Архив рубрики: Эксклюзив

Хотите знать, как обезвредить любой довод? Хотите знать, как охладить пламя жарких дебатов?

На днях мы* с женой разговаривали с нашей дочерью и зятем о ранних годах нашего брака. В первые несколько лет семейной жизни мы с Кристи столкнулись с множеством проблем. Мы стремились, чтобы наш брак прославлял Господа, но когда два человека, даже два верующих в Иисуса, вместе живут, часто их желания и грехи вступают в конфликт.

Кристи сказала моей дочери: «Время от времени я очень раздражалась и повышала голос. Так я поступала в своей семье с детства. Я продолжала спорить и спорить, чтобы доказать свою точку зрения. Во время выяснения отношений ваш папа сначала отстаивал свою точку зрения, а затем говорил: «Но я могу ошибаться». Эта фраза могла обезвредить любой довод. В конце концов, я поняла, что из спора лучше выйти не обязательно «правым», но обязательно смиренным. В итоге я начала понимать, что тоже могу ошибаться, даже если бы я чувствовала себя на 99% уверенной в своей правоте. Постепенно я начала заставлять себя говорить «Я могу ошибаться». Сначала для меня это было совершенно неестественно, но со временем и с практикой, это стало намного естественней. Спустя время я начала понимать, насколько хороша была такая позиция для нашего брака».

У всех нас есть слабые места, есть то, что мы не можем видеть у себя. Мы можем думать, что мы правы, но не видим того, что очевидно для других. Об этом хорошо написано в книге Притч: «Видал ли ты человека, мудрого в глазах его? На глупого больше надежды, нежели на него» Притчи 26:12.

В библейском контексте «глупый» — это злой человек, богоненавистник, а не просто неразумный человек. Согласно этому стиху больше надежды на библейского глупца, чем на человека, который мудр в своих глазах, который думает, что он все время прав, который думает, что не может ошибаться.

Только один Бог всеведущ. Только один Бог никогда не ошибается. Только один Бог бесконечно и абсолютно мудр. Бог — единственный, Кто прекрасно знает мотивы наших сердец. Он знает, почему мы так поступаем, Он понимает каждый аспект каждой ситуации. Но мы, падшие создания, даже получившие новое рождение во Христе, но живущие в плоти, ограничены и не застрахованы от ошибок. Каждый из нас время от времени ошибается. Даже когда мы уверены, что правы. Мы можем владеть правильной информацией, но иметь неправильные мотивы. Мы можем быть умными, но даже самые умные люди не знают всего.

Это не означает, что мы не можем принимать участие в обсуждении, высказывать свои соображения, говорить о своих наблюдениях и т. д. Но мы всегда должны остерегаться гордости. Она всегда прячется, готовая поднять свою уродливую голову. Мы всегда должны остерегаться того, чтобы быть мудрыми в своих глазах. Мы всегда должны быть открыты тому, чтобы принимать наставление, даже если тот, кто его дает гораздо моложе нас или менее опытен.

Поэтому держите фразу «Я могу ошибаться» всегда наготове, даже когда думаете, что правы. Помните, что у всех нас есть слабые места, и мы не можем окончательно судить обо всем на свете. Остерегайтесь быть мудрыми в собственных глазах.

*А­­втор статьи Марк Алтрогге, с 1982 года старший пастор церкви  «Sovereign Grace Church» в г. Индиана, штат Пенсильвания. Он написал сотни песен для богослужения. У них с женой Кристи есть четыре сына и одна дочь

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Один комик сказал, что цель рекламы «заставить людей хотеть то, что им не нужно, и платить за это деньги, которых у них нет». Он понял основной принцип рекламы: сделать человека недовольным, заставить его почувствовать, что жизнь будет лучше, если у него будет продукт X. «Моя жизнь была бы прекрасна, если бы у меня было…» Что именно? Лучшая работа, новый автомобиль, больше времени на отдых, большие мышцы и новый цвет волос?

На самом деле всё началось задолго до появления рекламы. Это так же старо, как человечество. Авторы Библии были знакомы с этим. Они также были знакомы с нестареющей истиной: ничто не приносит удовлетворения, кроме жизни в Божьей воле.

«Кроткое сердце — жизнь для тела, а зависть — гниль для костей» Притчи 14:30.

«Все дни несчастного печальны; а у кого сердце весело, у того всегда пир» Притчи 15:15.

«Лучше немногое с правдою, нежели множество прибытков с неправдою» Притчи 16: 8.

«Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом, полный заколотого скота, с раздором» Притчи 17: 1.

«Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости» Притчи 17:22.

«Да не завидует сердце твое грешникам, но да пребудет оно во все дни в страхе Господнем» Притчи 23:17.

«Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: «не оставлю тебя и не покину тебя» Евреям 13: 5.

«Говорю это не потому, что нуждаюсь, ибо я научился быть довольным тем, что у меня есть.

Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем: насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке. Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» Филиппийцам 4: 11-13.

«Великое приобретение — быть благочестивым и довольным. Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него» 1 Тимофею 6: 6-7.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

В октябре Канада стала второй страной в мире, где взрослому населению разрешено покупать, выращивать и употреблять марихуану в небольших количествах. Однако ее продажа молодым людям до 19 лет карается уголовной ответственностью.

Канадское правительство начало кампанию по профилактике употребления марихуаны в размере 83 млн. долл. США. По последним данным канадская молодежь употребляет марихуану больше, чем молодые люди в других странах мира. По недавним сообщениям канадского бюро переписи населения 33% подростков курили марихуану последние три месяца.

Исследования показали, что употребление марихуаны у подростков влияет на растущий молодой организм, особенно на мозг, ухудшая его функции.

Несмотря на дебаты по поводы вреда марихуаны, канадский советник по вопросам наркомании Дженни Хэнли возмущенно заявляет: «Было доказано, что мозг человека растет до 25 лет, а мы законно продаем марихуану молодым людям в 19 лет! О чем думает наше правительство?!»

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Болгарские евангельские христиане просят молиться, т.к. парламент страны планирует принять новый законопроект о религии, который угрожает драконовским мерами, направленными против религиозных меньшинств.

Законопроект прошел первое чтение в парламенте, если он будет принят, то его влияние на все религиозные общины будет иметь серьезные последствия.

В письме к Европейскому Евангельскому Альянсу Болгарский Евангельский Альянс (БЕА) заявил, что новый закон представляет собой посягательства на религиозную свободу: «Намереваясь контролировать пожертвования, вмешиваться в теологическое образование и устанавливать государственные нормы касательно обязанностей духовенства, болгарское государство ошибочно берет на себя право вмешиваться во внутреннюю жизнь религиозных общин. Почти каждая статья в недавно предложенном законопроекте ошибочно и несправедливо претендует на политическую власть над религиозной жизнью».

Если новый закон вступит в силу, это будет означать, что болгарские граждане смогут осуществлять «литургическую деятельность» только в том случае, если они прошли богословскую подготовку в Болгарии или, если иностранное учебное заведение аккредитовано. Согласно новому законопроекту только представители Восточной православной церкви и мусульманские верующие смогут подготавливать священнослужителей и иметь учебные заведения.

Иностранные граждане смогут проповедовать только с рукоположенным болгарским священником. Иностранные пожертвования будут разрешены только на строительство или социальную помощь, но для их получения потребуется одобрение правительства; так, например, зарплаты пасторов  не смогут выплачиваться из-за границы.

Религиозные мероприятия смогут проводиться только в зданиях, предназначенных для этих целей; только религиозные группы, численностью более 300 человек будут иметь юридический статус.

Болгарский Евангельский Альянс призывает болгарских христиан из других стран обращаться с письмами в болгарские посольства в своих странах, в странах ЕС, к своим депутатам в Европарламенте. Консультационный процесс завершается 16 ноября.

Если закон будет принят, то существующие богословские семинарии находятся под угрозой закрытия, пасторы евангельских церквей больше не смогут проводить богослужения, а пожертвования будут подлежать государственному утверждению и ограничениям.

Данный законопроект «устанавливает необоснованные и чрезмерные ограничения на свободу вероисповедания и прямым образом нарушает демократические принципы, прописанные в  Конституции Болгарии и в законодательстве Европейского союза, членом которой Болгария является с 2007 года».

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

33-летний Архам* вырос в мусульманской семье, он изучал исламе дома, в мечети и в школе. Когда ему исполнилось 17 лет он решил, что хочет изучать ислам глубже, поэтому начал посещать разные мечети в своем городе.

«Однажды он встретился с одним шейхом, которому очень понравился, поэтому тот взял его под свою опеку и стал наставлять в исламе, — рассказал Пастор Хаким* из христианской организации «Файнал Фронтьерз Фоундейшн». — Архам начал отпускать  бороду, стал более консервативно одеваться и прилежно молился пять раз в день. Он стремился соответствовать религиозным обязательствам ислама. Он так поступал, потому что боялся наказания Аллаха».

Когда Архам изучал ислам, он обнаружил некоторые разногласия и противоречия, но боялся спросить о них. Во время иракских и сирийских войн, охвативших регион, он заметил, что мусульмане убивают друг друга варварским способом во имя ислама.

Архама мучил вопрос: «Где же в исламе мир?» Он начал изучать исторические книги о Мухаммеде и обнаружил, что за девять лет тот участвовал в 37 вторжениях, в результате которых погибли тысячи людей во имя распространения ислама.

Чем больше Архам искал, тем больше в его голове возникало путаницы. Больше всего его интересовал вопрос: почему Аллах любит кровь, где же мир?

Однажды Архам пришел навестить пастора Хакима и попросил его рассказать об истинном Боге. Мужчины много раз встречались для беседы. «У него всегда были вопросы, которые указывали на различия между Аллахом ислама и Богом Библии».

Наконец, Пастор Хаким дал Архаму Библию, чтобы тот почитал ее самостоятельно. Чем больше Архам изучал Библию, тем больше вопросов у него появлялось. Наконец, после нескольких месяцев обсуждений, Архам пришел к ошеломляющему выводу: «Ислам никогда не даст мира, потому что в нем нет любви, нет милосердия, нет прощения, нет креста, нет воскресения и новой жизни, — сказал Архам пастору Хакиму. — Единственный, кто может дать все это — Господь Иисус Христос!»

Архам принял Иисуса своим Спасителем и Господом и родился свыше.

Пастор Хаким сказал, что сила Слова Божьего и Духа Святого совершили свою работу в сердце этого мусульманина.

«Мои дорогие братья, нет другого способа убедить мусульманина в ложности ислама, как только дать ему самому почитать Слово Божье», — сказал пастор.

* изменены имена в целях безопасности

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Почти 30 лет Уилл Спанн, христианин из Канзаса, вынашивал идею о том, как отдать дань уважения миллионам христианских мучеников за всю историю христианства.

«В начале 1980-х гг. я прочитал книгу Джона Фокса «Книга мучеников», — сказал Спанн. – Тогда Господь положил мне на сердце что-то сделать в память о тех, кто отдал свою жизнь за Христа».

Прошло три десятилетия, а Спанн не предпринял никаких действий, чтобы осуществить свое желание. Несколько месяцев назад он услышал о памятниках в честь спасателей, погибших 11 сентября, тогда ему пришла идея, каким образом почтить тех, кто отдал свою жизнь за Христа.

Вместе с женой он расчистил небольшой участок своей земли возле трасы, недалеко от города Перри, установил 1000 белых флажков, высотой 15 см и мемориальную табличку. Место получило название «Поле флагов».

Спанн сказал: «Эти тысячи флагов представляют сотни тысяч христиан, которые были убиты за свою веру. Мы мало знаем о них. Но это наш долг помнить их подвиг».

В будущем Спанн планирует сделать на этом месте площадь и разместить большие флаги на высоких флагштоках, а также истории отдельных мучеников.

В дополнение к «Полю флагов» Спанн планирует создать музей о христианских мучениках и тех христианах, кто внес большой вклад в общество.

По данным Центра Изучения Мирового Христианства с 2005 по 2015 год в результате террористической деятельности и насильственных действий было убито почти 1 миллион христиан во всем мире, особенно в Африке.

За 2000 лет существования христианства около 70 миллионов христиан приняли мученическую смерть.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Притчи Соломона наполнены множеством важных уроков. Каждая глава содержит массу простых и вневременных истин, опираясь на которые мы можем проводить полноценную жить.

Если внимательно посмотреть на 22 главу книги Притч, мы найдем практические советы, помогающие построить свою веру и идти по жизни правильным  путем.

1. Хорошее имя лучше, чем богатство

В эру социальных медиа слоган «Смотри на меня», стремление к «Лайкам» и «Поделиться», может привести нас на неправильный путь. Нам стоит помнить, что в погоне за имиджем мы не должны забывать о том, что должно формировать наш истинный образ. Притчи 22: 1 напоминают нам, что «доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота».

2. Бог любит бедных

Одна из тем Библии и книги Притч – любовь Бога к бедным и Его обещание защищать и заботиться о нуждающихся. Притчи 22: 2 напоминают нам, что и богатые, и бедные были созданы одним и тем же Богом: «Богатый и бедный встречаются друг с другом: того и другого создал Господь».

Стих 16 предупреждает: «Кто обижает бедного, чтобы умножить свое богатство, и кто дает богатому, тот обеднеет».

3. Милосердие имеет значение

Мы знаем, что важно быть добрым и щедрым к нуждающимся; Притчи 22: 9 говорит, что щедрые «сами будут благословлены»: «Милосердый будет благословляем, потому что дает бедному от хлеба своего».

4. Смирение имеет значение

В Притчах 22: 4 говорится о важности смирения, нам необходимо иметь здоровый страх Божий (т.е. помнить, что Бог является нашим Создателем и что мы подотчетны Ему). В четвертом стихе говорится: «За смирением следует страх Господень, богатство и слава и жизнь».

5. Обетование о воспитании детей

Воспитание детей — одно из самых трудных и полезных занятий на этой планете. Многие христиане беспокоятся о том, что их дети, живущие в светской культуре, когда вырастут, не будут верующими, но в Притчах 22: 6 Соломон говорит, что, если мы наставим наших дети на правильный путь в детстве, то их ожидает хорошее будущее: «Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится».

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

По данным Национального Совета по Развитию Книгоиздания более 72% опрошенных филиппинцев сказали, что Библия – самая читаемая книга в стране. Второе место занимают детские книги – 53%, книги романтического содержания – 48%, справочники – 48%,  отдых, развлечение и хобби – 46%.

С 2012 года количество людей, читающих Библию, значительно возросло, тогда аналогичный опрос показал, что лишь 58% заявили о том, что это самая читаемая книга.

«Эти цифры показывают, насколько народ Филиппин желает лично познать Бога, желает, чтобы Его знала вся страна и весь мир», — сказал Ноэль Пантоя, председатель Филиппинского Библейского Общества.

Епископ Артуро Бастес назвал результаты опроса «вознаграждающими». «Мое служение в церкви заключается в том, что я распространяю Библию среди населения. Мы видим, что коллективные усилия всех, участвующих в библейском служении, приносят свои плоды. Пусть силой Слова Божьего филиппинцы преобразуются в настоящую христианскую нацию!»

Филиппинское Библейское Общество проводило кампанию по продаже Библии на разных языках по 1 доллару США. За минувшее десятилетие около 10 миллионов экземпляров Библии было распространено среди филиппинских семей.

«Если средняя семья состоит из пяти человек, тогда 50 миллионов филиппинцев имеют возможность читать, молиться и делиться своими знаниями о Библии», — сказал епископ Артуро Бастес.

В прошлом году противоречивый президент Филиппин Родриго Дутерте объявил январь национальным месяцем Библии.

«Государство признает религиозный характер филиппинского народа и большое влияние религии на человеческое общество», — говорится в прокламации президента.

Филиппинский лидер сказал, что история свидетельствует о «глубоком влиянии Библии на жизнь народов».

Результаты опроса также показали, что филиппинцы любят читать, причем 80% респондентов говорят, что читают книги.

Однако, среди читателей, цена на книги имеет значение, большинство заявляют, что могут потратить на книгу всего 4 доллара.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

В знаменитой Нагорной проповеди, Матфея 5 глава, Иисус призывает Своих последователей  быть «солью земли» и «светом мира». Но как это выглядит на современном рабочем месте? Как работающие христиане, начиная от совета директоров и заканчивая школьной аудиторией, откликаются на этот призыв Нового Завета?

Недавно исследовательская группа «Барна» совместно с Абилинским христианским университетом, США, провела опрос «Христиане на работе», который обнаружил положительные показатели относительно того, что люди, исповедующие веру в Иисуса Христа, живут согласно своим убеждениям.

Ранее в этом году был проведен онлайн-опрос, в котором приняли участие 1459 человек, назвавших себя христианами. Такие христиане «укоренены в убеждении, что верующие на рабочем месте должны поступать этично (82%), говорить правду (74%), демонстрировать нравственное поведение (72%), дружить с нехристианами (66%), не поддаваться искушениям (59%) и отлично выполнять свою работу, чтобы принести славу Богу (58%)».

Шестьдесят три процента сообщили, что верующие должны проявлять смирение, 53% — иметь сердце слуги; 53% заявили, что важно заступаться за других, выступая против несправедливости на рабочем месте; 48% сказали, что они убеждены, что должны приносить «приносить благодать и мир другим». Многие христиане хотят поступать хорошо и помогать другим на своем рабочем месте, но они не хотят обращать на себя внимание».

Многие верующие считают, что они не могут сильно влиять на окружающих на своем рабочем месте.

Более трети опрошенных сказали, что не могут быть теми, кто формирует культуру своего рабочего места.

Менее четверти респондентов заявили, что считают, что на них лежит ответственность, чтобы делиться Евангелием на работе, подчеркивая, что необходимо соблюдать «осторожность, говоря прямо о вере».

Примерно половина всех респондентов заявили, что церковь дает им видение как жить согласно своим убеждениям на работе.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН