«Созданию многих книг нет конца» (Экклз. 12:12) — это, по-видимому, особенно верно в отношении книг о продуктивности, которые льются из печатных прессов нескончаемым потоком. Многие из этих названий стали классикой, например, «Как добиться успеха» Дэвида Аллена, «7 привычек высокоэффективных людей» Стивена Кови и совсем недавно вышедший бестселлер Джеймса Клира «Атомные привычки».

Тем не менее, хотя из таких книг можно многое почерпнуть, все меньше книг о результативности действий написано с явно христианской точки зрения. В последние годы этот пробел начали заполнять такие замечательные работы, как «Что лучше — дальше» Мэтта Пермана, «Делай лучше» Тима Чаллиса и «Безумно занятой» Кевина Дейонга.

Именно к этой последней категории относится книга Джордана Рейнора «Искупление вашего времени: 7 Библейских принципов для того, чтобы быть целеустремленным, настоящим и невероятно продуктивным»: книга о производительности, которая явно является христианской по своему мировоззрению.

 

Искупление Вашего времени: 7 Библейских Принципов для того, чтобы быть целеустремленным, настоящим и невероятно продуктивным

Несмотря на огромные ресурсы для управления временем и баланса между работой и личной жизнью, способность развивать эффективность и равновесие, необходимые для управления всеми нашими достойными занятиями, часто может казаться удручающе недостижимой. Причина нашей борьбы заключается в том, что системы управления производительностью и временем, фокусируются на индивидуальных привычках, а не на более значимых и длительных изменениях образа жизни. Но, как оказалось, есть лучший способ полностью раскрыть наш потенциал.

Что нам нужно, так это операционная система, которая учитывает весь спектр нашей жизни. На этих страницах автор бестселлеров Джордан Рейнор использует семь принципов управления временем, взятых из примера того, как жил Иисус.

 

Принципы и практика

Джордан Рейнор предлагает семь принципов и 32 практики, которые помогут читателям избавиться от своих списков дел и продвинуться к самым важным и стратегическим действиям в жизни. Все семь принципов взяты из Евангелий:

Начните с простых шагов:

  • Пусть ваше «да» — будет «да»
  • Несогласие с царством шума
  • Расставьте приоритеты в своих тезисах
  • Примите свое «единое присутствие»
  • Примите продуктивный отдых
  • Избавьтесь от спешки в вашей жизни

32 практики разнообразны и включают в себя многие методы, которые знакомы читателям литературы по продуктивности и тайм-менеджменту, а некоторые могут быть совершенно новыми. Джордан Рейнор включает в свою книгу советы по организации, управлению календарем и постановке целей. Из сносок в конце книги становится ясно, что Рейнор прочитал и переварил многие ключевые работы по производительности и провел оригинальные интервью.

 

Наша цель: прославлять Бога

Обилие литературы по продуктивности отражает широко распространенное стремление к помощи в организации нашей жизни и соответствующую реальность, что всегда есть чему поучиться. В то время как многие книги по продуктивности теологически пусты, книга Джордан Рейнор – наоборот.

Он последовательно задает правильные вопросы и дает мудрые библейские советы. Он меньше озабочен тем, чтобы помочь людям сделать себе имя. Вместо этого он держит в поле зрения библейскую цель любить других прямо сейчас!

Те, кто перегорел или скептически относится к светским книгам на эту тему, найдут в книге Рейнора глоток свежего воздуха. Он призывает читателей уделять особое внимание духовным дисциплинам, еженедельно соблюдать субботу и воскресенье, и помнить, что наша продуктивность является основой для мира с Богом, ибо «мы все умрем с незаконченными симфониями».

Рейнор предлагает свои собственные методы повышения производительности, и его практические советы неизменно полезны. Примеры включают чтение христианских новостей и газет, а не прослушивание рока, максимизацию эффекта перерывов и внедрение систем для учета и организации всех наших обязательств.

Я также был рад видеть, как Рейнор дает указания о том, что может быть одной из самых парализующих особенностей организации: создание всеобъемлющей миссии. Рейнор пронизывает всю сложность нашего предназначения и просто показывает, что наша миссия должна заключаться в прославлении Бога.

Различные рассказы в Евангелиях представлены стратегически и ограничены по объему таким образом, чтобы убедить читателей в том, что Иисус есть Христос. Таким образом, хотя у нас есть некоторое представление об использовании Иисусом времени, информация недостаточно обширна, чтобы составить полную картину.

Иногда Рейнор объясняет, что означают греческие термины, но это в основном бесполезно без более полного обсуждения контекстов, в которых используются эти слова. Я бы также выразил предостережение, когда он заявляет, что Сын Божий «променял свою божественную вездесущность на человеческое единосущие» в воплощении (109 стр.). Хотя Джордан Рейнор уточняет этот момент на пару страниц позже (111), это утверждение может ввести в заблуждение. Человеческая природа, принятая Сыном, не вездесуща, но Иисус всегда остается вездесущим как божественный Сын Божий.

Несмотря на все полезные практические советы, я также задаюсь вопросом, не представляет ли книга иногда недостижимые возможности. Например, Рейнор пишет, что почти всем нужно восемь часов сна. Поскольку он просыпается в 5 утра каждый день, это означает, что он почти каждую ночь ложится спать в 20:45-20:55, а трое его маленьких детей ложатся спать в 19.00. Но дети не всегда ложатся спать так рано, и у многих людей есть обязательства, которые не позволяют придерживаться такого гибкого графика как утром, так и вечером. (Рейнор признает в сноске, что он не знает, как это будет работать, когда его дети станут старше).

Было бы полезно признать, что мы проходим через разные периоды жизни, и некоторые сезоны более благоприятны для более строгого расписания, чем другие (см. Экклз. 3:1–8).

Несмотря на эти моменты, в книге «Искупление Вашего времени» представлено полезное резюме некоторых лучших работ по повышению производительности и полно полезных советов. Книга и заключительные богословские размышления помогают оценить преимущества и ограничения нашей продуктивности. Рейнор предоставил солидное дополнение к растущему списку явно христианских подходов к тому, как наиболее эффективно инвестировать наше время и труды во славу Божью и на благо других.

 

Автор статьи — Брэндон Д. Кроу, профессор Нового Завета Вестминстерской теологической семинарии. Он является автором книги «Надежда Израиля: Воскресение Христа в Деяниях Апостолов» (Baker Academic, 2020), «Каждый день имеет значение: Библейский подход к производительности» (Lexham Press, 2020), «Последний Адам: Теология послушной жизни Иисуса в Евангелиях» и (в соавторстве с Карлом Труманом) «Сущность Троицы: Основы Нового Завета и практическая значимость».


Источник 

Фото 

 

 

 


 

В Лютеранской церкви Анненкирхе все желающие могут побывать на выставке «Сотворение». В увлекательной форме при помощи арт-объектов здесь рассказывают библейскую историю книги Бытия.

Сегодня Анненкирхе — это место, где хочется бывать снова и снова. И посетители с интересом слушают рассказ увлеченных экскурсоводов о том, как Бог творил нашу вселенную, землю, Луну, растения, животных и человека.

Церковь Анненкирхе претерпела годы гонений и запустения, прошла через пожар, и следы былого видны на стенах здания. Однако молодая и задорная команда молодых христиан вместе с пастором Евгением Раскатовым превратила Анненкирхе в одно из самых модных и притягательных пространств Санкт-Петербурга.

Идея проста, и она, по сути, очень библейская — обратить весь прошлый исторический тяжелый опыт в добро. И у сегодняшней лютеранской общины это получается.


 

В Санкт-Петербурге во второй раз прошел тренерский саммит. Организаторами выступила Ассоциация христиан-спортсменов. В прошлый раз международная конференция с участием известных тренеров и спортсменов состоялась два года назад. Тогда она вызвала большой отклик среди участников, которые приехали в Северную столицу из многих регионов России и стран дальнего и ближнего зарубежья.

Тренер – человек влияния. К сожалению, не всегда это влияние бывает положительным. Но у христиан-спортсменов есть ответ, что нужно делать, чтобы результаты были только добрыми и на земле, и в вечной перспективе.

Среди участников саммита есть настоящие подвижники: люди, которые служат детям, оставшимся без попечения родителей. Для таких ребят занятия спортом зачастую становятся мостиком в нормальную жизнь и здоровую семью.

Саммит проходил в уютном зале гостиницы «Октябрьская» в историческом центре Санкт-Петербурга. Организаторы решили, что, несмотря на неспокойные времена и пандемию, спортсмены и тренеры должны собираться во имя будущего. И это уже само по себе чудо.

В день открытия участников саммита ярким силовым шоу поприветствовал Михаил Платонов из Ярославля.

Еще один участник мероприятия — молодой тренер Дмитрий Плотников воспитал трех чемпионов Европы по прыжкам на батуте. И он уверен, что верующий человек может быть успешным в мире спорта.

Спортивные состязания упоминаются в Библии. Апостол Павел сравнивал служение благовестника с жизнью спортсмена. Некоторые виды спорта появились благодаря христианам, и саммит в Петербурге — отличный повод еще раз вспомнить об этом.

Во второй день саммита прошли занятия с опытными коучами и мотиваторами, позволяющие по новому взглянуть на профессию спортивного тренера. В сильнейших лигах земного шара работают специалисты, посвятившие свою жизнь Иисусу Христу, и им есть чем поделиться с коллегами и обществом.


 

В этой программе психолог Вера Александровна Цыс поговорит о страхе и как его можно победить. Чего боятся люди чаще всего? Бывает ли полезный страх, можно и нужно ли узнавать свое будущее, и как освободиться от страха. К нам поступил вопрос от Александра: «С молодых лет испытывал страх перед будущим. Понимаю, что без благого вмешательство Бога от него не избавлюсь, но хотелось бы узнать, можно ли минимизировать этот страх какими-то методами?» Вера Александровна даст ответ на этот вопрос.

 

 


Лена родилась в благополучной семье, очень любила свою сестру. Юность пришлась на начало 90-х, когда только-только начали появляться первые наркотики. Однажды они с компанией ехали в поезде, и там впервые Лена попробовала наркотик.

Дурные компании, смерть сестры и отца еще глубже затянули Елену в зависимость. Человек с очень непростым характером, она попала в тюрьму полностью разрушенной душевно и физически. Там встретила верующих людей, попыталась начать жизнь заново. Пока отбывала наказание, посещала молитвенные собрания, а также прошла школу «Путь осужденного». Освободилась с намерением найти церковь и работу, получить христианское образование.

Из родных у нее осталась только мама, отношения с которой наладились. Слабая здоровьем, Елена прожила год после освобождения и скончалась у себя дома.


1-е послание Фессалоникийцам 1:10: «и ожидать с небес Сына Его, Которого Он воскресил из мертвых, Иисуса, избавляющего нас от грядущего гнева».

Какой должна быть наша христианская позиция? Нам не нужно ждать того дня, когда мы умрём и окажемся в могиле. Это не позиция христианина.

Если вы внимательно читаете Новый Завет, вы заметили, что он всегда указывает на пришествие Господа. Землетрясения, моры (то есть пандемии) – это начало скорбей или родовых схваток, которые указывают на пришествие Господа. Мы знаем, что восхищение уже близко. Земля в ожидании.

Однако вовсе не Бог стоит за мировыми войнами и землетрясениями. Не Он стоит за пандемиями. Но Он говорит нам, что земля страдает из-за греха людей и ждёт откровения сынов Божьих. Это лишь знаки, симптомы, которые нужно замечать. Они укажут на скорое возвращение Господа.
Никто не знает ни дня, ни часа. Тем не менее, мы видим признаки того, что мы – последнее поколение.

Пастор Джозеф Принц искренне верит, что совсем скоро мы увидим Господа.
Позиция христианина – это ждать Сына Божьего с небес. А что произойдёт, когда Иисус вернётся?

Узнайте в программе.


 

«Дорогие друзья! Мы молимся, чтобы предстоящий Марафон Чудес на ТБН не только восполнял те нужды, которые есть у верующих людей из разных стран, а также, чтобы это было временем освящения нового сезона. Временем, когда мы можем углубиться, вникнуть в свое сердце и радоваться тому, что совершил Господь.

 

Каждый год мы видим свидетельства о колоссальной Божьей силе любви, высвобожденной в жизни наших друзей и партнеров. О том, как Господь отменяет диагнозы диабета, рака, гепатита; как прекращаются боли в спине и суставах; о том, как Бог восстанавливает слух, дает зачать и благополучно выносить детей!

 

Самое чудесное и радостное – что Спаситель изливает Свою благодать и благословения не только в сферу нашего здоровья! Буквально каждое направление нашей жизни находится в центре Его благоволения и благословения!

 

Предстоящий Марафон Чудес для всех нас является по-настоящему важным событием. В рождественскую пору мы все, словно дети, ожидаем, что Отец одарит нас Своей милостью и ответит на самые сокровенные молитвы. Будем же верить, что чудо непременно произойдет в жизни каждого!»

 

Ждем вас на Рождественском Марафоне Чудес 15, 16, 17 декабря
с 17.00 до 22.00 мск!

Только на ТБН!

 

 

 

 


 

Ежедневно мы сталкиваемся с разного рода трудностями и переживаниями; ежедневно мы делаем выбор, и от того, какой шаг будет следующим, зависит наш завтрашний день. Как научиться формировать свою реальность в соответствии со Священным Писанием?

«Радость человеку в ответе уст его, и как хорошо слово вовремя!» (Притчи 15:23) – говорит нам Слово Божье.

Мы знаем, как порой необходим совет и доброе наставление, и всегда рады первыми прийти на помощь!

С 6 ноября смотрите новый сезон авторской программы «Коротко о важном» на нашем канале! Психолог и душепопечитель Вера Цыс будет учить о том, где взять силы и мудрость выйти из кризисных ситуаций, каким образом обрести и сохранить внутренний баланс, а также поделится идеями, как сделать супружество гармоничным и радостным!

Острые темы и ответы на вопросы, размышления о вечных ценностях и практичные советы на каждый день, поддержка и ободрение в сложных ситуациях!

Смотрите в эфире ТБН каждую субботу в 21.00 мск!

 

 

 

 

 


 

Еврейский праздник Ханука в этом году отмечается с воскресенья, 28 ноября, до вечера понедельника, 6 декабря. Президент телеканала ТБН Виктория Никитина-Шин обратилась к зрителям, друзьям и партнерам с теплыми словами поздравления.

«Драгоценные, наступили поистине важные дни для многих наших соотечественников, коллег, партнеров и друзей. В семидневный Праздник Огней и Света, я от всего сердца поздравляю всех иудеев и желаю им принять еще больше Божественного света! Пусть не только в эту неделю, но и во все остальные дни года в ваших сердцах горит огонь веры! Как не заканчивалось масло в минорах, так пусть не иссякает в вас источник радости и надежды!

Чудо, случившееся на Хануку более двух тысяч лет назад, осветило и обогрело своим сиянием не только иудеев, но и весь мир. По свету сквозь пространство и время распространился важный урок: никогда нельзя опускать руки, ведь Господь ведет нас!

 

Пусть мир и покой никогда не покидают ваши дома!
С Ханукой, дорогие друзья!»

 

 

 

 


 

Когда Адам согрешил в Эдемском саду, он сразу же спрятался в кустах, стараясь оправдать свой проступок (Бытие 3:12). Подобно Адаму, порой и мы оправдываемся, пытаясь заслужить Божье расположение, представляя Ему список наших добродетелей и благих деяний. Однако не походит ли это на своеобразную индульгенцию, которую мы «предъявляем» Небесному Отцу каждый раз, когда совершаем грех? Но что же тогда является мерилом нашей свободы и святости? О том, как перестать пытаться произвести на Господа впечатление и начать жить с уверенностью, что мы глубоко и безусловно любимы Им, рассказал президент Ассоциации христианских евангельских церквей «Союз Христиан» Дмитрий Поляков.

 

– Дмитрий Вячеславович, откуда берется желание «заработать», заслужить Божье прощение?

– Началось это все сразу после грехопадения, с истории Каина и Авеля. Очевидно, что каждый из них руководствовался мотивами своего сердца. Господь их не вскрывает, Он просто говорит: «Жертву Каина отверг, а жертву Авеля принял» (Бытие 4:4-5).

На мой взгляд, это была попытка вернуть все, как было. «Раз родители взяли плод, может, тогда и Бог возьмет плоды в качестве компенсации?», – предположил Каин. На самом деле система таких договорных отношений как раз и доминирует в сознании людей в Ветхом Завете. При таких отношениях все очень симметрично. Там каждый считает свои затраты и требует адекватной компенсации.

Однако пророки говорят о милости Божьей, и тогда такого рода «бухгалтерия» вообще отступает на второй план. В заветных отношениях участники отдают друг другу все. И никто не считает, сколько, кому, и что дал. То есть «бухгалтерия» и благодать – несовместимые вещи.

И таких примеров в Ветхом Завете масса! Замечательная книга Иова очень четко все это показывает, раскрывая глубину внутренних убеждений друзей Иова, когда они делают вывод о бедственном его положении на основании того, что, значит, он это заслужил каким-то образом. Преступление и наказание. Эта система доминирует в сознании людей.

Иаков – тоже прекрасный пример. Он, увидев лестницу с ангелами, подумал: «Какая шикарная возможность!» (улыбается). И потом он ставит Богу своего рода условие: «Если Ты благословишь меня во всем, то я за все это дам Тебе десятую часть» (Бытие 28:22).

Понятно, что сам по себе закон, который Бог дал Моисею, должен был нормализовать и каким-то образом привести в равновесие все эти вещи. То есть, чтобы беззаконие было уравновешено определенными санкциями. По крайней мере, возникло некое понятие справедливости. Потому что невозможно было перескочить этот этап и сразу же принять благодать. Благодать непостижима до того момента, пока ты пытался исполнить закон всеми силами и потерпел фиаско. Только тогда благодать действительно приобретает смысл и глубину.

Порой мы действительно стремимся произвести на Бога впечатление, руководствуясь «комплексом старшего брата» из притчи о блудном сыне (Луки 15:11-32). Это также может указывать на травмы, деформации, которые связаны с сиротством и безотцовщиной.

Старший сын воспринимал отца как работодателя, как кого-то, кому нужно служить, и, соответственно, пользоваться взамен благом от этого. Точно так же, как человек, лишенный родительской любви, пытается ее заслужить, заработать каким-то образом. И, к сожалению, у многих христиан по-прежнему остается это внутри, хотя Бог предлагает нам заветные отношения.

– Голос совести, который нас обличает – и есть Святой Дух?

– Я бы не связывал эти два понятия, хотя и назвал бы совесть, скажем так, искрой Духа. Это Его некое предвосхищение.

Например, существует разница между раскаянием и покаянием. Раскаяние – это понимание того, что где-то ты оступился, сделал что-то не так.

Иуда раскаялся в содеянном, понял, что он предал Невинного (Матфея 27:4). Он бросил деньги первосвященникам, отказался от этой платы, раскаялся, но покаяния, как такового, которое направлено на то, чтобы восстановить человека, – и именно на это нацелен Дух Святой и Его работа, чтобы обратить сердца детей Божьих к Богу, – этого ему не хватило. То есть раскаяться мало, нужно искреннее покаяние для того, чтобы восстановление действительно произошло.

Поэтому я думаю, что совесть – в общем-то, определенный начаток, который способен нас подтолкнуть к чему-то, дать нам возможность раскаяться, увидеть наши собственные заблуждения, проступки, грехи, но следующим шагом все равно должно обязательно стать покаяние: когда мы приходим к Богу и просим у Него помощи освободить нас.

– В каких случаях покаяние не имеет силы?  

– Это относится как раз к системе взглядов на взаимоотношения с Богом, когда преобладают договорные отношения, когда имеет место некий бартер. И человек думает, что покаяние – это какая-то ритуальная часть, она дает ему возможность избежать справедливого наказания и последствий за свои проступки. Поэтому и теряется истинная суть покаяния. Здесь есть, скажем, определенная литургика, но она носит чисто внешний характер.

– Как научиться принимать Божью любовь, осознав, кто мы в Нем, и утвердиться в своем спасении?

Нам действительно важно принять откровение о любви Божьей, любви отцовской. Понять, что ты – ребенок, дитя Бога, ты сын или дочь, а не сирота, не седьмая вода на киселе, не работник, не раб, а драгоценный ребенок, которого Отец любит и сделает все для того, чтобы ты состоялся. Каждому из нас необходимо вырасти в эту полноту, став Его детьми.

Безусловно, это не бывает мгновенно. Но, так или иначе, это приходит как откровение. По сути дела, это проявление глубины отношений с Господом. Это долгий кропотливый процесс познания, взаимного погружения, прохождения определенного рода вещей вместе, когда образовывается тесная связь с Небесным Отцом.

 

Больше узнать о том, каким способом избавиться от самоправедности и фарисейской закваски, а также, какие формы индульгенция приняла сегодня, вы сможете в прямом эфире из Петербурга!