Category Archives: Эксклюзив

Время быстро летит и дети быстро растут. Родители, пока есть возможность, хотят дать им незабываемые впечатления, чтобы сделать их детство счастливой порой.

Иногда родителям кажется, что невозможно сделать все, что хотелось бы с детьми. Занятость и работа мешают проводить с ними качественное время.

Следующие советы – лишь начало, которое может вдохновить на совместную деятельность, которая оставит положительный след в жизни детей, сделает их очень счастливыми и укрепит связь между родителями и детьми.

1. Вместе посадите цветок, овощи, или дерево!

Помимо того, что это очень веселое занятие, оно поможет детям понять, что нужно беречь окружающую среду.

2. Вместе соберите большой и сложный пазл

Отведите достаточно времени, чтобы собрать пазл. Старайтесь выделять определенное время каждый день, чтобы собрать пазл. Таким образом, вы будете проводить время со своей семьей, это могут стать незабываемые моменты.

3. Запишите видео-интервью друг у друга, как в телепередаче

Вы можете задавать друг другу вопросы о повседневной жизни вашей семьи, устраивать игровое шоу о родителях или детях, или просто записывать вопросы и ответы, например: «Почему ты любишь папу?». Сохраните эти видео, чтобы посмотреть их в будущем. Это будет отличный способ вспомнить ранние годы жизни ваших детей.

4. Играйте под дождем

Промокнув под дождем, вы снова почувствуете себя ребенком и станете еще ближе со своими детьми.

5. Создавайте произведения искусства

Как насчет того, чтобы выделить одну стену дома, чтобы каждый член семьи мог создать там уникальное произведение искусства? Это творческая деятельность придаст вашему дому индивидуальность.

6. Познакомьте детей с местом, где вы выросли

Покажите им места, связанные с вашим детством. Дети будут в восторге от историй,  связанных с этими местами.

7. Создавайте семейные традиции

Например, каждый вторник по вечерам вы кушаете пиццу и играете в настольные игры. Если вы забудете об этом обязательстве, дети непременно будут напоминать вам.

8. Вместе сочините песню

Возможно, эта песня станет гимном вашей семьи.

9. Устраивайте сюрпризы друг для друга

Сюрпризы можно устраивать как по случаю, так и без него. Особенно в день рождения.

10. Придумывайте собственные варианты, как сказать «Я тебя люблю»

Это может быть что-то вроде «Я люблю тебя до бесконечности и обратно» или «Я люблю тебя так же, как расстояние между небом и землей и обратно».

11. Вместе готовьте пищу

Возможно, это нелегко, возможно это беспорядок, но это незабываемый семейный кулинарный опыт. Пробуйте новые рецепты, а также разделите обязанности во время приема пищи: решите, кто готовит, кто накрывает на стол, а кто моет посуду.

12. Молитесь вместе

Как можно чаще вместе молитесь всей семье. Ничто так не укрепляет семейные узы, как совместная молитва.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Хотите избавиться от жадности?

Священное Писание говорит: «ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя. Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других. Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек… (Филиппийцам 2: 3-7)

Нам не нужно молиться о том, чтобы избавиться от жадности. Нам не нужно стремиться покончить с ней. Когда мы сосредотачиваем свое внимание на Христе, она просто как шелуха отходит от нас.

Павел писал своим друзьям-христианам в Филиппах, находясь под домашним арестом в Риме, он убеждал их подражать бескорыстию Христа. В Филиппийцам 2: 3-5 он дает четыре повеления: первое и третье – то чего не нужно делать; второе и четвертое – то, что стоит делать. В конце он приводит пример Христа.

Вот эти повеления:

1. Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию (ст. 3).
2. По смиренномудрию почитайте один другого высшим себя (ст. 3).
3. Не о себе только каждый заботься (ст. 4).
4. Заботься … каждый и о других (ст. 4).

Второе повеление говорит: «со смиреномудрием». В Евангелии от Матфея 11:29 Иисус сказал о Себе «ибо Я кроток и смирен сердцем,», используя то же самое однокоренное слово.

Вы хотите быть похожими на Христа? Начните думать о себе скромно. Целенаправленно работайте над собой, чтобы стать бескорыстным. Например, попробуйте целый день прожить так, чтобы отпустить все, что служит вашим интересам, постарайтесь сосредоточится на том, чтобы принести пользу вашим ближним. В тот же день сосредоточьте свое внимание на Иисусе, самоотверженно предайтесь Ему и Его воле. Поступая так, вы последуете плану, предопределенному для вас Господом.

Не пропустите точную формулировку третьего повеления. Писание не призывает жить, совершенно не заботясь о своих интересах. Сохраняйте баланс, заботясь о пропитании, жилье, одежде и других предметах первой необходимости. Это вопрос приоритетов и акцента. «Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других».

Павел писал, что Иисус «не почитал хищением быть равным Богу» или, как говорит современный перевод «Он, по природе Бог, не держался за равенство с Богом». Хотя Иисус заслуживал всего уважения, всего поклонения, всего почитания, всего благоговения, Он был скромен.

Хотите избавиться от жадности? Сосредоточьтесь на Христе. Когда мы устремляем свой взор на Иисуса, всё остальное бледнеет.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Новое исследование группы Barna предлагает свежую информацию о том, почему некоторых людей отталкивают евангельские христиане.

В исследовании, проведенном среди 1067 взрослых американцев 25% респондентов сказали, что их взгляды на евангелистов «довольно негативны» или «очень негативны», по сравнению 30%, которые сказали, что их восприятие евангельских христиан «довольно позитивно» или «очень позитивно».

Из 268 респондентов с отрицательным восприятием евангелистов 67% сказали, что это отношение объясняется тем, что евангелисты «слишком настойчивы в своих убеждениях». 61% сказал, что евангелисты «лицемерны», половина назвала их «гомофобами», 51% — что «их убеждения устарели». 41% указал, что евангелисты «слишком консервативны в политическом отношении», 30% сказали, что они «женоненавистники».

Из 322 респондентов, которые положительно относятся к евангелистам, 61% объяснил это тем, что «они верны своим убеждениям», 51% отметили, что «они любят других людей», 49% назвали их «честными».

Результаты представлены в новом отчете Barna под названием «Бренд евангелистов».

Президент Barna Дэвид Киннаман сказал: «Полученные данные убедительно свидетельствуют о том, что восприятие евангелистов является скорее барьером, чем мостом к тому, чтобы послушать весть Евангелия. Таким образом, результаты этого исследования требуют от христиан хорошего самоанализа, чтобы найти способ продвижения нынешнего «евангельского бренда».

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Как и во многих западноафриканских странах, несмотря на то, что демократическое правительство управляет нацией, в Гане до сих пор существует традиционный институт вождей, которые управляют племенами и до сих пор являются авторитетами на местном, а иногда даже на региональном уровнях. Пост вождя почти всегда неразрывно связан с африканскими традиционными религиозными верованиями.

На северо-востоке Ганы проживает народ Мампруси, у которых есть свое царство и царь. Вожди являются помощниками царя, они сидят на шкурах жертвенных животных, принесённых духам предков. После прихода к власти вождь носит магические амулеты, чтобы усилить свое правление и защититься от врагов. Он регулярно нанимает предсказателей и приносит жертвы в родовых гробницах.

Возникает вопрос, может ли христианин стать вождем? Пятьдесят лет назад это было невозможно. Однако, благодаря миссионерам и проповеди Слова Божьего, ситуация изменилась.

В 1950-е годы Салифу был сыном царя; в юности, благодаря миссионеру, он стал христианином и начал посещать церковь. Его братья пожаловались отцу-царю, что Салифу ленится, потому что он отказывался работать по воскресеньям. Царь отругал его и велел отказаться от вновь обретенной веры, но Салифу этого не сделал.

У Иидди подобная история. Он стал последователем Иисуса в юности, в 1960-х годах. Его отец с братьями били за то, что он посещал церковь. В конце концов он сбежал из дома, пройдя более 50 км пешком до города, где его приняла христианская семья.

Сегодня оба эти мужчины стали вождями. Салифу является уважаемым лидером в регионе и активным членом местной евангельской церкви. Иидди, выполняя обязанности вождя, является также послом царя.

Благодаря благочестивому образу жизни, миссионерам и другим христианам мнение народа Мампруси о верующих изменилось в лучшую сторону.

Иидди сказал: «Люди не знали раньше, кто такие христиане. Но когда они видят, что вы хороший и добрый, сострадаете, как Иисус, они хотят, чтобы вы стали их вождем».

Благодаря христианскому примеру вождей, другие вожди стали обращаться в христианство.

В настоящее время на севере Ганы так много вождей-христиан, что в 2010 году они создали Ассоциацию Христианских Вождей Северной Ганы, цель которой «продвигать и интегрировать христианские принципы в институт вождей» и «препятствовать вредным социокультурным практикам и традициям в общинах».

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Преподаватель государственной школы Ханна Сэйлсбери говорит, что Бог вложил в ее сердце желание дарить «Сборник библейских рассказов» («The Action Storybook Bible») школьным библиотекам.

Ханна вспоминает, как однажды она решила молиться за всех своих коллег поименно, за всех школьников и за все аудитории. Она это делала постоянно, проходя по коридорам школы. «В один прекрасный день я молилась, чтобы имя Иисуса звучало в стенах нашей школы, — сказала она. – Я даже не предполагала, что на эту молитву Бог ответит таким образом. Сегодня в моей школе дети в библиотеке и на факультативных занятиях читают Слово Божье!»

Она основала некоммерческую организацию «Библия в школах», которая молится, покупает и дарит Библии школьным библиотекам.

«Бог открыл мне глаза и я поняла, что, если в наших школах есть обычная взрослая Библия, то почему у нас нет более увлекательной Библии, которая будет интересна детям?»

В настоящее время движение распространилось на 18 округов в штате Вирджиния и в семи других штатах США. Люди начали дарить Библии школьным библиотекам.

Ханна Сэйлсбери говорит, что согласно американским законам, любой может подарить что-нибудь школьной библиотеке. «Только библиотекарь решает, выкладывать подаренную литературу на полку, или нет, — вспоминает Ханна. — Вот здесь-то и начинает работать молитва. Потому что именно с этого момента и началось наше движение».

«Сборник библейских рассказов» интересен школьникам всех возрастов, от младшей до старшей школы.

Детям нравится это издание Библии, многие из них, помимо того, что узнали основные библейские истины, говорят, что изменились, после чтения Слова Божьего.

«Будучи учителем, вы также можете разместить Библию у себя в классе на полке наравне с другой литературой», — отметила Сэйлсбери.

Учитель рисования Челси Джойнер верит, что Бог разбудил ее ночью и послал идею выставить Библию в классе.

«Это было 3 часа ночи. Я даже не могу объяснить это. Просто мысль: «Нужно, чтобы ты выставила одну из твоих Библий на книжной полке в классе».

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

В интервью христианскому онлайн изданию The Christian Post североирландский христианский певец и автор песен Кит Гетти, наиболее известный благодаря написанию современного гимна «In Christ Alone» («В Христе одном») в 2001 году сказал, что многие современные песни поклонения сосредоточены на эмоциональности, а не на здравом библейском учении и библейских истинах. Это, по его словам, приводит к тому, что нынешнее поколение плохо подготовлено к пониманию и защите христианской веры.

«Истинное поколение христиан не начинается с катарсиса (нравственное очищение, возвышение души через искусство, возникающее в процессе сопереживания и сострадания, прим. переводчика), оно должно начинаться с подлинной картины Бога Библии, — пояснил Кит Гетти. — Более 75 процентов так называемых великих гимнов веры говорят о вечности, рае, аде и о том, что у нас есть мир с Богом. Менее 5 процентов современных песен поклонения говорят о вечности и в основном сосредоточены на земном. Я думаю современное движение поклонения — это движение за культурную составляющую. Это дехристианизация народа Божьего. Это очень опасно. Эти песни не смогут взрастить истинное поколение христиан».

Кит Гетти с женой Кристин страстно стремятся к «реформации» в музыке поклонения. «Часть нашей кампании заключается в том, чтобы молодое поколение знало великие гимны веры. Речь идет не об увлечении временным периодом; речь идет о написании музыки, которая объясняет Евангелие, а также является прекрасным произведением искусства. Истинное искусство – долговечно. В конце концов, песня, которую вы поете на протяжении 50-ти лет намного ценнее, чем песня, которая поется 50 месяцев. Мы живем в такое время, когда быть христианином – очень захватывающе и в то же время очень трудно. Это самое сложное время. Идея, что христианство это круто и просто – не библейская идея. Это ошибочная идея для нашего поколения. С помощью музыки мы хотим созидать глубоких верующих, знающих и любящих Христа».

В октябре Gettys выпустили свой последний альбом «Sing! An Irish Christmas – Live at the Grand Ole Opry House». Gettys собрали группу певцов и музыкантов мирового уровня для исполнения песен, которые охватывают сотни лет празднования дня рождения Иисуса.

«Мы продвигаем песни, которые бы вы пели как у себя дома, так и в своих церквях в течение многих лет, — поделилась певица из Северной Ирландии. — Суть этого альбома — познакомить слушателей с великими гимнами веры и вдохновить их петь в это Рождество».

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Возможно, вы слышали историю о Питере Пэне, вечном мальчике, который умел летать. Его мифические приключения очаровывают детей и взрослых на протяжении поколений.

Для многих самым интригующим, возможно, даже завистливым качеством Питера является его способность никогда не становиться взрослым. Он жертвует личными отношениями и взрослыми обязанностями в обмен на вечную молодость и воображение.

Разве отказ от взросления таит в себе опасность?

Д-р Дэн Кили, психоаналитик, ввел термин «синдром Питера Пэна» в своей книге «Синдром Питера Пэна: люди, которые никогда не выросли» (1983). Термин включает в себя поведение человека, который решает пренебрегать своими взрослыми обязанностями.

Впоследствии энтузиасты психологии поп-культуры попытались решить эту концепцию, назвав синдром Питера Пэна культурной иконой, символизирующей юношескую невинность и бегство от действительности.

По сравнению с предшественниками, современная молодежь заканчивает образование позже, она откладывает брак и родительство на потом. Ученые сейчас приходят к выводу, что взрослая жизнь начинается не раньше 24 лет. Отсюда возникает вопрос: не находимся ли мы в кризисе с задержкой наступления зрелости?

Психолог д-р Мег Джей в своей книге «Важные годы: Почему не стоит откладывать жизнь на потом» (2012), призывает двадцатилетних мудро использовать свое время. Доктор Мэг Джей, клинический психолог, утверждает, что это самое важное десятилетие в жизни человека с точки зрения развития важных сфер жизни: работы, любви, физического и интеллектуального развития.

Она предполагает, что годы с 20—30 лет — являются определяющим десятилетием взрослой жизни, и что 80% определяющих жизнь моментов происходят к 35 годам. Джей мотивирует молодежь брать на себя ответственность за свою жизнь, а не легкомысленно тратить время на поиски удовольствий. Книга основана на десятилетней работе с сотнями студентов и клиентов, сочетает в себе актуальные научные исследования и реальные истории тех, кто вступил в третий десяток. То, что вы делаете и чего не делаете в период с двадцатого по тридцатый год, может оказать огромное воздействие на вашу карьеру, личностный рост, развитие мозга, ваши взаимоотношения и на построение деловых и личных связей.

Какое отношение имеет синдрома Питера Пэна для молодых христиан?

В главе 5 Евреям, стихи 12-14, читаем: «Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища. Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец; твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла».

Здесь мы получаем призыв к духовному взрослению. Инфантильная вера, удовлетворенная пассивным получением слова, останавливает наш рост и приводит к недостаточному пониманию учения о праведности.

Напротив, те, кто приложили усилия к пониманию основных истин Божьего Слова — будут зрелыми. Кормленная с ложечки духовность не может заменить личную ответственность, необходимую для отношений со Христом.

Проблема незрелых христиан заключается не в том, что им нужно молоко, и не в том, что им нужно заново изучать основную истину. Скорее это их нежелание принять ответственность и практиковать учение, которое им преподали. Следовательно, они не проявляют свою веру и, поэтому, не совершают праведных действий.

Однако зрелые христиане, практикующие свою веру, обучены отличать добро от зла. Потратив время на чтение Библии, мы не только изменимся в нравственном отношении, наши мысли и действия тоже изменятся.

Следовательно, христианская молодежь, повзрослев, выработает иммунитет к синдрому Питера Пэна. Благодаря формированию устойчивой веры она вырастет ответственными взрослыми, которые вносят позитивный вклад в распространение Царства Божьего и развитие общества.

В 1-м послании к Коринфянам, глава 13, стих 11, Павел призывает коринфскую церковь оставить за собой детские пути.

«Когда я был младенцем, то по‐младенчески говорил, по‐младенчески мыслил, по‐младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое».

Мы по праву дорожим юношеской невинностью и свободой детства. Однако, когда мы становимся старше, мы принимаем все большую ответственность не только за себя, но и за окружающих нас людей. Оставляя в стороне незрелые детские пути, мы можем расти не только физически, но эмоционально и духовно.

И напоследок Лайфхак для взросления: изучайте Слово Божье, это спасет важные годы вашей жизни от бессмысленной траты времени.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

За что критиковали Иисуса? Библия говорит за то, что Он общался с мытарями и грешниками, т.е. с отбросами общества — проститутками, прелюбодеями и сборщиками налогов. Кого Иисус выбрал, чтобы основать церковь? Петра. Того, кто отрезал ухо рабу и трижды отрекся от Христа. Кого Иисус выбрал написать большую часть Нового Завета? Павла. Который был террористом, говоря современным языком.

Чтобы Мария Магдалина получила освобождение от бесов, Иисус Христос должен был войти в контакт с ней. Он должен был поговорить с ней. Иисус относился к этой одержимой демонами женщине с состраданием и уважением.

Как отнесся Иисус к Марии, которая омыла Его ноги своими слезами? Он отнёсся к ней с любовью еще когда она жила во грехе, до того, как ее сердце изменилось. Когда все религиозные лидеры хотели, чтобы она исчезла из помещения, чтобы не оскверниться, но только не Иисус. Он проявил в ней доброту. Его любовь изменила ее. И Он пообещал, что она войдет в историю. Но этого никогда бы не произошло, если бы Иисус сначала не достиг ее Своей любовью и добротой.

Правда без любви – вредна. Правда с любовью – оживотворяет.

Это не означает, что нужно идти на компромисс с правильной теологией и пренебрегать Божьими стандартами. Иисус не делал этого. Но Он знал, что для того, чтобы люди приняли Истину, им в первую очередь нужно испытать Его радикальную любовь.

Иисус не акцентировал в первую очередь внимания на тот факт, что Закхей был вором. В первую очередь Он пошел к нему в дом и погостил у него, когда никто больше этого не делал (Луки 19).

Иисус не акцентировал в первую очередь внимания на тот факт, что женщина у колодца была в сексуальном грехе. В первую очередь Он заговорил с этой иноплеменницей, кого евреи считали нечистыми грешниками, и предложил ей живую воду, когда никто другой этого не сделал (Иоанна 4).

Иисус не акцентировать в первую очередь внимания на грех «женщины, взятой в прелюбодеянии». В первую очередь Иисус защитил ее от лицемеров, придерживающихся положений закона, когда никто другой этого не сделал  (Иоанна 8).

Это фарисеи в первую очередь настаивали на том, чтобы быть праведными. Но не Иисус. Это самоправедность в первую очередь настаивает на том, что праведно. Но не любовь.

В первую очередь любовь проявляет сострадание. В первую очередь любовь предлагает уважение. В первую очередь любовь выстраивает доверительные отношения. В первую очередь любовь искренне проявляет заботу. В первую очередь любовь терпелива, скромна и добра. Тогда и только тогда любовь сможет показать, что на самом деле Истина.

Так поступал Иисус. Так должны поступать мы.

«Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками» (Римлянам 5:8).

Евангельская любовь больше заботится о людях, чем о репутации. Иисус не заботился о Своей репутации. Он заботился о людях — всех людях, любой расы, любой национальности, любого пола, любой ориентации и т.д.

Мы не отказываемся от Бога, когда садимся рядом с грешниками. Мы отказываемся от Бога, когда избегаем грешников из-за неприязни, отсутствия милосердия или страха.

И давайте не будем забывать, мы — тоже грешники. Спасенные Богом, который мог бы остаться на небесах, но этого не сделал. Вместо этого Иисус решил сойти на землю и стать таким же как мы. Он решил сойти к нам и испачкаться. Он взял всю нашу грязь, чтобы мы могли стать чистыми.

Как же тогда мы можем настаивать на том, чтобы другие были чистыми, прежде чем мы почтим их своим присутствием?

Апостол Павел, террорист, убивающий христиан, до встречи с радикальной любовью Иисуса, ясно дает понять, что, будучи последователями Христа, мы не должны судить мир «Ибо что мне судить и внешних? Не внутренних ли вы судите?» (Первое послание к Коринфянам 5:12). Это работа Бога судить других. Не наша. Тем, кто в церкви мы указываем на Божьи стандарты, но мы должны ЛЮБИТЬ тех, кто вне церкви, так же, как Иисус. Мы должны говорить с ними публично, как Он. Мы должны защищать их от лицемерных нападок, как Он. Мы должны общаться с ними в их домах, как Он. Мы все это делаем с надеждой, что их сердца достаточно смягчатся, чтобы принять Его Истину и получить Его спасение.

Бог привлек нас Своей добротой, почему мы пытаемся привлечь других Его стандартами?

Доброта Божья привлекает нас к покаянию, а не Его стандарты. Если Божья доброта привлекла нас, почему мы хотим использовать Его стандарты, чтобы привлекать других? Божьи стандарты не так работают.

Его стандарты очищают тех, кого сначала привлекла Его доброта. Но Его стандарты могут навредить тем, с кем этого еще не произошло.

Доброта не отрицает Истину. Божья любовь не отрицает Его стандартов. Божьи стандарты существуют, чтобы защитить нас от того, что вредит нам. Стандарты сами по себе — это акт любви; но они никогда не должны использоваться, чтобы вредить тем, кого любит Бог.

Без Его любви мы не могли бы жить по Его стандартам и не хотели бы этого. Без Его любви Его стандарты — не более чем оружие.

Любовь без истины — это ложь, а правда без любви — это оружие.

Бросать Божий закон в того, у кого нет благодати, чтобы жить по нему, навредит человеку и оттолкнет от любящего Бога. Именно поэтому Павел говорит нам не судить мир. Проповедь закона без предварительного выражения истинной любви показывает самодовольную заботу о том, чтобы быть правым, а не истинное желание поощрить праведность.

Мы не достигаем этот мир на расстоянии с помощью мегафонов. Мы достигаем этот мир с помощью реальных разговоров и проявляя реальную заботу. Это не значит, что мы размываем Истину, это означает, что мы предлагаем Истину после выражения нашей подлинной любви, как это делал Христос. Христос пошел в дом Закхея, Он поговорил с женщиной у колодца, и Он сначала защитил женщину, пойманную в прелюбодеянии. Он любил их, прежде чем занялся их грехами.

«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто» (Первое послание к Коринфянам 13:1,2).

В этом отрывке Павел ясно говорит нам, что мы можем быть правы теологически, и все же быть неправы, если не любим. Он говорит нам не использовать Евангелие в качестве оружия, когда представляем его, не проявив в первую очередь сострадания.

Смысл Писания ясен: сначала мы должны любить людей, а затем смиренно приводить их к Истине.

Как это делал Христос.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Возможно, вы перепробовали все методы, чтобы заснуть и крепко спать, вы считать овец, пили теплое молоко, даже приняли безрецептурное лекарство.

Новое исследование, опубликованное в прошлом месяце в журнале «Психология и здоровье» (Psychology and Health), говорит, что те, кто прощают других и самих себя, спят лучше и дольше, а также физически здоровее и более довольны жизнью.

Достаточный ежедневный сон важен для общего состояния здоровья, однако Библия на протяжении веков говорила нам о важности истинного прощения.

Ефесянам 4:32 напоминает нам — «но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас».

В Евангелии от Матфея 6:14 говорится — «Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный».

Марка 11:25 добавляет — «И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши».

Прощение уменьшает эмоции, такие как гнев и сожаление, обеспечивая спокойное психическое состояние, которое поддерживает крепкий сон, что, в свою очередь, связано с улучшением здоровья.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН