Category Archives: Эксклюзив

2020 год объявлен Всемирным Евангельским Альянсом Годом Библии. Том Мейер, запомнивший наизусть 20 книг Библии, профессор Библейского колледжа Шаста, США, делится советами как эффективно запоминать Священное Писание.

Я имел честь жить на Святой Земле четыре года, где получил две степени магистра в Иерусалимском университетском колледже. Во время своего пребывания мне довелось совершить поистине удивительные вещи, например, встретить свою будущую жену Сару, гулять по Галилейскому морю, жить в палатках с полукочевыми бедуинами в пустыне, участвовать в евангелизационных кампаниях по всему Израилю. Но самыми впечатляющими были встречи с евреями и христианами, которые очень серьезно относились к запоминанию Священного Писания. Общаясь с ними я извлек три основных способа эффективного запоминания, которым пользовались они и их предшественники.

Современному человеку трудно дается запоминание, т.к. он живет в мире файлов, Facebook, Tweet, скопировать, вставит и … забыть. Нам трудно представить 8-летних детей, которые запомнили все 150 псалмов из Библии наизусть! Но ведь заучивание Слова Божьего очень важно для нашей духовной жизни, а это достигается с помощью дисциплины, молитвы и упорного труда.

Находясь в Иерусалиме, я выучил три столпа запоминания: чтение, слушание и запись. Позвольте мне кратко объяснить, как каждый из этих методов или их комбинация помогут вам сокрыть Слово Божье в сердце. Эти методы запоминания помогли мне запомнить наизусть 20 книг Библии; я использую их, чтобы вдохновить тысячи христиан по всему миру делать тоже самое.

Совет первый: чтение.

После того, как вы выбрали стих для запоминания, читайте его вслух снова и снова. Когда вы читаете стих вслух, ваши глаза работают вместе с вашими устами и ушами, что дает вам гораздо больше шансов запомнить стих, чем если бы вы читали его молча.

Другая техника, связанная с чтением, — это сила формата.

Евреи знают, что это такое. Каждое издание Талмуда имеет совершенно одинаковый формат, то есть страница 58, например, абсолютно одинакова у каждого издателя во всем мире. Это значительно усиливает их успех в запоминании.

Чтобы применить принцип формата, прочитайте вслух стих, который вы хотите запомнить, глядя на него в своей Библии, используйте одну и ту же Библию каждый раз. Я знаю, что это может показаться слишком простым, но принцип действительно работает. Когда мы используем одну и ту же Библию достаточно долго, мы знаем, где расположены определенные стихи на странице, где начинаются определенные главы, не так ли? Это сила формата. Так что читайте стих вслух снова и снова, глядя в свою Библию.

Совет второй: слушайте Слово Божие.

Живя в Иерусалиме, мне часто говорили, что Библия изначально предназначалась скорее для ушей, чем для глаз. Моцарта можно читать, а можно и слушать. Вы можете читать Моцарта по нотам весь день и представлять, как красиво звучит его музыка, но когда вы слышите как исполняют его произведение на фортепиано, оно оживает. Библия постоянно говорит нам, что вера приходит от слышания (Римлянам 10:17), «Слушай, Израиль…» (Второзаконие 6: 4), чтобы мы были исполнителями Слова, а не только слушателями (Иакова 1:22) и т. д. Слушая Слово Божье по одной главе за раз, находясь в машине, выполняя домашнюю работу и т. д., сказанное Слово Божье будет оживать, вызывать эмоции, проникать в сердце снова и снова. Это, наверное, самый древний способ запоминания.

Мой друг, которому каждый день приходилось тратить по два часа в пути слушал по одной главе Послания к Римлянам. Примерно за год он запомнил всю книгу Послания к Римлянам, просто по дороге на работу. Какой отличный способ качественно провести время в пути!

Дети также очень хорошо запоминают Слово Божье на слух. Перед сном я рассказывал своим детям с выражением несколько глав из Библии по памяти, удивительно, как быстро дети схватывают Писание на слух, просто слыша его снова и снова. Отличный способ реализовать эту технику — это включать аудио Библию своим детям перед сном.

Совет третий: запись.

1. Молитвенно выберите библейские стихи, которые актуальны для вас, или которые касаются тех областей вашей жизни, которые вы хотите улучшить, например, прощение, ложь и т. д. Мой любимый стих — 1 Фессалоникийцам 5:18: «За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе».
2. Напишите его в несколько строк, каждая строка должна содержать не более восьми слов. Древние называли этот способ «За один взгляд»; фраза должна быть достаточно короткой, чтобы вы могли сохранить ее в своей кратковременной памяти.
3. Записывая стих, произносите его вслух. Таким образом, ваш разум, глаза, рот, рука и уши работают в унисон.
4. После того, как вы закончили запоминание стиха, поразмышляйте над ним, чтобы он остался в вашей памяти.

Наконец, независимо от того, каким образом вы запомнили Священное Писание, будь то, с помощью чтения, слушания, записи, или сочетания этих техник, чтобы стих остался в памяти – повторяйте его. Мы знаем, что если не будем повторять и исполнять Священное Писание, мы потеряем его. Это имеется в виду в Иисуса Навина 1:8 «Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно».

Запоминание имеет решающее значение для нашей духовной жизни. Если мы можем позволить Слову Христову «пребывать» и оставаться в нас (1 Иоанна 2:14), тогда мы будем пользоваться им в трудные времена. Это даст нам и нашим детям больше шансов победить мир. Со Словом Божьим, сокрытым в наших сердцах мы будем подобны Иисусу, который цитировал его по памяти, когда Он подвергся нападению со стороны врага (Матфея 4: 1-4) и одержал над ним победу.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего?

Но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя (Исаия 49:15)

Когда Фредди Фиггерсу из США было несколько дней от роду, родная мать, которая была проституткой и наркоманкой, выбросила его в мусорное ведро. К счастью, новорожденного нашли, он стал приемным сыном супругов Фиггерсов. Семья жила в сельской местности, поэтому все знали о его происхождении, за мальчиком закрепился ярлык  «ребенок из мусорки». Однако благодаря своим приемным родителям Фредди не позволил этим обстоятельствам определять, кто он есть.

В 9 лет отец Фредди купил ему старый компьютер Macintosh, который мальчик с успехом самостоятельно разобрал и собрал. После этого он стал больше увлекаться техникой и в 13 лет уже ремонтировал компьютеры в мэрии. В 15 лет он управлял ремонтной мастерской из гостиной своих родителей. В 17 лет у него было уже 150 клиентов, которым он создавал веб-сайты и облачные хранилища. Однако после того, как его отец заболел болезнью Альцгеймера, бизнес Фредди изменился. Он очень хотел помочь отцу и разработал устройство слежения, которое помещалось в обувь отца, на случай, если тот потеряется. К 23 годам, он продал свое изобретение за 2,2 миллиона долларов, за два года до смерти отца.

В 2017 году компания Фредди «Figgers Wireless» уже продавала статистические программы и смартфоны и была оценена в 62 миллиона долларов. На тот момент Фредди не было даже 30 лет.

Он также разработал систему, которая помогает больным сахарным диабетом контролировать инсулин с помощью Bluetooth.

Фредди автор четырех патентов; он активно участвует в жизни общества во Флориде, спонсируя молодежные программы, оплачивая счета пожилых граждан и спасая семьи от потери жилья из-за потери права выкупа, а также предлагая стипендии колледжам для старшеклассников.

«Лучшее, что может сделать каждый, — это повлиять на другого», — считает молодой миллионер.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Глен Скривенер, директор евангелизационного служения «Speak Life», встретился со знаменитым комментатором-атеистом Мэттом Диллаханти и заявил, что религиозные люди счастливее и живут дольше, чем те, кто не верит в Бога.

Англиканский служитель и американский активист-атеист, ведущий популярного шоу «Atheist Experience» («Атеистический Опыт») на YouTube, были гостями христианской радиопрограммы «Большой разговор».

В ходе дискуссии обсуждался вопрос: «Может ли атеизм создать лучший мир?» Скривенер придерживался позиции, согласно которой «внутренняя религиозность» человека, чья жизнь основана на вере способствует улучшению жизни.

«По показателям репродуктивности — количество детей, продолжительность жизни, ощущение счастья, устойчивость к депрессии, выздоровление от болезней, выздоровление после операции, устойчивость к разводу, самоубийству, — люди с внутренней религиозностью делают общество лучше», — сказал Скривенер во время дебатов.

По сравнению со светскими людьми, религиозные люди больше жертвуют денег на благотворительность не только своим организациям, но и светским благотворительным организациям.

Тысячи исследований доказывают, что люди с внутренней религиозностью приносят благо своему обществу.

В дебатах в «Большом разговоре» атеист Диллаханти утверждал, что он не верит, что качество жизни связано с религией, наоборот, оно связано с хорошим обществом. Он настаивал на том, что светские люди будут также счастливее, здоровее и т.д., если смогут укрепить свое общество.

«Истина связана с тем, кто мы есть; возможно, это тот случай, когда понятно, что люди нуждаются в обществе; в свою очередь религии отлично решили эту задачу. Это то, над чем сейчас работают светские организации — создание более сильных сообществ, — сказал Диллаханти. — Но мы должны бороться за право на существование, быть открытыми и говорить об этом, прежде чем придем к пониманию как строить такое общество», — добавил он.

Затем самопровозглашенный атеист заявил, что может «доказать, что молитва работает».

«Если вы, например, не можете выбраться из пещеры и молитесь, скорее всего вас спасут. Не потому, что какой-то Бог вас услышит и ответит на вашу молитву, а потому, что молитва оказывает на вас успокаивающее действие, пока вы находитесь в западне, она просто увеличивает количество времени в ловушке, что увеличивает вероятность того, что вас скорее всего спасут», — заявил Диллаханти.

Свои заявления о счастье и долголетии людей с внутренней религиозностью Скривенер основывал на нескольких новых исследованиях, в том числе атеистического психолога Джонатана Хайдта. В статье под названием «Моральная психология и неправильное понимание религии» Хайдт говорит, что верующие в Соединенных Штатах «живут дольше, счастливее, здоровее и щедрее».

Разговор также касался человеческой ценности и того, кто определяет ее, если не брать в расчет систему иудео-христианских убеждений, на что Диллаханти ответил, что не знает.

Скривенер заключил: «Последствия избавления от христианской истории о Боге, который стал Человеком, Который учил любить ближнего, приводят к черствости общества; я думаю, что эта проблема будет негативно сказываться на том, как мы относиться к больным, голодным, слабым, беспомощным и потерянным людям».

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Скотт Гамильтон родился 28 августа 1958 года в Толедо, штат Огайо. В шесть недель отроду он был усыновлен супругами Гамильтон из Боулинг-Грин, штат Огайо. Когда Скотту было два года, он заболел загадочной болезнью, из-за которой перестал расти. После многочисленных анализов, исследований и нескольких неправильных диагнозов, болезнь почему-то сама стала понемногу отступать.

В 13 лет юный Скотт увлекся фигурным катанием.

Начиная с 1981 года (23 года), он выиграл 16 национальных и международных чемпионатов. Гамильтон любил удивлять публику. Его отличительной чертой было сальто назад, настолько опасная фигура, что она была запрещена американскими правилами фигурного катания и олимпийскими соревнованиями.

До 1984 года у Соединенных Штатов не было золотых медалей в мужском фигурном катании в течение 24 лет. Победа Гамильтона сделал его одним из восьми самых популярных спортсменов страны.

После того, как Скотт принес олимпийское золото в мужское фигурное катание, он выиграл еще один чемпионат мира и выступал на льду до 2001 года.

На пике своей карьеры Гамильтон весил 49 кг и его рост был 1,59 м, позже он подрос до 1,63 м.

Первое осознание нужды в Боге возникло после того, как его мать умерла от рака. «Что-то пробудилось во мне, — говорит он. — Я знал, что мне нужно что-то лучшее. Я знал, что мне нужна сила».

В 1997г. (39 лет) Гамильтон был вынужден покинуть фигурное катание, чтобы пройти химиотерапию по поводу рака яичка. Это было тяжелое время, потому что рак унес жизнь его матери. С Божьей помощью Скотт победил в битве за здоровье, но эмоционально это было ужасно тяжело.

«Я задавался вопросом: «Моя мама умерла, а я выжил. Почему?»

Он начал искать ответ, какова его цель жизни. Девушка, которая впоследствии стала его женой, помогла ответить на этот вопрос. Трейси Гамильтон познакомила его с Иисусом и они начали вместе посещать церковь.

Скотт с женой молились о том, чтобы иметь детей, однако после такого диагноза шансы были не велики.

Но Бог ответил на их молитвы. Через девять месяцев после свадьбы в 2003 году Бог благословил их мальчиком Эйденом, а через пять лет Максом.

После лечения Скотт вернулся на лёд, а его история победы над раком была рассказана в журналах и на телевидении.

В 2004г. (46 лет) у Гамильтона обнаружили доброкачественную опухоль головного мозга. Они с супругой начали усиленно молиться. «Именно в этот момент я знал, на Кого я возлагаю всё свое упование, доверие и веру, — вспоминает он. — Это был самый важный момент в моей жизни».

Фигуристу сделали операцию, во время которой выяснилось, что эта опухоль головного мозга была врожденной, именно она ограничивала его рост в детстве.

В 2010 года (52 года) Гамильтону была сделана вторая операция на головном мозге для предотвращения рецидива доброкачественной опухоли, обнаруженной в 2004 году. Названная краниофарингиома, опухоль могла вызвать слепоту, если ее не лечить. Операция прошла успешно.

В начале 2016 года Гамильтон объявил, что у него в третий раз диагностировали опухоль головного мозга. Это был рак гипофиза. «У меня есть уникальное хобби — собирать опасные для жизни болезни, — вспоминает он. — Но, несмотря на все трудности я выбираю радоваться жизни».

Скотт в то время молился с необычайной пылкостью, и Бог снова ответил на его молитвы.

В конце марта 2017 года Скотт Гамильтон заявил, что опухоль уменьшилась без химиотерапии.

В 2014 году Гамильтоны стали также приемными родителями для девочки и мальчика из Гаити.

«Я понимаю, что благодаря прочным отношениям с Иисусом вы сможете вынести все, что угодно, — говорит Скотт. — Бог всегда будет рядом с вами, чтобы провести через трудные времена».

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

В видео, размещенном на сайте христианской организации The Gospel Coalition, богословы Дон Карсон и Тим Келлер говорили о двух ключевых возражения, которые имеют многие молодые люди в западном мире против христианства и христианской веры; они рассказали, как лучше всего ответить на такую ​​критику.

Дон Карсон, президент и соучредитель The Gospel Coalition, сказал: «В настоящее время молодежь достаточно не осведомлена о классическом христианстве. Если затрагивать тему христианства в вежливой форме — они ответят вам с определенной степенью вежливого интереса.

На сегодняшний день наиболее «оскорбительным» для студентов университетов являются «исключительные заявления Христа».

«В основном их вопросы сводятся к следующим: «Как христиане могут заявлять, что, если человек не является христианином, то идет в ад? А что насчет всех индусов, мусульман или буддистов?» Исключительные заявления Христа не оставляют равнодушными современную молодежь, они, пожалуй, являются самыми оскорбительными моментами в современном климате», — сказала Карсон.

Тем, кто возражает против инклюзивности Христа, Карсон советует сказать следующее: «Итак, вы считаете, что никто не должен идти в ад, не так ли? Тогда каковы критерии для того, чтобы попасть на небеса?»

«Вот тут-то и начинается серьезная беседа, — отмечает Карсон, — которая касается традиционной апологетики. Вы попали в нее через боковую дверь. Вы сразу можете переходить к разговору о святости, Кто такой Бог и что такое ответственность перед Ним».

Келлер, автор и соучредитель христианской организации «Redeemer City to City» согласился, добавив, что «те, кто считает, что только «плохие» люди должны попасть в ад, сами являются исключительными».

«Вы, христиане, говорите, что хорошие люди могут попасть туда, а плохие могут и не попасть.
Это как?»

«На это я отвечаю: каждый, кто просит милости у Христа, будь то насильник, проститутка, мафиози и т.д. может попасть на небеса. Люди, которые достаточно смиренны, чтобы обратиться к Спасителю, попадают в рай, а люди, которые слишком горды – не попадают».

Второе распространенное возражение против христианства — «Грех оскорбляет», сказал Карсон.

«То, что делает [грех] таким безобразным, это то, что он оскорбляет Бога, — сказал Карсон. — В наше время большинство молодежи считают грех чем-то социологически определенным. Это культурное определение, которое не имеет вечного статуса и фундаментального негодования. Пока вы не получите ясности о природе греха, вы не сможете получить ясности о природе креста. Вы не сможете понять природу спасения, если не увидите, в чем проблема».

Отвечая таким людям, Келлер порекомендовал использовать иллюстрацию: «Давайте предположим, что кто-то совершил некое незаконное действие по отношению к вам. Это не только нарушение, направленное против закона, это также нарушение, направленное против вас. Вы будете гневаться, потому что вы — человек. Вот женщина, например, которая идет на многие жертвы, чтобы дать своему единственному сыну хорошее образование. Оно очень дорого обходится ей. Когда сын выучился, мать сказала ему: «Я хочу, чтобы ты упорно трудился, и, когда, твоя карьера пойдет в гору, чтобы ты заботился о бедных. Сын придерживается норм морали, он сделал карьеру, много работает и заботится о бедных, но никогда не общается со своей матерью, не звонит ей и не навещает ее. Он ничего не хочет знать о ней. Он просто игнорирует ее».

«Затем спросите вашего собеседника: «Что вы думаете об этом?» Ваш собеседник может сказать: «Но сын обязан матери всей своей жизнью!» или «Даже, если он хороший и высоконравственный человек, поступая так, он грешит против собственной матери».

«Я думаю, благодаря таким иллюстрациям люди приходят к пониманию: «Если есть Бог, то грех – это оскорбление, направленное против Него; ведь Он поддерживает нашу жизнь каждую секунду. Мы в долгу перед Ним за всё», — объяснил Келлер. — Я думаю, что это также является ключевым возражением многих скептиков. Это отличный способ ответить им».

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Согласно недавно опубликованному исследованию, нерожденный ребенок может чувствовать боль уже на 12 неделе беременности, на месяцы раньше, чем предполагалось ранее большинством ученых.

Медицинской журнал «Journal of Medical Ethics» опубликовал в начале месяца исследование Стюарта Дербишира, профессора психологии в Национальном университете Сингапура, и Джона К. Бокмана, ассистента врача в медицинской клинике Conner Troop в Форт-Друме, Нью-Иорк, под названием «Пересмотр боли плода».

Авторы исследования отметили, что, хотя они придерживаются разных взглядов на аборты, они ставят под сомнение точку зрения, принятую большинством ученых о том, что нерожденный ребенок не может чувствовать боль до 24 недель беременности.

Согласно данным предыдущего исследования нервные окончания в коре головного мозга находятся в стадии формирования до срока беременности в 24 недели. Именно эта часть мозга отвечает за ощущение боли, а также высшие психические функции. Однако медики отмечают, что такие выводы основываются на исследованиях недоношенных детей и неприменимы к эмбриону, находящемуся в матке.

Дербишир и Бокман в ходе исследования пришли к другому выводу — последние данные из области нейробиологии указывают на то, что развитие мозга, начинающееся с 12-недельного периода беременности, может создать боль для нерожденного ребенка.

Исследование представляет собой изменение мнения по вопросу о существовании внутриутробной боли для Дербишира, который выступает за аборты и работал с Planned Parenthood. В 2006 году он написал статью для British Medical Journal, в которой утверждал, что «зародыши не могут испытывать боль». Однако, благодаря новым исследованиям его мнение изменилось.

Источник
Перевод Наталья Починовской, специально для ТБН

Дэвид Джеффри из Маллакуты, небольшого австралийского городка в штате Виктория, вместе с сотнями, если не тысячами свидетелями увидел чудесный Божий ответ на молитву.

Когда новость о приближающемся пожаре достигла Маллакуты в ранние часы Нового года, Дэвид с соседями готовился защищать свой дом от огня. Однако, получив предупреждение от полиции и пожарных о масштабах реальной опасности надвигающегося пожара, он решил покинуть свой дом, отступив к пристани, а соседи остались.

«Огонь, высотой 18  метров, двигающийся со скоростью 90 километров в час, приближался к нам.

Все мы слышали рев. Он звучал как тысяча грузовых поездов, направляющихся в нашу сторону. Затем огромный порыв ветра словно открыл дверцу раскаленной печи и дыхнул на нас. Мы приготовились умереть. Нам оставалось каких-то 30 секунд. Все стало черным-черно. Дым был настолько густым, что было трудно дышать. Если бы Господь не ответил на эту молитву, мы бы погибли.

Я взмолился: «Господи, если ты сейчас не остановишь этот огонь…. Нам нужен ветер с востока!» Как только я это сказал, с востока начал дуть легкий ветерок. Потом я стал молиться громче, и ветер усилился. Потом я стал громко взывать, тогда ветер стал еще сильнее. Я чувствовал, что ветер поменял направление. Я заметил, что чем смелее я становился, тем сильнее дул ветер. Я кричал: «Во имя Иисуса, благодарю Тебя, Господь, за спасение этих душ. Убери пожар от нас, Господи, спаси нас!»

Это было воплощением отчаяния. Мне было все равно, что меня кто-то слышит. В тот момент я знал, что Бог делал то, о чем я просил. Потому что, если бы Он тогда не ответил, мы были бы мертвы.

В тот день прогноз погоды не обещал восточный ветер. Но Бог послал ветер с востока, который сделал невозможное. В течение пяти минут ветер переломил фронт огня, что было достаточно, чтобы помешать ему добраться к нам.

Впоследствии, когда дым начал рассеиваться, толпа на пристани с ужасом слушала, как пожар поглощает дома и как взрываются газовые баллоны. Это было ужасно. Разбушевавшееся пламя невозможно было остановить. Пожарные даже не пытались его тушить. Огненная стена подходила все ближе и ближе к моему дому. Я уже мысленно прощался с ним. Местные жители комментировали, чей дом в данный момент пожирает пламя. В тот момент я больше переживал о своих соседях, которые остались там.

Тогда я услышал, как Бог сказал мне: «Молись!» Я начал молиться; это была робкая молитва. Затем во мне поднялась вера и спросила: «Кому ты молишься?» Я взбодрился: «Точно! Ты — Бог Библии. Нет ничего невозможного для Тебя!» И тогда произошло невозможное, Бог просто выключил пожар, как щелчок выключателя.

Мои соседи, которые не являются христианами, видели всё своими глазами. Они сказали мне: «Бог спас нас!» Они думали, что погибнут, потому что огненная стена неумолимо шла на них. Но вся наша улица Виста Драйв уцелела. Там нет никаких следов пожара, даже опаленной травинки.

Мои неверующие соседи стали свидетелем сверхъестественного чуда. Они видели, как пламя было отброшено назад, они видели, как тлеющие угли падают на траву и затухают».

Сегодня Джеффри открыто рассказывает о Боге своим соседям. «Все мои соседи понимают, что молитвы спасли их, — говорит он. — Мы в восторге от того, что делает Бог! Наша ситуация практически напоминает историю Седраха, Масаха и Авденаго, которых Бог спас из огненной печи».

Джеффри описывает «чудесное» спасение как «милость Божью». Он знает, что есть другая вечность, о которой говорил Иисус, и он не хочет, «чтобы кто-то пошел туда». Он надеется, что эта ситуация послужит «призывом к пробуждению», который «поможет людям осознать, что Бог есть, что Он любит их, что единственное безопасное место находится за крестом».

Сегодня Джеффри открыл свой дом, чтобы кормить сотрудников полиции и других аварийных служб. «Мало того, что мой дом не сгорел дотла, Бог теперь использует его, чтобы показывать окружающим Свою любовь», — отмечает Дэвид Джеффри.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Порой на рабочем месте перед нами встает дилемма: прославить Бога усердным трудом, или прославить Его в отношениях с коллегами?

Работая в офисе в государственном секторе я* увидел, что отношение к работе здесь не такое серьезное, как в частных компаниях. Конечно, когда было много работы, мы все трудились до упаду. Но когда не было большой нагрузки, большинство сотрудников были в два раза менее продуктивными, так как они были заняты разговорами.

Я убежден, что должен прославлять Бога своим качественным трудом. Вдобавок ко всему я был новичком. Поэтому я работал не покладая рук, разбирая документ за документом.

Лишь через месяц я осознал, что постепенно уединяюсь и отделяюсь от остального коллектива. В начале коллеги часто приходили ко мне, чтобы поболтать, когда им было скучно, но мне кажется, что я неосознанно излучал ауру, которая говорила что-то вроде «Извините, я думаю, что нам стоит вернуться к работе». Вскоре ко мне все реже стали приходить, чтобы поболтать.

Заметив это, я сразу понял, что это неправильно; Бог не хочет, чтобы я работал до упаду и прославлял Его за счет того, что не люблю своих ближних и не строю с ними конструктивных отношений.

В таком случае, разве воля Бога противоречива?

Мой короткий ответ — нет. Бог — совершенен, и Его воля также совершенна, это означает, что все Его воли находятся в полной гармонии друг с другом, и они синхронизируются нам на благо («Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу». Римлянам 8:28). Твердо веря в эту истину, я проанализировал, что на самом деле происходит на этом моем рабочем месте, чтобы выяснить, какие действия больше всего понравятся Богу в этой ситуации.

Сначала я внимательно посмотрел на классический библейский стих о работе:

Колоссянам 3:22-24 «Рабы, во всем повинуйтесь господам вашим по плоти, не в глазах только служа им, как человекоугодники, но в простоте сердца, боясь Бога. И всё, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков, зная, что в воздаяние от Господа получите наследие, ибо вы служите Господу Христу».

Из этого стиха я могу ясно видеть, что воля Божья заключается не в производительности или в максимизации прибыли для моего работодателя, а в том, чтобы иметь правильное сердце – работать не напоказ, лишь ради того, чтобы заслужить расположение работодателя, но трудиться с искренним сердцем.

Если бы мне было лень, это бы напрямую противоречило Его воле, поскольку я бы не работал с искренним сердцем. Если бы я работал изо всех сил, но с намерением произвести впечатление на своих начальников, это также противоречило бы воле Божьей. В моем случае я просто старался качественно, от всей души работать, как для Господа, чтобы не грабить своих работодателей, растрачивая людские ресурсы, за которые они по праву заплатили.

Вдобавок ко всему, я понял, что эти перерывы поболтать были на самом деле культурой в этом офисе, происходившей от лени; я не хотел вносить свой вклад в продвижение такой культуры.

Итак … Что же делать?

Зная, что на самом деле проблема не в производительности, а в сердечном отношении, я освободился от ложного убеждения, что мне нужно быть продуктивным. Я понял, что могу быть менее продуктивным, но открытым для своих коллег. До тех пор, пока моим мотивом участия в разговорах является не лень, а построение конструктивных отношений, чтобы показать любовь Христа и проложить путь к распространению Евангелия, мое сердце находится в правильном положении перед Богом; это не мешает мне быть хорошим работником.

При этом я постоянно слежу за тем, чтобы неосознанно не оправдать свою лень разговорами с коллегами.

Сейчас я пытаюсь балансировать между работой и отношениями. Когда меня начинает заносить то в одну, то в другую сторону, я молюсь, чтобы Бог дал мне искреннюю любовь к моим коллегам, в надежде, когда придет время, поделиться с ними Евангелием.

Автор* статьи  — Ричард Квон, специально для христианского онлайн издания

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Библия — большая книга, с чего начинать ее читать. Она такая объемная. Как разобраться, где читать, чтобы понять написанное и получить что-то от Бога?

Если вы никогда не читали Библию или давно не брались за нее, есть три проверенных места, откуда можно начать чтение Слова Божьего прямо сегодня. Не пытайтесь понять сразу все во время чтения. Просто читайте текст на странице. Принимайте его за чистую монету; если вы не знаете, что означает слово, посмотрите в словаре или обратитесь к библейским комментариям.

Бытие

Первое место, с которого можно начать  — это начало! Просто начните с книги Бытие. Хотя Библия написана не полностью в хронологическом порядке, эта книга Библии буквально является началом всего. Она наполнена историями. Бытие станет отличным началом, потому что некоторые истории будут знакомы; но, если вы прочтете их вновь, то обязательно найдете новые истины, о которых никогда раньше не слышали.

Псалмы

Слово «псалом» означает песня. И в этом вся суть книги: песни и молитвы, написанные Богу. Если у вас в жизни трудности и вас штормит, обязательно найдется псалом для решения вашей проблемы. Просто начните с первого Псалма и читайте по одному Псалму в день. Если читать эту книгу в течении нескольких лет, это может сильно изменить ваше представление о Боге. Если вы хотите по-настоящему узнать Божий характер – тогда читайте Псалмы!

Евангелие от Иоанна

Первые четыре книги Нового Завета называются «Евангелиями». Все они рассказывают одну и ту же историю: как Иисус пришел на землю, жил, умер и воскрес. В Евангелии от Иоанна нам предлагается другой взгляд на историю Иисуса. Если вы хотите больше узнать о божественности Иисуса Христа, это идеальная книга для чтения. Иоанн рассказал удивительные истории и записал одни из самых лучших высказываний нашего Спасителя. Когда вы прочитаете книгу Иоанна, вы обнаружите удивительные истины об Иисусе Христе!

Помните:

1. Слово Божие предназначено для чтения.
2. Слово Божье предназначено для понимания.
3. Чтение и понимание Библии — дело всей жизни.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН