На Западе имя святого Патрика обычно ассоциируется с зеленым пивом, трилистником и изгнанием змей из Ирландии.
Но мало кто знает правдивую историю об этом мужественном человеке, который принес христианство в Ирландию.
В этот день, 17 марта, в кинотеатрах США выходит фильм «Я — Патрик: покровитель Ирландии», который проливает новый свет на жизнь, служение, труд и жертвы святого Патрика.
Большинство людей не знают, 17 марта – это день смерти Патрика. Первоначально это был день памяти и скорби о великом муже Божьем.
Фильм снят телекомпанией CBN, режиссером Джарродом Андерсоном. Патрика в разные периоды жизни изображают Роберт МакКормак (молодой Патрик), Шон Т. О Миллай (Патрик средних лет) и Рис-Дэвис в роли старого Патрика.
Цель этого фильма — увидеть человека за легендой, он обнажает легенды и мифы прошлого, чтобы рассказать историю знаменитого миссионера, используя исторические реконструкции, экспертные интервью и собственные письма и сочинения Патрика, включая «Исповедь» и «Послание к воинам короля Коротика».
Через серию воспоминаний зрители встречаются с Патриком в Британии 4 века, где он проводит комфортную жизнь, будучи сыном государственного чиновника. Несмотря на то, что он принадлежал к Римско-католической церкви, вера для него ничего не значила, пока он не был похищен пиратами в возрасте 16 лет и увезен в рабство в Ирландию.
В течение шести лет Патрик был пастухом в опасных условиях. В это время вера Патрика укрепилась и послужила источником поддержки и ободрения. Благодаря божественному вмешательству, Патрику удалось убежать из рабства и воссоединиться со своей семьей в Британии. Однако именно там ему приснился пророческий сон, призывающий принести христианство в страну своего пленения.
Вопреки пожеланиям своей семьи и церкви, Патрик возвращается в Ирландию в качестве епископа-миссионера, где основывает сотни церквей и крестит более ста тысяч человек.
Бог говорил с Патриком и сказал ему стать миссионером для тех, кто когда-то поработил его. Фильм отлично показывает, как тяжело было Патрику, основываясь на том, что он написал в «Исповеди», оставить своих отца и мать, свой сан, всё, чтобы вернуться к тем самым людям, которые когда-то сделали его рабом.
Во время своего служения Патрик выступал против рабства, торговли людьми с целью сексуальной эксплуатации и других форм зла. Тем не менее, несмотря на свою миссионерскую работу, он столкнулся с огромной негативной реакцией со стороны своих собратьев-христиан.
Патрик не проповедовал на латыни; он проповедовал на ирландском языке. Это было необычно для церкви того времени и вызывало недовольство христианских лидеров Британии. Служение Патрика отражало служение апостола Павла в Новом Завете. Также как и Павел из новообращенных христиан Патрик взращивал служителей церкви, а не приглашал образованных священников из Европы, Рима или Британии. Он приходил в деревню, основывал там общину, обучал подходящего человека, которому потом оставлял церковь. Затем он отправлялся в другую деревню и делал то же самое. Такой способ основания церквей не устраивал британских епископов.
Вклад Патрика в современное общество примечателен, т.к. каждый шотландец и ирландец обязан своим христианством и образованием этому великому миссионеру.
Патрик не остановился только на проповеди Евангелия. Он хотел научить местных жителей читать и писать, чтобы они могли самостоятельно изучать Библию, что опять-таки было совершенно новым и совершенно отличалось от тактики Римско-католической церкви. Он основывал монастыри, где священники обучались чтению и письму, что привело к тому, что мы сейчас называем университетом. Эти монастыри стали центрами образования. На протяжении веков основной целью образования было научиться читать Библию.
Удивительная жизнь Патрика свидетельствует о том, что Бог все еще говорит и сегодня. Если мы делаем то, что делал Патрик, проводим время в молитве и с Богом, то Бог будет говорить с нами. И если мы готовы подчиниться тому, о чем Он просит нас, может произойти что-то невероятное.
Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН
Среди 34 стран 82% респондентов считают, что справедливая судебная система является наиболее важным демократическим правом, за ним следует гендерное равенство (74%), на третьем месте — свобода вероисповедания (68%) и другие права, такие как регулярные демократические выборы (65%), свобода высказываний (64%) и свобода слова (64%).
