Категория: Эксклюзив

Был ли Мартин Лютер привлекательной личностью? Питер Стэнфорд думает, что да, учитывая факт, что великий реформатор умер почти 500 лет назад. Стэнфорд является автором книги «Мартин Лютер — католический диссидент», он среди всего прочего стремится облагородить человека, который больше других сделал для формирования современного мира.

На Челтнемском литературном фестивале (Великобритания) Питер Стэнфорд выступил с пламенным докладом о значении Мартина Лютера в западной культуре. Могла бы произойти Реформация без него? Кто знает? Но Лютер именно тот человек, который, согласно историческому факту, действительно ее начал. Лютер разорвал мертвую хватку католицизма в Европе позднего Средневековья. Он четко указал на разницу между общественным и частным миром, перевел Библию на немецкий язык и побуждал народные массы читать ее, этим он нанес смертельный удар по представлению о том, что любой институт может сковывать человеческую совесть.

Великий реформатор был горячим и грубоватым, не таким, как французские сухари-логики 18-го века, ответственные за Просвещение. Если мы сегодня ценим права человека и свободу вероисповедания, мы должны отдать должное именно Мартину Лютеру.

Стэнфорд признается, что Лютер не всегда отличался примерным поведением. Хотя он, возможно, никогда не встречался с евреями, его сочинения о них отличаются жестокостью. Конечно было бы примитивно обвинять Лютера в Холокосте, однако нацистские пропагандисты с удовольствием цитировали его слова и идеи. Даже есть фотография дома Лютера в Виттенберге, украшенного нацистскими флагами, который служил в качестве сцены для партийного митинга.

Стэнфорд в своем произведении говорит, что есть нечто грандиозное в жесте неповиновения Лютера перед Вормсским рейхстагом, великом совете, куда он был призван для объяснения своих предполагаемых ересей. Столкнувшись с объединенным авторитетом и властью церкви и государства, которые призывали его отозвать свои опасные доктрины, он бросил вызов всем сказав: «На сём стою и не могу иначе».

Невозможно представить, что Лютер не помнил пример Яна Гуса, сожженного заживо после того, как доверил свою безопасность  Констанцскому собору в подобных обстоятельствах всего сто лет до этого события. Но в сложившихся обстоятельствах храбрость Лютера была выдающейся, почти отчаянной. Великий реформатор совершил этот шаг из страстной убежденности в том, что людям продавали ложное Евангелие, тогда как богатство Христа доступно для всех бесплатно.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Девочки с меньшей вероятностью попадают в науку, технику, инженерное дело и математику, однако исследования показывают, что причиной являются не способности, а уверенность в себе.

Девочки в возрасте 6 лет думают, что они не так умны, как мальчики, таким было открытие ученых, которые недавно опубликовали свои исследования в журнале «Science».

В течение многих лет мы слышим сообщения, что в науке мало женщин. Считается, что более «трудные» предметы, такие как математика, физика, технические и прикладные науки и даже философия являются мужской сферой. Более того, более 95 % женщин никогда не слышали о женщине-учёном, кроме как о Мари Кюри.

Женщины и наука

Более ста лет назад выдающийся польский физик Мариан Смолуховский сказал: «Все внешние препятствия и глупые суеверия, устаревшие убеждения, которые усложняют доступ женщин к определенным научным учреждениям, образованию и исследовательской работе, должны, наконец, исчезнуть! »

Авторы исследования не поясняют причин, по которым девочки в возрасте от 5 до 6 лет думают, что мальчики умнее их, хотя раньше они так не думали. Они подтверждают вне всяких сомнений, что это изменение происходит.

Каковы же последствия? Уже в этом возрасте девочки начинают избегать игр для умных детей. И, даже несмотря на то, что нет доказательств о возникновении трудностей с этими играми, девочки сами закрывают доступ к развитию своих талантов. Этот стереотип влияет на их будущие жизненные возможности и карьеру.

Женщины и уверенность в себе

Похоже, сто лет спустя после правильного диагноза профессора Смолуховского женщины все равно меньше идут в науку, но мы, родители и окружающие, с раннего детства препятствуем девочкам двигаться вперед к развитию.

В чем причина этого явления? Является ли это болезнью, которая заключена в наших генах и передается из поколения в поколение, от бабушек к матерям, от матерей к дочерям?

Возможно основной причиной является убеждение, что девочки и женщины должны быть скромными, не хвастаться и знать свое место. Возможно, именно здесь женщины делают шаг назад и совершают свою тихую и напряженную работа за кулисами великих событий.

Тем не менее недавнее исследование Организации экономического сотрудничества и развития (ОЭСР) показало, что гендерные различия в академической успеваемости, особенно в области математики, исходят не из врожденных различий в способностях, а скорее из отношения учащихся к обучению и их поведению в школе, от того, как они предпочитают проводить свой досуг и уверенности в себе».

ОЭСР также обвинила родителей и учителей в невысоких ожиданиях по отношению к девочкам. Еще одна важная причина заключалась в том, что девочки менее склонны к «провалам», что является ключевой частью научного мышления. «Когда студенты уверенны в себе, они свободно могут терпеть провалы, участвовать в процессах проб и ошибок, которые имеют основополагающее значение для приобретения знаний в области математики и науки», — говорится в том же исследовании.

Матери знают своих детей лучше и могут распознавать их способности очень рано. Дорогие женщины, нынешние и будущие мамы, давайте внимательно посмотрим на наших дочерей. Возможно, эта маленькая девочка, которая только что выиграла вас в крестики-нолики будет лауреатом Нобелевской премии. Давайте повысим ее уверенность в себе и научим в будущем не бояться терпеть неудачи.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Евангелист Франклин Грэм сказал, что у его отца, всемирно известного проповедника Билли Грэма есть один библейский стих, который написан большими буквами и развешен по всему дому. Он называет его «стихом всей своей жизни».

«Этот стих висит на стене его спальни, он напечатан ОЧЕНЬ большими буквами. Он есть в столовой, в ванной комнате и нескольких других местах! На свой 95-й день рождения Билли Грэм работал над проповедью, основанной на этом месте Писания. Этим стихом он насыщает свой ум и сердце», — сказал сын проповедника Франклин Грэм в Facebook во вторник.

Этот великий стих для нас записан в послании к Галатам 6:14: «А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира».

В январе 2013 года на сайте Билли Грэма было отмечено, что евангелист назвал Иоанна 3:16 своим любимым стихом Библии еще в 1995 году, в котором говорится: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную».  Он сказал, что этот стих всегда проповедует на своих евангелизационных собраниях. «Стих состоит всего лишь из 21 слова в переводе, но по сути это сжатое Евангелие. Кто-то назвал его миниатюрной Библией», — сказал Грэм.

Он также призвал христиан приложить усилия, чтобы понять Библию, которая, по его словам, важнее любой другой книги.

Предлагая советы о том, как начать изучение Библии, он сказал в 2016 году, что лучше всего начать чтение с Евангелия от Иоанна.

«Я предлагаю вам начать с центра, с фокусной точки Библии, которая есть Иисус Христос. Весь Ветхий Завет указывает на Него, весь Новый Завет рассказывает о Нем. Он спустился с Небес, чтобы простить нас и сделать частью Своей семьи навсегда, через Библию мы открываем эту великую истину», — написал Грэм, добавив ссылку на Иоанна 20:31, в которой говорится, что Священная Книга была написана «дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его».

В сентябре стало известно, что евангелист Уилл Грэм сыграет роль своего знаменитого дедушки в фильме «Несломленный: Дорога к свободе» («Unbroken: Path to Redemption») о жизни олимпийского призера и военнопленного Луи Замперини. Билли Грэм оказал большое на него большое влияние. Во время Второй мировой войны Замперини попал в плен к японцам, где подвергся издевательствам и пыткам. Домой он вернулся уже лишь после окончания войны, тогда-то он и обратился к Богу под влиянием Билли Грэма, одержав победу над алкоголизмом и посттравматическим стрессом. Благодаря вере в Бога он смог простить своих японских захватчиков.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Бог желает, чтобы Его дети стали похожими на Иисуса Христа, Его Единородного Сына. Бог так предан идее освятить и сделать всех нас, верующих во Христа святыми, что Он использует каждое обстоятельство нашей жизни для ее достижения.

Знаете ли вы, что одним из самых мощных инструментов, которые Бог использует для нашего изменения и формирования в образ Христа, является наш собственный брак? Да, вы правильно прочли эти строки: Бог использует вашего супруга, чтобы изменить вас.

По правде говоря, наши супруги являются для нас величайшим даром Господа, уступая только Христу Иисусу. Бог дал нам жизнь и через Христа Он использует нашего супруга, чтобы помочь нам жить такой жизнью, которую Он предопределил нам прожить.

Следующие моменты помогут нам понять эту истину.

1) Зеркало, данное Богом

В Притчах 27:17 говорится: «Железо железо острит, и человек изощряет взгляд друга своего». Это так. Женатые мужчины живут со своими женами всю оставшуюся жизнь. Именно этого и хочет Бог. Тем не менее это не значит просто жить как соседи по комнате в общежитии; это означает постоянное общение и отношения. Когда мужчина со своей женой живут вместе, тогда выявляются реальные проблемы их сердец. Они раскрывают друг другу свои привычки, мироощущение, характер и вскоре муж и жена оттачивают друг друга, как нож и точильный камень. В браке сердца раскрываются и проясняются. Это нормально. Бог предназначил этим заветным отношениям быть очищающими. Только когда открываются проблемы мужа и жены, только тогда они могут справиться с ними.

2) Обязанность, данная Богом

Бог использует брак, чтобы мы возмужали и стали зрелыми личностями, а также научились брать на себя ответственность за совершаемый выбор. Мы все должны молиться и думать о выборе, который мы осуществляем, потому что каждое решение будет влиять на наших Богом данных партнеров. Мужья, которые недостаточно ответственны и заботливы будут иметь ворчливых и ропщущих жен. Жены, которых не любят и которые напрягают будут иметь равнодушных, холодных мужей, которые предпочитают проводить время с сыновьями, а не с ними. Подумайте об этом. Когда возникают проблемы с браком, Бог хочет, чтобы супружеские пары решали их вместе, стоя в вере, будь то брачные отношения, дети, финансы или другие вопросы. Вот как это должно быть.

3) Радость, данная Богом

Наконец, Бог использует брак, чтобы показать, насколько сильно Он нас любит. Подумайте над этим отрывок Писания: «Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна». (Ефесянам 5: 25-27)

Если мы, мужья, думаем, что нам тяжело любить своих жен (что, конечно же, не так), только поймите, как трудно должно быть Христу любить нас! Однако, несмотря на наши недостатки, Он все еще любит нас. Он любил нас, когда мы были еще грешниками: « Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками» (Римлянам 5: 8).

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Бывший поклонник сатаны: я потрясен, что христиане празднуют Хэллоуин

Антон ЛаВей, основатель Церкви сатаны, сказал: «Я рад, что родители-христианине позволяют своим детям поклоняться дьяволу хотя бы одну ночь в году. Добро пожаловать на Хэллоуин».

Мы, люди, слишком падки на то, чтобы броситься и почтить дьявола разными способами. Мы не видим вреда в Хэллоуине, потому что считаем его веселым праздником. Мы разукрашиваем свои лица, декорируем дом, одеваем «невинные костюмы» и выставляем тыквы. Этими действиями вы даете дьяволу право обладать вами, таким образом вы говорите: «Вот я, мой дом, мои дети, все это может быть твоим».

Мы думаем, что, если не совершаем каких-либо демонических ритуалов или человеческих жертвоприношений, значит мы в безопасности. Но знаете ли вы, что как только вы наденете костюм, сделаете «праздничный» макияж, враг душ человеческих присваивает вас себе? Потому что, поступая таким образом, вы передаете свои юридические права дьяволу, вы посвящаете себя и своих детей празднованию его праздника. Вы только что заключили пакт с противником и уже духовно пожертвовали ему своих детей, одевая их в эти жуткие костюмы и делая их представителями всякой нечисти.

Я вспоминаю ночь 31 октября 1987 года, когда у меня была самая дьявольская свадьба на свете. Мы с будущей женой решили пожениться на Хэллоуин, мы прошли демонический ритуал, который длился всю ночь; свадебные колокола были слышны до самого ада.

Мы были поклонниками дьявола, поэтому Хэллоуин был для нас особенным днем. Мы с нетерпением ждали его, потому что знали что на самом деле таит в себе эта ночь. В мире колдовства она сильно отличается от любой другой ночи. Это было бы похоже на то, если бы сегодня я спросил христиан: «Насколько важны для вас Страстная Пятница и воскресенье, когда Христос восстал из мертвых?» Хэллоуин имеет такой же вес и важность для тех, кто живет на темной стороне.

Я помню дни, предшествующие Хэллоуину, мы, поклонники дьявола, получали указания из демонического мира о том, что нужно было делать, мы знали, что это будет долгая ночь. Я спал весь день, чтобы быть отдохнувшим и готовым к полуночи, чтобы высвободить ад в этот мир в утренние часы.

Некоторые церкви убирают слово «Хэллоуин» и называют этот праздник «Урожай», прихожане переодеваются в костюмы, раздают конфеты и участвуют в веселых конкурсах. Это печалит мое сердце.

Если церковь хочет использовать определенные светские праздники для евангельских целей, чтобы завоевать души, как служитель, я бы порекомендовал ей следующее: я бы пригласил неспасенных друзей и семьи на вечер христианского кино с попкорном и безалкогольными напитками. Я бы разоблачил Хэллоуин, рассказав о его происхождении и об опасности этого праздника. Затем мы бы насладились вечерним показом, после фильма — небольшое учение из Божьего Слова о любви Господа Иисуса и Его подвиге на кресте. Наконец, я бы призвал к покаянию. Уверяю вас, что все бы запомнили этот особенный вечер. Единственный урожай, который мы должны праздновать — это урожай душ.

Для многих, кто празднует Хэллоуин, этот праздник переносится на 1 ноября, который также известен как «День мертвых», или «День всех святых», но в нем нет ничего святого, он — демонический.

Я удивляюсь тому, как мир охватывает этот праздник, потому что название «День всех святых» является обманчивым. Мы представляем, что это святой праздник, но в нем нет ничего невинного. Его корни уходят в оккультное язычество. Этот праздник не имеет ничего святого и ничего общего со святыми.

В Библии, когда Господь называет верующих «святыми», этот термин означает, что мы освящены Кровью Иисуса Христа. Мы отделены для добрых дел, чтобы прославлять Бога.

Как служитель я бы использовал «День всех святых», чтобы перехватить инициативу у дьявола и отпраздновать свое спасение и спасение моей семьи и близких. Я использовал бы его как евангелизационную возможность в своей церкви, чтобы пригласить неспасенных людей, чтобы они услышали свидетельства о Божьей доброте и о том, как Он изменяет жизни.

Автор статьи Джон Рамирес, всемирно известный евангелист, автор и искусный оратор, который более 16 лет проповедует по всему миру как победить врага душ человеческих. В прошлом он был одним из верховных священников сатаны, который чудесным образом был спасен нашим Господом Иисусом Христом.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

«Все народы, Тобою сотворенные, придут и поклонятся пред Тобою, Господи, и прославят имя Твое». Псалом 85:9

В течение десяти дней сотни жителей одного из самых больших цыганских районов Болгарии собрались, чтобы услышать Слово Божье, проповеданное Эриком Фликингером, спикером Ассоциации «Так написано» («It Is Written»). По завершении семинара 52 человека были крещены в озере за городом Кюстендил на юго-западе Болгарии.

Найдя надежду и спасение в Иисусе Христе, они решили войти в воду, свидетельствуя о том, что передали свои сердца и жизни Богу небес.

Три за раз, крещаемые были погружены в холодные воды озера, чтобы подняться из воды с улыбками на сияющих лицах. Крещеные были в возрасте от 20 до 74 лет.

Их пример произвел сильное впечатление на других, которые посещали вечерние встречи пастора Фликингера. В дополнение к крещеным 450 человек теперь изучают Библию в рамках подготовки к собственному крещению!

Пожалуйста, поддержите молитвенно служение среди болгарских цыган, т.к. евангелизационные мероприятия и изучение Библии еще продолжаются по всей стране. В ближайшее время запланировано еще больше крещений.

«Для меня огромная честь делиться Евангелием в таком удивительном месте и работать вместе с таким количеством людей, которые действительно преданы Богу, — сказал Пастор Фликингер. — Моим переводчиком была девушка-медик, студентка дневного отделения. Между поездками и богослужениями она ежедневно отдавала евангелизационной работе по пять часов, в то же время неся полную нагрузку на занятиях. Я видел так много других, кто отдал себя для распространения вести о Христе. Это очень вдохновляет. Бог благословил эти служения среди цыган удивительным образом».

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Обсуждая атрибуты Бога, мы упоминаем, что Он бессмертен, вечен, у Него нет начала и конца, Он невидим, вездесущ, всеведущ и всемогущ. Но как Бог, беспредельный, бесконечный и бессмертный, принял на Себя человеческую природу, которая является смертной и ограниченный?

Возможно, когда Бог создал человека по Своему образу, то было больше сходства со вторым Лицом Троицы, Божьим Сыном Иисусом. Возможно, разрыв между Богом и безгрешным человеком был не таким большим, как мы всегда себе представляли. Библия говорит нам, что мы: «… будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть» (1 Иоанна 3: 2).

Иисус Христос, согласно Библии, является самой сущностью Бога. Иисус — это выражение образа Божьего и Библия говорит, что «… всё Им стоит» (Колоссянам 1:17) и, что Он уничижил Себя, чтобы стать человеком: «Он (Иисус), будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной» (Филиппийцам 2: 6-8).

Он не уничижил Себя в Своей любви, доброте или нежности, ибо Его божественная природа была неизменной в воплощении. Но, чтобы стать человеческим младенцем, Он отделил Себя от вечного величия, которое разделял в присутствии Своего Небесного Отца. Он прошел через подростковые годы, стал взрослым, умер, а затем снова ожил.

Иисус был человеком из плоти и крови, со всеми вытекающими последствиями, кроме греха. Когда Он умер на кресте, это не было иллюзией. Он действительно умер. Он страдал, как страдают люди. Он уставал, жаждал и испытывал голод. Он не был каким-то сверхчеловеком, свободным от боли и дискомфорта. Библия говорит, что Он был искушен подобным образом, как мы, но был без греха: «Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха» (см. Евреям 4:15). Он столкнулся со всеми проблемами, с которыми может встретиться человек; но Он всегда обладал Своей божественной природой и осознавал присутствие Отца и Святого Духа.

Есть люди, которые говорят, что Иисус стал Богом, когда Святой Дух сошел на Него. Но это не то, чему учит Библия. Библия учит, что Иисус был истинным Богом с момента зачатия от Святого Духа. Но в то же время Он был полностью человеком: «А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные…Посему Он должен был во всем уподобиться братиям…. Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь» (Послание к Евреям 2:14-18).

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

В современном цифровом мире чего только не придумают для нашего удобства. Существует, к примеру приложение, которое берет ваши фотографии с телефона, Facebook и Instagram и автоматически компилирует их в избранные фотоальбомы. Вы получаете ежемесячную отгрузку. Реклама этого приложения хвастливо заявляет: «Мы помогаем вам сохранить то, что важно!» Тут же напрашивается какое-то непонятное чувство вины, что мы бессовестно не фотографируем каждый драгоценный момент жизни нашего чада, или слишком много фотографируем и никогда не каталогизируем снимки или не делаем печатных копий. Скорее всего, если бы у нас были лишние деньги, мы стали бы главной мишенью для подобных компаний.

В конце концов, как же важны воспоминания! К сожалению много важных моментов нашей жизни было потеряно в прошлом. Если бы у нас был способ сохранить все яркие моменты как для себя, так и для всех друзей в сети, мы были бы в восторге. Однако сохраняется ли сам процесс фотографирования в нашей памяти? Если бы у нас была растущая куча фотоальбомов на журнальном столике просматривали бы мы их чаще, чем в онлайн хранилище? Даже если мы последуем ежемесячному ритуалу сортировки и складированию наших фотографий, выяснится, что фотографирование чего-то обычно является хорошим способом убедиться, что вы о нем забудете.

Линда Хенкель провела исследование, где группу испытуемых попросили отправиться в музей и либо сфотографировать, либо запомнить определенные произведения искусства и исторические экспонаты. На следующий день их память была протестирована. Как показал тест, добровольцы хуже узнавали те объекты, которые сфотографировали, чем те, на которые только смотрели. Они также хуже вспоминали детали тех объектов, которые фотографировали.

«У испытуемых не только были проблемы с тем, чтобы вспомнить, как выглядела картина или статуя, они также забыли тангенциальную информацию, например, где в музее они видели конкретный экспонат. Это прекрасное напоминание о том, что «фотоаппараты, как ни удивительно, не могут сравниться с тем, на что способен наш мозг с помощью глаз и ушей. Фотоаппараты — это то, с помощью чего мозг практически не обрабатывает информацию», — сказала Хенкель. Люди, фотографируя, хуже помнят детали увиденного. То, что они полагаясь на технологии, не погружаются в ситуацию, оказывает негативное влияние на процесс запоминания. «Люди часто хватаются за свои фотоаппараты бездумно, чтобы поймать момент, а в это время пропускают то, что происходит прямо перед ними» — говорит Линда. По мнению Хенкель, наши отговорки, что мы делаем фотографии, чтобы рассмотреть их позже, не выдерживают никакой критики: большинство из нас не торопится разбирать свои цифровые фотоархивы.

Исходя из вышеизложенного мы можем рассчитывать на нашу память больше, чем на фотоаппарат.  Однако в эксперименте было одно исключение. Это было тогда, когда испытуемые использовали свой фотоаппарат для того, чтобы запечатлеть лишь фрагмент экспоната, увеличив изображение конкретной детали. Они не только лучше зафиксировали в памяти детали, но и запомнили весь объект так же хорошо, как если бы они просто разглядывали его.

Ценная информация. Однако это не означает что нужно отложить в сторону свой фотоаппарат. Это просто означает, что если мы будем более осмысленно относиться к процессу фотосъемки, вместо того, чтобы просто делать сотни снимков и надеяться, что 15 из них хорошо получатся, то во время этого процесса мы будем присутствовать не только телом, но и умом, тогда и снимки будут лучше и мозг их зафиксирует. Согласитесь, это ведь беспроигрышный вариант.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

«Посему говори с ними и скажи им: так говорит Господь Бог: если кто из дома Израилева допустит идолов своих в сердце свое и поставит соблазн нечестия своего перед лицем своим, и придет к пророку, — то Я, Господь, могу ли, при множестве идолов его, дать ему ответ?» (Иезекииль 14:4)

Самый простой способ получить неправильный ответ от Господа — молиться с идолом в сердце. Такая молитва определяется тем, что наши глаза фиксируются на чем-то другом, а не на Господе Иисусе. Библия говорит, чтобы мы сфокусировали свои глаза на Иисусе, тогда мы будем видеть, что делает Он: «Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще,  взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия. (Послание к Евреям 12:1,2)

Царь Давид смотрел на Господа, он сказал: «Всегда видел я пред собою Господа, ибо Он одесную меня; не поколеблюсь» (Пс.15: 8).

Поэтому мы хотим видеть, что Иисус делает с ситуацией, о которой мы молимся. Когда мы поступаем таким образом — мы молимся правильно и получаем чистый ответ. С другой стороны, если мы отодвигаем Иисуса в сторону и смотрим только на то, о чем молимся, тогда это молитва с идолом в сердце, и мы можем получить неправильный ответ, т.к. он искажен, пройдя через идола (Иезекииль 14:4).

Например, Валаам однажды помолился и получил чистый ответ: «Не ходи». «И встал Валаам поутру и сказал князьям Валаковым: пойдите в землю вашу, ибо не хочет Господь позволить мне идти с вами» (Числа 22:13).

Затем он второй раз молился, но у него уже перед глазами стоял идол — деньги (Числа 22: 18-20), он получает другой ответ: «Иди» (Числа 22: 15-35). В Новом Завете ясно сказано, что его идолом были деньги, на которые он смотрел: «Оставив прямой путь, они заблудились, идя по следам Валаама, сына Восорова, который возлюбил мзду неправедную…» (2 Петра 2:15). Итак, Валаам получил от Бога два ответа, но они противоречили друг другу. Какая-то путаница.

Следующий пример молитвы с идолом в сердце — когда израильтяне захотели царя, Бог сказал: «Нет». Однако они умоляли его дать им царя. И Бог дал им то, о чем они просили, хотя это было не в их интересах. Он предупредил их о последствиях, и все же они сказали, что хотят царя, поэтому они получили царя Саула. Но это не был самый лучший сценарий. Прочтите эту историю в 1 Царств 8: 5-22; 15: 10-11.

Мы снова видим тот же принцип, когда Бог дал израильтянам манну в пустыне. Тогда они умоляли о мясе, и Он послал им мясо. Но с ним пришла болезнь и смерть (Числа 11 глава).

Оказывается, мы можем получить от Бога то, что не в наших интересах, если будем смотреть не на Иисуса, а на объект молитвы и просить о нем.

Поэтому, чтобы в молитве держаться правильного курса постарайтесь начать молитву, придя в Его присутствие через хвалу, благодарение и поклонение. «Входите во врата Его со славословием, во дворы Его — с хвалою. Славьте Его, благословляйте имя Его…» (Псалтирь 99:4). Когда мы будем начинать молитвенное время с благодарения, хвалы и поднимем глаза на Господа, идолы автоматически будут рассеиваться, т.к. Иисус будет в центре всего, а все остальное уйдет на периферию, где и должно быть.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Работа, семья, дети, финансы и просто жизнь, порой наша реакция, как христиан, на все стрессовые ситуации с вышеперечисленным желает оставлять лучшего. Каждый из нас встречается с проблемами, разочарованиями и переживает времена застоя и падения. Наша реакция на них показывает нашу зрелость во Христе.

У нас, возможно, не всегда получается правильно реагировать, но, чем больше мы практикуем и подотчетны, тем меньше у нас неудач, а победа, которая приходит от того, что мы поступаем по Божьим принципам приносит мир и радость.

Следующие места Священного Писания помогут нам в повседневной жизни. Их можно перефразировать, чтобы сделать более личными.

1. «Только живите достойно благовествования Христова, чтобы мне, приду ли я и увижу вас, или не приду, слышать о вас, что вы стоите в одном духе, подвизаясь единодушно за веру Евангельскую» (Филиппийцам 1: 27).

Перифраз: «Что бы ни случилось сегодня, я буду вести себя достойно Евангелия Христа»

Это решение, которое мы должны принимать каждый день, оно должно присутствовать в наших сердцах и умах, чтобы, когда возникнет ситуация, где нас кто-то разочаровал, рассердил, вывел из себя, или все идет не совсем так, как мы ожидали, мы ответили достойно. Когда все это происходит мы встаем перед выбором: отвечать по плоти, по своей старой греховной природе, или же по духу, пользуясь силой Святого Духа, чтобы ответить в манере, достойной Евангелия Христа.

2. «…ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя» (Филиппийцам 2: 3).

Перифраз: Рассматривайте других лучше себя

Это может быть сложно, однако это не самоунижение. Здесь не имеется ввиду, что мы должны стать ковриком, о который другие вытирают ноги. Рассматривать других лучше себя — это признавать идеи и мнения других людей, а также придавать им значение в своей жизни. Часто мы позволяем нашей неуверенности управлять нами, тогда мы становимся «всезнайками», у которых всегда на все есть ответ. Конечно, мы считаем, что наши идеи самые лучшие (такое тоже может быть), но, когда мы относимся и думаем о других выше, чем о себе, когда доверяем их мнениям и идеям — такой подход созидает ближнего и укрепляет отношения.

3. «Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других» (Филиппийцам 2: 4).

Перифраз: Блюдите не только свои интересы, но и интересы других.

Что имеет в виду Библия, когда говорит о том, что нужно стремиться к реализации интересов других? Благополучие других должно быть нашим приоритетом. Мы так можем сосредоточиться на себе, только «мне» и «мое», что можем забыть об окружающих. Что они переживают? Каковы их нужды? Для нас важно желать самого лучшего для ближних, а также сообщить им, что мы с ними и молимся за них. Когда они видят, что их жизнь важна для нас, такой подход созидает доверие и формирует отношения, угодные Богу.

4. «… Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: «Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек…» (Филиппийцам 2: 5-7).

Перифраз: Мое отношение должно быть подобно Иисусу, который унизил Себя, принял природу и характер слуги.

Это так удивительно, что Иисус, будучи Богом, выбрал путь уничижения! Иногда мы надеемся на признание со стороны. Мы изображаем смирение, но внутри жаждем, чтобы нас признали и возвысили. Дело в том, что тот, кто по-настоящему смирен имеет сердце слуги, он и будет возвышен. Слуга не тратит свое время на расстройство и беспокойство о том, чего у него нет, он следит за возможностями послужить и отдать другим. Некоторые люди более естественно одарены в этой области, однако все мы должны следовать примеру Иисуса, чтобы отдать свою жизнь другим, особенно тем, к кому мы ближе всего. Практическая мысль: не ждите, пока кто-то попросит вас о помощи, найдите способ связаться и помочь. Поближе познакомьтесь с людьми в вашем окружении, чтобы вы знали, как и когда им может понадобиться ваша помощь. Давайте все примем этот вызов и станем еще больше похожими на Иисуса, приняв отношение слуги.

5. » Все делайте без ропота и сомнения, чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире, содержа слово жизни, к похвале моей в день Христов, что я не тщетно подвизался и не тщетно трудился» (Филиппийцам 2: 14-16).

Перифраз: Делайте все без ропота и спора, чтобы вы стали безупречными и непорочными детьми Божьим и могли сиять как звезды, когда держите слово истины.

Жалоба — это то, что большинство из нас даже не замечает, многие думают, что это неважно. Однако это очень важно для Бога. Бог разозлился на израильтян в Ветхом Завете из-за их жалоб и ропота. Когда мы ропщем и жалуемся, это говорит о том, что мы не доверяем своему Небесному Отцу. Когда мы жалуемся или говорим что-то негативное, наши слова слышны и в духовной сфере. Напротив, благодарное сердце приносит Божьи благословения в жизнь. Когда что-то пойдет не так, начните благодарить нашего Отца за все, что до этого момента шло правильно, за Его чудесные благословения в вашей жизни. Начните заранее Его благодарить за то, что как вы верите произойдет в будущем. Произносите слова благодарности в присутствии окружающих, даже, когда вы переживаете трудные времена. Таким образом мы становимся безупречными и непорочными. Когда другие увидят вашу благодарность в трудные времена, вы будете подобны сияющим звездам, протягивающим им свою жизнь. Вам больше не нужно нести на себе всю тяжесть негативной жизни. Жизнь, исполненная благодарности и жизнеутверждающих слов принесет вам такую радость, что, когда вы войдете в помещение, каждый сможет увидеть свет и жизнь в ваших глазах. Вы можете быть тем, кто приносит жизнь, где бы вы ни находились, потому что у вас благодарное сердце, ведь вы несете свет Иисуса Христа, куда бы ни пошли.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН