День благодарения приходит в один и тот же четверг год за годом, и все же для многих, конкретно этот день благодарения может показаться странно несвоевременным, неудобным, и возможно, даже неуместным.

Как правило, День благодарения считается кульминацией благодарности после еще одного долгого года благословений (хотя и не без сопутствующих им испытаний), желанным временем, чтобы остановиться, собраться всей семьей, поразмыслить и поблагодарить Бога в молитве. Однако последние одиннадцать месяцев, безусловно, пытались перевернуть многое из того, что мы ожидаем каждый ноябрь. Политика последнего года оставила многих из нас разделенными, обеспокоенными и истощенными. Пандемия прошлого года заставила многих из нас нервничать и изолироваться друг от друга. Какой процент людей из нас вообще может собраться всей семьей за изобилующим столом пищей, как мы это делали раньше? Нестабильность и неопределенность последнего года сделали нас более тревожными, раздражительными и склонными к ворчанию.

Ропот, эта противоположность благодарности, и он туго заглушает песню благодарных сердец. Каким бы необычным и неудобным ни казалось это празднование прямо сейчас, возможно, 2020 год — идеальный год для благодарения, по крайней мере, для тех, кто принадлежит Христу. Возможно, Бог разоблачает наши неуместные стенания. Возможно, Бог копает колодцы нашей благодарности глубже, чем в любой другой год. И возможно, Бог намеревается выпустить Восход Божественной благодарности на темный, отчаянный и страшный мир прямо в этот день.

Уроки необычной благодарности

Если нам нужен путеводитель для благодарности, то Послание апостола Павла к Колоссянам так же насыщено благодарностью, как и все написанное им. Несмотря на то, что он лично страдал в тюрьме, и, несмотря на ложное учение, которое подвергало опасности молодую церковь в Колоссах, и, несмотря на его неспособность пойти и научить их лицом к лицу — несмотря на реальные причины сердиться, бояться и отчаиваться — он оставался благодарным. «Мы всегда благодарим Бога», — начинает он (Колоссянам 1:3). С большим желанием поворчать он открывает и перемежает свое письмо глубокой благодарностью (Колоссянам 1:12; 2:7; 3:15-17; 4:2), каждая глава отражает другое измерение здоровой, прославляющей Бога благодарности.

Благодарность не естественна

Первое понимание благодарности может быть самым важным, особенно в такой год, как наш. Апостол молится за церковь: «… Посему и мы с того дня, как о сем услышали, не перестаем молиться о вас и просить, чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном, чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая Ему, принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога, укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с радостью, благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете» — (Колоссянам 1:9-12).

Разочарование, тревога и недовольство — это нормальные, естественные земные реакции на обстоятельства, подобные нашим. Если благодарность к Богу расцветает на почве трудностей и страданий, то Бог дал ей вырасти. Это означает, что, если мы снова почувствуем благодарность в этом году, мы поблагодарим Его еще сильнее. И если благодарность в этом году кажется трудной, даже невозможной — как это может быть для некоторых, даже в церкви, — тогда мы умоляем Бога наполнить наши тусклые глаза, уши и сердца наследием, ожидающим Святых во свете.

Благодарность охраняет наш разум

Благодарность не только растет в нас по благодати Божией, но и становится стеной духовной защиты вокруг нас. «Как вы приняли Христа Иисуса Господа, так и ходите в Нем, — пишет Павел, — укореняясь и созидаясь в нем и утверждаясь в вере, как вы были научены, преисполняясь благодарения» (Колоссянам 2:6-7). Ходить во Христе — значит не только быть благодарным, но и преуспевать в благодарении и преумножаться.

«Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу» — (Колоссянам 2:8).

Это и есть главная задача всего Послания: противостоять лжеучению, угрожавшему церкви, и предостеречь от него (Колоссянам 2:16-18). Часть защиты от ложной философии и пустого обмана, кажется, состоит в том, чтобы быть благодарным. Иначе, зачем бы Павлу было заполнять это письмо, в частности, призывами к удивительной, изобильной, сверхъестественной благодарности?

Ложное учение сегодня столь же безудержно и опасно, как и тогда (и тем более доступно через интернет в любое время) Кто из нас были умело захвачены ложным или искаженным мировоззрением, особенно в бурных и запутанных событиях этих месяцев? Сколько людей ослабили оборону и сдались на милость человеческой философии и обмана? Одна из стратегий защиты наших умов и душ от заблуждений состоит в том, чтобы неустанно благодарить Бога.

Благодарность касается всего

Приближаясь к концу своего Послания, Павел особо подчеркивает жизненную и духовную важность благодарности. Обратите внимание, как он повторяется:

«И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле, и будьте дружелюбны. Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу. И всё, что вы делаете, словом или делом, всё делайте во имя Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога и Отца» — (Колоссянам 3:15-17).

Пусть этот день Благодарения станет возможностью обновить всепроникающую вашу благодарность Богу. Неважно как глубоко мы страдаем, или как долго мы вынуждены ждать исцеления и освобождения, если Бог сделал нас своими во Христе и обещал нам Себя навеки, у нас есть причины, бесконечные причины, быть благодарными.

Благодарность требует бдительности

Последняя нота в День благодарения может быть самой отрезвляющей. «Пребывайте непоколебимо в молитве, — пишет Павел, — бодрствуя в ней с благодарением» (Колоссянам 4:2). Верность Христу, особенно в разгар различного рода испытаний, не является легкой или пассивной задачей. Она требует настойчивости, бдительности и молитвы. Те, кто ускользает от Христа, неизбежно уходят от Него, ибо Сатана уводит их (Лк. 8:12), либо потому что страдания заполняют их душу (Лк. 8:13), и заботы и удовольствия порабощают их (Лк. 8:14). Итак, говорит Павел, молитесь непрестанно, бодрствуйте и будьте благодарны.

Мы можем думать о благодарности как о чувстве, которое возникает естественным образом, когда Бог заботится о нас, или защищает нас от вреда или искушения, или отвечает на наши молитвы. Но благодарность, как и молитва, — это духовная дисциплина, привычка к благодати, требующая усилий и целеустремленности. Когда вы ориентируетесь в падшем мире вокруг вас, мире, находящемся в рабстве тления, молитесь настойчиво с бдительностью и изобильной благодарностью. Боритесь, чтобы увидеть Бога, церковь, мир и себя — ясно и истинно — глазами благодарности.

А что, если в следующем году будет еще хуже?

Благодарность не для тех времен, когда хорошая погода. Настоящая благодарность переносит даже самые свирепые бури и холодные ветры. Мы можем упустить из виду, что это Послание было написано из-за опасности, изоляции и несправедливости тюрьмы. Большинство из нас очень мало знали о боли и неуверенности, которые испытывал Павел, и все же многие ли из нас больше ворчали и меньше благодарили? Благодарность, которая растворяется и рассеивается в долине, возможно, не была настоящей благодарностью на вершине горы. Возможно, это было просто удовлетворение нашим комфортом и безопасностью. Но те, кто благодарен в долине, — это те, чьи сердца были обращены к Богу прежде долины. И если следующий год будет хуже, чем этот, если долина станет глубже и темнее, тогда у нас еще будет много причин благодарить Бога.

Но что может быть более удивительным, чем благодарность Павла в тюрьме, так это то, как он превращает свои страдания в урожай. «В то же время молитесь и за нас, чтобы Бог открыл нам дверь для Слова», — в тюрьме! — «возвещать тайну Христову, из-за которой я нахожусь в темнице, чтобы я мог разъяснить, как я должен говорить» (Колоссянам 4:3-4). Он умоляет Бога открыть двери за закрытыми дверями. Он воспринимал испытания как уникальную возможность рассказать людям об Иисусе. Благодарность оказывает такое воздействие на человека.

Итак, как вы будете молиться в оставшиеся недели этого трудного года? Какие еще двери Бог может открыть для Евангелия в неудобствах, ограничениях, изоляции, и разочарованиях? Если мы будем делать все, что делаем каждый день, с благодарностью, то с гораздо большей вероятностью узнаем любовь и заботу Нашего Бесконечного Бога на всех путях наших.

 

Автор статьи — Маршалл Сигал, штатный писатель desiringGod.org


 

Источник 

Фото 

 


Ее путь на большую балетную сцену начался с гимнастики для укрепления спины. Будучи закомплексованным и болезненным ребенком, она и представить не могла, что спустя годы ей будет рукоплескать мировая публика, а коллекция наград пополнится престижными премиями «Золотая маска» и «Золотой софит».
Гость программы — прима-балерина Театра балета Бориса Эйфмана, Заслуженная артистка России – Мария Абашова.

В программе поговорим о периоде самоизоляции, о проблеме отсутствия детства и ревностном отношении к профессии, а также о таланте как бремени и плане «Б» признанной артистки.


Несмотря на однозначное мнение Бога, пропаганда ЛГБТ сообщества просочилась даже в христианскую среду. Некоторые пасторы, верующие люди и с недавнего времени сам Папа Франциск заявляют о необходимости поддерживать однополые отношения. Исходя из этого перед обществом встает вполне логичный вопрос: нужно ли узаконить однополые гражданские союзы, если с каждым годом на их защиту встает все больше людей?

На этот и многие другие вопросы ответят: Томас Кристиан – служитель церкви «Слово Жизни», пастор церкви «Христианский центр Мир» Юлия Белоусова и настоятель петербургской Лютеранской Церкви Святой Анны, Евгений Раскатов.

Своим откровенным свидетельством поделится Виктория Москачева, служитель церкви «Христианский центр Мир», которая смогла с Божьей помощью победить грех.

Служители помолятся за спасение гомосексуалистов и ответят на вопросы: каковы причины появления гомосексуализма в человеке? Болезнь это или нет, и что говорит Библия о влечении к своему полу? Что делать, если в семье ребенок с такими наклонностями? И как Церкви привлечь гомосексуалистов, не отталкивая их?


ПОЛНАЯ ЗАПИСЬ

 


Авторский проект президента телеканала ТБН  Виктории Никитиной-Шин «Жизнь в призвании» – это откровенный разговор с выдающимися, сильными людьми, которые состоялись в жизни. Каждый из гостей поделится своей уникальной историей о том, как им удалось найти свое призвание, утвердиться в нем и приносить пользу другим, служа Господу.

Гость Виктории Никитиной-Шин – человек, посвятивший себя Богу: евангелист, миссионер, пастор московской «Церкви Славы Божьей» Илья Федоров.

«Служить я, конечно, не хотел. Но Бог сказал мне лишь одно Слово, и в нем было абсолютно всё!», – делится миссионер.

Пастор Илья расскажет, как Бог его посетил и призвал, поведает о том, сколько он, сам того не ожидая, смог сделать для людей и церкви в огне Божьего послания, и какие увидел чудеса исцелений и воскрешений в Пакистане.

Вы узнаете интересные подробности о буднях служителей, миссионеров и сверхъестественной поддержке Господа тех, кто ревнует о Божьем огне!


К Римлянам 8:11-14: «Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас. Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии».

В этом выпуске пастор Ок Су Пак продолжает говорить о жизни веры. Служитель убежден, что, получив спасение и перейдя в жизнь веры, жизнь людей налаживается, и все становится хорошо.

Подробности в программе.


Порой неуверенность в себе настолько вживается в человеческое нутро, что становится самым главным камнем преткновения к успеху и достижению целей. Как же победить в себе неуверенность, страх поражения, и научиться формировать здоровую самооценку?

Об этом вы узнаете в пятницу из студии Петербурга. Вам послужат: ведущий Кирилл Косов, пастор церкви «Миссия Благая Весть» Татьяна Ступа, и бизнесмен, служитель церкви «Источник Жизни» Константин Цивин.

Спикеры ответят на вопросы: что такое самооценка, и говорит ли об этом Библия? Что сказано в Священном Писании о гордых людях? Как научиться отличать обоснованную критику от негатива? И может ли быть полезен «синдром самозванца»?


ПОЛНАЯ ЗАПИСЬ

 


К Римлянам 12:11: «в усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите». Чтобы пламенеть, нам нужно быть полными Слова и полными духа. Бог хочет, чтобы мы были горячими, потому что это показатель нашего духовного здоровья. Что же может понизить нашу духовную температуру? Узнайте в послании Нэнси Дюфрейн прямо сейчас.


День благодарения — это ключ к Вашему счастью. Вы не можете быть спокойны, если вы не благодарны. Совсем недавно, я обнаружил, что «быть благодарным» — это дисциплина. Вы можете стать лучшим танцором, студентом, мастером починки своей машины (по моему опыту, это труднее, чем стать физиком-ядерщиком), и вы можете стать благодарными.

Ключ к тому, чтобы стать благодарным — это любовь. Если вы любите правильные вещи, они не предадут вас. Несчастные люди принимали плохие решения; любовь с ожиданиями — это то, что берет больше, чем отдает взамен. Горечь и гнев могут вылиться из ваших мыслей в слова. Дисциплина благодарения же помещает негативные мысли обратно в ящик ада, где им самое место.

Библия содержит много стихов о ликовании, но наиболее полезным для меня в развитии дисциплины благодарения был следующий стих:

«Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: «слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый; и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею», — вот первая заповедь! Вторая подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя». Иной большей сих заповеди нет» — (от Марка 12:29-31).

За 48 лет работы пастором я слышал негативные слова о трех областях:

  1. О Боге или жизненных ситуациях. Во время испытаний мы злимся на Бога или просто становимся угрюмыми. Я наблюдаю многих, кто любит свое состояние «угрюмости» и живет в нем постоянно. Они потеряли веру в Большого Бога.
  2. О других. Горечь, сплетни, клевета! Слушая других, их слова ухудшаются до жалоб на то, что сделали другие.
  3. О себе. Чувство вины, самоосуждение, неуверенность в себе, страх. Слишком легко мы верим, что не можем!

Мы созданы по Образу Божьему, и поскольку Бог есть любовь, мы созданы любить Бога, других и себя. Если хотя бы один из «благодарных троих» отравится, двое других умрут.

Вы сейчас думаете: — «Пастор Грант, это несколько туманно. Я думал, что ключ к тому, чтобы стать благодарным — это встать утром и сказать что-то, за что я благодарен. На самом деле, вы так и написали. Но теперь вы говорите, что ключ к тому, чтобы стать благодарным, — это научиться любить».

Виноват! Я люблю Бога, других, себя и вас, но я могу сбивать с толку.

Позвольте мне сказать это по-другому: любить — это то же самое, что быть благодарным. Если вы любите Бога, других и себя, вы будете благодарны за Бога, других и себя. Ничто из того, что делаете вы или другие, не может разрушить эту любовь, поскольку она сверхъестественна.

Вы любите через свои слова. Быть благодарным — это дисциплина, мотивированная любовью, которая может изменить Ваше отношение. Часто я слышу ободряющее «будь благодарен» — как будто заставляешь себя произносить правильные слова, и произнесение этих слов изменит твое сердце.

Есть истина в радости, которая действует в обратном направлении к измененному сердцу. Я считаю, что легче сочетать и любовь, и благодарение.

  1. Боже, я так люблю тебя! Помоги мне полюбить Тебя. Я благодарен за…. (скажите все от чистого сердца, за что вы так любите Бога)
  2. Боже, мне трудно любить (вставить имя ближнего). Я молюсь о Твоем благословении быть в гармонии с этим человеком. Когда я думаю о нем/ней, я благодарен за…
  3. Боже, я не люблю себя в этой области (вставить то, что Вас беспокоит). У тебя есть план на мою жизнь. Мои испытания идут к добру с тех пор, как я вошел в Твое призвание. Я благодарен за…

В течение следующей недели просите сверхъестественного вмешательства Божьей любви. Соедините эту любовь с произнесенным словом благодарения. Вставайте утром и молитесь по пунктам 1,2,3!

Растите в любви через благодарность. Счастливого Дня Благодарения


 

Источник 

Фото 


Сегодня американцы празднуют национальный праздник, отведенный для благодарения за благословения предыдущего года. Но в Дне Благодарения есть нечто большее, чем вы можете себе представить.

Вот девять вещей, которые вы должны узнать о празднике Дня благодарения:

  1. Пилигримы, которые путешествовали на «Мэйфлауэре» и высадились на мысе Код, были не первыми американцами, отмечавшими День благодарения. «Праздник первого Благодарения» состоялся в 1598 году близ Эль-Пасо, штат Техас, что было за 23 года до праздника паломников. А на плантации Беркли на реке Джеймс в Виргинии поселенцы праздновали День благодарения 4 декабря 1619 года—за два года до праздника паломников. Историк Роберт Трейси Маккензи, автор книги «Первый День благодарения», с иронией отмечает, что то, что первые Плимутские поселенцы праздновали в 1621 году, более точно можно назвать «первым американским протестантским христианским Днем благодарения к северу от Вирджинии и к югу от Мэна».

 

  1. Первый День Благодарения в Плимуте был светским событием, которое не повторилось. (Кальвинистский День Благодарения состоялся в 1623 году и не предполагал совместного употребления пищи с коренными американцами). Всего на этом празднике присутствовали 52 паломника и около 50 коренных американцев. По словам участника Эдварда Уинслоу, пир состоял из кукурузы, ячменя, домашней птицы (включая диких индеек) и оленины.

 

  1. Джордж Вашингтон был первым, кто издал президентскую декларацию благодарения. 3 октября 1789 года в Нью-Иорке, Вашингтон провозгласил четверг, 26 ноября 1789 года, днем «публичного благодарения и молитвы», посвященного «служению тому великому и славному существу, которое является благодетельным автором всего хорошего, что было, есть и будет». Президент Джефферсон, однако, выступил против такого рода заявлений, заявив: «Я считаю, что правительству Соединенных Штатов запрещено Конституцией вмешиваться в религиозные учреждения, их доктрины, дисциплину или упражнения… Конечно, никакой власти предписывать какие-либо религиозные упражнения или брать на себя власть в религиозной дисциплине не было делегировано общему правительству … но предлагается только рекомендовать, а не предписывать день поста и молитвы».

 

  1. Сара Джозефа Хейл, редактор и автор классического детского стишка «У Мэри был маленький ягненок», является человеком, наиболее ответственным за то, что День Благодарения стал национальным праздником. До 1863 года праздник был в основном днем, проводимым в Новой Англии и неизвестным в южных штатах. Хейл предложила сделать его национальным праздником в 1846 году и выступала за него в течение 17 лет, прежде чем убедить Авраама Линкольна поддержать закон, устанавливающий национальный праздник в 1863 году.

 

  1. В течение 75 лет после того, как Линкольн издал свою прокламацию благодарения, последующие президенты чтили эту традицию и ежегодно издавали свою собственную прокламацию благодарения, объявляя последний четверг ноября — Днем благодарения. В 1939 году, однако, последний четверг ноября должен был быть 30 ноября. Розничные торговцы жаловались президенту Франклину Д. Рузвельту, что до Рождества осталось всего 24 торговых дня, и убедили его перенести День благодарения на неделю раньше. Поскольку считалось, что большинство людей делают свои рождественские покупки после Дня благодарения, розничные торговцы думали, что наличие дополнительной недели покупок побудит американцев тратить больше. Из тогдашних 48 штатов, 32 присоединились к Рузвельту в «демократическом благодарении», в то время как 16 из них придерживались «республиканского благодарения» традиционной даты. После того, как критики пожаловались на «откровенность», Рузвельт подписал закон, делающий День Благодарения законным праздником в четвертый четверг ноября.

 

  1. Термин «Черная пятница», используемый для обозначения торгового дня после Дня благодарения, был придуман Дорожной службой Департамента полиции Филадельфии в 1950-х годах. По словам репортера Филадельфийской газеты Джозефа П. Барретта, «это был день, когда Санта-Клаус занял свое место в универмагах, и каждый ребенок в городе хотел его увидеть. Это был первый день рождественского сезона покупок». Барретт впервые использовал этот термин в городской газете «Вечерний Вестник» в 1961 году для обозначения проблем дорожного движения в тот день. Местные продавцы жаловались комиссару полиции Альберту Н. Браун о негативной ассоциации этого термина, поэтому Браун отправил пресс-релиз, описывающий этот день как «большую пятницу». К тому времени было уже слишком поздно; средства массовой информации уже начали называть день после Дня Благодарения «Черной пятницей».

 

  1. С 1870-х годов существует традиция, когда президенты получают индейку от избирателей на День Благодарения. В 1973 году первая леди Патриция Никсон начала традицию спасать индейке жизнь и жертвовать ее на ферму. Президент Джордж Буш-старший официально объявил о помиловании индейки, когда вступил в должность в 1989 году. Однако отсрочка для птицы относительно недолговечна. Национальная федерация индейки, которая разводит птиц для президентской церемонии помилования, говорит, что помилованной птице повезет прожить два года.

 

  1. Согласно неофициальному опросу, проведенному Американской федерацией фермерских бюро (AFBF), средняя стоимость еды на День благодарения в этом году для десяти человек составляет $46,90 — менее $5 на человека. Список покупок AFBF survey включает индейку, хлебную начинку, сладкий картофель, булочки с маслом, горох, клюкву, овощной поднос, тыквенный пирог со взбитыми сливками и напитки из кофе и молока — все в количестве, достаточном не только для того, чтобы обслужить семью из 10 человек, но и для того, чтобы иметь остатки еды. (Если ужин также включает ветчину, картофель и замороженные зеленые бобы, общая стоимость увеличивается до $60,11.) Та же самая еда сто лет назад была бы намного дороже. С поправкой на инфляцию тот же самый обед для 10 человек в 1911 году стоил бы 191,57 доллара — на 121 процент больше. Одна из причин заключается в том, что индейки сегодня значительно дешевле. 16-фунтовая индейка в ценах 1911 года стоила бы примерно $126 в сегодняшних долларах, в то время как AFBF считает, что средняя индейка в 2020 году стоит всего $19,39.

 

  1. Для христиан День Благодарения должен быть не просто днем празднования — это должен быть образ жизни. Как отмечает Дэвид Матис, апостол Павел призывает христиан вести жизнь, характеризующуюся благодарением.

 

Колоссянам 1:11-12: «укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с радостью, благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свет».

Колоссянам 2:6-7: «Посему, как вы приняли Христа Иисуса Господа, так и ходите в Нем, будучи укоренены и утверждены в Нем и укреплены в вере, как вы научены, преуспевая в ней с благодарением».

Колоссянам 3:15-17: «И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле, и будьте дружелюбны. Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу. И всё, что вы делаете, словом или делом, всё делайте во имя Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога и Отца».

Ефесянам 5:20: «благодаря всегда за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа».

1 Фессалоникийцам 5:18: «За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе».

Автор статьи – Джо Картер, редактор христианского портала https://www.thegospelcoalition.org


 

Источник 

Фото 

 


Сегодня животные не просто находятся за пределами наших домов, кормят и поят нас молоком, они стали помощниками, друзьями и неотъемлемыми членами многих семей. Некоторые люди настолько увлечены жизнью своих питомцев, что очень часто границы привязанности стираются, и порой хозяева перестают осознавать, что десятая кошка в доме или животное, не предназначенное для жизни в квартире, – уже перебор.

Также некоторые верующие от большой любви к своим заболевшим зверькам просят Господа об их скорейшем выздоровлении. Можно ли молиться за животных? И где начинается и заканчивается граница привязанности к питомцу?

Об этом из студии Израиля поговорят: ведущий Евгений Тайц, служитель общины «Дом Халы» Ив Периар вместе с супругой, лингвистом и преподавателем английского языка Анной Периар.

Спикеры помолятся за милосердие, объяснят место из Священного Писания «Римлянам 8:19-22» и ответят на вопросы: с какой целью Господь сотворил зверей? Почему в Библии много говорится о животных? Есть ли душа у животных и куда они попадают после смерти? Зачем Богу жертвоприношения? И существуют ли ограничения в еде для христиан?


ПОЛНАЯ ЗАПИСЬ