В Новосибирске бездомные стали получать социальные сертификаты. Обездоленные смогут выбирать, куда пойти – в государственную или в общественную организацию.

У соцработников есть 21 день для помощи владельцу сертификата с работой, жильем, оформлением документов и проч. Если клиент оказался не удовлетворен услугами, у него есть право обратиться в другую организацию. Лучший исполнитель услуг получит бюджетные деньги.

Этот проект кардинально меняет систему соцпомощи – НКО и госорганизации будут соперничать друг с другом.

В Новосибирске было выдано первые 10 сертификатов. Проект завершат в 2024 году, когда система соцзащиты начнет работать по-новому.

Источник


Учёные сообщили об открытии крупнейшей коллекции древнеегипетских «блокнотов». Артефакты нашли в затерянном городе Атрибис.

Археологи обнаружили несколько тысяч керамических изделий с надписями. Кое-какие из них могли принадлежать школьникам.

Керамика была намного доступнее папируса, поэтому древние египтяне активно использовали ее для повседневных записей.

Набор черепков в Атрибисе был связан с местной школой. На них начертаны арифметические задачи, упражнения на грамматику и др.

Изучали дети и иностранные языки, включая греческий и арабский. Это говорит о мультикультурном обществе, жившем в Египте в тот период.

Источник


«Навстречу надежде» – в Санкт-Петербургской церкви евангельских христиан-баптистов на Поклонной горе состоялось праздничное богослужение, посвященное подготовке к важному событию: фестивалю «Надежда», который состоится уже этим летом при участии главы Евангелистской Ассоциации Билли Грэма и Благотворительной организации «Сума Самаритянина» Франклина Грэма.

Служение объединило вокруг себя множество христианских церквей и деноминаций: все верующие в единстве воздавали хвалу Богу, возносили молитвы о поддержке в деле благовестия.
Подготовка к масштабной евангелизации продолжается; уже пройдена половина пути, все отделы, задействованные в организации фестиваля, усердно трудятся, но впереди еще много важной работы, успешно осуществить которую возможно именно в единстве.
Особым словом на богослужении делился вице-президент Евангелистской ассоциации Билли Грэма Виктор Гамм. Он отметил, что на каждого верующего возложена важная миссия: стать тем, кто приготовит путь для Господа, делясь Евангелием и активно благовествуя собственной жизнью.
Фестиваль «Надежда» состоится в Ледовом дворце в Санкт-Петербурге 9 и 10 июля. Пасторский отдел призвал христиан присоединиться к подготовке, участвуя в Андреевском движении.
Организаторы фестиваля, служители и волонтеры отмечают, что предстоящее событие призвано сыграть особую роль в жизни города и страны, укрепить единство и открыть новые возможности проповеди Слова Божьего для каждого.

 

 

 

 


Жители Пекина могут впервые за долгое время порадоваться голубому небу. Театральные труппы организовали представления.

При ясном солнце особо заметно, что в китайской столице больше нет удушливого смога от выбросов заводов. С ним справились в том числе благодаря особым мерам, предпринятым властями.

Во время Летних игр в Пекине в 2008 году был плотный туман, люди вынуждены были носить маски.

Пока что чистота воздуха еще далека от идеала. В стране уровень загрязнения превышает нормативы в шесть раз.

Источник

Фото


Искусственный интеллект сумел дописал Десятую симфонию Людвига ван Бетховена. За основу были взяты несколько сохранившихся рукописных зарисовок и замечаний композитора.

Над проектом долгое время работал программист и исследователь Флориан Коломбо (Лозанна). Проект был назван BeethovANN 10.1. Специально созданная нейросеть закончила произведение, выделив из черновиков композитора то, что могло бы стать Десятой симфонией.

Коломбо презентовал окончательную версию «симфонии». Дирижер Гийом Берни кое-что изменил, и в тот же вечер мелодию услышала аудитория на концерте в Швейцарии.

Последнюю Девятую симфонию Бетховена закончили в 1824 году.

Источник


В последние несколько лет наша планеты вращается все стремительнее. Эксперты не могут назвать точную причину этого. Если данная тенденция сохранится, от глобального времени надо будет отнять секунду.

Новые технологии дают возможность измерить скорость вращения планеты с точностью до миллисекунд. Исследования доказали, что с XVIII века она постепенно понижалась.

Затем с 2016 года скорость вращения начала увеличиваться. С этого времени сутки уменьшились на три миллисекунды.

Наблюдения за скоростью вращения планеты проводят с 1962 года. Причин колебаний скорости может быть несколько. На Землю воздействуют гравитация Луны, атмосферные ветра, явления климата и др. Влиять может и глобальное потепление.

Источник


Проживание в небоскребах способно спровоцировать психические расстройства. Врачи считают, что вызвать болезнь могут большое скопление людей, сомнительная визуальная среда и страх высоты на подсознании.

К тому же не исключается возникновение проблем, связанных с сердечно-сосудистой системой.

Врачи также отмечают, что окна в небоскребах обычно не открываются, и воздух идет только по системе вентиляции. Это приводит к стремительному распространению различных инфекций.

Во время подъема на скоростных лифтах в высотных зданиях у многих закладывает уши.

Характерные для высоток низкочастотные инфразвуковые колебания способны негативно влиять на работу организма человека.

Источник


В 2016 году мой покойный коллега Ларри Уртадо в книге «Разрушитель богов: раннехристианская самобытность в римском мире» предложил убедительное объяснение быстрого распространения раннего христианства в изначально враждебной римской культуре. Хотя книга Уртадо ни в коем случае не является учебником по миссиологии, ее описание роста ранней церкви, тем не менее, напомнило читателям о важном принципе: церкви, которые растут, одновременно знакомы и чужды принимающей культуре.

Такая церковь будет сочетать «определенный уровень преемственности со своей культурной средой», с любящей, критической позицией по отношению к этой культуре. Это не крещеная копия того, что думают и делают местные неверующие, и не грубый голос, который говорит только негативным, осуждающим тоном о своих соседях. Церковь живет в культуре общества совсем по-другому.

Хотя книга Уртадо предполагает этот элемент культурной преемственности между ранней церковью и принимающей ее культурой, в ней подчеркивается то, что отличало ранних христиан: они ставили в тупик своих неверующих соседей в заботе о нежеланных младенцах, их контркультурное видение сексуальности и достоинства человеческого тела, их этика любви к ближнему и их монотеистическая готовность преодолевать этнические и национальные разногласия.

Наряду с этим — и, возможно, более удивительно для некоторых сегодня — Уртадо показал, что ранняя церковь была контркультурной в своей любви к книгам. В греко-римском мире христиане были одновременно «людьми книг»: они приняли переход от свитков к новой технологии своего времени, кодексу (компактному, очень портативному предшественнику современной книги). По большей части древние христиане создавали, покупали и использовали гораздо больше книг, чем их соседи-язычники. Те, к кому пришло это Слово, вообще стали библиофилами. Они лелеяли книги.

 

Библиотека: хрупкая история

Знаменитая во всем мире, ревниво охраняемая частными коллекционерами, создававшаяся веками, разрушенная за один день, украшенная сусальным золотом и фресками или наполненная мешками с фасолью и детскими рисунками — история библиотек богата, разнообразна и полна происшествий.

В первой крупной истории такого рода Эндрю Петтегри и Артур дер Ведувен исследуют спорную и драматическую историю библиотек, начиная со знаменитых коллекций древнего мира и заканчивая боевыми общественными ресурсами, которыми мы дорожим сегодня. По пути к раскрытию тайны они знакомят нас с антикварами и филантропами, которые сформировали крупнейшие мировые коллекции, прослеживают взлеты и падения моды и вкусов, а также раскрывают тяжкие преступления и проступки, совершенные в погоне за редкими и ценными рукописями.

Работа Уртадо послужила отличным руководством для раннехристианской общины, которая поглощала письменное слово. Совсем недавно историки Эндрю Петтегри и Артур дер Ведувен, оба из Университета Сент-Эндрюса, выпустили превосходную книгу «Библиотека: хрупкая история», которая хорошо сочетается с томом Уртадо, помогая читателям понять сложные отношения христианства к книжной культуре на длинном протяжении истории, от древнего мира до наших дней.

Начиная с библиотек клинописных табличек в Месопотамии и заканчивая сегодняшним миром электронных книг в Google, Петтегри и дер Ведувен подробно и ярко рассказывают об истории книг. Хотя Библиотека начинается с дохристианской истории (с обширных коллекций глиняных табличек на древнем Ближнем Востоке, знаменитой библиотеки в Александрии и т. д.). И время от времени заглядывает в великие библиотеки исламского мира и Восточной Азии, по большей части это история библиотек на Западе, где глубокие культурные преобразования, вызванные христианством, также распространились на книжную и библиотечную культуру.

 

Создание и уничтожение библиотек

В то время как книга охватывает огромное количество материала, ее объединяет небольшое количество экзистенциальных вопросов о природе библиотек: что такое библиотека? Почему она существует? По сути, это проект тщеславия, призванный отдать дань величию своему владельцу и открытый только для избранной группы посетителей, или ресурс, который должен финансироваться государством и быть доступным для всех? Должны ли его полки быть заполнены тем, что люди хотят прочитать, или руководствоваться проницательностью библиотекаря в выборе книг, которые принесут пользу читателям? И в совсем недавнее время, когда печатная книга сталкивается с проблемами массовой оцифровки, нужны ли библиотекам вообще физические среды, заполненные печатными книгами? (Эпилог книги о монополизации оцифровки и онлайн-библиотек Google и Amazon и проблемах, которые это создает, т.е. о мрачной возможности того, что эти частные компании будут иметь право утверждать или подвергать цензуре, какие книги доступны миру, — вызывает тревогу).

Как следует из названия книги, библиотека — хрупкое учреждение. Содержимое конкретной библиотеки всегда представляет для кого-то угрозу, а при отсутствии человеческой недоброжелательности ее книги всегда подвержены воздействию сырости и плесени. Я не ожидал, что буду шокирован огромным количеством библиотек и книг — миллионы, миллионы и миллионы томов — которые были уничтожены во время войны, брошены на произвол судьбы, разграблены, сожжены теми, кто ненавидел их содержимое, переделаны теми, кто считал их бесполезными (например, французские революционеры, которые использовали страницы классических теологических текстов для упаковки сыра), или украдены ворами, которые думали, что они стоят немалых денег. (В книге упоминается один известный книжный вор, немецкий теолог, который украл достаточно ценных библиотечных книг, чтобы заработать себе тюремное заключение в советском ГУЛАГе.)

 

Христиане-библиофилы

Рассказ в книге о роли, которую играли ранние монашеские общины — места, где книги (христианские и языческие) сохранялись путем многократного копирования, — поразителен. Критика негативного влияния Реформации на европейскую библиотечную культуру наводит на размышления и местами делает для читателя чтение болезненным. Очевидно, что история христианства — это история библиофилии, хотя эта любовь не распространяется на все книги одинаково: Петтегри и дер Ведувен подчеркивают готовность средневековых монахов сохранять дохристианскую литературу, готовность ранних современных протестантов и католиков сжигать конкурирующие христианские тексты, а позже желание (некоторых) французских революционеров очистить Европу от теологической литературы в целом.

Хотя я неохотно критикую такую совершенную книгу, я задался вопросом, можно ли сказать больше о сложном отношении христианства к книгам: например, как и средневековье, протестантский реформатор Джон Кальвин был привержен изучению и сохранению дохристианской языческой литературы. (В том мышлении эпохи Реформации нехристианская и еретическая христианская литература были двумя совершенно разными вещами и сталкивались с различными реакциями).

Читая книгу «Библиотека: хрупкая история» как богослов, я был поражен напоминанием о том, что христианство дает особые причины ценить книги, написанные нехристианами. Например, Кальвин обосновывал чтение «нечестивых авторов» тем, что Святой Дух также наделяет неверующих навыками письма и правдивости. «Презирая дары, — писал Кальвин, — мы оскорбляем Дарителя».

 

Любовь к книгам, любовь к ближнему

Трудно найти что-либо близкое к мировоззрению Кальвина, например, в секуляристских убеждениях французских революционеров, которые хотели уничтожить или опозорить труды из-за пределов своего идеологического лагеря, или нацистов, которые уничтожали еврейские библиотеки, создавая собственную закрытую библиотеку еврейской литературы только для того, чтобы понять тех, кого они хотели убить.

Я не сомневаюсь, что Петтегри и дер Ведувен правы, говоря, что вклад христианства в библиотечную и книжную культуру неоднозначен: люди и книги не совсем невинны в библиоциде. Однако самое главное, когда я читал эту книгу, я был поражен тем, в каком смысле она подтверждает понимание Уртадо о том, что христианство основывает свою любовь к книгам на предшествующей любви к ближнему. Многое кажется ясным в том, как эта работа обращается с теми, чье собственное глубокое неприятие длительного преобразования Запада христианством — в революционной Франции и нацистской Германии — было ужасно очевидно в их взглядах на книги, написанные их соседями.

 


 

Источник 

Фото

 

 

 

 

 

 

 

 


Зимние Олимпийские игры в Пекине официально открыты.

Несмотря на обвинения в геноциде и многочисленные нарушения прав человека, вызвавшие международные протесты и дипломатический бойкот США, игры продолжатся в соответствии с графиком.

В 24-й зимней Олимпиаде принимают участие 3000 спортсменов из 91 страны, которые борются за медали в 109 различных соревнованиях.

Если вы ищете спортсменов, за которых можно болеть, мы рекомендуем следить за этими пятью спортсменами-христианами, а также вы можете молиться за каждого из них.

 

Эрик Стаал – хоккеист из Канады

В интервью канадскому изданию Promise Keepers в 2018 году Эрик Стаал сказал, что игра в хоккей «это шанс попытаться прожить свою жизнь для Бога и показать нашим болельщикам и товарищам по команде, что на Небесах есть вещи получше».

Как капитан канадской команды, Стаал не новичок на руководящей должности.

Он старший из четырех братьев в семье, и каждый из его братьев пошел по его стопам в НХЛ.

Стаал выиграл олимпийское золото со сборной Канады в 2010 году, чемпионат мира в 2007 году и Кубка Стэнли в 2006 году. Редкая тройка побед (олимпийское золото, Чемпионат мира и Кубок Стэнли) делает его членом неофициального «Клуба Тройного золота».

Стремясь к победам и медалям, Стаал по-прежнему понимает важность времени, проведенного в слове Божьем, хотя и признает, что напряженный график создает в этом плане свои трудности.

Давайте вместе помолимся, чтобы Эрик возглавил сборную Канады таким образом, чтобы прославить Бога, и чтобы он нашел время для общения с Богом через Его Слово на Олимпийских играх.

Первая игра Стаала со сборной Канады на Олимпийских играх 2022 года состоится 10 февраля против Германии. А еще он будет соревноваться с Соединенными Штатами 12 февраля и Китаем 13 февраля в игре в бильярд.

 

Дэвид Уайз — хафпайп фристайл, Соединенные Штаты

С момента появления этого вида спорта на Зимних играх в 2014 году только один мужчина поднялся на вершину пьедестала почета и завоевал золотую медаль в мужском хафпайпе на лыжах. Этот человек — Дэвид Уайз.

В Сочи Дэвид Уайз стал первым олимпийским золотым призером на этом турнире, набрав невероятный результат 92,00 балла.

Четыре года спустя в Пхенчхане Уайз защитил свой титул, выиграв золото с результатом 0,8 очка.

Девид приписывает часть своего успеха своей вере в Бога — не потому, что Бог чудесным образом заставляет его двигаться быстрее, а потому, что его вера в Бога укрепляет его в смиренной уверенности. Кажется, у него растет понимание того, что его личность не строится и не разрушается на основе его занятий, но он зависит от того, кем его считает Бог.

В посте в своем блоге от 2018 года Уайз сказал:

«Я ценю возможность представлять свою страну, свой родной город и свой народ на Олимпийских играх в этом году. Я также знаю, что все это временно, и это нормально. Все, что у меня есть, — это дар Божий, и Он может забрать Его, когда захочет. Меня окружают люди, которые действительно любят и поддерживают меня за то, кто я есть, а не за то, что я делаю на выступлениях, и не за тот уровень успеха, которого я могу достичь».

Будете ли вы молиться, чтобы он продолжал находить свою идентичность в Боге, независимо от того, займет он первое или последнее место?

Уайз будет стремиться завоевать олимпийское золото в третий раз в Пекине. Вы сможете посмотреть, как Дэвид Уайз будет соревноваться в свободном лыжном хафпайпе 16 февраля и 18 февраля.

 

Элана Мейерс — бобслей, Соединенные Штаты

«Я занимаюсь этим видом спорта, чтобы прославлять Бога» — заявила Элана Майерс в начале сборов на соревнования, в этом году она участвует в своих четвертых зимних Олимпийских играх с двумя серебряными медалями и одной бронзовой.

Она не всегда была бобслеисткой. На самом деле она начала свою спортивную карьеру как звездный игрок в софтбол. Она была первым новичком в софтболе Университета Джорджа Вашингтона и быстро добилась успеха, побив несколько рекордов в своей возрастной группе.

После неудачной попытки попасть в олимпийскую сборную США по софтболу в 2003 году она обратила свое внимание на бобслей.

«Я написала по электронной почте тренеру, они пригласили меня в Лейк-Плэсид, штат Нью-Иорк, чтобы попробовать, и две недели спустя я попала в национальную сборную», — говорит Мейерс.

В то время как Мейерс добилась огромного успеха, ее конечная цель выходит за рамки похвал.

«Бог поместил меня в этот вид спорта по определенной причине, и я не думаю, что это просто для того, чтобы выигрывать из года в год различные медали», — добавляет она.

Часть прославления Бога через спорт бобслея означает использование возможностей евангелизации, которые открываются на ее пути. Как сказала Мейерс в своем интервью:

«Одна из главных причин, из-за которой меня отправили в бобслей, заключается в том, чтобы помочь людям не только достичь своих целей, но и прийти ко Христу».

Не могли бы вы помолиться, чтобы Бог дал Элане возможность поделиться любовью Иисуса с товарищами по команде — и конкурентами — во время Олимпийских игр? А также за то, что она пройдет достаточное количество тестов на COVID?

Вы сможете увидеть, как Мейерс соревнуется в обеих женских бобслейных дисциплинах, в женском монобобе (13-14 февраля) и в соревнованиях среди двух женщин (18-19 февраля).

 

Пол Шоммер — биатлон, Соединенные Штаты

Пол Шоммер не просто хочет говорить о Боге на своих платформах социальных сетей. Он стремится жить так, чтобы его вера полностью сочеталась с его спортом.

«Я не хочу, чтобы люди видели «Я христианин» только из моего профиля на Facebook. Я хочу, чтобы это была жизнь, прожитая так, чтобы казалось: «В нем есть что-то другое».

Шоммер участвует в соревнованиях по биатлону. Это уникальный вид спорта, который включает в себя беговые лыжи и стрельбу из винтовки.

Бывший школьный борец, Шоммер примет участие в своих первых Олимпийских играх в Пекине. Он приписывает ученичеству через FCA большую часть своего духовного роста:

«Когда я начал ходить в FCA, я действительно начал понимать, что [моя вера] не была чем-то таким, что должно было быть только в стенах церкви. Предполагалось, что это должно было выйти в мир; это был выбор моего образа жизни. Мой руководитель FCA в старшей школе взял меня под свое крыло и стал моим наставником, когда. Он был первым человеком, из встретившихся мне, кто по-настоящему живет этим делом. У него было радостное, открытое сердце и послушание, потому что в какой-то момент его жизни ему открылось, что это стоит того. FCA — это то место, где я действительно начал осознавать тот факт, что это Евангелие может преобразить нас таким образом, чтобы освободить».

Не могли бы вы помолиться, чтобы Пол смоделировал свою христианскую веру в Пекине таким образом, чтобы конкуренты и болельщики могли увидеть, как он объединяет два, казалось бы, разных направления (спорт и веру) в полностью интегрированную жизнь во славу Божью?

 

Николь Хенсли — хоккей, Соединенные Штаты

После завоевания золотой медали в составе сборной США на зимних Олимпийских играх 2018 года Хенсли вернулась в хоккейную сетку в качестве вратаря сборной 2022 года.

Она знает, что дары, которыми Бог ее наделил, — это возможность прикоснуться к жизни других людей:

«Я чувствую, что благодаря способностям и любви к хоккею, которые дал мне Бог, Он также дал мне некоторую платформу, чтобы, было возможно, достучаться до других людей, которые задаются вопросом о своей вере, или, может быть, у них нет никакой веры, или они хотят укрепиться в своей вере. Может быть, это способ начать с кем-нибудь разговор».

Хенсли, регулярно использует платформы социальных сетей для обмена различными стихами из Библии, и знает, что ее духовный рост — это процесс без финиша. «Как спортсменка, моя вера успокоила меня на льду и помогла мне понять, что результат не обязательно является самым важным», — говорит она. «Гораздо важнее быть на льду и наслаждаться возможностью играть, когда Бог дал мне такую страсть и способности к этой игре».

Не могли бы вы помолиться, чтобы Николь ощутила присутствие Бога на льду и продолжала бы расти в своем понимании того, что значит соревноваться за Него?

 


 

Источник 

Фото 

 

 

 

 

 


 

С каждым днем ритм нашей жизни ускоряется; мы привыкли к тому, что все происходит чуть ли не мгновенно: будь то растворимый кофе или еда быстрого приготовления, которую за пару минут можно разогреть в микроволновке, мгновенный доступ в Сеть, мгновенный доступ к звонкам, онлайн-покупки в пару «кликов», и так далее. Сотню раз в день мы нажимаем на разные кнопки, чтобы получить мгновенный результат. А как насчет нашей веры? На какую «кнопку» надо нажать, чтобы чудо произошло?

Когда мы приходим к Иисусу, мы иногда переносим это желание «мгновенных ответов» в наши с Ним отношения.

Библия демонстрирует множество примеров чудес и исцелений, которые происходили по одному лишь слову Спасителя. Читая эти истории, мы невольно задаемся вопросами: «Почему Господь не может коснуться меня прямо сейчас и дать освобождение? Почему я должен проходить целый процесс, чтобы получить свое чудо? Для чего все это нужно?»

Бог никогда ничего не совершает просто так. Для каждого события и каждой ситуации у Него запланировано определенное время. Нельзя переоценить ту роль, которую в процессе ожидания играет наша вера. Этот дар Святого Духа приносит много доброго плода, когда мы не позволяем себе сомневаться в Божьей верности.

«Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (к Евреям 11:1)

Иногда ответ на молитву не происходит сразу, но это не повод отчаиваться, – возможно, все еще впереди, и мы «следующие в очереди» на получение своего чуда!

 

О том, как научиться видеть чудеса в повседневности, и что есть истинное чудо с библейской точки зрения, будем разбираться во время эфира из Петербурга!

Ведущий и молитвенник Кирилл Косов и участники включения обсудят, нужно ли что-то делать самим, чтобы чудо пришло, или достаточно просто молиться?

Кирилл Косов

 

Пастор церкви «Слово жизни» в Петербурге Андрей Горновский поделится, существуют ли особые условия, когда чудо точно может произойти, и каких чудес точно не бывает.

Андрей Горновский

 

Как не потерять чудо исцеления расскажет ассистирующий пастор церкви «Слово жизни» Антон Бормотов.

Антон Бормотов

 

Какие масштабные чудеса-знамения происходят сегодня? Как не перепутать чудо от Господа с искушением от дьявола? Особое слово об этом высвободит пастор церкви «Жемчужина Христа» Михаил Баранов.

Михаил Баранов

 


Не пропусти повтор эфира во вторник, 8 марта, 19.00 мск!