Category Archives: Эксклюзив

Из Священного Писания ясно, что наше отношение к работе имеет значение; Библия много говорит о важности работы и о том, как христиане должны вести себя на рабочем месте.

В Колоссянам 3:23 говорится: «И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков», и в Притчах 16: 3 говорится: «Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся».

Но быть отличником производства не всегда легко. Независимо от рода деятельности, каждый из нас в какой-то момент встречается с неизбежными трудностями на рабочем месте. Сложные коллеги, требовательные начальники и напряженный график не способствуют поддержанию позитивного отношения к работе, но, как христиане, мы призваны являть свою веру, добросовестно и качественно трудиться даже перед лицом невзгод. В сущности, мы должны отличаться от мира, являя Христа посредством хорошо выполненной работы.

Независимо от того, кем мы работаем, то, как мы делаете свою работу важно для Бога. Следующие истины помогут в нашем стремлении продемонстрировать образцовое исполнение служебных обязанностей на рабочем месте.

1. Бог создал нас для работы

В первой книги Библии рассказывается, что Бог работал шесть дней, создавая наш мир и его обитателей; Он создал человечество по Своему образу: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Бытие 1:27). После того, как Бог потрудился, Он был в восторге от Своего творения: «И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма».

Поэтому, как носители образа Божьего, мы тоже созданы для работы. Быть носителем образа Божьего означает многое, но основной аспект образа Божьего в нас выражается в работе и через нее. Основание нашего дизайнерского создания и призвания — быть продуктивными в труде. Эта истина приобретает еще больше значения, когда Бог селит Адама в Эдемском саду и дает ему задание: «возделывать его и хранить его» (Бытие 2:15). Когда мы работаем, мы живем в Божьем замысле как носители Его образа.

2. Библия призывает с энтузиазмом выполнять свою работу

Мы, как христиане не должны быть пассивными работниками, мы должны стараться проявлять энтузиазм во всех начинаниях, «в усердии не ослабевать; духом пламенеть и Господу служить» (Римлянам 12:11).

Наша работа – это тест от Бога. Он проверяет нас и смотрит сколько труда Он сможет доверить нам в вечности. «Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом» (Луки 16: 10-12). Бог наблюдает за нами, когда мы работаем, даже если никто другой нас не видит. Даже если у нас самая скучная работа в мире, Бог наблюдает за нашим отношением. «Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным…» (2 Тимофею 2:15).

Наше отношение определяет нашу радость. Плохая работа — это плохая работа, но еще хуже, когда мы жалуемся на нее. «Рука прилежных будет господствовать, а ленивая будет под данью» (Притчи 12:24). Все дело в нашем отношении к работе.

3. Какова цель работы?

Общество учит нас, что успех определяется по тому, кем работает человек и каков его финансовый статус. Однако у христиан цель работы определяется не только материальным вознаграждением.

Нет ничего плохого в усердной работе и финансовом успехе, но Библия изобилует предупреждениями о ловушках жадности. Снова и снова Писание подчеркивает, важность того, чтобы деньги и имущество не должны становиться самоцелью нашего труда.

В 1-м Тимофею 6: 9 говорится: «А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу». В Евангелии от Марка 10:25 Сам Иисус говорит: «Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие».

Вместо этого наша работа должна быть сосредоточена на том, чтобы прославлять Бога и служить  людям. Иисус говорит: «и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею», — вот первая заповедь! Вторая подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя». Иной большей сих заповеди нет» (Марка 12:30-31).

То, как мы ведем себя на работе, является важным аспектом любви к Богу и ближнему. Вместо того, чтобы просто рассматривать работу как средство для достижения цели, мы призваны рассматривать ее как возможность распространять Царство Божье, служа окружающим.  Будьте тем, кто первым добровольно вызовется что-то сделать, кому-то помочь. Интересуйтесь другими людьми на работе. Полюбите своих коллег по работе и укажите им на Того, Кто может понести все их бремена.

4. Честный бизнес

Как христиане мы призваны быть послами Христа и отражать Его своей жизнью. Это означает, что наше поведение на рабочем месте должно определяться честностью, надежностью и добросовестностью. Стремитесь быть тем, на кого можно положиться. Никакое количество семинаров или опыта работы в бизнес-школе не может научить тому, что является вопросом личного характера. Бизнес сам по себе не является нечестным или жадным, такими являются люди, им занимающиеся. Таким образом, бизнес, успешный или нет, является лишь отражением характера его руководителя. На нас, христианах, лежит обязательство и ответственность везде соблюдать принципы Библии.

С Божьей помощью мы сможем нести образ Христа на нашем рабочем месте, как бы сложно это ни было. В 1 Коринфянам 10:31 говорится: «Итак, едите ли, пьете ли или иное что делаете, все делайте в славу Божию».

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Согласно последним данным в Африке проживает больше всего христиан в мире по численности населения. В этом году Африка обогнала неизменного лидера, Латинскую Америку, которая на этот раз заняла второе место.

«Центр изучения христианства во всем мире» при теологической семинарии Гордона-Конуэлла, США,  подготовил информационно-графический бюллетень, в котором христианское население мира разбито по континентам. По результатам лидирует Африка, где 631 миллион христиан, Латинская Америка на втором месте, где 601 миллион христиан, третье место занимает Европа, где 571 миллион христиан.

Самый высокий процент христиан в Африке проживает в Замбии (95,5%), Республике Сейшельские Острова (94,7%) и Руанде (93,6%).

Согласно опросу в Африке за последний год 50 миллионов человек приняли христианство, в Латинской Америке — 10 миллионов.

В опросе термин «христианин» является общим для всех христианских деноминаций, католиков, протестантов, независимых и православных.

У католиков самый высокий процент последователей во всем мире (49 % христиан), за ними следуют протестанты (22 %), независимые (17 %) и православные (12 %).

Несмотря на то, что Африка опередила Латинскую Америку, все равно в процентном отношении Латинская Америка по-прежнему претендует на самый высокий процент христианского населения в мире — 92%.

В целом христиане составляют 31% мирового населения, чуть более одной трети, 2,3 миллиарда. 1,8 миллиард человек в мире составляют мусульмане, 1,1 миллиард человек – индуисты, 1,2 миллиарда человек не связаны ни с какой религией.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Еврейская традиция тех далеких времен приоткрывает для нас важное послание, представленное этим, на первый взгляд незначительным жестом.

Евангелист  Иоанн указывает на любопытную деталь в своем повествовании о воскресении Господа Христа: «Вслед за ним [Иоанном] приходит Симон Петр, и входит во гроб, и видит одни пелены лежащие, и плат, который был на главе Его, не с пеленами лежащий, но особо свитый на другом месте» (Иоанна 20:6,7).

Почему евангелист Иоанн упомянул о том, как сложен погребальный плат, какое это имеет значение в свете удивительного факта отсутствия во гробе тела Иисуса? Почему апостол решил включить эту деталь в свой рассказ о событиях того первого пасхального воскресного утра?

Это была очень важная деталь. То, как эта ткань была свернута и размещена являлось еврейским обычаем того времени. Это связано с обычной, существовавшей между слугами и господами той эпохи.

Слуга, после того как он накрыл обеденный стол для своего хозяина, должен был стоять в стороне, вне поля зрения господина. Он не смел вернуться к столу, пока господин не закончит трапезу. Когда хозяин заканчивал, он вставал, вытирал руки, рот, бороду и оставлял «салфетку», скомканную в виде шарика на столе. Морщинистая, отброшенная салфетка означала: «Я закончил».

Если, по какой-то причине, господин выходил из-за стола с намерением вернуться, тогда он складывал салфетку и оставлял ее рядом со своим блюдам. Это было сообщением слуге, что он не должен убирать со стола, ведь тем жестом господин говорил: «Я вернусь».

Скорее всего, именно поэтому апостол Иоанн обращает внимание на погребальный плат на лицо нашего Господа.

Немного ранее Иисус сказал Своим ученикам: «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается. Вы слышали, что Я сказал вам: «иду от вас и приду к вам»» (Иоанна 14:27,28).

В то первое пасхальное утро Он повторил Свое обещание кажущимся несущественным, но очень символичным жестом, оставив «плат особо свитым на другом месте», уверяя учеников и нас, что Он не ушел навсегда.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Глава крематориев Шотландии сообщает, что в последнее время участились случаи, когда на время проведения мероприятия в крематории администрации предъявляются требования со стороны гуманистов и прочих меньшинств убрать Библии и христианские кресты.

Общество шотландских гуманистов заявило, что отказ убрать христианские символы оставляет его членов «открытыми для дискриминации» в соответствии с Законом о равенстве. Они же выражают свои опасения по поводу «присутствия христианских религиозных символов, особенно «креста» на часовнях и в парках памяти». Известны случаи, когда по просьбе заявителей были предприняты шаги (где это было возможно), чтобы убрать или скрыть крест на время проведения мероприятия.

Cиаран Келли, заместитель директора Христианского института Шотландии предупредил о «ползучей секуляризации». Он сказал: «Я думаю, что никого не должен удивлять тот факт, что в Шотландии, стране с христианским наследием, крест Иисуса Христа виден в общественных местах, особенно на кладбище и в крематории. К сожалению, чтобы удовлетворить требования горстки возмущенных, предпринимаются эти меры. Мы медленно приближаемся к секуляризации под видом «равенства».

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

«Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас»

(Первое послание Петра 5:7)

Сделать шаг и вступить в новую фазу своей жизни не всегда легко, если не сказать больше. Не имеет значения, каким будет этот шаг, незначительным, как начало нового учебного года, или ответственным, как выбор спутника жизни, он может быть напряженным, красивым, либо тревожным.

Если вы готовитесь к переменам, или уже вступили на тропу перемен, эта простая молитва поможет вам спокойно перейти к новым начинаниям и отдать все заботы Богу-Отцу:

Дорогой Господь,

Прошу Тебя, благослови  это новое начало.

Хотя в жизни может многое меняться, я твердо знаю, что Твоя любовь ко мне никогда не изменится.

Пожалуйста, напоминай мне о Своем присутствии добротой, терпением и руководством, которые будут распространяться на меня на этом новом этапе моей жизни.

Помоги мне стать лучшей версией себя, чтобы я мог процветать духом, душой и телом. Пусть через меня свет Христов распространяется на других, чтобы и они познали Твою доброту.

Помажь это начало Своим покоем. Я кладу свою руку в Твою, Боже. Давай начнем вместе!

Аминь.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Правительство Руанды продолжает закрывать церкви, которые, по его словам, не соответствуют требованиям, изложенным в начале года. Многие считают, что таким образом правительство пытается сделать свою агрессивную светскую позицию более ясной.

Согласно данным проправительственной газеты «KT Press» более 8 000 церквей на сегодняшний день были закрыты, и это число продолжает расти.

В одной деревне церковь была закрыта прямо во время бракосочетания. Молодоженам и всем гостям просто сказали покинуть здание. Другой церкви запретили проводить богослужения и другие встречи (например, домашние группы) в зале школы после того, как все церкви в том районе были закрыты. Одну церковь закрыли из-за того, что вместо металлической двери, у нее была деревянная, а «крышу необходимо было немного приподнять».

Требования, усложняющие жизнь церкви следующие:

• Туалет должен находиться на определенном расстоянии от входа в церковь.
• Необходимо сделать натяжные потолки определенного вида.
• Одной церкви сказали, что нужно перестроить крышу и одну из кирпичных стен.
• Выложить плиткой подъезды к церкви и территорию вокруг здания.
• Внутренние стены и потолки в церкви должны быть оштукатурены и окрашены. Открытый кирпич больше не допускается.
• У всех церквей должны быть громоотводы.
• Все пасторы теперь должны иметь теологическое образование, полученное только в аккредитованном институте.
• Только учебные заведения, которые преподают науку и технику могут преподавать теологию, а это означает, что очень немногие из многих богословских учебных учреждений или библейских школ считаются действительными.

Этот закон уже применяется, хотя официально он еще не утвержден. В большинстве случаев церквями практически невозможно внести необходимые изменения в заданный период времени, который составляет 15 дней.

Право гражданам Руанды на свободу вероисповедания предоставлено конституцией 2003 года, в которую были внесены поправки в 2015 году. В июле представитель правительства по телевидению  сообщил, что закрытые церкви фактически остались активными, с гарантией их права на исповедание своей религии. Однако в правительстве наблюдается значительный рост секуляризма:

• Молитвенные собрания в правительственных учреждениях, которые были очень распространены ранее, больше не проводятся.
• Слова, относящиеся к христианской вере, были исключены из преамбулы Конституции.
• Во время мероприятий, посвященных геноциду ни пастырям, ни священникам больше не предоставляется слово.
• Два воскресенья в месяц основные дороги закрыты, это означает, что многие люди не смогут добраться до своей церкви, поэтому посещение церкви сократилось.
• Руандийский патриотический фронт, крупнейшая политическая партия, по воскресеньям проводит заседания и другие виды деятельности, некоторые из которых обязательны к посещению.

На бумаге те же правила применяются к мусульманам, как и к христианам, но на практике это не так.

Церковные лидеров выражают свои опасения по поводу сложившейся ситуации. Когда новые требования стали внедряться чиновники арестовали шесть пасторов, обвиненных в заговоре,  которые проигнорировали правительственные распоряжения. Хотя пасторы были освобождены, данный арест служит суровым предупреждением для тех, кто намерен сопротивляться этому движению.

В Руанде католики составляют 49,5 %, протестанты — 43,4 %, мусульмане — 1,8 %. Самыми крупными протестантскими конфессиями являются англикане, адвентисты и пятидесятники (более миллиона верующих каждая).

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Иисус сказал: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу» (Луки 4:18)

Вольдэ, сотрудник миссии «Новый Завет» в Эфиопии рассказал, что однажды его вместе с другим верующим пригласила к себе в дом одна женщина помолиться за больного мужа, который на протяжении восьми лет не мог говорить и ходить. Оба они не были христианами.

Когда Вольдэ со своим братом во Христе вошли в дом, они были в шоке от увиденного. «Мы увидели ее мужа неподвижно сидящим в темной комнате, он не мог разговаривать, — сказал Вольдэ. — Было видно, что этот несчастный человек испытывал сильную боль и мучения».

Они вывели Тесфае, так звали больного, на свет, возложили на него руки и стали горячо молиться Господу Иисусу, чтобы Он исцелил этого мужчину от всего, что его угнетало.

Потом произошло что-то замечательное. Могучая Божья сила сошла на присутствующих! «Именно тогда злой дух, который владел Тесфае, с громким криком вышел из него во имя Иисуса Христа!» — сообщил Вольдэ.- Затем мы рассказали этой семейной паре о Господе Иисусе и Его любви к ним. Мы также объяснили кто такой сатана, что он хочет уничтожить нас, украсть нашу радость и здоровье, что он враг наших душ, что Иисус сокрушил силу сатаны, живя безгрешной жизнью, что Он умер за наши грехи на кресте, а затем восстал из могилы. Мы спросили супругов, хотят ли они принять Иисуса Христа в свои сердца. Когда они дали утвердительный ответ и попросили Иисуса стать их Господом и Спасителем, тогда сразу Тесфае начал говорить и ходить! Вся слава Богу за великое чудо исцеления и спасения, которое пришло в эту семью, живущую во тьме. Теперь они вместе с нами поклоняются Богу в церкви!»

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Держите язык за зубами:

1. В разгар гнева. Притчи 14:17
2. Когда у вас нет всех фактов. Притчи 18:13
3. Пока вы не выяснили в чем дело. Второзаконие 17: 6
4. Если ваши слова оскорбят более слабого брата. 1 Коринфянам 8:11
5. Когда у вас возникает соблазн пошутить о грехе. Притчи 14: 9
6. Когда вам будет стыдно за свои слова впоследствии. Притчи 8: 8
7. Если ваши слова произведут неправильное впечатление. Притчи 17:27
8. Если решение проблемы не в вашей компетенции. Притчи 14:10
9. Когда у вас возникает соблазн сказать откровенную ложь. Притчи 4:24
10. Если ваши слова навредят чьей-то репутации. Притчи 16:27
11. Если ваши слова разрушат дружбу. Притчи 25:28
12. Если вы критически настроены. Иакова 3: 9
13. Если вы не можете говорить без криков. Притчи 25:28
14. Когда пришло время слушать. Притчи 13: 1
15. Если позже, возможно, вам придется вкусить от плодов ваших слов. Притчи 18:21
16. Если вы уже сказали это более одного раза (тогда это становится ворчанием) Притчи 19:13
17. Когда у вас возникает соблазн польстить нечестивцу. Притчи 24:24

Вся наша жизнь – это достижение совершенства. Здесь на земле мы никогда не будем совершенны, но мы можем стать лучше! Давайте просить Святого Духа о помощи, давайте будем вникать в Писание и осознанно произносить слова хвалы и ободрения.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Недавно в соцсетях был проведён опрос, респондентов просили ответить на вопрос: «Что одно я изменил бы в своей церкви?» Ответы были разделены на категории. Ниже представлены десять наиболее распространенных ответов. Цифры не составляют 100 процентам, т.к. было много ответов, которые не подходили ни под одну из десяти категорий.

Итак, на вопрос: «Что одно я изменил бы в своей церкви?» Самыми распространенными ответами были следующие:

1. Других людей (16%). Например, пастор должен чаще навещать своих прихожан, другие люди должны чаще посещать церковь. Суть этих ответов заключается в том, что другие люди являются частью проблемы.
2. Себя (13%). Этот ответ вселяет оптимизм, потому что многие респонденты признали наличие бревна у себя в глазу.
3. Больше внимания уделять евангелизации (10%). Снова этот ответ воодушевляет и обнадеживает.
4. Прославление (9%). Многие хотят больше гимнов, больше современной музыки, больше смешанной музыки, и так далее.
5. Церковное помещение (6%). Многих респондентов беспокоит задержка с ремонтом в церкви.
6. Темп перемен (5%). Почти все ответы в этой категории выражали желание увеличить темпы перемен. Как сказал один член церкви: «Мы двигаемся медленно, и мы медленно умираем».
7. Уделять больше внимания молитве (3%). Это очень здоровый показатель.
8. Больше внимания уделять ученичеству (3%).
9. Изменение устройство церкви (3%).
10. Большее разнообразие (2%). Один респондент подметил: «Когда я смотрю на нашу церковь, то вижу только белые лица. Когда я смотрю на наше общество, то вижу разные этнические группы и расы».

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Порой в нашей жизни случается обезвоживание организма, хотя мы можем этого даже  не осознавать, пока нормальный баланс жидкости не будет восстановлен. Также и в духовной жизни можно произойти «обезвоживание» и мы можем этого не заметить. В Евангелии от Иоанна 7: 37-39 Иисус говорит: «кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой». Живая вода, упомянутая в этом отрывке — это Святой Дух. Позже в Иоанна 15 главе Иисус говорит, что важно пребывать в Нем, чтобы духовно возрастать и развиваться. Поэтому, если мы не поддерживаем связь со Христом, у нас происходить духовная утечка. Следующие признаки указывают на то, что вы можете испытывать духовное обезвоживание в своей духовной жизни.

1. Мы начинаем говорить плохие слова

Одним из симптомов физического обезвоживания является неприятный запах изо рта. Точно так же, одна из характеристик того, что в вас отсутствует живая вода — нездоровые разговоры. В Евангелии от Луки 6:45 говорится: «Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его».

2. Мы перестаем служить

Когда человек страдает от обезвоживания, он часто испытывает усталость. В послании к Филиппийцам 1: 9-11 апостол Павел молится за церковь: «и молюсь о том, чтобы любовь ваша еще более и более возрастала в познании и всяком чувстве, чтобы, познавая лучшее, вы были чисты и непреткновенны в день Христов, исполнены плодов праведности Иисусом Христом, в славу и похвалу Божию». Когда мы чувствуем себя духовно истощенными это влияет на наше служение.

3. Мы легко раздражаемся

Отсутствие достаточного количества воды в организме приводит к перегреву и повышению температуры тела. Когда мы духовно обезвожены, возможный симптом – вспыльчивость (Галатам 5:20).

4. Отсутствие самоконтроля

Одним из симптомов физического обезвоживания являются мышечные спазмы. Когда человек испытывает этот симптом его мышцы невольно сокращаются и вызывают боль. Точно так же, когда мы испытываем духовное обезвоживание и не позволяем Духу Святому контролировать нашу жизнь, мы теряем контроль над своей плотью и позволяем греху проникать в нашу жизнь (Галатам 5:23).

5. Неразумный выбор

Когда человек страдает от обезвоживания иногда он испытывает головокружение. Если перенести в духовную сферу, это может привести к неразумному выбору. Притчи 18: 1-3 иллюстрируют насколько разрушительной может быть глупость.

Как лечить духовное обезвоживание

Когда кто-то страдает от физического обезвоживания в такой ситуации крайне важно получить как можно скорее достаточно жидкости для регидратации. Но как же лечить духовное обезвоживание? Иисус призывает всех духовно жаждущих прийти к Нему. Он призывает тех, кто слабый, измученный, сломленный прийти к Нему таким, как есть. В Евангелии от Матфея 11:28 Иисус говорит: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас». Первое Петра 5: 7 наставляет нас «все заботы возложить на Него, ибо Он печется о нас». Основываясь на этих стихах, мы можем предпринять несколько шагов, чтобы справиться с духовным обезвоживанием.

Прийти

Иисус хочет, чтобы мы пришли к Нему, когда мы уставшие и обремененные. Будучи на земле Иисус изменял жизни людей и затем просил их продолжать ходить в прощении. Идеальная жизнь не была обязательным условием для того, чтобы получить прощение от Бога.

Пить

Иисус предлагает нам живую воду через Свое Слово и Дух. Однако мы должны подойти к колодцу и напиться воды. В конечном итоге всё зависит от жаждущего, он должен пойти и пить воду, которую предлагает Бог. Как верующие, мы должны развивать свои отношения с Богом через молитву, чтение Священного Писание, поклонение, служение и общение с другими христианами.

Успокоиться

Часто христиане пытаются заработать Божью милость, упорно трудясь изо всех сил. Однако Иисус напоминает нам, что только в Нем мы можем найти покой. Духовное обновление происходит когда мы учимся пребывать в покое и когда мы признаем присутствие Бога в нашей жизни.

Обмен

Иисус пришел на землю, чтобы обменять наши грехи и печали на Свою славу и благодать. Окончательное духовное обновление произойдет, когда мы сложим свое бремя у подножия креста. Воскресение дает нам надежду, что через Христа мы можем быть победителями. Хотя первый шаг веры может показаться трудным, свобода и полученная жизнь стоят этого обмена.

В реальной жизни начать страдать от духовного обезвоживания не составляет труда. Однако через Божью благодать мы можем обновиться, придя ко Христу, мы можем успокоиться в Божьей благодати, занимаясь духовной дисциплиной и обменивая свои грехи и печали на Божью славу и благодать.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН