Категория: Иерусалим

Вы наверняка спрашиваете себя: «Почему я не могу успокоиться?» Что ж, ответ будет простым: у каждого из нас есть мечты и надежды касательно нас самих, нашей семьи, работы и других вещей, а вокруг полно потенциальных препятствий и угроз, мешающих осуществлению этих желаний. Внутри бушует буря, успокоить которую непросто. Люди часто испытывают чувство гнева, видя несправедливость, но что, если гневаться начнет Сам Бог?

Мы привыкли к тому, что Господь милосердный, любящий, добрый, и это, безусловно, так. У Него мы ищем утешения в минуты отчаяния, обретаем покой в повседневности. Но стоит проблемам, боли и испытаниям прийти в нашу жизнь, как мы с недовольством поглядываем в небеса, словно укоряя Всевышнего, что Он мог бы и позаботься о том, чтобы этого не произошло.

Бог справедлив. Он, как говорит Писание, Верховный Законодатель и Судья, который решительно выступает против несправедливости (Иакова 4:12). Нет сомнений в том, что Его законы – праведны и должны применяться полностью и без исключений; они несовместимы с предвзятостью, потому что «кто неправо поступит, тот получит по своей неправде, у Него нет лицеприятия» (к Колоссянам 3:25).

История человечества полна разрушений, глобальных катастроф, сражений и истребления. Зачастую мы сами испытываем Божье терпение, нарушая границы собственной безопасности.

Кто-то может сказать, что это несправедливо. Однако, как говорит Соломон, «кривое не может сделаться прямым, и чего нет, того нельзя считать» (Екклесиаст 1:15). Божья справедливость не может быть применима в одном случае во всей полноте, а в другом лишь отчасти. Взгляните на Иисуса, исцеляющего немощных и воскрешающего мертвых. В этом проявлялась Его милость, не правда ли? Но вот Он опрокидывает столы торговцев в храме, сурово обличает религиозных лидеров (Матфея 21:12). Это был праведный гнев. Праведный гнев случается и у людей, но довольно редко. Невозможно оставаться равнодушным, когда несправедливость и нечестие становятся превыше любви и святости.

О том, что же такое Божий гнев на самом деле, поговорим в эфире из Иерусалима!

Ведущий включения, пастор и основатель общины «Бейт Алель», исследователь Торы и иврита Израиль Почтарь вместе с участниками поразмышляет о том, почему Всевышний гневается, ведь любовь – Его суть?

Каковы границы справедливости Господа, и может ли один человек разгневать Бога, пояснят лидеры общины «Бейт Алель» Хаим и Мириам Ратнер.

Представьте себе момент, когда изгои иудейского общества – сборщики налогов, мытари и блудницы, иноплеменники – собрались вокруг Иисуса, и Он сказал, что покаяние одного грешника заставляет небеса ликовать больше, чем десятки людей, которые не ощущают в этом необходимости. Эти люди ощутили прикосновение Христа лично на себе. Он рассказал им историю о любви пастыря, выраженной к одной-единственной заблудшей овце!

Божья любовь настолько велика во вселенском масштабе, что включает в себя весь мир. Но Иисус проявляет эту любовь лично, индивидуально выражая ее каждому, кому она необходима. Он проводил время, исцеляя людей и обедая с ними. У него находилось доброе слово для каждого человека. Кто-то отвечал на Его приглашение следовать за Ним с готовностью и смирением, а кто-то горделиво отворачивался и пожимал плечами.

Мы все хотим, чтобы другие хорошо воспринимали нас. Хотим, чтобы люди думали о нас, как о тех, к кому стоит прислушиваться и кем можно вдохновляться. Подобные желания хороши, но они могут вызвать проблемы в сердце, которые отделяют нас от Божьей благодати.

Но почему?

Невозможно обрести эту благодать, одновременно стремясь улучшить мнение других о себе. «Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь» (От Луки 18:11) – молится фарисей. Однако Бог видит сердца каждого из них, и посылает свой ответ именно «недостойному грешнику».

Блудный сын был поражен, когда отец выбежал к нему навстречу. Божья любовь настолько велика, что ее невозможно постичь, ее можно только принять. Если бы этот сын из притчи, рассказанной Иисусом, ждал, пока приведет себя в порядок и подготовится к возвращению домой, то он потерял бы месяцы, если не годы! Вместо этого, он в смирении обратился к Тому, Кто смог его простить.

Сегодня Небесный Отец по-прежнему вглядывается в даль, выходя к Своим пропавшим детям, готовым отдать себя в Его руки. В этот момент их вера велика. А наша?

О том, что представляет собой смирение в глазах Господа, поговорим в эфире из Иерусалима!

Ведущие включения, пасторы церкви «ICF Tel Aviv», молитвенники Сергей и Наталья Мажуги поразмышляют над примерами смирения из Библии, а также поговорят об обратной стороне этого качества.

Как смирение влияет на Божьи ответы и можно ли смирением ускорить исцеление, пояснит служитель молодежной церкви «ICF Tel Aviv» Марк Ройтблат.

В Священном Писании много раз встречается фраза «познавать Бога» – не просто читать о Нем разные книги, а стремиться к жизни в единстве и гармонии с Ним, насколько это доступно человеку. Наверняка, каждый из нас задавался вопросом: «А что было бы, не откуси Ева то злосчастное яблоко?» Ведь Адам и его жена были теми, кто видел Бога лицом к лицу, прогуливались с Ним в прохладе дня! Но почему в один миг они отказались от привилегии «познания» Того, Кто дает жизнь?

Библия говорит: «И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла» (Бытие 2:9). Одно из этих деревьев сыграло ключевую роль в истории грехопадения. В результате оба оказались изгнанными из рая, отрезанными от другого дерева – дерева жизни.

«Заразившись» грехом, человек лишился «древа жизни», то есть доступа к вечной жизни с Богом в ее полноте и радости. Но почему же Создатель не остановил их? И возможен ли был другой сценарий?

Наделив человека свободой воли и выбора, Бог предусмотрел все. Благость и неисследимое богатство Его мудрости, как говорит апостол Павел, заключается в том, что, предвидя такое развитие событий, Сын был готов принести Себя в жертву ради каждого из нас еще до создания мира (1-е Петра 1:18-20)! Более того, Он был готов сделать это с радостью.

В еврейской традиции существует праздник Ту би-Шват или Новый год деревьев. Это начало нового сезона плодородия, когда происходит обновление земли, люди сеют новые семена, дающие новую жизнь. Все это мы старательно выполняем в мире физическом, а как насчет нашей души?

Возможно ли возвращение к дереву жизни? По сути, все Священное Писание  повествует об этом непростом пути назад. Спустя время появится иное древо – крест нашего Спасителя, к которому будет пригвожден Иисус, а вместе с Ним – и всякий грех. Именно оно и станет исцелением для каждого (Откровением 22:2).

О духовном возрастании и пророческом смысле праздника Ту би-Шват поговорим в эфире из Иерусалима!

Ведущий включения, старший пастор и основатель общины «Бейт Алель», исследователь Торы и истории Ближнего Востока Израиль Почтарь вместе с гостями поразмышляет о том, что включает в себя понятие древа жизни и что об этом говорит Библия.

Пастор церкви «Благовестник Иерусалиму» Игорь Гроссман расскажет, для чего было необходимо древо познания добра и зла и можно ли применять его символ, говоря о духовном росте.

Лидеры общины «Бейт Алель» Хаим и Мириам Ратнер пояснят, как связан праздник Ту би-Шват с десятиной, и какое значение он имеет для верующих сегодня.

Нам  знакома история, когда на смущенных учеников Иисуса, находившихся в маленькой горнице после Его распятия, с шумом и ветром сошел Святой Дух. Они были наделены сверхъестественной силой проповедовать истину смело и ревностно. Языки пламени, как написано, почили на каждом из них (Деяния 2:3). Что, если нечто подобное произойдет в наши дни?
Возможно ли это?

Бог Триедин, и хотя слово «Троица» нигде не встречается в Библии, на самом деле все три ипостаси присутствуют в Священном Писании с самого начала. Святой Дух – третья Личность Бога – такой же реальный, как Бог-Отец и Бог-Сын.

Став свидетелем творения мира, Он гостил в шатре Авраама, гнал мощный ветер по водам Красного моря, удивлял Моисея пламенем горящего куста, был в звуках псалмов Давида, вел Мессию Иисуса в пустыню, одаривал апостолов Своими дарами. Не перестал Он действовать и сегодня.

Иоанн Креститель тоже кое-что знал о Его силе: «я крещу вас водою, но идет Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем» (От Луки 3:16)

Нам не дано знать, какова природа этого огня; очевидно, это был не физический огонь, иначе он обжег бы всем апостолам волосы! Скорее всего, это было визуальное проявление присутствия Духа. Но, несомненно, этот огонь также представляет для нас святость Бога, верно?

Апостол Павел, поняв всю ценность присутствия Святого Духа, писал: «каждому дается проявление Духа на пользу» (1-е Коринфянам 12:7).

Иногда мы прячем грехи как можно глубже в нашей душе; мы знаем, как замаскировать наши самые неприглядные черты характера. Но когда Дух Святой приходит в силе, Его огонь способен разобраться со всем этим, приготовив нас к большему.

Позволим ли мы Ему сделать это?

В эфире из Иерусалима поговорим о том, что означает огонь Духа Святого!

Ведущая включения, служитель молодежной церкви «ICF Tel Aviv» Юлия Ермошина вместе с гостями поразмышляет о том, почему огонь Святого Духа называют очищением, а также приведет примеры проявления Духа Святого в Библии.

Может ли сегодня сходить огонь Духа Святого на кого-либо, расскажет Михаил Карповецкий, евангелист-апологет, пастор, один из создателей миссии МБАО (Международное библейское апологетическое объединение Bibleapologist.org).

Как креститься огнем Духа Святого, и какое влияние это оказывает на нашу жизнь?

Все, кто был тогда на берегу, замерли в благоговейном трепете; пораженные, они видели и слышали Нечто, и это коснулось самого их сердца… Иисус принял крещение от рук Иоанна Предтечи. Казалось бы, для чего Святому и Совершенному делать подобное? Ведь Он – Бог, Мессия!

Апостол Петр, который во время Тайной вечери просил Христа омыть его полностью, позже писал: «… подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа» (1-е Петра 3:21-22).

Петр называет крещение обещанием Богу доброй совести. С давних времен частью каждого делового соглашения был вопрос: «Принимаешь ли ты условия соглашения и обязываешься ли ты соблюдать их?» Ответ «Да» делал соглашение обязательным для обеих сторон. Без этого вопроса и без этого ответа договор считался недействительным.

То, что Христос принял крещение в начале своего служения, имело колоссальный смысл как для Него Самого, так и для тех людей, которые стали очевидцами этого события.

Он сказал: «так надлежит нам исполнить всякую правду» (От Матфея 3:15). Исполнение этой правды есть важнейшая часть Завета, который мы заключаем с Богом. Погружаясь в воду, мы «сбрасываем» балласт своих грехов, и поднимаемся – возрожденные, исполненные чистоты.

Бог спрашивает каждого, кто приходит к Нему: «Принимаешь ли ты условия служения Мне? Принимаешь ли ты связанные с ним привилегии и обетования; обязательства и требования?»

О ценности завета с Богом поговорим в эфире со Святой земли!

Над толкованием отрывка из 1-го послания Петра 3:21 и смысле таинства крещения поразмышляет ведущая включения, служитель молодежной церкви «ICF Tel Aviv» Юлия Ермошина.

Борис Кохан, епископ, старший пресвитер Белгородского объединения РЦХВЕ расскажет, как изменилось «Иоанново крещение» с приходом Иисуса Христа.

Почему крещение связано с водой? Можно ли крестить детей или это их выбор? Допускается ли церковью крещение несколько раз, пояснит служитель Белгородского объединения РЦХВЕ Павел Кохан.

Учитель казался сосредоточенным и спокойным. Однако в тот вечер все было необычно. Иисус, склонившись, вдруг совершил нечто, что Его ученики поймут лишь впоследствии. Евангелие от Иоанна рассказывает, что омовение ног стало выражением не только безграничной любви Христа, но и проявлением Его величайшего смирения. Возможно, и для нас пришло время препоясаться и послужить своим ближним так же, как это делал Он?

На праздничных пирах ноги гостям омывали слуги. Это было традицией того времени и считалось занятием, достойным лишь рабов.

За несколько часов до Своего распятия Христос омыл ноги тем, кто был с Ним на протяжении трех лет Его земного служения. Он мог бы сделать это и раньше, не так ли? Но Спаситель выбирает именно этот день и час. Именно тогда, когда Бог был к Нему особенно близок, Иисус достиг высочайших пределов служения людям.

Знатным раввинам или фарисеям совершить подобное и в голову не пришло бы. Но в Иисусе замечательно то, что Его близость к Небесному Отцу не только не отдаляла Его от людей, а наоборот – приближала к ним.

«Жертва Богу — дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже» (Псалтирь 50:19) – говорит Священное Писание. Любовь всегда такова, ведь «Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (От Марка 10:45).

Зачастую смирение и почитание кого-либо ассоциируется у нас со слабостью и безволием. Да, отчасти смирение, умение не терять самообладания, но оставаться сокрушенным – это жертва. Способны ли мы сегодня не отвечать злом на зло, сохраняя достоинство, как и Христос перед разнузданными римскими легионерами? Можем ли так же, как Спаситель в момент Своего распятия, изливать любовь на тех, кто нас обижает и причиняет боль? Бог непременно почтит такой подвиг!

В эфире со Святой земли обсудим, как пример, показанный Иисусом, влияет на нас сегодня!

Ведущие включения, пасторы молодежной церкви «ICF Tel Aviv», молитвенники Сергей и Наталья Мажуги пояснят суть традиции омовения ног, а также поразмышляют над толкованием Евангелия от Иоанна 13:3-17.

В чем значение крайнего смирения Христа, и в каких ситуациях сегодня можно применять смысл омовения, расскажет служитель  церкви «ICF Tel Aviv» Юлия Ермошина.

Священное Писание пронизано удивительными пророчествами и свидетельствами славы Всевышнего. Начиная с книги Бытие и заканчивая Откровением Иоанна Богослова, все они указывают на Того, Кто есть Сама жизнь, Кто есть Свет и Путь к спасению! Бог неспроста обращает наше внимание на каждое из них, ведь это открывает нам Его суть!

Израиль, завоеванный Антиохом IV Эпифаном, необрезанным язычником, полностью порабощен. Оскверненное принесением в жертву свиньи, Святое Святых в храме, казалось, опустело навсегда.

Эти события были предсказаны еще пророком Даниилом (Даниил 11:31); они произошли в праздник Обновления (Иоанна 10:22), или в Хануку – как называют его сейчас. Но почему это важно? Псалмопевец учит: «…чтобы знал грядущий род, дети, которые родятся, и чтобы они в свое время возвещали своим детям» (Псалтирь 77:6). Усвоение уроков прошлого во многом помогает нам понимать настоящее, не так ли?

Восстать против царя-идолопоклонника, завоевавшего Израиль, вновь освятить Святое Святых и вернуть священнодействие в храм удалось смелому юноше Иуде Маккавею. Елея, найденного в храме, должно было хватить лишь на одну свечу и один день. Но Бог являет чудо!

Ханука – или Праздник света – не что иное, как прообраз прихода в мир Мессии Иисуса! Как Бог явил чудо умножения масла для зажигания храмового светильника, так же и Христос принес откровение о Небесном Царстве, принеся Себя в жертву, подарив нам жизнь и искупление.

Он пришел с силой и властью, как Иуда Маккавей, чтобы освободить Свой народ от зла и греха, которые отдаляли людей от Бога. Иисус зажег огонь веры в сердцах Своих последователей, который распространяет по всему миру по сей день!

В эфире из Иерусалима поговорим об истинном смысле праздника Ханука!

Ведущая включения, президент ТБН Виктория Никитина-Шин вместе с гостями поразмышляет об истории Праздника света, и пророчествах, связанных с ним.

О чуде умножения масла и необходимости обновления храмового жертвенника как прообразе очищения души, расскажет Борис Кохан – епископ, старший пресвитер Белгородского объединения РЦХВЕ.

Каково пророческое значение этого праздника для христиан последнего времени, пояснит пастор церкви «Дом света» Элиезер Музыченко.

Каждому из нас знаком этот символ – скромный вертеп, изображающий рождение Иисуса. Обычно мы видим Марию, Иосифа, овец и пастухов, мудрецов с дарами. Все они стоят, склонившись перед кормушкой для животных, в которой лежит чудесное Дитя. Эта трогательная сцена напоминает нам о появлении на свет Мессии, но из-за привычности этой иллюстрации мы можем забыть о человеческой сущности каждого, кто был в Вифлееме в ту особенную ночь.

Трудно представить себе историю Рождества без одной из самых важных личностей – Марии, матери Иисуса. Именно через эту удивительную девушку-подростка Сын Бога войдет в разрушенный мир, который Ему предстоит спасти, умерев на кресте и воскреснув на третий день.

Интересно, но Божий план определенно не был планом Марии. На самом деле, она готовилась к совершенно иной жизни, но вот, приходит Архангел Гавриил и приносит весть, которая ошеломила бы любого!

Сын Бога. Ее сын. Родить ребенка, будучи лишь помолвленной, казалось невозможным, но разве есть что трудное для Господа (Бытие 18:14)?

Пример юной Марии вдохновляет, не так ли? Она с готовность отказалась от своих целей, чтобы следовать Божьему призыву к ее жизни. Несмотря на то, что ей грозил позор быть незамужней матерью, поскольку Иосиф мог не поверить ей, она твердо знала, что Божьи планы несравненно лучше, чем то, что она сама планировала для себя. И это стало чудом для нее!

Как часто и мы в нашей жизни встаем перед выбором, верно? У нас есть цели, мечты и устремления, гениальные идеи и перспективы, но мы никогда не должны забывать, что Бог способен на большее, чем мы можем себе представить.

Осмелимся ли мы, как и Мария, однажды произнести: «да будет Мне по слову твоему» (Луки 1:38)?

О том, какую роль сыграла Мать Иисуса в Его жизни, поговорим в эфире со Святой земли!

Ведущая включения, президент ТБН Виктория Никитина-Шин вместе с участниками поразмышляет о том, какой была жизнь Марии до рождения Христа, и как изменилась после.

В чем суть и таинство непорочного зачатия и кем был первый ученик Иисуса, пояснит Авиэль Станкевич – пастор общины «Дом Света» в г. Ришон ле-Цион,  теолог, декан Библейской школы.

Окажись мы ночью в малознакомом месте, то наверняка двигались бы наощупь, с большой осторожностью. Еще бы, ведь вероятность пойти по ложному пути невероятно велика! Мы стараемся скорее выйти на свет, туда, где чувствуем себя в безопасности, не так ли? Иисус говорил о Себе, что «Он свет этому миру» (Иоанна 8:12). Более того, наш Спаситель настаивал на том, что и мы должны быть такими, как Он. Как насчет того, чтобы поправить свой светильник?

Как всегда вокруг Учителя собралось множество народа. В Нагорной проповеди, которую многие богословы также называют «Манифестом Царя», Христос выразил суть Своего учения.

Виноградная лоза, тяжелая ноша, потерянная монета, светильник, соль, – используя простые примеры, понятные рыбакам, ремесленникам и торговцам, Спаситель открывал законы Царства!

К примеру, в древние времена соль была жизненно важна. Этот минерал использовали в качестве природного антисептика для очистки ран и уничтожения бактерий. Соль также применяли и для сохранения продуктов, особенно в жарком климате, где еда портится быстро. В Писании Иисус предупреждал учеников, чтобы те не теряли своей «солености».

Не должны они были и скрывать, на чем основана их вера, на Кого они уповают. Ведь город, возвышающийся на вершине горы, скрыть невозможно (Матфея 5:14), верно? Мы можем – и должны – приносить свет в темноту, но никогда не добавлять тьмы к свету.

Церковь призвана придавать иной вкус всем аспектам жизни и культуры, противостоять влиянию греха и зла, делать мир лучше, показывая людям, Кто есть Путь, Истина и Жизнь.

Но как нам продолжать сиять, в то время как мир все больше погружается во тьму? Как последователям Христа сохранять свой «вкус»?

Выясним в эфире из Иерусалима!

Ведущая включения, президент ТБН Виктория Никитина-Шин вместе с участниками поделится, в чем заключается суть Нагорной проповеди Иисуса, а также поразмышляет над толкованием Евангелия от Матфея 5:13-16.

О важности наставничества и ученичества расскажет Михаил Карповецкий, евангелист-апологет, пастор, один из создателей миссии МБАО (Международное библейское апологетическое объединение Bibleapologist.org).

Старший пастор церкви «Дом света», молитвенник Элиезер Музыченко даст ценные советы, как стать «солью и светом» для этого мира.