All posts by christianredactor

Это может показаться странным, и даже неправильным — радоваться чужой кончине. Вы, наверное, замечали, как кинематографисты часто запечатлевали этот момент. Сюжетная линия строится на неизбежном конфликте двух сил. Враг, которого вы возненавидели, наконец-то встретил свою смерть от руки героя, которого вы полюбили. И когда враг побежден, а дым все еще поднимается с поля боя, наступает момент, когда хорошие парни понимают, что они победили, и несмотря на то, что они измучены битвой и покрыты синяками, они поднимают свои мечи и приветствуют победу.

В Откровении 18 главе, Иоанн видит падение Вавилона — злой мировой системы, которая противостояла Богу со времени первого обольстительного шепота Сатаны в Книге Бытия 3 главе. Сразу же после этого, в Откровении 19 главе, Иоанн слышит хвалу небес:

«Аллилуйя! И дым ее восходил во веки веков» — (Откр. 19: 3).

В то время как дым разрушения Вавилона все еще поднимается, небеса разражаются песней. Когда Вавилон приходит в упадок, небеса ликуют. Так что должен делать ты, христианин, в такие моменты своей жизни? Не глупо радоваться гибели зла. Зло, которое причинило тебе бесчисленные грехи. Зло, которое заставило нас совершить бесчисленные грехи против Бога и других.

Когда Вавилон приходит в упадок, небеса ликуют.

Настанет день, когда Бог раз и навсегда изольет свой справедливый суд на Вавилон и заставит свой народ «ходить в безопасности» (Ос. 2:18). В тот день Вы будете радоваться в полной мере. Это знание одновременно усиливает наше стремление к этому дню и укрепляет наше послушание Богу.

Сцена, описанная Иоанном в Откровении 18-19, пробуждает в верующих тоску по этому дню. Это видение подливает масла в огонь нашей веры и усиливает наше стремление к справедливости и милосердию, которые сойдут с престола Божьего. Когда мы видим разрушение Вавилона и слышим ликование небес, наши сердца трепещут.

Мы жаждем того дня, когда сможем петь вместе с небесами, что Бог «отомстил ей за кровь своих рабов» (Откр. 19: 2). Бесчисленные верующие, чьи имена остаются неизвестными, но которые пострадали от жестоких рук Вавилона, ожидают Божьего чуда.

Не глупо радоваться гибели зла.

В наших церквах есть много людей, для которых сатана начал расставлять свои ловушки, соблазняя их сердца удовольствиями этого мира или философиями этого века. Пуританин Томас Брукс открывает свою мощную книгу против сатанинских замыслов «Драгоценные средства» такими словами:

«Первая уловка сатаны, чтобы втянуть душу в грех, состоит в том, чтобы представить приманку — и спрятать крючок; представить золотую чашу — и спрятать яд; представить сладость, удовольствие и выгоду, которые могут течь на душу, поддавшись греху — и скрыть от души гнев и страдание, которые непременно последуют за совершением греха».

По словам Соломона, Вавилон — это «запретная женщина», с губ которой «капает мед», но в конце концов она «горька, как полынь» (Притч 5:3-4). Ее соблазнительное притяжение в этом мире требует от верующего усердного повиновения Царю Иисусу. Вот почему Павел предупреждает нас, чтобы мы не позволяли никому «брать нас в плен философией и пустым обманом, согласно человеческому преданию, согласно элементарным духам мира, а не согласно Христу» (Кол.2:8).

Справедливость, которую Бог изливает на Вавилон, — это отрезвляющее видение справедливости, которая изольется на нас, если мы откажемся укрываться во Христе. Вавилон, хотя его гибель неизбежна, все еще манит нас в царство Сатаны. Она приветствует тех, кто проходит мимо. Она обещает вознаграждение и скрывает цену. Как бы она ни была соблазнительна, Христос любит и ждет нас.

Дни Вавилона сочтены. Поэтому мы можем и должны отвергнуть ее песнь сирен, чтобы не погибнуть вместе с ней.

Приближается праздник Победы. С разрушением Вавилона, чтобы предупредить нас, и с радостью небес, чтобы приветствовать нас, мы должны принять решение ходить верно со Христом, пока, наконец, мы не будем жить с Ним вечно.

 Источник 

Наш герой не представлял себе жизни без носового платка. Не то чтобы он был неотъемлемой частью его жизнью, нет, заметьте, это был принцип. Он жил в своей хоббичьей норе — своем очень удобном, полностью меблированном доме на холме — и не имел никакого интереса путешествовать в непредсказуемую неизвестность.

Как христиане, живущие на Западе, мы сталкиваемся с одним искушением (часто не осознавая, что сталкиваемся с ним) — это искушение стать удобными, уютными, довольными, совершенно незаинтересованными во всем, что может угрожать покою, который мы построили для себя. Мы живем, как Бильбо Бэггинс, в шире церковной истории, в значительной степени укрытые от ее многочисленных опасностей и неудобств. Мы считаем себя в безопасности, как писал Толкин о шире в «Хоббите», «поэтому мечи в этих краях в основном тупые, а топоры используются для деревьев, щиты — как колыбели или крышки для посуды; и драконы комфортабельные, потому что остались в далеком прошлом».

Со всеми оставшимися несовершенствами Америки мы наслаждаемся большей свободой, богатством, роскошью, технологиями, чем любой другой народ до нас. Нам завидуют древние цари: мы можем путешествовать по всему земному шару за несколько часов, наши текстовые сообщения и электронные письма летают кругами вокруг их писем и посланников. У нас есть матрасы, кондиционеры, печи, блюда с мясом каждый день, шоколад в качестве повседневного десерта, зубные щетки и дезодоранты, стоматологи и больницы, морфий и антибиотики, туалеты. Даже многие представители низшего класса носят в карманах суперкомпьютеры. Голод здесь почти полностью искоренен. Наша бедность не похожа ни на историческую, ни на библейскую.

Бог дал много общей благодати. И нет, не только американцам, простите за мое утрирование в начале. Всему миру Бог даровал нам благо! Вдобавок к материальным нуждам, Он даровал нам возможность выбирать правителей, свободно поклоняться (более или менее) и быть судимыми в рамках системы правосудия, намного превосходящей большинство наций прошлого или настоящего. Даже простые христиане сегодня не поменялись бы местами с королевской семьей, и не только потому, что мы живем в лучшем Завете. Мы несказанно процветаем.

Темная сторона процветания

Однако у процветания есть и темная сторона. Любовь к богатству — корень всякого зла (1 Тимофею 6: 10). Вот почему мудрец Агур, например, молился, чтобы не разбогатеть, «суету и ложь удали от меня, нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом, дабы, пресытившись, я не отрекся Тебя и не сказал: «кто Господь?» и, чтобы, обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе» (Притчи 30: 8-9).

Он извлек уроки из истории Израиля, которая играла на повторе: сначала благословение, затем забвение, идолопоклонство, дисциплина, изгнание, и покаяние. С самого начала Моисей предостерегал народ от зажиточности и забывчивости:

«Берегись, чтобы ты не забыл Господа, Бога твоего, не соблюдая заповедей Его, и законов Его, и постановлений Его, которые сегодня заповедую тебе. Когда будешь есть и насыщаться, и построишь хорошие дома и будешь жить в них, когда будет у тебя много крупного и мелкого скота, и будет много серебра и золота, и всего у тебя будет много, — то смотри, чтобы не надмевалось сердце твое и не забыл ты Господа, Бога твоего, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства» (Второзаконие 8: 11-14).

Мы видим то же самое искушение в конце посланий Иисуса, когда Он упрекает процветающую церковь Лаодикии за их теплоту, «знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг» (Откровение 3:15-17).

Темная сторона процветания состоит в том, что оно может заставить нас забыть о Боге или умерить свое рвение по отношению к Нему.

Мы сталкиваемся с опасностью стать дряблыми и самодовольными паломниками. Легкость соблазняет любить роскошь и считать радикальную жизнь для Христа «безрассудной». Хотя мне нравится думать, что я больше похож на Гэндальфа или Торина — воинов, которые терпят каменные кровати и скудную пищу, суровую погоду и столкновения с вооруженными врагами, я вижу в себе больше пред-приключенческого Бильбо, чем мне нравится признавать. Когда меня приглашают отправиться в неопределенное приключение, я, как и он, говорю про себя: «мне не нужны приключения. Мерзкие тревожные неудобные вещи! Чтобы ты опоздал на ужин!»

Однако этот дух противоречит призыву нашего Господа. Он поручил мне (как и каждому христианину) великое дело — расширять Его Царство, спасти заблудшие души, дать отпор теням (и темным духам, которых они прячут). Это приключение побуждает меня обменять носовые платки и утешения на тяготы и кресты (Луки 9: 23). Он поручает мне пожертвовать собой, чтобы удовлетворить потребности других, предать смерти то, что есть во мне земного, противостоять братьям, запутавшимся в беззаконии, считать мою жизнь ничтожной по сравнению с Его славой, противостоять миру, плоти и Сатане, и, если это понадобиться, оставить все позади и умереть за Его Имя. Каждый день Он манит в необъятное запредельное — даже когда это просто через улицу, чтобы иметь возможность проповедовать Евангелие моим соседям.

Когда Христос придет, как вор в ночи, скольких из нас Он найдет в наших одеждах и тапочках, сидящими довольными у огня и шепчущими себе: «душа, у тебя припасено много добра на многие годы; расслабься, ешь, пей, веселись» (Луки 12:19)? Я знаю, что время от времени тихонько надеюсь, что Иисус будет доволен дополнением к американской жизни. Что я никогда не опаздываю на ужин.

Свирепые гонения дракона, неисчислимое количество казней, опасность неверующих соседей и множество потерянных душ, никогда не слышавших о Христе, — все это кажется далеким.

Учитесь смотреть в лицо изобилию

Как часто вы распознаете, не говоря уже о том, чтобы противостоять искушениям, которые приходят с изобилием? Искушение респектабельной светскости? Искушение любить свою жизнь в этом мире?

Мало что сглаживает мужественность христианства, как остановка на пути, разбивание лагеря по эту сторону Иордана, дабы устроиться поудобнее, запутаться в гражданских делах, просыпать утреннюю молитву, и уйти от служения Царю и Небесному Царству.

Это заявление для большинства из нас не состоит в том, чтобы собрать вещи и переехать в Папуа-Новую Гвинею (хотя для некоторых это может быть так). Мы все не уйдем за океан и не покинем наше западное графство. Вместо этого, большинство из нас Бог призывает жить верно в наших обстоятельствах. Мы должны научиться — и это противоречит здравому смыслу — смотреть в лицо изобилию.

«Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем: насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии, и в недостатке. Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» — (Филиппийцам 4:12-13).

Мы все можем представить себе, что сталкиваемся с унижением и голодом и отчаянно нуждаемся в помощи Господа. Но обратите внимание, какую еще тайну необходимо было узнать Павлу. Он открыл нам секрет, как противостоять изобилию. Ему нужна была помощь в школе жестких ударов и мягких постелей. И он познал тайну того, как жить в изобилии, не позволяя ни тому, ни другому развращать себя: он мог делать все через Христа, Который укрепил Его в вере.

Мы нуждаемся во Христе и Его силе, чтобы жить, сосредоточившись на Небесах, рисковать репутацией и богатством и ясно дать понять в стране, полной изобилия, что мы ищем своего будущего на Небесах вместе с Богом.

Автор статьи — Грег Морс, штатный писатель desiringGod.org

Источник 

Фото 

За последние 12 месяцев глобальная пандемия привела к тому, что мир почти остановился. Тем не менее несмотря на то, что COVID-19 является основным событием 2020 года, в течение этого разрушительного года произошло множество других значительных открытий и событий, о которых вы, возможно, мало что слышали.

1. Из-за сложности разработки вакцины — создание новой, может занять более десяти лет. Самой быстрой вакциной, разработанной до 2020 года, была вакцина против эпидемического паротита, и этот процесс занял четыре года. Но биотехнологическая компания Moderna смогла создать вакцину COVID-19 всего за два дня. Скорость создания была во многом обусловлена достижениями в области технологий и биомедицинских знаний. Например, ключевым шагом в создании современных вакцин является определение генетической последовательности вируса. Первая полная последовательность генома свободноживущего организма (Haemophilus Influenzae) появилась только в 1995 году. Когда в конце 2002 года началась вспышка атипичной пневмонии, ученым потребовалось шесть месяцев — до апреля 2003 года, чтобы сегментировать геном вируса. Для сравнения, в 2020 году исследователям потребовалось всего 33 дня, чтобы сегментировать геном вируса COVID-19.

2. В течение более чем 240 дней, начиная с 2019 года и до 2 марта 2000 года, Австралия пережила один из самых разрушительных сезонов лесных пожаров в современной истории. Количество поврежденных земель (более 10 миллионов гектаров) почти так же велико, как площадь земель Англии (13 миллионов гектаров). По оценкам экологов, в результате пожаров погибло почти полмиллиарда животных.

3. Завершение первого в мире коммерческого космического полета с экипажем произошло в августе. Экипаж космического корабля Dragon, совместного проекта НАСА и SpaceX Илона Маска, доставил двух астронавтов НАСА на орбиту и пристыковался к космической станции, прежде чем вернуться на землю. Прошло десять лет с того момента, как закончилась программа космических челноков НАСА, американские астронавты полагались на Россию, чтобы полететь в космос на космических кораблях «Союз».

4. Новый метод анализа крови может помочь исследователям обнаружить болезнь Альцгеймера до начала заболевания или у тех, кто проявляет ранние признаки деменции. Этот подход может быть менее инвазивным и дорогостоящим, чем современные исследования изображений головного мозга и спинномозговой жидкости, говорят в Национальном институте здравоохранения, что позволяет проводить более ранние методы лечения и тестировать новые подходы.

5. Археологи раскопали 100 ярко раскрашенных деревянных гробов (саркофагов), содержащих мумифицированные останки людей. Основываясь на именах, начертанных на гробах, исследователи датировали все захоронения 26-й династией (688-525 до н. э.) по сравнению с Библейскими временами, это было бы примерно во времена царя Езекии (2 Цар. 18:1) до времени Ездры и Аггея. Мустафа Вазири, генеральный секретарь Высшего Совета Древностей Египта, сказал: «Мы думаем, что владельцами этих гробов являлись жрецы и высшие должностные лица храма богини кошек Бастет».

6. Первое мясо, выращенное в лабораторных условиях, впервые поступило в продажу в ресторане Сингапура. Американская компания Just Inc. создала куриные наггетсы с использованием клеточного земледелия. Процесс берет извлеченные клетки животных из живых цыплят, добавляет растительные питательные вещества и быстро выращивает «мясо» с помощью биореактора. Этот процесс, как сообщается, сравним с варкой пива. Полный процесс занимает около 14 дней, по сравнению с 45 днями, которые требуются для выращивания цыпленка.

7. Искусственный интеллект (ИИ) способен обнаруживать рак молочной железы с почти идеальной точностью. Наиболее распространенным методом скрининга рака молочной железы является цифровая маммография, или рентгенография. Но трудности в чтении таких изображений могут привести к ложным диагнозам. ИИ-система Google DeepMind превзошла шесть радиологов — людей в выявлении аномалий на рентгеновских снимках почти 29 000 женщин. В ходе исследования система искусственного интеллекта продемонстрировала 5,7-процентное снижение ложноположительных результатов и 9,4-процентное снижение ложноотрицательных результатов в Соединенных Штатах. При более чем 43 миллионах обследований в год это изменение может привести к более раннему выявлению рака примерно у 400 000 женщин в год.

8. НАСА впервые подтвердило наличие воды на освещенной солнцем поверхности Луны. По данным космического агентства, это открытие указывает на то, что вода может распределяться по всей поверхности Луны, а не ограничиваться холодными, затененными местами. Концентрация воды примерно эквивалентна 12-унционной бутылке воды, захваченной в кубическом метре почвы, разбросанной по лунной поверхности. Для сравнения, в пустыне Сахара в 100 раз больше воды, чем в лунном грунте. НАСА заявляет, что стремится узнать все возможное о наличии воды на Луне до того, как в 2024 году отправит первую женщину и следующего мужчину на лунную поверхность и установит там устойчивое присутствие человека к концу десятилетия.

9. Группа австралийских ученых, составивших карту морского дна Большого Барьерного рифа, обнаружила коралловый риф выше Эмпайр-Стейт-Билдинг. Коралловые рифы — это крупные подводные сооружения, состоящие из кораллов, скелетов колониальных морских беспозвоночных. Выживание многих видов животных в океане зависит от таких рифов. «Это неожиданное открытие подтверждает, что мы продолжаем находить неизвестные структуры и новые виды в нашем океане», — поделилась своими мыслями Венди Шмидт, соучредитель океанологического института Шмидта. «Состояние наших знаний о том, что находится в океане, долгое время было настолько ограниченным. Благодаря новым технологиям, которые работают как наши глаза, уши и руки в глубинах океана, у нас есть возможность исследовать так, как никогда раньше. Перед нами открываются новые океанские пейзажи, раскрывающие экосистемы и разнообразные формы жизни, которые делят с нами планету».

Источник 

Фото 

Я искренне скучаю по своей церкви. Члены нашей общины все еще обмениваются текстами, видят лица друг друга через Zoom и поддерживают друг друга в молитве по телефону. Некоторые из нас даже могут собираться по воскресеньям, в масках и в разных комнатах, но многие и этого избегают. Те, кто находится в здании церкви, замечают, что привычные места возлюбленных святых пустуют; те, кто находится перед живым потоком, хотят заполнить их.

Каждый из нас скучает по сердечному пению прихожан, приветствию друг друга объятиями и рукопожатиями, а также по разговорам после богослужения, которые раскрывают наши сердца и поощряют нашу святость. Церковь в пандемии просто не чувствует того же.

В эти необычные дни я регулярно обращаюсь к одной из самых странных книг Библии – книги Откровения. В первой главе апостол Иоанн описывает свою собственную беспрецедентную ситуацию. Для христиан на карантине это будет звучать немного знакомо: «Я, Иоанн, брат ваш и соучастник в скорби, и в царствии, и в терпении Иисуса Христа, был на острове, называемом Патмос, за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа» (Откр. 1:9).

Эти слова и остальное небесное видение Иоанна дают мне три причины для надежды, когда я чувствую необходимость в служении и пребывании с Церковью:

1. В изгнании мы можем чувствовать себя изолированными, но мы не одиноки.

Иоанн называет себя «братом» и «соучастником» в скорби (Откр. 1:9). Он был физически отделен от церкви, приговорен к ссылке на отдаленный остров, но он подтвердил свою фундаментальную связь с Божьим народом. Обращаясь к церквям, которые также были рассеяны и угнетены, Иоанн напоминал им, что все они едины «в терпении, Иисуса Христа» (Откр. 1:9),

Мужайтесь! Вы можете быть заперты, но вы не одиноки. Христос помнит о вашей изоляции. Он говорит с вами Своим словом, Он живет в вас Своим Духом, и Он соединяет вас со своим народом, независимо от того, вместе вы физически или порознь.

2. В изгнании поклонение по-прежнему является нашим приоритетом.

Как мы знаем, в мультфильмах островные изгнанники часто заняты тем, что выцарапают ежедневный счет дней на стволе ближайшей пальмы. Но жизнь Иоанна на Патмосе не сводилась к тому, чтобы просто топтаться на месте. Вместо этого он писал: «Я был в духе в день воскресный» (Откр. 1:10). Изгнанный на отдаленный остров, Иоанн по-прежнему считал поклонение своим высшим приоритетом. Он не мог быть в церкви, но он все еще мог исполнять церковное призвание.

Во время пандемии может быть трудно вспомнить, какой сегодня день, но поклонение по-прежнему является нашей величайшей привилегией. Подобно Иоанну, мы не просто топчемся на месте, пока не закончится наше изгнание; мы искупаем наши дни — и особенно День воскресный — в поклонении.

3. В изгнании мы цепляемся за надежду на Небеса.

Когда Иоанн молился, Господь дал ему надежду. Остальная часть Откровения — это видение исполнения всех вещей — Иисуса, явленного во славе, и Божьего народа, окончательно и полностью собранного. Это должно было укрепить сердце Иоанна и сердца церквей. Это должно укрепить и наши сердца.

В разгар этого откровения Христос нежно обратился к Иоанну. Со своего небесного престола Господь сказал всего два слова: «Взойди сюда» (Откр. 4:1). Он так же призывает нас каждый день, присоединиться к Его служению, небесному поклонению и общению с Ним.

Сами по себе, в своих домах или разбросанные вокруг пещерообразного церковного здания, мы можем чувствовать, что поклоняемся в изоляции, но это не так. Каждую неделю наше земное поклонение присоединяется к небесному поклонению святых и ангелов (см. Евр. 12:22-24). Мы также с нетерпением ожидаем того дня, когда мы будем физически собраны с «великим множеством, которого никто не мог исчислить» (Откр 7: 9). Переживая сегодня изгнание, мы с надеждой размышляем о славном будущем церкви.

Брат, сестра, услышьте голос Иисуса, зовущего вас: «Взойди сюда»!

Источник

Фото 

Это был долгий год — мы устали физически и эмоционально. Месяцы боли, потерь и неуверенности истощили нас. Мы страстно желаем, чтобы эта пандемия прекратилась, и чтобы восторжествовали справедливость и мир. Наши усталые души жаждут покоя.

Книга Руфи идеально подходит для этого момента. Она показывает нам, где мы можем найти, даже в разгар сегодняшней суматохи, глубокий покой для наших душ.

История начинается с женщины по имени Ноеминь, которая живет со своим мужем и двумя сыновьями в Вифлееме. В один прекрасный день в стране наступает голод, что иронично, потому что Вифлеем в переводе означает «город хлеба». Из-за голода Ноеминь и ее семья переезжают в Моав, который исторически был врагом Израиля. В конце концов, оба ее сына женились на Моавитянках, Орфе и Руфи. К сожалению, примерно через 10 лет муж и сыновья Ноемини умирают.

Может быть, как Ноеминь и Руфь, вы пережили трагическую потерю любимого человека. Возможно, вы потеряли средства к существованию из-за экономического воздействия COVID-19. Может быть, вы недавно переехали из-за того, что происходило вокруг вас.

История продолжается. Потеряв все в Моаве, Руфь и Ноеминь возвращаются в Вифлеем, когда слышат, что голод закончился. Но в древнем мире у женщин было не так уж много способов обеспечить себя. Они прибывают в начале жатвы ячменя, и Руфь получает возможность собирать урожай на полях их родственника Вооза, который оказывается щедрым по отношению к ним. Но когда жатва заканчивается, Ноеминь и Руфь возвращаются туда, откуда начали, в ту же нищету, которую они пытались преодолеть в течение 10 лет.

Представьте себе, как это деморализует! Руфь — молодая женщина, у которой недавно умер муж. Она на незнакомой территории, в буквальном смысле. Она одна, за исключением своей единственной соседки по комнате, Ноеминь, и у них нет возможности удовлетворить свои ежедневные потребности.

Ноеминь спрашивает Руфь: «дочь моя, не должна ли я искать для тебя покоя, чтобы тебе было хорошо?» (Руфь 3: 1; ср. 1: 8-9). Увидев великодушие Вооза, она надеется, что он обеспечит их всем необходимым. Оказывается, он «Искупитель» (близкий родственник, который может обеспечить), поэтому Ноеминь говорит Руфи сделать ему предложение.

Вооз соглашается, но сначала ему нужно попросить разрешения у «Искупителя, более близкого», чем он (Руфь 3:12). В качестве демонстрации своей преданности Руфи и, возможно, даже в качестве своего рода залога, Вооз отсылает Руфь с подарком. Он дает ей шесть мер ячменя, что могло бы составить целых 95 фунтов.

Когда Руфь возвращается домой, Ноеминь подтверждает свою веру в Вооза. Она просит Руфь немного подождать. Среди неопределенности Руфь и Ноеминь ждут, когда их Искупитель «уладит дело» и принесет им покой (Руфь 3:18).

Эта часть книги Руфи точно описывает период, в который мы живем всю нашу жизнь.

Как Вооз обещал искупить Руфь, так и Бог обещал искупить нас. На самом деле Иисус уже обеспечил наше искупление на кресте. И как Вооз отослал Руфь с даром и залогом, так и Иисус послал нам Своего Святого Духа как залог (Еф. 1: 14). Но так же, как Руфь ждала окончательного решения, мы все еще ждем того дня, когда Бог дарует нам полный покой на Небесах.

Наш мир наполнен всеми формами беспокойства — болезнями и смертью, несправедливостью, непостоянством, одиночеством, конфликтами. Но книга Руфи показывает нам, что глубокий душевный покой возможен даже сейчас, если мы, подобно Руфи, будем ждать дня нашего искупления, доверяя нашему Искупителю закончить то, что Он начал.

Вооз встречается с близким родственником, который говорит, что он не может взять Руфь в свои жены, «чтобы я не испортил своего наследства» (4:5). Итак, Вооз, как и обещал, выкупает Руфь через дорогостоящий брак, и Руфь рожает ребенка в Вифлееме. Они дают ему имя — Овид, что происходит от еврейского слова «служить». Женщины Вифлеема говорят Ноемини: «Благословен Господь, Который не оставил тебя сегодня без Искупителя, и да прославится имя Его в Израиле! Он будет для вас восстановителем жизни и питателем вашей старости» (Руфь 4:14-15).

Спустя несколько поколений молитвы женщин были услышаны. Этот сын был дедом царя Давида (4:22), который обеспечил покой Израилю от его врагов. И окончательный ответ на их молитву пришел тысячу лет спустя, когда у другой бедной женщины, путешествовавшей в Вифлеем, родился еще один сын.

Этот ребенок был из рода Руфи и Давида. И когда он должен был родиться, священник в Израиле по имени Захария, исполненный Святого Духа, воскликнул: «Благословен Господь Бог Израилев, ибо Он посетил и искупил народ Свой и воздвиг рог спасения для нас в доме раба своего Давида» (Луки 1: 67-68).

Христос, наш покой

Иисус Христос — обещанный Искупитель, истинный слуга Господа, чей дорогой брак с Его народом, брак, стоивший Ему жизни, восстанавливает нашу жизнь и приносит нам покой. Он дает нам покой от наших грехов и стремлений, и приветствует нас в безопасности своей семьи.

Однажды Он также удалит все испытания из нашей жизни. Он превратит наши слабые и усталые тела в новые, утешенные и полные сил. Он удовлетворит все наши глубочайшие потребности и желания.

Если вы доверяете Ему, вы можете испытать покой прямо сейчас. Если вы полагаетесь не на свою способность управлять своей жизнью, а на нашего Искупителя — тогда вы можете спать по ночам независимо от того, что ждет вас впереди, потому что ваш Искупитель даровал вам душевный покой.

Как говорит псалмопевец: «Возвратись, душа моя, в покой твой, ибо Господь облагодетельствовал тебя» (Пс. 114: 7).

Источник 

Фото