Распятие Иисуса было очень хорошо задокументировано и принято как факт. Тогда возникает главный вопрос: «Воскрес ли Иисус из мертвых, доказав Свое заявление, что Он — воплотившийся Бог? Или с Его телом еще что-то произошло? Возможно Он вообще не умирал?»
Ключом к этому вопросу является крайне важное местное значение, уделяемое этой казни. Сильные, проницательные проповеди Иисуса и множество совершенных чудес побудили народ просить Его стать их Царем. Это стало угрожать местной политической стабильности римлян и религиозной власти евреев, которых Иисус открыто критиковал. И смерть Иисуса, и защита от обмана были критически важны, поскольку Иисус утверждал, что Он победит смерть и воскреснет. Кроме того, Он уже воскресил не одного мертвого. В результате были приняты все меры предосторожности, чтобы защитить Его труп (Матфея 27: 62-66).
Библия подразумевает, что причиной смерти Иисуса была остановка сердца, о чем свидетельствуют кровь и вода от удара копьем (медицинские эксперты подтверждают это).
Чтобы защитить тело, снаружи гробницы был выставлен римский отряд из 16 солдат, которые на посту по очереди спали по четыре часа. Всех охранников ждало жестокое римское наказание распятием за сон на посту, или его оставление. Идея о том, что все солдаты, охраняя Иисуса, спали, учитывая смертную казнь, особенно неразумна.
Чтобы обеспечить сохранность, ко входу в могилу был привален двухтонный камень с печатью Понтия Пилата. Снятие печати без одобрения официальной римской власти означало распятие виновного вниз головой.
Главный вопрос, не объясненный еврейскими лидерами, особенно в свете многих предосторожностей:
Что случилось с трупом Иисуса, если Он не воскрес из мертвых, как указано в евангельских повествованиях?
Официальное объяснение состоит в том, что ученики украли тело, пока охранники спали (священники защищали охранников от правителя). Эта история была необходима только потому, что никто не мог предоставить мертвое тело Иисуса, которое навсегда остановило бы историю воскресения.
Возможно ли, чтобы тело Иисуса было выкрадено?
- Все 16 охранников должны были рисковать и поплатиться распятием за то, что спали на посту, или дезертировали. Конечно, по крайней мере, хоть один охранник не спал бы.
- Ученики были в шоке, страхе и смятении, увидев, что их Учитель распят. Разумно ли думать, что они быстро создали блестящий план и безупречно осуществили его в субботу, в день покоя?
- Какой возможный мотив может быть у учеников? Если бы Иисус не был Сыном Божьим, как Он утверждал, кража тела создала бы ложь без видимой пользы и смерть без какой-либо цели для учеников.
Анализ других объяснений
Был ли Иисус действительно мертв? Распятие было обычной, более продолжительной и мучительной смертью, чем сегодня электрический стул. Вероятно ли, чтобы такие профессиональные палачи не знали, что такое смерть? Последний удар копьем в область сердца должен был удостоверить, что казненный мертв. Учитывая напряженную политическую обстановку, они должны были быть уверены на 100% в Его смерти.
Если Иисус не был мертв, каковы шансы, что едва живой человек сможет отодвинуть двухтонный камень изнутри гробницы и пройти мимо отряда римских солдат незамеченным?
Было ли тело украдено ночью? Признавая, что в то время не было ни фонарей, ни инфракрасных датчиков, возможно ли, что группа испуганных учеников, несущих факелы, могла бы обойти римскую гвардию, отодвинуть двухтонный камень и не быть замеченной? Кроме того, суббота сильно ограничивала передвижение. И снова вопрос – ради чего красть тело?
Свидетели правды умерли, чтобы рассказать историю
Мученичество за веру не уникально. Но кто умрет за известную ложь? Разве что безумный? Будут ли все ученики специально искать трудностей и смерти за известную ложь? Ученики постоянно были рядом с Иисусом на протяжении трех лет, они наверняка знали правду о воскресении. Ложь была бы бессмысленна, так как служение Иисуса сразу стало бы спорным. Тем не менее, исторические записи и отчеты об учениках указывали, что все они умерли мученической смертью за свои убеждения (кроме Иоанна). Иаков был побит камнями, Петр был распят вниз головой, Павел был обезглавлен, Фаддей был убит стрелами, Матфей и Иаков (Зеведеев) погибли от меча, другие верующие были распяты.
Свидетельства катакомб
Под Римом находится около 1400 км высеченных пещер, где было похоронено более семи миллионов христиан, казненных за свои убеждения. Другие верующие прятались в этих пещерах и проводили там богослужения в разгар преследования христиан. Самые ранние из известных надписей на стенах датируются 70 г. н.э. Некоторые обитатели катакомб, вероятно, общались напрямую с теми, кто видел Иисуса. Примерно с 400 г. до н.э. катакомбы были похоронены и «забыты» на 1000 лет. В 1578 году они были вновь случайно обнаружены. Сегодня они — безмолвные памятники многим погибшим за веру, которые предпочли лучше умереть, чем проклясть Иисуса или поклониться статуе императора. Христианские мученики сильно отличались от других мучеников в том, что основой их веры был исторический факт, проверенный временем, а не просто идея.
Враждебные свидетели становятся христианами
Павел, главный преследователь христиан, оставил богатство, власть и комфорт, увидев воскресшего Христа. Он написал большую часть Нового Завета. Два члена синедриона (не присутствовавшие, когда Иисус был приговорен к смерти) были тайными учениками. Неверующие родные братья Иисуса стали верующими после Его воскресения.
Косвенные археологические доказательства
Доказательства того, что люди во времена Иисуса верили в воскресение, найдены в оссуариях (урны для хранения скелетированных останков), обнаруженных в запечатанной гробнице за пределами Иерусалима в 1945 году. Монеты, отчеканенные примерно в 50 г. н.э., были найдены внутри оссуариев, указывая на то, что захоронение было произведено в течение примерно 20 лет после распятия Иисуса. Маркировка четко читаема, включая несколько утверждений, отражающих знание способности Иисуса преодолевать смерть.
Примеры надписей (на греческом языке) свидетельствуют о надежде для умерших родных: «Иисус, помоги» и «Иисус, дай ему восстать». На оссуариях также четко нарисованы древесным углем несколько крестов. Это убедительное доказательство того, что первые христиане верили в способность Иисуса победить смерть. Это также связывает идею победы над смертью с крестом.
До воскресения Иисуса «грабеж могилы» не считался серьезным преступлением. Воскресение это изменило. Надпись, найденная на могиле в Назарете, предупреждает, что всякий, кто грабит могилы, будет казнен. Ученые полагают, что надпись была написана либо при Тиберии (около 37 г. до н.э.), либо в конце правления Клавдия (41-54 н.э.). В последнем случае это было вскоре после распятия.
Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН
