Категория: Эксклюзив

Дейв и Эшли поженились 2004 году, они только что создали семью и мечтали всю жизнь пройти вместе. Однако в один прекрасный день все изменилось, когда Эшли заметила узел на шее.

«Очень маленький узел, — вспоминает Эшли. — Я подумала, что это лимфатический узел, что я просто приболела». Врачи назначали антибиотики, узел прошел. Когда, через месяц она забеременела, узел появился снова. «Я снова прошла курс антибиотиков, и снова узел прошел, — сказала Эшли. — Однако через восемь месяцев он начал интенсивно расти, сильно увеличился и стал болезненным. На тот момент я уже была на восьмом месяце беременности. Мне сделали биопсию, опухоль оказалась злокачественной».

Ее муж Дэйв сказал: «Меня захлестнул вихрь эмоций, это и гнев, и страх, и неверие. Моя жена и нерожденный ребенок — это весь мой мир. Теперь всё перевернулось».

Тут же назначили операцию по удаления опухоли, однако для начала нужно было родить сына. Эшли переживала о своем нерожденном ребенке, особенно за его слаборазвитые легкие. Через семь дней после страшного диагноза на удивление медицинского персонала, Харли, которому было 33 недели, пришел в этот мир, он не только самостоятельно дышал, но кричал и дрыгал ножками.

Эшли сказала: «Я всегда говорю, что это было наше первое чудо. Это был наш первый ответ на молитву и первое реальное Божье содействие в этой ситуации».

Рождение Харли было победой. Через четыре дня после родов Эшли прооперировали. Они с Дэйвом с облегчением узнали, что опухоль, размером с мяч для софтбола (диаметром примерно 10 сантиметров) была успешно удалена. Дэйв подумал: «После того, как она поправится, мы вернемся к нормальной жизни, она приступит к своим обязанности матери, все будет хорошо».

Пять недель спустя у Эшли начало двоиться в глазах. Компьютерная томография обнаружила, что рак распространился. Это была уже IV стадия. Метастазы пошли в легкие и в мозг. Эшли сказала: «Я подумала, что умру».

«Состояние Эшли резко ухудшилось, но я никогда не чувствовал себя оставленным Богом, — сказал Дэйв. — Я знал, что все было плохо, очень плохо. Я помню, как лежал на кровати, плакал и молился, я умолял Бога помочь в этой ситуации».

Эшли начала проходить курс химиотерапии и облучения, но сканирование показало, что опухоли растут и размножаются. Затем доктор изменил лечение Эшли, но не ожидал успеха.

Дэйв боролся со своей верой, наблюдая, как страдает его жена. Он сказал: «До этого момента я умолял Бога, почти спорил с Ним: «Пожалуйста, исцели Эшли. Пожалуйста, исцели ее. Пожалуйста, уберите этот рак».

«Я помню, — сказала Эшли, — что мне было так плохо, что я буквально ползала на руках, чтобы добраться до ванной или спальни, потому что не могла ходить так мне было сильно больно».

Тем временем церковь начала поститься и ежедневно молиться за исцеление Эшли.

«Я помню, как однажды молился, — сказал Дэйв: «Господи, какова бы ни была Твоя воля, я хочу, чтобы она исполнилась, только облегчи боли моей жены».

Затем Дэйв вспоминает: «Я помню, что сидел и почувствовал, как Бог меня обнимает. Я никогда не переживал ничего подобного раньше. Это был тот момент, когда я был невероятно близко к Господу. Я буквально ощущал, как Его руки обнимают меня. И я помню, как слышал Его слова: «Все будет хорошо. Она будет в порядке».

После месяца молитвы Эшли снова сделала сканирование. Все опухоли были на месте, но некоторые из них уменьшились.

Четыре месяца спустя у Эшли наступила ремиссия. Ее лечащий доктор был поражен и потрясен.

В 2009 году рак оставил Эшли. Когда ее врача спрашивали, он ли тот доктор, который вылечил эту молодую женщину на последней стадии рака, он всегда отвечал, что, вероятно, это было божественное вмешательство. Бог использовал Свои инструменты для того, чтобы повлиять на ее лечение.

Но семейную пару ждала опять ждала одна плохая новость. Врачи сказали, что у них больше никогда не будет детей. Но их сынок Харли все равно молился, молился, когда просыпался, молился за завтраком, обедом и ужином, а также перед сном. Он всегда молился и просил сестричку. Затем, в феврале 2012 года, Эшли позвонила врач по поводу обычного анализа крови и сообщила, что она беременна. После благополучной беременности родилась девочка Грейс, а пять лет спустя — Илья.

Дэйв и Эшли говорят, что знают не понаслышке как молитва меняет все.

«Свои повседневные дела я отдаю Богу, — сказал Дэйв. — Я знаю из моего прошлого опыта с Господом, что Он позаботится обо всем и мне не нужно беспокоиться».

«Сегодня, когда меня кто-то просит помолиться, — говорит Эшли, — я пытаюсь принять проблему человека близко к сердцу. Я уже по-другому смотрю на молитву, я постоянно думаю о всех тех, кто молился за меня и об удивительном Божьем ответе».

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

«Мы будем любить ее вместе …»

Взволнованная девушка в свадебном платье, которая стоит сейчас рядом с тобой принадлежит Мне.

Я ее создал.

Я всегда хотел для нее самого лучшего. Я без колебаний отдал Свою жизнь за нее.

Я доверяю ее тебе. Ты берешь ее из Моих рук и станешь ответственным за нее.

Когда ты ее встретил, она была прекрасна, и ты ее полюбил. Мои руки создали ее красоту, и Мое сердце наполнило ее нежностью и любовью. Моя мудрость соткала ее чувствительность, ее разум и все прекрасные качества, которые ты видишь в ней.

Но ты не должен только наслаждаться ее очарованием. Ты должен взять на себя ответственность за ее потребности и желания.

Ей нужно многое: дом, одежда, спокойствие, радость, любовь и нежность, удовольствие и досуг, компания и диалог, социальные и семейные отношения, удовлетворенность работой и многое другое …

Но ты должен понимать, что, прежде всего, она будет нуждаться во Мне и всём том, что помогает ей встретить Меня: мир в сердце, чистота духа, молитва, Мое Слово, прощение, надежда и доверие Мне.

Мы будем любить ее вместе. Я всегда любил ее. Ты начал любить ее несколько лет назад, когда встретил. Я тот, Кто вложил в твое сердце любовь к ней.

Я сказал тебе: «Посмотри! Я доверяю ее тебе, чтобы ты мог наслаждаться ее красотой и достоинствами». Когда ты сказал ей: «Я обещаю быть верным тебе, любить тебя и уважать всю свою жизнь», — это как если бы ты ответил Мне, сказав, что ты счастлив от того, что впустишь ее в свою жизнь и позаботиться о ней.

С этого момента мы любим ее вместе. Я сделаю тебя способным любить ее, как Я, Бог, люблю ее. Я подарю тебе особую любовь к ней, которая преобразит твою ограниченную человеческую любовь. Эта любовь будет совершать Божьи дела в твоей любимой женщине.

Мой свадебный подарок для тебя — священная благодать брака.

Я никогда не оставлю тебя. Я всегда буду с тобой и сделаю тебя инструментом Моей любви и нежности.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Недавно один читатель задал вопрос основателю «Евангельской ассоциации Билли Грэма»: «Несколько месяцев назад, когда я попросил Иисуса войти в мою жизнь, я думал, что должен прекратить соблазняться, — писал читатель. — Но теперь у меня более сильные искушения, чем раньше. Что со мной случилось?»

98-летний баптистский пастор объяснил, что факт того, что человек отдал свою жизнь Иисусу не значит, что он никогда не будет сталкиваться с искушениями. Фактически, Библия обещает прямо противоположное.

«Мы можем встретить еще более сильные искушения, как только отдадим свою жизнь Христу, — сказал он, — потому что сатана сделает все возможное, чтобы противодействовать нам и заставить сомневаться в нашем спасении. Помните: главная цель сатаны — атаковать Бога любым способом каким только возможно и один из его способов — это искушать верующих согрешить или разочароваться. Сатана никогда не отказывается от борьбы. Если он пытался соблазнить Иисуса, вы можете быть уверены, что он попытается искушать и вас. Но никогда не забывайте: сатана — побежденный враг и, если мы принадлежим Христу, мы находимся на стороне Победителя. Не поддавайтесь схемам дьявола и не верьте его лжи. Вместо этого положите свою упование на Бога и верьте обетованиям Его Слова, Библии. Слава Богу, что теперь вы принадлежите Иисусу Христу и навсегда в безопасности в Его руках. Каждый день укрепляйте свою веру, молясь, изучая Библию и посещая Церковь. Слово Божье говорит: «Посему, как вы приняли Христа Иисуса Господа, так и ходите в Нем, будучи укоренены и утверждены в Нем и укреплены в вере…» (Колоссянам 2: 6-7)».

Грэм упомянул о Петре, который впал в искушение и отрекся от Христа не один раз, а целых три. Однако, несмотря на его презренный поступок, он позже стал одним из самых сильных и мужественных христиан, которых когда-либо знал мир.

«Петр понял, что сделал и раскаялся в своем поступке, — объяснил Грэм. — Позже он оставался в окружении других верующих, они вместе укрепляли друг друга и росли в вере. Петр также повсеместно свидетельствовал о Христе, чтобы другие познали Его любовь к ним. Будьте как Петр, обращайтесь ко Христу, просите Его о прощения и помощи, оставляйте все плохое позади. Очень серьезно отнеситесь к предупреждению Библии, записанному в 1 Коринфянам 15: 33: «Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы.

Помните, что сатана также искушал Иисуса в пустыне, где Он каждый раз побеждал его, используя Библию.

У каждого из нас разные слабости и соблазны. Для одного алкоголь может быть искушением, для другого — нечистые мысли и поступки; у кого-то — жадность и корысть. Независимо от того, что это за искушение, знайте, что сатана будет соблазнять вас в вашей самой слабой точке. Когда придут искушения просите Бога о силе и о пути выхода из этого искушения. Убедитесь, что вы не ставите себя намеренно в положение, где может встретиться искушение.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Почему вы добры? Почему вы служите другим людям и проявляете к ним любовь? Конечно, «правильный» ответ, особенно, если вы христианин, что вы, как последователь Христа просто хотите быть как Он. И даже, если вы этого не делаете, есть определенные моменты, когда вы решите действовать любезно только потому, что хотите быть добрым, т.к. вы — хороший человек.

Если мы будем честны, это не всегда так. Иногда наши мотивы быть добрыми по отношению к другим смешанные. Вероятно существует целый ряд других возможных причин за нашим желанием служить другим. И хотя ни одна из этих причин не является помехой для свершения добрых дел, на самом деле, это не та доброта, к которой Иисус призывает нас в Евангелиях.

В Марка 9:35 Иисус говорит «…кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою». Пример доброты, который Он моделирует (омыв ноги ученикам и т. д.), является примером смирения, покорности и служения всем окружающим, от наших самых близких друзей до самых трудных индивидов. Иисус просит нас любить друг друга ни по какой другой причине, а только потому, что Он призывает нас к этому.

Существуют и другие причины, почему мы решаем быть добрыми, которые, все равно являются актами доброты, но непосредственно не следуют примеру Иисуса.

Доброта ради чувства удовлетворения

Иногда мы наслаждаемся теплыми чувствами, помогая другому человеку, которому меньше повезло в жизни, отдавая ему то, что нам больше не нужно, либо дарим немного денег, или просто помогаем старушке перейти дорогу. В этом нет ничего плохого и даже чувство удовлетворения, которое мы получаем от служения другому человеку здесь уместно. Однако бывает, что истинная причина такого нашего поведения — успокоение собственной вины в отношении привилегий, которыми мы наслаждаемся. Если вы богаты, то небольшая сумма, которую вы подарили нуждающемуся на самом деле не требуют от вас никаких жертв. Если ваш ребенок вырос и вам больше не нужна старая детская одежда, вы отдаете ее другому ребенку и это не стоит вам ничего. Опять же, ни один из этих проявлений доброты не является чем-то плохим, но, если мы их совершаем ради чувства собственного удовлетворения, тогда это не чистая, подобная Христу доброта.

Доброта … потому что другие люди смотрят

К примеру, вы идете с известным лидером поклонения по улице, по которой постоянно ходите на работу. Перед вами возле кафе сидит бездомный, которого до этого вы сотни раз видели и проходили мимо (хотя два раза купили ему кофе). На этот раз, однако, вы знаете, что вас видит известный лидер поклонения. Вы останавливаетесь перед бездомным, перекидываетесь с ним несколькими фразами и покупаете ему в кафе бутерброд. Вы надеетесь, что знаменитость будет впечатлена вашим поступком и расскажет другим знаменитым лидерам поклонения, как он был свидетелем вашей необыкновенной христианской доброты. Возможно, вы где-то глубоко в душе надеетесь, что он напишет песню о вас или, по крайней мере, добавит в аннотацию своего следующего альбома. Однако ничего подобного не происходит.

В Матфея 6:1 Иисус говорит: «Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного». Он знал, о чем говорил, а вы провалили экзамен. У всех нас есть врожденное желание произвести впечатление на других, чтобы нас считали добрыми и нравственными людьми. Но если это станет мотивом наших добрых поступков, то в действительности мы не добры, а немного манипулятивны.

Доброта ради того, чтобы что-то получить взамен

Иногда нами движут вполне эгоистичные мотивы для того, чтобы быть добрыми. Бывают ситуации и случаи, когда мы знаем, что, если мы что-то сделаем, мы получим что-то взамен. Дети знают, что им гораздо выгоднее помогать по хозяйству в ту неделю, когда отец получает зарплату. Неделей раньше они могут рассчитывать только на слова благодарности.

Однако многие из нас по-прежнему делают подобные вещи и во взрослой жизни, конечно не совсем уж бессовестно. Предлагая посидеть с чужим ребенком вы рассчитываете на то, что они будут чувствовать себя обязанными в свою очередь отплатить вам тем же. Это не доброта ради чьей-то выгоды, а только ради вашей.

Доброта … по стратегическим причинам

Иногда мы, христиане, даже теологизируем наши смешанные мотивы относительно добрых дел. Бывает так, что мы ведем себя доброжелательно по стратегическим причинам, мы служим другим, чтобы они поняли, что мы чем-то от них отличаемся и все делаем только ради того, чтобы они начали задавать нам вопросы. Например, в течение последних 15 лет в Великобритании было множество социальным миссий, в основе которых лежала эта центральная идея. Христианская молодежь выходит в город и начинает очищать парки, красить стены и устраивать «забавные дни» для местного населения. Всё это не плохо, и всё это дает возможность проявить любовь и послужить другим. Проблема в том, что наша доброта предлагается только потому, что мы надеемся на конкретный ответ от тех, кто ее получает. Стратегическая доброта по-прежнему любит других на своих условиях.

Хотя конечно же довольно часто мы делаем добрые дела просто потому, что мы добрые люди.

Однако давайте не будем путать доброту (кто как ее понимает) и христианское служение. Следующие примеры иллюстрируют то, что не является христианским служением.

Христианское служение не выполняется ради чувства удовлетворения.

Оно не ради того, чтобы выглядеть добрым перед другими людьми.

Оно не ради того, что вы что-то получите взамен.

Это даже не стратегическая доброта, чтобы люди могли на нее откликнуться.

Христианское служение — это просто принятие БОЛЬШОЙ идеи Царства Божьего, где каждый заботится обо всех остальных как акт поклонения и послушания Иисусу.

Фактически, в некотором роде это также акт служения самому Иисусу. В Матфея 25:40 Он произносит Свою знаменитую фразу: «… истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне».

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Если вы считаете, что диктаторы Северной Кореи плохи для всего мира, только представьте себе, каково это быть христианином в этой стране.

Любой, кто знает что-либо о мировых миссиях и всемирной церкви, знает и о христианах Южной Кореи. Молитвенное руководство «Операция Мир» сообщает: «Первая протестантская церковь была здесь основана в 1884 году, сегодня Южная Корея насчитывает 50 000 протестантских общин» и 15 миллионов христиан всех видов. Южная Корея — также миссионерский центр, отправляющий более 21 000 миссионеров примерно в 175 стран. Удивительно!

Но как же христиане Северной Кореи? Они практически невидимы, хотя, конечно, не в глазах Господа Иисуса! «Операция Мир» сообщает, что точную цифру никто не знает, может быть подпольных христиан около 350 000, живущих в рабской 24-миллионной стране. Правительство Северной Кореи, будь то управляемое японскими оккупантами во время Второй мировой войны или нынешнее культовое тоталитарное руководство всеми силами пытается искоренить все остатки христианства в течение 70 лет. Но оно живет и распространяется. Разве это не удивительно.

Трагически и беспричинно около 100 000 наших братьев и сестер во Христе заперты в суровых тюрьмах и рабочих лагерях. Откуда они все появились и как выживают? Оказывается, что с конца 19 века до 1942 года Пхеньян, столица сегодняшней Северной Кореи, была известна как «Иерусалим Востока».

Журнал «Providence» сообщает, что «пресвитерианский врач по имени Гораций Аллен стал королевским врачом и получил от него разрешение на распространение своей христианской веры после спасения жизни члена королевской семьи, тяжело раненного во время попытки государственного переворота. Таким образом, Гораций Аллен, непрофессиональный миссионер на самообеспечении, открыл широкую дверь для прихода других благовестников в Северную Корею.  За ним последовали пресвитерианские и методистские миссионеры из Соединенных Штатов, вместе с католиками и другими миссионерами-протестантами из других стран. Они обнаружили, что корейцы восприимчивы к их посланию в большом количестве. Четверть века спустя в 1910 году корейские христиане насчитывали более 200 000 человек, две трети из них были пресвитерианами и методистами в стране, насчитывающей около 13 миллионов человек».

Если город Сеул был восприимчив к Евангелию, то Пхеньян тем более. После нескольких пробуждений в «Иерусалиме Востока» и его окрестностях, к 1910 году этот регион был самым христианским во всей Корее.

Большинство из нас знает, что произошло дальше. После Второй мировой войны коммунистический режим Ким Ир Сена попытался искоренить все иностранные религии, особенно христианство, которое заклеймили, как инструмент «западного империализма». Миссионеры были выгнаны из страны, церкви закрыты, а многие христиане казнены за веру в Бога, некоторые в конце Корейской войны убежали в демократическую Южную Корею.

Итак, как же выживают те, кто остался? Как и все мы — по милости Божьей. Международная благотворительная правозащитная христианская организация «Open Doors USA» («Открытые двери США») сообщает, что Северная Корея является самым репрессивным государством в мире для христиан. «Из-за вездесущего наблюдения, — заявляет организация, — многие молятся с открытыми глазами, а собраться для хвалы и общения практически невозможно. Все граждане обязаны поклоняться правящей семье Ким, а те, кто не подчиняется (включая христиан), подвергаются арестам, заключаются в тюрьмы, подвергаются пыткам и убийствам. Целые христианские семьи заключают в трудовые лагеря».

Неудивительно, что одна северокорейская христианка, которой удалось сбежать из страны, продолжает молиться простой молитвой своей матери: «Господи, Господи, пожалуйста, помоги!»

И Господь через такие организации, как «Открытые двери», отвечает на эту молитву, доставляя Библии и необходимую помощь, а также помогает убежать из страны северокорейским христианам. Для Господа они не являются невидимыми, как и теперь, для нас.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Доктор Мэри Нил работает хирургом-ортопедом и вместе с мужем очень любит путешествовать. В 1999 году они запланировали поездку в Чили, которая, как оказалось изменит жизнь Мери. Во время спуска на байдарках вниз по водопаду, байдарка Мэри прижалась ко дну и полностью погрузилась в воду. Несмотря на спасательные мероприятия ее друзей, Мэри слишком долго находилась под водой (около 20

Доктор Мэри Нил

минут). В результате несчастного случая Мэри пережила клиническую смерть. Выйдя из тела она встретилась с небесными существами и Богом. О своем опыте она написала книгу «На Небеса и обратно» («To Heaven and Back«), где описывает свое духовное путешествие после смерти, о ее переходе в вечную жизнь и обратно на землю.

Жизнь Мэри навсегда изменилась после того, как она по-новому поняла цель своей жизни на земле, как осознала Бога, как отношения с Иисусом стали еще теснее, а духовная жизнь моментально усовершенствовалась личным опытом пребывания на небесах.

Годы спустя она написала вторую книгу «7 уроков с небес: как смерть научила меня радостной жизнью» («7 Lessons from Heaven: How Dying Taught Me to Live a Joy-Filled Life»). В этой книге д-р Мэри Нил делится нерассказанными историями о своих встречах с Иисусом и мощными представлениями о том, как реальность небес может сделать прекрасным каждый день.

 «Когда я написала свою первую книгу, я упомянула, что находясь под водой я пережила Божье присутствие. Затем там на небесах я встречалась с Господом. Подробно об этом я не рассказывала в первой книге, потому что размышляя об этом все последующие годы, я поняла, что хотела сохранить этот сокровенно личный аспект моего опыта только для себя. Однако есть еще одна причина, которая удерживала меня от этого. Честно говоря, я не была готова признаться, что я ничего такого не сделала, чтобы получить право на общение с Иисусом лицом к лицу.

Конечно, я никогда не смогу заслужить право говорить с Иисусом, я не смогу быть «достаточно хорошей», чтобы наслаждаться Его любовью ко мне. Однако до этого я так этого хотела! Я хотела заслужить Его любовь!

Если вы похожи на меня, когда, получая нечто прекрасное знаете, что не заслужили его — вам трудно принять эту истину. Это, безусловно, противоречит нашему пониманию риска и вознаграждения, преступления и наказания. Если мы преуспеваем на работе, мы ожидаем получить одобрение и бонусы. Это ведь справедливо. Если мы верим в правильные вещи и ведем «хороший» образ жизни, мы уверены, что получим ответы на свои молитвы.

Однако в наших сердцах и умах поселилась неправильная логика. Если у нас что-то не получается выполнить хорошо, мы чувствуем себя забытыми или наказанными Богом. Внутренний голос кричит: «Но я пытался жить хорошей жизнью! Почему так получилось? Почему мой хороший друг, что заслужил рак?»

У Бога нет любимчиков и никто из нас не заслужил ничего из того, что мы имеем, — ни благословений, ни неприятностей. В Библии Иов, который пережил несправедливые страдания сказал: «Но Он [Бог] не смотрит и на лица князей и не предпочитает богатого бедному, потому что все они дело рук Его». (Иов 34:19)

Тем не менее, у каждого из нас внутри есть «памятная книга», где одни люди «записывают» только хороший материал, а другие — все плохое. В любом случае, арифметика не правильная.

К счастью, Иисус пришел показать другой путь. Мы не должны ничего делать, чтобы «заработать» моменты близости с Богом. Я не должна была заслужить то место на прекрасном поле, чтобы посидеть рядом с Иисусом. И я не обязана зарабатывать Его благосклонность, чтобы провести вечность, наслаждаясь Божьей любовью».

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Петр приблизился к Иисусу и спросил Его: «Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз? Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи раз, но до седмижды семидесяти раз». (Матфея 18: 21-22)

Гнев — это реальность жизни. Он как любая другая эмоция может быть использован на добро или на зло. Гнев, который является разрушительным, подобен кислоте, которая разъедает и съедает отношения и нас самих. Однако праведный гнев — это гнев, который мы испытываем, когда сталкиваемся с несправедливостью. Такой гнев может вдохновить нас на то, чтобы отреагировать на эту несправедливость, озвучить ее и направить нашу энергию на добро.

Следующая реалия гнева такова, что мы никогда не злимся в изоляции. Гнев — это эмоция, которая коренится в отношениях. Чаще всего мы испытываем гнев из-за того, что кто-то что-то сделал или что-то не сделал, всё это причиняет нам боль или неудобства. Вы не можете злиться на то, чего не существует. Скорее, ваш гнев направлен на кого-то. То же самое можно сказать о гневе и разочаровании, которое мы чувствуем, когда сталкиваемся с несправедливостью. Страдания других чаще всего вызваны действиями других людей, особенно когда злоупотребляют властью и авторитетом. Мы также можем рассердиться на Бога.

Евангелист Матвей жил в обществе, состоящем из реальных женщин и мужчин, которые вступали в конфликты друг с другом. Петр представляет каждого из нас, спрашивая Иисуса, когда мы можем прекратить прощать кого-то. Вероятно Петр думал, что он был милосерднее остальных, предложив Иисусу прощать «семь раз», ведь такое количество раз уже достаточно для прощения. Однако у Иисуса есть другие мысли по этому поводу. Он говорит Петру возможно мягким, почти сочувственным голосом, что этих семи раз не достаточно. Вместо этого мы должны прощать целых семьдесят раз по семь.

Мы должны верить, что Бог в своем Провидении поместил каждого человека, которого мы знаем в нашей жизни с определенной целью. Возможно, это поможет нам в нашей жизни, или возможно мы призваны поддержать других. Одни люди в нашей жизни помогают нам смеяться над собой, в то время как у других есть дар, помогающий нам понять, как Божья благодать работает для нас.

Бог иногда помещает трудных людей в нашу жизнь, чтобы мы помнили, что мы не являемся центром вселенной. Помните, что у нас есть грубые края, как и у всех остальных, и только благодаря тому, что наши шероховатые края трутся о грубые края других мы становимся ровными и гладкими.

Не забывайте о тех временах, когда, подобно слуге в притче, мы испытали прощение от Бога и от других, чтобы поделиться этим даром с теми, на кого мы могли бы обижаться. В конце концов, слова Молитвы Господней напоминают нам о том, что наша готовность прощать других необходима для нашего собственного духовного путешествия: «Прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим».

Подобно тому, как Господь всегда готов простить нас, мы в свою очередь всегда должны быть готовы простить другого. Насколько же велика потребность в прощении и примирении сегодня в нашем мире, в наших общинах и семьях, в наших собственных сердцах!

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Когда народ израильский  вошел в Землю Обетованную Бог дал им много заповедей. Одна из них гласит: «…не вступай с ними [окружающими языческими народами] в родство: дочери твоей не отдавай за сына его, и дочери его не бери за сына твоего» (Второзаконие 7:3). Бог объяснил причину такого повеления: «ибо они отвратят сынов твоих от Меня, чтобы служить иным богам, и тогда воспламенится на вас гнев Господа, и Он скоро истребит тебя». (Второзаконие 7:4).

Это привело к трагическим последствиям в жизни царя Соломона, чьи языческие жены ввели его в идолопоклонство и в конечном итоге способствовали разрушению царства.

«Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными», — повторяет Апостол Павел во 2-м Послании к Коринфянам 6:14.  «Христианские вдовы, — продолжает он, — могут вступать в повторный брак, но «только в Господе».

Секс формирует наши убеждения, а участие в романтических и сексуальных практиках неверующими может в конечном итоге уничтожить даже самую сильную веру.

Профессор социологии университета штата Техас Марк Регнерус пишет, то, что разрушило жизнь Соломона и уничтожило его веру повторяется и в сегодняшней церкви. Регнерус много лет изучал эту тему и недавно выпустил новую книгу под названием «Дешевый секс: трансформация мужчин, брака и моногамии».

В статье в «Washington Post» он резюмирует один из своих ключевых результатов: «Дешевый секс умерщвляет религиозные импульсы». Сегодня молодые люди покидают церкви, потому что считают себя «духовными, но не религиозными». Регнерус полагает, что мы не уделяем достаточного внимания тому, как секулярные сексуальные практики «разрушают религиозные убеждения».

«Не наука секуляризируют современную молодежь, — заключает он. — Это делает секс».

Одна из главных проблем заключается в том, что многие молодые люди, называющие себя христианами не следуют правилам, которым учили Моисей и Павел. Они встречаются с теми, кто может не разделять их религиозные убеждения, а это значит, что они восприимчивы к мирскому влиянию на отношения между полами. Они также подвержены тенденции нахождения любви в XXI веке — сожительству.

Христианская вера в то, чтобы повременить с сексом до брака исчезает из-за колоссального культурного послания: «Пока мы любим друг друга, все в порядке». Ранее Регнерус обнаружил, что девяносто процентов американской молодежи будут иметь секс до брака, в том числе большинство христианских молодых людей. Компромисс здесь коррелирует с ослабленными стандартами по другим вопросам.

23% американцев, которые регулярно посещают религиозные службы говорят, что они не уверены, что сожительство до брака безнравственно. 21% считает, что они не знают, что думают о ни к чему не обязывающему сексу. Каждый четвертый не готов осудить порнографию. На самом деле вопрос порнографии особенно тяжел. По словам социолога Йельского университета Джастина Фаррелла, евангелисты после тридцати более снисходительны к порнографии, чем их родители.

В свете всех этих данных, неудивительно, что все меньше и меньше молодых людей связывают себя узами брака и делают это позже и позже?

Только 56 % религиозных взрослых, не состоящих в браке, говорят, что предпочтут вступить в брак. Однако многие, кто не свяжет себя узами брака будут сожительствовать или практиковать серийную моногамию, что конечно же скажется на уменьшении посещаемости церкви.

Результаты исследования Регнеруса убедительно доказывают, что наше поведение отражает нашу веру в Бога. И, как оказалось, это особенно верно в отношении того, кого мы выберем, чтобы идти в одной упряжке.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

«Разделенные трагедией, объединенные верой»

Актер Т.С. Сталлингс является известным в индустрии христианского кино, он снимался в фильме «Отважные», а также сыграл роль Тони Джордана в фильме 2015 года «Военная комната». Теперь он появится на экранах с Ричардом Т. Джонсом, Ким Филдс и современной христианской певицей и актрисой Джеки Веласкес в фильме «Вопрос веры» («A Question of Faith»), который выйдет на экраны 29 сентября.

Фильм снят кинокомпанией «Pure Flix» и легендарным продюсером Анджелой Уайт. «Вопрос веры» рассказывает о трех семьях разных культур, рас и социальных слоев, посещающих одну церковь. Эти люди между собой не знакомы, однако есть одно, что объединяет эти семьи — любовь к детям.

В результате трагических событий пути этих трех семей пересекаются, где все задаются вопросом почему это произошло и ищут на него ответ. По пути к ответу они открывают для себя любовь, силу, прощение, благодать и милосердие Бога. В конце концов у нас намного больше того, что нас объединяет.

Сталлингс, который играет в фильме пастора Сесила Кинга, сказал в интервью христианскому изданию «The Gospel Herald «, что этот фильм вышел как раз вовремя. «Сценарий этой картины был написан много лет назад, однако Бог определил, что сейчас самое время ей появиться, — сказал актер-христианин, в прошлом профессиональный футболист. — Нет сомнений, что сегодня мы живем в трудные времена, этот фильм затрагивает вопросы расизма, трагедии и веры. Он доносит до зрителей, что у трагедии нет расы, нет лица, нет пола и классовой принадлежности. В этом фильме вы увидите, как трагедия сначала разделила людей, а затем объединила. Каждый может молиться, каждый может иметь веру и каждый может бороться, независимо от цвета кожи и пола».

Главные роли также сыграли Томас Хауэлл («Новый Человек-паук») и Грег Алан Уильямс («Вспоминая титанов»).

Фильм «Вопрос веры» уже имел колоссальный успех на ранних показах не только среди верующей аудитории. «Этот фильм затронет каждого, кто боролся и победил, — сказал Столлингс. — Фильм умно создан, с необходимой чувствительностью, которую нехристиане обязательно увидят. Это интересный и качественный фильм, который не разочарует. В то же время евангельское послание в нем кристально ясно».

«Вы постоянно будете встречаться с трудностями всю свою жизни, особенно если решили следовать за Иисусом, — сказал актер. — Писание ясно нас об этом предупреждает, ведь дьявол пришел, чтобы украсть, убить и погубить и те, кто хочет жить благочестивой жизнью, будут гонимы. Этот фильм как раз о таких временах и о той важной роли, которую играет вера в их прохождении. Когда кто-то мучается вопросом: «Почему Бог допускает, чтобы это случилось», он может начать искать ответы и Бога в неправильных местах. Так многие люди, когда не знают ответа обращаются к наркотикам, или даже совершают самоубийство. В борьбе главное знать ответ. Знание этого помогает вам двигаться вперед.

Вся суть ответа в следующем — Бог говорит: «Я здесь, но у Меня на все Свои времена и сроки, у Меня Собственная повестка дня. Доверься Мне, как и раньше и Я проведу тебе через эти темные времена».

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Дожить до 100 лет — одна из конечных жизненных целей многих людей, но большинство из них не думают, что будут много трудиться, если им посчастливится дожить до такого почтенного возраста.

Но это не про Еву Боссенбергер из Северной Каролины, США. Столетняя бабушка усердно трудится каждый день, просыпаясь до рассвета, чтобы шить сарафанчики маленьким девочкам в рамках «Операции «Рождественский ребенок». Цель этой программы отправить к Рождеству малообеспеченным детям разных стран мира красочные коробки, в которых предметы личной гигиены, игрушки, подарки и христианские послания любви Иисуса.

Сначала Ева просто хотела помочь пошить сарафанчики для девочек, однако очень быстро это стало буквально трудом всей ее жизни. Она говорит, что раньше на пошив одного сарафана у нее уходил целый день, а теперь ей удается сшить за день целых три, делая ее таким образом огромным благословением для служения и для девочек.

«Мне это нравится. Господь дал мне руки без артрита. Я делаю то, что Господь попросил меня сделать», — сказала Ева.

Не выходя из своего дома эта столетняя христианка передает подарки и любовь по всему миру.

Она рассказывает, что переняла любовь к шитью от своей матери, которая была отличной портнихой. Овдовев в 36 лет, Ева обшивала себя и двух своих дочерей. Хотя шитье не приносило достаточно средств молодой вдове, Ева никогда не теряла своей страсти к нему. Она бралась за любую работу, начиная от полицейского и заканчивая кассиром магазина. Она также была учительницей воскресной школы, пела в хоре, поддерживала миссии, а сейчас на склоне лет посвятила себя шитью.

Ее родители были людьми богобоязненными. Девочка выросла в церкви, а в 13 лет она приняла Иисуса, как своего Господа и Спасителя.

Теперь Ева понимает, что шитье — это ее призвание от Бога, почтенный возраст отнюдь не оправдание, чтобы игнорировать Божий зов.

«Каждый день нужно жить, служа Господу, — сказала она. — Когда я встаю утром, то читаю Божье Слово. Я стараюсь свидетельствовать о Боге, где могу».

Ева сказала, что планирует служить Богу, пока Он не позовет ее на небеса. «Я даже не представляю, как там будет чудесно, — сказала она. — Я ничуть не боюсь смерти. Когда Иисус скажет: «Ева, пошли домой», я пойду. Я знаю, что Иисус будет там».

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН