Monthly Archives: Ноябрь 2021

«Бог допускает то, что ненавидит, чтобы достичь того, что Он любит». 

Я помню эти слова, будто они были сказаны мне еще вчера. Меня, едва вышедшую из подросткового возраста, только недавно выписали из больницы. Мы сидели дома с моим другом Стивом Эстом, читая Библию. Мы познакомились, когда он услышал, что у меня есть сложные вопросы о Боге и моей сломанной шее. Он также знал, что я часто задаюсь вопросами и пытаюсь найти на них ответы.

Итак, Стив заключил со мной сделку. Я угощала его лимонадами и мамиными бутербродами, а он открывал мне ответы из Библии. Хотя я не могу воспроизвести его точные слова, эти беседы произвели на меня такое неизгладимое впечатление, что даже сейчас, более пятидесяти лет спустя, я могу уловить их суть.

«Я всегда думала, что Бог добр», — сказала я ему. «Но вот я страдаю параличом, сижу в инвалидном кресле и чувствую себя скорее Его врагом, чем Его ребенком! Разве Он не хотел предотвратить мой несчастный случай? Мог ли Он это сделать? Был ли Он вообще там? Может быть, вместо этого там был дьявол».

Десятилетия спустя Стив скажет мне: «Джонни, когда я сидел напротив тебя в тот вечер, я был трезв. Я имею в виду, я никогда не встречал человека моего возраста в инвалидном кресле. Я знал, что сказано в Библии, и дюжина отрывков пришла мне на ум после учебы в церкви. Но, сидя напротив тебя, я понял, что никогда не проверял эти истины на таком сложном курсе. Ничего хуже двойки по алгебре со мной никогда не случалось. Но я смотрел на тебя и продолжал думать: если Библия не может работать в жизни этой парализованной девушки, значит, она никогда не была настоящей. Итак, Джонни, я прочистил горло и спрыгнул со скалы».

Бог допускает то, что Он ненавидит

Той ночью Стив наклонился над столом и сказал: «Бог поместил тебя на это инвалидное кресло, Джонни. Я не знаю почему, но ты узнаешь это, если будешь доверять Ему вместо того, чтобы бороться с Ним – если не в этой жизни, то в грядущей. Он позволил тебе сломать шею. И, возможно, я здесь для того, чтобы помочь тебе увидеть, по крайней мере, несколько причин для этого».

Стив сделал паузу, а затем подытожил ее десятью словами, которые изменили мою жизнь:

«Бог допускает то, что ненавидит, чтобы достичь того, что Он любит». 

Эта фраза ударила меня, как кирпич по голове. Из-за своей простоты это звучало банально, но, тем не менее, манило меня, как самая скрытая загадка. Казалось, в этом таилась какая-то глубокая и таинственная истина, которая вызывала у меня восхищение. «Расскажи мне больше», — попросила я.

Тем летом вместе со Стивом я исследовала одни из самых загадочных отрывков Писания. Я хотела знать, как Бог может допускать ненавистные события, не вступая в сговор с дьяволом. Как Он может быть над страданиями, не запачкав руки? И с какой целью? Что такого ценит Бог, ради чего стоило сломать мне шею?

Бог не причиняет страдания добровольно

Итак, позвольте мне повторить некоторые советы Стива, которые он дал мне тем летом. Он начал со слов из главы Плача Иеремии 3:32-33:

«Но послал горе, и помилует по великой благости Своей. Ибо Он не по изволению сердца Своего наказывает и огорчает сынов человеческих».

В этом стихе Библия утверждает, что Бог «послал горе», но при этом «Он не по изволению сердца… огорчает». Этими словами Стив смог заверить меня, что, хотя Бог и позволил несчастному случаю произойти со мной, Ему не доставило удовольствия допустить эти ужасные страдания. Мне было очень важно услышать такие слова.

Но как насчет вопроса о том, кто виноват в моем несчастном случае? Кто несет ответственность за трагедию — Бог или дьявол? Отрывок из 3 главы Плача Иеремии дает ясное понимание, что её несет Бог. Он стоит за этим. Бог подобен безбилетному пассажиру в автобусе сатаны — воздвигающий невидимые заборы вокруг ярости дьявола и приносящий высшую пользу из злобы сатаны.

«Бог главный, Джонни, но это не означает, что Он столкнул тебя в воду буквально», — сказал Стив. В Числах 35:11 изображается, как кто-то умирает при «несчастном случае», называя это «непреднамеренность». Однако в другом месте, о том же самом инциденте, Библия говорит: «Бог позволяет этому случиться» (Исход 21:13).

Эти слова были как глубокие воды: Бог повелевает, но не обязательно делает? Когда я попросила Стива продолжить, он улыбнулся и сказал: «Добро пожаловать в мир ограниченных людей, пытающихся понять неограниченного Бога. Ясно одно: Бог допускает то, чего не одобряет. Он позволяет другим делать то, чего никогда бы не сделал — Он не украл верблюдов Иова и не побудил халдеев захватить собственность Иова, но Бог не отпускал руль даже на секунду».

Затем он добавил, улыбаясь: «Итак, ответственность лежит на Боге, Джонни, даже когда люди думают, что Он не имеет никакого отношения к твоему несчастному случаю, и что только ты ответственна за неосторожное погружение на мелководье!»

Хорошо, я поняла. Бог допускает то, что Он ненавидит. Но как насчет следующей части предложения — там, где Он позволяет произойти ужасным вещам, чтобы достичь того, что любит? Я все еще не могла представить, какое хорошее может стоить той ужасной цены боли и паралича.

Кто распял Иисуса Христа?

Когда дело доходит до старой проблемы соотношения затрат и выгод, Бог сначала подвергает себя испытанию. Он желал смерти своему собственному Сыну, но не испытывал никакого удовольствия от агонии. Бог спланировал это, но зачинщиком был сатана.

Подумайте о предательстве, пытках, смерти и убийстве, которые привели к распятию Христа. Как эти ужасные вещи могли быть Божьей волей? И все же Иуда Искариот и вся его компания, включая римлян, которые пригвоздили Иисуса к дереву, сделали «все, что было предопределено [Божьей] рукой и [Божьим] планом» (Деяния 4:28).

Итак, Бог сказал всем, кто кричал за распятие Христа: «Вы хотите согрешить? Когда вы это сделаете, Я позабочусь, чтобы вы это сделали, сохранив свою вину, но при этом выполнив Мою волю!» Бог направил их дьявольский план послужить Его изумительной цели. Божественный план, который принесет пользу Его народу и максимальную славу для Него Самого.

«И славный план, который стоил ужасной цены креста, — тихо сказал Стив, — это спасение для мира грешников».

Побеждая зло злом

«Джонни, Он заботится о твоих горестях, но они всего лишь симптомы более глубокой проблемы. Бог меньше заботится о том, чтобы тебе было комфортно, и больше о том, чтобы научить тебя ненавидеть свои грехи и возрастать духовно в любви к Нему.

Другими словами, Бог позволяет тебе ощутить жало греха через страдания, пока ты направляешься в небеса. И это должно постоянно напоминать тебе то, от чего ты была спасена. Итак, одна форма зла – твоя боль и паралич, переворачивается с ног на голову, чтобы победить другую форму зла – твою горечь, негодование, беспокойство, страхи, и так далее – и всё во славу Божьей мудрости».

Теперь мне стало понятнее. Бог позволил на Голгофе случиться тому, что Ему ненавистно, чтобы осуществить то, что Он любит, мое спасение и Его слава в моем спасении.

Страдая за людей

«Джонни, это идеальный образ для твоей жизни, — сказал Стив, — Бог допустил то, что ненавидит, повреждение твоего спинного мозга, чтобы достичь того, что любит, а именно, что Христос в тебе, и это упование славы» (Колоссянам 1:27).

«Он хочет, чтобы твое горе стало платформой для достижения других людей для Христа».

Моя история, в таком случае, напоминает историю Иосифа и его безнравственных братьев.

Иосиф прямо сказал им в Бытии 50:20: «вот, вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро, чтобы сделать то, что теперь есть: сохранить жизнь великому числу людей». Да, Бог позволил этот ужасный паралич в моей жизни, но Его любовь смотрит куда дальше.

Пятьдесят лет спустя

Прошло более пятидесяти лет с того лета, когда я провела так много ночей со Стивом за семейным столом. Сейчас он старший пастор в церкви Брик-Лейн в Пенсильвании, в то время как я «Иосиф», которого использует Бог для спасения людей, рассказываю радостную весть людям с ограниченными возможностями через организацию «Джонни и друзья».

Люди иногда озадачены моей радостью, особенно с тех пор, как я живу с хронической болью. Но Бог делится Своей радостью на Своих условиях, и эти условия требуют, чтобы мы в какой-то мере переносили страдания, как это сделал Его драгоценный Сын. И это нормально. Ибо когда я крепко держусь за Божью благодать в своих скорбях, радость, которую Он дает, превосходит все. Вот почему мой так называемый ненавистный паралич делает меня такой счастливой.

И все же я далеко не так счастлива, как буду на небесах.

«Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу» (2 Коринфянам 4:17)

Да, Бог позволяет происходить ужасному, но в финале мира произойдет нечто настолько грандиозное и славное, что этого будет более чем достаточно для каждой боли, которую мы испытали на этой планете. Бог в геометрической прогрессии возместит каждую слезу (Псалом 55:9) и щедро вознаградит нас за всю боль (Римлянам 8:18). Лучше всего то, что Бог объяснит загадочные пути Его воли.

Автор статьи — Джонни Эриксон Тада, основатель и главный исполнительный директор организации «Джонни и Друзья»

Источник 

Иисус спас меня тридцать семь лет назад удивительным и совершенно простым способом. Один очень общительный уборщик в моем колледже во время своих обеденных перерывов проповедовал Евангелие. В конце концов, через какое-то количество месяцев общения с ним, я раскаялся и уверовал, и Иисус спас меня от трагедии незнания Бога.

Бог дал мне восхитительную жажду познать Его. Поэтому я читал и перечитывал свою Библию, молился, молился еще и еще и с головой окунулся в служение церкви. По мере того как я рос, я познакомился с Реформаторским учением о суверенитете Бога и узнал, что Он осуществляет Свои цели в моей жизни и во всем во Славу Его и на благо тех, кто любит Его. Стремление к Богу стало страстью моей жизни.

Я провел большую часть своего времени в колледже в служении кампуса, а затем продолжил обучение в семинарии. Когда я закончил обучение, Бог благословил меня знакомством с моей замечательной женой. Затем Он призвал меня служить пастором церкви в одном городском квартале к северу от эпицентра беспорядков в Лос-Анджелесе в 1992 году. И пока Он через меня спасал грешников и воспитывал их как своих последователей, Он также растил мою семью и каждые два года дарил нам нового ребенка, пока у нас не родилось шестеро.

Я мог видеть, как Бог суверенно действует во мне и через меня. Моя жизнь не могла быть счастливее. Но Бог хотел углубить мои отношения с Ним, поэтому Он принес страдания.

У нашей девочки рак

Однажды моя 8-летняя дочь вернулась домой с ночевки у подруги с негнущейся шеей. Проблема постепенно усугублялась в течение трех недель, и каждую неделю мы водили ее к врачу, но ничто не избавляло ее от боли. И вот однажды вечером моя жена вернулась домой без нее.

Наша дочь сказала, что плохо себя чувствует во время визита в дом бабушки, поэтому моя жена разрешила ей остаться там на ночь. Мое беспокойство росло с каждым часом. Ранее в тот день я молился: «Боже, пожалуйста, покажи нам, что не так с нашей дочерью». Бог ответил на мою молитву. Наш телефон зазвонил в два часа ночи. Это была бабушка. Она сказала, что наша дочь пыталась пойти в ванную, но не смогла встать. Поэтому они отвезли ее в отделение неотложной помощи, и я отнес ее от машины на руках в больницу.

Мы с женой часами ждали в холодной, полутемной приемной комнате больницы. Потом пришел наш врач и сказал нам, что у нашей дочери рак. После того, как на следующий день они провели дополнительные анализы, ее онколог сказал нам, что у нее потенциально смертельная форма рака. Он сказал, что наши жизни, возможно, никогда не будут прежними. Из-за возраста нашей дочери мы с женой чередовали дни и ночи, живя в детском отделении интенсивной терапии, пока моя дочь проходила лечение.

Отделение интенсивной терапии и молитва без ответа

Каждый день я видел детей, страдающих от мучительной боли, а по ночам слышал их безответные крики о помощи. Мы с женой служили еще четырем семьям, которые вопреки всему надеялись, что их близкие исцелятся. Мы молились за каждого из них, и четыре раза Бог сказал «нет». Суровая реальность того, что смерть не щадит красивых лысых маленьких девочек, обрушилась на нас. Мне казалось, что я живу в кошмарном сне, и я боялся того, чем это может закончиться.

Я плакал каждый день, но не перед кем-нибудь — ни перед моей женой, ни перед моей дочерью. Я не хотел никого отговаривать цепляться за надежду.

Когда врачи сказали нам, что сделали все, что было в их силах, но состояние нашей дочери продолжало ухудшаться, я позвонил маме. Мои родители жили в Вирджинии. Я сказал ей, что она и мой папа должны быстрее приехать, потому что, похоже, у нашей маленькой девочки осталось не так уж много времени. Разговаривая с мамой по телефону, в больничной палате, я не выдержал и безудержно плакал.

Затем у меня состоялся разговор с моей дочерью, который, я молюсь, Вам никогда не придется вести со своими детьми. Я сказал ей: «Дорогая, ты можешь скоро умереть и пойти к Иисусу, поэтому убедись, что ты веришь в Него».

Мучительная боль, которую я испытывал, все больше и больше приближала меня к Богу. Я молился так горячо, как никогда еще не молился. Однажды меня осудили за то, что я молился не так, как мой Господь, Который в своей страсти трижды молился в Гефсиманском саду. И каждый раз Он сдавался Отцу: «Но не то, что Я хочу, а то, что Ты хочешь» (Марка 14:32-42).

Когда Бог осудил меня, в моем сердце началась огромная борьба. Я обнаружил, что отказываюсь молиться о чем-либо, кроме своей воли, которая заключалась в том, чтобы Бог исцелил мою дочь. Поэтому своей отеческой рукой Бог разжал мою руку, чтобы я отдал свою дочь в Его бесконечно сильные и любящие руки. В семинарии меня учили, что, когда вы видите две подставки для капельниц во время посещения больницы, это обычно указывает на то, что человек очень болен. У моей дочери было три и дополнительная, прямая в руке.

Чтобы удалить избыток жидкости в ее организме, они должны были выполнить процедуру, которая требовала, чтобы я удерживал свою дочь. Когда я это сделал, она посмотрела на меня и закричала: «Папа, помоги мне! Папа, помоги мне!» Я держался, пока врачи не закончили. Затем я, пошатываясь, вышел в коридор и отдал свою дочь Богу. Я боролся с Богом, и Он победил.

Со слезами, струящимися по моему лицу, я молился: «Да будет исполнена не моя воля, а твоя. Она всегда была твоей и никогда не была моей. Ты всегда любил ее больше и являешься ее лучшим Защитником».

В конце концов, Бог научил меня на собственном опыте тому, чему Он научил меня теологически задолго до этого. Бог всегда делает то, как будет лучше, даже если мы этого не видим.

Эта статья не позволит мне вкратце рассказать о том, как Бог чудесным образом исцелил мою дочь. То, что сделал Бог, было настолько удивительно, что, если бы Голливуд превратил нашу историю в фильм, зрители назвали бы ее дрянной и нереалистичной. Люди молились за нас со всего мира и радовались вместе с нами, когда моя дочь вышла из больницы без рака (2 Коринфянам 1:10-11). Моя любимая жена сказала, что если бы она могла, то предпочла бы пройти через все это снова из-за того, что она узнала о Боге. Я познал покой и радость, которые приходят от осознания того, что Бог добр, даже когда мы страдаем.

В апреле этого года Бог даровал мне удовольствие провести мое теперь уже выросшее чудо к алтарю, чтобы выдать ее замуж.

К. С. Льюис однажды написал о страдании в «Проблеме боли»: «Бог шепчет нам в наших удовольствиях, говорит в нашей совести, но кричит в нашей боли: это его мегафон, чтобы пробудить глухой мир» (91). Бог направил свой мегафон на меня семнадцать лет назад, и ничто из того, что я пережил, не повлияло так глубоко на мою жизнь и служение.

Через страдания Бог учит нас быть настойчивыми в молитве. Он открывает нам, что Он слишком велик для понимания нашим ограниченным разумом, и все же Его милости слишком велики, чтобы Он не услышал наши крики о помощи. Он приглашает нас бороться с Ним, потому что хочет, чтобы мы знали, что результат, который Он приносит, является лучшим. Тогда мы сможем отдохнуть, зная, что Он услышал, что Он заботится и что Он использует Свой ответ для нашего высшего блага и Своей славы, даже если Он не отменит испытание, а вместо этого ответит: «Моей благодати достаточно для вас» (2 Коринфянам 12:9).

Эта статья ввела бы в заблуждение, если бы я не признался, что как муж, отец и пастор я все еще колеблюсь перед лицом страданий. Но я так благодарен Богу за то, что Он учит меня Своему Слову, Своей прошлой работе в моей жизни и свидетельствам Святых, что то, что Он предписывает, является лучшим.

Автор статьи — Бобби Скотт, пастор церкви в Лос-Анджелесе, Калифорния

Источник 

Фото 

Как только Джонатан Херб услышал, что афганских беженцев собираются переселить в Даллас, он написал своим коллегам.

— «Вы слышал, что Даллас принимает кучу беженцев из Афганистана? Как мы можем встретиться с ними? Можем ли мы как-то помочь им и нанять их на работу?»

Джонатан — фермер с малоинтересным прошлым. Еще четыре года назад он был пожарным, и стал фермером, слушая, как его приятели в пожарной части рассказывают о ранчо, которым они занимались после работы. Но его детство не прошло на ферме. У него не было ни земли, ни сарая, ни корма для скота. Он вырос в пригороде, учился в колледже, работал, защищая спокойствие граждан Америки.

Но он и его жена Кендалл с каждым днем все больше интересовались тем, что они едят. «Чем больше мы узнавали, тем больше понимали, что нам придется самим выращивать продукты, если мы действительно хотим быть уверены в их пользе», — сказал Джонатан, немного посмеиваясь над собой. Поэтому они последовали совету его приятелей: «Вместо того, чтобы покупать дорогое мясо в магазине, мы потратили еще больше денег и сделали его сами». И в скором времени Джонатан арендовал участок земли для их трех новых коров.

«Кто бы мог подумать, что разведение коров пробудит во мне такую любовь к Господу, какой не вызывали другие вещи?» — сказал Джонатан, который начал читать статьи о сельском хозяйстве и изучать вегетационные сезоны. «Я читаю отрывки из Священных Писаний на реальном, осязаемом уровне — в Библии так много аграрного контекста. Каждое послание начало откликаться совсем по-другому во мне».

Джонатан и Кендалл хотели отправиться за границу, привнося устойчивые методы ведения сельского хозяйства и Евангелие на миссионерское поле. Но «все двери странно захлопнулись», — сказал Джонатан. Открылись другие двери, и три года назад Джонатан и Кендалл объединились с двумя другими семейными парами, чтобы начать выращивать цветы на участке земли недалеко от Далласа.

Они предпочли цветы, скажем, крупному рогатому скоту или кукурузе по нескольким причинам. Во-первых, цветы более экономичны. «Кукуруза приносит около 300 долларов за акр, в то время как цветы могут приносить 70 000 долларов за акр», — сказал Джонатан.

Во-вторых, цветы «ориентированы на людей», сказал он. «Они притягательны. Если мы хотели, чтобы ферма послужила поводом для разговора, нам нужны были цветы». В знак уважения к этим разговорам они назвали это место фермой Марс-Хилл.

Цветы также ориентированы на людей, потому что их нельзя собрать с помощью комбайна. Их приходится резать вручную. И это означает, что вы можете нанять кого угодно — подростков, беженцев со статусом Организации Объединенных Наций, недавно освобожденных из тюрьмы – для работы на вас.

Христианский портал TGC спросил Джонатана, чему он научился у своих сотрудников, как дела у сельского хозяйства в 2020 году и стоит ли нам всем переезжать в деревню, чтобы выращивать кукурузу и кур.

— Вашей ферме всего три года. Вы провели два года из них, работая с двумя мусульманскими беженцами — Махмудом и Саидом, — которые бежали из Сирии. Чему вы научились у них?

— Это так проницательно — иметь возможность работать бок о бок с людьми — думать о том, что значит любить их так, как любил бы их Христос. Когда вы работаете с кем-то изо дня в день, это полностью меняет динамику.

Я многое узнал о приоритезации духовных дисциплин. Мусульмане делают перерыв в своем дне пять раз, чтобы молиться. Они также говорили о том, почему женщины носят хиджаб. И тогда я задумался, готов ли я так явно отличаться от окружающей меня культуры?

Мне также пришлось отказаться от своего традиционного западного менталитета: они расспрашивали меня о моей вере; а я в свою очередь расспрашивал их об их вере. Большим открытием для меня стало выяснение того, где кто-то верит во что-то истинное, и выяснение того, как с этим работать.

Они не стали христианами, пока работали вместе с нами, но у нас было несколько хороших бесед. Например, Саид начал устанавливать связи между идеей Моисея, освобождающего людей из рабства, и Иисусом, освобождающим людей из рабства. Даже когда они двигаются дальше — Саид устроился на работу плотником, а Махмуд теперь дальнобойщик — я надеюсь, что их пребывание здесь было плодотворным.

— Как обстоят ваши дела на ферме за последние полтора года? Я знаю, что вы временно перешли от поставки цветов для мероприятий к тому, чтобы люди покупали их в розницу в качестве букетов.

— Даже больше, чем COVID, ограничения президента Трампа на иммиграцию повлияли на программы для беженцев, которые живут в нашей стране. После того как Махмуд и Саид перешли на более высокооплачиваемую работу, от которой мы были в восторге, у нас не было никого, кто мог бы занять их место.

Мы наняли команду руандийских беженцев, которые искали дополнительную работу, и для нас первостепенной задачей было доверить им посадку гладиолусов. Наш новый водитель-курьер из Конго. Нам помогает подросток из Южного Судана. И с притоком афганских беженцев мы надеемся, что сможем найти кого-то, кому нужна работа.

Финансовая часть всегда вызывает напряжение, даже когда мы работали с Махмудом и Саидом. Если мы сядем поперек кровати, чтобы прополоть сорняки, это может занять у нас 30 минут. Если мы будем разговаривать, то это займет до 45 минут или более часа.

Когда мы сталкиваемся с трудностями, моя жена напоминает мне, что Господь добр. Потому что я часто расстраиваюсь и чувствую, что мой мир разваливается.

Повествование, которое мы переживаем снова и снова, таково: я расстраиваюсь и готов отказаться от надежды, а затем следующее событие вдыхает в нее новую жизнь. Господь открыл двери для фермерства, для моих деловых партнеров Блейка и Джулии, Тревора и Джули, для этой земли, для наших сотрудников. Мы растем, даже если мы еще не достигли финансовой стабильности. Мы всегда хотели, чтобы ферма была отправной точкой для разговоров, и теперь мы проводим фестивали, которые привлекают к нам людей.

И всегда есть люди, которые маргинализированы в нашем обществе — возможно, Господь привлекает нас к другому населению.

— Вы разводите коров и кур на ферме, окруженной цветами. Каково это — жить в истории Венделла Берри?

— Многие люди, приходя на ферму, думают и делятся с нами: «Если бы у нас только была своя ферма, все было бы идеально». И поверьте, люди часто говорят мне, что я живу жизнью их мечты. Прямо сейчас мы боремся с культурным повествованием того, что, если бы все люди просто вернулись на землю, мы нашли бы свое спасение.

Но наше спасение не в том, чтобы быть самодостаточным, заниматься сельским хозяйством или уезжать из города. Это выяснение того, что значит быть верным всему, что Господь поставил перед нами. Мы не пытаемся попасть в сад — как напоминает нам Тим Келлер, библейская история перемещается из сада в город. Мы призваны думать и применять искупление с той же целеустремленностью в фирме CPA, кабинете стоматолога или школьном классе. Так что я ничем не отличаюсь от любого другого, пытающегося следовать за Господом. И мы знаем, что это дорого — вот что говорит Иисус. «Кто из вас, желая построить башню, сначала не сядет и не посчитает стоимость?» (Луки 14:28).

История Джонатана чем-то похожа на историю учеников Христа — отказаться от всего и не знать, куда двигаться дальше, но все равно следовать за Богом.

Источник 

Фото