All posts by christianredactor

Однажды я выступал на мужской конференции, и меня спросили, если бы у меня был выбор суперспособности – какую бы силу я выбрал? Рядом со мной начали шептаться люди и обсуждать заданную тему, они выбирали способность летать или быть невероятно сильным, но я сразу же сказал: «я хотел бы уметь создавать 10 дней в неделю».

Я ненавижу ограничения. Мне нужно больше времени, чтобы успеть сделать больше, чем позволяет время. Мне нужно больше сил, чтобы добиться большего. Мне нужно больше мудрости, чтобы не тратить столько времени на исследования и обучение. Я хочу быть бесконечным и всемогущим. В моей жизни все еще бывают моменты, когда я хочу быть Богом.

Я хотел бы сказать, что я свободен от разочарования в пределах, которые Бог установил для меня, но я не могу.

Заманчиво создавать описания должностных обязанностей для других, которые требуют от них больше, чем они могут справиться.

Лидеры с ограничениями

Единственное безграничное существо в космосе — это его Создатель. Все и вся было создано Богом с определенными ограничениями, и никогда не получится и не приведет ни к чему хорошему — попытка жить, служить и вести за границы установленных Богом пределов. Определение этих пределов является жизненно важным аспектом того, что сообщество лидеров должно сделать, чтобы его члены оставались духовно, эмоционально и физически здоровыми. Каждый лидер — это набор данных Богом даров и установленных Богом пределов. Опасно сосредоточиваться на одном, не вспоминая смиренно о другом.

Если вы лидер, вы не просто набор сильных сторон, дарований и опыта; вы также набор слабостей. Евангелие предлагает для всех нас сладостное ободрение. Нам не нужно бояться своих пределов, потому что Бог не посылает нас одних; куда Он посылает нас служить, там и Он среди нас. Нам не нужно проклинать свои слабости, потому что они — это мастерская для Его благодати. Наши пределы и слабости не мешают тому, что Бог может сделать через нас, мешают только наше отрицание пределов и иллюзия независимой силы.

Поэтому я хочу обсудить с вами один конкретный предел, который Бог в своей мудрости Создателя установил для нас. И я хочу рассмотреть, как смиренное признание этого предела помогает сообществу лидеров оценивать свои планы, назначать работу и оценивать свое здоровье: все лидеры имеют ограниченную зрелость.

Ограниченная духовная зрелость

Ограниченная духовная зрелость каждого члена сообщества лидеров должна быть допущением каждого в этом сообществе. Каждый лидер — это личность, находящаяся в центре своего собственного освящения. Независимо от того, как долго мы были в руководстве служения, независимо от того, насколько хорошо обучены, независимо от того, насколько теологически зрелы, мы все еще нуждаемся в будущем духовном развитии. У всех нас есть слепые пятна. Мы все подвержены искушению. У каждого из нас есть слабости характера. Мы все еще нуждаемся в спасительной, обличающей, преобразующей силе Евангелия.

Таким образом, сообщество лидеров не должно делать предположений о своих лидерах, которые мешают им иметь евангельскую заботу друг о друге и откровенные разговоры в сообществе. Лидирующие общины должны взять на себя обязательства по пасторству каждого члена этой группы. Мы не можем позволить ни одному члену церкви жить в духовной изоляции и разобщенности. Бог призвал нас не только к внешней работе евангельского служения, но и к руководству «друг над другом». По моему опыту, когда я имел дело с падшими пасторами, вокруг них было слабое или дисфункциональное сообщество лидеров, которое не смогло в пасторской любви и заботе защитить этого лидера от самого себя.

Каждый лидер должен быть объектом постоянного ученичества, каждый лидер должен в определенные моменты сталкиваться лицом к лицу со своими слабостями, каждый лидер нуждается в утешении Евангелия, каждый лидер нуждается в помощи, чтобы увидеть то, что он не видит, и каждый лидер должен получить любовь и поддержку, чтобы иметь дело с артефактами старого «я», все еще находящимися внутри него.

Если это так, то мы не можем быть настолько заняты планированием, проектированием, поддержанием, оценкой и реинжинирингом служения, чтобы у нас было мало времени заботиться о душах тех, кто ведет эту евангельскую работу.

Жизнь и служение с ограничениями

Пока мы не окажемся на другой стороне, мы будем жить, служить, общаться и жить с ограничениями. Наши ограничения не мешают тому, что Бог намеревается сделать через нас, потому что все они являются продуктом Его мудрого и любящего выбора. То, к чему Он призывает нас, возможно сделать в тех пределах, которые Он установил Сам. Таким образом, это часть нашего евангельского призвания — иметь эти пределы перед нашими глазами и в наших беседах с руководством и сообществом.

Мы должны сопротивляться искушению жить вне этих пределов. Бог не боится призывать ограниченных людей к евангельскому руководству, поэтому мы не должны бояться с евангельским смирением и надеждой ставить эти ограничения на стол — не только один раз, но снова и снова, ежедневно повторяя это как зарядку, зная, что нам нужно будет сохранять это обязательство до тех пор, пока Его работа в нас не будет завершена.

Автор — Пол Трипп, пастор, президент служения Пола Триппа.

Источник

Фото

Смею предположить, владельцы малого бизнеса могут иметь некоторую гибкость, встраивая явные или скрытые христианские практики в жизнь своей компании —например, молясь вначале собраний, предпочитая нанимать людей из церкви, придерживаясь христианских ценностей и поддерживая христианские служения. В какой степени такая практика полезна и в какой степени она может препятствовать выполнению миссии? Существует ли опасность того, что нехристиане будут чувствовать себя исключенными или делать ложные выводы, или что монохристианская рабочая сила ограничит возможности для свидетельства?

Владельцы бизнеса имеют прекрасную возможность построить культуру рабочего места с нуля. Как следует из этого вопроса, существуют и риски.

Вот пять общих принципов для руководителей, которые задаются вопросом, как почтить Христа в ведении своего бизнеса и создании команды компании.

1. Признайте господство Христа

Верующие признают, что Бог создал и владеет всем сущим (Псалтирь 49:10–12). Это включает в себя финансовый капитал, физические ресурсы, личные способности и удачу, которые составляют успешный бизнес (1 Кор. 4:7). Кроме того, как только мы были искуплены Христом, Он предъявил нам радикальное требование собственности на все, что у нас есть, и на все, чем мы являемся (Рим. 12:1). Мы работаем не для себя, но как управители нашего Господа (Матфея 25:14–30).

Христос — это не дополнение, как ежегодная благотворительная акция или лозунг с наклейкой на бампере. Он должен проникнуть в вашу деловую культуру до мозга костей. Если вы владелец бизнеса, найдите время, чтобы помолиться о принадлежности вашего дела Господу Богу.

2. Стремитесь к совершенству в своей области.

Некоммерческий бизнес существует для того, чтобы предоставлять продукт или услугу, которые нужны людям. Если вы являетесь владельцем христианского бизнеса, дайте своим клиентам что-то высококачественное, что отражает доброту вашего Создателя и Спасителя (Притчи 22:29). Владельцы бизнеса с продуктами и услугами плохого качества быстро теряют доверие, когда говорят о Боге. Они также теряют клиентов! Инвестиции в обучение, развитие и модернизацию оборудования, если рассматривать их правильно, могут быть инвестициями в Царство Божье.

3. Стойте за целостность.

Владельцы бизнеса могут почитать Христа с честностью во всех сделках. Это означает продажу товаров и услуг с полным раскрытием информации по справедливой цене. Мы знаем, что обман покупателей — это «мерзость перед Господом» (Притчи 20:10). Христианин, как владелец бизнеса также должен соблюдать обязательства перед деловыми партнерами, даже если это причиняет боль (Псалтирь 14:4). Кроме того, христианские компании должны хорошо относиться к своим сотрудникам — не экономить на зарплате (Иакова 5:4).

4. Делиться Евангелием.

Мы бы погибли без Христа и его жертвы за грех. Если Бог дал вам бизнес, используйте его для распространения хороших новостей! Молитесь о мужестве и мудрости в том, чтобы делиться своей верой— «стать всем для всех людей» (1 Кор. 9:22). Это может включать в себя молитвенные собрания, предоставление офисных помещений для молитвы и изучения Библии, финансовую поддержку христианских служений или предоставление сотрудникам оплачиваемого времени для волонтерства. Она, безусловно, включает в себя частные, личные беседы, когда Святой Дух открывает двери. Есть много творческих способов, как вы можете использовать свой бизнес в жизненно важной работе — рассказывать другим о благодати Христа.

5. Не принуждайте и не дискриминируйте.

Когда Вы делитесь Евангелием, осознайте, что вы обладаете властью над своими сотрудниками. Разъясните, что явно христианская деятельность — молитвенные собрания, изучение Библии, вклад в финансовые дела — является добровольной. Скажите сотрудникам, что, если они решат пропустить предлагаемые христианские мероприятия, они не потеряют ни зарплаты, ни вашего уважения.

Когда вы чествуете Бога своим обществом, вы сеете семена для Евангелия.

Федеральное законодательство и законы многих Штатов США запрещают компаниям проводить дискриминацию по религиозному признаку. Поэтому, если вы не христианское служение, не нанимайте сотрудников, исходя из и религии. Не поощряйте христиан в продвижении по службе или условиях работы. Обязательно включайте нехристиан в разговоры и мероприятия. Когда дело доходит до одежды или украшения личного пространства, позвольте свободе процветать (за исключением непристойных или оскорбительных сообщений).

Я знаю, что эти рекомендации довольно общие. Применение их к конкретному бизнесу в конкретной отрасли может привести к путанице. Как и другие христиане, верующие владельцы бизнеса время от времени совершают ошибки. Кроме того, разные христиане по-разному подходят к интеграции веры в корпоративную культуру. Если кто-то расстроится из-за вашего подхода, слушайте. Попытайтесь понять природу оскорбления-это Евангелие или вы сами? Взъерошенные чувства, если обращаться с ними с состраданием и милосердием, могут открыть дверь для более глубокого обсуждения.

Прежде всего, продолжайте пытаться и не сдавайтесь (Галатам 6:9). Когда вы чествуете Бога своим обществом, вы сеете семена для Евангелия. Это Божья работа — заставить наших близких расти (1 Кор. 3:6).

Источник 

Фото

«Слушайся отца твоего: он родил тебя; и не пренебрегай матери твоей, когда она и состарится» (Притчи 23: 22).

Если вас считают «молодым», то на меня уже смотрят как на «постарелую». Я уже семь раз бабушка. На прошлой неделе моя шестилетняя внучка и я прыгали на батуте, и она на секунду остановилась, осмотрела мои ноги и руки и с нежным детским сочувствием спросила, почему на них такие морщины и почему вены появляются на поверхности так заметно.

Вступление в шестидесятые годы раскрывает большую перспективу. Я не молода, но и не так стара, как моя мать, вдова, которой уже за девяносто. Старение — это не та тема, о которой многие из нас любят размышлять. Возможно, особенно с женщинами, эта тема часто кажется запретной в вежливом разговоре. В Пенсионном сообществе, где я регулярно провожу время со своей мамой, многие женщины-резиденты сохраняют определенную сдержанность в отношении своего возраста. (Моя мама будет в порядке, если все узнают, что — ей 93 года!)

Старение — это тема, от которой Священное Писание не уклоняется. Притчи, например — такая ценная книга для молодежи — обращаются к ней напрямую. Как человек, который одновременно учится и наблюдает за материнским опытом, я хочу попросить вас думать в особенности о старых женщинах, пока вы молоды — чтобы поощрять ясное видение сейчас и дальновидное видение на годы вперед.

Притчи хорошо известны своими обращениями от отца к сыну, но приятно отметить, что эта книга ветхозаветной мудрости регулярно признает совместную ответственность родителей. Начальное наставление Притчей призывает сына (с которым отождествляется читатель Притчей) слушать наставления отца и не оставлять учение матери (Притчи 1:8).

Подобный параллелизм содержится в Притчах 23:22: «Слушайся отца твоего: он родил тебя; и не пренебрегай матери твоей, когда она и состарится». Пятая заповедь — почитать отца и мать — очевидно, распространяется на все стадии жизни, как и сопутствующее этому обещание (Исход 20:12).

Почему этот призыв содержит в себе послание — не презирать ее? Когда такая женщина, как я, входит в категорию «старших», она начинает понимать, почему, и причем очень личным образом.

Некоторые из причин связаны с все более морщинистым лицом (и так далее), замедленным темпом в играх в парке, с неспособностью понять шутки о последних песнях или фильмах, в страхе или неумении обращения с новыми вещами и технологиями, и в конечном итоге такие вещи, как не ухоженность и боли по всему телу. «Презирать» стариков — это не всегда презирать открыто; иногда это просто вопрос отношения к старшим как к игнорируемым или невидимым.

И мужчины, и женщины борются с этим процессом старения, даже если борьба иногда по-разному переживается. Но мы должны принять во внимание этот уникальный призыв в отношении матери: не презирать ее, когда она стара. Мы могли бы пойти в разных направлениях, думая об этом призыве Бога в Причтах 23 главе, но вот три примера, которые пришли первыми мне в голову.

1. Не презирайте увядание юной красоты.

Женщины постарше уже не обладают красотой, ассоциирующейся с молодостью. Многие женщины тратят много лет, пытаясь отрицать эту истину, поскольку она неустанно преследует нас. В сегодняшней коммерциализированной культуре нас настойчиво и публично учат ценить и держаться за красоту молодой кожи. Без сомнения, красота юности — это сокровище, которым должен наслаждаться как тот, кто обладает ею, так и тот, кто наслаждается ее созерцанием. В наше время полно антивозрастных кремов для женщин.

Молодой женщине, нелегко вписать в нашу и до того напряженную жизнь — ежедневные процедуры очищения и тонизирования, которые приводят к «нетленной красоте», о которой говорит Апостол Петр (1 Петра 3:4). Нелегко, и молодому человеку, развить в себе способность видеть такую красоту, когда ты молод. Теперь мы можем потратить много времени на споры о значении призыва Петра к украшению «сокровенного лица сердца нетленной красотой кроткого и тихого Духа». Думаю, для всех нас было бы лучше молиться, чтобы познать значение этих слов, и научиться ценить такую красоту в женщинах — молодых и старых — ибо «в глазах Бога [это] очень ценно».

2. Не презирайте конец плодородных тел.

Женщины, становясь старше, испытывают отключение репродуктивной функции, в отличие от мужчин. Как женщины видят этот процесс в себе? Как на это смотрят другие? Для некоторых этот процесс представляет собой своего рода освобождение; для многих он просто предвещает плохие новости о старении и наступлении тревоги. Для всех, по крайней мере неявно, это представляет собой своего рода потерю, изменение, которое знаменует конец потенциала для большей жизни.

Даже когда мы в церкви празднуем рождение младенцев и Божью верность через поколения, всем женщинам очень важно лелеять новую жизнь — я говорю о воспитании и молитвах за духовную жизнь, жизнь, обретенную только во Христе Спасителе нашем. И как важно, чтобы молодые мужчины и женщины одинаково ценили это воспитание, и особенно молитвы. Они нуждаются в них так же, как в материнском молоке.

Я была воспитана многими благочестивыми матерями в Божьей семье, и я хочу быть такой матерью до конца. Молодая девушка, кем бы ты не была, я молюсь, чтобы ты была мудрой матерью. Молодые люди, я молюсь, чтобы вы ценили своих матерей в любом возрасте.

3. Не презирайте заполненный женщинами пейзаж.

Старые женщины часто переживают мужчин, и на много лет. По данным Института старения, в наши дни около двух третей американцев старше 85 лет — женщины. Без какой-либо вечной перспективы, и особенно вглядываясь в различные жилые помещения для пожилых людей, пейзаж может выглядеть усеянным брошенными женщинами. Их так много. Как важно для тех из нас, кто находится в церкви, любить и почитать пожилых женщин как матерей в семье Христа (1 Тимофею 5: 2). У них есть великая мудрость, которой они могут поделиться с каждым.

Библия показывает нам различными описаниями — картинку, усеянную женщинами, верными и почитаемыми до конца. Прямо в центре находится сам Иисус, который, даже когда Он нес наши грехи на кресте, заботился о своей матери, вверяя ее заботам Иоанна (Иоанна 19: 26-27).

И там в центре внимания Луки находится прекрасная Анна, «преклонная в годах», она поклонялась в храме с постом и молитвой день и ночь — и приветствовала Мессию (Луки 2:36-38). Оглядываясь назад в Писании, мы не можем упустить жену Авраама, Сарру, которая со смехом и верой родила дитя Божьего обетования, даже когда она была далеко за пределами своих детородных лет.

Библейское описание сильных и мудрых женщин, дает нам перспективу на будущее отношение к матерям. Это напоминает нам о более обширной истории искупления, в которой мы, женщины и мужчины, призваны играть свои различные роли, от юности до вечности. Это помогает нам смеяться, как Сарра, только с полнотой веры. Это вселяет в нас упорство Анны, чтобы искать Иисуса день и ночь. Она вдохновляет нас передавать веру, как это сделала Лоис, — веру в Сына Божьего, Который сошел к нам, был рожден от матери, не знал греха, но понес наш грех за нас на кресте, и Который воскрес из мертвых, наш Воскресший Спаситель и Вечный Царь. В нашем прекрасном Спасителе есть жизнь, сила и красота, достаточные для всех нас в Его семье, навсегда.

Хорошо размышлять на такие интересные тема, когда вы еще молоды, как призывает молодежь — литература мудрости, чтобы подготовиться к жизни следования за Господом, до конца. Также хорошо думать вместе о молодых и пожилых женщинах и мужчинах в теле Христа, все они движутся к тому дню, когда наши воскресшие тела никогда больше не будут стареть — по крайней мере, так, как мы знаем старение на земле!

А до тех пор мы стареем, женщины и мужчины, на разных стадиях развития. Я особенно молюсь о том, чтобы церковь была наполнена красивыми женщинами, молодыми и старыми. И я молюсь, чтобы все мы любили, уважали и заботились о них, а не презирали наших матерей, когда они состарятся.

Автор статьи — Кэтлин Нильсон

Источник

Фото