Monthly Archives: Май 2020

Автор бестселлера «Crazy Love» и пастор — Франсис Чан поделился, что раньше он цинично относился к служению исцеления, пока Бог не показал ему откровение через Священное Писание.

Выступая на виртуальной конференции Международной ассоциации служителей исцеления на этой неделе, Чан сказал: «Да, я действительно в течение многих лет не верил в исцеление и чудеса, потому что это было в значительной степени то, чему меня просто учили в семинарии».

«Смиренно должен признать, что раньше я высмеивал людей, которые говорили на языках, пророчествовали, или верили, что они могут исцелять других, хотя, когда я лично читал Священное Писание, и видел, эти события, я не обращал на них должного внимания».

Несмотря на то, что Чан был в служении в течение уже долгого времени, он осознал, что ему понадобятся годы, чтобы, наконец, углубиться в духовную сторону своей Веры.

«Честно говоря, мне потребуются годы, чтобы смириться с тем, что я читал всю свою жизнь в Священном Писании. И начать теперь открывать эти дары Духа в своей жизни. Вот почему, когда вы впервые попросили меня выступить на конференции исцеления, я сказал: «Вы выбрали не того парня». Я много лет молился о дарах исцеления, и только несколько месяцев назад я впервые увидел первое исцеление».

Ранее в этом году Чан поделился в своих социальных сетях тем, что он вместе с командой лидеров, сверхъестественно исцелили нескольких человек в сельской деревне в Мьянме, в том числе маленького мальчика и девочку, которые были глухими.

«Каждый человек, к которому я прикасался, был исцелен», — сказал Франсис Чан в проповеди, произнесенной на конференции «Неделя основателей библейского Института Муди».

«Для меня это просто сверхъестественно. Я никогда не испытывал этого за 52 года своей жизни», — свидетельствовал он тогда. – «Я часто вспоминаю о маленьком мальчике и девочке, которые были глухими. Мы взялись крепко за руки, и она начала плакать и улыбаться, ведь она стала слышать. Вы представляете? Они не христиане, и даже слышали об Иисусе своими маленькими ушками. Для них это было словно новым рождением в этот мир. Потом мы возложили руки на ее брата, и он начинал слышать в первый раз».

Также в своем выступлении на Международной Конференции Исцеления Франсис Чан, который недавно переехал в Гонконг, чтобы насаждать церкви среди бедных, отметил: «единственный способ, которым я знаю, как описать себя теперь — это то, что я парень, который сделал так много ошибок в жизни. Тем не менее, по милости Божьей, Он просто продолжает благословлять меня и мою семью, и мою жизнь, и я чувствую Его присутствие со мной и просто постоянно шокирован тем, что я делаю, пока я все еще нахожусь на этой земле, как бы долго это ни продолжалось».

«Поэтому все, что я хочу, чтобы люди знали, что у нас есть такой Святой, Всемогущий Бог, Который находится очень далеко, но Он всегда с нами. И мысль о том, что Он — милосердный, и любящий Бог — величайшая истина в моей жизни».

Вы можете посмотреть полное видео интервью Франсиса Чана на Международной Конференции Исцеления по ссылке: https://www.youtube.com/watch?v=vW5e8xWRngo

Первоначально планировалось, что Международная конференция по исцелению состоится 20-23 мая в Порту, Португалия, но из-за пандемии COVID-19 она была организована как виртуальная конференция, собравшая около 70 служителей исцеления со всего мира. В мероприятии также принимали участие такие спикеры, как: Билл Джонсон из Вефильской Церкви, телепроповедник Бенни Хинн, Бен Фитцджеральд и многие другие.

Автор — Джинни Лоу, репортер Christian Post

 Источник

Фото

Как церкви cмогут ориентироваться в «новой культурной реальности» после кризиса Covid-19?

Президент Barna Group (ведущая исследовательская и коммуникационная компания, которая работает с церквями, некоммерческими организациями и предприятиями, начиная от киностудий и заканчивая финансовыми услугами), и автор бестселлеров «Вера для изгнанников», «Добрая Вера» и «Ты потерял меня» — Дэвид Киннаман, отметил в своей веб-трансляции в среду, что Церкви и служения в настоящее время борются с несколькими важными известными и неизвестными факторами.

«Мы знаем, что Бог есть для нас, что Бог дал нам не дух страха, но Дух Силы, Любви и здравого разума», — сказал он, ссылаясь на 2-е Тимофею 1:7, отдавая уважение пасторам, которые смогли найти в себе силы подняться и несмотря ни на что, продолжали служить людям, проходя через все испытания Covid-19.

Исследователи Barna Group в ходе опроса спрашивали людей, как часто за последние семь дней они чувствовали себя одинокими. Поколение двухтысячных, были склонны сообщить, что они испытывали одиночество «все время» или «по крайней мере, часть каждого дня», в отличие от поколения X или поколения беби-бумеров.

Кризис коронавируса, действительно, ускоряет проблемы психического здоровья и проблемы с отношениями, стоящие перед многими людьми, объяснил Киннаман, одновременно с одиночеством и изоляцией, которые многие испытывают.

С духовной точки зрения, во время пандемии половина всех идентифицировавших себя христиан сообщила, что они молились больше обычного, 17% сказали, что они больше читали Библию, и 6% сообщили, что они испытывают сильные духовные сомнения. Около 43% опрошенных не сказали ничего подобного.

Киннаман отметил, что одним из интересных моментов в опросе было то, что миллениалы с большей вероятностью говорили, что они читают Библию больше, чем обычно, в отличие от поколения беби-бумеров, например.

В связи с тем, что церкви перешли на цифровые форматы служения, примерно половина практикующих христиан присоединились к служению в церкви онлайн. Примерно треть из них перешли в другую церковь, а остальные не сделали ни того, ни другого и, похоже, решили вовсе отдохнуть.

«Практикующие христиане» были определены в исследовании как те, кто до вспышки COVID-19 посещал церковь раз в месяц или с большим постоянством.

«Мы обнаружили, что каждый четвертый практикующий христианин сообщал нам, что он смотрит несколько церковных служений и прямых эфиров в день по воскресеньям и посвящает этот день Богу. А три из 10 сказали, что они тоже смотрят служения, но не в воскресенье», — сказал Киннаман.

Среди неверующих данные показывают, что не многие делают откровенно духовные поступки, такие как присоединение к небольшой домашней группе или чтение Библии, но молитва изучается все больше с каждым днем, объяснил он.

«Мы не вернемся к нормальной обычной жизни», — сказал Киннаман, говоря о будущем церковного служения.

Он вновь заявил, что пандемия COVID-19 лишь ускорила разрушительные процессы, которые уже происходили в культуре, усиливая ощущение глубокого культурного хаоса и оказывая воздействие на многие сферы жизни общества.

Многие христиане хотели бы вернуться в Церковь, но они не уверены в том, насколько безопасными они будут, добавил он.

Автор — Брэндон Шоуолтер, корреспондент Christian Post

Источник

Фото

В дни тьмы Бог регулярно дарит нам Свое утешение и силу через три простых слова: «Я с вами».

«Я с тобой». Обетование приходит к народу Божьему через время и заветы: к Исааку в Вирсавии (Бытие 26:24), к Моисею в горящем кусте (Исход 3:12), к Давиду в долине (Псалом 23:4), к ученикам, когда Он повелевает им (Матфея 28:20). Живой Бог всегда знает, в чем мы больше всего нуждаемся, когда находимся в глубочайшем горе и страдании: не в ответах, а в обещании Его присутствия.

И все же сила этого обетования поднимается лишь настолько высоко, насколько мы знаем того, кто Его дает. Присутствие смутной благожелательности мало помогает, когда страдание медленно крадется к нам. Итак, Бог не только обещает своим людям, что Он пребывает с ними, но и напоминает им о том, кто Он есть.

Когда мы идем по долине глубокой тьмы, беззащитные, как овцы, Он называет Себя нашим пастырем (Псалом 22:1). Когда мы лежим лицом вниз уткнувшись в подушку, побежденные врагами, слишком сильными для нас, Он называет себя Нашим Искупителем (Исаия 43:14). И когда мы чувствуем себя маленькими, уязвимыми и страдающими в опасном мире, Он называет себя Нашим Творцом: «Итак страждущие по воле Божией да предадут Ему, как верному Создателю, души свои, делая добро» — (1 Петр 4:19).

Наш Верный Создатель

Маленькие, уязвимые и страдающие люди описывают, как многие могли чувствовать себя, когда они получили письмо, известное нам как 1 Послание Петра. Уже «опечаленные различными испытаниями», они не знали, куда опустится тень страданий в следующий раз (1 Петр 1:6; 4:12). Они были тройной мишенью для мира, который оклеветал их, и был дьявол, который преследовал их (1 Петр 4:4; 2:11; 5:8).

В этом страхе, неуверенности и боли Петр дает свое обещание. Он уже заверил их, что они – «народ Божий», наследники обета «Я с вами» (1 Петр 2:10). Он поднимает своих собратьев над испытаниями и их врагами, даже над всем небом и землей, чтобы напомнить им, что тот Бог, который называет их «своим народом», также является их «верным Творцом» (1 Петр 4:19).

«Знайте это, братья и сестры мои, — говорит Петр в сущности, — Бог, который ходит с вами, есть не только ваш Спаситель, Искупитель и Господь, но и Творец гор, Творец небес». И для тех, кто искуплен кровью Иисуса, этот Творец не только могуч, но и верен — даже самым маленьким, самым уязвимым, самым страдающим среди своего народа.

Творец над созданием

Если ы примем Бога как нашего верного Творца и Спасителя в наших страданиях, мы начнем находить два неподвижных камня под нашими ногами. Во-первых, Бог управляет всем творением от высшего и до самого низшего, от самого дальнего до самого близкого — от орбит планет в невидимых галактиках до теней листьев на нашем переднем дворе.

Страдания аудитории Петра могли показаться удручающе случайными. Так же и с нашими собственными страданиями: жестокие супруги и плохие «друзья», некачественные машины и распространяющие вирусы — могут казаться, по всей видимости, неуправляемыми: произвольные угрозы в произвольном мире. Но здесь Петр напоминает нам, что за каждой тварью, одушевленной и неодушевленной, стоит — Творец, настолько погруженный в детали своего мира, что страдание достигает нас только тогда, когда Он в своей мудрости и любящей доброте считает «необходимым» (1 Петр 1:6; 3:17).

Подобно тому, как Бог говорит морям: «доселе дойдешь и не перейдешь, и здесь предел надменным волнам твоим?» — (Иов 38: 11), так же он говорит и о наших страданиях.

Ни одна клевета не режет, ни одна опухоль не растет, ни одна стрела не летит, и ни одна чума не распространяется ни на миллиметр дальше, чем повелевает Всевышний. Каждому Бог говорит: «так далеко вы придете, как Я скажу, и не дальше» — и творение обязано повиноваться.

Владыка над нами

Однако господство Бога, как Творца распространяется не только на окружающее нас творение, но и на нас самих. Наши души, которые часто чувствуют себя такими хрупкими, находятся в объятиях Всемогущего. И никакое страдание не может проникнуть в эти руки, чтобы схватить людей, которых Бог защищает.

«Силою Божиею, — пишет Петр, — через веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время» — (1 Петр 1:5). Во всех скорбях, страхах, печалях и неуверенностях сила Божья окружает наши души, охраняя и оберегая нас — не от самих страданий, но от всего, что в конечном счете может нас уничтожить. Он дважды наш Творец — один раз по рождению, и второй раз по новому рождению (1 Петр 1: 3, 23), и Он не оставит дела рук своих.

Такова сила, которая лежит в основе обетования в конце послания Петра: «Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми» — (1 Петр 5:10). После того как мы пройдем через «малое время» этой жизни, наш Создатель снова склонится к праху и вернет дыхание в Свои Творения. Тогда парализованные ноги снова будут ходить, слепые глаза снова будут видеть, покрытая шрамами кожа снова будет чувствовать. Тогда осколки каждого разбитого сердца будут сложены вместе, каждая рана, видимая и невидимая, будет связана навечно.

Наш Создатель обладает всеми способностями, и даже намерениями создавать все новое и помещать нас в мир, где не существует даже такого понятия «страдания».

Служители со шрамами на руках

Когда вы встретите таких христиан, которые доверяют Богу как своему верному Творцу, вы почувствуете это. У таких Святых есть отметина, которую они не могут скрыть. Они не только проходят через страдания с неизменным миром в Иисусе; они также проходят через страдания с оглядкой на других: «пусть те, кто страдает по воле Божьей, вверяют свои души верному Творцу, делая добро».

Доверив свои хрупкие души верному Творцу, они нашли в себе мужество собрать разбитые осколки своей жизни, вручить их Иисусу и верить, что Он все еще способен взять то, что когда-то было разбито, и создать совершенно прекрасно новое. Эти люди будут говорить утешение с дрожью в голосе и полным сердцем искренности, или тянуться к другому с покрытыми шрамами руками. Но они все еще говорят, все еще достигают, все еще служат, принося сокровище Божье другим в глиняном кувшине.

Почему? Потому что Создатель звезд хранит их как зеницу ока. Потому что Архитектор нашей земли считает каждый их волосок. Потому что Создатель гор держит их души во впадине своей руки. И с Ним они в безопасности.

Автор — Скотт Хаббард, редактор desiringGod.org

Источник

Фото