Большой исследовательский проект, посвященный влиянию экранов на детей, обнаружил признаки повреждения когнитивных способностей и функции памяти.

Исследовательский проект стоимостью 300 миллионов долларов, возглавляемый Национальным Институтом Здравоохранения США, также обнаружил, что дети, которые каждый день часами смотрят на экраны, подвергают риску свои языковые навыки.

Исследователи просканировали мозг 4500 детей и обнаружили преждевременное истончение коры головного мозга у тех, кто по семь и больше часов в день проводил у экранов.

Было обнаружено, что даже у детей, которые проводили по крайней мере два часа в день у экранов, был более низкий балл в тестах на мышление и речевые навыки.

В текущем исследовании изучается влияние технологий на детей в возрасте от 9 до 10 лет в течение десятилетия.

Доктор Гайа Доулинг, врач Национального Института Здравоохранения, работающая над проектом, сказала, что еще слишком рано делать окончательные выводы о влиянии использования современных технологий детьми.

«Мы не знаем, вызвано ли это временем, проведенным у экрана. Мы не знаем, плохо это, или нет, — сказала доктор Доулинг. — Мы можем сказать лишь, что видим, на что похож мозг детей, которые проводят много времени перед экраном. — Мы будем наблюдать за ними определенное время и посмотрим, есть ли результаты, связанные с различиями, которые нам видны на этом единственном снимке».

Специалист реабилитационной клиники Harley Street, Великобритания, Мэнди Салигари предупредила, что использование смартфонов вызывает сильную зависимость у детей и призвала родителей установить границы.

«Я всегда говорю людям: «Когда вы даете своему ребенку планшет или телефон, на самом деле вы даете ему бутылку вина или грамм кокаина. Почему мы уделяем гораздо меньше внимания этим вещам, чем наркотикам и алкоголю, когда они действуют на одни и те же импульсы мозга?»

 

 

 


Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

 

 


В притчах о потерянной овце, монете и сыне Писание раскрывает нам сердце Бога, Который ищет «потерянных» грешников и великую радость, которая происходит на небесах, когда один из них раскаивается и «найден».

Конечно ничто не может быть потеряно от Божьего взора, поэтому некоторые верующие считают полезным молиться, когда какие-то обыденные предметы, такие как ключи от машины или телефоны, исчезают необъяснимым образом.

Когда Полу Эшлеману, основателю проекта JESUS Film (Фильм Иисус), было 23 года, он понял, что не может найти новую ручку Cross, которую подарила ему невеста.

«Она должна была приехать ко мне в гости, а у меня не было ручки. Я пожаловался об этом своему соседу по комнате, — вспоминает Эшлеман. – «Попробуй помолиться» — предложил сосед. — Я не могу молиться о ручке Cross», — ответил он, думая, что не хочет беспокоить великого Бога такой тривиальной просьбой.

Чувствуя себя несколько глупо, Эшлеман все же опустился на колени рядом со стулом и начал молиться. «Господи, это кажется глупым, но если бы Ты только мог сказать мне, где ручка…»

Как только он произнес слово «где», к нему в голову пришла мысль: вспомни машину, на которой ты забирал вещи из прачечной.

Эшлеман поспешно оделся, вышел из общежития и нашел машину, на которой его подвозили в прачечную. Он открыл двери, но ручку не увидел. Затем произошло нечто замечательное. «Я опустил руку за сиденья, и она как раз уперлась в ручку Cross».

Аналогичную ситуация произошла с пастором Риком Уорреном.

«Я потерял свой телефон и не мог найти его уже целую неделю. Я уже собирался пойти купить новый, и подумал, что даже не молился об этом».

Уоррен помолился: «Господи, я прошу Тебя, покажи мне, где этот телефон».

После того, как он закончил молитву, он сразу же почувствовал желание в своем сердце прославить Бога. Он подошел к роялю.

«Я начал играть песни хвалы, поднял голову и увидел телефон!»

«Ничего не случилось, пока я не начал восхвалять Бога. Тогда ответ оказался прямо передо мной».

 

 

 


Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

 

 


В Евангелии от Матфея Иисус сказал: «Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное».

Популярная телеведущая Джойс Майер недавно рассказала историю о своем правнуке.

«У мамы моего правнука, которому два года очень сильно болела спина. Ей было так больно, что она лежала на кровати и плакала. Иеремия подошел к ней, положил на нее руку и сказал: «Иисус, мама, ва́ва, аминь». Ее спина перестала болеть».

«Бог хочет, чтобы мы пришли к Нему, как маленькие дети, — сказала она. — Он – Добрый Пастырь. Вам не нужно быть каким-то крутым, красноречивым, или грамотно выражаться. Не пытайтесь понять Бога своим разумом, это дело сердца. Как только вы начнете рассуждать что к чему и как — у вас начнутся проблемы с верой. Вы должны прийти к Богу, как маленький ребенок и просто поверить Ему».

 

 


Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

 

 

 

 

 

 


Десятина — это заповедь в Ветхом и Новом Заветах.

«И всякая десятина на земле из семян земли и из плодов дерева принадлежит Господу: это святыня Господня»  (Книга Левит 27:30).

«Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих» (Притчи 3:9).

«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять» (Матфея 23:23).

Мы отдаем десятину в знак признания того, что то, чем мы обладаем, принадлежит Богу.

«Господня — земля и что наполняет ее, вселенная и все живущее в ней» (Псалтирь 23:1).

«Ибо кто я и кто народ мой, что мы имели возможность так жертвовать? Но от Тебя все, и от руки Твоей полученное мы отдали Тебе» (Первая книга Паралипоменон 29:14).

Когда мы не отдаем десятину, мы обкрадываем Бога.

«А вам самим время жить в домах ваших украшенных, тогда как дом сей в запустении? Посему ныне так говорит Господь Саваоф: обратите сердце ваше на пути ваши. Вы сеете много, а собираете мало; едите, но не в сытость; пьете, но не напиваетесь; одеваетесь, а не согреваетесь; зарабатывающий плату зарабатывает для дырявого кошелька» (Аггей 1:4-6).

Надо отдавать с радостью и щедростью от всего сердца.

«Ибо если есть усердие, то оно принимается смотря по тому, кто что имеет, а не по тому, чего не имеет» (Второе послание к Коринфянам 8:12).

Мы отдаем из-за нашего послушания Богу, а не от нашего изобилия.

«Подозвав учеников Своих, Иисус сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу, ибо все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила всё, что имела, всё пропитание свое» (Марка 12:43,44).

Десятина показывает, что наши приоритеты правильно расставлены.

«Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Матфея 6:19-21).

Мы не можем позволить, чтобы любовь к деньгам стояла на пути десятины.

«Великое приобретение — быть благочестивым и довольным. Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него. Имея пропитание и одежду, будем довольны тем.

А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям.

(Первое послание к Тимофею 6:6-10)

Послушание приносит благословения.

«И придут на тебя все благословения сии и исполнятся на тебе, если будешь слушать гласа Господа, Бога твоего» (Книга Второзаконие 28:2).

«Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?» (Малахия 3:10)

 

 


Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

 

 

 


На этой неделе моя жена заскочила в наш про-лайф офис в обеденный перерыв с нашей двухлетней дочерью. Пока мы болтали, Шарлотта начала бродить по офису. Вскоре она нашла пластиковый контейнер с муляжами плода 11-12 недель.

«Ляли! Ляли!» — торжествующе объявила она, держа горсть маленьких муляжей и пытаясь удержать как можно больше «малышей» на своих ручонках. С этими словами она села и начала их укачивать. Заметив, что мои руки пусты, она сунула одного из них мне и потребовала, чтобы я помог ей усыпить крошечных младенцев.

Ни я, ни моя жена никогда не говорили Шарлотте, что эти маленькие муляжи плода — младенцы. Она только что поняла, глядя на них, что это то, чем они были. Они, очевидно, были младенцами, и даже в своем двухлетнем возрасте ее инстинкт подсказывал ей, что малышей нужно качать и защищать.

Это, в конце концов, то, что все делают с детьми. Ее единственный брат еще не родился, поэтому никто не учил ее, как это делать.

Каким-то образом она просто знала об этом.

Дело в том, что маленькие дети инстинктивно выступают за жизнь. Они узнают ребенка, когда видят его. Они еще не достаточно взрослые и не настолько глупы, чтобы верить научно бессвязной болтовне о «скоплениях клеток» и «паразитах», или убийственной философии о том, что младенцы в утробе матери слишком малы, чтобы их считали личностью. Младенцы — это дети, и детей нужно любить. Это действительно настолько просто.

Поскольку дети инстинктивно выступают за жизнь, их желание защищать, видеть и узнавать  человека в других, более маленьких детях возникает естественным образом.

Дети, инстинктивно признающие маленьких зародышей за младенцев, являются жгучим осуждением действий и мировоззрения тех, кто выступает за аборты и за выбор женщины самой распоряжаться своим телом; такая реакция детей приходит естественно, а не идеологически.

 

*Автор статьи Джонатон Ван Марен, оратор, писатель и активист движения за жизнь.

 

 


Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

 

 


Величайший евангелист Великобритании 20-го века Майкл Грин, который в этом году отошел в вечность, делится семью признаками евангелиста из истории о Филиппе и евнухе (Деяния 8: 26-40).

  1. Смирение.

Филипп был первоначально выбран, чтобы «заботиться о столах» (Деяния 6 глава), прежде чем Господь призвал его стать проповедником. Он также был готов послушно оставить пробуждение в Самарии и пойти поговорить с одним одиноким человеком в пустыне без единого пререкания. Для Филиппа не имело значения, был ли он на заднем плане или в первых рядах; проповедовать многим или общаться с одним; он обладал смирением, и Господь почтил его.

  1. Чувствительность к Святому Духу.

Трижды в библейском отрывке Филипп направляется Господом. Он человек, общающийся с Богом и открытый для Его побуждения.

  1. Он использовал вопросы.

Филипп начал с того, что спросил эфиопа о том, что тот читает. Евангелисту нужно время, чтобы спросить и выслушать, прежде чем он заговорит.

  1. Он знал и использовал Библию.

Он проповедовал Евангелие отталкиваясь от 53 главы Исаии.

  1. Он начал с того места, где находился человек, но сосредоточился на Иисусе.

Филипп начал с Исаии, но использовал его, чтобы указать на Иисуса. Это была модель апостольских проповедей – начинать там, где находится человек, но всегда приводить к Иисусу.

  1. Он был готов привести человека ко Христу здесь и сейчас.
  2. Он был полон энтузиазма.

По тем временам странствие, как правило, было опасным делом, к тому же Филипп по своему общественному положению не был ровней вельможе; тем не менее, он, будучи послушным Духу Святому, и полный энтузиазма и желания поделиться своим посланием, начинает общение с евнухом, которое в итоге приводит к его спасению.

 

 

 


Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

 

 

 

 

 


Лидии, которая служит в Индии и является лидером проекта Ekballo* в ночь перед последним днем ​​служения приснился сон: она направлялась в трущобы Дели, чтобы проповедовать Евангелие, но была без обуви. Во сне после того, как она села в машину такси, она увидела нечто удивительное — совершенно новую брендовую пару обуви на полу передо собой. Она спросила водителя, принадлежит ли обувь ему или его семье, он ответил, что нет, поэтому Лидия надела ее.

Когда она проснулась на следующее утро, то стала вопрошать Господа о смысле сна. Он напомнил ей Ефесянам 6 главу, где говорится о всеоружии Божьем. Обувь во сне была обувью готовности благовествовать мир.

В тот день, прежде чем отправиться в трущобы для служения Лидия вместе с командой помолись, чтобы Господь одел их в Свое всеоружие.

Группа вызвала такси Uber, после того, как христиане сели в машину, переводчик начал разговаривать с водителем, который ко всеобщему удивлению помолился вместе с ним. Когда они вышли из машины, Лидия спросила переводчика, что случилось. «Когда я проповедовал Евангелие этому человеку, он почувствовал такой мир и покой, что сразу решил отдать свою жизнь Иисусу».

Один из членов команды подметил: «Лидия, это как в твоем сне! Евангелие мира пришло к таксисту Uber!»

В тот день в трущобах Господь исцелил шесть человек и спас еще одного. Но у Господа была конкретная программа для одного водителя такси. Он так любит его, что дал Лидии сон, чтобы показать ему путь спасения, сверхъестественно наполнив его Своим миром.

 

Ekballo * — служение, которое использует фильмы, средства массовой информации и прямые контакты, чтобы мобилизовать верующих идти к народам, недостигнутым Евангелием.

 

 


Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

 

 

 


Археологи полагают, что нашли Церковь Апостолов, которая, как говорят, была построена на месте дома учеников Иисуса Петра и Андрея в древней израильской деревне Вифсаида, недалеко от Галилейского моря.

Открытие было сделано командой археологов, которые с 2017 года на северном берегу Галилейского моря занимаются раскопками в эль-Арадж и считают, что он является местом древней еврейской рыбацкой деревни Вифсаида.

Ранее группа обнаружила доказательства существования церкви, такие как реликварий, куски мрамора для алтаря, тессеры для украшения церковных настенных мозаик, а также богато украшенные мозаичные полы.

Церковь в Вифсаиде, которая позже стала городом Юлия, упоминается в византийских маршрутах паломничества; эти сообщения до некоторого время считались ошибочными. Однако недавние открытия археологов с большей вероятностью доказывают, что это именно Вифсаида. Здание церкви указывает на то, что в христианской общине существовала живая память о местонахождении Вифсаиды, о доме Петра, Андрея и Филиппа (Ин. 1:44). Вифсаида является местом, где Иисус исцелил слепого и накормил 5000 человек.

Скорее всего церковь была построена в пятом веке, но по каким-то причинам была заброшена в конце седьмого века.

Хотя археологи уверены в своем открытии, идентификация церкви не может быть полностью доказана, пока не найдена надпись. Поэтому ученые из колледжа Кинерет, Израиль, и центра изучения древнего иудаизма и истоков христианства в колледже Найак, продолжают раскопки.

 

 

 


Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

 

 

 

 


Исследовательская группа Пью Ресёрч сообщает, что в последнее десятилетие возросло число стран, в которых все чаще вводятся ограничительные меры, а также наблюдаются враждебные действия против религии.

«За десятилетие, с 2007 по 2017 год, правительственные ограничения на религию — законы, политика и действия государственных чиновников, которые ограничивают религиозные верования и практики — заметно возросли во всем мире», — говорится в исследовании. Последние данные за 2017 год «показывают, что 52 правительства вводят либо высокие, либо очень высокие ограничения на религию; в 2007 году таких стран было 40».

«Законы и политика, ограничивающие свободу вероисповедания (например, требующие, чтобы религиозные группы регистрировались для своей деятельности) и правительственный фаворитизм религиозных групп, неизменно являются наиболее распространенными типами ограничений во всем мире», — отмечают исследователи.

Средний показатель правительственных ограничений на религиозную деятельность в Европе удвоился с 2007 года, а средний показатель правительственных преследований в регионе Ближнего Востока и Северной Африки увеличился на 72 %.

Между тем, «число стран, в которых люди испытывают самые высокие уровни социальной вражды с участием религии, за время исследования возросло с 39 до 56».

По словам Пью Ресёрч, «в целом за последнее десятилетие религиозные ограничения возросли по всему миру, но они происходили неравномерно во всех географических регионах и во всех видах ограничений». Самый высокий уровень ограничения наблюдается в регионе Ближнего Востока и Северной Африки и в настоящее время являются самым высоким во всех категориях.

Исследование показывает, что в Европе возросли ограничения на религиозную деятельность и  преследования религиозных групп со стороны правительства, а также религиозное насилие со стороны организованных групп. Из всех проанализированных категорий больше всего выделяется вражда, связанная с религиозными нормами, которые увеличились с 0,8% в 2007 году до 3,4% в 2017 году, превысив среднемировой показатель (3%); таким образом Европа стала вторым регионом с более высокими значениями в этой категории, оставив позади  только Ближний Восток и Северную Африку.

 

 


Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

 

 


Элизабет Фрэнсис из Хьюстона, Техас, на прошлой неделе исполнилось 110 лет. Свое долголетие она не приписывает диете или генам, вместо этого она отдает всю честь Богу.

«Господь — Тот, Кто поддерживает меня. Да будет благословенно Его имя! Вот почему я живу», — сказала она.

Фрэнсис родилась в 1909 году. В те годы ожидаемая продолжительность жизни женщины в Америке составляла всего 54 года. Но Фрэнсис уже дважды пережила эти цифры.

В этом году она отпраздновала свой 110-ый день рождения в кругу семьи, друзей, общины и даже мэра Хьюстона.

На ее глазах выросли шесть поколений членов семьи. Несмотря на свой почтенный возраст Элизабет Фрэнсис обладает острым умом и «относительно здорова».

На данный момент известно, что самым старейшим живым человеком является японка Канэ Танака, которой 116 лет, в настоящее время она проживает в Японии.

 

 


Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

 

 

 

1 65 66 67 68 69 169