«Смирение – качество, которое у многих вызывает устойчивые образы и представления о том, как оно должно выглядеть. В нашей культуре смирение часто связывают с образом юродивого или неприхотливого человека, склонного к самоуничижению.
Для меня долгое время смирение ассоциировалось с унижением и даже с отрицанием собственной ценности. Но чем глубже я погружалась в Священное Писание, чем искреннее молилась, тем отчетливее понимала: смирение – неоднозначное понятие – оно имеет две стороны.
С одной стороны, смирение действительно противостоит гордыне и эгоизму. Человек, охваченный гордыней, ставит себя в центр всего: его мысли, желания и стремления часто направлены на то, чтобы возвысить свои интересы и мнения над другими – и порой даже над волей Бога. Такая гордыня и завышенное представление о себе должны прийти в соответствие с истинным положением вещей.
Подлинное состояние человека открывается только в отношении к Тому, Кто сотворил нас с определенным замыслом – к Богу. Но все мы согрешили, уклонившись от этого замысла. Бог же желает, чтобы мы соответствовали Его образу.
Смирение – это подчинение своих мыслей и желаний Божьему Слову и Духу Иисуса Христа!
Эта внутренняя работа описывается апостолом Павлом: и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу (Коринфянам 10:5). И в этом раскрывается первая, но не единственная грань смирения.
Вторая грань смирения отражена в словах пророка Исаии: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему; всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими! (Исаия 40:3-4). В этих словах речь идет не столько о физическом рельефе, сколько о духовных состояниях: “горы гордыни” должны сгладиться, а “долины неведения, ущерба и недостатка” – возвыситься, наполнившись познанием Бога.
Но есть и другая крайность: люди, которые в отличие от тех, кто полон гордыни и завышенного самомнения, живут с заниженной самооценкой. Они ограничивают себя в представлениях о том, какой может быть их жизнь и что они собой представляют. Именно эти духовные “долины”– ощущение немощи и ограниченности – должны быть возвышены.
Истинное смирение – это взгляд на себя глазами Господа: не приуменьшая, но и не превознося себя. Важно понимать, что смирение – это приведение своих чувств и мыслей в гармонию с Божьим Словом, в соответствие с Его истиной.
Это умение радоваться тому, как дивно мы устроены, осознавать свои таланты и дары, понимать, что каждый из нас сотворен Богом с особой целью. В этом состоянии сердца и души мы соединяемся с желанием Иисуса Христа – творить добро на земле, познавать Его любовь и передавать ее другим: нашей семье, близким, друзьям, соседям и всем, с кем сводит нас жизнь. Господь желает, чтобы мы восполнили свои недостатки и смирили завышенные требования, как к окружающим, так и к обстоятельствам, в которых мы оказываемся.
Самое главное – понять, что смирение – это не крайность, а познание и проживание Господа: Его любви, жизни, радости и чистоты!»
«Страх Господень научает мудрости, и славе предшествует смирение!» (Притчи Соломона 15:33)
Спасибо каждому, кто поддерживает нас
Фото: © ТБН 13.02.2026