Ведущие программы президент телеканала ТБН Виктория Никитина-Шин и пастор церкви «Христианский центр «Мир»» Юлия Белоусова отвечают на вопросы: Ждать ли возвращения мужа из тюрьмы? Как молиться за мужа, которого посадили в тюрьму?
Помогает ли христианский гедонизм нам понять Библию? То есть помогает ли нам акцент на возвеличивании ценности Иисуса, восхищаясь Им превыше всего остального, познать «тайны Царства» (Матфея 13:11)? Я верю, что это так, и Матфея 13 глава — отличный пример того, почему я так утверждаю.
13-я глава Евангелия от Матфея — это глава «Притчей». В ней Иисус приводит семь публичных притч (для толпы), три частных объяснения (для своих учеников) и два удивительных утверждения о цели притч. И посреди всего этого Он также дает нам два поразительных урока о радости в Боге. Что такое радость в Боге — и чем она не является? И как мы отличаем истинную радость от ложной?
Что открывают или скрывают Притчи
Семь притч легко разделить на четыре группы:
— Притча о том, как мы слышим слово (сеятель и почва, Матфея 13:3-9)
— Две притчи о смешении хорошего и плохого в этом веке и их разделении в конце века (сорняки, Матфея 13:24-30; сеть, Матфея 13:47-50)
— Две притчи о медленном, но уверенном росте царства (горчичное зерно, Матфея 13:31-32; закваска, Матфея 13:33)
— Две притчи о ценности Царства (сокровище в поле, Матфея 13:44; драгоценная жемчужина, Матфея 13:45)
Цель этих притч, говорит Иисус, состоит как в том, чтобы открыть, так и в том, чтобы скрыть их смысл. Притчи разделяют аудиторию Иисуса. Некоторые познают тайны Царства (Матфея 13:11), но другие этого не делают. У одних есть глаза, которые видят, и уши, которые слышат; другие же смотрят, но не видят, и слушают, но не слышат. То есть некоторые действительно понимают, что говорит Иисус, а некоторые нет. Для последних притчи — это форма осуждения, дальнейшее умерщвление и без того тупых сердец (Матфея 13:15).
Таким образом, ключевым вопросом в этой главе является понимание. Когда мы слышим притчи, действительно ли мы их понимаем? Или наши сердца остаются ожесточенными и тупыми? И когда мы пытаемся понять их, какое значение имеет христианский гедонизм, если таковое вообще имеет место быть?
Когда христианский гедонист читает Евангелие от Матфея 13 главу, он, естественно, замечает слово радость. Оно встречается дважды, один раз в стихе 20 и один раз в стихе 44. Это два из шести общих употреблений слова радость (греческое слово «чара») в Евангелии от Матфея. Итак, открывает ли размышление о месте радости в этих конкретных притчах что-нибудь существенное?
Одно из употреблений слова «радость», вероятно, вам знакомо. «Еще: подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает всё, что имеет, и покупает поле то» (Матфея 13:44). Смысл ясен: наша радость по поводу обретения высшего сокровища побуждает нас с радостью продать все, чтобы заполучить это сокровище. То, чем мы готовы с радостью пожертвовать, — это мера нашего сокровища, и в данном случае это было все.
Другое употребление слова «радость» встречается в Евангелии от Матфея 13:20. Здесь Иисус объясняет притчу о сеятеле и четырех почвах. Первая почва — это дорога, и птицы пожирают семя до того, как оно пустит корни. Вторая почва — каменистая почва; семя посажено, но не имеет глубоких корней и поэтому засыхает под палящим зноем. На третьей почве есть шипы, которые душат жизнь растения. И четвертая почва — это благородная почва, которая дает изобилие плодов.
Теперь, учитывая, как радость используется в стихе 44, мы могли бы ожидать, что радость будет ассоциироваться с четвертой плодородной почвой. Принимать слово с радостью должно означать, что мы принесем плод для вечной жизни, верно? Но вместо этого мы с удивлением обнаруживаем, что это вторая почва, которая «слышит слово и сразу же принимает его с радостью». Эта радость, однако, оказывается лишь вспышкой на сковороде; радостный получатель не имеет корня в себе и поэтому отпадает, когда приходят испытания и преследования.
Эта притча представляет другой взгляд на радость. Мы узнаем, что принятие слова с радостью не гарантирует, что Бог будет доволен или прославлен. В этом случае присутствие радости оказывается не мерой сокровища, а мелким и мимолетным миражом.
Две разные радости
Представьте двух мужчин. Один человек продал все, что у него было. Другой получил слово.
Одного похвалят, а другого осудят. У одного будет вечная радость; другой обнаружит, что плачет и скрежещет зубами во внешней тьме. И все же в этот момент в каждой истории их лица выглядят одинаково. Они оба сияют от радости — один, когда он получает слово, другой, когда он продает все, что у него есть.
Теперь новый христианский гедонист может быть озадачен. Он ожидал, что присутствие радости в сердце все изменит. Получать слово с радостью и продавать все с радостью — это одно и то же, не так ли? И все же Иисус различает их в своих притчах. И поэтому мы должны продвигаться дальше и видеть больше, что мы еще не видели, чтобы понять тайны Его Царства.
Радость, о которой мы все мечтаем
Чему мы должны научиться из сопоставления радости в этих двух притчах?
Несмотря на то, что радость можно найти среди пшеницы и плевел, их все еще можно отличить. Здесь могут помочь притчи о медленном, но уверенном росте Царства. Радость, к которой мы стремимся, подобна горчичному зерну: оно может начинаться с малого, но вырастает в большое дерево. Это похоже на закваску в тесте, которая проникает во всю буханку. Таким образом, в поисках радости мы ищем не просто моментальный снимок; мы ищем растущее и все более распространяющееся чувство радости в Царстве.
Христианский гедонист также, однако, отмечает, что ключевое различие между радостью Искателя Сокровищ и радостью Царской Земли заключается в реакции на испытания и невзгоды.
Испытания доказывают нашу радость
Испытания раскрывают качество нашей радости. В поисках радости мы стремимся к высшей радости в Боге, которая переносит трудности и страдания.
Две притчи о радости ясно выражают важность испытаний; они просто размещают испытания в разных точках. Искатель сокровищ сталкивается со своим испытанием в самом начале. Он находит сокровище и должен решить, оставить ли его зарытым в поле или продать все, чтобы купить поле, а вместе с ним и сокровище. И он проходит испытание. Потеря его имущества — ничто по сравнению с той ценностью, которую он придает сокровищу. Корни его радости уходят глубоко, и поэтому он с радостью отпускает добро, чтобы обрести его.
Другой же, сталкивается со своим испытанием после того, как с радостью получает слово. Палящий зной проверяет глубину его корней. Его радость не распространяется. Его радость поверхностна, и ее поверхностность становится очевидной, когда приходят испытания и конфликты. Он отказывается от слова Царства, чтобы сохранить свое имущество и родню.
Проговорив притчи и дав свои личные объяснения, Иисус спрашивает своих учеников: «Поняли ли вы?» (Матфея 13:51). Сегодня, друзья, Он задает нам тот же вопрос. Постигли ли мы тайны царства? Смотря, действительно ли мы видели? Слушая, действительно ли мы слышали?
Сосредоточив внимание на присутствии и сопоставлении радости в этих притчах, мы увидели больше. Мы можем извлечь из нашего сокровища то, что ново, и то, что старо (Матфея 13:52).
Присутствие радости — это мера нашего сокровища, а качество нашей радости проверяется страданием.
Это не просто академические вопросы. Мы можем интеллектуально понять смысл притч, но нам все еще не хватает истинного понимания. Мы можем видеть суть и все равно упускать главное.
Настоящее испытание — это то, как реагируют наши сердца, когда мы находим сокровище в поле. Фундаментальный вопрос заключается в том, что происходит, когда палящее солнце обрушивается на нашу веру. Умирает ли наша радость или она сохраняется?
Автор статьи — Джо Ригни, редактор desiringGod.org
Старший пастор церкви «Источник жизни» Михаил Котов обратился к верующим с посланием и призывом к молитве.
«Дорогие братья и сестры, возлюбленные Господа! Сыны и дочери живого Бога!
Мы живем в тревожное время, но Бог, Который призвал нас, есть любовь. Он даровал нам Благую Весть о Его любви, чтобы мы могли нести ее всем людям. Когда Господь Иисус Христос родился, то ангелы пришли и возвестили радостную весть: «слава в вышних Богу, и на земле мир, и в людях благоволение» (Лука 2:14)!
Сегодня мы видим разного рода настроения, напряжение, которое возникает вокруг нас, разные слухи, но Иисус предупреждал, что это будет происходить. Мы, как церковь, можем молиться, обращаться к Богу, потому что «блаженны миротворцы (Матфея 5:9). Иисус сказал, что сверхъестественный мир в Духе Святом может прийти для того, чтобы соблюсти наши сердца во Христе Иисусе, потому что мы знаем, что Бог пришел в нашу жизнь, чтобы успокоить наши сердца. Чтобы мы могли иметь мир с Богом и нести его другим людям, проповедуя Господа Иисуса Христа, Который не только нас спасает, но и всех нас умиротворяет.
Поэтому в это время надо смело действовать и проповедовать Благую Весть, потому что Бог хочет, чтобы весть о спасении звучала! И чем больше мы будем проповедовать Евангелие, чем больше мы будем рассказывать людям о любви Божьей, которая проявилась и открылась две тысячи лет назад, тем сильнее будет проявлена Его слава.
Времена, в которые служил Христос, тоже не были благополучными: были разного рода настроения, разного рода волнения. Но Господь Иисус Христос дистанцировал Себя от этого. Он пришел для того, чтобы возвестить волю Божью, спасти людей, которые были разбиты, разрушены, утешить их сердца. Он пришел для того, чтобы совершать дела Божьи: исцелять больных, изгонять бесов, помогать людям, выпустить всех из темницы, – помазание, которое было на Нем, сегодня есть на церкви Господа.
Нам нужно сконцентрироваться на вере в Иисуса, на общении с Богом, на взаимоотношениях с Ним в любви. Библия говорит, что Бог возлюбил весь мир, независимо от того, какой разрез глаз у людей, независимо, какого цвета кожа. Все народы являются творением Божьим, все народы созданы Им, и Он есть любовь!
Бог предложил людям великое спасение во Христе Иисусе, и поэтому единственный способ, как принести мир на землю – это проповедовать Евангелие, чтобы люди могли примириться с Богом. И когда у них будет мир в сердце, они также будут миротворцами вместо того, чтобы пребывать в разного рода ссорах и раздорах и конфликтах. Люди, которые принимают Господа Иисуса Христа и получают внутрь сердца своего мир – они дружелюбны, открыты, они простираются к тем, кому тяжело.
Библия говорит, что «не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Матфея 4:4). Поэтому сегодня мы пребываем в Слове Божьем. Оно приготавливает наши сердца для того, чтобы мы могли, будучи успокоены Богом, успокаивать других. Как Иисус пришел в этот мир, чтобы жить Отцом, нести откровение Отца и Его образ, так же и мы родились, чтобы жить Иисусом, нести Господа Иисуса Христа людям. Особенно в это время, когда возникают разного рода потрясения.
Если мы будем пребывать в общении с Отцом и в любви к Господу Иисусу Христу, то эта любовь будет согревать наше сердце, и также она будет проявляться через наши сердца, и благотворно влиять на наше общение со всем окружающим миром. Потому что мы – благословение, мы пришли являть свет Иисуса, и мы знаем, что Иисус – ответ на все проблемы, на все вопросы, существующие во всем мире, среди всех народов!
Поэтому не будем волноваться, не будем тревожиться, и не будем жить в страхе. Будем жить в Божьей любви, в познании Бога, когда совершенная любовь изгоняет всякий страх, и она делает наше сердце дерзновенным, смелым, чтобы оно могло цвести и благоухать в познании Бога, и распространять это благоухание вокруг!
Бог будет с вами! Аминь!»
«Дорогие друзья, молитвенные марафоны на ТБН – это уникальные, замечательные дни, наполненные Божьим присутствием!
Совсем скоро наш телеканал проведет Молитвенный Марафон Исцеления с 16 по 18 марта! В нем примут участие служители из разных стран, высвобождающие силу исцеления, освобождения в дарах Святого Духа!
С нами будут студии из Иерусалима, Санкт-Петербурга, Центральной России, Соединенных Штатов Америки и других уголков земли!
Каждый Марафон – это три дня интенсивной молитвы, потрясающей атмосферы присутствия Божьего, откровений, вдохновения, радости! Мы становимся свидетелями того, как восстанавливаются отношения, уходят неизлечимые болезни, укрепляются семьи – река Божьего присутствия врывается и трансформирует жизни людей!
Наталья Зуева, Илья Фёдоров, Ольга Голикова, Артур Симонян, Израиль Почтарь, Михаил Котов, Петр и Галина Биднюк, Миш Фоменко, Андрей Шаповал и многие другие будут ходатайствовать вместе с вами и о вас!
Хотим ли мы, чтобы наша жизнь была наполнена Божьей защитой, силой, благословением? Хотим ли мы, чтобы наши дети и близкие были покрыты Его славой, и с радостью смотрели в будущее?
Присоединяйтесь к нам и расскажите об этой потрясающей возможности вашим друзьям и знакомым, потому что Бог провозглашает: «Спасешься ты, и спасется дом твой» (Деяния 10:6). Небесный Отец ставит нас ходатаями и стражами в стенах защиты нашей семьи и наших близких!
До встречи на Марафоне Исцеления 16, 17 и 18 марта, с 17.00 до 21.00 мск!
«Он был изранен за наши грехи, сокрушаем за наши беззакония. Он понес наказание, чтобы мы получили мир, и ранами Его мы исцелились». (Исайя 53:5). Это пророчество, сказанное задолго до рождения Иисуса Христа, воплотилось в Нем полностью! Бог благословляет и исцеляет нас, прощает грех и дает нам мир, когда мы молимся во Имя Его.
Дочь Анжелики покаялась благодаря молитвам:
«Спасибо за молитвы о дочери, – она покаялась и приняла Господа в свое сердце!».
Через молитву Оксана получила исцеление:
«Молились за исцеление Оксаны, и сразу после молитвы она получила исцеление!»
Роман получил ответ – его команда пополнилась служителями:
«Я до этого просил молиться за служителей в команду, и после вашей молитвы через три дня приехали два служителя. Слава Господу, а вам спасибо за такие мероприятия».
Севиль из США благодарит за молитвы, благодаря которым покаялась Луиза:
«Спасибо огромное за молитвы! Луиза покаялась и приняла Христа своим Господом и Спасителем».
Отец Тагира получил исцеление:
«Благодарю за молитвы, – мой отец здоров!».
Рано благодарит за работу канала:
«Благодарю канал ТБН за благословенное время служения!»
Марат благодарен за полученное вовремя слово:
«Спасибо за ценное послание с Небес: Иисус обнищал, чтобы мы, верующие в Иисуса, в Его искупительную работу, обогатились. Цель Бога, чтобы Его дети жили больше, чем в достатке! Спасибо вам, драгоценные, за вашу работу! Мир вам!».
Благодаря молитве внук Раисы из Италии получил работу:
«Благодарю Бога и всех молитвенников! Я просила за внука, чтобы Бог дал ему работу. После молитвы все устроилось – сейчас внук с удовольствием работает в офисе по специальности!».
Гоша через молитвы получил исцеление:
«Просила молиться за исцеление Гоши, у него была высокая температура. Слава Богу, он полностью здоров! Спасибо за молитвы!».
Светлана благодарит за молитвы о бабушке – она исцелена:
«Огромная благодарность за молитвы о моей двоюродной бабушке Надежде Степановне! Кашель прекратился, пневмонии больше нет. Слава Богу!».
Галина благодарна за молитвы о покупке квартиры для дочери:
«Всех благодарю за поддержку! Моя дочь Мария переезжает в новую квартиру. Слава Господу!».
Напишите нам, и мы будем горячо молиться вместе с вами.
Пусть еще на одно чудо станет больше!
ТБН ждет ваши молитвенные просьбы и свидетельства!
Основатель и старший пастор «Церкви Иисуса Христа» в Кыргызстане Василий Кузин обратился с особым посланием к верующим.
«Дорогие друзья! Сейчас мы находимся в сложном времени: страдания и слезы, горе, злоба, ненависть – все перемешалось. В эту ситуацию вовлечены много стран, много народов. И, конечно, прежде всего Бог смотрит, как отреагирует народ Божий, потому что Он дал власть Своей церкви. Он сказал: «что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе» (Матфея 18:18). Хочется, чтобы трезво мыслящие христиане, имеющие в сердце Господа Иисуса Христа, задумывались над своими высказываниями и не разбрасывались словами.
Как мы знаем из истории Израиля, в трудный час они взывали к Богу, вопияли к Нему, искали прежде всего лица Господа. Для Бога то, что Он сказал в Своем Слове, важнее человеческих эмоций или сиюминутного понимания ситуации. «Ищите прежде всего Царствия Божия и правды Его, и все остальное приложится вам» (Матфея 6:33). Конечно, когда мы в спокойной обстановке читаем Слово Божье, нам несложно его исполнять, но когда приходит час испытаний, час страданий – искать Царство Божье в это время является настоящей ценностью в глазах Бога.
Царство Божье – это праведность, мир Божий и радость во Христе Иисусе (Римлянам 4:17). Господь обращается, прежде всего, к нам, Своим служителям, Он видит нас светом и солью этой земли, и хотелось бы, чтобы мы несли миру истину.
Бог говорит, что мы должны искать Его праведности. Отец нашей веры Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность. И нам она будет вменяться, если во времена, когда тяжело и трудно, мы будем искать Господа, будем верить Ему, а не гордиться нашей праведностью, про которую написано, что она как запачканная одежда (Исаия 64:6). Мы должны задавать вопросы: «Господь, а как Ты смотришь на эту ситуацию? Господь, что Ты хочешь сказать лично мне, прежде всего? Что я должен делать в этот момент?».
Слово Божие незыблемо, на все века оно одно и то же, – Господь никогда не отменял Свое Слово! Важно искать Господа, искать Его любви, искать Его правды.
Мы знаем, что за кулисами многих событий, согласно Библии, стоит дьявол – враг душ человеческих, человекоубийца. И когда мы поступаем так же, как он, – ненавидим, клевещем, осуждаем, забывая, что еще недавно служили Богу, Который есть любовь, – то становимся на его сторону.
Господь сказал в трудный час: «Отче, прости им, ибо не ведают, что творят» (Луки 23:34). Отложив эмоции, отложив боли, мы должны взыскать Бога, как никогда, возвысить голос, как никогда! Господь установил Свои правила на этой земле, Он родил нас, Он поставил нас, Он избрал нас. Конечно, в этот трудный час нелегко поступать по Слову, по смиренномудрию почитая один другого выше себя. Но я призываю нас стать таковыми, я призываю, чтобы именно в этот час нам не искать, кому воздать злом за зло, ругательством на ругательство, но любовью служить друг другу, чтобы исполнить закон Божий!
Мы должны искать Его правду, Божий шалом, потому что Его мир превыше нашего ума, и может сохранить наши сердца и помыслы в истине и в правде Божьей. Господь сказал, чтобы мы стремились к миру и искали мира!
Рождение церкви Христовой также происходило среди ненависти и гонений; первых христиан сжигали, убивали, умерщвляли за Имя Господа! Чтобы быть блаженными – мы должны стать миротворцами (Матфея 5:9). Когда же мы отступаем от Слова, начиная «топтать» истину, Бог говорит: «Нечестивым нет мира» (Исайя 57:21). Являясь солью по сути, мы не таковы на деле, являясь светом, мы несем тьму, но не к этому Бог призвал нас!
Во Вселенной самая мощная сила – это любовь! Когда мы живем любовью, то можем влиять на наше окружение, а когда начинаем жить в горечи и злобе, это не приносит ни любви, ни мира. Все, что мы сеем, будем пожинать – любой человек, любая нация пожнет то, что сеет.
Но, дорогие братья и сестры, это наше время, чтобы взыскать Бога, чтобы жить в правде Божьей. Правда Божья в том, чтобы прощать! Ты не прощаешь – Отец Небесный не прощает тебя. Не надо умалять Писание, не надо выдумывать пятое Евангелие: все, что Бог написал – это для нашего блага, для нашего исполнения, для нашего совершенства. Это время нашего роста, время побеждать свой эгоизм. Иисус говорил: «Отвергни себя, возьми крест» (Марка 8:34). Мы знаем, как Ему было трудно, и Он говорит нам ежедневно делать то же самое. Среди хаоса и смуты нам нужно услышать голос Божий, который говорит: «любовью служите друг другу, и вы исполните закон Божий» (Галатам 5:13). По любви узнают, что мы дети Божьи. Нужно сеять эту любовь.
Дорогие, что бы вы сейчас ни проходили, в этот трудный час нужно встать на обетования, записанные в Слове Божьем, и, как никогда, искать Его любви и правды! Вся правда – у Господа. Эта правда заключена в любви, потому что кто не любит, тот вообще не знает Бога!»
«Жаждущему, – говорит Господь, – дам даром от источника воды живой» (Откровение 21:6). Сам Иисус стал тем неиссякаемым источником, из Которого мы черпаем силы жить, любить и созидать; Он есть начальник и совершитель нашей веры (Евреям 12:2), с готовностью поддерживающий и всегда спасающий. Вне зависимости от того, какое поприще мы проходим, нам важно всегда быть рядом с Ним, принимая Его исцеляющую силу!
Сегодня стартует долгожданный Марафон Исцеления! Мы верим, что это благословенное служение в прямом эфире из разных точек планеты затронет каждого, подарит незабываемое время общения с Господом, исцелит и наполнит!
Первый день Марафона мы посвятим теме исцеления духа. Когда мы принимаем Христа как своего Господа и Спасителя, наш внутренний человек, как говорит Библия, обновляется (2-е Коринфянам 4:16). Пусть ваше духовное преображение будет наполнено чудесами и станет очевидным для всех!
Из студии нашего телеканала в Иерусалиме словом о возрождении духа поделятся президент ТБН Виктория Никитина-Шин и исследователь Торы и иврита Израиль Почтарь. О том, как научиться различать голос Божий, что такое жизнь «по Духу», расскажут служитель общины «Бейт Алель» Ив Периар и пастор церкви «Дом Света» Авиэль Станкевич. Участники включения также будут усиленно молиться об активации даров Святого Духа!
Мы все нуждаемся в поддержке и ободрении, особенно в период испытаний. О том, как научиться различать времена и сроки, умело идти за Богом в радости и в печали, поделится Артур Симонян – пастор церкви «Слово жизни» в г. Ереване. Он будет ходатайствовать перед Богом за сохранение шалома в духе для каждого.
Продолжит молитвенную эстафету студия ТБН в Санкт-Петербурге. Пастор и молитвенник Наталья Зуева, а также евангелист и миссионер Илья Федоров высвободят слово о духовной целостности, а также о том, как с помощью силы Божьей преодолевать соблазны, утверждаясь в своем спасении. Молодежный пастор «Церкви XXI века» Виктор Лавриненко будет прославлять Господа своими авторскими песнями и ходатайствовать вместе с участниками об исполнении Святым Духом и спасении каждого!
Завершит первый день Марафона включение из студии в Пензе. Лидеры Служения «Живая вера» Олег и Наталья Серовы, а также служители Юлия Кондратьева и Дарья Нуждина дадут ценные советы, как приносить добрый плод в любой ситуации и навсегда избавиться от «духовного бесплодия». Спикеры будут просить Господа коснуться сердец зрителей, принести им исцеление и полное восстановление в Духе Святом.
Присоединяйтесь к Молитвенному Марафону Исцеления 16, 17 и 18 марта, посвятите это время Господу и совместной молитве с тысячами верующих по всему лицу земли за духовное исцеление и пробуждение!
До встречи на ТБН с 17.00 до 21.00 по московскому времени!
«потому что есть будущность, и надежда твоя не потеряна»
(Притчи 23:18)
Оставь молитвенную просьбу, чтобы уже до начала эфира о тебе и твоих близких начали молиться наши ходатаи! У нас более 70 молитвенных центров по всему миру и просьбу о молитве можно оставить прямо на сайте:
Пожалуйста, не забудь рассказать всем, как Господь двигается в твоей жизни и помогает решать проблемы:
Оставить свидетельство Божьих чудес
Возможно, тебе проще позвонить или написать, используя мессенджер? Вот контакты:
Единый номер телефона «ТБН» +7 (812) 309-35- 09;
Viber или WhatsApp по номеру: +7-911- 935-33- 33.
Подпишись на наш канал:
YouTube: https://www.youtube.com/c/TBNOnline/
Rutube: https://rutube.ru/channel/23342106/
Поддержи нас: https://tbn-tv.com/donate/
Наш сайт: https://tbn-tv.com/
Прямой эфир телеканала https://tbn-tv.com/online
Подпишись на нас:
Telegram: https://t.me/tbnonline
ВКонтакте: http://vk.com/tbnonline
Facebook: http://www.facebook.com/tbnchannel
Одноклассники: http://ok.ru/tbnonline
Instagram: http://instagram.com/tbnonline
TikTok: https://www.tiktok.com/@tbn_online
Ждем тебя!
Одни удивительно правдивые слова, приписывают Альберту Эйнштейну: «Безумие — это делать одно и то же снова и снова, но ожидать разных результатов». Когда дело доходит до межнациональных отношений, я часто чувствую, что наше общество сошло с ума. У нас снова и снова одни и те же аргументы. Мы не добиваемся реального прогресса. Когда мы пытаемся найти способы навязать нашу конкретную национальную точку зрения, мы дегуманизируем тех, кто с нами не согласен.
Может ли наша христианская вера дать надежду вырваться из этого хаоса и добиться реального прогресса в преодолении национального или расового отчуждения?
Современные концепции наций не существовали в библейские времена, но борьба с межгрупповой враждебностью была важной проблемой. С этой целью мы можем обратиться к нашей вере за уникальными прозрениями, которые приносят больше света и меньше тепла. В этом альтернативном пути есть нечто большее, чем возможно объяснить в этой короткой статье. На данный момент бросим вызов четырем общим решениям проблем шовинизма.
Четыре неадекватных решения
- Гуманизма недостаточно
Предлагаемые сегодня решения в основном носят светский характер и основаны на ценностях простых людей. Гуманисты находят большую ценность в людях, поскольку мы обладаем огромной способностью к рациональности и добру. Они утверждают, что мы можем найти рациональные ответы на стоящие перед нами проблемы, а наука и образование рассматриваются как пути к лучшему обществу. Христиане также находят большую ценность в людях, но эта ценность исходит не от наших способностей. Наша ценность заключается в том, что мы созданы по образу и подобию вечного Бога.
Таким образом, и гуманизм, и христианство борются с шовинизмом и расизмом, апеллируя к ценности человечества. Но что отличает христианство от светской философии, так это наше понимание человеческой порочности. Мы падшие существа, нуждающиеся в Искупителе. Мы созданы по образу и подобию Божьему, но в основе своей мы не хороши. Мы в основном развратны. В нашем естественном состоянии мы склонны быть эгоистичными и этноцентричными. Эта проблема не ограничивается какой-либо конкретной национальной группой; это проблема всех нас. Нас не нужно учить дегуманизировать других и искать преимущества над ними — такие тенденции естественны и распространены среди нас.
- Образования недостаточно
Если люди в основном хороши, но просто нуждаются в правильном нравственном воспитании, то предоставление большего образования является решением проблемы национального отчуждения. Возможно, мы захотим научить людей игнорировать нации и расы. Возможно, мы захотим научить их быть интернационалистами. В любом случае, наше решение состоит в том, чтобы научить других принимать наши идеи и таким образом сделать мир лучше.
Образование, по-видимому, не является ответом на шовинизм — оно может просто лучше научить нас скрывать наше проявление национальной вражды.
- Интеллекта недостаточно
Мы также не можем полагаться на интеллект для поиска наилучших решений, поскольку наша порочность ведет к подтверждению и эгоистичной предвзятости. Это подпитывает наше искушение подсказать другим «правильное» решение, независимо от того, приняли ли мы во внимание их интересы. В некотором смысле мы даже не можем полагаться на свою веру, чтобы найти лучший путь. У нас есть такая мощная способность интерпретировать нашу веру таким образом, чтобы наши потребности ставились выше потребностей всех остальных.
- Мощности недостаточно
Другая распространенная стратегия состоит в том, чтобы попытаться решить наши межнациональные проблемы, подавляя тех, кто не согласен. Мы используем социальную, культурную, политическую и даже юридическую власть, чтобы заставить людей соответствовать идеям, которые мы хотим, чтобы они поддерживали. Это справедливо для всего политического спектра.
До тех пор, пока мы рассматриваем ответ как принуждение к соблюдению нашего конкретного решения, ксенофобия в нашем обществе будет продолжаться.
Лучшее решение: совместная беседа
Лучший способ справиться с проблемами разврата — это держать друг друга в узде. Возможно, вам будет легче увидеть мои недостатки, чем мне, потому что моя порочность ослепляет меня. Точно так же я, возможно, смогу увидеть ваши недостатки легче, чем вы, потому что вы скомпрометированы. Поэтому лучший способ справиться с этой проблемой — это совместная беседа.
Совместная беседа – это «целенаправленная, ориентированная на результат беседа, направленная на развитие идей друг друга». Если мы перестанем говорить мимо друг друга и вместо этого начнем разговаривать друг с другом, мы сможем разработать решения, которые будут приняты во всем межнациональном и политическом спектре. Но если мы думаем, что использование полемических аргументов для продвижения нашей социальной и политической повестки дня приведет к каким-либо лучшим результатам, чем то, что мы имеем в настоящее время, то мы, говоря словами Эйнштейна, безумны.
Продолжение борьбы не может быть способом достижения межнационального и расового мира. Мы знаем это инстинктивно. Если у двух друзей, любовников, членов семьи или коллег возникает конфликт, пытаемся ли мы усадить их, чтобы выслушать друг друга, пока не будет найдено решение? Или мы скажем им продолжать бороться до тех пор, пока не победит сильнейший?
Убеждение может объединить
Некоторые думают, что моральное убеждение — это просто еще один способ заставить других делать то, что мы хотим. Возможно, они представляют себе проповедника с дикими глазами, обращающегося к своей аудитории, или либерального профессора, обучающего своих студентов. Ничто не может быть дальше от истины. Настоящее моральное убеждение требует, чтобы мы выстроили взаимопонимание с теми, кого мы хотим убедить. Мы должны точно понимать их точку зрения; мы должны научиться признавать, когда они правы; и мы должны быть готовы найти области согласия с теми, кого мы пытаемся убедить.
Другими словами, настоящее моральное убеждение заключается в построении отношений, а не в запугивании. Сделанное должным образом, оно способно объединить нас, сформировать в нас желание отождествлять себя друг с другом и заботиться друг о друге. Но попытка использовать социальную и культурную власть для принуждения других только разорвет наши сообщества на части.
Могут ли христиане найти способы сесть друг с другом и обсудить стоящие перед нами межнациональные или расовые проблемы? Сегодня мы должны найти реальные ответы для страдающего мира. Церковь должна быть местом, где мы известны интернациональными разговорами, которые исцеляют, а не разделяют.
Джордж Янси — писатель, социолог и профессор социологии Бейлорского университета.
Представьте, вы опаздываете на работу. Поэтому вы спешите, но ловите каждый свет красного светофора. Или же вы возвращаетесь к своей машине после долгого рабочего дня, и кто-то припарковался так близко к вам, что вы спускаетесь через люк в крыше, чтобы попасть внутрь. Вы злитесь и оставляете на лобовом стекле машины записку, в которой нет Евангелия.
Затем вам нужно забрать два предмета из продуктового магазина по дороге домой. Вы бежите на экспресс кассу, где вывеска гласит: «Обслуживание до десяти продуктов». У дамы перед вами их семнадцать! Вы пересчитали их три раза и не можете поверить, что она была настолько груба, что встала в очередь экспресс кассы и заставила вас ждать.
Вы приходите домой, и погружаетесь в новостные ленты социальных сетей, и вас ужасает сообщение другого христианина, которое вы считаете неправильным. Итак, что вы делаете? Вы выражаете свое разочарование хорошо продуманным, язвительным комментарием. Почему? Потому что он этого заслуживает.
Как вы реагируете в подобных ситуациях? Если ваша реакция на обстоятельства заключается в том, чтобы злиться, то вы раздражительны. Но у меня для вас хорошие новости. Благодаря Иисусу верующие могут иметь благочестивое отношение, даже когда наше терпение испытано, и нам не нужно оправдываться, когда мы этого не делаем. Мы можем исповедовать нашу неудачу как грех, зная, что Иисус прощает нас за все.
Если и есть церковь Нового Завета, которая напоминает мне сегодняшнюю американскую церковь, то это церковь в Коринфе. Когда им не понравилось то, что сказал им апостол Павел, они назвали его слабым и сказали, что он не может проповедовать (2 Коринфянам 10:10). Мы можем только представить, как они реагировали друг на друга.
В гордыне они были племенными, как и мы (1 Коринфянам 1:12), и они вели войну друг против друга, как и мы (1 Коринфянам 3:4). В этой церкви Бог показывает верующим лучший способ, как реагировать на сложных людей и трудные обстоятельства. Это явно послание, которое они должны были услышать, и которое нам тоже нужно выучить наизусть. В 1-м послании к Коринфянам 13, классической главе Павла о любви, он учит сообщество людей Божьего Завета, что делает и чего не делает истинная любовь. И мы читаем: «[Любовь] не раздражается» (1 Коринфянам 13:5).
Даже когда что-то происходит не в соответствии с нашими ожиданиями, благодаря Христу и Его Духу, обитающему в нас, верующие все равно могут реагировать праведным, любящим образом.
- Примите на себя ответственность за свое отношение.
Слово «раздражительный» описывает человека, которого легко спровоцировать или разозлить. Поэтому, когда Библия призывает нас любить других, она учит, что во Христе мы можем выбрать не потакать нетерпению, раздражению или спорящему духу. Мы можем решить не реагировать зажигательными способами. Гнев — это не просто эмоция, которая работает на автопилоте. Мы выбираем гнев в качестве реакции на людей и обстоятельства, которые не соответствуют нашим ожиданиям. И когда мы это делаем, мы сначала должны заставить замолчать нашу совесть, чтобы оправдать этот карательный ответ.
Поскольку любовь Христа изливается через наши сердца, мы можем выбрать быть терпеливыми, милостивыми и добрыми. Мы можем позволить любви покрыть множество грехов.
Как? Потому что мы знаем, что, несмотря на то, что мы виновные грешники, мы получили неизмеримое терпение и благодать от Бога. Мы не только присоединились к экспресс-линии с более чем десятью товарами, подрезали человека на дороге, припарковались слишком близко и опубликовали что-то глупое в социальных сетях; мы сделали гораздо, гораздо хуже. Но Бог во Христе явил нам милость (Луки 6:35-36).
- Возрастайте в мудрости и благодати.
Верующие не являются жертвами нашего отношения. Мы несем ответственность за то, чтобы контролировать свое отношение с помощью Божьей благодати. И Бог учит нас, как это делать (Тит 2:11-12).
Духовно мы когда-то были мертвы, а теперь Христос сделал нас живыми, и живые организмы растут. Верующие становятся все более и более похожими на Христа. Итак, что же должен делать верующий, когда у него возникает искушение быть раздражительным? Просите Бога приспособить вас к большему подобию Христа.
Молясь, напоминайте себе, что нечестивый гнев не может достичь праведных целей Бога (Иакова 1:20). Превращая себя в судью и палача тех, кто не оправдывает ваших ожиданий, вы узурпируйте роль Бога как судьи. Скажите себе, что месть принадлежит Богу, и как судья Он не оставит виновных безнаказанными (Римлянам 12:19). Справедливость восторжествует.
Как получатель незаслуженной милости Бога, убедите себя, что мгновенное облегчение от того, что вы поддались плотской вспышке гнева, меркнет по сравнению с тем, чтобы стать свидетелем Божьей милости и благодати. Также признайте, что из нас не получаются хорошие самоутверждающиеся судьи. Мы слишком горды и слишком самодовольны, и мы не всесильны. Мы не видим открыто всех фактов. Мы не знаем, почему кто-то подрезал нас на автостраде. Возможно, он спешит отвезти свою беременную жену в больницу. Для чужого поведения могут быть веские или, по крайней мере, приемлемые причины, о которых мы не знаем.
Ищите Божью благодать, чтобы расти в терпении и смирении, чтобы вы могли распространять ту же благодать, которую Бог дал вам во Христе.
- Справляйтесь с реальными проблемами праведно.
Быть похожим на Христа означает быть терпеливым, милостивым и добрым, но это не значит, что христиане никогда не должны раздражаться. Библия повелевает христианам «гневаться и … не грешить» (Ефесянам 4:26). Поскольку Бог любит праведность, Он ненавидит грех. Итак, нам нужна категория для праведного гнева. Когда люди и обстоятельства гневят Бога, те, кто заботится об имени Бога, имеют право гневаться.
Однако, когда христиане решают разозлиться, мы также должны прислушиваться Посланию к Ефесянам 4:26, и это означает, что мы не должны позволять гневу искушать нас грешить. Гнев подобен огню. Его можно использовать во благо, но он может быстро распространиться и уничтожить бесчисленные благословения и годы хорошего труда. Поэтому будьте осторожны, чтобы это мотивировало вас работать только над тем, чтобы сделать неправедное праведным, что означает использование только праведных средств.
В Афинах Павел был «раздражен» (то же слово, обозначающее раздражение в 1 Коринфянам 13:5) многочисленными идолами, которых он видел (Деяния 17:16). Так что же он сделал? Он проповедовал Евангелие афинянам и учил их, что Бога можно познать через Того, Кто умер и воскрес, — Иисуса. Помните, что из всех добродетелей, которыми мы располагаем для борьбы с неправедностью, нет более могущественной, чем любовь (1 Коринфянам 13:13), и нет ответа более сильного, чем Евангелие, которое провозглашает, что Бог послал Своего Сына умереть за грешников, чтобы спасти нас от гнева, которого мы заслуживаем (Деяния 17:30-31; Римлянам 1:16).
Выбирайте любовь, а не раздражительность
Пока я был сосредоточен на том, чтобы закончить эту статью (с моими наушниками с шумоподавлением и звуками океана), в мою комнату ворвалась моя красивая, громкая и оживленная 15-летняя дочь. Моя безмятежная медитация испарилась.
Так быстро, как только могла, она рассказала мне все о конкурсе, который проводился в школе, и о том, как ее группа заняла первое место. Затем, так же быстро, как и появилась, улыбающаяся и счастливая, она повернулась и умчалась.
Имейте в виду, я действительно не хотел, чтобы меня прерывали. Вот почему я уединился в своей комнате со специальными наушниками. Я был полон решимости закончить эту статью! Ее вмешательство было настоящим искушением разозлиться. Но, слава Богу, вместо того, чтобы раздражаться, я рассмеялся, насладился благословением своей радостной дочери-подростка и подумал, что, возможно, это хорошее место для окончания сегодняшних мыслей.
Любовь Христа больше, чем раздражительность. Ради Его славы и свидетельства церкви, пусть Божья благодать научит нас этому.
Автор статьи — Бобби Скотт, пастор из Лос-Анджелеса, Калифорния
«Неустанно молитесь; молясь, бодрствуйте и благодарите Бога». (Послание к Колоссянам 4:2). Молитва и благодарность – это ключи, которые открывают двери Царства и приносят реальность Небес на землю. Исцеление, финансовое обеспечение, восстановление разрушенных отношений, душевное равновесие и мир в сердце – это и многое другое Бог приготовил для нас, нам же важно бодрствовать и оставаться верными и постоянными в молитве!
Марина получила свободу от панических атак:
«Спасибо за молитвы от панических атак и депрессии. Стала чувствовать себя лучше. Появился аппетит, пришла радость!».
Через молитву восстанавливается здоровье Паули:
«Драгоценные, передаю вам благодарность от родных Паули. Спасибо вам за молитвы! Сегодня общалась с его сыном и невесткой. Паули уже лучше себя чувствует. Родные вернулись домой (до этого были в больнице с ним в другом городе, так как врачи позвали их попрощаться с ним). Оказывается, он думал, что Господь хочет его забрать, и поэтому отказывался от лечения, от ИВЛ, капельниц, лекарств. Но потом Господь вложил в него желание жить, и Паули согласился с врачами и начал активно лечиться! Сейчас уже ему гораздо лучше! Продолжаем молиться за полное восстановление этого драгоценного мужа Божьего».
Муж Людмилы благодаря молитве нашел работу:
«Я хочу засвидетельствовать вам: я просила вас соединиться со мной в молитве за моего мужа Николая, он уволился с работы, и не получалось найти работу. Слава Богу, Николая пригласили на работу с хорошей заработной платой».
Елене пришел ответ на молитвенную нужду:
«Господь ответил на молитву от 18 января – операция прошла успешно, дело судебное закрыли. Слава нашему Господу, и низкий поклон всем молитвенникам и вашему каналу».
Валентина благодарит молитвенников, она получила исцеление:
«Огромное спасибо всем, кто молился за мое исцеление, – я прекрасно себя чувствую! Верю, что это сила Господа по вашим молитвам действует во мне! Будьте благословенны, спасибо!»
Марина исцелена от головной боли:
«Слава Господу за исцеление. Я смотрела ваш канал, и моя головная боль ушла. Спасибо вам за это видео! Благословенных вам передач, дорогие!».
Оля благодарна за молитвенную поддержку:
«Спасибо, что молитесь за нас в эти непростые времена!»
Напишите нам, и мы будем горячо молиться вместе с вами.
Пусть еще на одно чудо станет больше!
ТБН ждет ваши молитвенные просьбы и свидетельства!