за ее каких-то личных недостатков, над ней издевались, потому что у нее не было социального капитала. Без социальной защиты, которую дети предоставляют своим друзьям, ребенок без друзей — легкая цель.

Девочка, мать которой попросила ее подружиться с моей дочерью, изменила ее жизнь. Когда у нее появилась подруга другие девочки тоже были готовы подружиться. С ними они стали приятельницами. У моей дочери появился настоящий лучший друг. Наличие одного друга означает, что другие дети не рискуют своим собственным социальным капиталом, если решат подружиться с моей дочерью.

К сожалению, ее лучшая подруга ушла из школы до конца учебного года, так как переехала и социальный капитал моей дочери исчез вместе с ней. Травля возобновилась сразу же и нам, родителям, ничего не оставалось, как перевести ее в другую школу.

У нашей дочки сегодня много друзей в новой школе. Но, как и Натали, она не хочет, чтобы кто-то другой пережил подобное. Она старается подружиться с детьми, которых дразнят или издеваются, независимо от причины. Они не всегда становятся друзьями, но для нее важно сделать все возможное, чтобы остановить травлю, прежде чем она начнется.

Это также должно быть важно для всех нас. Даже мы, взрослые, пребываем в невидимом давлении социального капитала. На самом деле, возможно, никто не захочет дружить с новой соседкой, у которой много детей и которая без мужа, или у которой нет детей, но много кошек и тому подобное. Но мы, как христиане, должны, потому что друзья нужны всем. Почему бы нам не стать ими?

Автор статьи Калах Александр, мать пятерых детей из Флориды, США. Внештатный сотрудник христианского онлайн-издания.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

«Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Матфея 20: 25- 28).

Библия говорит нам, что Бог постоянно формирует всех, кто следует за Христом в Его подобие: «Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу. Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями» (см. Рим. 8: 28-29).

В результате этого все, кто возрастает в подобие Христа будут иметь одну из самых определяющих и удивительных характеристик Господа Иисуса: желание служить другим.

Сам Господь Иисус, хотя Он был и есть Бог, предпочел служить в любви. Он показал нам, что величие не измеряется количеством имущества или уровнем академических и социальных достижений. Оно измеряется нашим смирением и состраданием к другим.

Тем не менее, как же мы становимся слугами, похожими на Христа? Вот три момента, которые важны для служения Христу:

1) Господство Христа

Сам Господь Иисус сказал, что «ученик не бывает выше своего учителя; но, и усовершенствовавшись, будет всякий, как учитель его» (Луки 6:40). Если мы хотим быть похожими на Него в служении другим, тогда мы должны следовать за Ним, как за своим Господом.

Следование за Господом Иисусом Христом — идеальный способ стать истинным слугой. Мы отвергаем самих себя, берем свой крест и повинуемся Его заповедям: «Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Матфея 16:24). Мы научимся не делать себя центром вселенной, а будем почитать других выше себя и любить их, как это делал Иисус.

2) Любовь Отца

Если Сам Господь Иисус получал утешение и любовь от Отца, чтобы делать то, что Он делал, что может заставить нас думать иначе?

Нам нужна любовь Бога, которая даст нам силы любить других, особенно нелюбимых и служить им. Когда мы осознаем, насколько Бог сильно возлюбил нас, мы начинаем понимать, что должны любить других: «А потому сказываю тебе: прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит». (Луки 7:47).

3) Общение Святого Духа

Наконец, нам нужно будет ходить в силе Святого Духа, точно так же, как это делал Господь Иисус: «И возвратился Иисус в силе духа в Галилею; и разнеслась молва о Нем по всей окрестной стране». (Луки 4:14).

Мы все должны расти в общении со Святым Духом Божьим. Самое замечательное в этом состоит в том, что это не одностороннее дело: Дух Божий, Который живет в каждом верующем способен и желает делать то, о чем мы просим или думаем: «А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем» (Ефесянам 3:20). Дух Святой больше нас самих стремится сделать нас подобными Христу, чем мы даже осознаем: «будучи уверен в том, что начавший в вас доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа» (Филиппийцам 1: 6). «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды»  (1 Иоанна 1: 9).

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Бог в Своей великой мудрости создал мужчину и женщину, чтобы они вместе объединились для выполнения Его планов. Его оригинальный дизайн для мужчины и женщины был и остается настолько точным и продуманным, что, когда мужчина и женщина, находясь в браке, выполняют свои роли, запланированные Богом, они могут сделать гораздо больше, чем могли бы себе представить.

К сожалению, сегодня многие пары не верят в это. Они думают, что иметь супруга — это бремя, и что иметь того, о ком нужно заботиться и быть ему подотчетным — это груз, который нужно нести. Это так неправильно!

Первоначальный план Бога для мужчины и его жены состоит в том, что они будут заботиться друг о друге.

Итак, каков же божественный дизайн для жены? Что может сделать только богобоязненная жена для своего мужа?

Только жена-христианка может это сделать

Дорогие сестры во Христе, пусть Господь поможет вам выполнить свою роль в брачных отношениях, которые Бог доверил вам и вашему мужу. Однако есть то, что только жены-христианки могут сделать для своих мужей.

1) Только жена-христианка может защитить своего мужа от опасностей прелюбодеяния

Некоторым женщинам не нравится слышать об этом, но у вас, дорогие сестры, есть очень важная роль в том, чтобы удержать вашего мужа от греха прелюбодеяния. Муж принимает решение быть верным своей жене, или нет, но жена может помочь ему принять правильное решение.

Сестры, знаете ли вы, что ваша любовь «удовлетворяет» вашего мужа теми способами, которыми ни одна другая женщина не может? Притчи 5: 18-20 говорит всем мужчинам:

«Источник твой да будет благословен; и утешайся женою юности твоей, любезною ланью и прекрасною серною: груди ее да упоявают тебя во всякое время, любовью ее услаждайся постоянно. И для чего тебе, сын мой, увлекаться постороннею и обнимать груди чужой?»

Дорогие жены, используйте преимущества ваших отношений с мужем. Утопите его в своей любви.

2) Пусть ваше отношение к нему вдохновляет его еще лучше следовать за Христом

Характер жены и ее прекрасное отношение к мужу обязательно побудят его искать Христа. Шутки в сторону. Когда жена очень хорошо относится к мужу, он просто не может перестать благодарить Бога за нее!

1 Петра 3: 1-2 говорит всем женам: «Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были, когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие».

3) Пусть в вашем лице муж найдет для себя и лучшего друга, и королеву

Все мужчины ищут друга, с которым они могут быть открыты и честны. В то же время им всем очень нужно кого-то защищать, любить и лелеять. Только один человек может удовлетворить эти потребности — это его жена. Именно так сотворил Бог.

Бог создал брак между одним мужчиной и одной женщиной (см. Бытие 2: 21-24). Они открыты и честны друг перед другом, им не нужно стыдиться (см. Бытие 2:25). Им дана только одна цель — повиноваться Господу (см. Бытие 1: 26-30).

В заключении

Дорогие женщины, в жизни вашего мужа вы играете важную роль. Выполняйте ту функцию, которую Бог дал вам и увидите, как изменится ваш муж.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Библия говорит нам, что наш враг, дьявол, всегда охотится, ища кого-то искусить. 1 Петра 5: 8-9 предупреждает нас: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире».

Все верующие по всему миру сталкиваются с испытаниями и искушениями. Нас постигает искушение возгордиться, или прославить себя, а испытания заставляют нас сдаться и оставить попытки бороться, они колеблют нашу веру и доверие Богу. Детали могут меняться, но суть одна и та же, если хорошенько присмотреться.

Когда возникают такие проблемы, многие из нас проигрывают в битве и совершают грехи, о которых потом сожалеют. Многие из нас считают, что недостаточно сильны. И поэтому, когда мы терпим неудачу слышится один общий комментарий, исходящий из уст многих христиан: «Дьявол заставил меня это сделать»

Многие из нас обвиняют дьявола в своих ошибках. Мы обвиняем обстоятельства, то, как враг ловко подставил нас, и как он загнал нас в угол и заставил согрешить.

Но правы ли мы, когда так говорим? Должны ли мы всегда обвинять дьявола? Скорее всего, нет.

Почему мы не должны обвинять врага душ человеческих в своих ошибках

Мы находим подобный сценарий на первых страницах Библии. В Бытие 3: 8-13 мы читаем беседу Бога с Адамом и Евой после грехопадения:

«И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая. И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты? Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся. И сказал Господь Бог: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть? Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел. И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела».

Бог дал человеку свободную волю: власть выбирать делать то, что хочет. Человек, однако, выбрал сделать то, что неправильно. Но вместо того, чтобы взять ответственность за свой грех и раскаяться в нем прямо на месте в Эдемском саду, человек решил обвинить во всем дьявола.

Никто дьявола не защищает, просто нужно расставить все точки над «i». Враг душ человеческих всегда будет соблазнять нас, но в конечном итоге выбор зависит от нас — поддаваться искушению или нет. Библия говорит нам, что у нас всегда есть выход: «Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести». (1 Коринфянам 10:13)

Возьмите ответственность

Пришло время перестать обвинять врага в своих грехах. Пришло время признать свои ошибки и грехи перед Богом, ибо только тогда, когда мы признаем факт совершения греха, мы можем раскаяться, и только, когда мы раскаиваемся, мы можем просить Бога о прощении.

Пока мы не перестанем обвинять врага и не начнем брать ответственность за правильный выбор, мы всегда будем впадать в грех — будем выбирать делать то, что неправильно, а затем обвинять врага в наших собственных глупых решениях вместо того, чтобы предпринимать необходимые действия, расставить всё по своим местам и измениться.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Рабство. Многие христиане сегодня, к сожалению, не могут жить той жизнью, которую Бог приготовил для них из-за оков греха, из которых им трудно вырваться. Действительно, оковы греха сильно давят, но истина состоит в том, что есть способ освободиться от них.

Свобода для нас уже обеспечена Господом Иисусом Христом.

Как мы попадаем в рабство

Согласно словарю Вебстера, рабство — это «духовное подчинение греху и развращенным страстям». Когда мы порабощены грехом, нам трудно или даже невозможно освободиться без Христа.

Многие христиане не понимают, что они запутываются в одном рабстве за другим. Обычно они обвиняют дьявола в том, что он ввел их в кабалу, но правда в том, что они сами в нее попали.

Рабство может иметь различный характер, например увлечение порнографией, сексуальные грехи и похоти, алчность, жадность, страсть к деньгам, азартным играм, хвала от людей и так далее.

Мы должны иметь в виду, что эти и другие виды рабства никогда не смогли бы завладеть нами, если бы мы не разрешили им. Вот некоторые способы, которыми мы разрешаем рабству приходить в нашу жизнь:

Умышленный грех

Отказ раскаяться в грехе

Постоянное повторение греха

Как получить свободу от рабства

Итак, как же мы можем освободиться от рабства, в которое попали? Вот что говорит нам Библия:

1) Покайтесь в грехе.

«Итак, покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши, да придут времена отрады от лица Господа» Деяния 3:19-20.

Если мы хотим освободиться от рабства, мы должны в первую очередь покаяться в грехе, который вызвал это рабство. Мы никогда не сможем освободиться от оков, если будем продолжать держаться своих грехов.

2) Общение и подчинение нашему Господу Иисусу Христу.

«если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха» 1 Иоанна 1: 7.

Покаявшись в грехе, мы должны продолжать ходить с Господом Иисусом Христом. Мы должны отвергнуть себя и следовать за Ним.

«Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Матфея 16:24).

3) Сознательно жить в свободе.  

«Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия»  Евреям 12: 1-2.

Теперь, когда наши грехи прощены и мы призваны следовать за Христом давайте отбросим все, что мешает нам идти за Ним. Давайте скажем «нет» грехам, которые когда-то удерживали нас в плену, потому что мы больше не рабы греха, а свободны во Христе.

«Зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху» (Римлянам 6:6).

«Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа» (Галатам 4:7).

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Когда все идет плохо некоторые люди легко сдаются и начинают жалеть себя. Вместо того, чтобы думать о том, как исправить ситуацию, они унывают в страданиях и вопиют: «Горе мне!»

Однако это не правильный курс для христиан. Такие верующие снимают с себя ответственность за свой духовный рост и передают ее другим, будь то пастору, учителю, родителям или супругу. Из-за этого они всякий раз, когда случается что-то плохое терпят урон.

Вид христиан, которые жалеют себя может вызывать печаль, но им нужно перенести выпавшие на их долю трудности и вынести урок из затруднительных обстоятельств, чтобы вырасти в вере.

Они не будут расти, если не возьмут на себя ответственность за свою жизнь. Им нужно приложить усилия, чтобы взрастить своего внутреннего человека. Им можно порекомендовать не бояться трудностей, быть чувствительными, впустить Бога в свою жизнь и оставаться алчущими. То же самое верно для каждого верующего, посещающего церковь. Приходите в Дом Божий с чувством духовного голода и с желанием учиться. Не приходите, чтобы критиковать проповедь, просто напитайтесь Словом Божьим и наполнитесь благодатью.

Конечно же как христиане, мы должны помогать тем, кто проходит испытания, но когда речь заходит о самосожалении мы должны отступить, чтобы этому пороку не дать процветать.

Менталитет жертвы, которая считает себя бессильной и думает, что все плохо не имеет ничего общего с нашей царской идентичностью (2 Петра 2:9). Такое мышление должно уйти. Жалость к самому себе — это самый культурно признанный, опасный и обманчивый грех в теле Христовом. Он умерщвляет дух человека, душит его веру, истощает его надежду и выдувает любовь. Истина состоит в том, что вы должны быть ответственны за себя! Этот грех, подпитываемый нами может привести нас ко всякого рода греховным послаблениям, таким как сплетни, клевета, обжорство, наркотики, порнография, выпивка и развлечения. Самосожаление отравляет наши отношения и часто является основной причиной нашей духовной деградации и смерти.

Но что же говорит Библия о самосожалении? Удивительно, но в Слове Божьем нет такого слова. Несмотря на это в Священном Писании есть слово, которое очень хорошо изображает суть жалости к себе. Это — ропот. Евреям 3:8, 10 «не ожесточите сердец ваших, как во время ропота. .. Посему Я вознегодовал на оный род и сказал: непрестанно заблуждаются сердцем, не познали они путей Мои».

Ропот ожесточает сердце.

«Это ропотники, ничем не довольные, поступающие по своим похотям (нечестиво и беззаконно); уста их произносят надутые слова».(Послание Иуды 1:16)

Как противостоять самосожалению и чувству жалости?

1. Благодарите.

«благодаря всегда за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа». (Послание к Ефессянам 5:20)

2. Знать свое предназначение, не отвлекаться на трудности.

«Мудрость разумного – знание пути своего». Притчи 14:8

3. Быть довольным малым, тем, что уже доверено тебе.

«Все делайте без ропота и сомнения» Филиппийцам 2:14 

«Великое приобретение – быть благочестивым и довольным». 1 Тимофею 6:6 

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Джулия Микелини — итальянская актриса и обладательница природной красоты. Она начала свою карьеру в 2002 году в возрасте 17 лет. Итальянцы знают ее лучше всего по роли босса мафии в итальянском телевизионном минисериале «Антимафия. Палермо сегодня», который транслировался с 2009 по 2012 год. Природная красота талантливой актрисы скрывает за собой сильный характер и историю, полную трудностей и мужества, о которой стоит рассказать.

Беременность в 19 лет

В возрасте 19 лет актриса обнаружила, что беременна. Она решила, что лучше не оставлять ребенка, а ее окружение, включая родителей, также посоветовали ей сделать аборт, «потому что наличие ребенка в твоем возрасте разрушит твою жизнь».

Джулия записалась на аборт, но как только она прибыла в клинику, она передумала и решила уйти.

«Я пошла на прием сама. Девушек вызывали в кабинет одну за другой, я даже не знаю, что заставило меня встать; я просто встала и ушла».

Отказ от аборта

Приняв решение сохранить беременность и с сердцем, полным эмоций и страха, она вышла, чтобы позвонить матери по таксофону. «Я была в панике. Как только я вышла из клиники, я пошла к телефонной будке, чтобы позвонить матери. На трубку телефона была надета резиночка для волос; я точно не помню, то ли там было два кубика, то ли пластмассовые вишенки. Я знаю, что это выглядит глупо, но, увидев резиночку, я сказал себе: все в порядке, я поступаю правильно ».

Страх … и мужество

Ситуация с отцом ребенка была непростой. Молодой человек был старше ее на восемь лет, связавшись с ним она попала в мир на окраине Рима, который кардинально отличался от ее благополучного мира, в котором она выросла. «Я не очень верила в наши отношения с отцом ребенка; честно говоря, я знала, что они закончатся, и что я останусь одна со своим сыном, осознание этого как будто дало мне дополнительный толчок».

«Я думаю, что он спас мне жизнь»

Решение сохранить беременность сделало ее ответственной, придало сил и мужества, а также спасло ее жизнь: «Я ощущала, что это решение более четко определило мою личность, позволило мне увидеть себя и быть собой. В тот момент, может быть, мне нужно было чувствовать себя живой. В том возрасте я не хотела ребенка; я хотела независимости, хотела чувствовать себя свободной, как поезд, чтобы ехать куда захочу … Но этот ребенок придал смысл и значимость моему существованию, я думаю, что он спас мне жизнь. Он оттолкнул от меня ту часть меня самой, которая разрушала меня изнутри; без него, вероятно, я бы потеряла себя».

Семья не согласилась, но …

Родители Джулии отреагировали отрицательно на ее решение, но это не остановило ее.

«В то время мне было трудно идти против своей семьи. Это было первое важное решение в моей жизни. Я ушла из дома, и мы не разговаривали друг с другом в течение шести месяцев. Затем мы снова воссоединились. Сегодня мой сын — их любимчик. Я не знаю, что бы я делала, если бы его не было со мной; и я не знаю, что бы я делала без своих родителей, потому что они очень сильно помогают мне в воспитании сына, особенно, когда я работаю».

Когда беременная женщина встает перед выбором и отказывается делать аборт, она не только спасает младенца, которого носит в своей утробе, но и себя.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Уже настало время подготовки к Рождеству. В преддверии праздника мы вспоминаем о первом приходе Христа и Его рождении более 2000 лет назад, но мы также ожидаем Его  второго пришествия в конце времен.

В эти дни можно вспомнить об одной из самых древних и самых коротких молитв. Ее мы встречаем в книге Откровения среди последних слов Библии: «Гряди, Господи Иисусе!» (Откровение 22:20)

Многие ученые считают, что эта фраза в Откровении тесно связана с арамейской фразой «Маранафа», которая имеет несколько значений.

Исследователь Библии Кеннет Бэйли объясняет множественные интерпретации этой фразы: «Это последнее слово можно прочитать как «Маран-афа» (наш Господь пришел). Этот перевод адресован читателям и подтверждает реальность в настоящем (Он — здесь).

Эту фразу также можно прочесть как «Марана-фа» («Наш Господь, приходи!»). Это просьба, адресованная воскресшему Господу: «Пожалуйста, приходи!».

Также при переводе она может означать: «Наш Господь грядет!» Смысл фразы направлен также на будущее, но это скорее утверждение факта, чем заявление, оно не адресовано Иисусу.

Все три варианта лингвистически возможны».

Фраза «Маранафа» встречается в разных источниках ранней Церкви и, считается, что она использовалось в древней литургии.

По этим причинам фраза «Гряди, Господи Иисусе!» или арамейское «Маранафа» является идеальной молитвой в этом сезоне перед Рождеством. Она утверждает первое пришествие Иисуса на Рождество, является молитвой о Его втором пришествие в конце времен и напоминает о том, что нам нужно подготовить свои сердца к Его приходу в собственной жизни.

«Гряди, Господи Иисусе!» 

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Согласно новым исследованиям Университета Британской Колумбии (Канада) и Исследовательского института детской больницы Британской Колумбии количество близких физических контактов между младенцами и теми, кто ухаживает за ними, оказывает влияние на детей на молекулярном уровне, что обнаруживается, когда ребенку исполняется четыре года.

Исследование показало, что у детей, которые были более беспокойными в младенческом возрасте и получали меньше физического контакта молекулярный профиль был недостаточно развит для своего возраста, это указывает на биологическое отставание организма.

«Дети, у которых более медленное эпигенетическое развитие могут хуже развиваться», — сказал Майкл Кобор, профессор кафедры медицинской генетики Университета Британской Колумбии.

Хотя последствия присутствия или отсутствия достаточного количества физических контактов для развития детей и здоровья во взрослом возрасте еще не известны, этот вывод основывается на аналогичной работе на грызунах. Это первое исследование, показывающее, что простой акт прикосновения в самом начале жизни человека имеет глубокие и потенциальные последствия на всю его жизнь на генетическом уровне.

В исследовании участвовало 94 здоровых ребенка. Исследователи попросили родителей пятинедельных младенцев вести дневник о поведении своих детей (сон, беспокойство, плачь и кормление), а также о том, как долго они ухаживали за малышом и продолжительность телесных контактов. Когда детям исполнилось 4,5 лет у них взяли образцы ДНК с внутренней части щеки.

Группа исследовала биохимическую модификацию, называемую метилированием ДНК.

Степень метилирования и ее влияние на ДНК, в частности, могут зависеть от внешних условий, особенно в детстве. Ученые обнаружили постоянные различия метилирования между детьми, к которым часто прикасались и к которым мало прикасались на пяти конкретных участках ДНК. Два из этих участков попадают в гены: один играет роль в иммунной системе, а другой участвует в метаболизме. Однако нижеизложенные эффекты этих эпигенетических изменений на развитие и здоровье детей пока не известны.

У детей, которые были более беспокойными и к которым меньше прикасались «эпигенетический возраст» был ниже, чем ожидалось, учитывая их фактический возраст. В нескольких недавних исследованиях такое несоответствие было также связано с плохим состоянием здоровья.

Ученые планируют следить за тем, влияет ли «биологическая незрелость», которую наблюдали у этих детей на их здоровье и психологическое развития. Если дальнейшие исследования подтвердят этот первоначальный результат, то это еще раз подчеркнет важность физического контакта, особенно для детей с расстройствами.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Праздники приближаются, а с ними и множество хлопот. На женские плечи выпадает много забот, беготни и переживаний. Как все успеть, всем угодить, всех поздравить и выглядеть на все сто? Однако в действительности женщина еле-еле поспевает за быстрым ходом событий.

Тем не менее для женщин поколения X, стресс не ограничивается только праздниками. В своей недавней статье «Кризис среднего возраста у женщин» Ада Калхун описывает острые и хронические стрессы, с которыми сталкиваются женщины, родившиеся между 1965 и 1984 годами. Мы были поколением, которое родилось в век сексуальной революции, увеличения числа разводов, падения нравов, волны подростковой преступности и распространения СПИДа, политических и экономических потрясений.

На работе мы чувствуем себя застрявшими и застопорившимися в карьере, мы более образованны, чем наши предки-женщины, но финансово и профессионально незащищены. Одни из нас сидят дома, заботясь о престарелых родителях и растущем количестве детей с особыми потребностями, другие остаются одинокими, или бездетными. Добавьте к этому реальное (и все же редко обсуждаемое) явление перименопаузы с ее потливостью, бессонницей и повышенной восприимчивостью к депрессии. Многие из нас чувствуют постоянное напряжение, когда нужно добиваться цели, реализовывать свои амбиции и радоваться жизни, хотя на самом деле присутствует полное истощение.

Правда эти проблемы являются общими для многих женщин, у христианок, в частности, возникает дополнительная проблема: иллюзия легких духовных решений.

Для многих из нас церковь может стать опасным местом, чтобы рассказать о своем стрессе, а в ответ услышать совет, который будет состоять из слов «вы должны», что еще добавляет бремени. Советы: «Вы должны больше доверять, молиться, соблюдать день Господень, быть дома с детьми», жизни не облегчают. Нам проповедуют, что мы должны быть больше похожи на Марию, когда мир ожидает, что мы будем Марфами.

Когда на нас давит тяжесть работы, воспитания и огромный список дел, простое участие и слушание во много раз лучше, чем хорошие советы. Мы хотим видеть христианок, у которых хорошая духовная жизнь, здоровые ритмы работы, жизни и отдыха. Иногда хочется «попытаться исправить» тех, у кого это не так, а нужно прежде лишь выслушать их разочарования. Вместо советов, в первую очередь нужно последовательно и сострадательно указывать другим на важное послание в Евангелия: приглашение Иисуса найти в Нем жизнь и покой.

Апостол Павел пишет в послании к Филиппийцам 2: 1-5: «Итак, если есть какое утешение во Христе, если есть какая отрада любви, если есть какое общение духа, если есть какое милосердие и сострадательность, то дополните мою радость: имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны; ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя. Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других. Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе».

К женщинам, которые отдают себя своим семьям, коллегам, друзьям и общинам, опустошая себя всеми возможными способами звучит вопрос: «Какое утешение придет, если соединиться со Христом? В этот век стресса какое успокоение можно найти в Его любви?»

Дорогие женщины, когда мы начинаем подсчитывать свои благословения, тогда наше духовное здоровье идет на поправку. Наряду со списком дел, которые нужно выполнить в предстоящую неделю нам также нужен список того, за что мы будем благодарить Господа. Именно это погружает нас еще глубже в евангельское обещание жизни и покоя во Христе.

Во-первых, мы можем быть благодарны за Божье утешение, которое приходит к нам благодаря Святому Духу. О нас заботится «Отец милосердия и Бог всякого утешения, утешающий нас во всякой скорби нашей» (2 Кор.1: 3-4). «Я с вами, даже до скончания века», — говорит Иисус. Мы не одни.

Во-вторых, мы можем быть благодарны за Божье утешение, которое приходит через Его людей. Во 2 Коринфянам Павел описывает утешение от единоверцев, переполненных Божьим утешением (2 Коринфянам 1: 5-8). Или на менее церковном языке: «Бог сделал так, чтобы мы получали немного помощи от своих друзей». Будь то молитвенная поддержка, общение в гостях, или настоящие дары, например продукты, кастрюля и предложение понянчится с детьми. Бог дал нам друг друга, чтобы мы помогали друг другу нести бремя.

В-третьих, мы можем быть благодарны за надежду, данную Евангелием. Страх и беспокойство о будущем, будь то наши дети или наше бесплодие, наши напряженные браки или неопределенное одиночество, добавки к пенсии или их отсутствие — все эти беспокойства мы можем принести к ногам Господа Иисуса. Писание уверяет нас в лучшем конце. Все будет хорошо, это не причудливое пожелание для верующих во Христа, это обещание. Он — Альфа и Омега. Конец будет безопасным. «Даже если я пройду долиной смертной тени … Ты со мной, Ты утешаешь меня», — писал царь Давид в 22 Псалме.

Наша жизнь перегруженной женщины поколения X, возможно, на первый взгляд, имеет мало общего с древним ближневосточным царем, но нам обоим нужна забота Того, Кто заботится о людях, которые чувствуют себя «изнуренными и беспомощными, как овцы» (Матфея 9:36). «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас», — сказал Иисус (Матфея 11:28).

Приглашение Доброго Пастыря все еще в силе.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН