Категория: Эксклюзив

Нависшая над нами пандемия большинству из нас кажется невидимой. Опасность существует — она притаилась на тележках продуктового магазина и обернута в дружеские объятия — но мы не можем видеть её своими глазами. Мы можем мыть руки, напевая «С Днем Рождения», но не можем быть уверены, что смыли все микробы. Мы можем протереть сиденье в метро, но не знаем, какие поверхности мы пропустили. Мы можем оставаться дома, но вирус, возможно, уже проник туда.

Это прекрасное время для молитвы.

В то время как семьи вынуждены оставаться дома, у нас есть возможность вместе взять практически невидимый и внешне ничем не примечательный инструмент молитвы. Мы не видим опасность, но мы знаем Того, кто видит всё. Более того, оправдания отсутствия молитвы — слишком мало времени и слишком много всего происходит — вычеркнуты из календаря. Вечерние мероприятия были отменены, а утренние процедуры перестроены невидимым врагом, оставив семьям только время и единство. Никогда не было лучшего времени для того, чтобы помолиться.

В дни неуверенности регулярная семейная молитва подтверждает четыре истины, которые мы часто можем не замечать.

1. Реальность невидимого Царства

Молитва — призыв к Богу выполнить Свои обещания — является значительным невидимым инструментом в руках невидимого Бога. Когда каждый склоняет голову и закрывает глаза, мы просим Бога исполнить Его святую волю. Молитва сама по себе является актом веры: «Потому что каждый, кто приходит к Нему, должен верить в то, что Он есть и что Он вознаграждает тех, кто Его ищет» (к Евреям 11:6). Мы не можем видеть Бога, но верим, что Он слышит нас.

Его ответы на наши молитвы также в основном приходят в тайных местах, за пределами взгляда человеческих глаз. Меняются сердца и умы, Евангелие распространяется, Дух нисходит, но на самом деле мы ничего не видим.

Невидимость вируса (по крайней мере, для тех из нас, у кого в распоряжении нет научных инструментов) является напоминанием христианам о том, что у нас есть проблемы за пределами видимого мира. Когда мы молимся вместе с нашими семьями, мы утверждаем, что наши приоритеты — это не просто то, что мы видим перед собой.

Наша мольба о милости, спасающей от «язвы, ходящей во мраке» (Псалом 90:6), может побудить наши сердца искать Божьей помощи и для всех других скрытых потребностей.

Иаков говорит об этом своим больным членам церкви: «Кто-то из вас болен? Пусть позовет старейшин церкви, чтобы те помолились над ним…  И молитва с верой исцелит больного: Господь поднимет его. Если заболевший согрешил, то он будет прощен» (Иакова 5:14–15). Болезнь тела выявляет нашу зависимость от Бога для благополучия наших душ. Мы приходим за исцелением и уходим со спасением.

2. Духовная ценность детей

Молитва также является важной духовной работой, которую могут выполнять дети. Часто служение недоступно для самых маленьких членов нашей семьи. Их миры невелики, а их тела еще меньше. Как правило, они не могут даже включить плиту, не говоря уже об организации работы по оказанию помощи всему сообществу. В неопределённые времена дети могут чувствовать себя беспомощными или бесполезными. Однако молитва — это работа, которую дети могут выполнять так же, как и взрослые.

Псалом 8:3 (а позже и Иисус) подтверждает, что молитва веры не зависит от возраста человека, который молится: «Из уст младенцев и грудных детей Ты вызовешь Себе хвалу, из-за Твоих врагов, чтобы сделать безмолвными противника и мстителя» (ср. Мф. 21:15–16). Когда дети молятся, Бог достигает Своих целей. Когда дети молятся, дьявол должен закрыть рот.

Когда мы молимся с нашими семьями, то признаем духовную ценность наших детей. Мы приглашаем их использовать свои уста, чтобы призвать имя Господа, и мы присоединяем наши сердца к их прошениям. Подобно маленькой девочке, подтолкнувшей великого Наамана искать помощи Господа в своей болезни (4-я Царств 5), молитвы наших детей приводят нас к Богу, который может исцелить нас от болезней тела и души.

3. Связь с Божьим народом

В то время, когда многие церкви отменяют регулярные собрания, молитва в наших домах подтверждает нашу фундаментальную связь со всем Божьим народом. Молясь, мы присоединяем наши сердца к мольбам Божьих людей в нашем обществе и за его пределами. По всему миру, на каждом языке и среди всех групп населения, христиане взывают о милости к одному и тому же Богу.

Когда Израильтяне болели и умирали, разбросанные по своему лагерю в пустыне, у них был единый фокус: медный змей на шесте (Числа 21:9). Вместе они поднимали глаза в поисках помощи. Точно так же в каждом верующем доме по всему миру мы ищем помощи в одном и том же направлении: Сыне, вознесенном для нашего спасения (Иоанна 3:14–15). Мы можем быть рассеяны физически, но вместе мы смотрим на нашего единого Господа.

Собираясь вместе в семейной молитве, мы присоединяем наши сердца к молитвам Божьего народа во всех эпохах и местах. Наши прошения вместе предстают перед Господом, наполняя «золотые сосуды, полные благовоний — молитв святых» (Откр. 5:8). Семья в молитве является частью огромной армии, занятой общим делом. Самые слабые молитвы из самой маленькой семьи не достигают небес в одиночку.

4. Присутствие Христа с нами

Наши молитвы не изолированы, и мы — также.

В одном из самых прекрасных побуждений к молитве в Библии Иисус говорит нам: «Там, где двое или трое собраны вместе во имя Моё, там и Я нахожусь вместе с ними» (Матфея 18:20). На своих коленях мама и её дочь, муж и жена, семья из 4-х или 14-ти человек имеют определённое обещание присутствия Христа.

Когда наши семьи находят время помолиться вместе на наших кухнях и в гостиных, мы общаемся с Христом. Мы собираемся во имя Его, с Его народом, провозглашая Его хвалу и просим о вещах, которые Ему угодны. И Своим Духом Он тоже будет там. Мы не одиноки перед лицом неопределенности и болезни. Когда семья молится, присутствие Иисуса будет на том месте каждый раз.

Автор — Меган Хилл 

Источник

Фото

Германский Совет католических епископов опубликовал 23-страничный отчет, в котором признает: священнослужители стали пособниками нацистов и позволив им прийти к власти, и развязать Вторую мировую войну.

Об этом пишет в воскресенье, 3 мая, британское издание The Sunday Times. Епископы признают: они виновны в том, что активно не противостояли режиму Гитлера, не сказали решительное «нет», а вместо этого сотрудничали с нацистами.

«Руководство католической церкви не разделяло нацистские взгляды, но слова и действия ее служителей помогали солдатам милитаристской армии, оправдывая войну и наделяя ее смыслом и целями», – говорится в отчете.

Ватикан осудил расистские законы Гитлера от 1937 года, но сотрудничал с нацистским режимом во время войны, преобразовав тысячи церквей и церковное имущество в военные госпитали, а монахинь отправив медсестрами на фронт. Католическая церковь также осудила Нюрнбергский процесс как «не одобряемый христианством акт мести».

«Ни одно поколение не свободно от суждений и предрассудков, которые сформированы его временем. Но те, кто придут позже, должны пересмотреть историю и извлечь урок», – так объясняет это преподобный Георг Батцинг, глава Конференции епископов.

Напомним, что Папа Римский Франциск в марте текущего года рассекретил архивы Пия XII, который занимал пост понтифика с 1939-го по 1958 год. Исследователи обнаружили доказательства того, что Святейший престол лгал США, вступившим в войну против Гитлера, утверждая, что «якобы не имел возможности проверить информацию о массовых убийствах евреев в лагерях смерти».

Как открытие ватиканских архивов может помочь экуменистической политике папы римского Франциска.

2 марта 2020 г. Ватикан открыл доступ ученых к архивным документам времен понтификата Пия XII (1939-1958 гг.), которого некоторые критики называют не иначе как «папа Гитлера». Это нелицеприятное прозвище он получил за то, что в лучшем случае знал и молчал о преступлениях нацистов, а в худшем – одобрял и даже способствовал им.

Зачем Ватикану выставлять на всеобщее обозрение тайны одного из самых неоднозначных периодов своей истории, как это может сказаться на положении католичества и может ли это повлиять на взаимоотношения латинян с протестантами?

Папа Франциск принял решение об открытии доступа к документам понтификата Пия XII примерно год назад. Заявки на работу с этими архивами подали более 200 ученых историков из разных стран. Места в зале, где возможна работа с документами, забронированы до конца 2020 г.

Всего эта часть архива насчитывает примерно 16 млн страниц на десятках языков мира. По мнению немецкого историка Саши Хинкеля, который также собирается работать с этими документами, на анализ их всех необходимо примерно 20 лет. Однако, чтобы получить ответы на самые важные вопросы, хватит и пяти. Т.е. к 2025 г., возможно, появятся документально подтвержденные выводы о сотрудничестве или, по крайней мере, о попустительстве нацистским преступлениям тогдашнего главы Ватикана.

По странному совпадению именно в 2025 г. будут проходить торжественные мероприятия, посвященные 1700-й годовщине I Вселенского Собора (325 г.). Может ли повлиять эта рассекреченная информация на содержание этих мероприятий? По нашему мнению, может.

Часть ватиканского архива, открываемая для историков, насчитывает примерно 16 000 000 страниц на десятках языков мира.

Однако для начала немного о личности папы Пия XII.

Консерватизм Пия XII привел к тому, что в конце его понтификата многие католические иерархи стали осознавать: такая политика ведет к самоизоляции Католической церкви. И это вылилось в то, что после смерти Пия XII маятник качнулся в другую сторону: «Клятву против модернизма» отменили, а на престол вступил папа Иоанн XXIII, который проводил прямо противоположную политику: не мир должен приспосабливаться к Церкви, а Католическая церковь должна приспосабливаться к меняющемуся миру.

Результатом такого поворота стал II Ватиканский Собор, на котором провозгласили политику aggiornamento – обновление всех сторон церковной жизни. Эта политика включает в себя и призыв к экуменическому единению с православными и протестантами. Однако мы забежали далеко вперед…

Британский историк Джон Корнуэлл в книге «Папа Гитлера…» сильно критикует Пия XII за его политику в отношении нацистской Германии.

В противовес этому американский историк Дэвид Далин в книге «Миф о папе Гитлера» утверждает, что на самом деле тот противостоял нацизму.

С одной стороны, Пий XII заявлял о «сотнях тысяч людей, которые без какой-либо вины с их стороны, иногда только из-за своей национальности или расы, были преданы смерти и медленному уничтожению».

С другой – молчал о массовом уничтожении евреев и даже поощрял действия хорватов, которые занимались насильственным окатоличиванием сербского населения, в результате чего было зверски убито более 800 000 православных сербов.

За хорошие отношения с хорватскими фашистами, усташами, министерство иностранных дел Великобритании даже назвало Пия XII «величайшим моральным трусом нашего времени».

А в конце войны высокопоставленные сотрудники Ватикана, по некоторым сведениям, организовывали для руководителей Третьего рейха маршруты бегства в Южную Америку, которые американская разведка в своих донесениях называла «крысиными тропами».

После войны Пий XII активно занимался борьбой с коммунизмом и развитием дипломатических отношений Ватикана с другими странами.

Также он известен как ученый-богослов. За время своего понтификата он написал 41 энциклику и около 1 000 посланий и речей, в которых касался самых разных тем – от догматического богословия до медицинских вопросов.

Умер Пий XII 9 октября 1958 г. в возрасте 82 лет.

В 2009 г. тогдашний папа Бенедикт XVI объявил Пия XII «досточтимым», т.е. начал процесс его канонизации. Как известно, Бенедикт XVI придерживался достаточно консервативных взглядов, однако вынужден был подать прошение о своей отставке, чего не было в истории папства последние 600 лет. Его сменил папа Франциск, которого условно можно отнести к либералам.

Таким образом, если историки, которые начали изучать архив Ватикана времен Пия XII, обнаружат документы, компрометирующие одного из самых консервативных пап XX столетия, Франциск получит в руки дополнительный козырь в борьбе с консервативно настроенными кардиналами. Вероятность именно такого развития событий весьма велика.

Агентство ВВС в сообщении об открытии ватиканских архивов пишет: «Если предположения ученых о его молчаливом попустительстве истреблению евреев верны, это может еще больше пошатнуть репутацию Церкви, которая в последнее время погрязла в скандалах, в частности, связанных с педофилией».

Репутация Ватикана действительно может пошатнуться, однако вместе с этим сторонники церковных реформ и прежде всего папа Франциск получат возможность более активно продвигать идеи обновления и приспособления Церкви к запросам общества.

Источник

Фото

Месяц назад наш школьный округ неожиданно закрылся на пару дней из-за гриппа. Наша семья на тот момент уже была сильно поражена им, поэтому для меня это не стало неожиданностью. Так как я в последнее время пребывала вне города, то я на самом деле была благодарна за парочку лишних дней дома с моими детьми.

Но затем вступили в силу распоряжения о коронавирусе, и вся наша повседневная деятельность перевернулась с ног на голову. Мы больше не ищем нескольких выходных, чтобы отдохнуть от гриппа. Теперь мы смотрим на несколько недель дома как на дуло пистолета, и ничего с этим не поделаешь.

Многие родители также оказались в подобной ситуации. Однако мы должны думать не только о нарушении повседневного ритма нашей жизни, но также и о том, как помочь нашим детям пережить все ограничения, которые их касаются.

Возможно, вы работаете на дому, и теперь вам нужно найти способ работать и одновременно заботиться о своих детях. Возможно, вы работаете вне дома, и тогда вам нужно найти способ заботиться о своих детях и при этом выполнять свою работу. Может быть, вы остаетесь дома с несколькими из своих детей (как и я), и теперь вам нужно выработать новый нормированный распорядок на каждый день, когда ваши дети пребывают с вами целый день, изо дня в день.

Или, может быть, закрытие школы в вашем случае совпадает с весенними каникулами (как у нас), и теперь вы должны объяснить своим детям, что их долгожданная поездка в Диснейленд не состоится. Пускай это и мировой кризис, но наши дети, тем не менее, будут огорчены отменой вечеринок в честь их дней рождения, отложенными сезонами по футболу и играми с друзьями по соседству.

Каждый в вашем доме сталкивается с неожиданными проблемами. Так как же ваша семья справляется со всей этой неопределенностью?

Помогите своим детям увидеть ценность вашей работы

В связи с неожиданным закрытием школ извечная проблема баланса между работой и личной жизнью, кажется, просто зашкаливает. И это чрезвычайно деструктивно. Но это также возможность показать нашим детям ценность работы.

В современном мире наши дети не всегда видят нашу работу. До промышленной революции большая часть работ выполнялась дома, и в том числе большая часть из них выполнялась вместе с детьми. Теперь мы работаем в офисах и на компьютерах, даже тогда, когда наши дети играют на улице (или пока мы драим ванну). Наша работа в основном совершается вне поля зрения — не только наших детей, но и наших супругов.

Нынешнее вынужденное домашнее времяпровождение помогает нашим детям увидеть ценность всякой работы — как оплачиваемой, так и неоплачиваемой. Оно помогает им понять, чем мы занимаемся, особенного тогда, когда мы поясняем им их гранично-допустимое поведение, пытаясь, одновременно с этим, дописать письмо или закончить домашний проект. Мы даже можем привлекать наших детей принять участие в нашей работе — попросить их поиграть с младшим братом, пока мы отвечаем на электронную почту, или вытереть полочки в ванной после того, как мы их продезинфицировали.

Задайте себе в этот продолжительный период времени вот такой вопрос: «Что я хочу, чтобы мои дети поняли и ценили в работе, которую я делаю? И как я могу помочь им научиться видеть себя теми, кто не мешает, а помогает этой работе?»

Найдите способы послужить

Во времена кризиса люди часто стремятся помочь своим друзьям и соседям. Но трудно понять, что делать, если мы все должны держаться на дистанции друг от друга.

Недавно я увидела в социальной сети сообщение одной мамы о том, что многие из наших пожилых людей больше не могут принимать посетителей из-за риска, связанного с коронавирусом. Длительный стационарный больничный уход тяжело дается всем, особенно пожилым людям. И эта мама предложила, чтобы ее дети писали письма и делали открытки для тех, кто не может принимать посетителей.

Один из практических способов, которым вы можете послужить нуждающимся — это обратиться в местный дом престарелых или в вашу церковь, и спросить, есть ли у них списки изолированных членов церкви, и тогда пусть ваши дети сделают открытку или напишут письмо нашим наиболее уязвимым соседям. Как сказал Энди Крауч, все мы нуждаемся в общении в эти трудные дни, поэтому поиск путей безопасного служения помогает людям чувствовать себя менее одинокими перед неизвестностью.

Когда пандемии поражают сообщества, христиане поднимаются служить. Мы знаем, что владеем чем-то лучшим, чем просто физическое утешение (Евр. 10:34). Хотя карантин жизненно важен для прекращения распространения болезни, мы все еще можем искать способы служить, даже когда не имеем возможности покинуть свои дома или делать что-то за пределами наших окрестностей.

Молитесь со своей семьей

Даже если многие из этих предложений для вас невозможно осуществить, есть одна вещь, которую вы всегда можете делать вместе: молиться. Хорошо быть нацеленными на внешний мир, ища способы для служения ему, но также крайне важно заглянуть внутрь к нашим ближайшим соседям (нашим детям), которые могут быть напуганы всей этой нестабильностью и переменами в привычной жизни.

Библейским авторам не были чужды страшные дни. Псалом 45 описывает ужасающие события: обваливающиеся горы, неуверенность, беспокойство, землетрясения и множество других страшных вещей. Но прежде, чем перечислить эти ужасы, он напоминает нам о жизненно важной истине: «Бог — скорый помощник» (2 стих).

Наше задание как родителей, прежде всего (важнее, чем определение баланса между работой и личной жизнью, а также разочарованием), состоит в том, чтобы помочь нашим детям видеть Сущего Бога, и дать им возможность взывать к Нему в трудные времена.

Так что молитесь со своими детьми обо всем, что происходит. Молитесь об их страхах. Молитесь о разочарованиях. Молитесь за лидеров вашей общины и лидеров нации. Молитесь за больных. И самое главное, молитесь, чтобы в Бога поверили, как в реальную помощь в эти тревожные дни.

Кажется, что каждый день приносит новую неопределенность в этом кризисе, и это может быть трудно для понимания детям (и их родителям). Но когда мы проходим через всё это как народ, как мир, и особенно как семья, мы можем видеть руку Бога во всём этом. Пусть Он приведет нас к престолу Своей благодати, и да отдадим же мы себя на Его милость и любовь в эти непростые дни.

Автор — Кортни Рейссиг 

Источник

Фото

Всего два месяца назад никто из нас не мог себе представить, что COVID-19 будет распространяться такими быстрыми темпами. Тем не менее, эта пандемия предоставляет церкви потрясающую возможность любить и заботиться о людях вокруг нас.

Философские и религиозные общины относятся к болезням по-разному. Некоторые называют их иллюзией. Другие безразличны к ним. Некоторые приписывают их Божьему промыслу. Третьи настоятельно призывают больных быть мужественными и стойкими в испытаниях.

Но христиане всегда относились к больным с состраданием, милосердием и нежностью. Сам Иисус показал пример в этом для нас. Матфея 14:14 гласит: “И, выйдя, Иисус увидел множество людей и сжалился над ними, и исцелил больных их.”

Так же как Иисус показал пример в обращении к больным, находящимся рядом с ним, пасторы и служителя должны являться примером проявления сострадания для своих общин в такие времена. Из-за уникальности этой пандемии, мы не можем постоянно присутствовать рядом с людьми, которые борются с болезнями, но все равно есть другие возможности сделать это.

Помощь больным – это не ракетостроение. Каждый может выполнить следующие шесть действий, проявляя сострадание к больным в наших общинах.

Будьте внимательны.

Люди болеют всегда – будь то COVID-19 или какие-либо другие болезни. Перед тем как позаботиться о нуждах других людей, вы должны быть осведомлены о том, в чем они нуждаются. Бог дает нам пример в этом. В Псалме 105:44 сказано: “Но Он призирал на скорбь их, когда слышал вопль их”. Обратите внимание, Бог видит и слышит. Когда вы огорчены, Бог замечает это.

Пастор, ты замечаешь, когда другие люди в твоей жизни терпят бедствия? Ты и твоя община не можете нести служение больным, пока вы не откроете глаза на нужды окружающих.

Посещайте больных.

Большинство из нас чувствует себя неловко рядом с больными людьми. Фактически, мы склонны уклоняться от общения с ними. Но Бог поступал наоборот. Пророк Исаия, в главе 63:9 говорит о Боге: “Во всякой скорби их Он не оставлял их, и Ангел лица Его спасал их. ”

Тогда как мы склонны игнорировать страждущих, Бог в Свою очередь пришел к нам, когда мы были больны грехом. Бог не послал ангела. Он не отправил письмо. Он отправил Себя Самого! Это именно то, что Бог просит нас сделать для других, когда они больны: посетить их.

Конечно, это трудно — не иметь возможности физически присутствовать рядом с больными людьми. Однако давайте воспользуемся современными технологиями для общения, чтобы посетить страждущих и провести с ними столько времени, сколько возможно.

Принимайте людей без предубеждений.

Мы склонны стыдиться болезней, как своих собственных, так и других людей. Независимо от причины, по которой кто-либо заболел, мы должны принять его состояние. То, что кто-то заболел в результате неправильного решения, не означает, что мы должны оставить его.

Бог именно сделал это для нас! Иисус принял нас такими, какие мы есть, при этом, не принимая нашу греховную природу и все, что мы сделали. Павел пишет в Галатам 4:13-14: “знаете, что, хотя я в немощи плоти благовествовал вам в первый раз, но вы не презрели искушения моего во плоти моей и не возгнушались им, а приняли меня, как Ангела Божия, как Христа Иисуса.” Помощь больным подразумевает избавление от смущения и предрассудков, связанных с этими заболеваниями.

Утверждайте других.

Недостаточно просто быть готовым принять больных людей. Мы должны также ободрять их. Укрепление дает надежду. Дать больным надежду – это величайшая вещь, которую вы можете для них сделать. Люди могут справиться практически с чем угодно в жизни, если у них есть надежда.

В Притчах 18:14 говорится: “Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух — кто может подкрепить его?” Нужно вселить надежду в человека и дать ему понять, что он может преодолеть сложившуюся ситуацию.

Помогите предотвратить распространение болезни.

Надеюсь, мы делаем это прямо сейчас. Одним из наиболее важных способов заботы о больном является предотвращение заболевания других людей. Вероятно, вы слышали такую фразу — «сгладить кривую заболеваемости». Когда мы способствуем замедлению передачи COVID-19 и пытаемся не допустить заражение других, мы заботимся о том, чтобы люди, которые нуждаются в помощи, получили ее.

Пастор, мы должны быть образцом такого поведения для нашей паствы. Мы не можем заботиться о больных людях, если не заинтересованы в том, чтобы люди не болели.

Молитесь.

Просите Бога исцелить людей, которым вы служите. Исцеление может дать только Бог, независимо от того, кого Он для этого использует. Он использует врачей и лекарства, иногда Он даже использует чудеса.

Иакова 5:16 в переводе на современный язык звучит так: “Сделайте это своей обычной практикой: исповедуйте свои грехи друг другу и молитесь друг за друга, чтобы вы могли жить вместе невредимыми и исцеленными. Молитва человека, живущего с Богом, — это нечто сильное, с чем нужно считаться”.

Наша молитва имеет значение. Она играет большую роль в процессе выздоровления, заставляя считаться с собой и являясь наиболее важной составляющей преодоления болезни.

Наши церкви имеют сейчас небывалую возможность любить и заботиться о больных людях. Давайте сделаем все, что в наших силах, чтобы наше обращение с больными и страждущими было похоже на поведение Иисуса Христа.

Автор — Рик Уоррен 

Источник

Фото

Сила в имени Иисуса 

На протяжении многих лет после покаяния в моей жизни не было побед. Я была жалкой, потому что у меня все еще были душевные раны прошлого, которые делали меня неуверенной, озлобленной, подозревающей других людей, и человеком, с которым просто было трудно.

Несмотря на то, что я любила Господа и ходила в церковь каждую неделю, я не обладала силой для того, чтобы преодолеть боль прошлого и каждодневные трудности. И все, с чем я сталкивалась, было для меня сложно и зачастую брало надо мною вверх.

Но как я была благодарна, когда узнала из Слова Божьего, что Господь не только могущественен, но Он желает наполнить нас Своей силой. Он обещает в Своем Слове, что мы можем обладать полноценной жизнью во Христе, потому что Он победил этот мир! (См. Иоанна 10:10, 16:33).

Истина заключается в том, что нам, верующим в Иисуса, нет необходимости жить слабой, жалкой жизнью. Мы можем обладать силой Божьей, действующей нас, которая даст нам силы делать все, что нам необходимо в жизни!

Не бывает жизни без проблем

У некоторых людей есть заблуждение о том, что, когда они отдают свою жизнь Иисусу, то у них в жизни никогда больше не будет проблем. Было бы здорово, если бы это было так, но в этом мире у нас будут трудности и сложности. Но хорошая новость заключается в том, что мы все равно можем радоваться, так как Иисус победил этот мир.

В Иоанна 16:33 Иисус сказал: «В этом мире вас ожидают невзгоды. Но будьте мужественны! Я победил этот мир!»

Никто не может пообещать нам жизни без проблем, но Господь обещает, что, если вы возложите свое упование на Него, Он даст вам веру, которая даст сил преодолеть те трудности, с которыми вы сталкиваетесь. И когда вы справитесь с ними, то по их окончанию будете намного сильнее, чем тогда, когда только с ними столкнулись.

Истина о силе Божьей

Знать, что вы можете обладать этой силой от Господа — это одно, но научиться верить в эту истину и ходить в ней — вот что является ключом к победе над трудностями и сложностями, с которыми вы столкнетесь. Я люблю стих из Послания Филлипийцам 3:10, потому что это место Писания говорит, что мы можем переживать туже силу, которая воскресила Иисуса из мертвых.

В этом месте Писания апостол Павел говорит, что его целью является «познать Христа [через опыт, посредством личного познания Его, понимая великолепие Его личности более полно] и [точно так же, как мы переживаем] ту силу, что воскресила Его [которая наполняет и является активной в верующих], я хочу разделить с Ним Его страдания и стать, [внутренне преобразовываясь в Его подобие,] как Он в Его смерти [- умирая, как умер Он]». 

Это замечательное и ободряющее обетование Божье, потому что мы все сталкиваемся с проблемами и у всех у нас есть слабости, которые нам трудно преодолеть, полагаясь на наши собственные силы и усилия. Но если мы нацелены постоянно доверять Господу, в каждой ситуации, то мы можем сражаться по вере благодаря Его милости.

Быть больше, чем победитель через Христа

В Римлянах 8:37 сказано: «Но мы одерживаем величайшую победу над всем этим благодаря Тому, Кто полюбил нас [настолько сильно, что Он умер за нас]». Мне нравится фраза «одерживаем величайшую победу». Но что это означает на самом деле?

Быть победителем означает, что прежде, чем вы столкнетесь с проблемой, вы уверены в полной мере, что у вас есть все необходимое для того, чтобы ее преодолеть, благодаря взаимоотношениям с Иисусом. Другими словами, у вас уже есть победа — еще до того, как вы столкнетесь с проблемой.

Но для того, чтобы быть «претендовать» на эту силу, нам прежде необходимо осознать, что мы сами по себе слабы и ограничены без Господа. Если бы у нас не было слабостей, то мы бы не осознали нашу нужду в Нем. Одна из самых лучших молитв, которой мы можем помолиться — это такая молитва: «Господь, я нуждаюсь в Тебе и я никто без Тебя» (см. Иоанна 15:5).

Нам очень важно это понимать, потому что если мы будем ждать до тех пор, пока не столкнемся со слишком сложной для нас проблемой, и только потом будем полагаться на силу Господа, то мы готовим себя к падению.

Самое лучшее, что мы можем сделать, чтобы жить победоносной жизнью, так это постоянно искать Господа всем сердцем, понимая, что мы зависим от Него полностью. Проводите время с Ним в молитве и изучайте Его Слово каждый день. И тогда, когда бури этой жизни посетят вас, вы будете уверены, что во Христе у вас есть все необходимое для того, чтобы преодолеть их — и вы переживете силу Его воскресения, возвышаясь над ними!

Автор — Джойс Майер

Источник

Фото

Если бы вы хотели провести важный разговор с другом, как бы вы сделали это? Какие ключевые ингредиенты будут необходимы Вам для успешного разговора?

Ну, во-первых, вы оба должны быть вовлечены в диалог. Это не было бы разговором, если бы только один человек говорил, верно?

А теперь подумайте о том, если бы Вы могли побеседовать с Создателем Вселенной. Разве это вообще возможно? Конечно. И точно так же, как и другие ваши разговоры с друзьями, беседа с Богом включает в себя разговор и слушание обеих сторон.

Бог передал 66 книг — 40 различным авторам в течение 1500 лет. Ветхий Завет и Новый Завет составляют Божье слово для его народа. И, к счастью, «все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности» — (2 Тимофею 3:16).

Другими словами, «ибо пророчество никогда не рождалось из того, что хотел человек сказать, а люди высказывали послания Божьи, движимые Духом Святым» — (2 Петра 1: 21).

Когда речь заходит о Библии, вам не нужно задаваться вопросом, действительно ли она пришла от Бога. Писание богодухновенно и непогрешимо. И Святой Дух продолжает говорить с Божьими детьми сегодня, когда мы читаем слово, слушаем, как его учат и проповедуют, и размышляем над ним. Когда мы беседуем с Богом через молитву и Священное Писание, Бог обращается к нашему сердцу и разуму.

Библия — это, по своему существу, «любовное послание» от Бога своим детям. Если вы хотите регулярно беседовать с Господом, вам нужно развить в себе жажду изучать Писание. Пророк Иеремия выразил свой голод по общению с Богом так: «Весть Твоя пришла ко мне, и я проглотил Твои слова. Счастливым сделали меня слова Твои, ибо счастлив я быть названным Тобою, именем Твоим, Господи, Бог Всемогущий!» — (Иеремия 15: 16.

Единственный способ достичь духовной зрелости — это питаться Словом Божьим, а затем применять его на практике. Петр писал: «как новорожденные младенцы, возлюбите чистое, словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение; ибо вы вкусили, что благ Господь» — (1 Петр 2:2,3)

Когда верующий решает медитировать и искать мудрость в Священном Писании, дверь общения с Богом открывается, и различные мысли и озарения начинают протекать в ваш ум и сердце. Святой Дух действует через Слово, чтобы передать от сердца Его волю своим детям.

Псалмопевец провозгласил: «Твое слово — светильник для ног моих и свет, что освещает путь мой» — (Псалтирь 118:105).

Другими словами, Священное Писание освещает путь для нашего следующего шага, а также для нашей продолжающейся жизни. Это путешествие для верующих, конечно же, завершится однажды в раю.

Давид провозгласил: «На всяком шагу нашем ныне окружают нас; они устремили глаза свои чтобы низложить меня на Землю» — (Псалом 16: 11), и пока мы находимся на пути к небесам, Господь желает каждый день беседовать с нами!

Когда мы молимся Богу, мы открываем свое сердце и душу Господу. Мы делаем это, исповедуя свои грехи, восхваляя имя Господа, вознося благодарность за многочисленные Божьи благословения и принося свои прошения Господу. Поскольку молитва является такой важной частью христианской жизни, верующим предписывается «молиться непрестанно» — (1 Фес. 5: 17), тогда мы весь день ведем беседы с Господом.

Бог хочет услышать наши молитвы, потому что он жаждет иметь с нами близкие отношения. Мы узнаем это из слов псалмопевца: «В тени Твоих крыльев Тебя восхваляю, Ты — помощь моя» — (Псалом 62: 1,8).

Когда вы в последний раз изливали свое сердце Богу? Теперь представьте себе, что вы делаете это каждый день, а также проводите значительное время каждый день, слушая, как Бог говорит с вами через свое слово. Размышление над библейскими отрывками ведет к новым прозрениям, ясному руководству, огромному ободрению, исправляющей мудрости и благословенной уверенности в том, что «Если же мы будем постоянно жить во свете, как Он во свете, то приобщимся друг к другу, и кровь Иисуса, Сына Его, очистит нас от всяческих грехов» — (1 Иоанна 1: 7).

Беседа с Богом — это как улица с двусторонним движением. Медитация во время чтения Священного Писания побуждает нас молиться, а молитва усиливает наше желание читать все больше и больше «любовное послание» от Бога — нам. И как только вы попадаете в этот поток, он становится таким освежающим, восхитительным и бодрящим.

Иисус сказал: «Если вы пребудете во Мне и Моё учение пребудет в вас, то просите, что пожелаете, и дано будет вам» — (Иоанна 15: 7)

Просто подумайте, почему это так. Чем больше времени мы проводим в Слове Божьем, тем сильнее становится наша вера. И чем сильнее становится наша вера, тем больше ответов на молитву мы получаем.

Мы молимся чаще и с большей верой, когда проводим время в Слове Божьем, тогда как пренебрежение Библией ведет к слабой и неэффективной молитвенной жизни. Если мы не погружаемся в Божье слово каждый день, мы теряем мотивацию постоянно молиться и теряем силу молиться с верой.

Иисус процитировал этот отрывок из Ветхого Завета: «Он же сказал ему в ответ: написано: «не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» — (Матфея 4:4), точно так же, как питание нашего тела укрепляет физическое здоровье, питание нашей души укрепляет духовное здоровье.

Родители, которые любят своих детей, с удовольствием общаются с ними. Точно так же Бог любит беседовать со своими детьми. Библия говорит нам, что «Ной ходил с Богом» — (Бытие 6:9). Можно ли сказать то же самое о нас? Разве мы с тобой каждый день ходим рядом с Господом?

Как сказал когда-то Д. Л. Муди: «мы должны наполняться Святым Духом каждый день, потому что сейчас мы — дырявые сосуды». И это большая мотивация для нас, почему Священное Писание и молитва так важны, чтобы жить эффективной, счастливой и богоугодной жизнью.

Источник

Фото

Будучи взрослыми, нам легко предполагать, что обучение детей Библии полезно только для них, а не для нас. Почему?

Иногда мы предполагаем, что уже переросли те простые истины, которые понятны и детям. В других случаях мы настолько поглощены преподаванием Библии детям, что пренебрегаем обучением самих себя. Поскольку сегодня мы лучше обеспечены ресурсами, чем когда-либо прежде — у нас есть качественные библейские программы, содержащие основные материалы, материалы для творчества и применения — наша настоятельная потребность личного изучения отрывка ослабевает. Но обучение детей Библии может быть так же полезно для наших душ, как и для их.

Вот пять способов, как Бог может преобразить вас через обучение детей.

1. Обучение детей помогает нам повторять библейскую историю

Дети любят хорошие истории, которые делают изучение Библии (большая часть которой является повествованием) увлекательным для них. Тем не менее задача объяснить то, как все эти маленькие истории складываются в одну великую историю, может быть сложной.

Я увидел это во время обучения нескольких новых учителей детского служения, когда мы изучали как, книга Судей соединяется с общей сюжетной линией Писания. Это было упражнение, которое эти лидеры никогда прежде не делали, даже будучи зрелыми верующими.

Вот далеко не исчерпывающий список того, как книга Судей связана с общей историей Писания:

• Бог включил книгу Судей в Свою историю, поэтому она содержит драгоценную истину, в которой мы нуждаемся.
• Эта книга о жестокости и неустроенности, показывающая как усилился грех (появившийся в Бытие 3).
• В ней Бог неуклонно восстанавливает мятежников – прообраз, следующий через всю Библию вплоть до кульминации на кресте.
• Ущербные лидеры в книге Судей обнаруживают нашу потребность в Добром Пастыре, которым становится Иисус.

Чтобы представить детям цельность Библии, мы должны сначала понять ее сами. Подготовка к обучению катализирует наше обучение, помогая нам соединить все воедино.

2. Обучение детей помогает нам упростить то, что мы усложняем

Обучение детей требует простоты. А она в свою очередь требует от учителей быть наглядными и конкретными, а не абстрактными. Она заостряет наш богословский язык, заставляя нас выражаться яснее.

Проблема в том, что большинство взрослых думает, что они более ясные коммуникаторы, чем есть на самом деле. Некоторые вещи показывают это. Например, обучение группы детей – это лакмусовая бумажка ясности. Для детей религиозный язык – это тарабарщина. Возвышенные богословские монологи вызывают суетливость у детских конечностей и скуку на лицах.

Но когда мы хорошо учим детей, наши многословные объяснения превращаются в простые. Вместо того, чтобы повторять одну и ту же вещь одним и тем же способом, мы представляем ее под разными углами, чтобы задействовать разные стили обучения. Наш посыл, ранее переполненный слишком большим количеством идей, теперь вращается вокруг одной большой идеи из текста.

Обучение детей развенчивает миф о том, что сложность подразумевает глубину. Как однажды пошутил Вуди Гатри: «Любой дурак может усложнять. А вот чтобы упрощать, нужно быть гением».

3. Обучение детей воссоединяет богословие и творчество

Обучение детей заставляет нас преподносить истину творчески. Как источник мудрости и знания (Колоссянам 2:3), Иисус мог учить исключительно прямолинейно, простым утверждением истины. Но Он так не делал. Он часто использовал истории и метафоры, мастерски перенося Евангелие в повседневную жизнь. Его учение соединяет библейскую прямоту с яркими иллюстрациями – баланс, которому мы должны подражать.

В своем выступлении на конференции Canvas, Росс Лестер рассказал, как богословие рождает творчество:

«Столь многое, что мы считаем теологической точностью, лишено красоты, фактуры, нюансов и напряжения… Красота и ясность не исключают друг друга. Если мы опишем Бога так ясно, как только можно, красота и творчество должны быть самыми быстрыми и верными описаниями»».

В последние месяцы я наблюдал как учителя используют всевозможные творческие методы: дорожный знак, громкоговоритель, пластикового единорога, движения рук, проектор, изменение голоса. Креативные методы, наподобие этих, помогают взрослым перенести богословие с полки интеллекта в самое сердце (Луки 24:32).

4. Обучение детей смиряет нас

Если вы ищете быстрого вознесения собственного эго, то обучение детей не для вас.

Их язык тел говорит суровую правду о том, насколько мы привлекательны (или нет). Дети не уходят после наших занятий с ними, рассказывая друзьям о нашем красноречии и информированности, и не пишут в Твиттере мысли из наших проповедей, раздувающие наше эго. Плоды нашего обучения часто проявляются в жизни ребенка годами, и большую их часть мы никогда не увидим воочию.

Поучительно, что, когда ученики Иисуса боролись за статус, Он упрекал их, указывая на смирение ребенка (Матфея 18:1-5; Марка 9:33-37). Уникальным образом обучение детей разрушает наши эгоцентричные царства, напоминая нам о том, что мы должны подчиняться Царству Божьему.

5. Обучение детей приносит радость

Дети напоминают нам, что радость и серьезность – это не антонимы, хотя взрослые иногда так думают.

Размышляя о своей прежней должности президента Далласской Богословской семинарии, Чак Суиндолл сказал: «Я открыл окна и впустил немного благодатного воздуха. Я познакомил (студентов) с тем, чего им не хватало, со смехом и радостью служения».

Это отличный способ описать как обучение детей влияет на наши сердца. Оно восстанавливает в нас то, что часто разрушает зрелость: нежность, смех, невинность, раскованность, радость.

Дети напоминают нам, что радость – это не наивная несбыточная мечта, а реальность в Царстве Божьем (Матфея 13:44). Они указывают нам на Христа, Чье Евангелие весомо (1 Иоанна 5:12), и Чья ноша легка (Матфея 11:28-30).

Источник

Фото

Американский рэпер и актер DMX провел онлайн-урок по изучению Библии, чтобы успокоить людей во время пандемии коронавируса.

Во время прямого эфира, который посмотрело 14 000 человек, Эрл Симмонс, более известный под псевдонимом DMX (от Dark Man X), читал отрывок из книги Экклесиаста.

Уроженец Нью-Иорка ободрил своих зрителей, чтобы они сохраняли веру и доверяли Богу. Он также призвал тысячи людей наладить свою жизнь с Богом и следовать за Иисусом. Многие из зрителей в комментариях поблагодарили музыканта за эфир и рассказали, что благодаря этому пришли ко Христу; другие просили больше уроков по изучению Библии.

«Если мы попробуем понять, почему Он делает то, что делает, у нас разболится голова. Просто поступайте правильно», — отметил артист.

Светский хип-хоп исполнитель ранее выпустил несколько песен с христианской тематикой, в том числе «Господи, дай мне знак». Ранее DMX говорил о своем желании стать пастором. В 2016 году рэпер опубликовал на Facebook ролик, в котором проповедовал за кафедрой.

Тогда артист рассказал о том, что наркозависимость, аресты и трагедии, которые были в его жизни, на самом деле приблизили его к Богу.

«Я славлю Бога за трудности, потому что в них я вижу, что Он рядом. Каждый день я прославляю Бога. Если у меня проблемы, я хвалю Бога. Если что-то идет не так, я все равно хвалю Бога. Я славлю Бога, потому что нет ничего, через что Он не мог бы меня провести. Поэтому я благодарю Его за каждый случай, когда я могу увидеть Его заботу обо мне», — подытожил DMX.

В начале этого года популярный американский рэпер Канье Уэст, выступая со своим хором, рассказал о том, как радикально Иисус изменил его жизнь.

«Я верю, что Иисус умер за мои грехи. Было время, когда я принадлежал дьяволу, — рассказал Канье собравшимся. — Но хотите хорошую новость? Иисус может спасти такого негодяя, как я, — продолжил он, когда хор из 135 человек вокруг него пел слова: «Я простираю к Тебе руки, Отец». — Когда я не знаю, что делать, я всё ещё могу протянуть к Нему свои руки».

Источник 

Фото

«Ни с кем другим не было мне так трудно вести глубокие, воодушевляющие духовные беседы, как со своей женой… И, я уверен, она сказала бы то же самое».

Последовавшие за этим кивки и гримасы наводили на мысль, что он не одинок в этом. Ссоры, размолвки, безразличие, сильная усталость, занятость и неуверенность – всё это заставило нас считать душевные согласие и близость чем-то практически невозможным. Многие из нас узнали на собственном опыте, что сосуществовать в браке легче, чем по-настоящему соотноситься друг с другом. Некоторые из мужчин, сидевших с нами за столом, признали ситуацию совсем безнадёжной и отмахивались от своей жажды близости, говоря: «это просто не работает в нашей жизни».

И потому мы, как духовные лидеры своих домов, провели мозговой штурм, желая выяснить, почему подобные затруднения продолжали существовать. Итак, некоторые мужчины взяли в жёны в высшей степени компетентных женщин, способных позаботиться о собственной духовной жизни (и делавших это на протяжении многих лет). Такие женщины, по-видимому, не нуждаются в том, чтобы мы питали их души и омывали их в воде посредством Слова (Еф. 5:25:27). В действительности, некоторые мужчины чувствовали, что лишь мешают продвижению своих жён. Были и те, кто не могли долго говорить о чём-то так, чтобы не поссориться. Другие слишком уставали на работе, чтобы вести глубокие разговоры дома. А ещё некоторые боялись потерять уважение своей жены, поскольку не были такими хорошими знатоками Библии, как другие мужчины, которых она высоко оценивала.

В общем, как бы там ни было, у неё было своё изучение Библии, а у нас – своё. Она читала эту книгу, а мы – ту. Правда, мы могли вместе молиться перед едой. Но большинство наших наиболее углублённых бесед остались лишь как далёкое воспоминание. Когда мы встречались, день был слишком короток, чтобы успеть высказать о Боге всё, что нам хотелось. А теперь казалось, что мы готовы углубляться в общении с любым другим человеком, но только не с ней. Что же произошло? Вместе в постели, но порознь в душе. Мы стали духовными соседями по комнате.

Стена, которую нужно разрушить

Случается, что наша супруга относится к такой категории христиан, с которыми сложнее всего иметь духовную близость. Мы можем углубляться в общении с близкими братьями, с членами малой группы, с теми, кого наставляем, со старыми друзьями, которых знаем уже много лет. Однако тропа становится ухабистой, если мы пытаемся «пройти её» вместе с ней. И между нами и нашей лилией встаёт стена.

Эта стена сложена из множества кирпичей. Бесконечные нужды семьи, церкви и ближних, сомнения в собственной осведомлённости в вопросах веры, периоды духовной депрессии у одной или у обеих сторон, неразрешённые конфликты – благодаря всему этому, обнажение души становится более сложным, чем освобождение от одежды. Бой за духовную близость тяжёл, и наш враг гарантирует это.

Сатана ненавидит наши браки потому, что ему ненавистно то, воплощением чего они являются: отношение Христа к Его Невесте. Диавол намерен уничтожить их. И, если пока ему не удаётся склонить нас к прелюбодеянию или к измене, то он разделяет нас, и это – наилучший способ лишить силы наше духовное единство. То, что Бог сочетал, сатана намеревается разлучить духовно, если не физически. Ему не нужно, чтобы мы, держась за руки, взирали на Божию красоту. Он хочет, чтобы наша духовная жизнь проходила так, словно у нас нет супруги.

В подобных проблемах речь идёт не о плоти, искушающей и находящей оправдания, не о мире, поражающем и отвлекающем нас, не о тяжёлых обстоятельствах, после которых мы остаёмся опустошёнными и сбитыми с толку. Брачное консультирование заимствует больше из психологии, чем из богословия. Ведь даже некоторые из наших лидеров отводят глаза, когда им задают вопрос: каким образом вы направляете, питаете и оберегаете свою жену духовно?

Четыре простых способа начать

Сегодня мы больше всего нуждаемся в целенаправленности. Часто мы принимаем ошибочное допущение, что, поскольку мы находимся рядом физически (мы вместе ужинаем, выполняем различную работу, смотрим телевизор, живём, развлекаемся и спим под одной крышей, при этом оба любим Иисуса), то у нас обязательно будет и душевная близость. Мы принимаем пребывание вместе за соприкосновение душ. Нередко проходят недели, а вы даже не осознаёте, что ни разу не говорили по душам. Пребывание вместе подразумевает душевную близость, но, в действительности, может и разрушать её. Нам нужно напоминать себе и сегодня назначать свидания своей супруге, углубляться в общении с ней.

Поэтому моя цель проста: поощрить вас идти вперёд и напомнить, что есть нечто большее. У вас снова может быть глубокое общение. Вы снова можете начать вместе созерцать Его и вместе переходить от славы в славу. Для кого-то это может показаться недостижимым (как некоторое время казалось моей жене и мне). Однако, желая духовно сблизиться, мы приняли решение целенаправленно проводить время вместе в Его Слове и в молитве, установив определённый порядок, который, как мы выяснили, оказался вполне приемлемым, эффективным и, по крайней мере, хорошим началом.

1. Ловите лисят

Если мы ищем Господа в одиночку, то с лёгкостью можем проглядеть напряжённые моменты, возникающие в нашем браке. Но, если мы ищем Его вместе, то подобное уже невозможно. (По крайней мере, сделать это будет намного сложнее.) Поэтому, лучше начать с охоты на лисят, которые несут в себе угрозу нашему времени, проводимому в присутствии Господа.

Обнаруживайте их, а затем молитесь, чтобы Господь уничтожал мелочи, препятствующие вашей любви, и всё, что мешает вам вместе созерцать Его в Его славе. Вот, как молились любящие в Песни Песней: «Ловите нам лисиц, лисенят, которые портят виноградники, а виноградники наши в цвете» (Песн. 2:15).

Фактически это означает признаваться в грехе друг перед другом, а потом приносить свой грех перед лицо Господа. Реализуя это на практике, я спрашивал жену, есть ли что-то, в чём нам следует признаться друг перед другом, и не стоят ли какие-либо препятствия между нашими сердцами и Господом. В часы, проведённые в подобных размышлениях, мы нередко получали возможность прощать и быть прощенными. Ведь в центре наших взаимоотношений полагалось то основание, благодаря которому возможно подобное прощение: благая весть о Божьей милости к нам, проявленной через смерть и воскресение Иисуса Христа (Еф. 4:32).

Это даёт нам хорошую возможность всегда быть честными, не держать зла, и прощать друг друга, как и Христос простил нас. Это не призыв к тому, чтобы сводить старые счёты, проявлять пассивную агрессию или выплёскивать друг на друга свои разочарования. Это – возможность для нас приготовить себя к тому, чтобы вместе искать милосердного Бога в Его Слове.

2. Открывайте друг для друга Книгу

Прочитывайте вместе главу или определённый отрывок из Библии. Вы можете прочитать много или мало – суть в том, чтобы хоть что-то прочитать, что-то из Слова Божьего.

Совместное чтение книг, безусловно, может быть полезным. Но, если у вас есть время на чтение только одной книги, то пусть это будет Божья Книга. Ведь ничто другое, кроме Библии, не придаст вашей жизни и вашему браку необходимую форму. Ей нет равных. Нет книги, кроме Писания, которая была бы столь сладостной, столь правдивой, столь сильной, способной удовлетворить наши потребности и укрепить наши души и наш брак. Ни одна другая книга не является живой и действенной, ни одна не вдохновлена Богом, ни одна не способна воскрешать мёртвых и являть нам Бога. И как изменились бы наши браки, если бы мы строили их на скале Божьего Слова?

3. Обсуждайте прочитанное

Мужчина не обязан быть умнее своей жены, чтобы омывать её посредством Слова. Тем не менее, от него всё же требуются определённые усилия. Предварительно поборитесь с текстом, хотя бы в течение нескольких минут. Будьте готовы задать один или два вопроса, выпишите откровения и вопросы жены. Поделитесь своими (и поинтересуйтесь её) мыслями о том, что вы любите в Боге, исходя из этого текста, или что бы вы хотели применить на практике в своей семье в течение предстоящей неделе. Помогите найти место этому отрывку в контексте Божией истории искупления. Не чувствуйте себя обязанным изрекать глубокие истины о Слове – позвольте Слову открывать свою глубину, а Христу – Свою красоту.

При совместном чтении Библии могут быть допущены три роковые ошибки. Во-первых, мы можем не суметь проявить постоянство. Во-вторых, мы можем так и не суметь применить прочитанное на практике в своей жизни. В-третьих, мы можем уйти со множеством своих мыслей и дел, так и не услышав Бога. Мы не должны пренебрегать чистым словесным молоком, или быть лишь слушателями Слова, или исследовать Писание, не обращая внимания на Иисуса. Найдите новые причины для того, чтобы поклоняться Богу, любить ближнего и умерщвлять грех, и сделайте всё это вместе.

4. Молитесь: поклоняйтесь Богу и просите о помощи

Поразмышляв над текстом, возрадуйтесь тому, каков наш триединый Бог: Его величию, Его святости, Его непоколебимой любви и верности. А потом возрадуйтесь о том, Кем Бог является для нас: Отцом, Спасителем, Господином, другом. Восхищайтесь Им вместе, как двое детей в присутствии своего Отца. Затем молитесь об исполнении Его Слова в вашей жизни, в вашей семье, в вашей местности, в вашем народе, в вашем мире. И попросите помочь вам повиноваться и жить для Его славы.

Не пренебрегайте днями малых начинаний

Подобно тому, как многим парам нужно время, чтобы научиться служить друг другу эмоционально и физически, время требуется и для того, чтобы узнать друг друга духовно. (И это не зависит от того, как долго вы живёте вместе). Этот процесс может проходить не так гладко поначалу, но знайте, что вы можете быть чем-то большим, чем просто соседями по комнате, если будете ежедневно трудиться и ежедневно искать. Вы не можете вернуться назад во времени, но можете начать с того места, где сейчас находитесь. У меня с моей женой это означало начать вместе осмысленно проводить время в изучении Слова (по 20 – 45 минут) много раз в течение недели.

В такие дни, когда между мной и женой встают какие-либо недоразумения, или когда мы грешим друг против друга, наше решение двигаться в данном направлении существенно меняет дело. Мы посвятили себя этому, и в итоге получили свободу, чтобы действительно добиться чего-то. По Божьей милости мы вместе стали ближе к Господу, веря, «что Он есть, и ищущим Его воздаёт» (Евр. 11:6). Мы стали противодействовать дьяволу, сеющему раздоры во время нашего совместного пребывания в Божьем Слове, и теперь он бежит от нас.

Нет ничего невозможного в том, чтобы целенаправленно проводить время вместе, много раз в течение недели, пребывая в молитве и Его Слове, объединяясь, исследуя множество уровней Его славы и получая подкрепление посредством исповедания, покаяния и напоминаний из Евангелия. В саду духовной близости есть цветы, плоды и потоки, которые вы уже сейчас можете возделывать, и которыми можете наслаждаться.

Автор — Грег Морзе 

Источник

Фото

«И было веселие великое в Иерусалиме, потому что со дней Соломона, сына Давидова, царя Израилева, не бывало подобного сему в Иерусалиме».

Вторая Книга Паралипоменон 30:26

В течение последних десяти лет Синедрион наблюдал за реконструкцией Пасхальной жертвы (Korban Pesakh), самой важной жертвы, которая была принесена в храме. В этом году, несмотря на получение всех необходимых разрешений, церемония не была разрешена из-за правил Министерства здравоохранения, ограничивающих общественные собрания.

Синедрион просил, чтобы в назначенное Библией время на Храмовой горе была разрешена небольшая церемония из десяти Коханимов (еврейских мужчин священнического происхождения), но и эта просьба была отклонена. В настоящее время ни одному еврею не разрешается входить на Храмовую гору, даже если Вакуф (мусульманская власть) проводит публичные молитвы в нарушение предписаний Министерства здравоохранения.

Но Синедрион не отчаивался, и Тора предусмотрела именно такую трудность с установлением Песах Шени, дня, в который евреи, не сумевшие принести Пасхальное приношение 14-го числа Нисана (с вечера 7 мая по 8 мая по григорианскому календарю), должны принести своего пасхального агнца через месяц.

«Скажи сынам Израилевым: если кто из вас или из потомком ваших будет нечист от прикосновения в мертвому телу, или будет в дальней дороге, то и он должен совершить Пасху Господню; в четырнадцатый день второго месяца вечером пусть таковые совершат ее и с опресноками и горькими травами пусть едят ее» — Числа 9: 10-11

Другой мощный прецедент для жертвоприношения Песах Шени имел место, когда в первый год своего правления Езекия заново освятил храм после долгого периода, в течение которого его отец, царь Ахаз, пренебрегал храмом и даже осквернял его. Как описано в главе Числа Ветхого Завета, жрецы были ритуально нечисты, поэтому ритуал был отложен.

Но во многих отношениях версия Песаха Шени, предложенная Езекией, отличалась от библейской версии. В книге Чисел жертва съедается, но семидневный праздник не повторяется с запретом на квасной хлеб.

Езекия, тем не менее, соблюдает все семь дней Пасхи и добавляет еще семь дней празднования. Раввин Гилель Вайс, представитель Синедриона, объяснил значение Песаха Шени и почему он особенно актуален сегодня.

«Дополнительные семь дней были задуманы как повторное освящение храма» — сказал Раввин Вайс, — «воссоздание этого будет первым шагом к третьему храму».

«В любом другом случае принесение Корбана (жертвы) в назначенное время имеет очень важное значение», — по словам Раввина Вайса, «Песах Шени — это библейский аналог второго шанса, редкость, которая особенно относится к нашим нынешним временам. Нам нужен второй шанс поправить здоровье людей во всем мире, перезагрузить экономику, вернуться к нашей библейской роли хранителей планеты. Мы должны отойти от крайностей либерализма, который пытается устранить Бога и заменить его ценностями, которые на самом деле являются антиценностями».

Раввин отметил, что одним из главных побуждений Езекии к исполнению Песаха Шени было объединение нации, что было очень важно для народа Израиля, который все еще имел неопределенное политическое будущее, а также для остального мира, в котором большинство людей было разобщено.

Раввин Вайс так же отметил, что, возможно, наиболее важным для нынешнего времени является то, что события в книге Паралипоменон конкретно показывают нам, что точно так же, как царь Давид приобрел Храмовую гору и совершил на ней жертвоприношение, чтобы положить конец эпидемии, так и Песах Шени Езекии исцелил народ.

«И услышал Господь Езекию и простил народ» — 2-ая Книга Паралипоменон 30:20

Это явно имеет отношение к нынешним событиям в мире Сovid-19.

Еще более удивительным было то, что Корбан-Песах был исключительно для евреев, но Езекия прямо пригласил геримов (иностранцев) принять участие в Песах Шени.

«И веселились все собравшиеся из Иудеи, и священники и левиты, и все собрание, пришедшее от Израиля, и пришельцы, пришедшие из земли Израильской и обитавшие в Иудее» — 2-ая Книга Паралипоменон 30:25

Раввин отметил, что в дополнение к любому нечистому человеку, который был слишком далеко, чтобы прибыть в Иерусалим и принести Пасхальную жертву в надлежащее время, было разрешено принести Песах Шени.

«Сегодня мы видим, что есть так много евреев по всему миру, которые не услышали призыва вернуться на свою Землю», — сказал Раввин Вайс, цитируя стих из книги Захарии.

«Так говорит Господь Саваоф: будет в те дни, возьмутся десять человек из всех разноязычных народов, возьмутся за полу Иудея и будут говорить: мы пойдем с тобою, ибо мы слышали, что с вами Бог» — книга Захарии 8:23

«Нам нужно хотя бы десять человек из каждой страны, чтобы взять каждого еврея за руку, отвезти его в аэропорт и посадить на самолет в направлении Израиля. Ведь возможно, что через несколько месяцев международные поездки будут запрещены, и все эти евреи упустят свою возможность искупления перед Богом».

Источник

Фото