Все публикации glavred

Ученые начинают серьезно относиться к пению как к форме законного медицинского лечения.

Даже если вам медведь на ухо наступил, даже если у вас нет абсолютно никакого чувства ритма или тональности, вы все равно должны петь. Пойте в церкви, пойте своим детям, пойте в душе, громко пойте, когда застряли в пробке, ведь вас никто не слышит. Пение ОЧЕНЬ полезно для вашего ума и тела.

Пение снижает стресс

Статья в газете «Time« объясняет, что пение заставляет мозг вырабатывать эндорфины и окситоцин, которые противодействуют стрессу и даже могут уменьшить депрессию. Это касается только случайного пения. Люди, которые поют регулярно имеют более низкий уровень кортизола, гормона стресса. Более низкий уровней кортизола не только отлично подходит для вашего настроения….

Он также благотворно влияет на вашу иммунную систему

Анализ слюны больных раком до и после пения и тех, кто заботился о них показал повышенную иммунную активность и более низкий уровень кортизола у тех, кто пел в течение часа.

Пение помогает лучше спать

Другим фактором, который сильно влияет на общее состояние здоровья, является качество сна. Пение помогает и в этом. В частности, регулярное пение тонизирует мышцы горла, уменьшает храп и симптомы апноэ во сне. Эти два состояния являются распространенными нарушениями сна, прерывающие его циклы и вызывают чувство усталости даже, если вы считаете, что ночью хорошо выспались.

Пение — просто фантастика для вашего сердца

Пение очень полезно для сердца, особенно, если вы поете вместе с другими людьми. В одном из исследований было обнаружено, что частота сердечных сокращений членов хора фактически синхронизируется, тем самым регулируя темп сердечных сокращений певцов и понижая их кровяное давление.

Ученые во всем мире обнаружили доказательства пользы пения и начинают серьезно относиться к нему как к форме законного медицинского лечения. Оно бесплатно, оно просто, как дыхание, которое легко вписывается в повседневную жизнь. Так что пойте на здоровье!

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Сможет ли эта новая причудливая игрушка помочь при СДВГ и аутизме?

Сейчас у всех на устах (и в руках тоже) спиннеры, полное название которых «Fidget Hand Spinner». Это современная причудливая игрушка, которая доминирует в социальных сетях и учебных заведениях.

Некоторые говорят, что непоседа спиннер, маленький гаджет, который быстро вращается между пальцами, должен помочь детям с СДВГ (синдром дефицита внимания и гиперактивность) и аутизмом научиться фокусироваться.

«Если в классе есть дети с СДВГ, они начинают ерзать, когда пытаются решить когнитивную задачу, — сказала в интервью CBN News семейный терапевт доктор Линда Минтл. — Это нормально, потому что физическое движение стимулирует определенную часть мозга, и это помогает детям сосредоточиться».

Однако ученые и психиатры не уверены, что игрушка действительно помогает бороться с СДВГ. «Проблема в том, что играя с гаджетом, вы физически не двигаетесь, — объясняет Минтл.  — Вы просто передаете свое движение этой штучке».

«Профессиональные терапевты используют игрушки, подобные спиннеру для лечения и помощи детям с аутизмом, у которых  наблюдается состояние нарушения обработки сенсорной информации», — говорит Минтл.

В конечном счете доктор Линда Минтл полагает, что в скором времени станет известно  действительно ли эта причудливая игрушка помогает людям с СДВГ и аутизмом.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Псалом 1

Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь! И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет. Не так — нечестивые; но они — как прах, возметаемый ветром.

Потому не устоят нечестивые на суде, и грешники — в собрании праведных.

Ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет.

Обычно, обращаясь к псалмам, мы ищем утешение, урок, или пример молитвы. Псалмы — поэзия, а это значит, что образы, употребляемые в них, могут показать нам истину в новом измерении, которое хотел передать псалмопевец и Святой Дух.

Первый стих этого псалма показывает нам, чего не нужно делать: не ходить на совет нечестивых людей и не иметь с ними ничего общего. Но здесь кроется более глубокий смысл. Псалмопевец легко мог бы изложить свою мысль в позитивном ключе: «Ходи на совет святых и сиди в собрании праведных». Однако он этого не делает. Фактически, он указывает на поразительную разницу между добрыми и злыми, между праведными и неправедными. Зло — это не противоположность добра; это просто его отсутствие.

В первой строфе псалмопевец использует особенные иллюстрации. Когда он говорит о неправедных, он использует слова «ходить, стоять и сидеть» с грешниками. Но благословенный, праведный человек — это не просто противоположность злого человека. Он не просто имеет отношения с хорошими людьми. Он радикально отличается от злых.

Вместо того, чтобы просто стоять рядом с тем, что хорошо, он «пьет» то, что хорошо. Закон Господа не только перед его глазами, он наполняет его разум, он бежит по его венам. Дерево, посаженное у реки, имеет постоянный доступ к воде, в которой нуждается, и оно впитывает воду прямо в себя.

Вы когда-нибудь задумывались над тем, как огромное дерево пьет воду? Как живительная влага течет по корням, массивному стволу и доходит до каждого листика? Это связано с клетками древесины, которые образуют тончайшие трубочки, каналы, по которым за счет капиллярных сил вода поднимается на высоту, гораздо большую, чем может поднять атмосферное давление.

В первом псалме псалмопевец рисует перед нами образ такого дерева, которое является живым — оно приносит плод, оно никогда не увядает. Вода может подниматься даже по мертвому дереву, просто опустите спичку в окрашенную воду и вы увидите, как вода медленно будет подниматься. Но мертвая древесина, в отличие от живой, никогда не принесет плода. Праведность может течь по вашим венам, если вы похожи на дерево, посаженное при токах вод.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Женитьба монаха на монахине

13 июня 1525 года пламенный реформатор Мартин Лютер женился на девушке по имени Катарина фон Бора. Союз был радикальным для тех дней — Лютер нарушил правила священнического безбрачия.

Катарина была монахиней, одна из девяти, которая бежала из монастыря в Виттенберг после того, как ее вдохновило учение Лютера. Восьме­рых монахинь Лютеру удалось пристроить, а девятая, Катарина фон Бора, оста­лась без крова. Семья отказалась принять ее обратно, замуж выдать не удалось. И Лютер принял неор­динарное решение — самому жениться на несчастной девушке. Лютер стремился разорвать католические ограничения брака, он видел в нем большую пользу и, основываясь на Священном Писании, не верил, что для священников обязательным был обет безбрачия. Это было первое в истории вступление в брак еванге­лического священника. Оно послу­жило примером для многочислен­ных последователей лютеранства.

Лютеру, бывшему монаху, было сорок два года, Катарине, бывшей монашке, — двадцать шесть. «Я не испытываю ни страстной любви, ни пыла к своей супруге, — сказал Лютер в день свадьбы. — Но, добавил он, я буду с нежностью заботиться о ней».

Этот явно неромантический союз со временем расцветет во что-то более нежное. Оба обладали решительными характерами, говорили то, что думают. Лютер был плохим хозяином, поэтому Катарина взяла на себя ведение домашнего хозяйства. У супругов родилось шесть детей. Катарина вела подсобное хозяйство, ухаживала за пасекой и даже за пивоварней. За ее предприимчивость Лютер назвал свою жену «утренней звездой Виттенберга».

«Внезапно, пока я был занят совершенно другими мыслями, Господь погрузил меня в брак», — писал Лютер. Его союз подвергся критике со стороны современников, которые предупредили, что это разрушит движение Реформации. Однако Лютер, похоже, не пожалел о своем выборе. Его подход к браку, возможно, является одним из прочных наследий протестантской Реформации и продолжает вдохновлять протестантов на семейную жизнь и сегодня.

Более любезный Лютер позже сказал: «Я не променял бы мою Кете ни на Францию, ни на Венецию».

Пара воплощала отношения, которые не были свободны от конфликта и боли, но, тем не менее превратились во что-то богатое и зрелое. Лютер писал: «Это высшая милость Бога, когда любовь продолжает процветать в семейной жизни».

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН