Category Archives: Эксклюзив

Прочтя совсем немного из Нового Завета в глаза бросается отношение Иисуса к фарисеям. Он повторяет о Своем разочаровании в них и указывает на все их недостатки: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете» (Матфея 23:13).

Так кто же такие фарисеи?

Чтобы лучше понять фарисеев важно изучить значение их названия и культурный фон. Различные ученые дают следующее описание этой религиозной группы.

Название кажется явно связанным со словом «парас», «разделять, отделять». Это дает две возможные интерпретации: «отделенные» и «толкователи» (т.е. те, кто разделили Писание и толковали его). Но от кого они отделились? Фарисеи отделились от «людей земли», «ам-ха-арес». Это было обозначение неграмотных и неочищенных людей земли, крестьян, чья неграмотность мешала тщательному исполнению религиозных обязанностей, таким как десятина и очищение.

Другие ученые охарактеризовали их как чрезмерно ревностную религиозную политическую партию, которым угрожало общество. Фарисеи пытались отделить себя от всех остальных, особенно тех, кого они считали «нечистыми, нечестивыми». Какова бы ни была историческая реальность, Иисус не описывал их в благоприятном свете.

Одним из путей достижения святости для них было создание «забора» вокруг закона Моисея. Это привело к появлению сотен более мелких законов, которые были направлены на то, чтобы удержать человека подальше от нарушения одного из основных законов, 10 заповедей.

Согласно некоторым расчетам, фарисеи разработали систему из 613 законов, 365 отрицательных заповедей и 248 положительных. По этим и другим причинам Иисус увидел фарисеев как «затворяющих» Царство Небесное, что делает практически невозможным для людей стать праведными в глазах Бога. Иисус пытался донести до окружающих и в том числе фарисеев, что дело не в соблюдении заповедей, а в живой спасительной вере: «Он [Иисус] же сказал женщине: вера твоя спасла тебя, иди с миром» ( Луки 7:50).

«Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом» (2 Коринфянам 5:21).

Коррупция постепенно проникала в среду лидеров фарисеев, некоторые из них становились лицемерами, диктуя законы народу, но не практикуя то, о чем проповедовали.

В то время как некоторые фарисеи стали самыми злейшими врагами Иисуса, Евангелие от Иоанна говорит о фарисее Никодиме, который пришел к Иисусу, чтобы послушать Его учение, позже он помог Иосифу из Аримафеи с погребением тела Иисуса. История говорит, что среди фарисеев было много святых людей, но также много тех, кто поддался искушениям.

Одним из самых известных фарисеев был апостол Павел, чье обращение сделало его столпом христианства.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

В молодости, когда Элизабет училась кататься на лыжах она заметила, что у нее что-то не так с координацией движения. Врачи диагностировали у нее пояснично-плече-лопаточно-лицевую мышечную дистрофию. При этом заболевании атрофируются скелетные мышцы.

Элизабет также узнала, что ее болезнь наследственна. Когда она стала старше, у нее появились симптомы болезни, похожие как у матери. «Меня всегда сопровождала боль. Я думала, что это нормально. У меня всегда болели плечи, бедра, меня постоянно сопровождала невероятная усталость. Поэтому я должна была много отдыхать, когда вечером все шли гулять я отправлялась спать, чтобы на следующий день быть в состоянии пойти на работу».

Элизабет вышла замуж за Дэвида, у них было двое детей. Со временем симптомы ухудшились. Всё время приходилось адаптироваться к боли и думать о том, как же прожить еще один день. Дэвид должен был поднимать жену с постели по утрам, чтобы помочь добраться до ванной и открыть воду. Супруги уже думала о том, чтобы продать дом и купить жилье без ступенек. Муж готовился к тому, что скоро ему придется толкать инвалидную коляску, если Господь не исцелит жену».

Элизабет была христианкой и часто молилась об исцелении. Однако к пятому десятку они с мужем стали сомневаться, что это произойдет. Элизабет вспоминает: «У моей мамы была поговорка — «Это наш крест». Она сделала эту болезнь делом нашей семьи, вероятно, это стало частью моего мышления». Дэвид вспоминает о своем унынии: «Наступает момент, когда вы молитесь и молитесь, и молитесь, это была 20-летняя молитва, однажды вы решаете остановиться. Что мы и сделали».

В одно воскресенье в 2009 году пара пришла на богослужение в свою церковь в Канаде. В тот день проповедовал приезжий гость. «Приглашенный пастор проповедовал, — вспоминает Элизабет, — а потом он вдруг остановился и сказал: «Здесь есть человек, у которого ослабленные мышцы лица, этот человек очень устал, у него болят плечи и слабая спина. У него слабость в бедрах, этот человек окажется в инвалидном кресле, если Господь не вмешается, и я здесь, чтобы сказать, что этот человек исцелен во имя Иисуса». Мы с мужем посмотрели друг на друга, потому что этот проповедник подробно описал мои симптомы. Затем гость вернулся к своей теме. После проповеди зазвучала прекрасная песня прославления, в этот момент я смогла поднять руки над головой, чтобы хвалить Господа», — сказал Элизабет. «Когда я увидел ее руки в воздухе … — вспоминает Дэвид, — я онемел от удивления. Я был изумлен. Я был ошеломлен. Вся церковь стала свидетелем исцеления».

«Я была самим восторгом и благодарностью. Это был великий и радостный день», — говорит Элизабет.

В тот день дома Элизабет приготовила обед для своей семьи и гостей самостоятельно. С того дня Элизабет живет без боли, она абсолютно подвижна. «Я этого не понимаю. Это загадка, — говорит она. — Физическое исцеление содержит элемент святой тайны, которую мы, наверное, никогда не поймем. Я уверена, что я исцелена силой Господа. Когда вы лично это переживаете, всё выходит на совершенно другой уровень. Теперь я понимаю Его благодать еще больше. Я знаю то, что я знаю: это Он исцелил меня. Веру в это невозможно поколебать, это дар, прекрасный подарок от моего Спасителя, который любит меня».

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Хотя вера не заключается в правилах, было бы ошибкой говорить, что правила не важны. Речь идет о наших взаимоотношениях с Богом. Даже наши человеческие отношения имеют правила: не перебивай; не игнорируй; не приходите домой поздно, не предупредив.

Давайте посмотрим на некоторые правила наших отношений с Богом.

Правило № 1: Храм — это место поклонения и принятия.

«Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришел в Иерусалим и нашел, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег. И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул. И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли. При сем ученики Его вспомнили, что написано: «ревность по доме Твоем снедает Меня». На это Иудеи сказали: каким знамением докажешь Ты нам, что имеешь власть так поступать? Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его. На это сказали Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его? А Он говорил о храме тела Своего. Когда же воскрес Он из мертвых, то ученики Его вспомнили, что Он говорил это, и поверили Писанию и слову, которое сказал Иисус» (Иоанна 2:13-22).

Библиоведы объясняют почему Иисус так возмутился происходящим в храме. Во-первых, меновщики пользовались положением паломников, пришедших на поклонение и предлагали им неоправданно высокий обменный курс. Во-вторых: они расставили свои столы таким образом, что вытеснили язычников с того места в храме, где они могли участвовать в поклонении Богу.

Выгнав меновщиков денег, Он категорически заявляет: «Храм — это прежде всего место поклонения Богу. Мы должны других радушно принимать в храме».

Эти правила касаются идентичности еврейского народа и Самого Иисуса: храм — дом Его Отца. Это Его место обитания на земле; храм представляет завет, который Он заключил со Своим народом. Благодаря храму евреи — избранный народ, и потому что они избранный народ, они приходят в храм.

Правило № 2: Каждый из нас — это храм.

«Разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его», — сказал Иисус, те, кто видели мощь и великолепие храма были возмущены таким заявлением, поэтому Иоанн спешит добавить: «Он говорил о храме тела Своего».

Но теперь мы точно знаем, что Иисус имел в виду. Для Бога теперь есть новое место обитания и новый признак Его завета — Иисус Христос. Благодаря Его жертве на кресте Он принимает всех нас в этот «новый храм» Своего тела, и наши тела становятся храмами, в которых Он живет.

Это означает, что те старые правила храма теперь применимы и к нам: «Храм — это прежде всего место поклонения. Мы должны других радушно принимать в храме».

Правило № 3: Не отрицайте кто вы, и кто Бог.

Те же самые правила, которые Бог установил для храма присутствуют и в Десяти Заповедях. Первые четыре заповеди говорят о том, что мы были созданы для поклонения Богу. Первая и вторая заповеди запрещают идолопоклонство, это значит, что мы не тратим свое время и средства на блестящего золотого тельца или новенький смартфон. Мы были созданы не для этих предметов. Мы были созданы для Бога. Третья заповедь запрещает произносить имя Господа напрасно. Четвертая — один день в неделю мы должны выделить для Бога, не для того, чтобы еще работать, ходить по магазинам и т.д. Мы были созданы для лучшего — благоговеть перед Его именем и почитать Его день. Мы были созданы для поклонения.

Правило № 4: Принимайте всех.

Последние шесть заповедей касаются нашей любви к ближним. Подумайте, как вы относитесь к другим людям, принимаете ли вы их? Чтите ли вы своих родителей, цените ли человеческую жизнь, не совершаете ли прелюбодеяние, не крадете ли? Например, мы можем обкрадывать других, когда много тратим на себя и не помогаем нуждающимся. Мы можем обманывать, когда создаем новый образ себя в социальных сетях, который «несет ложное свидетельство» о нашей жизни.

Правило № 5: Нарушение правил огорчает Иисуса.

Нам не следует забывать, что Божий гнев реален. Мы видим, как разозлился Иисус, когда люди нарушили правила храма. Когда мы нарушаем Божьи заповеди мы поступаем так же плохо, или еще хуже, чем те меновщики денег. Каждый из нас теперь является Его храмом, Он не хочет, чтобы Его храм делали местом беззакония.

Давайте проверим свои сердца и выгоним из них «меновщиков денег» — плохие привычки и накопившиеся негативные тенденции.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Однажды мой 7-летний сын спросил: «Папа, что такое порнография?» Разговор на эту тему лучше начать, когда ребенку исполнится шесть лет. Вопрос не в том, если наши дети увидят порно что делать, вопрос в том, когда это произойдет. И хотя хорошие интернет-фильтры и программное обеспечение являются обязательными, мы должны помочь нашим детям разработать собственный внутренний фильтр для этого нефильтрованного мира, в котором они живут.

Вернемся к разговору.

«Порнография, это когда ты видишь такие картинки, или фотографии, которые тебя ранят. На некоторые картинки или фотографии тебе приятно смотреть, они вызывают у тебя хорошие чувства, ты счастлив и чувствуешь себя в безопасности. Например, фотографии твоих братишек, или сестренок, — сказал я. Я достал свой телефон и показал ему несколько фотографий его младшего брата. — Что ты чувствуешь?» — спросил я.

«Он такой милый, я уже скучаю за ним!» — ответил сын.

«Значит, это хорошая картинка, она вдохновляет тебя на что-то хорошее. Порнография — это тоже картинки, или фотографии, только плохие. Они заставляют нас делать плохие вещи и ранят наш мозг и наши души», — сказал я.

«Почему люди смотрят порно, если это плохо?» — спросил он.

«Потому что она кажется хорошей и привлекательной, — сказал я. — Но помни, крысы тоже считают крысиный яд хорошим и привлекательным. И не только крысы; если бы я взял ядовитые таблетки и покрыл их шоколадом, а люди их съели, им бы они тоже понравились, как ты думаешь?»- спросил я.

«Да, но потом бы они заболели», — ответил он.

«Правильно», — сказал я.

«Порнографию можно найти в интернете. Но подумай, как глупо было бы, если бы ты напечатал в интернете «Как мне обидеть своего братишку?»

Он улыбнулся, кивнув в знак согласия.

«Если ты увидишь в Интернете или еще где-нибудь что-то плохое, или ты почувствуешь дискомфорт, я хочу, чтобы ты пришел и рассказали об этом маме или папе, хорошо?»

«Хорошо», — ответил сын.

«Даже если ты переживаешь, что мы расстроимся. Мы не расстроимся. Мы будем гордиться тобой за то, что ты рассказал нам об этом и таким образом мы сможем помочь тебе», — сказал я.

«Хорошо, папа», — сказал он.

«Если вдруг ты столкнешься с порнографией, тогда воспользуйся следующими подсказками»:

1. Закрой глаза. Как только ты увидел что-то, что выглядит как порнография, закрой глаза, закрой ноутбук и уходи.
2. Расскажи о том, что ты видел родителям, или взрослому, которому доверяешь.
3. Назови, что это. Называй всё своими именами, если «это порнография», значит, «порнография».
4. Отвлекайся всякий раз, когда изображение снова появляется в твоей памяти.
5. Управляй своим мозгом. Помни, почему порнография вредна.

Молитва о наших детях

Дорогой Иисус Христос, Ты знаешь чему противостоят наши дети в этой культуре, Ты знаешь, против чего я выступаю как родитель. И Ты ясно сказал: «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Иоанна 16:33). Дай мне мужества и мотивации, которые мне нужны, чтобы защитить своих детей в этой пропитанной порнографией культуре. Дай мне слова, чтобы предупреждать их об опасности порнографии, благослови моих детей, чтобы они могли понять мои предостережения. Помоги мне быть милосердным, терпеливым и добрым со своими детьми после того, как они увидят порнографию. Они не виноваты, что родились в этой изуродованной порнографией культуре, это не их вина. Ты всегда любящий, сострадающий и милосердный ко мне, дорогой Иисус, помоги мне быть такой же к своим детям. Пусть они наполняются Твоей истиной. Помоги им облечься в Твое всеоружие и отражать все раскаленные стрелы лукавого. Аминь.

Автор статьи Мэтт Фрэдд, автор бестселлеров и популярный оратор, освящающий проблемы порнографии и борьбы с ней.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

«Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух» (Иоанна 3: 5-6).

Этими словами Господь Иисус учит нас многим принципам, которые являются основополагающими для нашей веры. Эти слова развеивают многое, во что многие из нас верили и позволяют нам жить свободной жизнью в Нем.

В этой статье мы рассмотрим что имел в виду Господь Иисус, когда произнес эти слова, а также их значение для нас.

Плоть и Дух

Слова Господа Иисуса определяют, что такое на самом деле рождение свыше. У многих из нас есть неправильные представления о новом рождении. Одни из нас думают, что это только раскаяние в грехах; другие считают, что это стремление жить новой жизнью; третьи полагают, что речь идет об изменении религии и присоединении к христианской церкви. Все эти идеи описывают последствия рождения свыше, но это не то что позволяет нас родиться заново.

Покаяние означает отвращение от грехов, но оно не самоцель. Стремление жить новой жизнью без Божьего Духа, дающего нам силу, — это просто реформа, а не новое рождение. Изменение религии и присоединение к христианской церкви без нового рождения — изменение религии и переход из одной религиозной группы в другую.

Чтобы родиться свыше, согласно словам Господа Иисуса нужен Дух Божий. Следовательно, «рожденное от Духа есть дух».

Что это значит для нас?

Это заявление подразумевает несколько важных основополагающих моментов. Вот некоторые из них.

1) Новое рождение не осуществляется по плоти или при вмешательстве человека

Стать «христианином» можно только силой Святого Духа. Ни один человек не может по-настоящему родиться свыше человеческими методами, только Святой Дух может дать новое рождение нашей духовной жизни.

2) Отношения с Богом могут прийти только от Святого Духа

Святой Дух Божий позволяет нам иметь отношения с Богом. В Иоанна 4:24 говорится: «Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине», а не во плоти. Дух Божий, который является инициатором нашего рождения свыше позволяет нам быть теми, кого ищет Бог.

3) Новое рождение происходит от Духа, поэтому наш духовный рост также происходит от Духа

Духовная зрелость может прийти только благодаря послушанию Святому Духу. Только Он может помочь нам расти. Посмотрите на плоды Святого Духа, перечисленные в Галатам 5: 22-23 » Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание». Мы не можем заставить себя приносить эти плоды, потому что это Его плоды, которые появятся у нас, только если мы сдадимся Ему.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Президент Международного олимпийского комитета Томас Бах закрыл зимние Олимпийские игры 2018 года объявив Олимпиаду «данью уважения прошлому и актом веры в будущее».

Похоже, что для Израиля и Южной Кореи вера действительно может служить основой для новых связей.

Бог — это ключевой катализатор отношений между Израилем и Южной Кореей.

«За последние 30 лет произошел феноменальный рост мега-церквей по всей Азии, — сказал Дэвид Парсонс, вице-президент и старший международный представитель Международного христианского посольства в Иерусалиме. — Евангельское и пятидесятническое христианство в Азии растет быстрее, чем в большинстве странах мира, в 2015 году — более чем 200 миллионами последователей, по сравнению с 17 миллионами в 1970 году. Южная Корея является лидером в этом списке, на 25 процентов она евангельская».

Парсонс сказал, что этот поворот к христианству не зависит от западных миссионеров, всё благодаря служению местного населения, которое переживает возрождение. Он объяснил, что страны, закрытые для Евангелия на 2000 лет сегодня открываются ему, в этом он видит исполнение некоторых Библейских пророчеств.

«Бог собирает еврейский народ на своей земле, а процветание Иерусалима является частью исполнения пророчества. Процветание Церкви среди народов, также является частью этого пророчества, сердце этой истинной Церкви обращено к Израилю».

Израильтяне также могут видеть плоды этого сдвига на улицах Иерусалима, где христианские группы из Азии круглый год посещают святые места. По данным министерства туризма в 2017 году Израиль достиг рекордных 3,6 миллиона туристов. Из них около 54% были христианами.

Одной из них была Джойс Юнг. В 2013 году она впервые посетила Израиль. «Я начала молиться за Израиль. Бог вложил в мое сердце глубокую и необъяснимую любовь к этой стране, — сказала Юнг. — Когда я посетила Израиль, то поняла, что дома». Вскоре после этого Юнг основала христианскую некоммерческую организацию «Love 153 International», которая работает с Еврейским агентством Израиля, предлагая различные услуги, такие как занятия шитьем, спорт и  другие культурные мероприятия для сирот, вдов и молодежи из группы риска в Израиле. Она сказала, что «Love 153 International» предлагает эти услуги, чтобы показать Божью любовь еврейскому народу.

Параллели. Прошлое и настоящее

У Израиля и Южной Кореи есть некоторые примечательные сходства. У обоих государств есть богатые древние традиции, которым более 5000 лет, несмотря ни на что им удалось сохранить эти традиции. Государство Израиль и Республика Южная Корея были официально образованы в 1948 году. С тех пор обе страны были озабочены региональными конфликтами, поэтому они вкладывают много ресурсов, как людских, так и финансовых, в защиту своих стран. Тем не менее им обоим удалось экономически эффективно развиваться по собственному сценарию.

«Мы — два древних народа с историей и культурой, которой более 5000 лет, мы любим учиться, у нас нет природных ресурсов, поэтому мы можем полагаться только на наши человеческие ресурсы, — написал посол Израиля в Южной Корее в 2016 году. — Мы построили наши страны с нуля и за несколько десятилетий достигли отличных результатов во многих областях. Корея оказалась одной из ведущих экономических и технологических держав мира. Израиль известен сегодня как стартап-нация».

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Для некоторых старость может быть скучной, но если в жизни есть цель, тогда пожилые семейные пары могут по максимуму использовать свои годы.

Убеленные сединой христианские пары — это не просто «старики». Они носители богатого жизненного опыта и мудрости. Не зря в Притчах 20:29 говорится: «Слава юношей — сила их, а украшение стариков — седина».

Молодые люди полны энергии, естественной физической силы и ловкости, а пожилые мужчины и женщины прожили долгую жизнь, украшенную победами и уроками от поражений. Мы можем многому у них научиться.

Пожилые христиане несмотря на свой возраст могут многое сделать, у них есть что передать следующему поколению.

1) Станьте наставником для молодых

Наставничество жизненно необходимо каждому мужчине и женщине, каждой молодой супружеской паре. Богобоязненная христианская чета может прекрасно справиться с этой задачей. Дорогие пожилые друзья, станьте наставником для молодых христиан. Научите их жизни и вере. Передайте им то, что Бог дал вам. Нам всем это так нужно.

2) Участвуйте в распространении Евангелия

Тот, кто говорит, что проповедовать это только удел молодых, энергичных и страстных, тот не прав. Каждому последователю Христа поручена проповедь Евангелия (см. От Марка 16:15), включая пожилых христиан.

Дорогие отцы и матери, дедушки и бабушки, проповедуйте Евангелие. Делитесь по возможности Благой вестью с каждым человеком. Возраст не является препятствием или классификатором для  проповеди Евангелия и совершения чудес. Вера является единственным классификатором (см. Марка 16: 17-18).

3) Молитесь за всех

Наконец, если вам трудно ездить в миссионерские поездки или тяжело наставлять десятки молодых христиан, вы можете молиться за всех, за кого только можно молиться.

Пророчица по имени Анна делала это. Она была старой женщиной, но всю свою жизнь проводила в молитве и посте, молясь о приходе Мессии (см. От Луки 2: 36-38).

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Гнев — очень сильная эмоция. Если его не контролировать, он может стать очень греховным и опасным, но когда он мотивирован правильными причинами и правильно используется, он может принести добрые и праведные результаты.

Однако многие из нас попадают в первую категорию и совершают грех вместо того, чтобы позволить ему формировать нас и поступать правильно.

Гнев действительно может помочь нам поступать правильно.

В этой статье мы поговорим о том, как выразить свой гнев.

Праведный гнев

Некоторые христиане используют термин «праведный гнев», чтобы оправдать свой гнев. Хотя временами они могут быть правы, но бывают случаи, когда нет, всё зависит от мотива.

Сам Бог злится. Его гнев настолько праведен и свят, что греху и тьме некуда скрыться от Него. Библия говорит нам, что Бог видит нас и знает о нас всё (см. Псалом 138). Он знает каждую нашу мысль, каждый мотив нашего сердца и каждое слово, сказанное нами втайне и открыто. В Послании к Римлянам 2: 5-6 говорится, что если мы ожесточаем свои сердца, мы навлекаем на себя Его гнев: «Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога, Который воздаст каждому по делам его». Хотя Бог праведен, справедлив и свят, Он также любящий. Хотя мы заслужили Его гнев, Он послал Своего Единородного Сына, Господа Иисуса Христа, чтобы принять весь Его гнев на Себя вместо нас: «Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия, потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса» (Римлянам 3: 21-26).

Как это связано с нашим гневом?

Какое же это имеет отношение к нашему гневу? Прямое! Мы должны осознать, что по природе мы являемся грешными людьми, которые заслуживают праведного гнева Божьего, направленного на грех. Только благодаря Его милости мы избавлены от него, потому что Его Сын принял гнев Божий вместо нас. Мы должны смотреть на Иисуса и видеть благодать, которую Он изливает на нас. Нам нужно разрешить этой благодати управлять нашим гневом всякий раз, когда мы вот-вот разгневаемся. В этом нам поможет Псалом 4: 5 и Послание к Ефесянам 4: 26-27.

1) Гневайтесь

Оба стиха говорят: «Гневаясь, не согрешайте». Это означает, что злиться это не плохо, но мы должны быстро остановить гнев и не дать ему побудить нас совершить грех.

2) Успокойтесь и проверьте свое сердце

Псалом 4: 5 продолжает: «размыслите в сердцах ваших на ложах ваших, и утишитесь». Вместо того, чтобы быстро излить свой гнев на то, что его вызвало, мы должны успокоиться, а затем проверить свое сердце, почему мы злимся. Многие из нас злятся по неправильным причинам, а некоторые даже без всякой видимой причины. Мы должны проверять самих себя.

3) Не позволяйте гневу оставаться

Послание к Ефесянам 4: 26-27 продолжает: «солнце да не зайдет во гневе вашем;

и не давайте места диаволу». Мы не должны допустить, чтобы гнев оставался в наших сердцах. Мы должны простить своих обидчиков и отпустить обиду. Нам нужно быстро отпустить свой гнев, особенно если он беспочвенный или вызван без умысла. Если мы его быстро отпустим, тогда враг душ человеческих не сможет посеять семена горечи в наших сердцах.

Напоследок

Если Бог смог контролировать Свой гнев и излить его на Своего Сына ради нас, мы должны научиться у Него быть милостивыми и прощающими своих обидчиков. Пусть Божье милосердие к нам во Христе поможет и нам быть милосердными к другим.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Он практиковал то, о чем проповедовал

Среди многих учений, которые Иисус оставил нам, одним из самых сильных был Его пример молитвы. Он не только учил Своих учеников молиться, но, самое главное, оставил ее образец, чтобы другие могли следовать по Его стопам.

Евангелия полны уроков молитвы, которые заставляют переоценить нашу собственную молитвенную жизнь. Иисус оставил нам пять очень важных уроков о молитве, которую мы можем начать практиковать сегодня.

Молитесь, не желая быть замеченным

«И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Матфея 6: 5-6).

Примиритесь с ближним перед молитвой

«Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что‐нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой» (Матфея 5: 23-24).

Молитесь перед любым важным решением

«В те дни взошел Он на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу. Когда же настал день, призвал учеников Своих и избрал из них двенадцать, которых и наименовал Апостолами» (Луки 6: 12-13).

Не молитесь пустыми фразами

«А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны» (Матфея 6: 7).

Будьте смелы и верьте, что Бог ответит на вашу молитву

«Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам» (Марка 11:24).

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Большинство решений, которые мы принимаем каждый день могут показаться нам продуктом рефлексивного процесса принятия решений, но это не совсем так: многие решения на самом деле являются результатом привычки.

Привычка формируется, когда мы часто повторяем определенное действие, пока оно не перейдет в разряд бессознательного поведения. Эти действия становятся автоматическими и, следовательно, с нашей стороны не требуют большого внимания, усилий или мотивации. Напротив, нам необходимо много мотивации и усилий для выполнения действий, которые не являются автоматическими и еще не привычны для нас.

Преимущество привычки состоит в том, что, поскольку она автоматическая, мы можем выполнять ее, не задумываясь. Нам не нужна ни мотивация, ни сила воли, поэтому мы можем сосредоточить свои усилия на других вещах. Если привычка полезная, тогда наша повседневная жизнь становится проще и эффективнее. Недостаток заключается в том, что некоторые наши повседневные привычки не являются здоровыми, поэтому мы повторяем действия, которые ставят под угрозу наше здоровье и благополучие.

Привычки часто создаются без нашего осознания, непроизвольно и к тому времени, когда мы хотим избавиться от них, они становятся тем, что невозможно изменить. Привычки возникают, потому что наш мозг всегда ищет способы сохранить свои ресурсы. Если мы позволим ему использовать свои естественные механизмы, тогда он попытается превратить почти каждую установившуюся практику в привычку, потому что они  позволяют нашему мозгу чаще отдыхать. Этот инстинкт экономии энергии очень выгоден. Мозг, работающий эффективно позволяет нам перестать постоянно думать о базовом поведении, поэтому мы можем посвятить свои мысли более сложным вещам.

Энн Грейбиэль, исследователь Массачусетского технологического института говорит, что «привычки никогда не исчезают. Они закодированы в структурах нашего мозга, это огромное преимущество для нас, потому что было бы ужасно переучиваться водить машину каждый раз после небольшого перерыва. Проблема в том, что наш мозг не может отличить плохие привычки от хороших поэтому если у вас есть плохая привычка, она всегда скрывается в мозгу, ожидая правильных сигналов и наград». Это объясняет, почему нам так сложно создать привычку, например, регулярно делать зарядку, или правильно питаться, если первоначально у нас сформировались нездоровые привычки. Если мы учимся создавать новые неврологические привычки, которые формируют позитивное поведение, значит, таким же образом мы можем вытеснять нездоровые установившиеся практики на задний план.

Нездоровая привычка — это то, что имеет негативные последствия для нашего физического, психического, эмоционального и социального здоровья.

Чтобы сформировать привычку необходимо следовать следующим правилам:

* Напоминание: стимул, который инициирует поведение

* Установившаяся практика: выполненное действие

* Вознаграждение: польза, полученная при выполнении действия

Наш мозг устанавливает постоянную связь между нейронами, чтобы инициировать, выполнять и заканчивать данное повторяющееся действие так долго, пока о нем постоянно напоминают. Если действие приводит к вознаграждению, в следующий раз, когда мы встретимся с тем же сигналом или напоминанием, мы выполним ту же самую установившуюся практику. Таким образом, вознаграждение за положительный результат служит мотивацией и стимулом для нас не терять эту позитивную установившуюся практику.

Более 45 % нашей повседневной деятельности — это привычки, определяющие наш нынешний образ жизни и формирующие наше будущее.

Мы должны помнить, чтобы изменить вредные привычки нам нужно начать практиковать по одной здоровой привычке за раз. Только одну привычку за один раз. Таким образом, мы можем выполнять ее сознательно и не перегружаться. Включение только одной здоровой привычки создает положительный эффект, который улучшит все сферы нашей жизни и сможет даже ослабить другие вредные привычки, от которых мы хотим избавиться.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН