Человек был сотворен по образу Божьему, но также он был сотворен из грязи земной. В одной из древнейших книг Библии отчаявшийся человек по имени Иов напоминает Богу, что он создал Иова из куска глины (Иов 10:9). Хотя Иов пережил потерю детей, имущества и здоровья, окончательные результаты его жизни показывают, что Бог знал, что он делал с этим так называемым «куском глины», даже если Иов некоторое время сомневался в этом (см. Иов 42:12-17).

Так же обстоит дело и с вами, и со всеми людьми в этом мире. Ни одна жизнь не зашла так далеко, чтобы ее нельзя было изменить.

Надежда на невозможное

Выросший в Питтсбурге — Билл Стрикленд наблюдал, как его Манчестерский район превратился из деревьев и аккуратных домов в 1950-е годы, в гетто с самым высоким уровнем преступности в городе в 1960-е годы. Трудно было поверить, что молодой афроамериканец, выросший в бедности, будет рассматривать искусство, как билет к лучшей жизни, но именно это и произошло с ним.

Однажды Стрикленд заглянул в залитый солнцем класс своей средней школы и увидел горку глины на гончарном круге, которая была сформирована в горшок. Стрикленд прервал учителя, представился и попросил научить его делать керамические изделия. Вращение гончарного круга было для него подобно волшебству.

«Я видел сияющий и полный надежд образ того, каким должен быть мир», — говорит Стрикленд. — «Он открыл для меня портал, который подсказывал, что там может быть целый ряд возможностей и переживаний, которые я еще не исследовал».

Учитель рисования согласился научить Стрикленда керамике—и многому другому. Он сказал Стрикленду, что у него есть «талант и ресурсы, чтобы взять под контроль свою жизнь и превратить ее во что-то прекрасное». До того момента, у него не было ни наставников, ни моделей успешного поведения, ни поддержки со стороны окружающих, и это было чудо, так что молодой Стрикленд решил довериться своему Учителю. Учитель пригласил Стрикленда в свой дом и ободряюще обучал этого молодого юношу, когда другие ничего в нем не видели.

Стрикленд получил стипендию в Питтсбургском университете, начав год с испытательного срока и оказавшись в списке декана. Но его старый район, о котором он стал глубоко заботиться, продолжал страдать, поскольку беспорядки конца 60-х годов разграбили его.

Еще учась в колледже, Стрикленд решил открыть внеклассную программу, чтобы вернуть надежду и веру на улицы. Он называл ее Манчестерская Гильдия ремесленников (МГК) и учил детей гончарному делу. Это изменило его жизнь, и у него были все основания полагать, что, то же самое произойдет и с другими детьми. Три года спустя его попросили возглавить учебный центр Bidwell Training Center — церковную программу, которая обеспечивала профессиональное обучение для взрослых. Принятие этого вызова дало ему видение спасения проблемных детей до того, как они будут потеряны, и возвращения взрослых, которые были оставлены системой. К 1983 году Стрикленд собрал целую сеть деловых и общественных лидеров, которых он вовлек в очередную грандиозную авантюру социальных перемен. Имея всего 112 долларов в банке, Стрикленд отправился бродить по улицам, чтобы собрать 8 миллионов долларов на строительство здания на заброшенной территории индустриального парка.

«Самое худшее в бедности — это то, что она делает с вашим духом, а не только с вашим кошельком», — говорит Стрикленд. «Я хотел построить что-то, что дало бы людям, которые приходят сюда, видение того, какой может быть жизнь, создать среду, которая говорит, что жизнь прекрасна».

Через три года строительство было завершено. Сегодня MCG обучает сотни детей керамике, живописи, фотографии и рисованию—бесплатно. Цель состоит не в том, чтобы создавать художников, а в том, чтобы привлечь и перенаправить проблемных молодых людей, и направить их к лучшему будущему. Должно быть, это работает, потому что 80% детей, которые проходят через двери MCG, продолжают учиться в колледже. Стрикленд надеется, что центр, по его словам, «возможно, изменит конфликт в мире, который длится уже несколько столетий».

Не менее успешно работает и Центр подготовки взрослых. Стрикленд сотрудничает с местными корпорациями для подготовки столь необходимой квалифицированной рабочей силы. Эти взрослые люди проходят подготовку в области ландшатных технологий, медицинской помощи и кулинарного искусства, а также во многих других областях. Ежегодно эту программу заканчивают более 500 взрослых, 90% из которых работают полный рабочий день.

Стрикленд до сих пор живет неподалеку от своего старого района в скромном доме. Он отклонил многочисленные предложения компаний из списка Fortune 500 и даже просьбы баллотироваться на политическую должность. Вместо этого он преподает молодым студентами MBA, как можно изменить мир.

В послании Стрикленда говорится о «здравом смысле и порядочности, что наши лучшие надежды всегда должны исполняться, что все люди повсюду обладают врожденной жаждой и правом на поддержку и добро».

Все страны, города и окрестности не лишены надежды. Может быть, именно поэтому Бог поместил нас именно сюда, где мы находимся. Есфирь была посажена в Персии в регионе, где царь издал указ об истреблении еврейского народа.

Но Божий план был больше, чем его собственный. Чтобы явить свой план на земле, Бог использовал молодую женщину из сельской деревни. У нее не было ученой степени в области политических наук. Она не была обучена конституционному праву, переговорам о заложниках или геополитическому примирению и арбитражу. Но все, что у нее было — это вера в Бога.

Я обнаружил, что Бог не призывает квалифицированных людей, но он сам в процессе дарит мудрость и квалифицирует призванных. Риски могут быть высоки, но ожидаемые результаты и вознаграждение намного перевешивают их. Попросите Бога использовать вас, чтобы изменить вашу страну, город и людей, окружающих нас. Попросите Его показать вам, если это необходимо, как создать что-то неповторимое и креативное для служения людям.

Закон творчества

Бог «сотворил» Землю», это мы все знаем из первой главы Книги Бытия. У вас есть свобода воли и богоданное творчество, чтобы создать все, что вы только пожелаете.

Бог сказал в Книге Бытия 1:26: «сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему», — он имел в виду прототип Себя. Точно так же, когда вы намереваетесь создать жизнь, о которой мечтали, вы должны также помнить о подобии, по которому вы хотите ее создать. Бог дает нам Царство Небесное как прообраз, по которому мы должны строить свою жизнь.

Истоки слова «творить» уходят корнями в латинское creātus, которое является причастием прошедшего времени creāre, что означает «рождать». Если вы посмотрите на этимологию слова «творить», вы обнаружите, что оно связано с crēscere, что означает «приходить в существование, увеличиваться в размерах или числах, расти».

Так что же это говорит нам о законе творчества? Я считаю, что это говорит о необходимости активно делать то, что мы желаем для себя и наших семей — расти. Мы должны заботиться о садах нашей жизни, культивируя и создавая то, что мы надеемся увидеть растущим там. На нас возложена обязанность сеять, возделывать и сажать все, что мы хотим произвести; мы управляем садами нашей жизни. Позвольте мне спросить вас: что вы сеете и порождаете в своей повседневной жизни? Что же вы создаете?

Созидать — значит расти, а расти — значит быть хорошим и верным садовником и управляющим. Поразмышляйте немного над притчей о талантах в Евангелии от Матфея 25:14-30.

Бог уже дал вам все, что нужно для производства, роста и увеличения того, что он доверил вам делать в этой жизни. Если вы чувствуете, что застряли, как, возможно, королева Эстер, то молитесь. Наклонитесь, говорите с Ним и слушайте. Он даст вам понимание и вдохновение, необходимые для развития, которые он поместил вас — в свой сад, чтобы создать—будь то беседа, компания или холст, который вы должны нарисовать.

Доверьтесь ему, чтобы он дал вам возможность через Его дух делать что-то новое — расти, производить и увеличивать то, что приносит вам радость. Это закон творчества, такой же активный и реальный, как закон тяготения. И точно так же, как все в Его Царстве, оно требует веры.

 

Автор — Синди Тримм

 

 

 

 


Источник

Фото

 

 

 

 


Всемирно известный американский пастор баптистской церкви, автор множества христианских книг, и евангелист Франклин Грэм выразил свою поддержку по решению генерального директора Tesla — Илона Маска, вновь открыть завод по изготовлению машин в Калифорнии, несмотря на местные запреты.

Глава Евангелистской ассоциации Билли Грэма поделился своим мнением о данной ситуации на своей странице в Facebook.

«Я хоть и не знаю лично генерального директора Tesla — Илона Маска, но мне нравится, как он отстаивает свои права, которые также являются и вашими правами», — написал Грэм.

«Он пытается снова открыть свой завод по производству автомобилей в Калифорнии и вернуть своих сотрудников на работу, но бюрократы делают все для того, чтобы он закрылся, даже когда его конкуренты в других частях страны имеет возможность вернуться к работе».

Грэм похвалил 48-летнего предпринимателя за его позицию, отметив, что глава Tesla «не боится бросать вызов этим хитрым чиновникам, и стоит на своем».

«Мне нравится его стойка!»- заключил Грэм. — «Я думаю, что большинство американцев будут согласны со мной, что уже пришло время снова открывать нашу страну, если это будет сделано с осторожностью, не так ли?»

В понедельник 12 мая, Илон Маск объявил в своем Твиттере, что он планирует вновь открыть завод во Фримонте, штат Калифорния несмотря на то, что не получил разрешения от местных чиновников, обеспокоенных распространением COVID-19.

«Компания Тесла сегодня возобновляет производство вопреки правилам округа Аламеда. Я буду работать вместе со всеми сотрудниками. И если кого-то арестуют, то я прошу, чтобы это был только я» — написал Маск в своем Твиттере.

А уже в среду округ Аламеда сообщил на своем официальном аккаунте в Твиттере, что чиновники рассмотрели план Теслы и предложили дополнительные рекомендации в ходе обсуждений с их представителями.

Округ выразил готовность разрешить заводу вновь открыться при соблюдении определенных условий охраны труда и техники безопасности.

Грэм, поддерживая позицию Илона Маска, призывает вместе с другими религиозными деятелями — предоставить церквям юридический иммунитет от судебных исков, которые могут возникнуть из-за их решений по возобновлению служения. Церкви по всей стране строят планы по мягкому возобновлению своей работы и воскресных служений.

В Калифорнии уже более, чем 3000 церквей пообещали возобновить богослужения в воскресенье Пятидесятницы, 31 мая.

 

 

 


Источник

Фото

 

 

 

 


Время самоизоляции по-своему благодатно. Его можно посвятить тем вещам, которые мы не успели сделать в период суматошных трудовых будней. Кто-то проводит это время с семьей и близкими, другие же уделяют его саморазвитию, третьи – духовному обогащению и отношениям с Господом.

Во всех этих случаях период самоизоляции приносит пользу. Но бывает и такое, особенно в ситуации, если человек лишился работы, что собственная квартира становится тюрьмой, а отсутствие поддержки и средств к существованию – оковами. Также и в новостях говорят об увеличении случаев домашнего насилия, что является негативной стороной самоизоляции. Так что же она привносит в нашу жизнь, пользу или вред?

В эфире вам послужат: ведущая Виктория Никитина-Шин, соведущий Евгений Тайц и служители общины «Скиния Давида для всех народов» (г. Маалот) – Дмитрий и Яна Ледневы.

Участники израильской студии ответят на вопросы: как во время самоизоляции не впасть в лень, депрессию и не перессориться со своими близкими? Что изменилось в духовном развитии во время карантина? Может быть, это время дано, чтобы найти свое призвание?

 

 

 

 

 


Господь благословляет каждого из нас! Все, кто нуждаются в Его помощи и покровительстве, исцеляются, сверхъестественным образом решаются их проблемы во всех сферах жизни, но что делать тем, кто молится, но не получает ответа от Господа? Для всех ли Божьи благословения? На этот и другие не менее важные вопросы пресс-службе ТБН ответил пастор петербургской церкви «Источник жизни» Михаил Котов.

– Пастор Михаил, скажите, пожалуйста, в чем для Вас выражается Божье благословение?

– Это очень обширный вопрос. Потому что Божье благословение затрагивает все сферы жизни человека. Если говорить о более объективном взгляде, то это касается не только земли, человека, но и Вселенной в целом.

– Для чего телезрителям стоит подключаться к ТБН и смотреть Марафон Благословения? Чего им ожидать?

– Важно услышать через проповеди и рассуждения о том, что принадлежит человеку. Апостол Павел говорил: «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах» (Ефесянам 1:3). Хотелось бы, конечно, чтобы люди знали свои права и преимущества, которые они приобрели и имеют во Христе. Потому что если они не услышат, то и не уверуют, а если не уверуют, то не примут, и не будут жить в этих благословениях. Поэтому об этом необходимо благовествовать!

– Если человек молится, но не получает ответа и благословения от Господа, что делать?

– Необходимо разбираться в этом вопросе и молиться. Мы, конечно, все молимся, но молиться нужно с пониманием и четким откровением. Все дети Божьи имеют на себе Его благословение, но для того, чтобы войти в них, нужна вера. А для того, чтобы была действующая вера в Бога, пасторам необходимо разбирать с верующими эти вопросы, наставлять людей, рассказывать, каким образом им можно наследовать эти благословения.

Авраам получил ответ лишь через десятки лет. Потому что он остался верен, непоколебим и стоек. Он не отступил, не ушел, не уклонился, а в итоге верою наследовал благословение.

– Для всех ли Божьи благословения? И как понять благословляет ли Господь на какое-то дело?

– Да, благословения Господа для всех. Но тут нужно смотреть на то, что конкретно имеется в виду. На все то, что соответствует Божьей воле, и что Он обещал, – благословения есть! А наши непонятные интересы, взгляды, мысли и мечты без Божьей воли вряд ли осуществятся.

– Поделитесь, пожалуйста, напутственным словом для наших телезрителей.

– Я желаю открытого уха, чтобы слышать! Как Иисус однажды сказал: «Кто имеет уши слышать, да слышит» (от Матфея 11:15). Тут имеются в виду не только физические уши, но и уши нашего духа. Главное, чтобы люди были открыты, могли видеть ясно и четко, потому что блажен не тот, кто слушает, а кто слышит и исполняет. Да благословит вас Господь!

До встречи на Марафоне Благословения 20, 21 и 22 мая на ТБН

 c 17.00 до 22.00 по московскому времени!

 

 

 


Тема насилия в семье, если говорить о нашей, русскоязычной культуре, очень часто была табуирована. На мой взгляд, мы в целом жили в традиции насилия, потому что Россия была крепостной страной до 1861 года.

С началом Великой Отечественной Войны, когда миллионы мужчин ушли на фронт, женщины приняли на себя их ношу. Это уже стало насилием над хрупкой женской природой. С тех пор женщины очень часто несут на себе непомерный груз.

Есть и противоположный вариант – женщины чувствуют себя слабыми, жертвами, покоряются грубому обращению с собой, считая, что это тоже норма жизни. Я думаю, что, к сожалению, атеистическая бездуховная культура, непросвещенность Божьим словом, Божьим милосердием принесла зловещие плоды в нашу жизнь.

В 2017 году в России была декриминализована статья о домашнем насилии. Уголовное наказание за такое насилие было отменено. То есть, когда дома происходят трагедии с применением физической силы, с угрозами, обидчик теперь может остаться безнаказанным.

Один из самых жутких случаев произошел, когда муж отвез в лес свою жену, мать его маленьких детей, и отрубил ей руки. Эта чудовищная ситуация, конечно, разразилась огромным скандалом, который, опять же, не завершился ужесточением законодательства о домашнем насилии.

Да, именно этот конкретный насильник сел в тюрьму, но сколько случаев женщин, которые страдают от домашнего насилия, которым некуда идти, которых не принимают родственники в своей семье. Их мужья, пользуясь беззащитностью женщины, просто разрушают их жизни, превращая в ад.

Я не вижу других решений кроме как, во-первых, социальная активность добровольцев, специалистов, взаимодействие с государственными структурами, наше неравнодушие с точки зрения гражданской позиции. Мы должны реагировать, писать запросы в Госдуму, создавать общественные организации. Необходимо взаимодействовать с муниципальными психологами, отделами социальной защиты, социальной помощи, формировать группы. Сейчас очень развита система информирования в социальных сетях, в интернете.

Есть невероятно талантливые специалисты, которые понимают важность участия и вложения своих сил в то, чтобы наша жизнь становилась лучше, чтобы беззащитные обретали покров и защиту не только со стороны государственных органов, но и сограждан, своих соседей, незнакомых людей. Это очень важно, это действительно освобождает тех, кто оказывается жертвами насилия. Ужас ситуации заключается в том, что по статистике около 80 процентов жертв насилия – жертвы семейного насилия. Это все жертвы, которые уже сигнализировали в правоохранительные органы об угрозах со стороны сожителя или супруга, это люди, которые систематически подвергались оскорблениям, насилию, психологическому в первую очередь. Это повторяющееся физическое насилие заканчивается в конечном итоге и ранами, и в крайнем случае смертью.

Важно отметить, что существует и насилие женщин над мужчинами. Я сейчас не говорю о превышении мер самозащиты или состоянии аффекта, когда, например, на женщину совершается покушение и она, не понимая, что происходит, отражает атаку, защищается.

Я говорю о том, что есть какой-то небольшой процент не случайного, а именно регулярного насилия женщин над мужчинами. Также, почти за скобками в нашей культуре остается психологическое насилие.

Очевидно, что мы пока не можем грамотно пользоваться рычагами воздействия гражданского общества и его возможностями. В первую очередь это сознательность граждан, изменение нашего отношения к ситуации в семье – что это и наше дело тоже.

Домашнее насилие осуществляется и над детьми, и над женщинами, и над мужчинами. Это вопиющая проблема, которая обострилась в условиях карантина.

Нам надо стараться не замыкаться в позиции «моя хата с краю», но стараться содействовать, соучаствовать, искать людей похожих, с активной позицией. Для христиан это особенно важно, потому что церкви, как общины, всегда были местом утешения и помощи.

В целом, озвученная проблема – это бездна работы, и нам еще предстоит найти множество способов ее решения. Есть несколько понятных путей, но каждый раз все складывается индивидуально благодаря взаимодействию сознательных, активных, неравнодушных людей.

 

 


Сошествие Святого Духа – одно из ключевых событий в христианстве. Благодаря этому явлению произошло рождение и становление Церкви не просто как института, а как поистине благословенного места, которое осуществляет глобальную миссию в нашем мире. Однако многие современные церкви хоть и признают день Пятидесятницы, но отрицают возможность пользоваться дарами, которыми наградил каждого христианина Святой Дух. О том, какое значение Пятидесятница имеет в наши дни, почему некоторые церкви не признают дары Святого Духа и каждому ли христианину можно получить этот дар, расскажет участник прямых эфиров на телеканале ТБН, президент Ассоциации христианских евангельских церквей «Союз Христиан» Дмитрий Поляков.

– Дмитрий Вячеславович, расскажите, пожалуйста, какое значение Пятидесятница имеет в наши дни? Насколько это актуально для христиан ХХI века?

– Целостность Божьего плана искупления от начала призвания Авраама, от всего того, что мы читаем в Священном Писании, очень логична. Еврейские праздники, ветхозаветные пророчества указывают на Спасителя и рождение Церкви. В том числе и Пятидесятница. Она имеет зеркальное отражение из Ветхого Завета – это праздник Шавуот, когда Бог на Синае выводил народ из египетского плена. Господь дал Моисею скрижали и даровал учение – Тору. Господь говорил о Святом Духе: «Не оставлю вас сиротами; приду к вам. Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить. В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас» (От Иоанна 14:18-20). Когда Святой Дух сошел на Церковь, случился поворотный момент, потому что до этого момента Церковь находилась в неведении и непонимании, что ей дальше делать. Иисус заповедовал своим ученикам: «И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше» (от Луки 24:49). Этот момент был ключевым, потому что без схождения Святого Духа все осталось бы на человеческих плечах. Уникальность Церкви в том, что она наполнена силой Святого Духа, живет независимо во всех обстоятельствах и врата ада ее не одолеют!

– Во время сошествия Святого Духа ученики получили дары. Они начали исцелять, проповедовать, говорить на иных языках. Почему некоторые церкви не признают дары Святого Духа или пользуются ими неумело?

– Этот процесс еще не завершен. Все мы в какой-то мере испытываем дефицит в плане откровения и силы. Павел, конечно, призывает, чтоб мы дерзали, ревновали о дарах и возрастали. Самое главное, что вся Церковь без исключения обладает этой полнотой. Троица и схождение Святого Духа ознаменованы самым главным – чтобы все вокруг понимали друг друга. Это очень важный момент. Потому что сейчас мы можем наблюдать разрозненность и обособленность общества и Церкви. Целостность отсутствует, именно по этой причине мы не видим проявлений Святого Духа во всей полноте. Это напоминает нам о самом важном элементе пробуждения – единстве Церкви!

– Расскажите, пожалуйста, о том, как Церковь празднует Пятидесятницу.

– Скорее всего, мы будем праздновать ее онлайн. Наша церковь до сих пор находится в процессе перехода на новый формат. Встречи лицом к лицу мы стараемся компенсировать другими средствами связи. С теми, кто не имеет возможности выйти в интернет, мы созваниваемся или навещаем их. Наша церковь хоть сейчас и изолирована, но все равно продолжает производить ежедневные молитвы. Также мы развиваем группы в социальных сетях, которыми пренебрегали, когда была возможность встречаться всем вместе. Сегодня мы прочувствовали необходимость в развитии интернет-площадок, и карантин сослужит Церкви хорошую службу, потому что люди за это время успели соскучиться и истосковаться по самому важному элементу – быть лицом к лицу, быть вместе.

– На всех ли христиан может снизойти Святой Дух?

– Дух дышит, где хочет, и Он животворит. Иисус после Своего воскресения, когда явился ученикам, сказал: «примите Духа Святого» (от Иоанна 20:22). Это было еще до Пятидесятницы, когда Он вдохнул в них новую жизнь, которая стала доступной после Его искупительной жертвы. Это было именно рождением свыше, потому что без Божьего Духа, Церковь не смогла бы осуществить свою миссию в этом мире.

– То есть каждому христианину доступны дары Святого Духа, с помощью которых открывается возможность исцелять, говорить языками, проповедовать и т.д.?

Конечно! Другой момент состоит в том, что дары различны. Здесь важно не копировать друг друга, а искать Божьего лица и познавать, какие дары Бог дал человеку. Здесь нет предела, ревновать можно о каждом даре, но важно, чтобы не было подхода «хочу набить карманы всеми дарами». Самое главное, что дары, которые Бог дает, не для нас любимых, а для людей. Это трудно назвать дарами, потому что по отношению к нам, это не дар, он будет нам стоить всего! Он начнет побуждать, двигать человека служить другим людям, а это отнимает личное время.

 

 

 

 


«Коронавирус загнал мир в «монашеский угол» — рассказывает о своих мыслях известный британский юморист и стендап-комик Рассел Брэнд, ставший совсем недавно духовным блоггером. (*актёр, публицист, писатель, теле- и радиоведущий. В Великобритании Рассел Брэнд получил известность в 2000-е годы как ведущий ток-шоу телеканала BBC Big Brothers Big Mouth и соведущий «Шоу Рассела Брэнда»)

В своем видео в Instagram, стремясь ответить на вопрос, почему же все больше людей гуглят и ищут молитвы, он сказал, что сейчас людям, как никогда раньше, необходимо «духовное переживание» и «святое, божественное присутствие Бога».

«Люди вдруг захотели научиться молиться. Не так давно было время, когда все думали, что молитва и религия излишни, что человечество может ответить на все наши вопросы с помощью технологии. Поиск молитвы стал признанием того, что жизнь на земле «не ограничена» и на каком-то уровне мы знаем, что этого недостаточно» — сказал он.

Бранд продолжал говорить, что он молится за происходящие ситуации в мире и всех людей на нашей Планете, и призывал других присоединится к нему.

«Тот факт, что люди гуглят молитву, наводит меня на мысль, что нам нужно найти способ молиться вместе», — сказал он.

Попросив людей поразмышлять о том, почему они ищут молитвы, он предположил, что это может быть потому, что они «чувствуют себя пойманными в ловушку» и «боятся».

Рассел Бранд помолился в прямом эфире, рассказав о своей молитве:

«Вот как я молюсь: я говорю: чего я на самом деле хочу, к чему я стремлюсь? Во-первых, я признаю, что то, чего я действительно хочу, даже если это может  не иметь значения. Поэтому я говорю: Боже, постарайся сделать меня максимально полезным, постарайся освободить меня от ограниченного взгляда на себя как на сосуд для первичных желаний и потребностей, просто объект для экономических систем, которые будут стремиться контролировать меня. Покажи мне, Господи, как я могу быть полезен в жизни других людей.

Покажи мне путь доброты, сострадания и простоты. Пожалуйста, помоги мне обрести веру в то, что даже если я не знаю, насколько будет хорошо в будущем, все будет в твоих руках».

Исследование Жанет Синдинг Бентцен, адъюнкт-профессора Копенгагенского университета, показало, что поиск молитв в Google вырос до самого высокого уровня после того, как коронавирус стал глобальной проблемой в марте.

«Уровень доли молитвенного поиска в марте 2020 года был более чем на 50% выше, чем в среднем за февраль 2020 года», — сказала она.

 

 

 

 


Источник

Фото

Видео

 

 

 


Все мы сейчас имеем представление, из чего на самом деле мы состоим. Когда пришёл коронавирусный кризис, как вы отреагировали? Были ли вы смелым героем, каким надеялись стать, поднимаясь смело навстречу жизненным проблемам и думая о других прежде, чем о себе? Или, если же быть честными, мы увидели, что не являемся теми чемпионами, как думали? Если да, то эта информация — настоящий подарок для вас и вашего духовного состояния.

Если вы в той или иной мере были разочарованы, будь то в себе или в Иисусе Христе в целом, то нас ожидает прекрасная возможность…

Благословение видения в 2020 году

Как обычно говорится в обществе: «хорошая мысля приходит опосля». Сейчас, когда пандемия коронавируса поразила практически каждую страну на земле, мы имеем особенную возможность оглянуться назад и посмотреть на наши дела и собственное поведение. Все ли правильно мы сделали? И что мы предприняли, чтобы не допустить такого в будущем?

Во всём, в чём наши действия или мысли отошли от того, что мы считаем благочестивым, теперь мы можем ясно увидеть, какие наши духовные мышцы нуждаются в тренировке. Как сказал однажды знаменитый Уинстон Черчилль: «Никогда не позволяйте хорошему кризису пропасть даром!»

Коронавирус разоблачил так много людей — как хороших, так и плохих. Это безумное накопление запасов туалетной бумаги и эгоистичные панические покупки, всепроникающий ужас и страх, просачивающийся через СМИ и захватывающий наши мысли и сердца…

А с другой стороны, есть люди с добрыми сердцами. Появились удивительные инициативы и группы людей, помогающие соседям и уязвимым людям. В один вечер по всему Израилю разразились запланированные аплодисменты медперсоналу, а в Италии с балконов звучало совместное пение. В мире все-таки существует некий общественный дух под названием «все вместе», проявляющийся сейчас чудесным образом. Можно бесконечно продолжать перечислять множество таких примеров, и я уверен, что вы тоже сможете вспомнить некоторые из них, как хороших, так и плохих.

Как вообще Тело Иисуса по всему миру в целом реагирует на это бедствие? Неужели мы являемся той солью и тем светом, о которых говорил Иисус? Мы сами не можем изменить в себе то, о чем мы не подозреваем, потому очень полезно посмотреть на то, как мы на самом деле отреагировали на кризис. Это позволяет нам как верующим исправить наш путь и стать более христоподобными героями, которым нам суждено стать.

Мы можем считать это тяжелым потрясением, (потому что оно не будет последним) и конечно же, хорошей тренировочной базой для того, чтобы нарастить мышцы своего характера и прийти в духовную форму.

Каковы наши цели на это время? У меня есть несколько идей для вас:

Формирование смелости

В Израиле в случае теракта или тяжелого происшествия на улице, вы можете увидеть, как люди бегут в сторону опасности, а не от неё. Вы могли это наблюдать даже у себя в стране. Да, возможно, это всеобщее желание помочь, но именно в Израиле люди так поступают, потому что израильтяне обязаны проходить базовую армейскую подготовку, и многие готовы справиться именно с такими неприятностями. Готовность встретиться с опасностью и знание того, что делать, очень помогает нам обрести смелость и уверенность, которые помогут в критической ситуации. Это прекрасное время для нас, чтобы начать тренировку!

Верующим уже не в первые раз приходится принимать на себя такой вызов. В своей книге «Exploring the Religious Life» (Исследование религиозной жизни) Родни Старк описывает в общих чертах, что происходило, когда раннюю Церковь поражали различные эпидемии. Он описывает разрушительные эпидемии, которые охватывали Римскую Империю, убивая огромное количество людей — очевидцы описывали эти события как «караваны повозок и телег, вывозящих мёртвых». Это был временной промежуток до появления мыла и медицинских учреждений, когда никто не знал, как лечить поражённых болезнью. Язычники обнаружили, что просьбы и молитвы в различных храмах не имели никакого эффекта, потому типичной реакцией было избегание всяких контактов с больными. Старк пишет: «Когда появлялись первые симптомы, жертв выбрасывали на улицу, где в кучах лежали мёртвые и умирающие».

Однако христиане были единственными, бежавшими в сторону опасности, а не от неё, спасая бесчисленное количество жизней. Киприан, епископ Карфагенский, подтверждал, что мужество действовать праведно пред лицом опасности и болезни, не приходит автоматически, но приобретается в результате тренировок!

«Насколько же уместно, насколько необходимо то, что эта чума и язва, которая кажется ужасной и смертельной, ищет справедливости для каждого и исследует разум человечества; заботятся ли о больном, проявляют ли люди должную любовь к родственникам… мы учимся не бояться смерти. Для нас это пробные испытания, а не смерть; они придают разуму славу стойкости; через презрение к смерти они готовят нас к венцу.» (Киприан, епископ Карфагенский, «Смертность», 15-20)

Уже позже, в 4-м веке, христиане снова самоотверженно служили больным и хоронили мёртвых, привлекая внимание наблюдающего мира. Даже император Юлиан (с досадой) отмечал, что число «галилеян», как он называл их, росло из-за их добродетелей и нравственности — их «благотворительности незнакомцам и заботе о могилах мёртвых».

Наша мужество и сострадание в трудные времена — это мощное свидетельством, которое может привести многих к Иисусу.

Сосредоточь свой разум на вере

Бог повелевает нам не бояться. Страх — это воображение себе ужасного сценария будущего и сопровождающие — это чувства, ещё до того, как это произойдёт. Пустая трата эмоциональной энергии, как говорил нам Иисус (Мф. 6:25-34). С другой стороны, вера — это вера в Божью благость и уверенность в Его способности хранить нас вечно. Вера знает, что Бог видит нас, Бог слышит нас, и Он может ответить, когда мы призываем Его. Вера знает, что Бог сильнее, чем любая видимая реальность — любая болезнь, опасность и даже смерть.

С Божьей помощью мы можем научиться дисциплинировать свой разум, быть наполненным верой вместо страха. Эта вера — не отрицанием фактов, не зарывание наших голов в песок или побегом от реальности. Плохие вещи действительно случаются, и верующие не застрахованы от проблем. Но подобно Аврааму мы можем одновременно смотреть в лицо фактам и иметь веру. Отец Авраам, являющийся величайшим примером для нас, понимал реальность своей ситуации очень хорошо, но всё же верил. Почему?

Бог дал обетования, и Авраам поверил Богу на слово.

«Бог, давая обетование Аврааму, как не мог никем высшим клясться, клялся Самим Собою, говоря: истинно благословляя благословлю тебя и размножая размножу тебя. И так Авраам, долго терпев, получил обещанное… дабы в двух непреложных вещах, в которых невозможно Богу солгать, твёрдое утешение имели мы, прибегшие взяться за предлежащую надежду, которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий, и входит во внутреннейшее за завесу». (Евр. 6:13-19)

Как и у Авраама, у нас тоже есть Божьи обетования. Аврааму был обещан наследник, а нам обещана жизнь после смерти. Мы уверены в Божьей постоянной заботе и вечных руках, способных удержать нас, когда рушится мир:

«Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: не оставлю тебя и не покину тебя, так что мы смело говорим: Господь мне помощник, и не убоюсь: что сделает мне человек?» (Евр. 13:5-6)

Бог не обещал нам, что мы проживём жизнь без трудностей (наоборот, Иисус обещает нам, что в этой жизни у нас будет много проблем!), но Он точно обещал, что Он никогда не оставит нас и не покинет. Интересно, что это обетование следует за предупреждением не становиться жертвой любви к деньгам. Не надейтесь на то, что вашей безопасностью будут материальные вещи, верьте в то, что несравненно безопаснее — на Бога.

«Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их. Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же». (Евр. 13:7-8)

Сохранение вечной перспективы

Бог не отрекался от Своего престола. Он всё так же суверенен. Он верен, Он спасает, и Он приготовил для нас место для вечной жизни с Ним. Мы можем иметь великую надежду, перед лицом временных бедствий, и причина нашей надежды лежит в вечности.

Если мы научимся сохранять вечную перспективу, это изменит нашу жизнь. Опасность и смерть больше не будут руководить нами. Епископ Дионисий описал, как братья и сёстры в ранней Церкви жили именно так, без страха смерти:

«Весьма многие из наших братьев по преизбытку милосердия и по братолюбию, не жалея себя, поддерживали друг друга, безбоязненно навещали больных, безотказно служили им, ухаживая за ними ради Христа, радостно умирали вместе; исполняясь чужого страдания, заражались от ближних и охотно брали на себя их страдания. Многие, ухаживая за больными и укрепляя других, скончались сами, приняв смерть вместо них… Так уходили из жизни лучшие из братьев: священники, диаконы, миряне; их осыпали похвалами, ибо такая смерть, возможная только по великому благочестию и крепкой вере, считалась равной мученичеству». (Евсеевой Кесарийский, «Церковная история», 7.22)

Нам нужно в постоянстве сосредоточить свой взгляд на Иисусе и свой разум на вечности, чтобы мы смогли жить совершено другой жизнью ранних христиан — полной бескорыстной любви к другим людям. Вера, надежда и любовь. Эти три пребывают вечно.

«В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир». (Иоанна 16:33)

 

 

 

 

 


Источник

Фото

 

 

 

 

 

 


Холокост, геноцид, терроризм, войны, природные бедствия, неизлечимые болезни. На земле так много страданий и несправедливости. Почему Бог допускает все это, ведь Он добр и любит людей? Однако Бог допустил, чтобы и Сам Христос, Божий Сын, незаслуженно пережил ужасные мучения от тех, кому не сделал зла…

В прямом эфире из Израиля вам послужат: ведущая Виктория Никитина-Шин, соведущий Евгений Тайц, пасторы молодежной церкви «ICF Tel Aviv» Сергей и Наталья Мажуга, и старший пастор «Дом Хвалы», а также служения «Голос из Иудеи» (г. Ашдод) Израиль Почтарь.

Гости иерусалимской студии, в свете Писания, поговорят о том, почему Бог допускает массовые страдания и как сохранить веру в тяжелые времена.

Также они вместе с вами поразмышляют над тем, может ли простой человек стать героем веры, как библейские персонажи, «которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов, угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих» (Евр. 11: 33-34)

 

 


Что такое успех? Для кого-то это большой доход, для другого – здоровье и счастье близких, третий успешен в любимом деле. Каждый интерпретирует это понятие по-своему, но важно помнить о том, Кто нам дает возможности для развития и реализации. О личностном и духовном росте, мечтах, стремлениях, радости и гордости при достижении цели, а также о том, как услышать Божий голос, и хочет ли Господь нашего успеха, расскажет пастор церкви «Твердое основание», директор библейских курсов «Харис» Владимир Цыс.

– Вы согласны с утверждением, что если человек не развивается, значит деградирует?

– Скорее да, чем нет. Потому что жизнь так устроена, что либо ты плывешь по течению, либо нет. А так как большинство людей живут в окружении, которое не способствует их росту, то можно сказать, что человек деградирует.

– Личностный рост и духовный рост идут параллельно или могут сосуществовать отдельно друг от друга?

– Мне попадались неверующие люди, которые личностно и нравственно вырастали выше некоторых христиан. Например, Махатма Ганди в свое время отказался принять христианство как раз по той причине, что встретил верующих людей не очень хорошего личностного развития. Поэтому, к сожалению, эти понятия не всегда идут рука об руку. В идеале одно должно сопровождать другое, и духовность верующего должна вести к изменению его личности, но это не всегда случается.

– Что для Вас успех? И добились ли Вы того, о чем мечтали, или есть еще к чему стремиться?

– Стремиться всегда есть к чему! И успех, как интерпретирует словарь Уэбстера, – это достижение славы, денег и общественного признания. Но для себя я определяю успех, как движение в соответствии с заповедями Господа и Его волей. Для меня успех не измеряется славой, деньгами или общественным признанием, но, несомненно, он может этими феноменами сопровождаться.

– Как не перепутать радость достижения цели от гордости?

– Я думаю для этого необходимо развивать высокий уровень осознанности, честности перед собой, Богом, прислушиваться к своему сердцу и эмоциям. Если ты начинаешь смотреть на окружающих свысока, с презрением – это проявление признаков гордости. А радость от успеха – прекрасна! И я думаю, что мы все должны к ней стремиться.

– Хочет ли Бог, чтобы мы были успешны?

– Да, несомненно, так как наш Бог доводит начатое до конца, я думаю, Он хочет, чтобы каждый из нас состоялся и был успешен. Иоанн Креститель был в Божьей воле, хоть его жизнь закончилась не очень хорошо, но зато он исполнил волю Господа. Поэтому если человек внутри себя имеет веру в Бога и исполняет Его волю, то он уже во многом успешен.

– Как услышать Божий голос и то, к чему Он нас призывает?

– Сегодня у многих людей есть некое стремление услышать Божий голос. И воспринимается это, как некая панацея и уверенность, что там-то мы точно получим все ответы, но это не так. Бог дал нам учителей, евангелистов, пророков, апостолов и Священное Писание, которое полезно для научения, наставления и назидания. Господь дал нам Святого Духа и Свой голос. Божий голос – это один из способов, как Он может проговорить в нашу жизнь. Однако мы также не должны игнорировать своих пасторов, советов, обучение, размышление над Словом и тогда увидим, что Бога можно слышать не только голосом внутри себя, но и видеть его водительство самыми разными способами.