Все записи christianredactor

Я каждый раз беру себя в руки, когда вхожу в дом и держусь за дверной косяк. Это вроде бы крошечный шаг, если его можно так назвать, но я больше не могу делать это без посторонней помощи. Я почти теряю равновесие, и тогда мой муж поддерживает меня. Еще в прошлом месяце это не было проблемой, но теперь приходиться только смиряться с трудностями.

Войдя в дом, я в отчаянии плюхаюсь на стул, и тяжело вздыхаю. Я почти не помню, что я делала до того, как мне поставили диагноз полиомиелит. Рисование картин в ночи, приготовление новых изысканных блюд, которые все так любили, прогулки и наслаждение природой с друзьями. Все это больше не является частью моей жизни.

Я хочу быть одной из тех людей, которые принимают все легко, никогда не подвергая сомнению то, что дано или отнято, и быть благодарной за все, что у меня есть.

Оплакивая свою прежнюю жизнь, я безмолвно просила: «Господи, покажи мне, что с этим делать. Я не хочу, чтобы это разочарование захлестнуло меня. Я хочу покоя». И тут же на ум мне пришли знакомые слова: «через принятие покоя путь лежит».

Способы утраты мира

Эти четыре слова взяты из стихотворения Эми Кармайкл, озаглавленного «Через принятие покоя путь лежит», которое она написала после того, как после перелома ноги, она оказалась прикованной к постели и испытывала сильную боль до конца своей жизни. В этом стихотворении Кармайкл подробно описала тщетные способы, которые мы используем.

Первый подход состоит в том, чтобы избегать любых напоминаний о прошлом, пытаясь забыть боль и двигаться дальше. Второе — оставаться настолько занятым, чтобы не было времени думать ни о чем другом. Третье — это отрицание, создание фасада и притворство, что никогда не было никакой боли. Четвертое — мрачно смириться с жизнью, полной непрестанных страданий. Интересно, что из этих четырех кажется вам наиболее знакомым? Пятый и последний подход состоит в том, чтобы принять этот новый образ жизни, зная, что Бог проведет нас через это.

Хотя первые четыре варианта звучат удручающе, признаюсь, я перепробовала их все. Обещая избавление от боли, они оставили меня в оцепенении, лишив всякой надежды на исцеление и радость. Жизнь сводилась к простому существованию, пока я таскалась изо дня в день, надеясь, что тупая боль пройдет.

Непременные трудности

Но принятие — это совсем другое. Она останавливает беспокойство и приводит к миру. Этот мир может быть найден только во Христе, в подчинении Его воле, в доверии, что каждый опыт является частью Его плана. Он держит нас в совершенном покое, когда мы доверяем Ему и сосредотачиваем на Нем свой разум (Исаия 26:3).

Элизабет Эллиот согласилась бы. В письме к родителям, написанном вскоре после убийства ее мужа Джима в 1956 году, она писала:

«Я знаю, вы все удивляетесь, как у меня идут дела. Я могу только сказать, что мир, который у меня есть, буквально превосходит все возможное понимание. «Господь — моя сила и песнь». Мне кажется, я усвоила урок, о котором говорит Эми Кармайкл в своем стихотворении: «через принятие покоя путь лежит». И я с благодарностью принимаю этот опыт из рук Бога».

Благодарное принятие всего из рук Божьих, включая потерю мужа, не имеет никакого смысла без Христа. Но благодаря своей вере в суверенного Бога, Эллиот смогла пережить Божий мир в трагедии. И почти пятьдесят лет спустя она написала:

«Бог включил тяготы моей жизни в свой первоначальный план. Ничто не может застать его врасплох. Ничто не дается даром. Его план состоит в том, чтобы сделать меня святой, и трудности необходимы для этого, пока я живу в этом суровом старом мире. Все, что мне нужно сделать, это принимать». (Успокойся, Душа Моя, 32 стр.)

Все, что мне нужно сделать, это принимать. Звучит очень просто, не правда ли? И во многом так оно и есть. Но это принятие — не фаталистическая капитуляция. Такое принятие, которое ведет к миру, требует веры и доверия к Богу. Она включает в себя взгляд на жизнь глазами веры, веры во Всемогущего, любящего и непостижимо мудрого Бога, который проектирует каждую деталь моей жизни.

Наш могущественный, любящий и мудрый Бог не совершает ошибок. Так что, если Он позволил чему-то войти в мою жизнь, это самое лучшее для меня, учитывая все обстоятельства. Это увеличивает мою радость и углубляет мою веру. Однажды на небесах я увижу, что все, что Бог принес в мою жизнь, было любовью.

Повседневность потери

Хотя я убеждена в Божьей любви в моей боли, я должна постоянно напоминать себе об этой истине. Сомнения и разочарование закрадываются в меня, когда я борюсь с ежедневностью потерь и боли, без видимой отсрочки.

В начале любого испытания я часто чувствую поддержку Божьего Духа, с помощью которого способна мужественно встретить предстоящую борьбу. Но через некоторое время я начинаю уставать и терять терпение. Я забываю, что Господь пребывает в моих страданиях и будет проходить со мной через них. Я должна сознательно обратиться к Богу и попросить Его помочь мне — принять ситуацию, осознать Его присутствие и иметь силы вынести все трудности. В сущности, доверяя Ему.

Только тогда я смогу по-настоящему обрести мир — мир за пределами понимания, который сохраняет мое сердце и ум во Христе (Филиппийцам 4:7), который удерживает меня от страха (Иоанну 14:27), который превосходит все беды мира (Иоанну 16:33). Это и есть прочный мир на основании Бога.

При всех обстоятельствах

Как и многие другие, я чувствовала усталость во время этой пандемии, задаваясь вопросом, как долго она продлится. Я очень хочу, чтобы все это закончилось и всеохватывающее облако трагедии ушло, чтобы все мы могли возобновить жизнь, как это было раньше. Я должна постоянно напоминать себе о красоте и покое в радостном принятии. Эти обстоятельства не случайны и не находятся вне Божьего контроля, но все они являются частью замысла любящего Спасителя. Он находится во всех наших обстоятельствах и использует их, чтобы превратить нас в подобие Христа.

Мы с мужем вышли на крыльцо, чтобы поговорить и полюбоваться закатом. Когда я снова вошла в дверь, я была благодарна. Оглядевшись вокруг, я попросила Бога дать мне глаза Веры. Бог есть в моей нынешней жизни, и только здесь, в сегодняшних обстоятельствах, я могу встретиться с Ним лицом к лицу, проходя все испытания, держа Его за руку.

Я принимаю эту жизнь, данную мне Богом, глубоко осознавая, что в принятии лежит покой. В этом радостном принятии я нахожу Самого Спасителя, который однажды превратит мое непреходящее страдание в мою вечную радость.

Автор статьи — Ванита Рендалл Риснер

Источник 

Майкл Браун: отвернитесь от хаоса и поднимите свои глаза

Если вы ищете передовой политический анализ или последние данные о президентских выборах в Америке или о конфликте между Арменией и Азербайджаном, то эта статья не для вас.

Но если вы ищете духовной мудрости и ободрения, если вы хотите быть возвышенными и вдохновленными, тогда продолжайте читать. Эта статья именно для вас.

Дело в том, что 2020 год был изнурительным. Постоянная политическая напряженность,

непрерывный поток сенсационных новостей, приходящих со всех сторон, углубляющиеся расколы в нашем обществе, открывающие огромные трещины, готовые расколоться,

а потом на нас обрушился вирус. (На случай, если вы его пропустили, он все еще среди нас).

Потом всех нас изолировали от внешнего мира, начались протесты, беспорядки, и грабежи.

Что касается наших обычных отвлекающих факторов, таких как поход в ресторан или просмотр спортивных состязаний, то большинство из них также исчезли на несколько месяцев. И конца этому еще не видно.

А что, если есть вакцина? Стоит ли нам ее применить? Будет ли это безопасно? Или это часть какой-то правительственной уловки, чтобы следить за нашей жизнью? Или это просто способ фармацевтов заработать больше денег?

Есть ли кто-нибудь, кому мы можем доверять? Медицинским работникам? ФБР? Средствам массовой информации? Духовным лидерам? У всех своя правда.

Вы могли бы сказать мне: «я думал, что вы собираетесь ободрить и возвысить меня! Сейчас я чувствую себя гораздо хуже, чем в начале этой колонки. Спасибо!»

Итак, вот вам ободрение всего в трех коротких словах: поднимите свои глаза.

Поднимите ваши глаза и посмотрите на Того, Кто никогда не меняется и не отворачивается от нас.

Поднимите ваши глаза и посмотрите на Того, Кто есть совершенный свет, без всякой тьмы и не правды.

Поднимите ваши глаза и посмотрите на Того, Кто восседает на троне на небесах, правя и царствуя над всем Творением.

Поднимите ваши глаза и посмотрите на Того, Кто так глубоко заботится о вас, что Он послал Своего Единственного Сына в мир, чтобы умереть, чтобы вы и я могли жить вечно.

Отвернись от хаоса и боли этого мгновения. Отвернись от смятения и отчаяния этого часа. Отвернитесь от разделения и раздоров этого века. И устремите свой взор на небеса.

Смотрите вверх и поклоняйтесь Тому, Кто есть воплощенная любовь. Взгляните на нашего Спасителя и Искупителя. Затем, вместо того чтобы жаловаться, сплетничать или разглагольствовать, начните поклоняться.

Если вам нужно сказать несколько слов, попробуйте произнести их вслух, если можете:

«Благослови господа, душа моя, и все, что во мне, благослови святое имя Его! Благослови Господа, душа моя, и не забывай всех благодеяний Его, Который прощает все беззакония мои, Который исцеляет все болезни мои, Который спасает жизнь мою от преисподней, Который венчает меня непоколебимой любовью и милосердием, Который насыщает тебя добром, чтобы юность моя обновилась, как у орла» (Псалом 102:1-5)

Или, может быть, такие: «достоин Агнец закланный принять власть и богатство, и мудрость, и силу, и честь, и славу, и хвалу!» (Откровение 5:12; попробуйте повторить это еще несколько раз!)

Видите ли, Библия говорит, что часто мы будем чувствовать себя подавленными, разными проблемами, финансовыми, эмоциональными, физическими, духовными. Вот почему так много молитв отчаяния можно найти в книгах, подобных псалмам, со словами вроде этих: «от края земли взываю к тебе, взываю, когда сердце мое слабеет; веди меня к скале, которая выше меня» (Псалом 60:3)

Эта «скала» — Сам Господь, и когда мы твердо стоим на Его основании, мы не сдвинемся с места, и наша перспектива кардинально изменится.

Вот почему псалмопевец также написал такие слова: «Я поднимаю глаза мои к горам—откуда приходит помощь моя? Моя помощь исходит от Господа, Творца неба и земли. Он не даст моей ноге соскользнуть—тот, Кто охраняет нас, не будет спать; воистину, тот, Кто охраняет Израиль, не будет спать. Господь наблюдает за мной—Господь моя тень по правую руку; солнце не причинит мне вреда днем, а луна — ночью. Господь сохранит меня от всякого зла, Он будет следить за моей жизнью; Господь будет следить за моим приходом и уходом как сейчас, так и во веки веков» (Псалом 120:1-8)

Итак, отвернитесь от безумия 2020 года, поднимите свои глаза и начните поклоняться.

Ваше сердце станет легче, решимость будет укреплена, дух будет воодушевлен, а мужество обновлено, и вместо того, чтобы искать способ убежать, вы будете искать способ служить и любить других.

Подними же скорее свои глаза!

Автор статьи – Майкл Браун

Источник 

Фото 

Как же нас обманом втягивают в грех? Вот вопрос, который сегодня мы решили разобрать с командой на нашем утреннем молитвенном собрании, и ответ на него можно найти в Послании к Римлянам 6:22-23, и узнать подробнее в отрывке проповеди многолетней давности Джона Пайпера. Живя как христианин в, вероятно, самой светской стране в мире, понятие быть рабом культуры, которая кажется свободной и независимой, очень спорно. Эта проповедь подарила мне вспомогательные инструменты, в которых я нуждался, чтобы достичь некоторых мирских целей в своей жизни. Невероятно. Вот отрывок из проповеди Пастора Джона в далеком 2000 году.

Никто не грешит из чувства долга. Я думаю, что где бы вы сейчас не находились, даже в этой комнате, и вы находитесь вне присутствия Христа — вы не верующий, и вы слышите, как прямо сейчас я говорю, что принадлежать греху  — это все равно что получать заработную плату. Вы говорите себе: «я так не думаю. Я чувствую себя свободным и делаю то, что захочу». Так почему же Павел называет это возмездием, если грех так властвует над своими рабами?

Истощенная жизнь

На то есть две причины. Во-первых, заработная плата истощает жизнь. Если вы тратите 40, 50 или 60 часов в неделю вы не говорите: «это мне ничего не стоило. Я ничего не потерял». Вам нужны деньги для существования, и вы должны их получить, потому что истощены. Время, энергия, жизнь – все это было отнято у вас. Самые важные источники счастливой жизни вы вложили в дело компании конкретного работодателя, и теперь вы хотите некоторого восстановления истощения, которое называется заработной платой. Вот что такое грех.

Это как Дракула, который разрабатывает волшебное зелье, которое он дает своим жертвам. И каждый раз, когда они отдают ему свою кровь, они получают кайф. Он приходит и говорит: «Дай мне свою кровь, и ты получишь наслаждение». Когда люди соглашаются и получают кайф, они думают: «Это очень приятно. Я здесь не получаю зарплату, но и не истощаюсь. Я принимаю». И все это время ваша жизнь истощается. «Возмездие за грех — смерть» (Римлянам 6:23). И в конце концов, все, что вы получаете, — это конец вашей жизни от греха.

Итак, первая причина, по которой Павел называет это возмездием, заключается в том, что: каждый раз, когда вы грешите, вы теряете и становитесь истощенным. Тебя тянет к греху, и его становиться все больше. И, в конце концов, в тебе не останется ни капли крови и жизни…

Чего мы заслуживаем

Другая причина заключается в том, что когда вы повинуетесь греху, вы получаете именно то, что заслуживаете, — например, плату. Смерть будет взиматься с вас как плата за жизнь. Это странный способ описания смерти: заработная плата, пособия, страховка, пенсия, основные медицинские услуги и все остальное. Преимущества, в чем они заключаются? Смерть. Таковы ваши преимущества в отношениях с дьяволом. Он жестокий обманщик, и о, как мы должны его ненавидеть! Неужели он обманом заставил вас полюбить грех?

Иисус пришел в мир, и люди «возлюбили тьму более, нежели свет» (Иоанна 3:19). Вы выбираете грех? Или вы любите Бога, ненавидите грех и боретесь с ним, как сказано в Послании к Римлянам 6?

Грех не сможет заплатить за вас

Перейдем к последней контрастной паре: смерть против вечной жизни. «Возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем» (Римлянам 6:23). Итак, конечная сумма вознаграждения за грех, которое мы заплатим — это смерть, а конечная сумма дара — это вечная жизнь. А так как жизнь вечна в противоположность смерти, то и смерть должна быть понята как вечная.

Ад — это плата за грех, как венерическая болезнь и тюремное заключение. Он похитит ваше сердце, а когда придет ваша смерть – исчезнет, и платить за свои действия будете только вы.

Когда он искушает вас, соблазняет, обещает или исполняет обещанные требования, бросьте ему в лицо слово Божье и освободитесь! Познайте себя, и то, для чего все мы были созданы. Не отдавайте свою самую высокую плату – жизнь, за моментное удовольствие греха.

Источник 

В 2009 году 19-летняя Рене Баха уехала из Соединенных Штатов в сельскую местность Уганды, призванная Иисусом Христом служить там. В период с 2010 по 2015 год она приняла почти 1000 детей, страдающих от недоедания, в основанной ею общине. У нее был популярный блог, и она стала известной миссионеркой, которой восхищались многие в Соединенных Штатах, как кем-то, кому молодые женщины могли подражать. Она сблизилась с Кэти Дэвис, прославившейся своей книгой–бестселлером New York Times «Поцелуи от Кэти» (2011), рассказывающей о том, как она усыновила 13 угандийских детей.

Затем, в 2019 году, на Рене подали иск в гражданский суд Уганды. Она была ответственна за смерть более чем 100 детей. Была ли Рене святой, которая рисковала всем ради Иисуса, только чтобы стать мишенью для людей, которые ненавидели ее миссию? Или она была ангелом смерти, играющим доктора в чужой стране?

Я слышал и другие истории, подобные тем, что рассказывали Рене и Кэти. Когда я посетил Уганду в 2010 году, миссионерская община имела довольно твердое мнение о Кэти Дэвис. Однако миссионеры сказали мне, что критиковать ее — значит напасть на армию верных последователей в Соединенных Штатах. Однако теперь история Рене и целая индустрия миссий предстают перед широкой аудиторией в виде подкаста под названием «Миссионер», состоящего из восьми частей, написанных тремя журналистами, которые потратили год на расследование этой истории и взяли интервью у более чем 100 человек.

Рене представлена как новый, но популярный вид молодого миссионера — сбор денег через социальные сети и свой блог. Вот она, двадцатилетняя, и может собрать деньги, чтобы получить доступ к поставкам, которые больницы в этом районе не могут обеспечить. Подкаст поднимает все виды вопросов, связанных с миссиями, поскольку он связан с этнической принадлежностью, богатством, полом, культурой и гуманитарной работой в целом. Это погружение в мир евангельских миссий, который часто скрыт от поддерживающих церквей на Западе. Иногда слушатели задаются вопросом, можно ли вообще проводить миссии таким образом, чтобы не навредить тем людям, которым миссионеры и те, кто их посылает, пытаются служить. Но для тех, кто готов слушать, подкаст может предоставить некоторые полезные коррективы для евангельской миссии.

Являются ли этические нормы географически относительными в миссиях?

Просто поразмышляйте над этим вопросом на мгновение.

Как отмечают следователи, обвинения против Рене Бахи накапливались — убийство, государственный заговор, взяточничество, шантаж, даже каннибализм. Из бесед журналистов с различными источниками стало ясно, что истина неуловима. Были ли угандийцы подкуплены (что является обычным явлением)? Может быть, дело в том, что, как утверждает бывший миссионер и основатель No White Saviors Келси Нильсон, «Рене играла Бога, маскируясь под врача»?

Затем есть Джеки Крамлих, американская медсестра, которая утверждает, что видела, как Баха диагностирует и лечит детей с серьезными заболеваниями; она видела, как она брала кровь, делала переливания крови и плохо обращалась со многими детьми. В судебных документах Крамлих говорит, что Баха опиралась на книги, где не было медицинских основ, чтобы лечить людей. Она была так огорчена своим опытом службы в Уганде с Баха, что завела сатирическую страницу в Instagram «Барби Спаситель», отчасти для того, чтобы высмеять Баха и поддерживавшую ее миссионерскую индустрию. У аккаунта на секундочку, 167 000 подписчиков.

Но были и угандийцы, которые не нашли никаких нарушений, по крайней мере после 2012 года. Были и другие врачи, которые считали, что служение и лечение детей было лучше оснащено, чем угандийские больницы. Одно расследование выявило всех сотрудников общины, которые не имели лицензию и нелегально оказывали медицинскую помощь. К 2013 году у Бахи в общине работали врачи и медсестры; однако, несмотря на все их усилия, дети все равно умирали.

Может ли кто-то с благими намерениями и без формальной подготовки попытаться спасти детей в стране с ограниченными финансовыми ресурсами, чтобы заботиться о своих собственных гражданах? Или, наоборот, может ли угандец приехать в Соединенные Штаты и сделать то же самое в центральных городах, где доступ к медицинскому обслуживанию затруднен? Эта проблема не ограничивается медицинскими миссиями. Подумайте о том, что люди часто отправляются за границу, чтобы быть пасторами, которые никогда не были лидерами в своей родной стране.

Преувеличивая свою работу, вы попадете в беду

Баха утверждает, что она никогда не выдавала себя за медицинского работника, и никогда не занималась медициной и помогала только в кризисных ситуациях. Основным юридическим аргументом против Баха было то, что она вела себя как врач. В то время как там были обвинения от людей, что она делала переливание крови, капельницы, спинномозговые пункции и многое другое, лучшие доказательства против нее пришли из ее собственного блога.

В сообщениях рассказывалось о ее медицинской работе, но позже она утверждала, что рядом с ней всегда были угандийские медицинские бригады.

Обращаясь к посту, который Баха написала о ребенке по имени Патриция: «я подключила ребенка к источнику кислорода и приступила к работе… измерила ей температуру, поставила капельницу, проверила уровень сахара в крови, и проверила на малярию. Я пыталась диагностировать множество проблем, которые потенциально могут быть под рукой. Поняла: малярия — положительная. . . скорее всего смертельная, ей нужно переливание крови, срочно!»

Позднее Баха утверждала, что она писала от первого лица просто, чтобы сделать своим рассказы гладкими и легкими для чтения. Конечно, вокруг нее были медицинские работники. Если она говорит правду, это полезное напоминание миссионерам, чтобы они избегали преувеличенных описаний того, что они делают; они несут ложное свидетельство о работе, которую, как они утверждают, Бог совершает через них.

За последние 20 лет видео, блоги и хороший маркетинг стали необходимыми для всех христианских служений по сбору средств, включая мою организацию. Тот, у кого есть лучшая история, лучшее видео или лучшие фотографии, получает все деньги. Промежутки внимания людей слишком коротки, чтобы различить лучшую стратегию и методы евангелизации и ученичества.

Комплекс белого спасителя в миссиях

На протяжении всего подкаста используется термин «комплекс белого спасителя». Это уничижительный термин, который в основном относится к белому человеку, который помогает «цветным» из корыстных соображений. В миссиях это отношение и предположение, что белые американцы могут трансформировать бедные районы благодаря привилегиям класса и гражданства, независимо от того, какими навыками они могут обладать.

Может быть, мы сможем научиться не поддаваться на поддержку лучшей медиа-машины, а скорее вернуть проницательность в нашу благотворительную деятельность?

Этот комплекс создается глубинным отношением (трудно поддающимся самодиагностике), что миссионеры и добровольцы имеют право делать то, что они хотят, потому что их намерения и усилия хороши. В развивающемся мире это, по сути, мнение, что люди, живущие через океан, совершенно беспомощны, и миссионеры и добровольцы должны что-то сделать, чтобы исправить это. Трудно, видя физическую потребность, не попытаться решить ее.

Я ходил по трущобам по всему миру и был полностью подавлен эмоционально. У меня было желание вскочить и что-то срочно сделать. Это хорошая эмоция, но она должна быть связана с пониманием того, что происходит на гораздо более глубоком уровне, прежде чем можно будет действовать.

После прослушивания

Рене Баха видит себя жертвой: «я была молодой американкой, садившейся на самолет в Африку… моим желанием поехать в Уганду было помогать людям и служить». Позже она сказала: «Люди забывают, что я человек. Человек с эмоциями и у кого есть дети, которые однажды вырастут и погуглят имя своей мамы и скажут: «мама-серийный убийца?»

Баха считает себя жертвой, в частности, клеветы. Она просто пыталась служить Иисусу и помогать людям способами, которые она знала; она была поставлена на руководящую должность не по своей вине. Кто позволил бы 20-летнему человеку руководить медицинской клиникой и выполнять функции директора по развитию? Очевидно, что сегмент евангельской миссионерской культуры не имел с этим никаких проблем, так как для многих она является героем и примером для подражания.

Подкаст оставляет слушателей с нерешенными вопросами. Но прошлым летом судебное дело было решено, и Баха согласилась выплатить двум матерям, подавшим иск, по 9500 долларов каждой, не признав своей вины. Судебное дело было окончено, но не будет ничего удивительного, если будут возбуждены новые дела.

Какие законы должен нарушать христианин во имя Иисуса? Я предполагаю, что вы почувствуете целый ряд эмоций, слушая этот подкаст.

История Рене Бах — это наша история, история американских миссионерских миссий, где мы становимся героями наших историй. Спросите себя: было ли разумно для церкви посылать 20-летнюю одинокую женщину без подготовки или надзора на миссионерское поле, чтобы она управляла медицинской клиникой? Самотсылаемые и неподготовленные миссионеры являются чумой в мире глобальных миссий. Их желание достойно восхищения и должно культивироваться. Но мы должны посылать их таким образом, чтобы они были достойны Бога (3 Иоанна 6), что означает соединение работников с пасторами и их наставниками, чтобы помочь им перейти, если это необходимо, от спасителей в их собственном сердце и в социальных сетях к слугам.

История Рене Бах — это наша история, история американских индивидуалистических миссий, где мы становимся героями. Это не ее вина. Она наша.

Источник 

Фото