Все записи christianredactor

Когда близкий совершает грех, это для нас не только боль, но и дилемма, потому что мы не знаем, как поступить: с одной стороны, мы не желаем наказания для любимого человека, с другой — не можем закрыть глаза на грехи . «Не судите, да не судимы будете», — написано в Библии (От Матфея 7:1). Но не становимся ли мы соучастниками греха, когда молчим о нем? Пастор «Реформатской Церкви Христа», ведущий проектов на христианском «Теос Медиа» Владислав Юртов рассказал, как именно следует судить поступки ближнего и свои.

– Владислав, объясните, в чем отличие понятий «осуждение» и «обличение»?

– В повседневной риторике «осуждение» и «обличение» взаимозаменяемы. Люди часто употребляют эти слова как синонимы. На самом деле разница между ними есть. Основные отличия двух терминов в оттенках смысла, но они влияют на суть.

«Осуждение» означает очевидное порицание. Мы говорим: «Ты — вор!», имея в виду публичное или личное обвинение в злом деянии. Плохой поступок совершен, и он очевиден для всех.

Слово «осуждение» зачастую несет негативную коннотацию, хотя в действительности оно многозначно. Мы можем осудить и добрые поступки, то есть дать им оценку. Но чаще всего «осуждение» используется для обвинения во зле.

«Обличение» означает ситуацию, когда мы выводим человека на чистую воду. Он скрывает какой-то грех, а мы раскрываем эту тайну, говорим об истинных мотивах. Проступок был неочевиден до того, как человека обличили.

– Стоит ли обличать ближних в их проступках? Что делать, если твой близкий человек откровенно грешит?

– Если человек откровенно грешит, стоит осуждать его всегда. Конечно, все зависит от «стиля подачи». Библия учит, как правильно судить человека. Сначала один на один высказать свое отношение к поступку ближнего. Потом призвать двух или трех свидетелей. А если грешник и тогда не раскается, осудить его перед церковью, то есть перед обществом (Матфея 18:15-17).

Конечно, нужно указывать на грех ближнего. Это и наша ответственность, Библия говорит об этом ясно: «Согрешающих обличай перед всеми, чтобы и прочие страх имели» (1-е Тимофею 5:20). На нас, конечно, ответственности меньше, вины за совершенные деяния на нас нет, но мы точно несем ответственность за то, что совершенное кем-то зло не было обличено нами.

– Как бороться с самоосуждением? Если человек испытывает вину, например, за свои прошлые грехи или за то, что мало молится?

– Я не считаю, что от чувства вины нужно избавляться. Есть ситуации, когда самоосуждение является справедливым и правильным. Ты совершил зло, неважно, в чем оно выражалось. И теперь твоя совесть тебя обличает. Отсутствие самоосуждения — признак духовной незрелости. Это тот инструмент, который Бог подарил нам для правильной рефлексии над своей жизнью.

Конечно, самоосуждение бывает патологическим, когда мы уже просили прощения у Господа за проступок, при возможности полностью компенсировали совершенное зло, но продолжаем себя осуждать. В таком случае мы показываем свое неверие в Божье прощение. Почему мы не верим — отдельный вопрос.

Современный человек, желающий жить во Христе, вынужден балансировать между духовностью и повседневностью: «и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (К Римлянам 12:2). Молодым людям все сложнее приобщаться к церкви, так как современные тренды и мода не вписываются в христианские ценности. Как эффективно благовествовать молодежи, а также как разговаривать о Боге с другими социальными группами, в том числе представителями других конфессий, рассказал служитель прославления церкви «Завет» из Казани, автор-исполнитель, миссионер Алексей NT LEX Шеметов.

– Алексей, Вы живете в Казани, в этом городе тесно соседствует христианство и ислам. Расскажите, как общаться о Боге с людьми, исповедующими другую религию?

– Я родом из Иркутска, из Сибири, мы пятый год живем с семьей в Казани. Мой пастор говорит: «Вы здесь миссионеры». Недавно вспоминали о том, как мы с женой решились туда поехать, регион ведь мусульманский. Если говорить конкретно о Казани, о Татарстане, это довольно религиозная республика. Люди там относятся к религии с почтением. Поэтому, если они узнают, что ты тоже верующий человек, видят твои поступки, то относятся с уважением. Это и помогает через дела показывать свою преданность Богу.

Ни для кого не секрет, что мусульмане очень серьезно относятся к своей вере. Если у них время молитвы, где бы они ни были, они оставляют все дела и молятся. Можно сказать, что это чересчур, но когда мы в семьях относимся к своим убеждениям и принципам так же, наши дети растут с правильными ценностями.

В Казани приветствуют разные религии, никто не относится к вере радикально. Не важно, какая именно религия, важно само отношение к Богу.

– Случались ли у Вас споры на религиозную тему?

– Я занимаюсь строительным бизнесом. Однажды на стройплощадке я встретился с парнем, посвященным мусульманином. У него была целая бригада: они все единоверцы. Когда я ему сказал, что в своей бригаде мы тоже братья по вере, он обратил на это внимание. Потом зашел ко мне в вагончик, начал разговор. Споров не было, но я почувствовал, что он начинает углубляться в Писание. Стоит сказать, что эти ребята довольно начитанные. Они знают, о чем говорят, когда дело касается их религии.

В этом плане я считаю, что нам нужно брать пример: внимательно изучать Слово, наполняться, осознавать, на чем мы все-таки стоим, на чем все зиждется. Тогда, я думаю, будет меньше «споров».

Споры это нормально, если ты отстаиваешь свои принципы. Многих можно сбить с пути, если у них нет основания, опоры. У нас с тем парнем споры были только по Писанию. Он мне говорит: «А написано же вот так». Я отвечаю: «Это в твоей Книге написано так. В моей написано иначе».

Он потом понял, что я на самом деле глубоко верующий. Я ему сказал: «Друг, я уважаю твою веру, но в моей Книге написано вот так. И я в это верю». Он понял мое серьезное отношение. И больше мы об этом не говорили.

–  На Ваш взгляд, как сделать веру «привлекательной» для молодежи? Как молодым людям балансировать между трендами и духовностью?

– С одним знакомым пастором обсуждали границы дозволенного в контексте прославления. С молодежью нужно соблюдать тонкую грань. Нужно оставаться для них другом, но в то же время не позволять переходить черту. Они же границ не видят. Я помню себя подростком: для меня границ не существовало. Взрослые говорят: «Аккуратнее, ты переходишь грань». А ты отрицаешь: «Это все ограничения, контроль».

Сейчас я понимаю, что нельзя что-то запрещать молодежи. Они максималисты и все равно будут нарушать запреты. Но и нельзя позволить им сорваться в пропасть. У них должна быть возможность оказаться на грани, чтобы переосмыслить свое поведение, а потом вернуться к тому, кто всегда примет, выслушает. Многие люди сжигают мосты, это неправильно.

Поколения сейчас меняются каждые три года. Если раньше было поколение 80-х, поколение 90-х, нулевых, то теперь все намного быстрее. Скоро уже каждый год будут поколения меняться: отличаться в музыке, в одежде, в трендах. А Бог-то – Тот же, Один. Поэтому нужно всегда оставаться рядом с молодежью, чтобы им было куда прийти.

– Как заинтересовать молодых людей в Боге, если в семье и окружении не говорили о вере?

– Надо двигаться в ногу со временем. Не переступать границы, но быть современными. Молодежи важно оставаться в тренде. Если ты выглядишь, как они, следишь за тенденциями, вам есть о чем поговорить, то привлечь легко. Творчество — определенный способ заинтересовать молодых людей. Можно спеть песню, показать кино, устроить какую-то молодежную «движуху». Сколько среди наших братьев и сестер талантливейших людей! Привлечь-то легко. Главное, как я сказал, впоследствии стать другом.

– Какие, на Ваш взгляд, самые эффективные способы евангелизации? Вы — музыкант. Получается ли благовествовать через музыку?

– Для меня творчество — это ключ ко всем отношениям. Все мои друзья, даже неверующие, в разных городах пришли ко мне через музыку. Кто-то слушал мои песни, с кем-то знакомились благодаря общим интересам. Если бы не творчество, не было бы у меня такого круга общения.

Люди слышат твои песни. Даже если ты знакомишься с неверующими, на определенном этапе общения они начинают понимать, что ты другой. Начинаются вопросы: «Почему ты так себя ведешь?»

Иногда бывают конкретные вопросы, о чем именно я пою. Тогда уж тем более я рассказываю.

Рассказываю про себя: я муж, у меня трое детей. Когда парни начинают хвалиться, как у них все легко и красиво, я сразу заявляю, что для меня это неприемлемо, и объясняю, почему. Сначала, конечно, творчество, а потом я уже начинаю проповедовать.

Сегодня наступило время возможностей для творческих христиан. Многие светские проекты перестают существовать. Кто-то из популярных исполнителей уехал, кто-то ушел со сцены. Это время нужно использовать: писать тексты, рисовать, петь и через это проповедовать. Сегодня всю молодежь привлекает классный контент. Нужно не бояться, не думать, а делать от сердца. Молодежь любит смелых!

Каждый человек на своем пути сталкивается с тяготами, препятствиями и испытаниями. Однако Бог никогда не оставит нуждающегося: «верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести» (1-е Коринфянам 10:13). Как научиться следовать за Христом при любых обстоятельствах, побеждая апатию и бессилие, рассказал ведущий прямых эфиров на ТБН, пастор петербургской «Церкви XXI века» Денис Феоктистов.

– Денис, на Ваш взгляд, было ли «секретное оружие» у Иисуса, которое помогало Ему не сворачивать с пути и выдерживать любые тяготы? Каким оно было?

– Я вижу здесь несколько вариантов.

Во-первых, Христос наглядно продемонстрировал в пустыне, когда сатана Его искушал, как Он отражал атаки зла Словом Божьим. Он и Сам есть Слово, и Он этим Словом спасался.

Во-вторых, Он был помазан Святым Духом. Он читал в синагоге свиток пророка Исаии: «Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня» (Исаия 61:1). Мы видим, что это помазание действует. Оно есть и определение миссии от Бога, и наделение властью, силой, чтобы пройти эту миссию.

В-третьих, Христос говорит: «кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее» (От Матфея 16:25), «и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня» (От Матфея 10:38). Человек душевный думает только о земном. Апостол Петр сказал: «Будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!», а Иисус ответил: «Отойди от Меня, сатана! Ты думаешь не о том, что Божие, но что человеческое» (От Матфея 16:23).

Душа всегда хочет комфорта. Она ведома эмоциями, чувствами. Давид говорит о душе, что она может и унывать, и плавиться, и вытекать (Псалом 21:15). И в то же время восторгаться Богом, восхищаться. Но это душа, она подвержена импульсам. И Сам Христос говорит, что плоть немощна. А про дух говорит, что он бодр. Про свою душу Он сказал в Гефсиманском саду, что она «скорбит смертельно» (От Матфея 26:38).

Если говорить про ключ от усталости, то это порабощение плоти, усмирение души и ее порывов духом. Потому что дух бодр, он ведет нас вверх, в нем нет усталости, нет низменных вещей. Дух всегда радостный.

И еще Христос все время уходил, чтобы быть с Отцом наедине, даже несмотря на то, что Его окружало много людей, все требовали исцеления, слова. Он уходил и был в единении с Отцом, чтобы наполняться силой.

– Чему современные люди, сталкивающиеся с вызовами, могут поучиться у первых христиан? Ведь тогда Римская империя устраивала гонения на последователей Христа, но они все равно не отчаивались и не отрекались от веры. Чем современная ситуация похожа, а чем отличается?

– Я думаю, нам многому можно поучиться у первых христиан. В то же время я верю, что слава последней церкви будет больше, чем первой, и последнего храма — больше, чем первого (Аггей 2:9).

Учиться нужно тому, чтобы жить небесами, небесными ценностями. Мы слишком много живем в комфорте, мы слишком привязаны к нему. Я сейчас говорю про всех нас, и про себя в том числе. Мы увлекаемся какими-то временными вещами, земными, мимолетными удовольствиями, информацией.

У первых христиан не было даже выбора, жить такой «красивой» жизнью, или нет. Даже если у нас есть трудности, даже если есть какие-то проблемы с финансами или со здоровьем, и если кто-то сталкивается с несправедливостью, то мы знаем, что первые христиане сталкивались с еще большими лишениями, с вопиющей жестокостью. Пережить это можно было, только если держать взор, поднятый к небесам. Когда ты смотришь на все это с позиции вечности, ты понимаешь, что даже если у тебя отнимут жизнь, даже если у твоих близких отнимут жизнь, или ты переживешь жестокие страдания здесь, то впереди вся вечность, блаженство с нашим Господом, небеса. Вот это, наверное, самое важное, на что нам стоит обращать внимание. Для этого нужна живая вера, надежда на Господа, любовь.

– Как помочь людям, у которых нет сил на молитву? Были ли в Вашей жизни ситуации, когда Вы испытывали столь сильную усталость, что не оставалось сил даже на молитву? Что Вам помогало справиться с этим состоянием?

– Всегда есть силы, чтобы сказать «Господи, помоги». Может, не всегда есть силы на какую-то витиеватую продолжительную молитву, но каким бы ты ни был уставшим, всегда есть силы сказать «Боже, помилуй», «Господь, спаси». Я верю, что порой Богу этого более чем достаточно, чтобы быстро прийти на помощь, вытащить тебя из беды.

У меня тоже были ситуации, когда я чувствовал беспомощность, но тогда я начинал провозглашать, кто мой Бог, вспоминать, славить Его. У меня был конкретный пример, когда мой соратник, друг по музыкальной части, говорил, что он устал. Нет сил «вымучивать» из себя радость, молиться. Так это продолжалось месяц, два, три, десять. И человек полностью отошел от Бога и попал в жуткие передряги.

Поэтому когда ты находишься в тяжелой ситуации, нужно как минимум воззвать к Богу. Начать вспоминать, кто твой Бог. Какой Он милостивый. Проговаривать это вслух: «Мой Бог — моя защита, Мой Бог — мое упование. Господь Вседержитель, Он заботится обо мне, я в Его руке. Он не даст поколебаться мне, не даст испытания сверх силы. При трудностях даст облегчение, чтобы я мог все это пережить, все это вынести».

Когда ты начинаешь все эти вещи говорить, приходит вера, которая помогает справиться с любыми трудными ситуациями.

Узнайте больше о том, как справиться с усталостью, мудро и стойко выносить любые испытания, в прямом эфире из Петербурга! Наполнимся бодростью неутомимого духа вместе!

Присоединяйтесь!