Категория: Эксклюзив

История пастора Пола Синираджа напоминает историю из Библии

Пастор Пол Синирадж, директор подпольного служения «Библии для Ближнего Востока», которое распространяет Слово Божье и проповедует Евангелие в этом регионе, был спасен от боевиков тремя львами.

«Мой воскресший Господь Иисус Христос еще раз спас мне жизнь, — написал пастор Пол на сайте служения. — Я благодарю Бога за Его неизреченную благодать».

По словам Пастора Пола после крещения нескольких новообращенных группа боевиков прибыла на место и побила их камнями. После получения серьезных травм черепа пастор был доставлен в больницу, а затем переведен в специализированную клинику. Однако исламские боевики обнаружили его местоположение, вынудили покинуть клинику и скрыться. Пастора Пола тайно привезли в дом, принадлежащий христианину-мусульманину, пастору Айюбу, который живет недалеко от лесной местности. Верующие тайно посещали пастора Пола и вместе проводили молитвенные собрания.

В пасхальное воскресенье, пастор Айюб проводил богослужение, когда неожиданно прибыла группа боевиков, которая размахивала оружием и стальными прутьями. «Мы понятия не имели, что делать», — сказал пастор. Он еще не поправился окончательно и, к тому же, на служении присутствовала беременная женщина. Все присутствующие потеряли всякую надежду и думали, что это будет их последний день. Вдруг из леса появился лев и кинулся на одного из боевиков. Когда другие боевики попытались напасть на зверя, появились еще два льва. В ужасе боевики убежали. Львы ушли, оставив пастора Пола и верующих нетронутыми. «Самое удивительно то, — сказал в заключении пастор, — что в тех лесах львы не водятся».

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

В той части мира, где христиане подвергаются жестоким преследованиям за свои убеждения, одна мусульманская нация в сердце Ближнего Востока поощряет христиан открыто исповедовать свою веру.

«Удивительно! — восклицает преподобный Энди Томпсон. — Мы находимся в центре Ближнего Востока, где соседние страны известны своими жесткими исламскими традициями. Ведь в Иране и Саудовской Аравии церковь переживает невероятно трудные времена. А здесь, в Объединенных Арабских Эмиратах, у нас  толерантный климат и мы наслаждаемся мирными и гармоничными отношениями с нашими мусульманскими соседями!»

Последние два десятилетия Томпсон служит Евангелию на Ближнем Востоке и знает, как нелегко в этом регионе принести людям Божью любовь. Он живет в Абу-Даби, столице Объединенных Арабских Эмиратов и служит старшим капелланом англиканской церкви Всех Святых. Теперь Томпсон возглавляет самую большую компанию церкви — строительство крупнейшей здания англиканской  общины в Объединенных Арабских Эмиратах. Он рассказал CBN News, что возведение такого объекта стало возможным только благодаря тому, что правительство ОАЭ открыто поощряет толерантность в стране и способствует созданию условий, позволяющих людям разных религий исповедовать свои убеждения. Строительство нового объекта идет полным ходом и после его завершения будет вмещать около 4 300 человек. Примечательно, что королевская семья Абу-Даби Аль-Нахайан подарила землю для возведения этого здания.

Томпсон говорит, что церковь является плавильным котлом для людей из разных этнических групп. «У нас есть сотни разных людей, которые приходят в церковь. У нас есть корейцы, китайцы, пакистанцы, сотни индийцев, у нас есть эфиопская православная община, у нас есть люди со всего света, которые представляют разные языки и разные христианские традиции».

В 2009 году CBN News представила международную церковь «Кингс ривайвл» (Kings Revival), процветающую евангельскую общину в Дубае. Как и прихожане церкви Всех Святых, большинство из тех, кто посещает «Кингс ривайвл», являются эмигрантами. Г-н Дилкумар, пастор церкви, родом из Шри-Ланки рассказал CBN News в 2009 году, что правительство приняло меры для того, чтобы позволить немусульманским религиям процветать в ОАЭ. «Мы благодарны Богу и руководству этой страны. Я бы сказал, что в этом государстве мы наблюдаем беспрецедентный уровень толерантности», — сказал Дилкумар в интервью CBN News.

На данный момент по словам Томпсона более 40 общин действуют в Объединенных Арабских Эмиратах.

Если все звучит так замечательно, значит так и должно быть на самом деле. Семьдесят шесть процентов населения — мусульмане, а ислам — официальная религия страны. Но есть и некоторые ограничения. Например, делиться Евангелием с мусульманами является незаконным действием. Запрещается также печатать Библию и прочие евангелизационные материалы. Те, кто обращаются из ислама в христианство подвергаются суровым наказаниям.

Международная благотворительная правозащитная христианская организация «Open Doors USA» сообщает, что ОАЭ стоят на 44-ом месте из 50-ти среди стран, в которых христиане подвергаются наибольшей дискриминации и преследованиям за веру. «Объединенные Арабские Эмираты — страна контрастов», — заявляет «Open Doors USA» на своем веб-сайте.    «С одной стороны, она известна своей стабильностью, богатством и развитием. С другой стороны, свобода религии, печати, собраний, ассоциаций и выражения строго ограничена в этом королевстве. Мусульмане, которые обращаются в христианство, сталкиваются с сильными преследованиями. В конституции страны есть положение, касающееся свободы вероисповедания, но она полна противоречий. Предусматривая свободу вероисповедания, конституция утверждает, что свобода религии не должна нарушать установленные обычаи, политику или общественную мораль».

Несмотря на некоторые трудности, преподобный Энди Томпсон говорит: «Хорошо иметь такие тесные и рабочие отношения с мусульманскими властями на самом высоком уровне». Он полагает, что большинство христиан будет по-прежнему пользоваться свободой выражения своей веры.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Управление древностей и Управление парков Израиля объявили о начале масштабного проекта по созданию археологического парка в Кесарии. На проект выделено £ 21 млн. из фонда Эдмонда де Ротшильда. Новый археологический парк призван показать памятники эпохи Ирода Великого, царя Иудеи и строителя города, римского, византийского периода и эпохи крестоносцев.

Древняя Кесария была основана более 2000 лет назад Иродом Великим. Кесария Маритима, как ее еще называют, — не то же самое, что и Кесария Филиппова — дом евангелиста Филиппа, который принял Павла (Деяния 8:40, 21: 8-10). Именно в Кесарии Маритима, портовом городе, Петр крестил римского сотника Корнилия (Деян. 10: 1-8).

По словам директора Израильского Управления древностей г-на Хассона: «Совместный проект призван показать и сохранить тайны Кесарии для широкой аудитории. Археологи говорят, что на данный момент было обнаружено только около шести процентов сокровищ Кесарии, остальные все еще погребены под ее песчаными дюнами. Этот национальный проект поможет восстановить древнюю Кесарию во всей ее красе».

Среди археологических открытий, которые можно посмотреть уже сегодня — алтарь храма, построенного царем Иродом в честь императора Августа и богини Ромы, упомянутых в трудах Иосифа Флавия. По его словам, Ирод построил храм на вершине холма. Внутри храма стояла огромная статуя императора в облике Зевса и еще одна статуя богини Ромы в облике Геры Аргосской. Сами скульптуры еще не найдены.

Другие находки включают 1500-летнюю синагогу, рынок крестоносцев, впечатляющий римский фонтан, театр, ипподром, бани и языческие храмы. Была найдена статуя барана, которая, по мнению археологов, могла быть связана с образом Иисуса Христа, как Доброго Пастыря и находилась в раннехристианской церкви. Возможно, она была переделана из более раннего римского употребления.

Ги Сверски, заместитель председателя фонда Эдмонда де Ротшильда, сказал: «Богатство уже обнаруженных артефактов показывает нам историю Кесарии как римской и византийской столицы, а также как важный центр иудаизма, которым она была на протяжении нескольких поколений».

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Спустя сорок один год после того, как культурная революция Китая уничтожила все формы религиозного выражения, сотни миллионов китайцев обращаются в такие религии, как христианство.

Лауреат Пулитцеровской премии Ян Джонсон считает, что происходящее в Китае — это не что иное, как «одно из великих духовных пробуждений», и говорит, что миру лучше принять это к сведению, потому что последствия этой «духовной трансформации» могут оказать серьезное глобальное влияние.

«Люди в Китае ищут новые моральные ориентиры, своего рода моральный компас для организации общества», — сказал Джонсон, автор книги «Души Китая: возвращение религии после Мао». — Поэтому они обращаются к религии, как к источнику ценностей, чтобы помочь реорганизовать общество».

Джонсон провел шесть лет, исследуя «ценности и верования сегодняшнего Китая». Он говорит, что наиболее быстро растущими движущими силами этой «религиозной революции» являются незарегистрированные церкви или так называемые «домашние» или «подпольные» церкви.

«Эти группы стали на удивление хорошо организованными, они собираются очень открыто и часто насчитывают сотни прихожан», — написал Джонсон в статье для журнала «The Atlantic». — Это помогло вырасти количеству протестантов примерно с миллиона, когда коммунисты пришли к власти, до 60 миллионов сегодня».

Это беспрецедентное возрождение идет из сельской местности в большие города, новое поколение верующих меняет лицо китайского христианства.

«Любой гость Китая может сказать вам, что количество церквей, мечетей и храмов в последние годы возросло, многие из них полны», — написал Джонсон. «В то время как в обществе проблем много, спрос на религиозное выражение быстро вырос и китайские верующие охотно используют его, когда они ищут новые идеи и ценности, чтобы поддержать общество, которое давно отказалось от традиционной морали».

Церковные лидеры говорят, что молитва сыграла ключевую роль в христианском возрождении. Например, в одном из уголков северо-восточного Китая двадцать четыре часа в сутки семь дней в неделю тысячи христиан собирались для беспрецедентного молитвенного движения. То, что началось, как небольшое собрание несколько лет назад, превратилось в общенациональную молитвенную инициативу, объединяющую сотни китайских церквей.

В некоторых случаях это возрождение касается даже контролируемых государством церквей, известных как «патриотическое движение за «тройную независимость». «Сейчас в этих церквях происходит большое пробуждение», — сказал Чжао Сяо в интервью CBN News из столицы Китая. Чжао является одним из ведущих экспертов Китая по христианству. Бывший член Коммунистической партии и атеист, Чжао стал христианином после чтения Библии. «Если вы отправитесь в церковь в пекинском районе Хайдянь, вы окажетесь в 100-метровой очереди, пытаясь проникнуть внутрь и поклоняться Богу. В городе Шэньчжэне в другой части Китая по воскресеньям  в среднем крестится 500 человек!» — поделился он.

Несколько десятилетий назад правительство Китая издало закон, в котором говорилось, что юноши и девушки в возрасте до 18 лет не могут посещать церковь «патриотическое движение за «тройную независимость». Чжао говорит, что в последние годы эти правила были послаблены. «В церквях растет число молодежи — много молодых верующих мужчин, профессионалов, знаменитостей, особенно в больших городах, в отличие от прошлых лет, когда в основном прихожанами были пожилые люди».

В то время как правительство по-прежнему подозрительно относится к религиозному возрождению в Китае, Джонсон говорит, что это не мешает людям заниматься вопросами веры. «Сотни миллионов китайцев подвергают сомнению свое обществе и обращаются к религии и вере за ответами, которые они не находят в радикально секулярном мире, построенном вокруг них», — пишет Джонсон в своей книге.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Фотография преданного мужа, который сидит возле комнаты больной жены.

Джон Ньюман из Калифорнии недавно показал всему миру и своей дочери, что значит быть верным брачному обету. Любящий муж хотел убедиться, что его жена Марси, которая больна раком щитовидной железы и только что прошла лучевую терапию, знает, что он рядом с ней, хотя она вынуждена находиться изолированной в отдельной комнате.

Джон Ньюман, отец 17-летней МакКенны, поставил письменный стол и стул у входа  в комнату жены, оставив дверь приоткрытой, чтобы просто быть рядом с ней, если понадобится. Марси рассказала, что ее супермуж Джон ходит с ней на каждый прием к врачу, на каждый анализ крови, на каждую операцию, на каждое облучение. «Если он не может быть рядом со мной, то старается быть как можно ближе ко мне!» — сказала Марси.

Хотя эта история может показаться очень милой, она становится еще более трогательной, потому что МакКенна, опубликовала фотографию своего отца в Твиттере, с сообщением: «Мой папа поставил письменный стол у двери в мамину комнату, чтобы составить ей компанию. Я плачу». Трудно смотреть, как страдает мать, но, когда знаешь, что папа заботится и защищает свою семью — это утешает.

Этот простой поступок Ньюмана — еще одно напоминание нам о том, что мы, как родители подаем пример своим детям: вместе мы всегда сильнее, связь супругов может усилиться в самые трудные моменты жизни.

В Сомалиленде местные жители из поколения в поколение собирают ароматическую смолу

Высоко на крутом скалистом склоне худощавые молодые люди лазают среди ветвей деревьев. Они одеты в порванные футболки, а ноги обмотаны тканью, чтоб не наколоть шипами, в руках корзина и зубило.

В течение нескольких недель сок затвердеет в сгустки янтарной смолы, называемой ладаном.

Ладан — древняя благовонная ароматная смола, которая используется уже 5000 лет. В Библии ладан — один из трех даров вместе с золотом и смирной, которые были преподнесены тремя царями в дар рожденному Христу. В те далекие времена ладан считался дорогим подарком, он также ценен и сегодня. Спрос на ладан дает средства к существованию многим жителям Сомалиленда, самопровозглашённого государства в северной части Африканского Рога.

Поколения местных жителей собирают ладан с деревьев рода Босвеллия. Два-три раза в год мужчины делают на дереве надрезы, из которых смола непрерывно вытекает довольно продолжительное время, покрывая собой весь ствол дерева, пока наконец рана не затянется высыхающим соком. После этого засохшую смолу собирают с дерева и с земли. Мужчины собирают смолу, а женщины ее чистят и сортируют, удаляя мусор. Практически весь процесс выполняется вручную.

Ладан прежде всего используют в парфюмерии, ароматерапии и косметике, он также пользуется спросом в христианском мире. В католической церкви миро — святое масло, используемое в таинствах крещения, конфирмации и в рукоположении священства — часто делается из ладана, наряду с другими ароматными маслами, такими как эвкалиптовое, бальзамическое, мирровое и лавандовое.

По мере того как спрос на ароматическую смолу по всему миру увеличивается, сборщики ладана вынуждены чаще добывать его из деревьев. Деревья слабеют, начинают болеть, если ничего не предпринимать по сохранению Ладанного дерева, то в течение 50 лет они могут исчезнуть.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Обнаружен учебный лагерь террористов запрещенной в России организации ИГИЛ, где обучали детей обезглавливать жертв

Дети, которым промыли мозги, что они должны сражаться в исламской государственной террористической группе, называемой «Детеныши халифата», практикуют обезглавливание жертв, используя резиновую голову, прикрепленную к манекену.

Во вторник на сайте газеты «Mail Online» сообщается, что в районе древнего города Хатра, который является историческим наследием Ирака, был обнаружен учебно-тренировочный лагерь для детей, организованный боевиками. После того, как экстремисты были вытеснены с этой территории здесь были обнаружены практические пособия и униформа. Иракские силы сообщили изданию, что на территории развалин 2000-летней Хатры была найдена голова резиновой куклы, прикрепленная к манекену, лицом вниз.

«Этот манекен был предназначен для того, чтобы научить детей убивать людей. Они показывали им, как использовать нож, чтобы обезглавить этот манекен, чтобы знать, как это сделать позже с реальным человеком», — сказал Ахмед в интервью «Mail Online». — Затем они скотчем прикрепляли голову обратно к манекену, чтобы дети дальше практиковались», — добавил он.

Иракский Хашд шааби, или как его еще называют «Силы народной мобилизации» добился успехов против ИГ в регионе, освободив город на прошлой неделе. Ахмед сказал, что использование манекенов для обучения было лицемерным, потому что ИГ запрещает использовать такие манекены в магазинах одежды на контролируемой ими территории, утверждая, что они являются идольскими. Солдаты также обнаружили униформу ИГ с печально известным черным флагом террористической группы, предназначенную для маленьких детей в возрасте 6-7 лет.

В нескольких докладах рассказывается о том, как маленькие дети проходят подготовку и принуждаются к участию в жестоких казнях ИГ. В апреле ИГ выпустило видео, где 6-летний мальчик, проповедует об аде и помогает обезглавливать заключенных. «Неверный и его убийца никогда не встретятся в аду», — говорит мальчик, держа нож. Затем он вручает два ножа двум взрослым бойцам ИГ, которые берут оружие и обезглавливают двух неопознанных заключенных.

Еще одно видео ИГ в январе, снятое в заброшенном парке аттракционов в сирийском городе Дейр-эз-зор, изображало 10-летнего ребенка, который перерезал горло жертвы, а другие дети казнили заключенных, стреляя в них.

Гуманитарные группы осудили ИГ за «использование детей-солдат», отмечая, к каким последствиям это может привести, после того, что они пережили, будучи «детенышами халифата»,  даже после их освобождения.

Хусейн Аль-Каиди, директор Управления по делам похищенных людей, пояснил, что: «Большое количество детей получают образование на трех военных базах, их обучение очень хорошо организовано, цель которого заключается в том, чтобы привить им радикальную религиозную идеологию ИГИЛ. Они даже изменили их имена и обратили в свою религию. Затем научили их, как проводить террористические атаки и носить оружие. Эти дети стали как бомба, которая однажды взорвется по всему миру», — добавил он.

Аммар, еще один спецназовский солдат, рассказал «Mail Online», что экстремисты ИГ стремятся использовать детей в бою, потому что знают, что иракские силы не будут стрелять в детей. «Они использовали этот храм, потому что здесь длинные коридоры и высокие потолки, что делает его идеальным для военных учений. Так как это  здание настолько исторически важно, они чувствовали себя здесь в безопасности, потому что знали, что иракские ВВС не будут бомбить его», — добавил он, имея в виду языческий храм богини солнца в Хатре.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Восемь цитат о христианской вере королевы Елизаветы II на свой 91-й день рождения

21 апреля британская королева Елизаветы II отметила 91-й день рождения. По традиции официальное празднование дня рождения королевы пройдет в июне.

В полдень в Гайд-парке Королевская конная артиллерия королевских войск выпустила 41 залп в ее честь. Еще через 62 залпа было выпущено в Лондонском Тауэре через час.

Ее Величество остается тверда в своей вере, с тех пор, как она посвятила себя служению Богу, сообщив об этом нации по радио в свой 21-й день рождения. В этот день в 1947 году она сказала: «Я заявляю перед всеми вами, что вся моя жизнь, будь то долгая или короткая, будет посвящена служению вам и служению нашей великой императорской семье, к которой все мы принадлежим. Но у меня не хватит сил выполнить эту миссию в одиночку, без вашей помощи, я знаю, что ваша поддержка будет непременно предоставлена. Боже, помоги мне исполнить эту клятву, и да благословит Бог всех вас, кто пожелает исполнить ее вместе со мной».

Ниже приведены восемь цитат ее Величества, которые демонстрируют ее христианскую веру. Эти цитаты взяты из рождественских посланий, в которых она обращается напрямую к своему народу.

1. «В этом году миру пришлось столкнуться с проявлением тьмы, но в Евангелии от Иоанна есть стих большой надежды, часто читаемый на рождественских богослужениях: «Свет во тьме светит, и тьма не объяла его»… Несмотря на то, что Христа преследовали на протяжении всей Его недолгой жизни, Его коротким посланием не было послание мести и насилия, а просто слова: «Любите друг друга». (Рождественское послание, 2015).
2. «Для меня жизнь Иисуса Христа, Князя мира, рождение Которого мы празднуем сегодня, является вдохновением и якорем моей жизни. Иисус — пример примирения и прощения, Он протянул руки любви, принятии и исцеления. Пример Христа научил меня стремиться уважать и ценить всех людей, независимо от того, верят они в Бога или нет». (Рождественское послание, 2014).
3. «Для христиан, как и для всех людей веры, размышления и молитвы помогают обновляться в Божьей любви, поскольку мы ежедневно стремимся стать лучше. Рождественское послание показывает нам, что Его любовь для всех. Нет никого вне ее досягаемости». (Рождественское послание, 2013).
4. «Это время года, когда мы вспоминаем, что Бог послал Своего единственного Сына «служить, а не чтобы Ему послужили». Он поставил любовь и служение в центр нашей жизни в лице Иисуса Христа. В это Рождество я молюсь, чтобы Его пример и учение продолжали объединять людей, чтобы мы наилучшим образом служили другим. Рождественский гимн «В середине мрачной зимы» заканчивается вопросом всем нам, «Что я могу дать Ему? Бедный я! Если бы я был пастухом, я принес бы ягненка; Если бы я был мудрецом, я бы принес бы свой дар». Гимн дает ответ: «Я отдам Ему всё, что могу — отдам свое сердце» (Рождественское послание 2012 года).
5. «Хотя мы способны к большим проявлениям доброты, история учит нас, что иногда нам нужно спасаться от самих себя — от нашего безрассудства и от нашей жадности. Бог послал в мир уникального Человека — ни философа, ни генерала, хотя они тоже важны, но Спасителя, обладающего силой прощать … Вот моя молитва, чтобы в это Рождество мы все могли найти в своей жизни место для ангельского послания о рождении Спасителя и для любви Божьей, явленную через Христа, Господа нашего» (Рождественское послание, 2011).
6. «Для меня, как христианки, одно из самых важных из учения Христа содержится в притче о Добром Самарянине, когда Иисус отвечает на вопрос «Кто мой ближний?» Это непреходящая история о жертве грабежа, которого проигнорировали соотечественники, ему помог иностранец, который был презренным иностранцем. Вывод, сделанный Иисусом, ясен. Каждый является нашим ближним, независимо от расы, вероисповедания или цвета кожи. Необходимость заботиться о человеке гораздо важнее любых культурных или религиозных различий» (Рождественское послание, 2004).
7. «Для многих из нас наши убеждения имеют основополагающее значение. Для меня учение Христа и моя личная ответственность перед Богом — вектор, которого я пытаюсь держаться в своей жизни. В трудные времена я, как и многие из вас, нахожу Божий покой в словах и примере Христа» (Рождественское послание, 2000).
8. «Только я знаю, насколько я полагаюсь на свою собственную веру, которая ведет меня через легкие и трудные времена. Каждый день — это новое начало, я знаю, что единственный способ прожить свою жизнь — это пытаться делать то, что правильно, быть дальновидной, стараться все делать хорошо и доверять Богу. Как и многие из вас, я черпают вдохновение из собственной веры, а силу из послания надежды в христианском Евангелии» (Рождественское послание, 2002).

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Археологи обнаружили «капсулу времени», которая, возможно, принадлежала известному французскому писателю Жюлю Верну

Открытие «капсулы времени» 19 столетия, погребенной возле могилы, звучит как нечто научно-фантастическое. Могила принадлежит самому «отцу научной фантастики», французскому писателю Жюлю Верну.

Похоже, в своих сочинениях и могиле, автор классики научной фантастики «Двадцать тысяч лье под водой», «Вокруг света за восемьдесят дней» и «Путешествие к центру Земли», оставил некоторые подсказки, указывающие на существование капсулы времени. Этими подсказками заинтересовались археологи и ученые.

Место погребения писателя и дизайн надгробия сами по себе привели исследователей к открытию погребенного металлического ящика. Археолог Элуан Бозежу, совместно с командой археологов и историков Парижского университета Декарта и «Клуба исследователей Нью-Йорка», в сентябре прошлого года начали поиски некого скрытого объекта; для этого они использовали дроны и георадиолокационное оборудование.

Пока окончательно не установлено, что ящик действительно принадлежал Верну.     На его крышке имеется надпись, но она сильно окислена, прочитать ее пока не представляется возможным.

Предварительный рентгеновский снимок ящика показал наличие документов, книг (возможно, неопубликованных работ Ж. Верна) и различных металлических предметов, которые команда надеется представить общественности в ближайшие месяцы.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Группа католических верующих создала музыкальную группу в Американском католическом университете и назвала себя «Сила рясы».

Один из студентов Американского католического университета в Вашингтоне, назвал группу сестер «одними из самых свободных и по-настоящему счастливых женщин, которых он когда-либо встречал».

Музыкальная группа состоит из сестры Мириам Хольцман (фортепиано), сестры Питер Грейс Вебер (бас-гитара), сестры Луис Мари Зогг (саксофон) и сестры Мария Андре Телен (труба); доминиканский монах брат Брэд Эллиот играет на барабанах, а священник университета и руководитель служения в кампуса отец Джуд ДеАнгело — вокалист группы.

Группа прекрасно исполняет христианские музыкальные произведения, также в ее репертуаре есть и нехристианские мелодии, такие как «What a Wonderful World» и «Unforgettable«. Своей игрой музыканты развлекают студентов университета и, таким образом, становятся к ним еще ближе.

«Это показывает, что мы — совершенно нормальные люди, — сказал брат Брэд. Мы не перестали быть людьми, мы не перестали быть нормальными, мы также остались любителями веселья и музыки, после того, как одели монашескую рясу. Ряса — это просто другой аспект того, кем мы являемся ».

Сестра Луис Мари сказала: «Мы просто хотели что-то сделать для студентов, мы хотели показать им, что любим их, что хотим быть частью их сообщества. А потом нам просто понравилось быть и веселиться вместе».

Сначала группа сестер называлась «Монахиня свыше» («Nun of the Above»), затем, когда к ней присоединились браться с явной склонностью к каламбуру группу переименовали «Сила рясы» («Force of Habit») (дословно с англ. «Сила привычки» (игра слов «habit» — «ряса, привычка»). Группа сформировалась в августе и уже четырежды выступила на университетских мероприятиях.

«Они всегда улыбаются и хорошо проводят время … На них так весело смотреть», — сказал Мартин, студент-теолог.

«Они не стыдятся своего образа жизни. Они не стыдятся своей веры. Я думаю, что мне бы хотелось, чтобы остальной мир так же хорошо к ним относиться, как я сейчас», — сказал другой фанат.

Сестры принадлежат к ордену доминиканских сестер, они также учатся в университете и в мае планируют закончить учебу.

Сестра Мириам сказала: «Я думаю, что для студентов хорошо видеть, что, когда мы идем в монастырь, то полностью отдаем себя Богу. Это не репрессии по отношению к самому себе, вы действительно чувствуете свободу в религиозной жизни, чтобы быть тем, кто вы есть, и, чтобы отдавать себя. Я думаю, что они видят, что мы свободны и счастливы».

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН