Категория: Эксклюзив

Возвращение Иисуса — благословенная надежда, которая помогает нам отречься от нечестия (Титу 2:11-14) и побуждает очищать наши сердца ежедневно (1-е Иоанна 3:2-3).

Упоминания о явлении Иисуса, которыми пропитаны послания Нового Завета, дают понять, что надежда — это топливо, и наше страстное желание увидеть Иисуса лицом к лицу может придать нам стойкости в самых суровых испытаниях.

В связи с этим вопрос на миллион: как мы можем полностью надеяться на возвращение Иисуса Христа (1-е Петра 1:13), если мы не знаем, когда это произойдет? Одно дело — знать точную дату, чтобы таймер отсчитывал оставшиеся часы, и мы могли бы зачеркивать дни в календаре, как дети, считающие дни до Нового года. Но как повиноваться завету Иисуса «Будьте бдительны!», когда Он также говорит нам, что «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один» (Матфея 24:36)? Как мы можем лелеять предвкушение этого дня, не имея никакой уверенности в том, что он наступит в нашей жизни?

Мы видим, как ожидаемое возвращения Иисуса придает силы апостолу Павлу вести свою настоящую жизнь. Два самых ранних послания Павла, 1-е и 2-е Фессалоникийцам, пронизаны надеждой на пришествие Божьего Сына. Когда я читаю их, то слышу полную уверенность, что он лично увидит возвращение Иисуса Христа на землю.

За 10 лет, прошедших между написанием 1-го Послания к Фессалоникийцам и Послания к Филиппийцам, Павел пережил множество преследований и предсмертных переживаний, описанных в последующих главах Деяний: избиения, в том числе камнями, кораблекрушения, тюремное заключение и подстрекательство к более чем одному бунту. Все это время Иисус все еще находился на Небесах, а Павел все еще на земле, страдая ради Него.

В тюрьме, где Павел писал Послание к Филиппийцам, тон его меняется, потому что он осознает, что может быть казнен и тогда встретит Иисуса на Небесах до Его пришествия. Тем не менее, это не мешает Павлу писать в Послании к Филиппийцам 3 главе, что «наше же жительство — на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа, Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному Телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе всё» (Филиппийцам 3:20-21). Павел ожидал возвращения Спасителя, независимо от своего положения.

Действительно, к тому времени, когда Павел написал свое последнее Послание, смерть была уже не просто возможностью оказаться на Небесах с Иисусом, а неминуемым событием. Во 2-м Тимофею 4:6-7 Павел произнес знаменитую прощальную речь: «Ибо я уже становлюсь жертвою, и время моего отшествия настало. Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил».

В этот последний период жизни его взор по-прежнему был устремлен на пришествие Спасителя, поскольку апостол ожидал получения венца праведности: «а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его» (2-е Тимофею 4:8).

Стремление быть со Христом помогало Павлу видеть в тяжелых страданиях, таких как тюремное заключение, — легкие и сиюминутные (2-е Коринфянам 4:17). Это стремление помогало ему поддерживать верующих, даже когда он ожидал смерти и встречи с Иисусом. Меты о «журавле в небе» не отвлекали Павла от главного — служения верующим «для их успеха и радости в вере» (Филиппийцам 1:25).

Такая же надежда может давать силы на жизнь и служение вам. Если вы нетерпимы по отношению к неопытным верующим, если вы чувствуете несправедливость этого мира, если вы страдаете за Христа, пример Павла и его надежды на Иисуса может облегчить ваш нелегкий путь.

Даже если Иисус вернется на землю только на следующий день после вашей смерти, страстное желание увидеть Его лицом к лицу даст вам необходимое топливо для праведной жизни на всю жизнь.

Автор статьи — Крис Дэвис, старший пастор баптистской церкви Гроветон в Александрии, штат Вирджиния.

ИСТОЧНИК 

ФОТО

Джо Байден помиловал осужденных за хранение марихуаны в октябре 2022 года. Он призвал губернаторов всех штатов к аналогичному решению. Президент также высказал третье замечание, которому, однако, уделили меньше всего внимания: он попросил министра здравоохранения и социальных служб совместно с генеральным прокурором инициировать административный процесс, чтобы «оперативно пересмотреть классификацию марихуаны в списке контролируемых веществ».

Федеральный закон США в настоящее время относит марихуану к списку I — Закон о контролируемых веществах. Эта классификация, по словам президента, «предназначена для наиболее опасных веществ». И поскольку марихуана не вызывает смерти от передозировки, как некоторые другие наркотики, она, по мнению Президента США, не настолько опасна.

Как и у многих американцев, у президента Джо Байдена, по-видимому, устаревшее и ошибочное представление о вреде марихуаны. Информация о том, что этот наркотик не вызывает привыкания, относительно безвреден и не представляет серьезной угрозы для отдельных лиц или общества, стало причиной легализации марихуаны более чем в 15 штатах. Опрос Gallup, проведенный в прошлом году, показал, что в настоящее время поддерживают легализацию двое из трех американцев. Из них более половины посещают церковь еженедельно или ежемесячно.

Опасность каннабиса

Сегодня мы бы хотели привести некоторые аргументы, почему марихуана (каннабис или конопля) является опасным наркотиком, и почему мы как христиане должны быть против его легализации.

1. Содержание ТГК (вещества, вызывающего чувство эйфории) в каннабисе в наши дни выше, чем десятилетия назад.

Химическим веществом, ответственным за одурманивающий эффект марихуаны, является тетрагидроканнабинол (ТГК). Многие христиане из поколения бэби-бумеров и поколения X поддерживают легализацию, потому что считают, что марихуана, используемая сегодня, похожа на то, с чем они или их друзья сталкивались с 1960-х по 1990-е годы, и точно так же не вызывает привыкания. Но до 1990-х годов содержание ТГК в каннабисе составляло менее 2%, отмечает нарколог-психиатр Элизабет Стейт. В 1990-х годах оно выросло до 4%, а в период с 1995 по 2015 год содержание ТГК в цветке конопли увеличилось на 212%. Это делает марихуану более опасной и с большей вероятностью может привести к зависимости, сообщает Элизабет Стейт.

Виды продуктов каннабиса, которые продаются онлайн и в аптеках, не содержат как таковых растительных веществ. Их получают, помещая измельченную марихуану в пробирку и пропуская через нее бутан, пропан, этанол или углекислый газ, который отделяет ТГК от остальной части растения. Конечным продуктом является воск, который может содержать от 70% до 80% ТГК. Затем этот воск можно поместить в вакуумную печь и дополнительно сконцентрировать в масла, содержание ТГК в которых достигает 95% или даже 99%.

2. Легализация приводит к тому, что все больше подростков и молодежи становятся зависимыми.

Исследования показали, что зависимыми становятся 9% тех, кто хотя бы раз пробовал марихуану, 17% тех, кто начал употреблять ее в подростковом возрасте, и 25-50% тех, кто делал это ежедневно. Также примерно у 3 из 10 человек, употребляющих марихуану, наблюдаются психические расстройства.

Это особенно актуально для подростков и молодежи. Опрос более 500 000 человек показал статистику употребления марихуаны до и после широкой легализации в США. Легализация привела не только к росту потребления наркотика, но и к увеличению числа расстройств, связанных с ним, среди лиц в возрасте от 12 до 26 лет.

Эти результаты не удивили наркологов. Как отмечает Стейт, «причины, почему подростки подвергаются такому высокому риску развития наркозависимости или алкоголизма, заключаются в том, что в этом возрасте дети склонны к максимализму и неоправданному риску. У них еще не сформировалось представление, что такое хорошо, а что такое плохо, при этом контроль родителей уже ослабевает, они перестают влиять на выбор ребенка, а такие же максималисты-сверстники, напротив, набирают авторитет».

Исследование, проведенное в Новой Зеландии, показало, что при постоянном употреблении марихуаны с раннего возраста подростки теряют около восьми баллов IQ. Что это означает? Если у вас достаточно высокий IQ, вы просто скатитесь с «пятерок» до «четверок». Но если у вас примерно 100 баллов (это среднее, «нормальное» значение), то потеря 8 баллов может означать значительное отставание в развитии.

Новозеландское исследование также доказало, что даже когда подростки перестают употреблять марихуану, это не помогает им полностью восстановить нейропсихиеские функции мозга. Как отмечают ученые, такие данные «позволяют сделать выводы о влиянии каннабиса на нервную систему и подчеркивают, как важно проводить профилактику употребления наркотиков среди подростков».

3. Каннабис может вызывать серьезные психические заболевания.

В фильме «Косяковое безумие» 1936 года была показана группа старшеклассников, которые после употребления марихуаны столкнулись с галлюцинациями, жестокостью и попытками самоубийства. Те, кто считал каннабис безвредным, подвергли фильм критике. Но с тех пор было не раз доказано, что он имеет гораздо более реалистичный взгляд на употребление марихуаны, чем люди, высмеивающие «Косяковое безумие».

Например, теперь мы знаем, что воздействие ТГК на мозг делает его уязвимым для развития психических заболеваний, таких как шизофрения. Исследования показали, что употребление каннабиса в возрасте до 15-18 лет значительно увеличивает риск развития психотических симптомов. Риск возрастает с увеличением частоты употребления и процентного содержания ТГК.

4. Легализация увеличивает незаконную торговлю наркотиками.

Некоторые христиане верили, что легализация марихуаны положит конец незаконной торговле наркотиками. Вместо этого легализация спровоцировала еще большую преступность в этой сфере, так как спрос на наркотик увеличился, а риск получить наказание за незаконную деятельность снизился.

«Согласно Предложению 64, после легализации каннабиса в Калифорнии в 2016 году «черный рынок» наркотиков понесет серьезный ущерб, а насилие и вред окружающей среде снизится», — написала журналист Los Angeles Times Пейдж Сент-Джон.

«Вместо этого, как показало расследование LA Times, Предложение 64 вызвало всплеск незаконного оборота каннабиса в масштабах, которых Калифорния никогда прежде не видела».

Жительница Калифорнии Кэт Уиллитс рассказала газете L.A. Times, что наличные деньги от каннабиса ускорили социальный упадок в ее городе, а не подняли его. «Люди не понимают, к чему это «безопасное» лекарство может привести. «Сам сатана принимает вид Ангела света» (2 -е Коринфянам 11:14)», — говорит Кэт Уиллитс, администратор местной школы и бывший член совета индейских племен.

5. Легализация приводит к повышенному риску передозировки у детей.

Исследование журнала JAMA Pediatrics показало, что после легализации медицинской марихуаны в 2014 году в Колорадо наблюдалось в среднем 34%-ое увеличение случаев отравления каннабисом в год.

6. Легализация ведет к росту политической коррупции.

Politico сообщает: «За последние десять лет 15 штатов легализовали марихуану для людей старше 21 года, а еще 17 штатов легализовали медицинскую марихуану. Но пытаясь ограничить число лицензированных поставщиков и предоставить местным муниципалитетам контроль над сбытом, они создали нечто большее: почву для коррупции».

7. Легализация привела к увеличению числа посещений отделений неотложной помощи по поводу острых заболеваний.

Количество вызовов неотложной помощи увеличилось в связи с синдромом каннабиноидной гиперемезии (CHS): «Неотложная помощь чаще всего требовалась тем, кто получал ТГК через легкие. Всасывание ТГК через желудок провоцировало более серьезные психические нарушения».

Некоторые прихожане церкви по-прежнему будут поддерживать легализацию, даже зная, какой ущерб она наносит отдельным людям и обществу. Но я верю, что многие христиане, которые заботятся о любви к своему ближнему (Марка 12:31), изменят свое мнение, основываясь на доказательствах, приведенных мной в этой статье. Если мы действительно заботимся «о благосостоянии города, в который Я [Бог] переселил вас» (Иеремия 29:7), мы будем продолжать выступать против легализации этого опасного наркотика.

Автор статьи — Джо Картер, старший писатель Евангелической коалиции.

Источник 

Фото

Человек от природы склонен творить. Малыши создают искусство с помощью фломастеров и стен в квартире, портные — с помощью иголок, ниток и тканей, писатели — слов и знаков препинания: все они творят для других. Ведь так приятно сказать: «Это сделал я!»

Божий народ особенно тянется к творчеству. Первыми людьми, о которых в Библии говорится, что на них снизошел Святой Дух, были Оголиаб и Веселеил — мастера, отвечавшие за строительство скинии (Исход 31:2-6) и Ковчега Завета. Они были искусными резчиками по металлу, камню и дереву, а также мастерами в лепке различных фигур и в огранке и оправке драгоценных камней.

Несмотря на то, что возможность творить — прекрасна, это еще и большая ответственность. Будучи христианами, мы должны нести Слово Божье и делиться им с окружающими. Один из способов — вплетать Его в наше творчество. Используя Евангелие как ориентир на своем творческом пути, мы открываем разум и сердце для Бога, а это совершенствует и посыл, с которым мы создаем что-то, и нашу технику.

Открывая разум

Первое, на что Евангелие влияет в творце, — на его образ мыслей. Когда мы возлагаем свою веру на Христа, наши сердца и мышление преображаются по Его образу (2-е Коринфянам 5:17; Колоссянам 3:10; Римлянам 12:2). Нам заповедано думать о вещах истинных, благородных, справедливых, чистых, прекрасных и достойных похвалы (Филиппийцам 4:8), и эти мысли действительно принесут плоды, а не будут просто крутиться в голове.

Наши мысли влияют на то, что мы делаем и какие произведения искусства созидаем. Композитор, сосредоточенный на лжи, несправедливости и ненависти, не может сочинять такие произведения как «Мессия» Генделя. А писатель, размышляющий о Божьей благости, справедливости, милосердии и истине, не может написать «Mein Kampf».

Творец во Христе отличается от светского творца. В то время как последние упиваются собственной славой, христиане будут прославлять Бога. И хотя они все равно будут жить среди людей в мире, их мышление будет отличаться и влиять на работу.

Провозглашая истину с любовью

Как светочи земли, христиане несут ответственность за возможность сиять свету Христа, чтобы мир мог воздать Богу подобающую Ему славу (Матфея 5:14-16).

Работы христиан так или иначе будут обращаться к Богу, возвышая Его и давая надежду миру. Создавая свои творения, мы должны быть «в мире со всеми людьми» (Римлянам 12:18) и любить своих врагов (Луки 6:27). Это значит, что произведения христиан не могут ранить других и выразить злость по отношению к кому-то. Эти творения пропитаны добром и уважением ко всему живому. Блогер не скажет дурного слова подписчикам, а журналист никогда не станет распространять клевету, если они живут в Боге.

Однако это не означает, что христиане будут молчать в ответ на несправедливость и ложь. Есть вещи, против которых стоит восставать, и иногда это могут сделать только верующие люди. При этом клин клином не вышибают. Мы должны провозглашать истину с любовью (Ефесянам 4:15).

Создавая безупречное качество

Евангелие влияет на качество работы. Поскольку христианин должен все делать как для Господа (Колоссянам 3:23), он будет стараться на максимум. Он будет избегать брака, создания недолговечных изделий низкого качества. Христианин не будет создавать бесполезные безделушки, вместо этого он приложит дополнительные усилия, чтобы его творение приносило пользу другим.

Наша работа — это свидетельство Бога для неверующих. Если они увидят переоцененную пустышку, то подумают о вере так же и отвернуться от Бога. А если они засвидетельствуют искупление Христа в результатах вашего труда, то это сможет тронуть их сердца.

Награда и ответственность

Быть творцом — это награда, но это также и ответственность. Библия начинает учение о Боге с того, что Он сотворил все сущее (Бытие 1). Это чудесно — иметь возможность следовать за Ним и менять мир своими творениями.

Бог также объявил, что все, что Он создал, было совершенным, и отразить в своем творчестве хотя бы малую часть этого совершенства — нелегкая задача. Будь то картина, шкафчик или ужин на вечер — во всем должно чувствоваться присутствие Бога.

Позволяя вере овладеть нашей жизнью, мы даем Богу право овладеть нашими творениями. Мы меняем не только свое мышление, но и суть того, что создаем. Наши творения должны свидетельствовать темному и разрушенному миру о великом и всемогущем Господе.

Автор статьи — Алейна Келли, студентка Библейского колледжа и богословской семинарии Faith Baptist, штат Айова

Источник 

Фото 

Я всегда была очень целеустремленным человеком. Однако в последнее время я разрывалась из-за того, что не могла грамотно поставить цели в сфере финансов. Как сделать это правильно и по-христиански мудро?

Для меня очень важны мои достижения, как, возможно, и для вас. Много лет назад моя карьера была связана с публичностью, и предела доходам не существовало. Я часто испытывала напряжение, которое испытывают многие.

Сейчас я по-прежнему ставлю цели и радуюсь результатам, но мой список целей изменился. Надеюсь, те принципы, которыми я поделюсь, будут для вас так же полезны, как для меня.

1. Поставьте финансовые цели, которые умножат вашу веру, а не сумму на банковском счете.

Когда я обновляла свой типичный список целей, то заметила, что обычно охватывала такие сферы жизни, как карьера, финансы, семья, здоровье и вера. Я поняла, что раз за разом совершала ошибку.

Включив веру в список, я таким образом отделила ее от других сфер жизни. Но вера не должна быть просто вариативным дополнением, как хобби. Вера — это фундамент. Вместо того, чтобы делать ее очередным пунктом в списке целей, нужно сделать ее мотивацией для всех остальных целей. Как сказал Иисус: «Ищите прежде Царства Божьего и правды Его, и все это приложится вам» (Матфея 6:33).

Пусть вера проникнет в другие сферы нашей жизни, тогда мы сможем определить, являются ли наши цели благочестивыми. Все, что мы делаем, включая преумножение доходов, должно быть направлено на укрепление веры.

2. Иисус никогда не говорил о деньгах без опаски, и нам не стоит.

Страстное желание обогатиться — вот корень всех зол (1 Тимофею 6:10), а само по себе обогащение может быть благочестивым. Но поскольку деньги наиболее часто конкурируют с нашим сердцем, следует обращаться с ними осторожно — не только из-за аккуратности и осмотрительности, но и потому что так говорил Иисус. Шестнадцать из 38 притч Иисуса касаются обращения с финансами и личным имуществом. Иисус не оскорбляет и не хвалит ни богатых, ни бедных, но Он последовательно указывает на истину о том, что одни лишь вещи не могут удовлетворять человека. Если мы находим утешение в вещах, мы не сможем найти спасения в Боге.

Некоторые из самых сильных слов Иисуса на эту тему содержатся в Евангелии от Матфея 6:24: «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне».

Бог или деньги: мы должны выбрать, на что тратить время, силы и энергию. Иисус лишь единожды проводил подобное различие. Если Он сказал, что мы не можем служить и Богу, и деньгам, то мы действительно не можем.

3. Ставьте финансовые цели, основанные на потребностях и желании делиться, а не на капризах и соблазнах роскоши.

В пример я привожу список общих финансовых целей:

• Погасить долги.
• Увеличить доход.
• Откладывать финансы на пенсию.
• Отправиться в отпуск с семьей.
• Обновить дом или автомобиль.

Хотя ни в одном пункте из этого списка, безусловно, нет ничего дурного, каждая цель сводится к желаниям и богатству. Нигде в Библии не говорится, что вы автоматически становитесь грешником или плохим человеком, если накапливаете деньги на будущее и прочее. Но помните, Священное Писание действительно предупреждает об опасности погони за деньгами с целью обогащения.

Слово Божье наставляет нас использовать финансы для закрытия потребностей и призывает нас к щедрости. Например, в Деяниях 20:34 Павел говорит, что делал скинии (палатки и шатры) для удовлетворения потребностей — своих и тех, кто путешествовал с ним.

Вот несколько примеров финансовых целей, базой для которых служит удовлетворение потребностей и щедрость:

• Установить бюджет расходов на проживание, который меньше дохода.
• Продавать или дарить вещи, которые уже не нужны.
• Поддерживать миссионеров.
• Ежегодно увеличивать процент десятины в пользу поместной церкви.
• Создать в бюджете отдельную статью расходов, чтобы вы могли планировать удовлетворение потребностей других людей.

Я уверена, что дело Павла по рукоделию приносило достаточно денег для обеспечения миссионерских поездок с учениками, и он находил удовлетворение в этой работе.

Но создание скиний не было целью жизни Павла. Я сомневаюсь, что он, как современные бизнесмены, уделял много внимания расширению ассортимента или анализу рынка  и «конкурентов». Выручкой денег за свое ремесло он занимался ровно столько, чтобы иметь возможность посвятить себя Евангелию.

Будем же брать с него пример. Давайте ставить цели, основанные на потребностях и желании делиться, которые укрепят нашу веру. Во всем остальном доверимся Богу.

Автор статьи — Мишель Майерс, основательница некоммерческой сети ученичества для работающих женщин «She Works His Way». Она также является соавтором книги «Она работает по-своему».

Источник 

Фото

— Скорее бы домой, — простонала моя коллега.

У нас были сложные два часа. Мы работали в местном ресторане быстрого питания на выдаче для автомобилистов, типа МакАвто. Регулируя автомобильную очередь, я представляла себя то курицей на сковородке (было очень жарко), то пастухом, который должен подгонять стадо овец. Наверное, так же себя чувствует Господь, когда направляет нас на путь истинный.

И вот водитель последней машины, подъехав к окну, начал предъявлять претензию лично нам с коллегой, потому что в кафе закончился Sprite.

Работа в сфере услуг

Это не единичный случай. Я проработала в сфере услуг почти пять лет. Сейчас мне 20.

Бывали дни, когда мне хотелось уйти домой, как только я пришла на работу. Ко мне и моим коллегам относились неуважительно, клиенты кричали на нас, срывали злость, думая, что мы роботы, исполняющие желания по щелчку пальцев. Немногие вообще поднимают на нас глаза. Людей, которые обращаются с нами по-человечески, можно просто пересчитать по пальцам. Я всегда говорила, что работа с людьми — это одновременно и лучшая, и худшая составляющая сферы услуг.

Человек, работающий в сфере услуг должен быть физически сильным, стрессоустойчивым и готовым к однообразию. Обычно это либо те, кто оказался в крайней нужде, либо те, кто временно здесь подрабатывает, пока ищет работу получше.

Благодарность при любых обстоятельствах

Несмотря на всю сложность работы, я была бы довольна остаться в сфере услуг на всю жизнь.

«Едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию», — так говорится в 1-м Послании к Коринфянам 10:31. Я рассматриваю сферу услуг не как тяжелую работу, а как уникальную возможность служить бесчисленному количеству людей. Если я презираю работу, которую дал мне Бог, ворочу свой нос от нее, я как бы заявляю, что слишком хороша для такой работы. Это чистое высокомерие.

Любое дело, которое дает Бог, — это возможность прославить Его. Служение людям, которые заходят в ресторан, — такая же честь, как несение Слова в джунгли. Для меня большая честь убирать столы, чтобы посетители могли приятно и с комфортом провести время за обедом. Большая честь принести заказ измотанной маме, чтобы порадовать и успокоить ее неугомонных детей. Большая честь разобраться с жалобами посетителей, ведь наша ошибка доставила им лишние хлопоты.

Иногда приходится, стиснув зубы, напоминать себе обо всем этом. Иногда я забываю. И все же истина остается неизменной: Бог не делит нашу работу на «наиболее благочестивую» и «менее благочестивую». Это мы делим работу на категории, вопреки Его Слову. Каждая профессия, которую Он посылает людям, важна для Него, в том числе специальности из сферы услуг.

Добросовестная Работа

И все равно, порой накатывает такое отчаяние! Как мои мелкие обязанности в ресторане могут осветить темноту, существующую в самых отдаленных уголках планеты? Особенно, если моих стараний никто не замечает и не ценит?

У Апостола Павла есть ответ: «Труд ваш не тщетен пред Господом» (1 Коринфянам 15:58). Обратите внимание, он не обещает, что мы получим признание или увидим плоды своего труда. Тим Келлер перефразировал этот стих: «Если Бог существует… тогда каждое доброе начинание, даже самое простое, осуществляемое в ответ на Божий призыв, может иметь значение в вечности».

Наша задача состоит не в том, чтобы определить, какая сфера жизни наиболее полезна, и просить у Бога работу именно там. Напротив, если целью нашей работы становится получение выгоды и награды, мы делаем совсем не то, что нужно. Не будем уподобляться Фоме неверующему, которому нужно было видимое доказательство воскресения Христа (Иоанна 20:24–25). Господь сказал, что любая наша работа, выполняемая в ответ на Божий призыв, будет плодотворной. Мы должны верить в это независимо от того, увидим мы результат, или нет.

— Скорее бы домой, — простонала коллега снова.

Мы с ней наблюдали, как вырастает новая очередь из недовольных и голодных людей, уставших в конце рабочего дня. Коллега выглядела раздраженной. Я понимала ее чувства, но в то же время меня захлестнула волна сострадания к посетителям. Наверное, в тот момент было самое неподходящее время, чтобы пойти домой. В такие минуты нужно собрать все силы, чтобы служить людям во Славу Божью. Вспоминайте об этих простых истинах ежедневно, даже в рутинных делах.

Эмили Эллис, студентка 2 курса магистратуры в Университете Северной Каролины. Проживает в Роли, штат Северная Каролина, и посещает Библейскую церковь Чапел-Хилл.

ИСТОЧНИК

ФОТО

Мы живем в век таргетированного самообмана. Интернет-алгоритмы дают нам сладкую пилюлю лжи, потому что сильным мира сего от нас что-то нужно: наши деньги, наше внимание, наш голос на выборах. Блестящие умы человечества лицемерно убеждают нас в нашей правоте в погоне за выгодой, славой или властью.

Алгоритмы не заботятся об истине. Их используют, чтобы «приклеить» нас к экрану и повлиять на наш выбор. Нами манипулируют через гнев, страх, волнение и тщеславие. Через позитивные установки нам внушают заманчивую идею о том, что мы заслуживаем большего, что мы умнее Бога.

Библия возвращает нас на землю. В то время как реклама дает нам ложное кратковременное утешение, Слово Божье несет истину и наставляет нас на подлинный и продолжительный путь реализации. Столкнувшись с грехом идолопоклонничества, я наконец готов принять благую весть о своем прощении.

Итак, как нам распорядиться своей жизнью во славу Божью и на благо наших ближних в век таргетированного самообмана? Приведу семь простых решений, которые, на мой взгляд, помогут нам действовать.

1. Будьте мудры.

Изучая книгу Екклесиаста, я предложил своей церковной семье рабочее определение мудрости: это умелое распознавание истины и применение ее во славу Божью и на благо других.

Мы не рождаемся с умением отличать истину — это приобретенный навык. Чтобы не вводить себя в заблуждение «по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения», мы должны расти духовно, эмоционально и интеллектуально (Ефесянам 4:14-15). Чем дольше мы следуем за Иисусом, тем мудрее мы становимся.

2. Апеллируйте к Священному Писанию как к последней истине.

Мы, евангелисты, исповедуем sola scriptura (с лат. — «только писание»). Только Священное Писание является нашим окончательным авторитетом и мерилом истины. Но библейская неграмотность среди нас, как известно, высока, что мешает нам справляться с трудностями в «век дезинформации».

Когда мы сравниваем свое экранное время со временем, проведенным за чтением Священного Писания, хочется усомниться, что мы верим только в окончательный авторитет Библии? Для многих прихожан сегодня их наставник — это своего рода таргетолог. На нас обрушиваются обманчивые, заискивающие вопросы, вырванные из контекста Писания: «подлинно ли сказал Бог?» (Бытие 3:1). Первый шаг в сопротивлении соблазну алгоритмической лести — это узнать, что на самом деле сказал Бог.

3. Учитесь искать информацию в Интернете.

«Не обманывайтесь» — это заповедь, а не предложение (1-е Коринфянам 6:9; 15:33; Галатам 6:7; Иакова 1:16). Быть легковерным — неблагочестиво, быть наивным — неблагородно. На самом деле, позволить себя обмануть — тоже в какой-то степени грех. Верующий обязан развивать свое чутье.

Последователи Христа теперь должны обучаться цифровой грамотности, критическому мышлению, поверхностному чтению или «сканированию» текста взглядом, поиску альтернативных источников информации, выявлению логических ошибок, проверке фактов. Гуглить — это не то же самое, что проводить научное исследование.

Из каждого утюга нам предлагают экспертов, которые подтверждают то, в чем мы и так уверены. Но мудрый человек не будет опираться только на доказательства своей точки зрения, но и проверит противоположную: «Первый в тяжбе своей прав, но приходит соперник его и исследывает его» (Притчи 18:17-18).

4. Благодарите Бога за возможности Сети.

Однажды у меня сломалась машина, и механик записал меня на ремонт через три недели. Я нашел видео на YouTube, где показывалось, как чинить мою поломку. В итоге я сам справился с ремонтом и отменил механика. Спасибо, Боже, за Интернет!

Как и любые инновации, Интернет может быть проводником Божьей благодати. Скорее всего, эту статью вы тоже нашли в Сети, возможно, даже с помощью таргета. Поскольку Интернет открывает доступ ко многим источникам, которые провозглашают истину и возвышают Христа, технологии могут стать полезным инструментом в вашем Великом Поручении.

5. Бросьте вызов антихристианским теориям.

И Ветхий, и Новый Заветы начинаются с теорий, призванных обманывать и разрушать. В Книге Бытия Змей-искуситель обвиняет Бога в заговоре с целью лишить мужчину и женщину их величайшего блага (Бытие 3:1). В Евангелии от Матфея Синедрион обвиняет учеников Христа в заговоре с целью украсть его тело и солгать о воскресении (Матфея 28:13).

Сегодня скептики часто используют эти теории, чтобы опровергнуть воскресение и объяснить расцвет христианства. Когда христиане начинают верить в эти теории, они подрывают доверие к церкви и подпитывают ложь.

6. Помните, что политика — это минное поле для обмана.

Иногда рисковать имеет смысл, а иногда неоправданного риска лучше избежать — поистине мудрые люди знают, где грань. Христиане должны быть солью земли и светом мира в обществе, но политическая деятельность в эпоху лжи и фейков требует чрезвычайной бдительности.

Первая жертва политики — это истина. Человеку свойственно обращать внимание на факты, подтверждающие его точку зрения, и замалчивать факты, противоречащие ей.
Когда на карту поставлено слишком много, мы начинаем верить, что праведная цель оправдывает нечестивые средства.

Ярая убежденность позволяет нам увидеть даже мелкую соринку в глазу оппонента, но не дает заметить бревно в собственном глазу. Таргетированный самообман лишь увеличивает пропасть между разными культурами, социальными группами и нарушает мир в церкви.

7. Практикуйте смирение в применении истины.

Современному миру не нужны люди, цитирующие Библию, критически мыслящие, проверяющие факты. Даже если мы научимся определять ложную информацию с полуслова, нам все равно предстоит еще научиться применять свои знания в жизни. Иисус сказал своим ученикам: «Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби» (Матфея 10:16). Если оставить только змеиную мудрость без голубиной чести, останется притворная овца.

Голубю не нужно быть самым умным, ему не нужно доказывать всем свою правоту. Птицы легки, они готовы выслушать мнение собеседника и принять его к сведению. Более того, голуби знают, когда стоит вовсе избежать спора.

Наделенные силой Святого Духа и исповедующие «любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, веру, кротость, воздержание» голуби — благоразумны в своем беспристрастии и справедливости (Галатам 5:22-23; Фил. 4:5).

Автор статьи — Стив Бейтман, старший пастор Первой Библейской церкви в Северной Алабаме.

ИСТОЧНИК 
ФОТО

Если спросить родителей, что самого страшного может случиться с их ребенком, ответы будут разными. Кто-то боится, что дети станут жертвами жестокого обращения, кто-то — что дети отойдут от Христа, другие боятся дурного влияния и плохой компании. Для родителей-христиан самый страшный кошмар — это жизнь ребенка без Бога. И мне как отцу троих детей знаком этот страх не понаслышке.

В голове всплывают ужасные картинки поломанных судеб моих детей: они порабощены грехом, вредят себе и окружающим, не думают о Боге и оставляют за собой лишь боль и разрушения. Что еще хуже, они могут жить внешне благополучной жизнью — образование, карьера, брак, дети, дом — и все рано не признавать Бога и не благодарить Его. Я четко вижу, как капризы и характеры моих двухлетних детей превращают их в подлецов или в пустышек.

Как выяснилось, мой кошмар был реальностью для целого поколения родителей: «и когда весь народ оный отошел к отцам своим, и восстал после них другой род, который не знал Господа и дел Его, какие Он делал Израилю» (Книга Судей 2:10).

На протяжении всей жизни Иисуса Навина и его сподвижников сыны Израилевы верно поклонялись Богу (Книга Судей 2:6-7). Но следующее поколение сбилось с пути. Всего за несколько лет народ Израиля превратился из искренне верующих людей в неверных.

Что поразительно, новое поколение не только не принимало Господа, но и не знало о делах, которые Он совершил для Израиля. Это заставляет сделать вывод: небрежное отношение к религиозному просвещению в семье приводит к тому, что дети даже не знают о делах Господа на земле. Пусть такой вывод станет мотивацией для грамотного воспитания ребенка.

Расскажите о Его делах (обо всех)

Как бы родителям ни хотелось, они не могут заставить ребенка уверовать во Христа. Только у Господа спасение (Иона 2:10). И все же от нас зависит, узнают дети о Нем и Его чудесах на земле или нет (Второзаконие 6:5-9). Мы можем проповедовать им, призывая довериться Богу и каяться в грехах. Мы можем вслух читать Слово Божье и объяснять, что оно означает. Мы можем поделиться личной историей о том, как Господь спас именно нашу семью. Мы можем вместе учить фрагменты Писания наизусть.

И пересказ Божьих дел, кульминацией которых является распятие Христа, охватывает все отношения Бога со своим народом с шестого дня сотворения мира. Наши дети должны услышать, как грех пришел в мир через непослушание Адама и как Бог милостиво пообещал обратить проклятие смерти вспять через грядущего Спасителя. Расскажите, как Бог наслал на землю потоп и милосердно спас Ноя и его семью. Расскажите об Исходе: как Бог избавил израильтян от рабства, показав Себя одновременно Милосердным и Справедливым. Бог разделил надвое Красное море, дал манну небесную соплеменникам Моисея в пустыне и привел народ Божий в землю обетованную — пусть ребенок знает это так, что его ночью разбуди — он расскажет. Расскажите ему и о том, как Бог защитил Давида от Саула; поддержал Седраха, Мисаха и Авденаго в огненной печи; защитил Даниила ото львов; и вернул израильтян из изгнания. Бог проявлял любовь к людям, несмотря на то, каким мятежным был народ Израиля. И дети должны всегда помнить о Божьей благодати и милости.

Им нужно услышать и об Иисусе. Они должны знать, что Он — Сын Божий в человеческой плоти, обещанный Избавитель, Пасхальный Агнец и Спаситель мира. Они должны знать, что Ветхий Завет указывает на Него. Они должны знать о Его чудесах, Его сострадании, Его прощении, Его святой любви. И они должны услышать, что Его унизительная казнь и победоносное воскресение — это не только исторический факт, но и причина спасения их жизни.

Преданность родителей

Если отрывок из Книги Судей 2:10 — это воплощение родительского кошмара, то Псалом 77:1-8 — это исполненная родительская мечта:

«Внимай, народ мой, закону моему, приклоните ухо ваше к словам уст моих. Открою уста мои в притче и произнесу гадания из древности. Что слышали мы и узнали, и отцы наши рассказали нам, не скроем от детей их, возвещая роду грядущему славу Господа, и силу Его, и чудеса Его, которые Он сотворил.

Он постановил устав в Иакове и положил закон в Израиле, который заповедал отцам нашим возвещать детям их, чтобы знал грядущий род, дети, которые родятся, и чтобы они в свое время возвещали своим детям, — возлагать надежду свою на Бога, и не забывать дел Божиих, и хранить заповеди Его, и не быть подобными отцам их, роду упорному и мятежному, неустроенному сердцем и неверному Богу духом своим».

Псалмопевец говорит о том, чтобы передавать знания из поколения в поколение, рассказывать младшим о чудесных делах Господа в надежде, что они будут доверять Ему и повиноваться. Таким должно быть воспитание. Так как мы хотим, чтобы следующие поколения познали Христа, нам нужно знакомить своих детей с Божественными делами на Земле.

У нас есть возможность провозглашать Божью славу так настойчиво, доходчиво и вдохновляюще, чтобы наши дети навсегда укрепились в своей вере. Даже будучи взрослыми, они не смогут смотреть на окружающий мир без осознания Божьего присутствия, без напоминаний о Его искуплении и Его отношении к сынам человеческим. Даже будучи взрослыми, они повсюду будут видеть подтверждения Божьей милости — открытую дверь, приглашающую в обитель Христа.

Осознанное воспитание

Можно приучать детей к вере по-разному. Например, можно устраивать семейное богослужение, вместе учить фрагменты Священного Писания, помимо регулярного посещения церкви по воскресеньям. Но этого недостаточно. Нужно беседовать о Христе и Его Слове с супругой, чтобы дети слышали, что Он — часть жизни; приглашать членов церкви домой, чтобы они делились свидетельствами; молиться с детьми и ссылаться на Евангелие. Важна осознанность и постоянство в духовном развитии нашей семьи, тогда, дай Бог, плоды наших стараний будут не за горами.

Родители, не падайте духом. Вдохновляйтесь 2-м Посланием к Тимофею, где показано осуществление нашей мечты: Павел рассказывает, как бабушка и мать Тимофея, зная Господа, учили отрока Священному Писанию с младенчества (2-е Тимофею 1:5; 3:14-15). Эта семья дает пример того, как можно и нужно воспитывать собственных детей.

Представьте, что через десятилетия у ваших детей появятся свои дети. Вы придете в гости и увидите, как ваш ребенок читает Писание вашему внуку, разъясняя дела Господни, и объясняют Библию, и молятся — так, как вы это делали 10-20 лет назад. По Божьему провидению мечта может стать реальностью. Давайте уже сейчас сделаем шаг к ее осуществлению!

Автор статьи — Джошуа Чатман, пастор баптистской церкви Мидтаун в Мемфисе, штат Теннесси.

ИСТОЧНИК 
ФОТО 

Мы живем в эпоху, когда стало модным сомневаться в том, кто такой мужчина и кто такая женщина. Считается, что половая принадлежность зависит от самоидентификации.

Теологи же рассматривают вопрос с точки зрения Общей Благодати. Поскольку Бог создал людей по своему образу и подобию, человек с рождения имеет представление, кто он есть. Библия гласит: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Бытие 1:27).

На протяжении истории в разных культурах мужчины описывались примерно одинаково (и женщины тоже). По христианским обычаям считается, что настоящие мужчины должны обладать следующими качествами:

• храбрость,
• самообладание,
• доброта,
• ответственность,
• честность,
• бескорыстие,
• трудолюбие,
• смирение,
• великодушие,
• искусность.

Традиционно женщины ищут таких мужчин себе в мужья, а мальчики смотрят на них как на пример для подражания.

В сегодняшней неразберихе с гендерами встает вопрос: как нам воспитать сыновей мужчинами, которые не вырастут изнеженными, мягкими, ленивыми и пассивными? Хотя родители не могут навязать желаемое поведение детям, есть несколько способов развить положительные качества и препятствовать отрицательным.

Мы с женой вырастили двух сыновей: сейчас одному из них  40 лет, другому — 34 года. В этой статье я поделюсь своими 12 советами, как воспитать из мальчика мужчину.

1. Будьте честны с Богом.

«Сыновья твои, как масличные ветви, вокруг трапезы твоей» (Псалом 127:3). Сын — это дар, который вы можете взрастить только с Божьей помощью. Доверяете ли вы сами Христу и живете ли во Христе? Лучшие отцы подчиняются воле Небесного Отца сами (Евреям 12:5-11) и учат смирению своих сыновей.

2. Посмотрите в зеркало.

Какой вы человек? Да, иногда и в неблагоприятной домашней обстановке вырастают безупречные люди, но глупо надеяться на Благодать, если ты постоянно грешишь (Римлянам 6:1-2). Если вы злитесь, критикуете всех вокруг и сердитесь на близких, не удивляйтесь, что сын будет подражать вам. Отцы должны быть достаточно смиренными, чтобы принять наставления (от Священного Писания, своей жены, друга или пастора, или даже от ребенка) и продолжать самосовершенствоваться. Многие сыновья учатся самодовольству у жестокосердных и самовлюбленных отцов. Понимающие папы часто воспитывают понимающих детей.

3. Любите свою жену.

Она ваш помощник, а иногда и наставник в вопросах воспитания детей. Бог говорит любить ее, как Христос возлюбил церковь и как вы любите себя (Ефесянам 5:25, 32). Сыновья (и дочери тоже!) должны видеть и ощущать глубокую и непоколебимую привязанность отца к их матери. Супружество родителей должно стать опорой для семьи. Дети учатся выражать любовь и уважение к близким, видя уважение между родителями.

Помню, как однажды сидел в обнимку с женой, наш сын был рядом. Вдруг он потянулся к нам, чтобы мы взяли его в свои объятия. В итоге, когда все трое уже обнимались, он провозгласил:

— Борьба поцелуйчиков!

И начал утыкаться носом в меня и мою жену. Как же нам не присоединиться!

4. Проверьте свои приоритеты.

Пастор, который крестил обоих моих сыновей, однажды летом поехал с нами на церковный ретрит. Он дал мне ведерко с наживкой, чтобы я порыбачил с сыновьями, и сказал:

— Твои дети вырастут с теми приоритетами, с которыми живешь сейчас ты.

Этот дружеский совет от более опытного в плане воспитания мальчиков человека стал для меня бесценным. Если я люблю себя больше, чем Бога, чем свою жену и своих детей, если я пренебрегаю своими сыновьями в погоне за карьерой или пропадаю по выходным на футболе или в баре с друзьями, тогда не стоит удивляться, что мои сыновья в конечном итоге будут иметь весьма извращенное представление о мужественности.

5. Учитесь на ошибках.

Психологи утверждают, что плохие модели воспитания часто «передаются по наследству». Если ваш отец бил вас, вы будете склонны бить своих детей. Мужчина, который любит Бога и свою жену (см. первый и третий пункты выше), может разорвать этот порочный круг. Всегда помните о неприятных поступках взрослых по отношению к вам, когда вы были ребенком. Молитесь и поступайте так, чтобы мрачные этапы вашей жизни не отражались на безоблачном детстве сыновей.

6. Чем старше мальчики — тем больше времени проводите вместе.

Я предполагал, что младенцы требуют много внимания и времени, и я был прав. Моя жена уволилась с работы, чтобы присматривать за детьми дома. Именно она взяла на себя большую часть забот по воспитанию. Но через несколько лет она вернулась на работу, а я начал как можно больше времени проводить сыновьями.

Удивительно, но чем старше становятся дети, тем больше они нуждаются в нашем внимании и совместном времяпрепровождении! Возможно, в подростковом возрасте они захотят отстраниться, но это не обязательно. Тем более, к общению можно подходить творчески, чтобы проводить время вместе, но не душить заботой. Например, когда обнаружились спортивные способности у одного моего сына, мне пришлось потратить на постоянные тренировки и спортивные хлопоты 10 лет! В младенчестве он отнимал у меня не столько сил и времени. Но оно того стоило — его закаленный характер и наши общие воспоминания оказались больше трудностей.

7. Читайте своим детям и молитесь вместе.

Помните: детям нравится то, что нравится вам. Если вы с почтением относитесь к Священному Писанию, молитвам и песням прославления, ваши дети почувствуют это. Ежедневное чтение Библии по 10-15 минут могут дать гораздо больше, чем хаотичные и бессистемные обращения к Писанию раз неделю или в полгода.

Мы в семье объединили чтение Библии с чтением классики или современной популярной литературы. Кроме того, я люблю и стихи. Читайте вслух, дискутируйте, молитесь вместе, и тогда вы будете проводить совместное время с пользой.

8. Приучайте детей к работе.

Домашние дела быстрее и легче сделать самому, чем с «помощью» маленьких проказников. Но мой вам совет — действуйте в команде. Научите детей разбивать яйца для омлета, вкручивать гайки, когда ставите забор. Вместе сгребайте осенние листья. Наша немецкая овчарка тоже любила присоединяться к работе — зарывалась в листьях и выпрыгивала в самый неожиданный момент. Вот это и называется совместный труд!

Самое ценное, что отец может дать сыну, — это трудолюбие. Подумайте, что вы можете частично «делегировать» ребенку, и начните работать вместе! Когда он вырастет, он уже не будет страдать из-за неудач или потерь, потому что научится преодолевать трудности.

9. Потребляйте информацию по-христиански.

Средства массовой информации и социальные сети могут преобладать над духовностью в жизни людей. Верующие же мужья и жены не должны быть зависимы от просмотра ленты новостей. Следование за Иисусом требует других акцентов. Расчищая свое информационное пространство, вы можете помочь детям выработать некоторые свои ограничения. Например, не смотреть телевизор и не играть в мобильные игры по вечерам. Чтобы не пришлось вытаскивать ребенка из компьютерной зависимости, предотвратите ее появление. В мире есть столько оффлайн-развлечений! Помогите сыну о них узнать!

10. Сохраняйте контакт.

Отцы, разговаривайте со своими сыновьями, даже когда они находятся в утробе матери. Малыш узнает ваш голос, когда родится. С младенчества обнимайте его. Держите его на руках или на коленках, когда читаете ему сказки, молитесь за него. Будьте рядом, когда приходите в церковь. Катайте детей на плечах, играйте вместе на ковре в гостиной. Пусть ваше объятие завершает их день и останется последний воспоминанием перед сном. Отцы и сыновья одинаково нуждаются в этих мелочах, посланных Богом.

11. Научите детей идти на оправданный риск.

Мы хотим оградить ребенка от бед, но не хотим, чтобы он становился трусом. Пусть ребенок не боится рисковать там, где это необходимо. Учите его плавать, лазать по скалам, ходить по бревну над пропастью, играть с животными, забираться на пожарную башню, носить тяжелые сумки. Не бойтесь, если он поцарапается, подрезая высохшие ветки деревьев.

Мальчики, не знающие храбрости, опускаются до плутовства. Жизнь полна опасностей, и не всегда их можно избежать. Определите, какие риски можно допустить и с какими «опасностями» ребенок способен справится. Пусть ваш сын научиться брать ответственность, а если у него что-то не получится, вы всегда будете рядом.

12. Покажите, как заботиться о других.

Советы, описанные выше, совсем не означают, что сыновей нужно баловать. Хоть им и следует уделять много внимания, в центре вашей семьи должен быть Бог, а не ребенок или вы сами. Наша ежедневная молитва говорит о том, чтобы пришло Его Царство и исполнилась Его воля. Кроме того, мы заботимся о ближних из любви к ним и Богу. Мы жертвуем часть доходов на нужды церкви, всегда рады любому гостю, которого пошлет нам Господь, и планируем будущее, руководствуясь Божьим призывом.

Все эти советы нужны лишь для ознакомления, их не следует использовать как полную инструкцию. Но все же в сочетании с молитвой, осознанным самопожертвованием (что является привилегией) и Божьей благодатью эти рекомендации помогут родителям (в особенности отцам) вырастить сыновей трудолюбивыми, уверенными и смелыми.

Автор статьи — Роберт Ярбро, профессор Нового Завета в Теологической семинарии Завета в Сент-Луисе, штат Миссури.

.

ИСТОЧНИК
ФОТО

Что, если я выберу не, то место работы или поступлю не в тот колледж? Что, если я перееду в другой город, когда должен был остаться? Что, если я присоединюсь не к той церкви или выйду замуж не за того человека?

Что, если я случайно изменю Божий план для своей жизни?

Я думаю, многие из нас представляют себе христианскую жизнь чем-то вроде хождения по канату. Мы постоянно находимся в опасности оступиться от плана Божьей воли. Любое резкое движение или неверный поворот могут привести к тому, что мы резко упадем.

Хуже того, мы можем бояться, что у Бога есть серьезные последствия, спрятанные за определенными дверями, если мы решим их открыть. Мы боимся, что Он может наказать нас за неправильный выбор.

Все это проистекает из желания прожить свою жизнь с точки зрения Бога, а не с нашей собственной ограниченной точки зрения. Мы хотим знать весь Его план для нашей жизни, от колыбели до могилы. Мы хотим пролистать страницы Его особой книги, где каждый из наших дней записан в мельчайших деталях еще до того, как он наступит (Пс. 139:16).

Мы хотим быть всеведущими, чем, конечно, не являемся. На самом деле это хорошая новость, что Бог дал нам ограниченный разум и ограниченные знания о нашем будущем, поскольку это позволяет нам испытать Его милость и Его благодать.

Христианская жизнь — это не натянутый канат. Жизнь — это очень широкая, всепрощающая дорога

В современном английском языке есть словосочетание, что если нас что-то или кто-то прощает, если мы допускаем заминки, ошибки или промахи. Вы можете назвать велосипедное сиденье всепрощающим, если оно не позволяет вам чувствовать каждый удар. Люди говорят, что черный — это прощающий цвет, потому что он маскирует физические недостатки.

Божья воля также, в некотором смысле, всепрощающая. Как молился псалмопевец: «Ты дал широкое место моим шагам подо мной, и ноги мои не скользили» (Пс. 18:36) и «Я бегу по пути Твоих повелений, ибо Ты расширил мое понимание» (Пс. 119:32). Господь не подвел нас к натянутому канату. Он дал нам широкое пространство для ходьбы, место, где мы делаем шаги уверенно, и наши лодыжки не подвергаются постоянной опасности подогнуться.

Мы проявляем христианскую свободу в широте Его милосердия (Гал. 5:1). Мы живем в христианской мудрости под бдительным взором Его благодати. То, что удерживает нас на верном пути, — это не наша способность читать мысли Бога, а Его способность вести нас, несмотря на наши слабые попытки. Наши грехи не могут разрушить Его планы. Наши неверные решения не могут изменить нашу цель. В эти моменты Бог предопределяет свое прощение, чтобы удержать нас на правильном пути.

Да, мы все, как заблудшие овцы (Ис. 53:6) — и овцы склонны блуждать, если они не осторожны. Милость и благодать Христа — это не разрешение грешить или преследовать наши собственные эгоистичные желания. Нет, как стадо Божье, мы идем по широкому пространству, следуя голосу Пастыря (Иоанна 10:27).

Библия + Сообщество = Мудрый выбор

Порой меня поражает, как христиане, которые беспокоятся о Божьей воле в своей жизни, — это те же самые люди, которые не читают Библию и не посвящают себя церкви. Конечно, они боятся! Они не слышат голоса Пастыря в Его Слове. Они изолируют себя от Его стада (Притч. 18:1).

Пока мы идем широким путем, наш Пастырь продолжает призывать нас следовать за Ним, когда мы читаем Библию, когда мы стремимся прославлять Бога в наших повседневных решениях, братья и сестры в наших церквях помогают нам не сбиться с пути истинного.

Не бойся, маленькая овечка. Нет такого решения, которое вы могли бы принять, которое могло бы вырвать вас из Всемогущей руки Христа (Иоанна 10:27-29). Аминь!

Автор статьи — ​Чад Эшби, выпускник Южной баптистской теологической семинарии и колледжа Гроув-Сити. Он преподает литературу, математику и теологию в Классической академии Гринвилла.

Источник

Фото

Дети могут быть травмированы различными событиями, такими как отсутствие внимания и заботы, физическое, сексуальное или психологическое насилие, военные конфликты, смерть близкого человека, издевательства, болезнь и многое другое.

Сочувствие родителей или опекунов помогает ускорить процесс исцеления. Когда взрослые дают детям почувствовать себя любимыми, предоставляют им возможность выразить свои эмоции, оказывают необходимую профессиональную помощь и проявляют терпение в отношении психологических срывов – это закладывает правильную основу для здоровых взаимоотношений с ребенком.

Наше сострадание и сострадание Бога

Осознание того, что Бог понимает их переживания и проявляет заботу о них, поможет травмированным детям преодолеть последствия тяжелых событий. Надежда на то, что однажды вся боль и страдания прекратятся, дает им возможность справиться с беспокойством и переключить внимание на обещанные Богом мир и радость.

Ужасные ситуации, которые разрушают жизнь детей, должны побудить нас вмешаться и наглядно проявить Божью любовь, защитить их и обеспечить им чувство безопасности. Было бы замечательно, если бы дети, пережившие насилие или травму, получили исцеление и обрели надежду в своих семьях и церквях.

Практические рекомендации

Хотя каждая история индивидуальна, есть несколько советов, которые будут полезны родителям и опекунам, чтобы эффективно помогать детям восстановиться после травмирующего события. Эти рекомендации подходят в том случае, если острый кризис уже миновал, и ребенок находится в безопасной обстановке.

• Обеспечьте детям защиту и подарите им чувство полной безопасности. Конкретные шаги на этом этапе могут включать в себя ежедневное сопровождение в школу и со школы; ваше присутствие в зоне видимости, когда вы дома; присмотр за малышами, когда они играют на улице; встречу на автобусной остановке, чтобы проводить их домой.
• Помогите детям почувствовать себя ценными и любимыми. Покажите им, как сильно вы их любите, и будете стараться заботиться о них. Это включает в себя эмоциональную и физическую поддержку (объятия, время, проведенное вместе всей семьей). Объясните и ребенку, и членам семьи, что это нормально — испытывать много сильных чувств после травмирующего события.
• Дайте детям осознать, что в случившемся нет их вины, и будьте внимательным и непредвзятым слушателем. Позвольте им осмыслить свой опыт и выразить свои чувства. Поощряйте их, чтобы они могли выплеснуть эмоции через письма или личный дневник, во время разговора, игр, танцев или других видов деятельности. Не пренебрегайте чувствами детей, и не старайтесь замалчивать пережитый ими опыт.
• Молитесь вместе с детьми. Поскольку Иисус Христос – наш великий Первосвященник, Который сочувствует нам (Евреям 4:14-16), в молитве мы приходим к Нему и просим, чтобы Он совершил Свою работу, исцелил, утешил, совершил Свой суд и восстановил справедливость. Мы открываем Богу сердце, и свободно можем выражать как печаль и потерю, так и надежду на то, что Бог услышит и поможет.
• При необходимости привлеките специалистов: врачей-терапевтов, работников Службы защиты детей, психологов, адвокатов, школьных консультантов или социальных работников.
• Если того требует ситуация, обратитесь за помощью профессиональных следователей. Проинформируйте власти, если вы знаете или предполагаете ситуации жестокого обращения с детьми.
• Когда дети расстроены или проявляют сильные эмоции, старайтесь реагировать спокойно, без гнева. Оказывайте поддержку, говорите ровным и успокаивающим голосом и признавайте их право переживать эти чувства. Старайтесь не принимать это поведение на свой счет. Помните, что ребенок часто проявляет автоматическую защитную реакцию как последствие травмирующего опыта, и бывает не в силах ее контролировать.
• Вернитесь к привычному распорядку дня, если это возможно и целесообразно. Внесите в расписание определенное время приема пищи, занятия в школе, мероприятия в выходные и время отхода ко сну. Старайтесь быть последовательными, например, вовремя забирать детей и заранее сообщать им о любых изменениях.
• Дайте детям возможность принимать решения в повседневной жизни в соответствии с их возрастом и развитием. Позвольте им выбирать одежду, еду и так далее.
• Говорите о безопасности, которую дети имеют во Христе, о том, что Он укрепляет и защищает их душу. Бог говорит о нашей ценности, напоминая, что мы и наши дети — часть Его семьи. Эта истина дает облегчение и дарит надежду, ведь никто не обречен жить, как жертва травмы. Конечно, боль не исчезнет в один момент, и это не станет ответом на их мольбы об избавлении или исцелении. Но теперь раны не станут последним словом о том, кто они есть.
• Включите чувство гнева. Божий гнев против греха и его последствий обоснован. То, что Бог гневается, говорит нам нечто важное. Согласно Дэвиду Поулисону: «Гнев может быть совершенно правильным, добрым, уместным, прекрасным, единственно справедливым ответом на что-то злое и любящим ответом от имени жертв зла» (см. Поулисон, «Гнев, Часть 1: Понимание гнева», Журнал Библейского консультирования 14:1 [1995], 40.)
• Подарите детям надежду. Надежда — это не просто ожидание определенного положительного результата, а доверие к нашему верному Богу. Наша надежда укрепляется Божьей верностью в прошлом и предвосхищает Его верность в будущем. Поскольку Христос воскрес из мертвых, мы можем доверять Божьим обетованиям.

Бог подтверждает ценность Своих детей, напоминая им, что они были приняты в Его семью. Когда вы стремитесь заботиться о тех, кто столкнулся с травмами в вашем окружении, или помогаете другим оказывать помощь таким детям, мы призываем вас помнить, что вы не одиноки, и Бог контролирует ситуацию. Однажды Он все исправит. До тех пор это наша привилегия и призвание — обеспечивать безопасность, комфорт и надежду для тех, кто страдает, и терпеливо заботиться о них как о людях, любимых Богом, Который создал Вселенную и держит ее в Своих руках.

Источник