В этой программе епископ Сергей Ряховский продолжает рассказ о царе Сауле. Служитель поделится историей, как они пришли молиться за служителя, который поддался алкоголизму. А также как музыкант Градский создал новую номинацию: Госпел. Что нас современных христиан роднит с апостолом Павлом? Что Ветхий Завет говорит о милости Бога? Как правильно питать себя духовно? К чему нам необходимо себя готовить? Почему Дух Святой отходит? Почему злой дух завладевает человеком? Какая главная миссия церкви в обществе?
На эти вопросы ответит епископ. В программе вы узнаете, когда Господь пребывает с нами.
Новый театральный сезон в Москве открылся благотворительным велозаездом. 10 сентября в российской столице состоялся благотворительный «ТеатРалли», в рамках которого звёзды столичных театров прокатились на велосипедах по Бульварному кольцу.
Названы все «рекорды», которые побил ураган «Ирма», ставший одним из самых мощных ураганов в истории, передает телеканал CNN.
ООН окажет помощь Мексике в ликвидации последствий землетрясения, об этом заявил Генсек международной организации Антониу Гутерреш, сообщает «МИР 24».
В столице Косово освящен первый собор, который был возведен в честь Пресвятой Матери Терезы. Приурочено освящение было к годовщине канонизации Терезы Калькуттской.
Одним из важных методов борьбы с терроризмом, является обучение учеников школ религиозной грамотности, уверены в Русской Православной Церкви.
Папа Римский Франциск был травмирован во время поездки на папамобиле в Колумбии.
Новый Завет заявляет, что «Бог есть любовь», подсознательно это звучит довольно привлекательно. Однако подсознательно мы можем отпрянуть от мысли, что Господь может гневаться. В наши дни это звучит не очень привлекательно для тех, кто решает рекламировать Бога!
Но когда мы вникаем в учение Иисуса Христа, то приходим к заключению, что Бог действительно испытывает гнев и ярость. В Евангелиях Иисус помогает нам понять, что такое гнев Божий, а что нет. Незадолго до Своего распятия Он падает на землю в Гефсиманском саду и молится: «Авва Отче! все возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты» (Марка 14:36).
Мы можем подумать, что «чаша» — это просто оборот речи, относящийся к страдающему Иисусу, Который знает, что Его ждет на кресте. Но Его ученики должны были знать, что говоря о «чаше» Иисус не просто употребил разговорное выражение. «Чаша» являлась основной темой Ветхого Завета, указывающей на гнев Божий. Этот гнев Бог излил на грешный Иерусалим, разрешив вавилонским захватчикам разграбить святой город. «Чаша» в ряде ветхозаветных отрывков рассказывает о страданиях и наказаниях, изливаемых Божьей рукой, как возмездие».
Например, у Иеремии мы находим, что Бог говорит: «…возьми из руки Моей чашу сию с вином ярости и напой из нее все народы, к которым Я посылаю тебя» (Иеремия 25:15).
Исаия говорит о тех, кто «выпил из руки Господа чашу гнева»: «Воспряни, воспряни, восстань, Иерусалим, ты, который из руки Господа выпил чашу ярости Его, выпил до дна чашу опьянения, осушил» (Исаия 51:17).
Все еще не убеждены, что Бог может гневаться? Тогда подумайте об этом так: существуют три основных мнения относительно нашего бытия во вселенной. Первое мнение: возможно, Бога нет. Поэтому космос — это место, где, в конечном счете, зло не имеет значения, а те, кто избегнут воздаяния за неправду в этой жизни, никогда не будут привлечены к ответственности. Во-вторых, возможно, Бог есть, но Ему все равно, что правильно и что неправильно. Третий вариант заключается в том, что есть Бог и Ему есть дело до справедливости и несправедливости. Это христианский взгляд на вещи. На самом деле Бога это слишком заботит. Когда Он видит угнетение, несправедливость и насилие Его реакция — это гнев.
Проблема в том, что человеческий гнев — горячий, жестокий и несправедливый. Иногда мы просто переносим собственные недостатки на других. Но Божий гнев совсем не такой. Божественный гнев, описанный в Библии никогда не является капризным, самовлюбленным, раздражительным и морально неблагородным, каковым так часто бывает гнев человека. Гнев Божий — это правильная и необходимая реакция на объективное моральное зло. Гнев Бога — это отношение, а не чувство, это решительное противодействие Бога всему, что есть зло.
Возможно, все это звучит довольно абстрактно. Но нам нужно уяснить, что Бог справедливо злится на зло, угнетение, несправедливость и грех, включая мой и ваш, и что «чаша Божьего гнева» — это главная тема, которую Библия использует, когда говорит о Его реакции.
Возможно только теперь мы начнем понимать масштабы того, с чем борется Иисус в Гефсиманском саду. Ибо Он знает (а мы едва лишь можем понять), что на кресте Он Сам выпьет чашу Божьего гнева, хотя Он ничего не сделал, чтобы заслужить ее.
Иисус выпил чашу Божьего гнева за нас, чтобы протянуть нам чашу Божьего общения. Мы больше не под Божьим гневом, теперь у нас есть Бог. Теперь в Иисусе Христе через Святого Духа мы получаем прекрасную удовлетворяющую реальность вечного общения с Богом. Это та чаша, которую мы пьем сейчас и будем пить всегда. Эту чашу мы предлагаем тем, кто еще не знает Его, умоляя их: «Приходите и пейте эту чашу с нами, потому что Иисус выпил за нас чашу гнева Божьего».
Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН
Китай ввел новые жесткие ограничения на свободу вероисповедания в стране.
«Шторм на море, внезапные приливы воды высотой с дом на побережье, реки на улицах курортов, падающие строительные краны и погрузившиеся во тьму города — такой апокалиптический сценарий стал реальностью в воскресенье в штате Флорида». Такие сообщения можно прочитать в СМИ об урагане «Ирма», недавно обрушившегося на страны Карибского бассейна и на США.
В связи с этим Франклин Грэм сказал, что продолжающиеся стихийные бедствия, происходящие во всем мире, могут быть «библейскими знамениями пред возвращением Христа».
«Лесные пожары и сильные ураганы один за другим сметают все на своем пути. Землетрясение силой 8.1 балла потрясло южные штаты Мексики на прошлой неделе, редкое солнечное затмение в США…» Евангелист напомнил слова Библии: «И будут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится», Луки 21:25, «ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам», Матфея 24:7.
Грэм не в первый раз напоминает, что мы живем в последнее время. В прошлом году он предупреждал, что в свете растущего числа стихийных бедствий и глобальных трагедий в настоящее время затрагивающих наш мир, второе пришествие Иисуса Христа, безусловно, близко.
«Из Слова Божьего мы знаем, что землетрясения, голод и войны будут увеличиваться по мере приближения дня возвращения Господа, многочисленные мировые конфликты, свидетелями которых мы являемся, отражают отрывки из Библии, где говорится о конце времен, об «унынии народов и недоумении», — сказал Грэм, имея в виду Луки 21:25.
«Это некоторые из библейских знамений перед вторым пришествием Христа, — сказал Франклин Грэм. — Никто не знает ни дня, ни часа, когда придет Сын Божий во второй раз, однако это напоминание всем нам быть готовыми к Его возвращению; нам нужно покаяться, исповедоваться в своих грехах и просить о Божьем прощении. А пока мы можем найти утешение, мир и надежду лишь в Нем. Когда мы молимся о пострадавших от нынешних бедствий, мы должны помнить о Божьем обетовании в Иоанна 16:33 «Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир».
Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН