Мы часто просим Бога освободить нас от греха, но продолжаем грязнуть во грехах. Но Иисус хочет даровать нам другую жизнь.
Каждый раз, когда мы читаем Библию, мы получаем что-то новое.
В этой проповеди пастор Ок Су Пак рассказывает историю Неемии, который мечтал восстанивить храм в Иерусалиме.
«Почему? Почему? И еще раз почему?» Кажущиеся бесконечными вопросы трехлетнего ребенка временами испытывают наше терпение. Но даже в такие моменты мы радуемся, потому что эти «почемучки» раскрывают зарождающийся интерес к тому, как устроен мир. И спрашивать «почему» о мире не только для детей, но и для всех людей в любом возрасте – это нормально, потому что любопытство к творению указывает на Творца.
Но причины не всегда хороши, особенно когда они сосредоточены на прошлом. Вот что говорит нам проповедник в Екклесиасте:
«Не говори: «отчего это прежние дни были лучше нынешних?», потому что не от мудрости ты спрашиваешь об этом» (Екклс. 7:10).
Оглядываясь назад, мы все время испытываем искушение сделать это. Мы оглядываемся назад на то, что у нас когда-то было — здоровье, богатство, успех, отношения, — но теперь это потеряно для нас, возможно, навсегда. Но часто мы оглядываемся назад не столько на серьезную потерю, сколько на время, которое работало немного лучше, чем сейчас.
Возможно, сегодня мы не наслаждаемся качеством дружбы, которое знали раньше, или наш брак не принес нам того счастливого будущего, о котором мы мечтали. Когда сегодняшней жизни не хватает, когда давние ожидания оправдываются не так, как мы надеялись, у нас возникает соблазн оглянуться назад. И если мы будем слишком долго смотреть на события в прошлом, нам может грозить опасность подумать, что мы можем им жить.
Жаль, что мы не можем вернуться
Сосредоточение внимания на том, что у нас было, а не на том, что у нас есть, является признаком недовольства, и когда недовольство укореняется в наших сердцах, мы начинаем сомневаться: может быть, мне не следовало уходить. Может быть, мне стоит вернуться. Мы поглощены возвращением того времени в нашей жизни, которое «работало» и в котором нам было «так хорошо».
Конечно, иногда возвращение — это ответ: возможно, нам придется вернуться домой, получить понижение в должности или сократить что-то из нашего графика. Мы можем обратиться за советом, к Слову, Божьему и к благочестивым советникам, чтобы определить, так ли это. Но чаще всего это не так. И независимо от того, почему мы изменились, Божьим провидением мы находимся там, где должны быть сегодня. «Сердце человеческое намечает путь свой, но Господь утверждает шаги его» (Притч. 16:9). Независимо от того, являются ли наши нынешние обстоятельства результатом мудрого или глупого планирования, поиск пути назад, к счастью, не начинается с упаковки чемоданов.
Желание вернуться в более счастливые времена часто проистекает из наших желаний того, чего нам не хватает — расширения возможностей служить Господу, полноценной работы, лучшего качества жизни, более близких отношений. Проще говоря, мы недовольны, и это то, что заставляет нас искать недостающее что-то или кого-то.
В поисках чего-то лучшего
Но правда в том, что нам всегда будет чего-то не хватать, пока мы не окажемся на Небесах во Славе Божьей. Если мы не примем эту реальность, мы, скорее всего, будем продолжать стремиться к тому, чтобы иметь все это — потому что, по нашему мнению, если у нас нет всего этого, мы еще не нашли того места, где Бог хочет, чтобы мы были. Поэтому мы покидаем одно место — дом, церковь, отношения — ради другого в надежде на что-то немного лучшее, более полноценное, более подходящее для того, кем мы стали на данном этапе нашей жизни.
Удовлетворение невозможно до тех пор, пока мы не признаем, что Бог не направляет наши шаги с целью улучшения наших земных обстоятельств. Все, что Бог делает в нашей жизни, имеет одну всеобъемлющую цель: чтобы мы прославляли Его и наслаждались им вечно.
Когда мы постигаем эту истину — искренне, — удовлетворенность становится образом жизни, чем-то, что характеризует нас. Какая радость осознавать, что удовлетворение можно найти именно там, где мы находимся сегодня!
Живя удовлетворенно в настоящем моменте
Независимо от того, что привело нас к нашим нынешним обстоятельствам, независимо от того, что было потеряно в прошлом, мы можем поблагодарить Господа за Его мудрое провидение, которое привело нас туда, где мы сейчас находимся, даже если мы пока не видим, как реализуется Его главная цель в нашей жизни. Мы можем молиться: «Благодарю тебя, Боже, что я нахожусь на этом месте, на этой работе, в этом браке, потому что по причинам, которые я не могу понять, это работает на мое вечное благо и продемонстрирует Твою славу, Боже».
Так что мы с полностью спокойной душой можем оставить прошлое в прошлом. Удовлетворенность — та, которая позволяет нам наслаждаться сегодняшними благословениями и обходиться без тех, кого нам не хватает, — имеет очень мало общего с нашими обстоятельствами и все. Во Христе мы можем отпустить прошлое. В Нем мы можем жить удовлетворенно в данный момент бытия. И только в Нем мы можем рассчитывать на славное будущее.
Лидия Браунбек – богослов, автор нескольких книг, член пресвитерианской церкви Христа в Роселле, штат Иллинойс.
Праведность, мир и радость — это силы.
В Царстве Божьем есть поток. Этот поток — праведность, мир и радость. Дух Святой ведет нас в этот поток. В мире будет становится все темнее и темнее. Это часть последних дней. Некоторые демоны были удержаны для последних дней. Но были и ангелы, удержанные. В мире будет темнее, но в церкви будет светлее.
Нам нужно научиться жить во свете. Как это сделать? Этой теме посвятила свою проповедь Нэнси Дюфрейн.
Когда мы долгое время о чем-то просим Бога, но не видим результата своих молитв, наши руки опускаются. В сердце закрадывается отчаяние, похищая мир. В такие моменты сложно говорит о радости, о торжестве благодати… Однако что об этом думает Сам Господь? Почему для Него по-прежнему особую ценность имеют наша хвала и благодарное сердце? О том, как стоять твердо в своем уповании на Небесного Отца, и как правильно переживать момент острого кризиса, рассказала пастор церкви «Вера, действующая любовью» Оксана Сентябрёва.
– Пастор Оксана, как продолжать верить, если ответ от Господа не приходит? Как найти в себе силы уповать и не поддаваться соблазну отступить?
– Вера основана на том, что ты знаешь Бога, любишь Его, имеешь общение с Ним. Как говорит пророк Аввакум: «Если бы даже не расцвела смоковница, и не было бы скота в загоне – но и тогда я буду радоваться о Господе» (Аввакум 3:17-18). Если сказать другими словами – даже когда нет ответа на твои молитвы, Бог остается Богом. Бог – живой, реальный! Он – Творец, Тот, Который всегда достоин славы. И это никак не вычеркнуть – вера основана на личности Господа Иисуса Христа. Поэтому, даже если нет ответа, Бог не перестал быть Богом.
И, опять же, утешение мы находим именно в Господе. Если даже проходим через какие-то трудности, то, как сказал Давид: «Благо мне, что я пострадал, чтобы мне научиться путям правды» (Псалом 118:71).
Я тоже задавала подобные вопросы Богу: «Господь, а почему это произошло в моей жизни? Почему я прошла через такие трудности и испытания?». Но проходит какое-то время, и ты говоришь: «Господь, я благодарю тебя за то, что я прошла, потому что я научилась многому. Ты очистил, Ты переплавил меня, и я увидела, что в этой трудной ситуации, когда казалось, что небо молчит, из меня выходило то, с чем я была удивлена встретиться – что, оказывается, это еще во мне есть, и что я нуждаюсь в том, чтобы Бог помог мне избавиться от этого. А если бы не было этой трудной ситуации, если бы не было этого безмолвия, я бы никогда не познала, что необходимо исправить в себе».
– Что может являться препятствием в молитвах и в исцелении? Как это в себе распознать, увидеть и избавиться от этого?
– Во-первых, нас учит Священное Писание, что, вставая на молитву – прощайте. Это очень важно. Потому что, как вы прощаете людям, так и простит вам Отец Небесный (Марка 11:25). Значит, препятствием в молитве может быть непрощение и горечь, и с этим надо разбираться. Бог дает силы, чтобы действительно простить.
Потом, Бог обращается к мужьям и говорит: «Мужья, обращайтесь благоразумно с женами вашими, чтобы вам не было препятствий в молитвах» (1-ое Петра 3:7). Значит, взаимоотношения между людьми – и это касается не только мужей и жен – имеют отношение к нашим молитвам.
Ведь в любой молитве Кого мы хотим достичь? Самого Бога! А Господь говорит: «Имейте мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Бога» (Евреям 12:14). Это также важно анализировать и понимать, чтобы мы старались не быть соблазнами и преткновением для других людей.
В 3 послании Иоанна написано: «Мы здравствуем и преуспеваем во всем так, как здравствует и преуспевает наша душа» (3-е Иоанна 1:2). Сегодня ученые и медики пришли к выводу, что 83% болезней у человека бывает из-за токсичного, негативного мышления. И Священное Писание подтверждает это: «Плотские помышления суть смерть, а помышления духовные – жизнь и мир. Потому что плотские помышления – суть вражда против Бога» (Римлянам 8:7).
В послании к Филиппийцам написано: «Помышляйте о том, что истинно» (Филиппийцам 4:8). Что есть истина? Это Слово Божье. Чьим словам поверишь ты? Я буду верить Слову Божьему!
«Потому что они не заботились иметь Бога в разуме, Бог предал их превратному уму» (Римлянам 1:28). Вот о чем мы должны заботиться – чтобы иметь Бога в разуме, заботиться о том, чем мы наполняем наш разум. И сейчас проблема очень многих христиан заключается в том, что мы наполняем разум абсолютно всем, и настолько мало Слова Божьего есть в нашем разуме и в нашем сердце, – оно не растворено верой. У сердца нашего есть духовные очи, а потому, наблюдай, что ты видишь, на что ты смотришь. Я не могу смотреть никакие сцены насилия, убийства, сцены, где показаны измены и разврат, и, даже когда что-то такое появляется на экране, мой дух возмущается. Я убегаю, говорю: «Я не могу это смотреть!». Наш Бог – есть Бог-ревнитель, и Он заботится о том, что входит внутрь нас через глаза и через наши уши. Я не позволяю, чтобы в моем присутствии говорили о людях что-либо плохое, потому что не хочу быть этому соучастницей. Бог, опять же, говорит нам, как помышлять: «То доброе дело, которое Он начал в жизни человека, Он довершит до конца».
Для меня прекрасным примером стал Смит Вигглсворт. В городе, где он жил, был человек, который вел не очень хороший образ жизни, и от него очень многие люди страдали. Когда он умер, на его похоронах многие высказывались, каким был нехорошим человеком, и, слава Богу, что сейчас его нет. А Вигглсворт не позволил себе сказать ничего плохого, но ответил так: «Вы знаете, какие у него были красивые глаза?». Он всегда находил то, что можно сказать о человеке хорошего.
Духовные помышления – жизнь и мир. Если мы правильно мыслим по Слову Божьему, мы наполняемся этим миром, и, естественно, наполняемся этой жизнью, то тогда мы это распространяем.
А еще: следи за тем, что ты говоришь, потому что то, что выходит из твоих уст, оскверняет тебя и «воспаляет вокруг тебя круг жизни!» (Иакова 3:6). «Жизнь и смерть – во власти языка» (Притчи 18:22). И «пойман словами уст своих» (Притчи 6:2), и также в Притчах написано: тем, что мы говорим, мы наполняем свое чрево.
Если мы не следим за своим языком, мы в первую очередь поражаем самих себя. А это, опять же, взаимосвязано – наш разум, наше сердце, потому что «от избытка сердца говорят уста».
Поэтому пусть Бог обрезает наше сердце, а мы позаботимся, чтобы Господь царствовал внутри нас.
– Библия говорит, чтобы мы всегда славили Бога, чтобы помнили Его чудеса. Почему это так важно для Него?
– «За все всегда благодарите, ибо такова воля Его о вас!» (1-ое Фессалоникийцам 5:18). Вот буквально – за все!
Для меня тема поклонения, прославления – это настолько близко! Когда созидалась наша церковь, Бог проговорил в сердце Нины Михайловны (Нина Суслова, старший пастор церкви «Вера, действующая любовью». Прим. ред.), что я должна стать пастором прославления. А я – тот человек, который не имеет ни слуха, ни голоса, ни каких-то способностей, не знаю музыкальной грамоты. И с человеческой точки зрения – как я могла быть пастором прославления, где все связано с музыкой, пением? Но когда она мне сказала это, я смирилась. Хотя в то время я даже не понимала, что такое прославление.
Но я наблюдала, что, когда Бог воскресил меня из мертвых, внутри меня всегда звучала какая-то музыка, хотя в разуме у меня постоянно шла борьба. Я не понимала, Кто такой Бог. Мне Бог представлялся, как Высший разум, какая-то сила, или космос, но я не понимала Бога как личность. И когда церковь уже созидалась, когда началось служение прославления, я понимала это только своей внутренностью. Постепенно постигала разумом – что такое прославление, что Бог живет среди хвалы и поклонения, славословий.
Когда начинала звучать музыка, и мы пели, Дух Святой настолько захватывал меня, мою внутренность, что я очами своего сердца всегда видела Иисуса. Это точно было от Бога… Казалось, что я выхожу из своего тела! Настолько все во мне восторгалось и тянулось к Самому Богу. Я переживала Небеса, и эти Небеса приходили! Сейчас модно говорить «четвертое измерение».
Прежде, чем выйти и вести прославление, я переживала такие моменты: видела множество людей, которые освещены небесным светом, они воздевают свои руки к Богу. Их лица были, как лицо у Стефана, которого побили камнями. А почему? Потому что он видел славу Неба, он видел Иисуса, Который даже встал и почтил Своего святого, который отдает свою жизнь. Он видел духовными очами этот духовный реальный мир. Точно так же Бог давал мне это переживать – я видела, что тысячи людей собираются вместе, они освещены этим светом, они понимают, Кому поклоняются и воздают славу. И ты настолько переживаешь это присутствие! Это ни с чем не сравнить! Бог близок, Он – реален.
Еще один момент хочу вспомнить. Мне всегда было очень трудно выражать свои мысли и чувства. Я была очень робкая, неуверенная. А когда я познакомилась близко с Богом, то поняла, что произошло мое рождение свыше. Мне бы хотелось как-то выразить Богу свою любовь, признательность, и я включала именно ту музыку, которая касалась моего сердца. И моя комната превращалась в тронный зал! Я танцевала для Бога и вместе с Ним. И через это поклонение в танце я получала какое-то освобождение, свободу для своей внутренности от этой робости и нерешительности. В этом поклонении Бог давал мне видеть, как оживают сцены Евангелия. Бог показывал эти картины, и вот уже много лет подряд мы ставим спектакли, где сами ребята пишут музыку! Это получается, и не только в стенах церкви, а мы выходим на культурные площадки: Театр оперы и балета в Ижевске, различные Дома культуры. На эти спектакли приходит много неверующих людей, и через эти постановки они получают пищу духовную, Слово Божье; многие люди рождались свыше. И это большая радость, что люди приобретают Христа, знакомятся с Ним, получают исцеление!
Я понимаю, что музыка – это канал, который помогает нам соединиться с Богом.
– Пастор Оксана, поделитесь, пожалуйста, словом ободрения и наставления для наших зрителей в это непростое время.
– В начале было Слово, и Слово было у Бога для каждого из нас, чтобы начать действовать, принимать какие-то решения. Всегда обращайся к этому источнику. Слово Божье пребывает вовек, оно неизменно, на любой момент времени, и оно не подвержено влиянию этого мира. Оно не преклонится перед модой, перед мнением каких-либо политиков. Слово Божье истинно, и это и есть наш фундамент на любой случай жизни. Важно, чтобы мы черпали там ответы и водительство для своей жизни через Священное Писание. Но относиться к Священному Писанию нужно не как к букве, не как к религии – это должно быть взаимодействие с Духом Святым.
Бог призвал нас к общению, как написано: «Благодать Господа Иисуса Христа, любовь Бога Отца и общение Святого Духа да пребудет с каждым из нас», чтобы наши молитвы никогда не были монологом, но мы развивали диалог, учились слушать особо в это последнее время. Мы должны помнить, что Бог никогда ничего не будет говорить вразрез со Своим Священным Писанием. Мы должны видеть всю картину. Поэтому дорожите временем! И как Господь сказала Иисусу Навину: «да не отходит сия книга от уст твоих, от глаз твоих, но поучайся в ней день и ночь» (Иисус Навин 1:8), во Имя Иисуса Христа, аминь!
Представьте себе, что на главном торжестве в вашей жизни почетным гостем стал Сам Иисус. Это было бы невероятно, шокирующе, сверхъестественно! В Библии мы читаем об одной семейной паре, которая удостоилась такой чести. Возможно, на тот момент они сами до конца не осознавали, что сидят за одним столом со Спасителем мира, Мессией, Который совершит свое первое чудо именно в разгар свадебного пира!
Евангелие от Иоанна подробно описывает историю первого чуда Христа (Иоанна 2:1-11). Кажется, что Иисус превосходно чувствовал Себя в такой обстановке – Он не был суровым и строгим, Ему нравилось делить радость брачного пира со своими близкими, не так ли? К тому же, Мать Иисуса, Мария, была там вместе с Ним.
Все чаще исследователи Писания склоняются к мнению, что Господь Своим присутствием на брачном пире освятил и благословил семейную жизнь. Явленная во время бракосочетания в скромной деревеньке близ Назарета, слава Христа укрепила веру учеников в Него. Евангелист Иоанн дает понять: как Иисус однажды обратил воду в кувшинах в вино, так и сегодня Он приходит в жизнь человека, принося в нее нечто совершенно новое.
Тем не менее, эта история у многих толкователей Библии вызывает ряд вопросов, которые говорят о том, что Мария будто бы «подтолкнула» Иисуса к тому, чтобы Он совершил это чудесное превращение воды в вино, а для кого-то вопрос употребления вина и вовсе стоит очень остро, особенно, если в семье есть зависимый человек.
Почему же именно с вином связано первое чудо Иисуса, обсудим в прямом эфире из Петербурга!
Ведущий включения, молитвенник Кирилл Косов вместе с участниками поразмышляет о том, в чем заключается символизм свадьбы в Кане Галилейской и первого чуда Христа.
Кирилл Косов
Почему именно вино является прообразом крови Иисуса, поделится президент Ассоциации христианских евангельских церквей «Союз христиан» Дмитрий Поляков.
Дмитрий Поляков
Из-за чего употребление вина является грехом, расскажет Денис Феоктистов – пастор «Церкви XXI века».
Денис Феоктистов
Христианский психолог и душепопечитель Вера Цыс даст ценные советы, как не стать созависимым, и пояснит, чем заменить алкоголь в критических ситуациях и праздниках?
Вера Цыс
Не пропусти! Вторник, 31 мая, 19.00 по московскому времени!
Оставь молитвенную просьбу, чтобы уже до начала эфира о тебе и твоих близких начали молиться наши ходатаи! У нас более 70 молитвенных центров по всему миру и просьбу о молитве можно оставить прямо на сайте:
Пожалуйста, не забудь рассказать всем, как Господь двигается в твоей жизни и помогает решать проблемы:
Оставить свидетельство Божьих чудес
Возможно, тебе проще позвонить или написать, используя мессенджер? Вот контакты:
Единый номер телефона «ТБН» +7 (812) 309-35- 09;
Viber или WhatsApp по номеру: +7-911- 935-33- 33.
Подпишись на наш канал:
YouTube: https://www.youtube.com/c/TBNOnline/
Rutube: https://rutube.ru/channel/23342106/
Поддержи нас: https://tbn-tv.com/donate/
Наш сайт: https://tbn-tv.com/
Прямой эфир телеканала https://tbn-tv.com/online
Подпишись на нас:
Telegram: https://t.me/tbnonline
ВКонтакте: http://vk.com/tbnonline
Одноклассники: http://ok.ru/tbnonline
TikTok: https://www.tiktok.com/@tbn_online
Ждем тебя!
«Не будь побежден злом, но побеждай зло добром» (Римлянам 12:21)
Когда Павел писал эти слова членам небольшой церкви в Риме, он не просто давал мудрые советы, и не просто пытался вдохновить их банальным идеалом. Эти слова были запятнаны кровью и слезами духовной окопной войны. Павел рассказывал драгоценным святым в этой церкви, как остаться в живых в злом мире. Ибо если церкви не победят зло добром, они не выживут.
Я пишу данную статью, основываясь на личном несчастье. В последние годы я наблюдал, как церкви, которые я очень люблю, разваливаются на части прямо на глазах. И в этих случаях расколы происходили не из-за доктринальных разногласий или грубой аморальности, а из-за оскорблений, недопонимания и осуждения. Давние друзья, потеряв доверие друг к другу, больше не могли общаться вместе. Как и большинство расставаний, они непросто переносятся каждым. Некоторые стороны несут большую ответственность, чем другие. Но душераздирающий результат заключается в том, что некогда энергичные поклоняющиеся общины разрушились, иногда оставляя остатки, пытающиеся восстановиться из руин.
И что я нахожу особенно печальным, так это то, что Иисус сказал: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Иоанна 13: 35).
Такие разрывы отношений иллюстрируют отрезвляющую реальность: если мы не любим друг друга достаточно, чтобы преодолеть зло добром, мы будем побеждены злом. Наставления Павла в Послании к Римлянам 12 о том, как любить друг друга с благодатью, имеют решающее значение для выживания наших церквей. Если мы этого не поймем, мы не выживем как свидетели любви Господа Иисуса, которая победила мир.
Самая мощная сила в мире
«Бог есть любовь» (1 Иоанна 4:8, 16).
Мы знаем из Писания о несравненной силе любви. Она охватывает весь Закон и Пророков: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим … [и] возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Матфея 22:37-40). И в этом была суть самого мощного акта в истории человечества: смерти Иисуса на кресте. Любовь побудила Отца отдать Своего Единственного Сына (Иоанна 3:16), а любовь побудила Сына отдать свою жизнь за своих друзей во славу Своего Отца (Иоанна 15:13; 17:4).
И мы знаем, что этот высший акт любви сделал больше, чем просто искупил потерянных людей. Это был также самый мощный акт духовной войны, когда-либо совершенный. Ибо через него Иисус победил наполненный ненавистью мир (Иоанна 16:33) и привел в движение окончательное и полное уничтожение дьявола и его злого царства (1 Иоанна 3:8).
Поэтому нет ничего более Богоподобного или дающего Богу больше славы и наслаждения, чем любовь. Нет ничего более нравственно прекрасного, глубоко значимого и приносящего радость, чем любовь. И нет ничего более разрушительного для сил тьмы, чем любовь.
Но, как сказал Иисус: «Если вы знаете это, блаженны вы, если делаете это» (Иоанна 13: 17). Одного знания недостаточно. Ибо все благословение любви заключается в ее возделывании в самом сердце. Действительно, если то, что мы делаем, не исходит из любви, мы ничто и ничего не приобретаем (1 Коринфянам 13:1-3). Но это еще не все: мы можем нанести большой ущерб нашим церквям.
Любовь с агрессивной грацией
Павел знал о многочисленных духовных войнах и разделений церквей не понаслышке. Он горевал об этом. И поэтому он спешит дать наставления церкви в Риме. Святой Дух хочет, чтобы мы чувствовали, когда читаем Святое Писание, необходимость срочно действовать. Дух через Павла желает, чтобы мы любили друг друга с агрессивной благодатью.
Я называю благодать «агрессивной» по двум причинам. Во-первых, мы призваны любить друг друга не так, как мы того заслуживаем, но так, как Иисус любил нас — потрясающей, удивительно милостивой любовью (Иоанна 15:12). Во-вторых, она агрессивна, потому что это удивительно преследующая, настойчивая, убивающая эгоизм, все преодолевающая любовь. Такая агрессивно-милосердная любовь — это нечто потустороннее, вкус рая на земле.
Как выглядит любовь
Послушайте, как Павел описывает любовь, которую мы призваны испытывать и дарить друг другу.
«Пусть любовь будет искренней … Любите друг друга с братской любовью» (Римлянам 12:9-10). Это не займет много времени, прежде чем мы поймем, что требуется от нас, чтобы любить должным образом. Мы все ошибаемся во многих отношениях (Иакова 3:2), а это значит, что мы постоянно оскорбляем друг друга. Требуется настойчивое милосердие, чтобы сохранить любовь по-настоящему нежной к своему неидеальному, как и мы, ближнему.
«Превосходите друг друга в проявлении чести» (Римлянам 12:10). Обратите внимание на агрессивное, даже соревновательное слово, которое выбрал Павел: «превосходите». Представьте себе церковную культуру, настолько отмеченную здоровым смирением, когда мы считаем других более значимыми, чем мы сами, и открыто отстаиваем это, что греховные болезни эгоистичных амбиций и тщеславия, которые мы все носим, сдерживаются (Филиппийцам 2:3). Предвкушение рая. Но такого рода смирение культивируется практикой, причем преднамеренно, даже упрямо.
«Радуйтесь с радующимися, плачьте с плачущими» (Римлянам 12:15). Под влиянием нашего внутреннего греха мы все знаем, как трудно на самом деле повиноваться этой заповеди. Но если мы были на стороне такой любви, мы знаем, насколько она благословенна.
«Никогда не будь мудрым в собственных глазах» (Римлянам 12:16). Чем серьезнее мы к этому относимся, тем внимательнее будем слушать других, и иметь взаимопонимание.
«Никому не воздавайте злом за зло, но думайте о том, чтобы делать то, что почетно перед всеми» (Римлянам 12:17). Подразумевается, что каждый из нас будет ранить другого. И мы все знаем, что это требует агрессивного самоконтроля, чтобы не ответить грехом. «Думайте» отражает интернациональность, которую требует эта любовь.
«Если возможно, насколько это зависит от вас, живите в мире со всеми» (Римлянам 12:18).
И, конечно, Павел говорит гораздо больше в Послании к Римлянам 12. Но приведенная выборка помогает нам в какой-то степени увидеть агрессивно милостивую, драгоценную Голгофскую любовь, к которой мы призваны как христиане. Это любовь Иисуса, любовь, которую мир должен признать в Его учениках, любовь, которая побеждает зло добром.
Побеждайте Зло Добром
Павел заканчивает главу увещеванием, с которого я начал: «Не будь побежден злом, но побеждай зло добром» (Римлянам 12:21). Это призвание каждой церкви. И это, по общему признанию, трудное призвание, ибо «труден путь, ведущий к жизни» (Матфея 7:14). Она требует, чтобы каждый из нас отрекся от себя, взял свой крест и пошел по стопам нашего Господа, Который так возлюбил нас (Матфея 16:24; Иоанна 15:12).
Ставки высоки. Ибо если мы не победим зло добром, то будем побеждены злом навсегда. Если мы не будем любить друг друга так, как любил нас Иисус, мы не продержимся вместе долго. Демонические силы знают это и направляют свои огненные стрелы стратегически. Многие церкви были разрушены не из-за внешних преследований, а из-за внутренних конфликтов.
Джон Блум – учитель, христианский писатель
Поскольку каждый из нас имеет свои недостатки, каждый также может время от времени ожидать критики. Но в наши дни тщательно рассчитанный, хорошо спланированный призыв может произвести эффект «клеветы» в социальном, культурном, профессиональном, конфессиональном или ином отношении.
Даже когда история, достижения и характер человека достойны похвалы, критическое слово может быстро свести все к одному, худшему моменту. Дурное известие даже не обязательно должно быть правдивым, чтобы погубить доброе имя человека. Это просто нужно рассказать кому-то, у кого есть аудитория. В мгновение ока голос очерненного человека замолкает, влияние теряется, а репутация разрушается.
В сегодняшнем суде общественного мнения, где ожидается, что люди могут быть отстранены за то, что придерживаются уникального взгляда на определенные вопросы, мы больше не можем предполагать, что нас будут считать невиновными, пока не будет доказана вина. Скорее, мы ожидаем, что нас будут считать виновными, пока не будет доказана невиновность, а к тому времени может быть уже слишком поздно.
Люди, служащие в церкви, иногда могут жить в этом страхе — быть оклеветанными. Как сказал один мой коллега, который был пастором почти 40 лет, «Если я взойду на кафедру или сцену, включу микрофон и скажу всего пять плохо сформулированных или неправильно понятых слов, это потенциально может разрушить все мое служение».
Максимально использовать критику
Я вообще не являюсь поклонником культуры «критиков». Но я пришел к пониманию того, как критика, даже несправедливая и недоброжелательная, может способствовать моему росту и близости со Христом. Как однажды напомнил мне Тим Келлер (после того, как кто-то исказил мои слова в попытке дискредитировать и очернить меня лично), даже неправильная критика может привести нас к близости со Христом. Этот процесс неинтересен, но он также может оказаться плодотворным. Подумайте над словами Тима:
Если критика исходит от кого-то, кто вас совсем не знает (и чаще всего это происходит в Интернете), вполне возможно, что критика совершенно необоснованно и глубоко ошибочна. Меня часто прибивают к позорному столбу не только за взгляды, которые у меня есть, но еще чаще за взгляды (и мотивы), которых я вообще не придерживаюсь. Когда это происходит, еще легче впасть в самодовольство и, возможно, поддаться искушению посмеяться над тем, насколько ошибочны ваши критики. Не делайте этого. Даже если в том, что говорит критик, нет ни малейшего зерна правды, вы не должны насмехаться над ними в своих мыслях. Во-первых, напомните себе о примерах ваших собственных ошибок, глупости и невежества в прошлом, когда вы действительно что-то делали не так. Во-вторых, молитесь за критика, чтобы он или она возрастали в благодати.
Борьба со свиньями
Несколько лет назад человек, посетивший нашу церковь, отметил меня в своем посте в Твиттере, указав на несколько вещей, которые, по его «скромному мнению», были неправильными в моей проповеди. Чувствуя себя защищающимся и раздраженным, я по глупости ответил собственной критикой вместе со стихом из Библии в оправдание. Затем этот человек опубликовал еще пять сообщений, обрушивая на меня критику, вырывая мои слова из контекста, вкладывая в мои уста слова, которых я не говорил, и, приписывая мне мотивы, которых у меня не было. Я ответил во второй раз, и это не помогло.
В этот момент мой давний друг, вдохновитель и наставник, пастор Скотти Смит, увидел этот обмен острыми высказываниями и быстро отправил мне текстовое сообщение: «Скотт, брат мой, ты забыл, что тебе не положено бороться со свиньями».
Сообщение Скотти не было задумано как оскорбление человека в Твиттере. Скорее, «Не боритесь со свиньями» — это еще один способ сказать, что, когда люди пытаются затеять драку или, похоже, настроены против вас, обычно лучше не вступать с ними в бой. Почему? Потому что, когда мы боремся со свиньями, мы сами рискуем стать упрямыми, и все заканчивают тем, что пачкаем свои лица грязью. Только свинья наслаждается этим опытом.
Взирая на Христа
Есть еще одна цена борьбы со свиньями. Когда мы наносим ответный удар в отместку вместо того, чтобы разрядить ситуацию мягким ответом, мы рискуем заставить себя отвергнуть любую критику, даже ту, которая на самом деле справедлива. Когда это происходит, мы играем роль жертвы-мученика, слушая искаженный голос самоправедности вместо того, чтобы успокоиться и откликнуться на праведность, которая свободно принадлежит нам во Христе.
Уверенные в праведности Христа, мы, в конечном счете, не стремимся угодить другим людям и не стремимся одержать верх над нашими критиками. Скорее, наша цель состоит в том, чтобы радовать Христа жизнью смирения, верности и любви. Наша цель состоит в том, чтобы проявлять такой характер и смирение, чтобы другим было трудно обвинять нас не ради нашей собственной славы, а во славу Христа. Хотя иногда бывает важно, чтобы репутация лидера защищалась от ложных, клеветнических заявлений (в идеале такая защита исходила бы от коллег-лидеров церкви), возмездие путем обливания грязью никогда не является хорошим вариантом.
Наша отправная точка в этом начинании, которое также является нашей конечной точкой, состоит в том, чтобы помнить, что сам Христос был оклеветан ради нас. Это было добровольно с Его стороны. Давайте же выразим благодарение Богу за Его непостижимую благодать.
Автор статьи — Скотт Солс, он служит старшим пастором пресвитерианской церкви Христа в Нэшвилле, штат Теннесси, и является автором пяти опубликованных книг, в том числе «Иисус за гранью».
«Я уверен, что никто никогда не говорил тебе этого».
«Это так плохо. Вы будете думать обо мне ужасные вещи».
«Все возненавидели бы меня, если бы знали, о чем я думаю».
«Нет никого, кто любил бы меня такой, какая я есть».
Я слышал каждое из этих беспомощных слов от людей, которые сидели в моем кабинете. Они грубые, уязвимые, и душераздирающие. Они раскрывают мучительное одиночество людей и их страхи перед тем, что им суждено остаться одним.
«Уныние переросло в депрессию, и я умножил свою тревогу, запутавшись в грехе. Я не думал, что кто-нибудь меня поймет. Я был слишком напуган, чтобы просить о помощи». Знакомые мысли? Ложь усугубляет грех.
Сатана лжет
Сатана торгует ложью. Он хочет, чтобы вы поверили, что Бог не добр, что вы одиноки и что ваш позор никогда не исчезнет. Каждый из примеров, приведенных выше — являются глубоким обманом. В 1 Послании Петра 5:8 нам напоминают: «Будьте трезвомыслящими, будьте бдительными. Ваш противник, дьявол, рыщет вокруг, как рыкающий лев, ища кого-нибудь, чтобы сожрать». Не обманывайтесь, говорит Петр; вы должны бороться, чтобы не попасть в пасть врага. Есть тот, кто намерен уничтожить тебя.
Как мы можем бороться с ложью врага? Не случайно, что наставление Петра быть начеку против сатаны следует за его призывом к старейшинам пасти стадо и его последующим призывом к смирению. Ибо Петр знает, что смиренное и сплоченное стадо — это мощная сила против козней сатаны: «Итак, смиритесь под могучей рукой Божией, чтобы в надлежащее время Он мог возвысить вас, возложив все ваши заботы на Него, потому что Он заботится о вас» (1 Пет.5:6-7).
Разве это не странный совет? Какая связь между нападками сатаны, смирением самих себя и возложением наших забот на Бога? Петр указывает пальцем на особую уязвимость, за которой охотится сатана: наши тревоги, которые уводят нас от Бога к мирскому обществу и к самим себе.
Когда мы справляемся со стрессом и страхом через гордыню, сатана следует за нами по пятам.
Когда мы встревожены, нам не кажется, что наше самое большое искушение — гордиться. Мы чувствуем себя подавленными. И все же видите ли вы, насколько тревожные мысли могут быть тонкими формами гордости? Например, «В этом мире нет никого, кто любил бы меня таким, какой я есть». Есть ли кто-нибудь всеведущий? Видите ли, вы осуждение в этом заявлении? Мыслящий так человек, возвышается над теми, кто пытается любить его, и заявляет, что им недостает сострадания.
Не сражайся в одиночку
Когда мы замыкаемся в себе, мы играем прямо на руку дьяволу. Его тактика проста: отделить борющихся от стада, соблазнив их реагировать на грех и беспокойство в одиночку, с гордостью, а не со Христом и раскаянием в сердце.
Так бывает, когда приходит тревога. У нас может возникнуть соблазн замкнуться и изолироваться, когда мы пытаемся выбраться из нашего беспорядка.
Вы сегодня встревожены? Поднимите свою голову. Сначала посмотрите на Бога, а затем посмотрите на Вашу семью во Христе.
Сила веры в то, что мы одиноки, заманивает нас в ловушку стыда. Это засасывает нас в веру в то, что мы можем выбраться из наших неприятностей самостоятельно.
Разорвите этот порочный круг! Взывайте к Богу. Позвоните своему пастору. Поговорите с надежным другом-христианином. Обратитесь к наставнику. И помните — Вы никогда не бываете одиноки. Бог всегда с Вами.
Джон Бисон – теолог, сопастор Библейского братства «Новая жизнь» в Тусоне, штат Аризона.
«Я верю, что главное – это чтобы наши дети через любовь и взаимоотношения в семье узнали, что Бог любит их еще больше, чем родители. Важно научить детей выстраивать личное общение с Богом, чтобы они слышали Его голос.
Бог будет с нашими детьми всегда, а мы в какой-то момент можем оказаться далеко от них. Поэтому задача родителей – привить верные принципы и правила жизни, соответствующие библейским ценностям.
Хорошо, когда отец и мать могут искренне делиться и демонстрировать своей жизнью связь с Богом, показывать детям, как Он преображает и изменяет их жизнь. Так мы даем им возможность быть во взаимоотношениях с Тем, Кто нас любит и старается охранить от нас же самих, с Создателем, Который помогает раскрывать полноту нашего потенциала.
Важно уделять время для общения с детьми, потому что решения для каких-то ситуаций можно увидеть сразу. А какие-то вопросы открываются только через близкое общение на протяжении длительного времени. В этом и заключается драгоценная часть совместной жизни, обоюдного доверия, общей работы и взаимной радости!»
«дабы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа» (Римлянам 15:6)
В Библии мы видим, что Иисус многократно воскрешал людей из мертвых. Мы помним историю воскрешения Его друга Лазаря из Вифании, а также дочери Иаира, и мальчика, который был единственным сыном у матери. Всегда ли смерть – это замысел Божий, может ли она быть преждевременной, и о том, как им с супругой удалось воскресить свою дочь с помощью молитвы, расскажет пастор церкви «Жемчужина Христа» Михаил Баранов.
– Пастор Михаил, в Библии говорится, что Бог контролирует все – и все волосы на нашей голове сочтены. Но если говорить о сроках жизни – всегда ли смерть человека является Божьим планом?
– Не всегда смерть – это Божий план. Бывает, что это – выбор человека, когда он поступает в несоответствии с Божьей волей. Как написано: «Не предавайся греху, и не будь безумен: зачем тебе умирать не в своё время?» (Екклесиаст 7:17).
Бог определил человеку долгую жизнь, но когда человек преступает законы, идет своими собственными путями – это его выбор.
Также и дьявол может искушать человека, он может атаковать его, и здесь нам дано Божье Слово как оружие, которым мы можем воспользоваться в данной ситуации – провозглашать то, что сказал Бог: «Не умру, но буду жить и возвещать дела Господни» (Псалом 117:17). И тут важно, насколько сам человек принимает Божье Слово. Даже простая мысль, которую человек может сказать сам себе: «Я устал. Я заболел», имеет влияние. И как только человек это произносит, усталость и болезнь приходят и атакуют его жизнь. Но если человек говорит: «Я смогу это сделать!», и, даже если он болен, он не сдается, то организм активирует внутренние силы, и таким образом человек выздоравливает. Конечно, здесь мы говорим не о тяжело протекающих болезнях, а больше это касается болезней на ранней стадии.
– Должны ли мы каждый раз молиться о воскресении, когда сталкиваемся со смертью?
– Это сложный вопрос, потому что жизнь и смерть человека – в Божьих руках. И если вы сталкиваетесь с такой ситуацией, и не знаете ответ, молиться ли за исцеление, то можно сказать: «Господи, я провозглашаю жизнь, если это есть в Твоем плане, в Твоей воле. Как Ты смотришь на это?». Потому что, действительно, иногда это может быть шокирующим моментом для всех – по молитве человек не воскрес. Получил ли ты слово от Бога? В моей жизни была ситуация, когда наша дочка умерла, ей был почти месяц, я получил слово от Бога: «Иди, молись и это произойдет». Бог явил Свою силу, и она воскресла.
А если прошло какое-то время, день, два, три – человек уже на кладбище лежит, его хоронить сейчас будут, а кто-то молится за воскрешение – так делать не стоит.
– Как Бог смотрит на смерть? Что об этом говорит Библия?
– Если умер человек верующий, и его смерть преждевременна, то еврейская традиция утверждает, что это – наказание за то, что человек делал какие-то неправильные вещи. Он восхищается от этой земли и идет к Богу, то есть не наслаждается жизнью до конца, как это было изначально задумано.
Если посмотреть на обстоятельства, которые происходят, то трудно ответить однозначно. Я думаю, что Бог все держит в Своих руках, и у Него есть план для каждого человека. Я однажды читал книгу одного писателя, которая называется «Смысл жизни», и там было сказано: «Человек живет на земле настолько, насколько он востребован». И иногда это может быть жизнь яркая и короткая, а иногда это может быть жизнь длинная, как у одного из царей Израиля – Манассии, когда он нечестиво царствовал, и только в конце своей жизни обратился к Богу, и весь Израиль вместе с ним.
Все очень относительно – что делает человек, чем он занимается. Есть много случаев, когда люди служат Богу, у них много планов, огромная ответственность, и внезапно они заканчивают свое существование здесь, на земле. В таком случае можно сказать, что Бог забрал этого человека, потому что, может быть, это был его перегруз, может, это было его личное желание. Как говорится в Притчах, все же не властен человек над днем смерти, не может удержать свой дух тогда, когда его час приходит (Екклесиаст 8:8).
– Может ли смерть считаться благом или избавлением? Например, для тяжелобольных людей, которые испытывают постоянные боли. Как христианам относиться к эвтаназии?
– Насчет эвтаназии Библия четко отвечает: это нарушение заповеди. Когда человек сильно болеет, ему нужен духовный наставник, который помог бы ему разобраться: почему пришла эта болезнь, по какой причине она такая длительная, и почему больной не умирает. Я думаю, что это нужно для того, чтобы человек осознал свое неправедное состояние, в чем-то покаялся пред Богом, и когда он покается – Бог его заберет. Я против того, чтобы человек долго болел и находился в мучениях.
Настоящая проблема – именно в покаянии. Я знаю несколько случаев, когда люди жили, не разобравшись с проблемой. Когда человек умирает в такой ситуации, он идет не к Богу. А здесь Бог дает ему шанс покаяться. В этой болезненной ситуации он осознает свои неправильные действия, и начинает в этот момент говорить: «Господи, вот эта проблема!». Я знаю людей, которые не могли простить своих родных, близких, и вот, грубо говоря, так тяжело болеют. Потом, когда помолились, простили, и в этот же день человек ушел спокойно. Бог не выступает за смерть человека, наоборот, Он хочет, чтобы и в старости люди были сочны, свежи и плодовиты, чтобы возвещать, что праведен Господь, и нет неправды в Нем (Псалом 91:15-16). И проблемы, которые бывают в жизни людей – одна из которых болезнь – приходят для того, чтобы человек задумался.
С другой стороны, Асаф в Псалме 72 говорит: «А есть люди нечестивые, которые живут долго и счастливо» (Псалом 72:3-12). Это не для каждой ситуации, но написано, что Бог оставил их жить в их беззакониях, чтобы они такими и оставались. Они получают возмездие уже после смерти. Это повод проповедовать таким людям еще больше, если есть такая возможность.
Потому что, как написано, если мы не получаем наказания за сделанные неправильные действия, то мы уже и не сыны (Евреям 12:7). Бог вразумляет Своих детей через различные ситуации. Но наказания – это не обязательно болезни. Это могут быть какие-то трудности, сложности, и даже потеря радости от жизни и мира в сердце.
Вопросы жизни человека, его спасения – очень глубокие, интересные, и здесь важно, насколько человек принял Христа. Если он принял Его искупительную жертву, то Христос его милует, прощает, благословляет, защищает, оберегает, и управляет его жизнью так, чтобы он в такие сложности не попадал.
Как написано: «все, водимые Духом Божьим, суть сыны Божьи» (Римлянам 8:14).
Подробнее узнать о том, что Библия говорит о воскресении, происходят ли подобные чудеса сегодня, а также услышать личные истории героев, которые столкнулись с возвращением близких к жизни, вы сможете в прямом эфире из Петербурга!
Не пропустите!
