В пасхальное воскресенье в двух испанских городах Бильбао и Сарагоса прошли красочные пасхальные шествия «Марш Воскресения», организованные евангельскими церквями Испании. Сотни человек приняли участие в торжественных и веселых маршах, сильно отличающихся от традиционных шествий испанской Святой Недели.

Шествия акцентировали внимание не столько на смерти Иисус на кресте, сколько на Его воскресении на третий день.

Марши прошли под девизом «Привет! Иисус — твой Спаситель!» и «Иисус воскрес!». В конце шествия была  представлена пьеса о жизни Иисуса Христа и Его воскресении.

 

 


Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

 

 

 


20-летняя студентка колледжа из Нью-Иорка узнала, что беременна и решила сделать аборт, потому что у нее, по ее словам, нет возможности ухаживать за ребенком. У нее был назначен аборт в клинике соседнего населённого пункта. Она вызвала такси Убер, чтобы поехать туда. Водитель не мог точно знать, что именно она будет делать в той клинике, но с самого начала он выглядел напряженным и как будто чувствовал, куда она собирается ехать. После нескольких минут езды водитель спросил ее, едет ли они в клинику делать аборт. Когда студентка отказалась отвечать, водитель попытался отговорить ее от аборта. Он сказал насколько ужасна эта процедура и объяснил о ней в деталях, он также упомянул, что врачи не говорят пациентам всей правды об аборте. Затем он сказал, что она будет сожалеть об этом решении до конца своих дней. Студентка ничего не отвечала. Когда они были на полпути к месту назначения, водитель такси остановился в сельской местности возле заправки и извинился, что не может везти ее дальше. Он неоднократно предлагал отвезти девушку обратно в ее город, но она отказалась, вызвала другое такси и сделала аборт.

На следующий день она подала на него в полицию. Позже с ней связались представители Убер и сказали, что водитель выбрал более длинный маршрут, чтобы доставить ее к месту назначения, прежде чем высадить. Через несколько дней девушке сообщили, что его уволили, несмотря на отличную репутацию в компании.

Тем не менее, студентка хочет предпринять дальнейшие действия против него. Она  обратилась в юридическую фирму и несколько организаций правовой помощи.

 

 

 


Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

 

 

 

 


На этой неделе отмечается годовщина, когда 26 апреля 1992 г. Русская Православная Церковь впервые за семь десятилетий коммунистического строя официально праздновала Светлое Христово Воскресенье.

В полночь пасхального воскресенье после 74-х лет молчания зазвонили колокола на Колокольне Ивана Великого в Кремле, что стало сигналом для других московских церквей начать празднование святого дня.

После Октябрьской революции колокола Ивана Великого последний раз звонили на Пасху в 1918 году. После этого колокольные звоны были запрещены.

«Большая башня была духовным сердцем Московии, ее золотой купол был виден с окраин города; по сей день расстояния в столице измеряются от ее основания», — сообщала газета New York Times в 1992 году.

 

 

 


Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

 

 

 

 


В последнее время участились антихристианские атаки. Так в понедельник журналист Энди Уэст сделал странное заявление в Твитере, где он опубликовал свою статью о террористических атаках на Пасху на Шри-Ланке, а затем начал собственное словесное нападение на сотрудников иностранных миссий.

Он обвинил западных христианских миссионеров в том, что они «бессовестно обращали в свою веру буддийских сирот за пищу и кров после цунами». Однако он не привел никаких доказательств такого заявления.

Энди Уэст ничего не сказал о самоотверженном служении миссионеров, которые жертвуют комфортной жизнью, чтобы жить в беднейших и зараженных болезнями уголках земного шара ради любви к ближнему. Что многие из них  – это трудолюбивые, сострадательные и жертвенные труженики, которые являются одними из самых удивительно похожих на Иисуса людей на планете.

 

 


Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

 

 

 


На прошлой неделе западный христианский мир отмечал Пасху. В Страстную пятницу в центре Лондоне на Трафальгарской площади состоялось театрализованное действо по евангельскому сюжету, которое собрало около 20 000 человек.

Последовательно на Трафальгарской площади показали вход Иисуса Христа в Иерусалим, изгнание торговцев из храма, тайную вечерю, молитву в Гефсиманском саду, крестный путь, распятие на Голгофе и воскресение. Роль Иисуса Христа исполнил актер Джеймс Берк-Дансмор.

На спектакле под открытым небом присутствовал мэр Лондона Садик Хан, мусульманин по вероисповеданию. «Эта постановка на протяжении десятилетий пленяет лондонцев и гостей столицы, оживляя историю Пасхи на Трафальгарской площади, — сказал мэр. – В Страстную пятницу на площади собрались тысячи, чтобы стать свидетелями повествования о предательстве, суде, распятии и воскресении Иисуса Христа. Эта постановка является прекрасным примером того, как Лондон открыт для людей любой религии, происхождения и веры».

 

 

 


Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

 

 

 


Благотворительная организация известного евангелиста Франклина Грэма «Кошелек самаритянина» провела одну из крупнейших религиозных гуманитарных миссий для венесуэльских беженцев с тех пор, как в стране наступил политический и социально-экономический кризис. Всем нуждающимся был предоставлен ночлег, еда, гигиенические наборы и первичная медицинская помощь.

Граждане Колумбии и венесуэльские беженцы вместе собрались на стадионе в городе Кукута, который находится на границе с Венесуэлой на Фестиваль Надежды, чтобы услышать от Франклина Грэма весть о Божьем спасении.

Более 400 поместных колумбийских церквей присоединились к Грэму и приглашали беженцев и местных жителей на двухдневную пасхальную евангелизацию.

«За два дня 94 500 человек посетили городской футбольный стадион «Генерал Сантандер», чтобы услышать Евангелие, — написал Грэм в Facebook. — Мы славим Бога за каждого, кто принял самое важное решение в своей жизни — покаяться в грехах и довериться Иисусу Христу как своему Спасителю. Мы славим Бога за каждое сердце, которое было навечно изменено силой Евангелия».

Для детей также был организован пасхальный праздник, где они услышали весть спасения. В мероприятии приняли участие более 20 000 беженцев и местных семей.

 

 


Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

 

 

 


На прошлой неделе в Вашингтоне состоялось заседание, организованное Комиссией по этике и религиозной свободе Южной баптистской конвенции США, на котором были обсуждены и изложены принципы евангельских христиан относительно искусственного интеллекта.

В ходе встречи обсуждалось влияние искусственного интеллекта (ИИ) на разные сферы, начиная от веры и заканчивая внешней политикой.

Президент Комиссии по этике и религиозной свободе Рассел Мур сказал, что технологические инновации, например, могут дать новые способы распространения Библии по всему миру тем, кто еще не слышал Евангелие. Благодаря современным технологиям, например, сегодня незрячие верующие могут слушать Священное Писание в формате, специально разработанном для них.

С помощью 72-х экспертов в области теологии, технологии, права и медицины в декларации о технологиях и этике были изложены принципы евангельских христиан относительно искусственного интеллекта, которая занимает 5 страниц печатного текста.

Данная декларация поможет евангельским христианам ориентироваться в сфере современных технологий с точки зрения Писания и фокусируется на этике человеческого достоинства.

«Искусственный интеллект представляет собой одну из величайших возможностей для процветания человека, но он также представляет собой одну из величайших угроз человеческому достоинству, с которой мы когда-либо столкнемся», — сказал один из экспертов.

В декларации затрагиваются отношения искусственного интеллекта и медицины, безопасности, конфиденциальности, труда, сексуальности, войны, государственной политики.

ИИ не является морально нейтральным; применение ИИ, которое обесценивает или унижает достоинство и ценность другого человека является неприемлемым.

В ближайшее время Комиссия по этике и религиозной свободе планирует разработать учебные планы и другие ресурсы для церквей относительно использования ИИ на богослужении.

 

 


Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

 

 

 


«И смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратятся от худых путей своих, то Я услышу с неба и прощу грехи их и исцелю землю их». (Вторая книга Паралипоменон 7:14)

У христиан города Нэшвилл, штат Теннеси, США, уже в течение многих лет есть хорошая духовная практика — один раз в год проводить экуменическое молитвенное движение. Церкви города и округа Нэшвилл, а это число варьируется от 300-400 церквей, в которых от 30 000 – 40 000 христиан, молятся и постятся в течение месяца за каждого жителя города по имени. Имена берут из городских телефонных справочников. Это движение называется «Нэшвилл, пробудись!»

Каждый получает пакет с информацией и молитвенным руководством. После месяца молитв и поста, молящийся отсылает личную именную открытку со словами, написанными от руки: «Вы имеете значение для Иисуса».

Основатель этого движения Дейв Клейтон сказал, что Бог ищет не «самых стратегических, или самых умелых, а самых капитулировавших перед Ним. Путь к большему — это не стратегия, навыки, речи и системы. Путь к большему лежит через капитуляцию».

 

 


Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

 

 

 

 

 

 

 

 

 


Студентки Сидарвильского университета, Огайо, США, решили передать окружающим послание За Жизнь с помощью новой модной тенденции, сочетая детскую одежду со своей собственной.

Сюзанна Эдвардс является автором идеи и говорит, что Сам Господь вдохновил ее на это. Она надела свой первый наряд из детских вещей на национальный Марш за Жизнь в марте этого года в Вашингтоне. Таким образом очень уважительно, творчески, нежно и по-доброму была показана любовь к нерожденным малышам.

«Мы надеемся, что школьники и студенты колледжей, выступающие за Жизнь, воспользуются этой идеей при случае, или даже на своем выпускном вечере, — сказала одна из студенток. — Эти наряды для маленьких детей, прикрепленные к красивым выпускным платьям, смогут оказать красивое и запоминающееся влияние. Когда вы видите детскую одежду, то с нежностью думаете о малышах, которые должны ее носить».

Все студенты Сидарвильского университета, выступающие за Жизнь, одевая наряд из детской одежды, осознают, что ужас аборта часто не виден, поэтому они надеются сделать его более заметным, демонстрируя одежду, которую крошечные жертвы аборта никогда уже не наденут.

 

 

 


Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

 

 

 


Число сирийцев, обратившихся в христианство из ислама, растет в Кобани, городе, который был осажден боевиками ИГИЛ.

Новообращенные христиане говорят, что война и давление борцов за ислам подтолкнули их к новой вере. «После войны с Исламским государством люди искали правильный путь и дистанцировались от ислама, — сказал Омар Фирас, основатель евангельской церкви в Кобани. — Люди были напуганы и чувствовали себя потерянными. Исламское государство – это религиозный конфликт с использованием религиозных лозунгов. Из-за этого многие курды потеряли доверие к религии в целом, а не только к исламу. Многие стали атеистами или агностиками, но есть много и тех, кто стал христианами».

Критики смотрят на новообращенных христиан с подозрением, обвиняя их в поиске личной выгоды, такой как финансовая помощь от христианских организаций, работающих в регионе, рабочих мест и улучшенных перспектив эмиграции в европейские страны. Однако обращенные христиане Кобани отрицают эти обвинения. Они говорят, что их обращение это вопрос веры.

На сегодняшний день в Кобани около 20 христианских семей, это от 80 до 100 человек.

Один молодой человек, который потерял руку в результате взрыва в Кобани и бежал в Турцию для лечения и сказал, что встретил там курдов и турок, которые «казались счастливыми и говорили о любви. Именно тогда он решил последовать учению Иисуса». Сегодня его несколько его друзей и родственников хотят пойти в новую церковь.

Население Кобани и его окрестностей приблизилось к первоначальным 200 000 человек после возвращения людей, хотя только 40 000 человек живут в самом городе, большая часть которого лежит в руинах.

 

 

 


Источник
Перевод Натальи Починорской, специально для ТБН

 

 

 

1 75 76 77 78 79 169