Category Archives: Новости канала

День матери в России появился более 20 лет назад, чтобы напомнить каждому о важности того человека, который подарил нам жизнь. В 2020 году этот праздник отмечается 29 ноября. Исполнительный директор телеканала ТБН Ян Волков обратился к телезрителям с призывом почитать и любить матерей.

«Мама – особенный человек в нашей жизни. Каждая мама достойна любви, и День Матери – это прекрасный повод еще раз проявить к ней заботу и внимание, поблагодарить за все, что дала нам.

Бессонные ночи, переживания о нашем здоровье, успехах, множество преодоленных трудностей и сложные периоды кризисов. Многого мы не видели и не знаем, что на самом деле пережили наши мамы, ведь они тоже не все рассказывают нам, жалея и оберегая от лишних беспокойств.

Крепко обнимите свою маму, скажите много теплых слов, вспомните приятные моменты из детства, сделайте подарок, приготовьте ужин, накройте красиво на стол и скажите, как сильно вы ее любите!

Помните, что на этой земле наши мамы не смогут быть с нами рядом вечно. Поэтому я желаю, чтобы те дни, которые вам даровано провести вместе, были наполнены радостью, нежностью, благодарностью, почтением, теплотой и заботой. И это в большей степени зависит от вас! Пусть ваши дети видят в вас пример отношения к родителям!

Непочтение к Богу приносит проклятие в нашу жизнь, но почитание и уважение приносит благословение. То же касается и родителей, о чем говорит наш Господь: “Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе”.

Драгоценные наши матери! Мы любим вас, почитаем и благодарим за вашу любовь к нам! Будьте счастливы, и пусть Господь благословляет вас всегда через мужей, детей и внуков!»

Президент телеканала ТБН Виктория Никитина-Шин рассказала о сверхъестественной генеалогии веры, которую ведет Господь с начала существования человечества.

«У меня на сердце вновь и вновь говорить о каждым из вас как о части Божественной генеалогии, которую Господь пишет через вас здесь, на земле. Генеалогии веры. Генеалогии, которая сверхъестественна.

Семья появилась с самого начала существования человечества. Мы видим, что Бог мыслит Себя и общение с человеком через семью. Порой это становится корнем раздоров для людей, которые не могут постичь смысл Троицы, Триединства. Неслиянность и нераздельность – они вместе и в то же время осознают и проявляют себя разными личностями.

Когда Адам был один, Ева уже была сокрыта в нем, но он не мог с ней общаться. Когда Господь разделил Адама и Еву, сотворив ее, началось общение. Началась взаимная отдача в любви, родилась семья. Семья, которая также общалась со своим Отцом.

С самого начала Господь ведет генеалогию. Господь растит Своих детей. Израильский народ был рожден от человека веры, от Авраама. Господь работал с народом, который был избран как образец для того, чтобы все другие народы видели, как хорошо жить с Богом, как хорошо быть в Божьей семье.

Но, самое удивительное, что в это же время Господь работал над другой генеалогией. Если мы откроем Евангелие от Матфея, 1 главу, мы увидим, что в череде мужского родословия, несколько раз упоминаются женщины. Более того, упоминаются не просто женщины какого-то высокого рода, царского рода. Упоминаются, например, блудница и моавитянка, которые обе были язычницами.

Если посмотреть на эту генеалогию, которую Господь не только прожил, но и позаботился о том, чтобы ее записать, то просто теряешь дар речи. Потому что это генеалогия не царя. Но Господь отражает в этой генеалогии ту позицию, которую Иисус сказал на последней вечере – то, что высоко у людей, то низко у Бога.

У Господа есть вещи, которые Он ценит превыше ценности мирской. Так, высоко Господь ценит веру и послушание. Господь ценит уважение к Его слову и к Его народу так высоко, что Он поднимает людей, которые потеряны в своем обществе, которые вытолкнуты на самое дно, от которых отказываются друзья.

Господь поднимает их. Господь возвышает их. Господь записывает их в генеалогию жизни. Он записывает их в генеалогию Сына Божьего Иисуса Христа! Я верю, что Господь каждого, кто приходит к Нему, записывает в Книгу Жизни.

Я хочу, чтобы каждый из нас мог увидеть себя, как часть генеалогии Иисуса Христа. Каким бы ни было наше прошлое, каким бы ни казалось порой странным или непонятным наше будущее, но Господь приготовил нам самое лучшее – то, что угодно нашему сердцу, то, что радостно нашей душе!»

Самооценка – очень важный фактор осознания себя в этом мире. Однако не стоит забывать о том, что чрезмерная зацикленность на своих слабостях или успехах отдаляют нас от истины и стремления познать Спасителя. Часто, возгордившись, мы забываем, благодаря Кому достигаем успехов, а, огорчаясь и проклиная себя в неудачах, впадаем в грех уныния. О том, как же выстроить баланс осознания самого себя, и что говорит Библия о самооценке, рассказал бизнесмен, служитель церкви «Источник Жизни» Константин Цивин.

– Что такое самооценка, и говорит ли об этом Библия?

– Господь сказал: «По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте о себе более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил» (Римлянам 12:3). Это далеко не единственное место, где Спаситель учит тому, как нам относиться к себе. Мне очень нравится именно это место из Священного Писания, потому что оно говорит о том, что с точки зрения веры и жизни мы должны адекватно оценивать и относиться к себе!

– Как формировать в себе здоровую самооценку?

– Самооценка распространяется на все сферы нашей жизни. Это одна из немногих личностных вещей. Если у нас чрезмерно завышенная или заниженная самооценка, это будет видно во всем. Поэтому очень важно работать над собой.

Формировать самооценку прежде всего необходимо, основываясь на Божьем Слове. Благодаря ему мы формируем все свои сферы жизни. Я достаточно давно работаю в бизнесе, и могу сказать, что моя работа всегда сопровождается взлетами и падениями, но если я начну все неудачи перекладывать на одного себя, то в следующий раз, во время очередного падения вниз, могу просто не выдержать.

Всем нам свойственно ошибаться, но иногда случаются ситуации, которые зависят не только от нас. Вокруг есть очень много людей и обстоятельств, которые ты не пересилишь. И, конечно, если мы будем читать Библию и слушать, что говорит нам Господь, то мы услышим, что Он дал нам победу над этим миром!

Когда мы говорим, что мы неудачники, то провозглашаем на себя эти вещи и притягиваем их к себе. Если же вы будете просыпаться со словами: «я победитель! Господь дал мне эту победу! Его рука над всеми делами!», то даже неудачи начнете воспринимать совершенно по-другому. В какой-то момент я научился воспринимать неудачи спокойно. Если эта неудача произошла, значит она должна меня к чему-то привести. Любое разочарование заставляет думать и идти дальше. Ведь если ты не ошибаешься, значит ничего не делаешь!

– Что Библия говорит о гордых людях?

– «Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь» (Притчи 29:23). Библия порядка пятидесяти пяти раз говорит о гордости, и во всех местах о ней говорится одно и то же. Господь учит о том, что гордость ни к чему хорошему не приводит, и очень часто даже губит человека. Я думаю, что каждый из нас испытывал это на своем примере, просто кто-то это понимает, принимает и исправляется, а кто-то нет.

После того, как я уверовал, Господь всегда тормозил меня, если видел, что я начинаю гордиться собой. И пару раз это было достаточно жестко. Когда мы гордимся, то тем самым превозносимся и славим себя, но Господь учил смирению и кротости. И теперь я уверен, что если у меня что-то получается, то это только благодаря Господу!

Еще больше о том, как победить в себе неуверенность, страх поражения, и научиться формировать здоровую самооценку,
вы узнаете из эфира «Ступени самооценки»:

Во всем мире 21 ноября празднуют Всемирный день телевидения (World Television Day). Этот праздник был учрежден Генеральной Ассамблеей Организации Объединенных Наций (ООН) в резолюции от 17 декабря 1996 года. По этому поводу исполнительный директор телеканала ТБН Ян Волков обратился к телезрителям.

«Дорогие друзья, телезрители и партнеры телеканала ТБН! 21 ноября – Всемирный день телевидения.

Несмотря на то, что интернет стремительно наступает в борьбе за внимание пользователей, по данным исследовательской компании Mediascope за 2019 год, 70,4% населения старше 12 лет смотрят телевизор каждый день. А среди аудитории старше 45 лет эта цифра еще выше. Даже через интернет многие смотрят именно телеканалы.

Телевидение, безусловно, влияет на нашу жизнь, на становление личности, на формирование мнения о событиях, на процесс принятия решений. О многих печальных событиях всегда приходится узнавать из разных источников, поэтому очень важно, выбрать, по возможности, именно такой контент для вас и ваших детей, который будет полезным, позитивным, вдохновляющим. Именно такую возможность предоставляет вам Общественный телеканал ТБН.

Телевидение Без Насилия существует более 20 лет. За это время огромное количество людей по всему миру получило поддержку, смотря замечательные добрые и поучительные фильмы, прекрасные программы собственного производства (и не только), узнало о Божьей любви и спасении, имело возможность слышать проповеди лучших проповедников и спикеров, участвовать в молитвенных марафонах, обращаться в контакт-центры со своими молитвенными нуждами, приобрело море друзей и единомышленников через общение на наших интернет-площадках.

Телеканал ТБН – это Божий инструмент исцеления души и восстановления целостности личности. Об этом пишут сами телезрители, которые присылают нам свои свидетельства и отзывы.

Мы любим вас и будем и дальше стараться развиваться так, чтобы вам было еще интереснее и комфортнее познавать Бога, себя и мир, знакомиться с людьми, преодолевшими жизненные проблемы, и готовыми делиться с вами духовным опытом, практическими рекомендациями, принципами успеха и счастливых отношений с ближними».

Поздравляю вас со Всемирным днем телевидения!

Пусть Бог благословит вас через ТБН!

Библия – главная книга жизни для каждого верующего. Она скрывает в себе множество ответов на самые главные вопросы. И несмотря на то, что некоторые из ее текстов были написаны задолго до Рождества Христова, к ней по сей день обращаются за помощью и советом. Священное Писание хранит на своих страницах вечную истину, однако цитируют, анализируют и трактуют ее все по-разному. С чего же начать изучение Библии, как правильно ее толковать, и какова структура Священного Писания, рассказал служитель общины «Дом Хвалы» Барух Керем.

– Барух, расскажите, пожалуйста, как Вы пришли к тому, что начали читать и толковать Библию?

– Я начал читать Библию с Нового Завета, с Евангелия от Матфея. В самом начале там говорилось о родословной Иисуса Христа. И когда я увидел большой список имен, то растерялся. Тогда мне дали хороший совет: когда вы читаете Библию, то к непонятным вещам можете относиться абсолютно условно, как к рыбе, которую едите. Мясо съедайте, а кости откладывайте. Если вы читаете Писание и нашли в нем что-то интересное и понятное для себя, усваивайте это. Сложное же стоит отложить на потом. Этот совет был для меня очень полезным, он позволил избежать множества преткновений. Я до сих пор следую ему, и «съедаю» ту часть рыбы, которая мне по силам.

– Расскажите, пожалуйста, о структуре Библии. Почему в разных конфессиях она может отличаться?

– Мы говорим о канонизации Библии и о некоем списке книг, который было решено отнести к Богодухновенным. Также существуют книги, которые менее сильны теологически. Они рассматриваются как дополнительная религиозная литература, но не имеют элемента Божественного откровения. Нужда в канонизации очевидна. Она отслеживается в истории еврейского народа и христианства, поэтому вопрос этот очень важный. Суть в том, что со временем появляется много различной религиозной литературы, и нужно понимать: что мы рассматриваем как жизненный путеводитель, а что как второстепенную литературу. Ветхий Завет евреи называют Танах, Тора, Ктувим. Их тоже когда-то необходимо было канонизировать. И это произошло ко II веку н.э. Нечто подобное случилось потом и с христианством, потому что ко II веку н.э появилось много Евангелий, помимо тех, которые писали апостолы. Позже возникла нужда из всего литературного мира выбрать более и менее авторитетные книги. Этим занимались теологи, соборы и этот процесс продолжался вплоть до XVII века. На сегодняшний день русскоязычный мир читает Библию, которая состоит из Ветхого и Нового Заветов, содержащих 66 книг. И сегодня также существует дополнительная литература, которая осталась за пределами этого списка, она является неканонической. Такая литература причислена к списку книг вспомогательного характера, она интересна к прочтению, но не рассматривается как Божье руководство к жизни.

– Как Вы научились читать и толковать Священное Писание?

– Необходимо читать Библию регулярно и порционно. В Новом Завете есть три места в которых сказано: «как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение» (Петра 2:2). Об этом говорят апостолы Павел и Петр. Те, у кого есть дети, знают, что они кушают по часам. У детей есть порции и периодичность их приема. Также и мы должны читать Писание порционно. Конечно, можно прочитать все от начала до конца за неделю, отложить Библию на год и через год вернуться, но это неправильно.

Толкование Писания – это более емкий вопрос. Мы должны понимать, что ни один из кусочков Библии не является записями XXI века, и здесь мы встречаемся с огромным культурным и историческим разрывом между сегодняшним днем и той реальностью, в которой эти тексты писались. Когда мы читаем тексты и примеряем их на сегодняшнюю жизнь, структуру и быт, то часто можем столкнуться с противоречиями в связи с разностью восприятия. Исторический и культурный фон сильно меняет наше трактование Писания. К тому же Библия писалась на Израильской земле. И чаще всего, читая ее сегодня, мы воспринимаем это аллегорично. Если мы говорим про интерпретацию, то, читая Писание, старайтесь также обращаться к каким-то историческим и культурным отсылкам. Также существуют учебные Библии, которые рядом с основным текстом Писания дают сноски и комментарии. Это будет очень полезно. И если вы видите в Новом Завете отсылку о том, что говорит тот или иной пророк, то вернитесь к словам этого пророка. Новый Завет дополняет Ветхий, а Ветхий объясняет Новый. Я знаю, что в католицизме большой акцент делают на изучение Нового Завета, но игнорируется Старый Завет. К сожалению, люди, которые так поступают, упускают огромную часть объяснений к Новому Завету. Есть еще такой момент, когда Иисус учил, делая отсылки к тому, что было хорошо знакомо его аудитории. И очень много отсылок было как раз таки к Ветхому Завету. Именно поэтому нельзя его игнорировать!

Еще больше о структуре Библии, ее чтении и толковании, а также о современных форматах Священного Писания,

вы сможете узнать из прямого эфира «Непонятное Писание»:

Культуре речи мы учимся всю жизнь! Еще со школьной скамьи нам преподавали риторику, литературу, языки, с помощью которых мы взаимодействуем с окружающими. И уже с первых предложений, разговаривая с малознакомым человеком, мы можем узнать о его воспитании, эрудиции, интересах и даже привычках. Какой же культуры речи должен придерживаться христианин, что говорит об этом Библия, и нужно ли учиться парировать в спорах, если это касается защиты своей веры? Об этом рассказал пастор церкви «Логос» Сергей Самойленков.

– Расскажите, пожалуйста, о том, что Библия говорит о культуре речи христиан?

– Человек, который пришел к вере и получил рождение свыше, по-другому смотрит на мир. В нем меняется сердце, он старается угодить Богу, и четко начинает понимать, что есть святое, а что грешно. И если раньше его поведение характеризовалось грубыми словами и раздражительностью, то, став верующим, человек понимает, что в нем происходят Божественные процессы, он меняется. Господь начинает обличать, у человека возникают новые чувства и взгляд на этот мир.

Читая Священное Писание, мы действительно находим ряд указаний на то, что жизнь человека меняется с приходом Господа в его жизнь. И в Библии на это есть прямые указания: «Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим» (Ефесянам 4:29). Или там, где Христос беседует с фарисеями: «Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое» (Мф. 12:35). В этой же главе Христос обличает лицемеров: «ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься» (Мф. 12:37).

Мы можем использовать правильные слова, и ими же убить или дискредитировать человека. Ведь как мы знаем: «Кротостью склоняется к милости вельможа, и мягкий язык переламывает кость» (Притчи 25). Христос – это Логос, и в Нем заложена культура речи. И если говорить о том, где и у кого ей обучаться, то только у Господа!

– Как защищать свою веру, не оскорбляя других?

– Нужно принимать все спокойно. Если например вас обвиняют в сектантстве, то первым сектантом был Иисус Христос. Все зависит от восприятия и внутреннего настроя. Если эти слова сражают, и мы поддаемся им, то действительно начинаем чувствовать себя маргиналами и сектантами, защищаемся и оправдываемся. Ситуации бывают разные. Главное, чтоб христианин внутри себя был стабилен, и не вешал на себя кем-то навязанные ярлыки.

Христос говорит: «Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня» (Мф. 5:11). И также сказано: «Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы» (2 Тим. 3:12). Это было актуально всегда, а в особенности в наше время, где много коррупции и всевозможных «крышеваний». Христианин не вписывается в эту систему, на него все начинают коситься, при этом ему становится очень трудно. С другой стороны, твердых и придерживающихся своей принципиальной позиции людей уважают. И знайте, что в любой ситуации «Бог мой да восполнит всякую нужду вашу» (Флп 4:19).

– Каким правилам христианину необходимо придерживаться в межрелигиозном споре?

– В свое время я работал в организации, где было всего 12 человек: 3 баптиста, 2 адвентиста и 7 мужчин-алкоголиков. Мы получали работу и у нас было достаточно времени до того, как к ней приступить, потому что эту работу лучше всего было выполнять вечером. В свободное время мы играли в шашки и в процессе игры переспорили с адвентистами обо всем, о чем можно было, мне этого хватило на всю жизнь. Я не люблю спорить. И также я знаю, что если у человека есть определенные взгляды, то в Священном Писании он обязательно найдет ряд текстов, которые будут подтверждать его точку зрения. Переубеждать таких людей очень сложно. И в этом случае Аристотель прав, когда выступал за диалектику. Обычно в спорах мы стараемся перетянуть одеяло на себя. Но на самом деле необходимо научиться выстраивать системные беседы, в которых мы находимся в поиске истины и находим точки соприкосновения. Это связано и с диалогом между представителями разных религий.

Когда вы находите общие точки соприкосновения, то беседовать становится намного легче. Я работаю в межконфессиональном христианском университете и выработал очень четкую выверенную Богословскую позицию, но я также очень спокойно отношусь к тем, кто имеет другие взгляды!

Еще больше о культуре речи христиан, о том, что делать христианину, если он оказался в остром межконфессиональном споре, и почему Иисус позволял себе ругательства, вы можете узнать из эфира «Я против злобы!»