Муж охладел к вере, что делать? Как вернуть мужа в церковь? Почему муж отошел от веры?
Ответы на эти вопросы предлагают ведущие программы: президент телеканала ТБН Виктория Никитина-Шин и пастор церкви «Христианский центр «Мир»» Юлия Белоусова.
Есть много дорог, которые каждому из нас нужно пройти. Важно, как мы при этом двигаемся: с позиции страха, или с позиции доверия Богу?
Героине этого выпуска пришлось испытать, каково это – оказаться в «долине смертной тени», и вместе с этим ощущать сверхъестественную поддержку Бога, Который ни на минуту не оставил их семью в этих обстоятельствах.
«Мы много молились. В том время, как папу оперировали на протяжении семи часов, я видела видение, в котором Ангел вынес на серебряном подносе абсолютно новую печень! Когда мы проходим испытания с Богом, то прославляем Его, и это подкрепляет нас самих»
Виктория Никитина-Шин беседует с христианской певицей, миссионером, координатором международного фестиваля духовной музыки «Великий Бог» – Миррой Боганёвой.
Служитель поделится удивительным свидетельством, как Господь даровал ее отцу исцеление от онкологии, какие этапы им пришлось пройти всем вместе, а также даст советы, как выстоять в период тяжелых невзгод.
О силе веры, способной творить реальные чудеса, мужестве и постоянстве в молитве, награде за верность и посвящение – в этом выпуске!
Было ли у вас такое, что вы молились за что-то конкретное, а ситуация серьезно усугубилась? Просили за улучшение здоровья, но состояние лишь ухудшилось; молились за повышение на работе, а в итоге задач стало в разы больше; ходатайствовали за свою семью, но отношения с мужем стали только хуже. Как нам реагировать, когда все будто катится в пропасть? Жалеть себя? Бояться? Теряться в сомнениях, или… доверять Богу?
Давид сказал: «Бог нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах» (Псалтирь 45:2). Уж кому, как не этому мужественному воину и царю Израиля знать, как могущественно действует Спаситель, избавляя от смерти, возвышая в период духовного упадка! Псалмопевец искренне изливал перед Ним свое сердце, и получал просимое.
Порой нам кажется, что Бог должен вмешаться в нашу ситуацию немедленно, иначе произойдет непоправимое. И Он действительно силен так поступить. А порой, мы усердно просим об исцелении, спасении, освобождении, но почему-то Создатель не спешит. В чем же дело?
Иисус оставил нам потрясающее обетование, которое представляет собой своеобразный гарант того, что Господь слышит молитвы и отвечает на них: «Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их? Сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» (от Луки 18:7-8).
Бог придает большое значение развитию терпения у Своих детей, чтобы они могли победить любого врага, и в первую очередь – свое неверие!
В прямом эфире из Петербурга поговорим о том, что нужно делать верующему, чтобы исцелиться!
Служитель и молитвенник, ведущий включения Кирилл Косов, а также его гости обсудят, почему некоторые верующие не идут к врачам, и правильно ли это – полагаться лишь на веру?
О том, могут ли исцелять люди (1-ое Коринфянам 12:9) и как это происходит, поразмышляет лидер прославления группы «Источник жизни» Светлана Кузичева.
Николай Залуцкий – первый заместитель начальствующего епископа РЦ ХВЕ, старший пастор церкви «Еммануил» – расскажет, могут ли быть исцеления не от Бога, и как укрепить веру во время тяжелой болезни.
Советами, как правильно молиться об исцелении, поделится ассистирующий пастор петербургской церкви «Слово жизни» Антон Бормотов.
В получившем признание критиков, хотя и не очень известном фильме «Убийца овец» (1978) есть сцена, которая подчеркивает, почему быть бедным может быть так дорого.
Фильм рассказывает об афроамериканской семье, жившей в районе Уоттс в Лос-Анджелесе в 1970-х годах. Пытаясь отвлечься от рутины повседневной жизни, семья решает однажды в субботу присоединиться к друзьям и отправиться в однодневную поездку за город. Однако еще до того, как они успевают выбраться из Уоттса, у машины спускает шину. У них нет запасного колеса, поэтому им приходится возвращаться домой на ободе.
Герои фильма мало что понимают в этом событии, но любой, кто был беден, точно знает, что это значит для будущего семьи. Если они не смогли оплатить небольшой ремонт, например, спустившую шину, они, конечно же, не смогут оплатить ущерб, нанесенный погнутым ободом. Автомобиль будет либо брошен, либо продан на металлолом. В любом случае результат будет один и тот же: у них больше нет машины. Жизнь для них станет немного тяжелее и несчастнее.
Это одна из худших вещей в бедности: почти все становится предметом роскоши.
Если вы находитесь выше по экономической лестнице, у вас есть вещи, новые и в полной исправности, будь то шины или зубы, до того, как ремонт станет еще дороже. Но когда вы бедны, даже небольшой ремонт — это больше, чем вы можете себе позволить. И такие ситуации приводят к катастрофическим последствиям. Дело не в том, что вы игнорируете ситуацию или не знаете о неизбежном катастрофическом исходе. Вы знаете, что это проблема и что в будущем она станет еще большей проблемой.
Сглаживание потребления
Как я упоминал в недавней статье о сглаживании потребления, для большинства американцев модель жизненного цикла сглаживания потребления представляет общую дугу их экономической жизни, от первой работы до выхода на пенсию.
То же самое нельзя сказать о работающих бедных. Вместо одного широкого, охватывающего всю жизнь шаблона, этот цикл повторяется на протяжении всей их жизни. Картина повторяется где-то от одного раза в неделю до нескольких раз в год. Но это часто повторяется и оказывает глубокое влияние на то, как работающие бедняки думают о доходах, сбережениях и их потреблении. В этом заключается ключевое различие между экономическими классами.
Рассмотрим ежемесячные расходы среднестатистической семьи среднего класса. Помимо предметов первой необходимости, таких как продукты питания и коммунальные услуги, вы обнаружите, что многие платежи связаны со сглаживанием потребления: ипотека, оплата автомобиля, погашение студенческого кредита, счета по кредитной карте, страхование (автомобиль, здоровье), вклад в сбережения и т.д. Большая часть дохода, который средний класс зарабатывает каждый месяц, используется для погашения того, что мы потребляли в прошлом, или для накопления, чтобы мы могли потреблять больше в будущем.
Для среднего класса способность применять сглаживание потребления делает жизнь проще, менее рискованной и более приятной. Для работающих бедных неспособность применять сглаживание потребления значительно усложняет жизнь. Фактически, четыре из основных экономических проблем работающих бедных связаны со сглаживанием потребления.
Первая и наиболее очевидная проблема заключается в том, что работающие бедные часто не имеют достаточного текущего дохода для покрытия расходов (тип 1). Вторая, еще более важная, заключается в том, что они вряд ли заработают достаточно денег в будущем, что ограничивает их способность пользоваться кредитом (тип 2). Третья проблема заключается в том, что для работающих бедных временные рамки «будущего» намного короче, чем для богатых и среднего класса (тип 3). И четвертая проблема, как упоминалось ранее, заключается в том, что быть бедным очень дорого (тип 4).
Вот пример того, как эти четыре фактора влияют на работающих бедных. Том живет в сельской местности и полагается на свой «Додж Неон» 2008 года, чтобы добраться до своей постоянной работы с минимальной зарплатой. Он знает, что ему нужно заменить несколько изношенных деталей двигателя, но у него нет денег на покупку деталей (тип 1). Через несколько недель автомобиль вообще перестанет работать, и ремонт обойдется ему в 500 долларов (что эквивалентно полутора неделям заработной платы до вычета налогов). Из-за его низкой заработной платы и просроченных платежей у него низкий кредитный рейтинг, что делает невозможным получение кредита по разумной процентной ставке (тип 2).
Том решает обратиться за помощью в службу выдачи займов в день выплаты жалованья. Финансовая плата за заимствование 100 долларов колеблется от 15 до 30 долларов за двухнедельные кредиты, так что, допустим, Том платит минимальную ставку. Через две недели его общая сумма погашения составит 650 долларов США, что составляет 782,14 процента годовых (тип 4). Очевидно, что, поскольку у Тома сегодня нет 500 долларов, у него не будет 650 долларов через две недели (типы 2 и 3).
Он не может позволить себе ссуду в день зарплаты, поэтому не может починить свою машину. Но если он не сможет починить свою машину, он не сможет пойти на работу. А если он не сможет пойти на работу, то потеряет работу и не сможет содержать семью или оплачивать счета. Что делать Тому?
Нашей первой реакцией может быть удивление, почему он оказался в такой ситуации. Возможно, у нас даже есть основания наказать Тома за решения, которые привели к такому тяжелому положению. Может быть, если бы он усерднее учился в школе, у него была бы лучшая работа. Или, может быть, если бы он не опоздал с оплатой счета за электричество, у него была бы кредитная карточка. Скорее всего, его кризис вызван как сочетанием плохого индивидуального выбора, так и системными ограничениями, находящимися вне его контроля.
Но если мы отложим в сторону нашу критику Тома и посмотрим только на то, как мы могли бы помочь ему решить проблему, мы начнем понимать и ценить сложность и трудность поиска решения. Как только вы увязнете в проблемах работающих бедных, вам будет чрезвычайно трудно найти выход.
Как церковь может помочь
Большая часть дискуссий о бедности в нашей стране, как правило, сосредоточена на макроуровне. Хотя важно учитывать широкие, общие последствия, такие как безработица или политика социального обеспечения, не менее важно учитывать, что мы можем сделать на личном уровне. Христиане могут многое сделать для бедных, как отдельные люди, так и церкви, если мы просто потратим время на поиск ответов на вопрос о том, как мы можем сделать жизнь бедных менее дорогой.
Примером того, как церкви могли бы помочь работающим бедным, является координация займов, основанных на потребностях. Члены Церкви, у которых есть достаточные сбережения, могут сделать пожертвования во временный благотворительный фонд, из которого другие члены Церкви могли бы взять взаймы. По мере возврата денег средства возвращаются первоначальным кредиторам, чтобы они могли пополнить свои предыдущие сбережения. (В идеале эти кредиты должны быть беспроцентными, чтобы не стать ростовщическими. Они также могут быть конвертированы в гранты для тех, кто не в состоянии погасить задолженность).
Если бы больше церквей в Америке и по всему миру были готовы предлагать такие программы, бедным христианам, было бы гораздо меньше обнищания и обращений к хищным кредиторам.
Забота о нуждающихся (Еф.4:28) — это не только пожертвование продуктов питания и раздаточных материалов. Иногда лучший способ помочь — это обеспечить финансовый мост в отчаянные времена, который помогает охватить краткосрочные ситуации. Разработка плана, который поможет сгладить такое потребление, является относительно простым способом, с помощью которого церкви могут помочь сделать жизнь менее дорогой для нуждающихся, которые работают.
Каждый рождественский сезон благонамеренные христиане задаются вопросом о чрезмерной роли Санта-Клауса (Деда Мороза) в декабрьских праздниках.
Неужели мы упустили из виду истинное значение Рождества? Похоронили ли мы рождество под потребительской сентиментальностью — за слоями рождественских украшений, праздничных песен и детских подарков? Отвлекают ли нас волшебные сказки (Рудольф, Фрости, Санта) от истины воплощения?
Иисус — причина этого времени года, говорим мы, чтобы напомнить другим (и самим себе). Если это правда, то не должны ли христиане остерегаться этих вне библейских наслоений, связанных с нашими церковными праздниками? Не следует ли нам покончить с сентиментальными песнями, отказаться от меркантильности сезона и отложить заботу и свои мысли о Деде Морозе, чтобы мы могли полностью сосредоточиться на Мессии, пришедшем спасти нас?
Это один из способов ответа, и я далек от того, чтобы судить христианина, чья совесть ведет в этом направлении. Однако для меня озабоченность вниманием, уделяемым Санте (Деду Морозу), в отличие от Иисуса, кажется ошибочной.
Признаюсь, когда дело доходит до Рождества, мне нравится все, что связано с этим праздником — рождественские свитера, особенный аромат конфет, классику праздничных фильмов и мерцающие огни, развешанные внутри и снаружи дома. Я особенно люблю рождественскую музыку, даже песни, в которых рассказывается о катании на санях, пряничных домиках и каштанах на открытом огне.
Поэтому, когда я слышу об опасности наслаждаться посторонними элементами рождественского сезона, это звучит немного похоже на ворчливую бабушку, которая говорит вам отказаться от всех сладостей, чтобы вы не потеряли аппетит к индейке и ветчине на обед. Что, если вы никогда не дойдете до мяса и картофеля, из-за того, что диета из сладостей вызовет у вас тошноту. Но весь смысл застолья в том, что у вас есть более одной порции мяса, запеканок, гарниров и булочек на ужин. А затем вы дополняете его различными видами сладостей и десертов. Смысл праздника в изобилии, а не в скудости.
И, по крайней мере, на мой взгляд, всегда была какая-то скупость, скрывающееся за этими предупреждениями, которые направляют христиан только к тому, что свято в это время года, как будто все сводится к нулевой сумме, а наслаждение сладостями означает отказ от обеда или наоборот.
Вместо этого мне кажется, что атмосфера Рождества должна быть наполнена последствиями взрыва великолепной радости. Поскольку истинное значение сезона — это настолько серьезное послание, мы можем быть беззаботными. Поскольку Хлеб Жизни сошел с небес, мы свободны наслаждаться щедростью, которая умножилась для этого праздника. Благодаря воплощению Христа радость распространилась по всему миру, перестраивая все на своем пути — преобразуя языческие зимние праздники, создавая саундтрек для общества, побуждая людей (даже тех, кто не следует за Иисусом) остановиться и отпраздновать что-то, хотя бы на один или два дня.
Более того, рождественский сезон, даже в его коммерческих и светских формах, не может избавиться от своих первоначальных коннотаций. Эти жизнерадостно нереалистичные рождественские фильмы свидетельствуют, хотя и несовершенно, об истинной истории нашего мира, божественной комедии. Песни, прославляющие еду, семью и друзей, указывают на тот день, когда исчезнет тоска по дому. Дары текут вслед за Богом, который является величайшим Дарителем.
Ничто из того, что я здесь говорю, не должно рассматриваться как оправдание некоторых отвратительных способов коммерциализации Рождества.
Но поскольку мы знаем, историю и смысл Рождества, мы благодарим Бога за все Его благословения, даже те, что текут вниз по течению от истока реки, даже за Деда Мороза.
Даже те, кто выступает за чисто светский сезон отпусков, лишенный религиозного подтекста, не могут изменить реальность того, что наше общество несет на себе отпечаток рождения Иисуса. Он является причиной рождественских праздников, независимо от того, признан Он или нет, или даже назван по Имени. Вы можете изменить AD (Anno Domini, «год нашего Господа») на CE (общая эра), но календарь по-прежнему начинается с песни ангела и по-прежнему свидетельствует об Иисусе, пришедшем из Галилеи. Его влияние сохраняется.
Что может быть лучше, чтобы отпраздновать изобилие Божьей благодати, чем вместе насладиться всем, что мы любим в этих праздниках? Итак, наслаждайтесь сентиментальными фильмами, украсьте гирляндами елку, создайте свой плейлист лучших рождественских песен и как можно больше времени проводите с семьей на улице, играя в зимние игры. Бог будет праздновать эти дни с нами. Аминь!
Богатейший человек планеты предприниматель Илон Маск согласился пожертвовать на борьбу с голодом шесть миллиардов долларов, продав акции Tesla. Он рассказал условия возможной сделки.
Ранее глава Всемирной продовольственной программы (WFP) Дэвид Бисли призвал самых состоятельных людей планеты помочь побороть проблему голода. Бисли заметил, всего 2 процента от личного капитала Илона Маска (шесть миллиардов долларов) смогли бы разрешить проблему.
Маск написал, что если глава WFP точно опишет, как эти ресурсы решат проблему голода на Земле, то бизнесмен продаст акции Tesla и отдаст деньги. Маск указал на необходимость открытых подсчетов.
Британская компания Emergex Vaccines Holding Limited, занимающаяся разработкой медпрепаратов, смогла получить разрешение на проведение первого этапа тестов вакцины-пластыря от коронавируса.
Сообщается, что вакцина работает на основе Т-клеток. Они способны идентифицировать и уничтожать клетки, зараженные коронавирусом. Это будет первый медпрепарат с Т-клеточным ответом, что даст возможность обеспечить более продолжительный иммунитет.
Новая вакцина – пластырь с микроиглами, его нужно приклеивать к кожным покровам. Новая вакцина способна храниться 90 дней без холодильника, что упрощает транспортировку медикамента.
Первый этап клинических испытаний пройдет в январе 2022 года в Швейцарии.
Слово «настойчивость» (perseverance) Кембриджский словарь английского языка посчитал главным словом 2021 года.
Сообщается, что в этом году определение этого слова в словаре искали более 243 000 раз. Максимальное количество из этих поисковых запросов зафиксировали в феврале. В это время марсоход НАСА Perseverance выполнил посадку на Марс.
При этом редакторы посчитали это слово подходящим, учитывая вызовы 2021 года, связанные с COVID-19, климатическими изменениями, политической нестабильностью.
Марсоход Perseverance с 22 июля ведет сбор информации о планете, особенностях рельефа и других параметрах.
Первым в мире государством, которое откроет собственное посольство в метавселенной, будет Барбадос.
Метавселенная – это трехмерное онлайн-пространство, в котором пользователи контактируют друг с другом с помощью аватаров.
Официальное открытие дипломатической миссии запланировано на начало 2022 года. В настоящее время власти Барбадоса ведут работу над соглашениями с другими метавселенными, включая Somnium Space и SuperWorld.
Сообщается, что дипмиссии будут способом реализации более амбициозных экономических планов в трёхмерной онлайн-среде.
Большая часть наших страданий и падений в жизни происходит из-за того, что мы недооцениваем (или игнорируем) врага наших душ. Он подкрадывается незаметно, и вот, мы незаметно попадаемся в его замаскированную ловушку. Сокрушенные и виноватые, мы предстаем перед Богом в ожидании наказания. Но разве Он уже не простил все наши прошлые, настоящие и будущие грехи? Если да, то почему нам нужно продолжать постоянно просить прощения?
Давид имел сердце, чуткое к Божьему голосу. Служение этого мужа «по сердцу Божьему» было столь же ревностным, как и его раскаяние в моменты, когда он согрешал. Он знал, что все ответы можно найти у Его престола, а потому всегда стремился в присутствие Отца.
По какой причине грех может проявляться в нашей жизни? Он переходит из поколения в поколение со времен Адама до сегодняшнего дня. Кажется, нам всегда есть, с чем разбираться и в чем каяться. У нас всегда найдется внутри то, что нужно «распять» и для чего необходимо умереть.
Господь всегда отвечает на искреннее покаяние. Он Сам стал той заместительной жертвой на кресте, благодаря которой мы можем остановить проклятье греха в своей жизни по вере! Он простил и прощает нас каждый раз, когда мы осознаем свои немощи и бежим к Нему.
Итак, мудрые избегают суда и спешат прощать так же, как когда-то были прощены сами.
Но что делать, если чувствуешь постоянную вину? Как верой принять свое прощение? Обсудим в прямом эфире из Иерусалима!
- Путь от грешника к праведнику – какой он?
- Какой грех не может быть прощен Богом?
Ведущий включений, теолог и молитвенник Евгений Тайц вместе с гостями обсудит эти и другие острые вопросы.
Божий служитель Илья Шехтер расскажет, как научиться жаждать Бога, и каких случаях можно потерять спасение.
Ценные советы, как не вернуться к прошлым грехам и развить свои духовные привычки, даст евангелист-апологет, пастор, один из создателей миссии МБАО (Международное библейское апологетическое объединение. Bibleapologist.org) Михаил Карповецкий.