Мы живем в культуре, пропитанной порнографией, которая сегодня стала влиять на все сферы нашего общества. Доступ к порнографии в последнее время стал очень быстрым и легким. Согласно отчету британской неправительственной организации Фонд наблюдения за Интернетом (Internet Watch Foundation), «четыре из пяти сайтов, которые распространяют детскую порнографию размещены в Европе». Доклад «Новая Порнография и изменения в межличностных отношениях», показывают, что средний возраст мальчиков, которые начинают смотреть порнографию – 14 лет, а девочек – 16 лет. Однако, есть данные, что некоторые дети начинают в 8 лет. Порнография, проституция и сексуальное насилие тесно связаны между собой. Исследование подтверждает, что число людей, которые заплатили за секс после посещения порносайтов выросло за последние годы.

Христиане были одними из немногих голосов, которые осуждали порнографию, в отличие от тех, кто рассматривал ее как еще один способ изучения человеческой сексуальности. Христиане осуждают порнографию за то, что она искажает сексуальные отношения, данные Богом и способствует неправильному поведению, особенно в отношении женщин.

Последние 4-5 лет психологи, педагоги и власти также присоединились к ним, осуждая использование порнографии среди молодежи, потому что она искажает человеческую сексуальность.

«У ребенка на индивидуальном уровне порнография влияет на формирование сексуальности и мозга, потому что он видит насилие и растет с пониманием, что оно эротично, чувственно и сексуально», — объясняет христианский сексолог Сильвия Перес.

Сильвия Вильярес, психолог-эксперт по делам о сексуальном насилии, отмечает, что «во время формирования личности ребенка «поглощение» содержимого, которое может повредить его чувствительности, влияет на рост и развитие мозга. Контроль над порнографией является вопросом здравого смысла: почему родители позволяют ребенку выходить в мир интернета в одиночку, если даже до определенного возраста не выпускают его одного на улицу?»

На богословском уровне Библия говорит, что детям и внукам нельзя разрешать развивать такое поведение. Пасха является хорошим примером в этом отношении. Божий народ должен был не только передать значение Пасхи, но и призвать каждого члена семьи сделать этот акт освобождения и искупления чем-то своим. Библия настаивает не только на передаче знаний и норм, но также и на том, чтобы следующие поколения создавали свою историю, свою идентичность, свое поведение в любви к Богу. Это также влияет на все общество. Самые сильные общества — это те, у которых стабильные семьи.

Разрешить ребенку смотреть порнографию равносильно сексуальному насилию над ним. «Порнография является фабрикой по производству будущих потребителей проституции», — говорит Перес. По словам сексолога, «порнография так доступна и бесплатна, потому что она является путеводителем к проституции. Например, мальчик, который начал смотреть порнографию с 8-ми лет, захочет повторить то, что он видел, когда подрастет и будет с женщиной, потому что он понимает, что это секс. Если девушка не ответит на его притязания, он будет искать уже место, где сможет заплатить, чтобы удовлетворить свое желание. Так пополняются ряды тех, кто покупает секс за деньги», — объясняет Перес. Она предупреждает, что «порнографическая промышленность – это не про удовольствие, а про покупку и продажу женщины. Единственное, что имеет здесь значение — это деньги, поэтому у нас серьезные социальные проблемы».

По мере того, как возраст доступа к порнографии снижается, эти негативные модели будут все более укореняться, в семьях все чаще будут проблемы и, следовательно, общество будет становиться все более слабым, более умственно и духовно больным.

Сегодня большая часть населения имеет доступ к гаджетам с выходом в интернет. Эта реальность воздействовала на все сферы общества, в то числе на секс и порнографию, поэтому родители как никогда должны бдить над тем, что смотрят их дети контролировать их.

Однако технологический родительский контроль — не единственный вариант, который следует учитывать. Сильвия Перес фокусируется на образовании: «Обучение сексуальности в этом возрасте означает говорить о чем-то гораздо более широком, например, о необходимости любить и заботиться о своем теле, уважать других людей, предотвращать насилие и понимать, что мальчики и девочки имеют одинаковую ценность».

В пределах евангельской христианской сферы, вопрос о порнографии не является новым. Тем не менее, он остается проблемой для церквей. Работа церквей в основном заключается в том, чтобы вдохновлять родителей обучать своих детей библейским принципам и побуждать их быть послушными родителям. Когда мальчики и девочки становятся подростками церковь и молодежное служение усиливают родительские учения, поскольку в этом возрасте подростки естественным образом отвергают то, чему научились и больше прислушиваются к другим.

Беседы и проповеди о сексе, порнографии, мастурбации, болезнях, передаваемых половым путем, желании и потребности быть любимым, необходимы в наших церквях. Церковь должна осознать, что порнографические проблем затрагивают людей всех возрастов.

Самое главное для родителей-христиан – крепко любить Бога и передать эту любовь следующему поколению, и, таким образом, побудить их угождать Богу, а не своим временным сексуальным желаниям.

 

 


Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

 

 

 

 


Легенда бокса, филиппинец Мэнни Паккьяо недавно продемонстрировал свое мастерство на ринге еще раз, победив Кита Турмана и став самым возрастным боксёром (40 лет и 6 месяцев) — чемпионом WBA, когда либо завоевывавшим титул чемпиона мира в полусреднем весе.

40-летний Пакьяо воздал должное Богу за свою победу над Турманом, который на 10 лет моложе, сказав, что он победил, потому что Бог благословил его. Его тренировки, помимо занятий спортом, всегда состоят из изучения Библии по вечерам и богослужений с семьей и персоналом.

Один гость на его вечеринке в честь победы написал в социальных сетях: «Он завоевал мое большое уважение благодаря своей любви к Богу и желанию, чтобы многие имели личные отношения с Иисусом».

В эксклюзивном интервью CBN Мэнни Паккьяо подчеркнул важность подготовки к вечному счастью еще на земле. Он сказал: «Постоянно читайте Библию, постоянно молитесь … до каких пор? Пока вы еще живете на этой земле. Здесь вы выбираете свое будущее – вечные страдания или вечное счастье. Евреям 9: 27- 28 говорится «И как человекам положено однажды умереть, а потом суд, так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение».

Пакьяо верит, что Бог поместил его туда, где он есть, чтобы оказывать большое влияние  и делиться Евангелием со многими людьми.

Будучи председателем спортивного комитета сената Филиппин, страсть к Библии вдохновила его на спонсирование Закона о Национальном Дне Библии, в котором говорится: «Будучи преимущественно христианской нацией и крупнейшей христианской страной в Азиатско-Тихоокеанском регионе, этот закон признает ценность Святой Библии, как ядра ​​христианской веры. Нам всем нужно Слово Божье, чтобы направлять нас и руководить нами во всех сферах жизни».

 

 


Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

 

 


Когда Карен и Скотт поженились, у Карен был долг около 50 000 долларов. После свадьбы молодожены вместе взялись за его погашение.

Несмотря на выплату долга, супруги решили отдавать Господу 10 процентов своего дохода на протяжении всего выхода из долговой ямы. Их опыт является хорошим примером для тех, кто интересуется, как щедро жертвовать Господу, выплачивая долги.

  • Возьмите на себя обязательство: Карен и Скотт не позволили обстоятельствам диктовать свои финансовые приоритеты, супруги неизменно следовали своим обязательствам и «чтили Господа от имения своего и от начатков всех прибытков своих» (Притчи 3:9).
  • Серьезность: они стремились купить дом, но не могли себе этого позволить, щедро жертвуя и выплачивая свои долги.

Подход Карен и Скотта напоминает Притчи 3: 27-28 «Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать его. Не говори другу твоему: «пойди и приди опять, и завтра я дам», когда ты имеешь при себе» (Притчи 3:27,28).

Карен и Скотт имели возможность щедро жертвовать, выплачивая долги. Они выполняли свои обязательства, это было нелегко. Но они знали свои приоритеты.

  • Дар на выбор: В Быт. 4: 3-5 Библия рассказывает историю братьев Каина и Авеля. Они приносили дары Господу. Каин принес от «плодов земли», по мнению богословов он принес в дар Богу часть своего урожая, но не лучшую. Напротив, Авель принес «от первородных стада своего и от тука их». У братьев был выбор, какой дар принести Господу.

Дары Каина и Авеля многое рассказали об их сердцах. Библия говорит: «И призрел Господь на Авеля и на дар его, а на Каина и на дар его не призрел».

Если вы серьезно относитесь к сокращению расходов и все равно еще не можете давать десятую часть от своих доходов, по крайней мере, давайте то, что для вас является даром на выбор. Для Карен и Скотта это означало уплату десятины от чистой прибыли. Затем они перешли на 10 процентов от валового дохода.

  • Ищите Божьего благословения в Его совершенное время: Библия никогда не учит, что нужно щедро давать ради того, чтобы щедро получать. «Кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать?» (Римлянам 11:35), однако в Писании постоянно говорится о благословениях, проистекающих от щедрой руки.

Это дало Карен надежду; она знала, что Бог собирается благословить их каким-то особым образом. «Я слышала, как люди рассказывали о неожиданных благословениях, которые они переживали благодаря своим пожертвованиям, — сказала Карен. — Я начала задаваться вопросом: «Какая же будет моя история?»

Но Библия не говорит, что Бог работает по нашему плану и графику. Для Карен и Скотта не было драматического финансового спасения. Месяц за месяцем они исправно платили по счетам, будучи верными в щедрых пожертвованиях.

Проходя этот путь, Карен извлекла определенные уроки. Ее отношение к деньгам во многом изменилось.

Через шесть с половиной лет после свадьбы Карен и Скотт произвели последнюю выплату за долг. Они прошли тяжелый путь и все время чтили Бога.

Скотт и Карен наконец-то купили красивый дом в викторианском стиле, о которым давно мечтали, и сделали это тогда, когда цены на жилье еще страдали от рецессии. Цена была намного ниже, чем за годы до этого.

Стоит ждать

Оглядываясь назад, Карен признает, что не всегда хотела платить десятину, особенно когда думала о том, насколько быстрее они могли бы погасить долг. Однако теперь она понимает, что если бы они вкладывали свои десятинные деньги в долги, они бы вышли из них в начале рецессии и им пришлось бы заплатить за дом намного большую сумму.

Но благословения на этом не закончились. Наряду с мечтой о доме в викторианском стиле, Карен надеялась, что они когда-то еще смогут купить пианино в викторианском стиле. У их новой соседки как раз было такое на продажу. Однако вместо того, чтобы продать пианино Карен и Скотту, она им его подарила.

 

 


Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

 

 


Большой исследовательский проект, посвященный влиянию экранов на детей, обнаружил признаки повреждения когнитивных способностей и функции памяти.

Исследовательский проект стоимостью 300 миллионов долларов, возглавляемый Национальным Институтом Здравоохранения США, также обнаружил, что дети, которые каждый день часами смотрят на экраны, подвергают риску свои языковые навыки.

Исследователи просканировали мозг 4500 детей и обнаружили преждевременное истончение коры головного мозга у тех, кто по семь и больше часов в день проводил у экранов.

Было обнаружено, что даже у детей, которые проводили по крайней мере два часа в день у экранов, был более низкий балл в тестах на мышление и речевые навыки.

В текущем исследовании изучается влияние технологий на детей в возрасте от 9 до 10 лет в течение десятилетия.

Доктор Гайа Доулинг, врач Национального Института Здравоохранения, работающая над проектом, сказала, что еще слишком рано делать окончательные выводы о влиянии использования современных технологий детьми.

«Мы не знаем, вызвано ли это временем, проведенным у экрана. Мы не знаем, плохо это, или нет, — сказала доктор Доулинг. — Мы можем сказать лишь, что видим, на что похож мозг детей, которые проводят много времени перед экраном. — Мы будем наблюдать за ними определенное время и посмотрим, есть ли результаты, связанные с различиями, которые нам видны на этом единственном снимке».

Специалист реабилитационной клиники Harley Street, Великобритания, Мэнди Салигари предупредила, что использование смартфонов вызывает сильную зависимость у детей и призвала родителей установить границы.

«Я всегда говорю людям: «Когда вы даете своему ребенку планшет или телефон, на самом деле вы даете ему бутылку вина или грамм кокаина. Почему мы уделяем гораздо меньше внимания этим вещам, чем наркотикам и алкоголю, когда они действуют на одни и те же импульсы мозга?»

 

 

 


Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

 

 


В притчах о потерянной овце, монете и сыне Писание раскрывает нам сердце Бога, Который ищет «потерянных» грешников и великую радость, которая происходит на небесах, когда один из них раскаивается и «найден».

Конечно ничто не может быть потеряно от Божьего взора, поэтому некоторые верующие считают полезным молиться, когда какие-то обыденные предметы, такие как ключи от машины или телефоны, исчезают необъяснимым образом.

Когда Полу Эшлеману, основателю проекта JESUS Film (Фильм Иисус), было 23 года, он понял, что не может найти новую ручку Cross, которую подарила ему невеста.

«Она должна была приехать ко мне в гости, а у меня не было ручки. Я пожаловался об этом своему соседу по комнате, — вспоминает Эшлеман. – «Попробуй помолиться» — предложил сосед. — Я не могу молиться о ручке Cross», — ответил он, думая, что не хочет беспокоить великого Бога такой тривиальной просьбой.

Чувствуя себя несколько глупо, Эшлеман все же опустился на колени рядом со стулом и начал молиться. «Господи, это кажется глупым, но если бы Ты только мог сказать мне, где ручка…»

Как только он произнес слово «где», к нему в голову пришла мысль: вспомни машину, на которой ты забирал вещи из прачечной.

Эшлеман поспешно оделся, вышел из общежития и нашел машину, на которой его подвозили в прачечную. Он открыл двери, но ручку не увидел. Затем произошло нечто замечательное. «Я опустил руку за сиденья, и она как раз уперлась в ручку Cross».

Аналогичную ситуация произошла с пастором Риком Уорреном.

«Я потерял свой телефон и не мог найти его уже целую неделю. Я уже собирался пойти купить новый, и подумал, что даже не молился об этом».

Уоррен помолился: «Господи, я прошу Тебя, покажи мне, где этот телефон».

После того, как он закончил молитву, он сразу же почувствовал желание в своем сердце прославить Бога. Он подошел к роялю.

«Я начал играть песни хвалы, поднял голову и увидел телефон!»

«Ничего не случилось, пока я не начал восхвалять Бога. Тогда ответ оказался прямо передо мной».

 

 

 


Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

 

 


В Евангелии от Матфея Иисус сказал: «Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное».

Популярная телеведущая Джойс Майер недавно рассказала историю о своем правнуке.

«У мамы моего правнука, которому два года очень сильно болела спина. Ей было так больно, что она лежала на кровати и плакала. Иеремия подошел к ней, положил на нее руку и сказал: «Иисус, мама, ва́ва, аминь». Ее спина перестала болеть».

«Бог хочет, чтобы мы пришли к Нему, как маленькие дети, — сказала она. — Он – Добрый Пастырь. Вам не нужно быть каким-то крутым, красноречивым, или грамотно выражаться. Не пытайтесь понять Бога своим разумом, это дело сердца. Как только вы начнете рассуждать что к чему и как — у вас начнутся проблемы с верой. Вы должны прийти к Богу, как маленький ребенок и просто поверить Ему».

 

 


Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

 

 

 

 

 

 


Десятина — это заповедь в Ветхом и Новом Заветах.

«И всякая десятина на земле из семян земли и из плодов дерева принадлежит Господу: это святыня Господня»  (Книга Левит 27:30).

«Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих» (Притчи 3:9).

«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять» (Матфея 23:23).

Мы отдаем десятину в знак признания того, что то, чем мы обладаем, принадлежит Богу.

«Господня — земля и что наполняет ее, вселенная и все живущее в ней» (Псалтирь 23:1).

«Ибо кто я и кто народ мой, что мы имели возможность так жертвовать? Но от Тебя все, и от руки Твоей полученное мы отдали Тебе» (Первая книга Паралипоменон 29:14).

Когда мы не отдаем десятину, мы обкрадываем Бога.

«А вам самим время жить в домах ваших украшенных, тогда как дом сей в запустении? Посему ныне так говорит Господь Саваоф: обратите сердце ваше на пути ваши. Вы сеете много, а собираете мало; едите, но не в сытость; пьете, но не напиваетесь; одеваетесь, а не согреваетесь; зарабатывающий плату зарабатывает для дырявого кошелька» (Аггей 1:4-6).

Надо отдавать с радостью и щедростью от всего сердца.

«Ибо если есть усердие, то оно принимается смотря по тому, кто что имеет, а не по тому, чего не имеет» (Второе послание к Коринфянам 8:12).

Мы отдаем из-за нашего послушания Богу, а не от нашего изобилия.

«Подозвав учеников Своих, Иисус сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу, ибо все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила всё, что имела, всё пропитание свое» (Марка 12:43,44).

Десятина показывает, что наши приоритеты правильно расставлены.

«Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Матфея 6:19-21).

Мы не можем позволить, чтобы любовь к деньгам стояла на пути десятины.

«Великое приобретение — быть благочестивым и довольным. Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него. Имея пропитание и одежду, будем довольны тем.

А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям.

(Первое послание к Тимофею 6:6-10)

Послушание приносит благословения.

«И придут на тебя все благословения сии и исполнятся на тебе, если будешь слушать гласа Господа, Бога твоего» (Книга Второзаконие 28:2).

«Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?» (Малахия 3:10)

 

 


Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

 

 

 


На этой неделе моя жена заскочила в наш про-лайф офис в обеденный перерыв с нашей двухлетней дочерью. Пока мы болтали, Шарлотта начала бродить по офису. Вскоре она нашла пластиковый контейнер с муляжами плода 11-12 недель.

«Ляли! Ляли!» — торжествующе объявила она, держа горсть маленьких муляжей и пытаясь удержать как можно больше «малышей» на своих ручонках. С этими словами она села и начала их укачивать. Заметив, что мои руки пусты, она сунула одного из них мне и потребовала, чтобы я помог ей усыпить крошечных младенцев.

Ни я, ни моя жена никогда не говорили Шарлотте, что эти маленькие муляжи плода — младенцы. Она только что поняла, глядя на них, что это то, чем они были. Они, очевидно, были младенцами, и даже в своем двухлетнем возрасте ее инстинкт подсказывал ей, что малышей нужно качать и защищать.

Это, в конце концов, то, что все делают с детьми. Ее единственный брат еще не родился, поэтому никто не учил ее, как это делать.

Каким-то образом она просто знала об этом.

Дело в том, что маленькие дети инстинктивно выступают за жизнь. Они узнают ребенка, когда видят его. Они еще не достаточно взрослые и не настолько глупы, чтобы верить научно бессвязной болтовне о «скоплениях клеток» и «паразитах», или убийственной философии о том, что младенцы в утробе матери слишком малы, чтобы их считали личностью. Младенцы — это дети, и детей нужно любить. Это действительно настолько просто.

Поскольку дети инстинктивно выступают за жизнь, их желание защищать, видеть и узнавать  человека в других, более маленьких детях возникает естественным образом.

Дети, инстинктивно признающие маленьких зародышей за младенцев, являются жгучим осуждением действий и мировоззрения тех, кто выступает за аборты и за выбор женщины самой распоряжаться своим телом; такая реакция детей приходит естественно, а не идеологически.

 

*Автор статьи Джонатон Ван Марен, оратор, писатель и активист движения за жизнь.

 

 


Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

 

 


Величайший евангелист Великобритании 20-го века Майкл Грин, который в этом году отошел в вечность, делится семью признаками евангелиста из истории о Филиппе и евнухе (Деяния 8: 26-40).

  1. Смирение.

Филипп был первоначально выбран, чтобы «заботиться о столах» (Деяния 6 глава), прежде чем Господь призвал его стать проповедником. Он также был готов послушно оставить пробуждение в Самарии и пойти поговорить с одним одиноким человеком в пустыне без единого пререкания. Для Филиппа не имело значения, был ли он на заднем плане или в первых рядах; проповедовать многим или общаться с одним; он обладал смирением, и Господь почтил его.

  1. Чувствительность к Святому Духу.

Трижды в библейском отрывке Филипп направляется Господом. Он человек, общающийся с Богом и открытый для Его побуждения.

  1. Он использовал вопросы.

Филипп начал с того, что спросил эфиопа о том, что тот читает. Евангелисту нужно время, чтобы спросить и выслушать, прежде чем он заговорит.

  1. Он знал и использовал Библию.

Он проповедовал Евангелие отталкиваясь от 53 главы Исаии.

  1. Он начал с того места, где находился человек, но сосредоточился на Иисусе.

Филипп начал с Исаии, но использовал его, чтобы указать на Иисуса. Это была модель апостольских проповедей – начинать там, где находится человек, но всегда приводить к Иисусу.

  1. Он был готов привести человека ко Христу здесь и сейчас.
  2. Он был полон энтузиазма.

По тем временам странствие, как правило, было опасным делом, к тому же Филипп по своему общественному положению не был ровней вельможе; тем не менее, он, будучи послушным Духу Святому, и полный энтузиазма и желания поделиться своим посланием, начинает общение с евнухом, которое в итоге приводит к его спасению.

 

 

 


Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

 

 

 

 

 


Лидии, которая служит в Индии и является лидером проекта Ekballo* в ночь перед последним днем ​​служения приснился сон: она направлялась в трущобы Дели, чтобы проповедовать Евангелие, но была без обуви. Во сне после того, как она села в машину такси, она увидела нечто удивительное — совершенно новую брендовую пару обуви на полу передо собой. Она спросила водителя, принадлежит ли обувь ему или его семье, он ответил, что нет, поэтому Лидия надела ее.

Когда она проснулась на следующее утро, то стала вопрошать Господа о смысле сна. Он напомнил ей Ефесянам 6 главу, где говорится о всеоружии Божьем. Обувь во сне была обувью готовности благовествовать мир.

В тот день, прежде чем отправиться в трущобы для служения Лидия вместе с командой помолись, чтобы Господь одел их в Свое всеоружие.

Группа вызвала такси Uber, после того, как христиане сели в машину, переводчик начал разговаривать с водителем, который ко всеобщему удивлению помолился вместе с ним. Когда они вышли из машины, Лидия спросила переводчика, что случилось. «Когда я проповедовал Евангелие этому человеку, он почувствовал такой мир и покой, что сразу решил отдать свою жизнь Иисусу».

Один из членов команды подметил: «Лидия, это как в твоем сне! Евангелие мира пришло к таксисту Uber!»

В тот день в трущобах Господь исцелил шесть человек и спас еще одного. Но у Господа была конкретная программа для одного водителя такси. Он так любит его, что дал Лидии сон, чтобы показать ему путь спасения, сверхъестественно наполнив его Своим миром.

 

Ekballo * — служение, которое использует фильмы, средства массовой информации и прямые контакты, чтобы мобилизовать верующих идти к народам, недостигнутым Евангелием.

 

 


Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН