Category Archives: Эксклюзив

Часто мы спрашиваем Бога, почему Он допускает в нашей жизни трудности: потеря близкого человека; провал карьеры, приведший к денежным проблемам; неправильный образ жизни, который привел к болезни, и так далее. Мы часто обвиняем Бога в том, что Он позволяет нам иметь такие трудности.

Реальная проблема здесь заключается не в том, что Бог причинил нам боль, а в том, что мы просто не хотим боли, мы не хотим никаких неприятностей, даже когда время от времени сами на себя их навлекаем.

Тем не менее даже когда мы не сделали ничего плохого, мы все равно сталкиваемся с проблемами. Почему Бог это допускает? Как любящий Бог позволяет нам проходить через огонь?

Всё это потому, что Он любит нас.

Трудности — признаки Его любви

Трудности — большие возможности для роста в любой сфере. Даже у спортсменов и культуристов есть высказывание: «Нет боли, нет победы».

Библия учит нас, что Бог усовершенствует Свой народ. Для этого Он использует разнообразные процедуры очистки:

Он использует людей, чтобы отточить нас. Притчи 27:17 говорит: «Железо железо острит, и человек изощряет взгляд друга своего».

Когда люди пытаются навредить нам или воспользоваться нами, Бог по-прежнему преследует Свою цель.

На самом деле Он использует такие обстоятельства, чтобы сформировать наш характер! Иосиф, который пережил много трудностей и несправедливости в Бытие 50:20 сказал: «вот, вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро, чтобы сделать то, что теперь есть: сохранить жизнь великому числу людей…».

Хорошо, может быть, мы ничего плохого не сделали, но все равно сталкиваемся с проблемами. Бог в этих обстоятельствах преследует Свою определенную цель.

Подумайте об Иове, который, пройдя через такие незаслуженные трудности, увидел славу Божью, сказал: «Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя; поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле». (Иов 42: 5-6)

Иов, может быть думал, что он такой невинный, однако после всего произошедшего с ним он увидел, что все равно он всего лишь жалкий грешник. Он понял, что Бог во истину свят и потому раскаялся. Как же насчет нас? Видим ли мы, насколько мы нечисты и грешны, насколько мы пытаемся оправдать себя?

Бог позволяет появляться трудностям в нашей жизни, чтобы показать, насколько сильно Он нас любит. Он свят и справедлив, и ни один грешник не может устоять перед Ним. Тем не менее, будучи святым, Он решил любить нас. Благодаря трудностям, которые мы переживаем, Он усовершенствует нас, чтобы мы могли возрастать в Нем, становясь похожими на Христа.

«Ты испытал нас, Боже, переплавил нас, как переплавляют серебро. Ты ввел нас в сеть, положил оковы на чресла наши, посадил человека на главу нашу. Мы вошли в огонь и в воду, и Ты вывел нас на свободу». (Псалом 65: 10-12)

Не отчаивайтесь, когда приходят трудные времена. Вооружившись правильной перспективой и настроившись на самоотречение, мы увидим, что Бог просто использует разочаровывающие моменты, чтобы сделать нас еще больше похожими на Иисуса Христа, Его Сына. «Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу. Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями. А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил». (Римлянам 8: 28-30)

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Посещение церкви — важная привычка в жизни любого христианина. Библия побуждает всех верующих сознательно собираться для общения и напоминания друг другу о возвращении Господа. Тем не менее, может ли человек быть христианином и не ходить в церковь?

Церковь и «быть христианином»

Прежде чем ответить на этот вопрос, давайте определимся с терминами, чтобы мы могли лучше понять, почему церковь очень важна. «Христианин» — это человек, который посвятил себя следованию за Господом Иисусом Христом. Многие ошибочно считают, что этот термин означает прихожанина или, возможно, того, кто родился в семье христиан. Это неверно. Тот, кто решил стать христианином, решил для себя, что он откажется от собственных путей, поверит в Господа Иисуса Христа и будет следовать за Ним всю оставшуюся жизнь. Настоящий христиан знает, что без того, чтобы отказаться от себя и взять свой крест, его версия «христианства» будет просто религиозной принадлежностью или членством в церкви (см. От Матфея 16:24).

Слово «церковь» происходит от греческого слова (ekklēsia) – образовано от глагола (ekkaleō), который значит «вызывать», «призывать». Греческое слово обычно использовалось для обозначения собраний или встреч. Таким образом, мы понимаем, что христианская церковь — это собрание христиан (не обязательно здание), единомышленников, которые вместе верят в Иисуса Христа, Сына Божьего. Когда мы все это выяснили то можем перейти к вопросу: могу ли я быть христианином и не ходить в церковь?

Христианин и церковь

Друзья, мы все можем стать христианами, не приходя в церковь, но мы, как христиане, не можем не ходить в церковь. Для тех, кто верит в Господа Иисуса Христа общение друг с другом и напоминание друг другу о том, чему Он учил, а также о Его неизбежном возвращении очень, очень важно.

Вот три причины, по которым мы, как христиане, должны продолжать вместе встречаться.

1) Иисус сказал, что мы должны любить друг друга

В Евангелии от Иоанна 13: 34-35 Господь Иисус сказал, что мы должны любить друг друга, потому что это доказательство того, что мы Его ученики. Здравый смысл говорит нам, что мы, любящие друг друга, никогда не оставим друг друга. «Я даю вам новую заповедь: любите друг друга; любите друг друга так, как Я любил вас. И если будет между вами любовь, все будут знать, что вы — Мои ученики».

2) Это христианская практика

Церковь не может нас спасти. Однако если мы спасены, то выберем общение и духовный рост вместе с теми, кто также спасен. В Деяниях 2:42 говорится, что у ранней церкви это очень хорошо получалось: «И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах.».

3) Мы должны поощрять друг друга к любви и непоколебимо ждать возвращения Господа Иисуса Христа

Наконец, христиане должны ходить в церковь, чтобы мотивировать друг друга к любви и напоминать друг другу, что Господь скоро вернется. В Послании к Евреям 10: 24-25 сказано: «Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам. Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного».

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Мы все хотим видеть чудеса в своей жизни. Мы хотим видеть как Бог делает то, что человеку невозможно. Мы хотим, чтобы Он сделал для нас то, чего мы никогда не сможем сделать. Поэтому мы молимся, умоляем Бога, взываем к Нему. Однако много раз разочаровываемся. Мы усиленно молились, но Бог, похоже, не дал нам того, о чем мы просили. Мы просили, но не получили того чуда, на которое надеялись. Почему это происходит?

Все мы читали библейские повествования, где Бог по Своей великой милости являл чудеса для Своих людей. Мы читаем, как Он совершал эти удивительные дела в разное время и в разных местах. Различные люди пережили их, были их свидетелями и слышали о них.

Мы читаем, как Бог спас Израиль из Египта, совершив десять казней и разделив Красное море. Мы читаем, как Он хранил их в пустыне облачным столпом днем и огненным столпом ночью, освящая их путь и согревая (см. Исход и Второзаконие).

Мы читаем о Боге, дающем Израилю хлеб с небес. Мы читаем как Он давал им воду из скалы. Мы читаем, как для них Бог выигрывал войны и битвы (см. Иисус Навин).

В Новом Завете мы читаем, как Иисус исцелял больных. Некоторые из этих исцелений были весьма необычными: Он плюнул на землю, сделал смесь из грязи, чтобы позволить слепому прозреть; Он только сказал слово и слуга сотника исцелился не будучи даже рядом; пожилая женщина только прикоснулась к краю Его одежды и исцелилась от кровотечения (см. от Иоанна 9: 3-8, от Матфея 8: 5-13, Луки 8: 43-48).

Христос Иисус даже делал вино из воды. Он превратил пять хлебов и две рыбы в пир, который накормил тысячи, даже для других осталось. Подумайте об этом (см. от Иоанна 2: 1-11, от Матфея 14: 13-21).

Иисус также позволил Петру ходить по воде. Он также обеспечил его большим уловом рыбы. Забавно, что Он даже сказал Петру взять деньги у рыбы изо рта, чтобы оплатить налоги (см. От Матфея 14: 22-33, Иоанна 21: 4-7, Матфея 17: 24-27).

Удивительно, правда? Эти и многие другие чудеса пробуждают в нас желание самим увидеть чудеса. Но почему мы их не видим? Почему Бог не совершает чудес в нашей жизни? Скорее всего причина в нас. Мы сомневаемся в Нем. Мы не верим Ему.

Библия говорит, что Иисус не совершал великих дел в своем родном городе Назарете. Это не потому, что Он был бессилен, или застенчив. Более того, Его не удерживало мнение людей, ведь они знали Его как сына плотника Иосифа и Марии. Он не совершил там чудес потому, что жители Назарета не верили в Него. «И не совершил там многих чудес по неверию их» (Матфея 13:58).

Поэтому мы должны спросить себя: «Когда я молюсь Ему, а Его ответ, кажется, задерживается, перестаю ли я верить в Него?» Когда мы отчаянно просим Его о чуде, колеблемся ли мы между верой или неверием, что Он совершит чудо, или нет?

Друзья, наше неверие не делает Его бессильным, но оно мешает нашей способности получать то, что Он хочет дать нам в соответствии со Своей волей. «И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас.  А когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили, — знаем и то, что получаем просимое от Него..» (1 Иоанна 5: 14-15).

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

«Иисус, отвечая, говорит им: имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет. Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам» (Марка 11: 22-24).

Мы все хотим иметь настоящую сильную веру, как же выглядит такая вера? Обладают ли такой верой исключительно «помазанные», сверхдуховные и те, кто выполняет ведущие роли в служении, такие как апостолы, пророки, евангелисты, пастыри и учителя?

Давайте посмотрим, что хочет сказать нам Библия по этому поводу.

Вера для всех, кто верит

Прежде всего, она для всех, кто верит в Господа Иисуса Христа. Давайте прочитаем то, что сказал Сам Господь Иисус: «говорю вам, если кто скажет горе сей…»

Прочтите эти слова еще раз. Согласно словарю «кто» — местоимение, которое означает «какое существо, какой человек», если говорить подробнее «любой человек, без исключения «. Это просто означает, что любой человек с верой может сказать такие слова своей горе, и гора подчинится, если человек верит в Господа Иисуса Христа. Подумайте об этом. Собственные слова Иисуса не имеют ограничителя, единственное условие — человек должен быть верующим. Вам не нужно быть пастором или священником, чтобы иметь веру. Если вы верите во Христа Иисуса и Его крестный подвиг, этого достаточно.

Вера не должна быть суперзрелищой

Если мы продолжаем просить Бога о большей вере, тогда с нашей стороны мы тоже должны что-то делать. В Послании к Римлянам 10:17 сказано: «Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия». Иакова 1:22 говорит нам: «Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя».

«Но я люблю Бога, — говорим мы. — Мне просто трудно делать то, что говорит слово».

Иисус отвечает на это: «кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое» (см. От Иоанна 14:23). Он просто просит нас соблюдать Его слово.

Однажды ученики попросили Его: «Умножь в нас веру». Он им ответил: «Если у вас есть вера с горчичное зерно …» (см. От Луки 17: 5-10 в контексте). Нам остается только делать то, что Он говорит.

Мы должны верить, что Он сделает то, о чем сказал

Вера — это когда мы верим в Него, Его природу и характер. Когда мы верим, что Он поступит так, как обещал, не сомневаясь, что Он сделает то, что сказал.

Прочтите эту короткую историю из Матфея 8 главы, чтобы узнать, какая это вера.

«Когда же вошел Иисус в Капернаум, к Нему подошел сотник и просил Его: Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает. Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его. Сотник же, отвечая, сказал: Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой; ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает. Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры. Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном; а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. И сказал Иисус сотнику: иди, и, как ты веровал, да будет тебе. И выздоровел слуга его в тот час» (Матфея 8: 5-13).

Подумай об этом, друзья. Этот сотник даже не был евреем. Он не был учеником. Он был язычником без особых прав и претензий на Божье благословение и благосклонность. Но он верил, что Христос имеет власть исцелять сказав только слово. Он верил, что Христу даже не нужно было идти лично к нему домой, сотник верил, что Его слова будет достаточно, чтобы сделать то, что Он пожелал. Он имел дерзновение поверить, что Иисус ответит на его просьбу.

А как насчет нас? Верим ли Богу на слово? Действительно ли мы верим, что Его слово никогда не подведет? Действительно ли мы верим, что Он не преминет выполнить все, что обещал и о чем заявлял?

Верим ли мы Ему, что Он исполнит то, что сказал? Это и есть вера.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Иногда при встрече с незнакомцем мы сразу начинаем формировать мнение о нем, хотя его почти не знаем; иногда, что еще хуже, мы начинаем думать каков он даже до встречи с ним, только на основании того, что мы слышали об этом человеке или таких поверхностных деталей, как звучание его голоса по телефону. Если то, что нам нравится в нем, перевешивает то, что не нравится, тогда наши хорошие впечатления становятся в центр всего, а то, что нас раздражает переходит в раздел «Позже я разберусь с этим». И тогда в своем воображении мы начинаем создавать собственного «аватара» этого человека.

Создание аватара

Концепция аватара первоначально происходит из индуизма, а сегодня она более известна из интернет-форумов или из одноименного блокбастера 2009 года. Аватар, как мы его понимаем в контексте человеческих отношений, не является реальным человеком, хотя в некоторых случаях мы можем быть полностью уверены в его человечности; это наше субъективное мнение о ком-то, частично основанное на характеристиках, которые мы взяли из реальности, и отчасти на наших надеждах и ожиданиях, которые имеют мало или ничего общего с действительностью. Одно из самых распространенных обстоятельств при которых мы подсознательно создаем аватар — это когда мы увлечены кем-то или когда влюблены.

Когда мы западаем на кого-то мы чувствуем, что объект нашей привязанности воплощает всевозможные добродетели и желанные качества. Замечательным образом все наши идеалы и желания сходятся на этом человеке. Мы ошеломлены его присутствием, а также отсутствием; наша жизнь приобретает драматические нотки, такие как жизни героинь Джейн Остин.

Построив аватар человека, мы часто полагаем, что знаем, что он или она думает. Поскольку мы фокусируемся на наших субъективных впечатлениях и интерпретациях, мы можем страдать от беспочвенных обид, которые присутствуют только в нашем сознании, или мы можем интерпретировать вежливое отношение к нам как любовь и привязанность. Мы читаем и интерпретируем каждый жест его рук, каждое движение ее бровей. В наших головах происходят странные творческие процессы; это очень опасно, потому что мы реагируем не на настоящего человека, а на созданного нами аватара.

Сердца, разбитые иллюзиями

Когда мы создаем аватара и взаимодействуем с ним мы не живем в реальном мире. Аватар — это не настоящий человек. Если мы увлечемся им, тогда никогда не встретим реального человека. Мы сами допустим, чтобы что-то нереальное разрушило наши сердца, смутило нас и вызвало у нас горе.

Конечно, в конце концов мы обнаружим, что человек, чей аватар мы создали отличается от наших ожиданий. Это всегда происходит рано или поздно, потому что даже те, кого мы знаем лучше всех, например, наш муж или жена, неизбежно обнаружит какой-то аспект своей личности, который мы неправильно поняли, проигнорировали или просто никогда не видели. Когда это происходит, это не конец света. Напротив, это хорошо, потому что мы наконец встретили этого человека в реальности как реальное человеческое существо, и мы можем укоренять свои отношения с ним, зная истину о нем. Мы на правильном пути. Мы перешли от воображаемого друга к другу из плоти и крови.

Почему мы так поступаем?

Нам следует задать себе один важный вопрос: почему нам сперва нравится аватар? Ответ довольно грустный: потому что у аватара одномерная предсказуемая личность. Потому что нас, в некотором смысле, это успокаивает, т.к. мы думаем, что полностью понимаем этого человека; тем не менее, в нем нет ничего волнительного и глубинного как у реального человека. Такое отношение никогда не сможет сделать нас по-настоящему счастливыми, оно приведет нас к разочарованию, более того, к жизни без реальных отношений.

Возможно, в глубине души мы боимся, что кто-то обнаружит, что мы не так хороши, как хотели бы, чтобы о нас думали. Мы строим аватары в надежде, что другие сделают то же самое для нас в лучшем свете. Однако хорошая новость состоит в том, что никто из нас не совершенен; нет причин бояться людей, обнаруживающих в нас нечто, что на самом деле является глобальной проблемой.

К счастью, реальность в конечном итоге прорвется через наши иллюзии так или иначе. Когда это произойдет, важно принимать людей такими, какие они есть на самом деле: с достоинствами и пороками, с тайной, которую мы никогда не сможем полностью понять. Нам больше не надо создавать для них новый аватар. Это может означать, что наши псевдоотношения закончатся, или же, что наша любовь станет еще более реальной.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Вы когда-нибудь чувствовали себя далеко от Бога? Например, раньше вы слышали и ощущали Его, постоянно пребывали в Его присутствии, а теперь нет. Если это так, тогда это послание именно для вас: Бог любит вас.

«Я здесь …»

Часто в жизни мы встречаемся со множеством того, что привлекает наше внимание и отвлекает от Бога. Обратите внимание на слова в 1 Тимофею 6:10: «ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям». Мы заняты работой, учебой, семьей, здоровьем, даже собственным отдыхом. В разгар напряженности, беготни и всего подобного многие из нас склонны пренебрегать своими отношениями с Богом.

• Раньше у нас было время для чтения Библии и молитвы. Теперь это время занято работой или мы в отключке, т.к. устали после работы.
• Раньше у нас были молитвенные прогулки в парке, а теперь у нас не получается, потому что ребенок плакал всю ночь, мы не спали, поэтому теперь мы слишком уставшие.
• Раньше мы частенько ходили в христианский книжный магазин, чтобы купить что-то интересненькое почитать. Теперь мы даже не можем прочитать короткий стих из Библии, который друг нам отправил смской.

Время от времени это происходит и вскоре мы понимаем, что далеко ушли от Бога. Нам тяжело ждать Божьего присутствия. Мы не знаем, о чем молиться. Мы не понимаем ни слова из Библии, когда читаем ее.

Кажется, что мы так далеко от Него.

Вы когда-нибудь чувствовали это? Если да, Бог хочет сказать вам:

«…Ибо Сам сказал: не оставлю тебя и не покину тебя…» (Евреям 13: 5).

«Я тебя никогда не покидал …»

Верно то, что мы отошли от Бога со всей нашей занятостью, заботами и всем, что отвлекает нас, но так же верно и то, что Бог никогда не оставлял нас одних, Он не покидал нас и не отказывался ни от кого из нас.

Некоторые из нас могут подумать и почувствовать, что Бог бросил нас, но Он этого не делал. Это мы оставили Его и погнались за собственными желаниями. Мы оставили Его, потому что нам нужна была эта работа, эта машина, этот высококлассный гаджет, этот человек и счастье, которого мы искали. Мы оставили Его. Он никогда не покидал нас.

Так что же нам делать?

«Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела…» (Откровение 2: 5)

Поймите, что вы оставили Его и погнались за чем-то. Покайтесь и вернитесь. Бог никогда не покидал вас, потому что Он обещал это. Вы должны вернуться, как это сделал блудный сын в Евангелии от Луки 15 главе.

Отец Небесный ждет вас, точно так же, как отец блудного сына. Мы не сможем найти ответ на наше состояние, глядя внутрь себя, ответ приходит, когда мы смотрим на Бога и на то, какое у Него разбитое сердце. Когда мы осознаем Его стремление к общению с нами и как трудно Ему, когда мы оставляем Его, тогда мы больше не сможем быть эгоистами. Это сила отношений. Речь идет не о ритуалах, а о любви. Любовь думает в первую очередь о другом.

Вернитесь! Бог вас очень сильно любит. Он ждет вашего возвращения каждый день.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Недавно появилось информация о новом непорядочном виде свиданий. Мужчина для развлечения друзей делает ставку на то, что сможет добиться успеха у женщины, которая считается «некрасивой». Такие Дон Жуаны завязывают отношения с прекрасным полом, а затем отсылают девушкам смс, что над ними просто подшутили.

Подобных историй появляется всё больше в современном мире, своего рода символическая гедонистическая (любящая наслаждения) оскорбительная «юношеская культура», распространенная среди некоторых молодых людей. У сторонников подобного мышления в современном мире секса и свиданий все «правила» неписаны, что приводит к путанице и глубоким травмам.

Существуют ли правила для христианских свиданий? Можно подумать, что наполненные верой отношения должны быть более чистыми, далекими от мирских недобросовестных связей. Однако некоторые, которые называют себя «христианами» к сожалению могут быть жестокими и дисфункциональными. Давайте проверим наши принципы и границы, прежде чем броситься на поиски «единственного». Следующие советы могут спасти от многих страданий.

1. Будьте осторожны с идеей о «единственном»

Христиане могут быть одержимы мечтой о встрече с «единственным». Она может парализовать вас в страхе по поводу того, встречаетесь ли вы с «правильным» человеком или нет, вместо того, чтобы смотреть на фактическую эмоциональную связь, которая присутствует, или нет. Священное Писание много говорит о любви, но мало о том прекрасном партнере, который воплощает вашу мечту. Не ищите подходящего партнера, сами станьте подходящим. Советуйтесь с Богом и доверяйте Ему.

2. Пусть партнер станет лучше

Один пастор предложил интересное «правило» для свиданий: «Почтительно относитесь к каждому человеку, с которым вы ходите на свидания, и, если вы расстанетесь, то пусть партнер станет лучше». Это смелый контраст с современной мирской философией, который приглашает вас посмотреть не только на то, подходит ли вам ваш партнер, но и на то, что вы можете сделать для него. Даже если свидание не приведет к отношениям подумайте, что вы можете сделать для этого человека, чтобы он стал еще лучше, чем был до встречи с вами. Этот принцип гласит, что настоящая любовь заключается не только в том, чтобы сделать нас счастливыми, но, чтобы послужить другим. Это нелегко выполнить, но это, безусловно, благородная цель.

3. Свидания — это не библейский подход

На тему «Что говорит Библия о свиданиях» написано много книг и статей, но стоит вспомнить, что «свидания» — это не библейский подход. Как социальная концепция исторически свидание появилось совсем недавно, поэтому в Писании мы не найдем советов о нем. Взамен Библия предлагает нам универсальные принципы взаимоотношений, которые, безусловно подойдут и для свиданий: это идеалы добродетели,  к которым стремятся истинные христиане, чтобы стать более похожими на Иисуса Христа. Например, любите ближнего, как самого себя; послужите первыми, не ждите, чтобы вам послужили; будьте медленны на гнев, но быстры на прощение; покажите милосердие; щедро давайте, признавайте свои ошибки.

Знакомства и свидания, как расширение человеческих отношений должны просто воплощать эти идеалы так же, как и вся наша жизнь.

4. Границы

Границы в жизни имеют решающее значение для здоровых отношений, романтических и прочих. Это, конечно же, относится к вопросу сексуальных отношений. В то время как отношения многих христиан к свиданиям различаются, важно четко определить границы и ожидания в отношении близости. В противном случае вскоре могут возникнуть непонимание и глубокое расстройство. Несоблюдение этих границ должно вызвать звон колокольчика, это говорит об эгоизме партнера, а не о любви.

5. Холостые и свободные

В церкви сегодня встречается некоторого рода предубеждения, что брак и семья подразумеваются как очевидная конечная цель благополучной христианской жизни. Однако как насчет холостых? Вспомним, что Иисус не был женатым, а апостол Павел видел безбрачие как дар, а не проклятие. То, что вы не состоите в браке отнюдь не уменьшает вашу ценность, а романтический партнер не сможет в конечном итоге полностью удовлетворить вас. Истинное удовлетворение, учил Павел, можно найти только в Боге.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Был ли Мартин Лютер привлекательной личностью? Питер Стэнфорд думает, что да, учитывая факт, что великий реформатор умер почти 500 лет назад. Стэнфорд является автором книги «Мартин Лютер — католический диссидент», он среди всего прочего стремится облагородить человека, который больше других сделал для формирования современного мира.

На Челтнемском литературном фестивале (Великобритания) Питер Стэнфорд выступил с пламенным докладом о значении Мартина Лютера в западной культуре. Могла бы произойти Реформация без него? Кто знает? Но Лютер именно тот человек, который, согласно историческому факту, действительно ее начал. Лютер разорвал мертвую хватку католицизма в Европе позднего Средневековья. Он четко указал на разницу между общественным и частным миром, перевел Библию на немецкий язык и побуждал народные массы читать ее, этим он нанес смертельный удар по представлению о том, что любой институт может сковывать человеческую совесть.

Великий реформатор был горячим и грубоватым, не таким, как французские сухари-логики 18-го века, ответственные за Просвещение. Если мы сегодня ценим права человека и свободу вероисповедания, мы должны отдать должное именно Мартину Лютеру.

Стэнфорд признается, что Лютер не всегда отличался примерным поведением. Хотя он, возможно, никогда не встречался с евреями, его сочинения о них отличаются жестокостью. Конечно было бы примитивно обвинять Лютера в Холокосте, однако нацистские пропагандисты с удовольствием цитировали его слова и идеи. Даже есть фотография дома Лютера в Виттенберге, украшенного нацистскими флагами, который служил в качестве сцены для партийного митинга.

Стэнфорд в своем произведении говорит, что есть нечто грандиозное в жесте неповиновения Лютера перед Вормсским рейхстагом, великом совете, куда он был призван для объяснения своих предполагаемых ересей. Столкнувшись с объединенным авторитетом и властью церкви и государства, которые призывали его отозвать свои опасные доктрины, он бросил вызов всем сказав: «На сём стою и не могу иначе».

Невозможно представить, что Лютер не помнил пример Яна Гуса, сожженного заживо после того, как доверил свою безопасность  Констанцскому собору в подобных обстоятельствах всего сто лет до этого события. Но в сложившихся обстоятельствах храбрость Лютера была выдающейся, почти отчаянной. Великий реформатор совершил этот шаг из страстной убежденности в том, что людям продавали ложное Евангелие, тогда как богатство Христа доступно для всех бесплатно.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Девочки с меньшей вероятностью попадают в науку, технику, инженерное дело и математику, однако исследования показывают, что причиной являются не способности, а уверенность в себе.

Девочки в возрасте 6 лет думают, что они не так умны, как мальчики, таким было открытие ученых, которые недавно опубликовали свои исследования в журнале «Science».

В течение многих лет мы слышим сообщения, что в науке мало женщин. Считается, что более «трудные» предметы, такие как математика, физика, технические и прикладные науки и даже философия являются мужской сферой. Более того, более 95 % женщин никогда не слышали о женщине-учёном, кроме как о Мари Кюри.

Женщины и наука

Более ста лет назад выдающийся польский физик Мариан Смолуховский сказал: «Все внешние препятствия и глупые суеверия, устаревшие убеждения, которые усложняют доступ женщин к определенным научным учреждениям, образованию и исследовательской работе, должны, наконец, исчезнуть! »

Авторы исследования не поясняют причин, по которым девочки в возрасте от 5 до 6 лет думают, что мальчики умнее их, хотя раньше они так не думали. Они подтверждают вне всяких сомнений, что это изменение происходит.

Каковы же последствия? Уже в этом возрасте девочки начинают избегать игр для умных детей. И, даже несмотря на то, что нет доказательств о возникновении трудностей с этими играми, девочки сами закрывают доступ к развитию своих талантов. Этот стереотип влияет на их будущие жизненные возможности и карьеру.

Женщины и уверенность в себе

Похоже, сто лет спустя после правильного диагноза профессора Смолуховского женщины все равно меньше идут в науку, но мы, родители и окружающие, с раннего детства препятствуем девочкам двигаться вперед к развитию.

В чем причина этого явления? Является ли это болезнью, которая заключена в наших генах и передается из поколения в поколение, от бабушек к матерям, от матерей к дочерям?

Возможно основной причиной является убеждение, что девочки и женщины должны быть скромными, не хвастаться и знать свое место. Возможно, именно здесь женщины делают шаг назад и совершают свою тихую и напряженную работа за кулисами великих событий.

Тем не менее недавнее исследование Организации экономического сотрудничества и развития (ОЭСР) показало, что гендерные различия в академической успеваемости, особенно в области математики, исходят не из врожденных различий в способностях, а скорее из отношения учащихся к обучению и их поведению в школе, от того, как они предпочитают проводить свой досуг и уверенности в себе».

ОЭСР также обвинила родителей и учителей в невысоких ожиданиях по отношению к девочкам. Еще одна важная причина заключалась в том, что девочки менее склонны к «провалам», что является ключевой частью научного мышления. «Когда студенты уверенны в себе, они свободно могут терпеть провалы, участвовать в процессах проб и ошибок, которые имеют основополагающее значение для приобретения знаний в области математики и науки», — говорится в том же исследовании.

Матери знают своих детей лучше и могут распознавать их способности очень рано. Дорогие женщины, нынешние и будущие мамы, давайте внимательно посмотрим на наших дочерей. Возможно, эта маленькая девочка, которая только что выиграла вас в крестики-нолики будет лауреатом Нобелевской премии. Давайте повысим ее уверенность в себе и научим в будущем не бояться терпеть неудачи.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Евангелист Франклин Грэм сказал, что у его отца, всемирно известного проповедника Билли Грэма есть один библейский стих, который написан большими буквами и развешен по всему дому. Он называет его «стихом всей своей жизни».

«Этот стих висит на стене его спальни, он напечатан ОЧЕНЬ большими буквами. Он есть в столовой, в ванной комнате и нескольких других местах! На свой 95-й день рождения Билли Грэм работал над проповедью, основанной на этом месте Писания. Этим стихом он насыщает свой ум и сердце», — сказал сын проповедника Франклин Грэм в Facebook во вторник.

Этот великий стих для нас записан в послании к Галатам 6:14: «А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира».

В январе 2013 года на сайте Билли Грэма было отмечено, что евангелист назвал Иоанна 3:16 своим любимым стихом Библии еще в 1995 году, в котором говорится: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную».  Он сказал, что этот стих всегда проповедует на своих евангелизационных собраниях. «Стих состоит всего лишь из 21 слова в переводе, но по сути это сжатое Евангелие. Кто-то назвал его миниатюрной Библией», — сказал Грэм.

Он также призвал христиан приложить усилия, чтобы понять Библию, которая, по его словам, важнее любой другой книги.

Предлагая советы о том, как начать изучение Библии, он сказал в 2016 году, что лучше всего начать чтение с Евангелия от Иоанна.

«Я предлагаю вам начать с центра, с фокусной точки Библии, которая есть Иисус Христос. Весь Ветхий Завет указывает на Него, весь Новый Завет рассказывает о Нем. Он спустился с Небес, чтобы простить нас и сделать частью Своей семьи навсегда, через Библию мы открываем эту великую истину», — написал Грэм, добавив ссылку на Иоанна 20:31, в которой говорится, что Священная Книга была написана «дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его».

В сентябре стало известно, что евангелист Уилл Грэм сыграет роль своего знаменитого дедушки в фильме «Несломленный: Дорога к свободе» («Unbroken: Path to Redemption») о жизни олимпийского призера и военнопленного Луи Замперини. Билли Грэм оказал большое на него большое влияние. Во время Второй мировой войны Замперини попал в плен к японцам, где подвергся издевательствам и пыткам. Домой он вернулся уже лишь после окончания войны, тогда-то он и обратился к Богу под влиянием Билли Грэма, одержав победу над алкоголизмом и посттравматическим стрессом. Благодаря вере в Бога он смог простить своих японских захватчиков.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН