Категория: Эксклюзив

Как разорвать круг негативного мышления и быть более позитивным? Мы можем контролировать наши эмоции более эффективно

Слишком часто утром, вы, провожая мужа на работу, стоите в дверях и говорите ему в след уныло: «Счастливо, дорогой». Быть матерью, которая сидит дома, трудно — вас постоянно окружает бесконечная работа, недосыпания и т.д. и т.п. Особенно трудно сделать что-то, требующее вашей концентрации, нелегко играть с детьми, когда пол завален игрушками, белье сложено в кучу, а стол завален бумагами, домашними заданиями, расческами и (еще хуже) грязными носками.

Эти небольшие неприятности накладываются друг на друга и мы даже не замечаем, как наше  настроение уже совершенно испорчено. Но, как показали недавние исследования, мы можем контролировать свои эмоции более эффективно. Если постоянно останавливаться на негативе — это может оказаться вреднее, чем мы думаем.

Негативные эмоции активизируют область мозга, называемую мозжечковая миндалина, которая отвечает за страх, тревоги и другие эмоции. Д-р Ричард Дж. Дэвидсон, нейробиолог и основатель «Центра Здорового Ума» в Университете Висконсина, пришел к выводу, что люди, у которых миндалина медленно восстанавливается, подвергаются большему риску развития проблем со здоровьем, чем те, у которых она восстанавливается быстро.

Ученые обнаружили, что мозг «пластичен», т.е. он способен генерировать новые клетки и пути.  Схемы мозга можно тренировать, чтобы продвигать позитивные ответы. То есть, человек может научиться быть более позитивным, практикуя определенные навыки, которые способствуют позитивности.

Д-р Барбара Фредриксон, психолог из Университета Южной Каролины, провела обширные исследования о важности «микромоментов позитивности» — небольших моментов положительных эмоций, которые накапливаются с течением времени и имеют важное значение для того, чтобы человек себя прекрасно чувствовал. Но это не просто эмоции, которые выводят нас из уныния, это эмоции, которые мы способны генерировать посредством наших мыслей, проявлений доброты, участия и сострадания.

Доктор Фредриксон называет это «размышлением о любви и доброте». Ее исследования показывают, что шесть недель такой практики приводят не только к улучшению положительных эмоций и социализации, но и к улучшению функции одного из основных нервов, который помогает контролировать частоту сердечных сокращений. Это, в свою очередь, приводит к улучшению вариабельности сердечного ритма, который  помогает контролировать уровень глюкозы в крови, уменьшает воспаление и способствует более быстрому выздоровлению после инфаркта.

Даже две недели такой практики, как «размышление о любви и доброте» могут вызвать изменения в схемотехнике мозга.

Как же это происходит?

Во-первых, нужно сосредоточиться на том, чтобы в течение дня направлять свои мысли с добром и участием к тем, кто рядом. Поэтому, в следующий раз, когда вы споткнетесь о туфли на кухне — подумайте о своем ребенке, который оставил их там с состраданием, вместо того, чтобы раздражаться. Можно коротко помолиться, чтобы ваш ребенок хорошо провел день, а вы будьте  благодарны, что туфли не на месте, потому что они помогли вам помолиться за ваше чадо.

Затем примените свое сострадание на деле. Вы можете убрать туфли, или же будете благодарны за возможность помочь сформировать характер вашего ребенка, напомнив ему, чтобы он убрал их на место, когда вернется домой. В любом случае, вы можете поддерживать любовь и доброту вместо раздражения и недовольства.

«Размышления о любви и доброте» помогают нам развивать и укреплять наши отношения с семьей и друзьями, которые являются жизненно важным источником положительных эмоций и взаимодействия. Эти отношения также помогают нам жить дольше и быть здоровыми. Но не все положительные эмоции основаны на взаимоотношениях.

Генерировать позитив можно просто — выйти на улицу и полюбоваться восходом солнца или остановиться, чтобы послушать пение птиц. Ставьте себе цели и достигайте их, даже такие небольшие, как «разобрать корзину белья после обеда». Генерировать позитив можно изучением чего-то нового, хотя это является более сложной деятельностью, но положительные результаты могут быть соответственно большими, что даст вам чувство уверенности в себе за достигнутое.

Важнейшим компонентом всех этих способов создания позитивности является осознанность. Обратите внимание на то, где блуждает ваш ум. Не останавливайтесь на том, насколько трудны дела, велик беспорядок, или на том, что у вас ничего не получается. Если вы будете сосредотачиваться на том, что не можете контролировать, тогда вы пропустите красоту заката, пение птиц, улыбку вашего мужа и детей. Не абстрагируйтесь, будьте осведомлены о людях вокруг вас, чтобы не пропустить радость и любовь, которые они вам дарят. Самое главное, любите их тоже в своих мыслях и в своих действиях.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Что христиане могут предложить атеистам, которым всё безразлично?

«Мне не нужно спасение от грехов, — ответит атеист христианину, который скажет, что ему нужно спасение. — Как атеист, я свободно соглашаюсь с тем, что я несовершенен, таким всегда будет человек. Я никогда не смогу достичь совершенства, я могу только стать лучше или хуже, в зависимости от обстоятельств». У большинства из нас были подобные разговоры с неверующими друзьями. Атеисты не нападают на веру, потому что им, похоже, она нравится, как нечто хорошее, но для других. Наши друзья-атеисты обычно уважают нашу веру и нас, но утверждают, что это не для них.

Всегда неприятно спорить с тем, кто наполовину согласен со всем, что вы говорите. Это похоже на попытку боксировать большую подушку из пены. Вы рухнете в изнеможении задолго до того, как выбьете подушку.

Эти люди не похожи на знаменитых «воинствующих атеистов», которые по телевидению говорят, что люди, верящие в Бога, просто неправы и глупы. Они не пишут книг с такими названиями, как «бог не велик», «Бог» намеренно печатается с маленькой буквы «б». Эти другие атеисты могут называть себя атеистами, но они не заморачиваются всем этим. Мы могли бы назвать их «мягкими» атеистами.

Христианине говорят: «С нами что-то не в порядке, нам нужна помощь». Такой неверующий-атеист скажет: «С нами что-то не так, но это нормально». Христианин может сказать ему, что он действительно нуждается в помощи, а тот ответит дежурной фразой: «Спасибо за предложение помочь, всё нормально». Он согласен с вами на половину, что избавляет его от необходимости думать о том, что вы сказали.

«Мягкие» атеисты могут чувствовать, что они сильно грешны. Когда один бывший атеист впервые услышал слова евангелиста, что Иисус спасает нас от наших грехов, он не поверил этому, но подумал, что, если это правда, то это хорошая новость.

Но есть атеисты, которые, похоже, совсем не чувствуют своих грехов. Они ведут себя так, как будто их заставили бежать 400-метровый забег на Олимпиаде, хотя они совсем не бегуны. Это не их вина, что они прибежали на три минуты позже всех остальных. Они сделали все, что могли. Они просто не бегуны, ясно?

У христиан есть огромный арсенал апологетической продукции. Но с «мягкими» атеистами, а их очень много, апологетика не работает. Можно хорошо рассуждать или спорить о вере, но с ними это не очень работает, потому что человек, с которым вы говорите, не совсем не согласен с вами. Он изолирован от аргументации и защищен от вызова.

Такому другу-атеисту вы должны сказать слова, которые сказал Филипп Нафанаилу в Евангелии от Иоанна: «Подойди и посмотри». Атеист не знает, что ему нужно, и не признает это. Единственное, что он заметит, что ему могут предложить что-то лучшее. Лучшее предложение — это то, что предлагает ему церковь. Он может быть доволен ванилью, пока не попробует вкусный кекс. Ему может нравиться кататься на велосипеде, пока он не получит «Харлей».

Он может принимать свое несовершенство. Иногда он чувствует себя виноватым из-за своего поступка. Он будет чувствовать себя виноватым и скажет: «Все несовершенны, это неизлечимо». Он может почувствовать необходимость быть прощеным Кем-то, Кто сможет окончательно и полностью простить его, и не только простить, но и помочь измениться. Другими словами, он может ощущать свою нужду в Боге. Это лучшее предложение он найдет в церкви.

Не все будут испытывать потребность в прощении, но почти все почувствуют потребность в том, что церковь может им дать, чего они не смогут нигде получить. Одни атеисты найдут более глубокое объяснение того, почему наш мир таков; другие найдут глубокую и всеобъемлющую философию, которая поможет им думать о мире, для третьих это может быть чувство прекрасного и порядка, которого им не хватает в собственной жизни. И, возможно, почти для всех — это видение святости, которое ярко светит среди тусклой и скучной посредственности принятого несовершенства. В церкви они увидят много таких же, как и они, но также они там увидят что-то чистое и сияющее.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Новый фильм «Иисус ВР — история Христа», снятый в формате виртуальной реальности впервые покажет зрителям жизнь Христа под совершенно новым углом

Вы когда-нибудь задумывались над тем, как это было бы, если бы вы присутствовали у колодца, когда Иисус говорил с самаритянкой, если бы вы стояли у подножия креста и видели как Он умирает за грехи человечества? Теперь у вас есть возможность пережить всё это благодаря фильму, снятому в формате виртуальной реальности компаниями AutumnVR Inc., VRWERX, LLC.

«Иисус ВР — история Христа» — это первый полнометражный фильм, сделанный в формате виртуальной реальности. Он состоит из отдельных сцен жизни Христа, общей продолжительностью 90 минут.

«Это началось с идеи вернуться назад во времени и попытаться рассказать историю Христа так, как никто ее еще не рассказывал раньше», — сказал Дэвид Хансен, директор и продюсер картины на пресс-конференции, посвященной фильму. — Кроме того, я считаю, что с помощью этой технологии вы, несомненно, станете ближе к Иисусу, чем были прежде. Ходить рядом с Иисусом, стоять в метре от Него, когда Он говорит — это довольно удивительный опыт».

Картина «Иисус ВР — история Христа» была снята целиком в формате 4К 360° в Матере, Италия, это первый и самый амбициозный фильм из всех когда-либо выпущенных в таком формате, в котором задействовано более ста членов съемочной группы и сотни статистов.

Хансен объяснил, что для съемок фильма вся съемочная группа была одета в костюмы.«Мне пришлось носить гигантскую бороду и сниматься в массовке», — сказал он. — Это похоже на съемку живой игры: вы не можете позволить себе много монтажа. Я хотел, чтобы зрители почувствовали, что они были там. Тайная вечеря — это 14-минутная сцена и всего один дубль. Я хотел подарить зрителю присутствие на вечере, чтобы они были там, были в центре ее, чтобы точно видеть как развивались события».

Зритель присутствует при рождении и крещении Иисуса, сидит рядом с Ним, когда Он произносит Нагорную Проповедь и является непосредственным свидетелем чудес Христа, Его Тайной Вечери и Распятия.

На самом деле съемки настолько реалистичны, что Хансен сказал, что весь состав и группа пережила «религиозный опыт», даже те, кто не был верующим. «Это было действительно потрясающе. Все было похоже на происходящее в реальной жизни. Были времена, когда у меня мурашки по коже бегали, когда я думал: «Это слишком реально!»

Хансен признался, что во время окончательного монтажа он расплакался: «Я знал, что было что-то особенное в том, что мы пережили», — сказал он. «Это на самом деле прекрасная возможность пережить Священное Писание таким образом».

Исполнительный продюсер «Страстей Христовых» Энцо Систи выступает в качестве исполнительного продюсера «Иисус ВР». Религиозным консультантом фильма является отец Уильям Фулько, который также был религиозным консультантом в «Страстях Христовых». Дэвид Хансен — директор картины и ее продюсер.

Фильм будет доступен на всех крупных интернет-платформах, включая Google Cardboard, Oculus Rift, Playstation, Samsung Gear, VR HTC Vive.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Самая большая в мире статуя Иисуса Христа будет построена в самом многолюдном мусульманском государстве

Власти Индонезии, самой густонаселенной мусульманской нации, планируют построить крупнейшую в мире статую Иисуса Христа в провинции Папуа. Статуя, которая будет построена на вершине Пункак Гунунг Суджа в городе Джаяпура, будет стоить от 22,6 — 37,6 млн. долл. США, что является значительной суммой для Папуа, где 28,5 % населения живут за чертой бедности.

Статуя Иисуса будет высотой около 50 метров, с основанием 100 метров, что намного больше, чем статуя «Христа-Искупителя» в Бразилии в Рио-де-Жанейро. Ее высота составляет 30 метров, а с добавлением платформы она увеличивается до 38 метров.

В Папуа внутри статуи построят лифт для обозрения города Джаяпура глазами Иисуса. Хотя место расположения предлагаемой статуи уже выбрано, местные власти все еще ждут одобрения от регионального парламента.

Этот памятник будет выше статуи «Христос мира» в Боливии, высота которой более 34 метров.

За последние десятилетия звание самой высокой статуи Иисуса в мире несколько раз переходило из рук в руки, в 2015 году самой высокой статуей в мире стала статуя «Христос Царь» в западной Польше — 36 метров.

В Нигерии в январе 2016 года была установлена самая большая в Африке статуя Христа Спасителя, высотой более 8 метров. Статуя возведена, чтобы давать надежду во времена религиозной враждебности. 170-миллионная Нигерия разделена на более процветающий христианский юг и мусульманский север – такой непростой баланс иногда является причиной напряженности. Установить статую решил нигерийский бизнесмен, он описал ее как «символ мира в стране, охваченной мятежом исламистов». Он надеется, что статуя вдохновит религиозных людей на «жизнь» в гармонии.

Подобное происходит и в Индонезии. Христиане здесь составляют 10 %, а мусульмане — 87,2 % от числа всего населения. Таким образом верующие стараются предпринять шаги по сближению христиан и мусульман.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Джош Макдауэлл: «Подготовьте своих детей противостоять опасностям порнографии к пяти годам»

В наш стремительно развивающийся век мы, христиане, должны повысить осведомленность церкви о проблеме порнографической зависимости. Особую активность мы должны проявить в деле обучения наших детей. С раннего возраста дети должны быть наставлены в чистом библейском учении об их теле, о правильных сексуальных отношениях и реальных опасностях, которые их подстерегают в нашей культуре смартфонов.

Именно поэтому в среду на прошлой неделе уважаемый христианский апологет, публицист и проповедник Джош Макдауэлл выступил перед аудиторией, состоящей из 30 пасторов и различных лидеров служений в Вашингтоне. Он призвал их во всеоружии приступить к решению проблемы порнографии. Макдауэлл использует свое влияние для борьбы с бичом порнографии и предупреждает родителей готовить своих детей к тому, чтобы противостоять ее опасностям уже к пятилетнему возрасту.

77-летний Макдауэлл, который в детстве сам стал жертвой сексуального насилия, рассказал, что около восьми-девяти лет назад он почувствовал, что в культуре появилось некое таинственное разрушительное явление, которое коренным образом меняет систему убеждений молодых людей. Он не мог до конца понять, что это такое, но это каким-то образом влияет на их отношения с родителями, церковью и Богом. Этим «явлением» по его словам оказалась «повсеместная интернет-порнография». Как апологет христианской веры, он чувствует, что об этом нужно говорить.

«Очень редко меня удивляют всякого рода исследования, — сказал Макдауэлл. — Однако оказалось, что порносайты ежедневно производят море новой продукции. Если распечатать данные только с одного порносайта, то он выпустит столько порнографических материалов, что ими можно будет заполнять весь Эмпайр-стейт-билдинг, 103-этажный небоскрёб, каждый день в течение года.

Родители, особенно родители-христиане, которые дают детям образование на дому, наивно полагают, что каким-то образом смогут полностью защитить своих детей от порно. Печальная реальность состоит в том, что дети все равно столкнуться с порнографией еще в юном возрасте. «Я всегда говорю родителям:»К пяти годам вы должны подготовить своего ребенка встретиться с опасностями порнографии», — сказал Макдауэлл. Он отметил, что сначала не был уверен, что порнографическую зависимость можно сравнить с наркотической. Однако, изучив, как порнография влияет на людей физиологически, он согласился, что появился новый наркотик под названием «порнография». Влияние порнографии на мозг подобно кокаину и героину вместе взятыми. «Кокаин — это возбудитель, когда его  употребляют, он возбуждает вас», — сказал Макдауэлл. В отличие от этого, «героин — это наркотик, который угнетает человека, а после его употребления человек чувствуете подавленность, отрешенность». Подобное происходит и во время порнозависимости.

Газета «The Christian Post» спросила Макдауэлла, в свете имеющихся в настоящее время научных данных о том, как порно влияет на человеческий мозг, видит ли он сдвиги в нашей культуре против порнографии, и о доводах против нее, поступающих от светских либералов и феминисток. «Я вижу, что этим вопросом занимаются многие организации, не только христианские, — сказал он. — Сегодня об этом вопросе говорят «в десять раз больше пасторов», чем 10 лет назад, они не только открыто говорят об этом, но и знают как бороться с порнографией вообще и в частности в своей жизни».

«В данный момент я не вижу больших сдвигов в этом вопросе, но думаю, что скоро это произойдет. Если я могу хоть как-то влиять на борьбу с порнографией, я буду принимать в этом участие», — сказал Макдауэлл.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

 Христиане-хакеры используют свои таланты для Божьей славы

Упоминание слова «хакер» вызывает образ онлайн преисподней, состоящий из шпионов, тайком копирующих чертежи новейшего истребителя-невидимки, или отключающие энергосистемы.

Существуют ли христианские хакеры? Видимо так. В 2014 году было создано движение христиан-хакеров «Код Царства» («Code of the Kingdom»), которое вдохновляет разработчиков и предпринимателей вносить новшества в технологии, формирующие культуру для распространения Евангелия. С тех пор по всему миру для программистов было проведено 44 хакатона выходного дня, которые помогали некоммерческим организациям. Хакатон (англ. hackathon, от hack (см. хакер) и marathon — марафон) — форум разработчиков, во время которого специалисты из разных областей разработки программного обеспечения (программисты, дизайнеры, менеджеры) сообща работают над решением какой-либо проблемы. Около 100 христиан-разработчиков помогают миру решить его проблемы. Они запустили приложение, которое будет бороться с эксплуатацией человека и для бездомных упростили доступ к социальным услугам.

«Мы пишем код и создаем технологии, помогающие освобождать угнетенных, учить Слову Божьему, исцелять больных, кормить голодных, одевать нагих и поддерживать тело Христа», — говорится на сайте движения.

«Код Царства» — это хакатон выходного дня и непрерывная система, где глобальные проблемы решаются с христианской точки зрения. Участники хакатона применяют свои навыки и опыт для всеобщего блага и служения Царству Божьему. «Код Царства» отличается от всех остальных тем, что его участников объединяет вера в Иисуса Христа. В нем участвует около 4000 технических специалистов.

«Я хотела быть там, где есть более сильная связь между моей работой и моей верой», — сказала Кристен Старк на сайте «GeekWire». Она работает инженером в «Midfin Systems» в Редмонде, Калифорния. «Мы любим Иисуса и других людей. Мы помогаем пользователям и предлагаем им альтернативы, таким образом показывая, что есть те, кто заботится об их основных потребностях. Это очень христианский подход».

По будням они работают на Amazon, Google, Microsoft и на множество стартапов. Затем в определенные выходные в течение года они собираются в Сиэтле; Нэшвилле; Кали, Колумбии; Бангалоре, Индии; Чикаго; Далласе; Денвере; Лондоне; Джакарте, Индонезии; Маниле, Филиппинах; Ла-Пасе, Боливии — в 32 городах, в 12 странах. Проживая в разных уголках мира компьютерные гении-христиане вносят свой вклад в общее дело. Если вы заинтересованы в проведении хакатона в своем городе, вы можете подать заявку на веб сайт (https://codeforthekingdom.org/).

«Мы должны активировать и расширять возможности верующих, которые находятся в наших городах», — сказал Кристиан Хуан, исполнительный директор «City Impact» из Сан-Франциско.

Разработчик по имени «Крис» сказал, что в сообществе присутствует большая энергия и дух товарищества. «Речь идет об активизации людей, чтобы раскрыть свои дары для Царства Божия».

Для геймдизайнера «Александра» участие в хакатоне чрезвычайно полезно, это шанс использовать свой дар, данный Богом, для Его славы. «Мне просто нравится идея использовать технологии таким образом, чтобы прославлять Бога».

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Вождь племени услышал Евангелие перед смертью, был воскрешен к жизни, чтобы засвидетельствовать истинность послания миссионеров

На протяжении многих десятилетий никто не мог достичь одно племя в отдаленном районе Соломоновых Островов из-за его враждебности, пока Бог не послал туда двух миссионеров, чтобы чудесным образом рассказать островитянам Благую Весть и доказать, что это истина.

Народ квайо, который живет в глубине острова Малаита получил репутацию очень жестокого племени. В 1927 году они убили 13 правительственных чиновников из Великобритании, которые осматривали землю. В отместку правительство Объединенного Королевства направило военный корабль для нападения на племя, в результате которого погибло 200 туземцев. В последующие годы народ квайо убил католических священников и еще трех миссионеров.

Было очень трудно донести Евангелие до этих людей. Тем не менее Бог работал в сердцах нескольких миссионеров из Фиджи, которые чувствовали бремя евангелизации племени.

В 1990 году группа миссионеров решила отправить команду к народу квайо. Они готовились к этому заданию молясь и постившись в течение семи дней. Миссионеры также пообщались с бывшими колдунами, которые стали христианами, чтобы определиться как конкретно вести войну с демоническими силами, действующими в этом районе.

Джек и Джапта отправились на остров, достигнув деревни они увидели, что там собралась толпа и поняли, что что-то происходит. Подробности их истории можно найти в книге «Посмотри, что делает Бог: истинные истории людей во всем мире, измененных Евангелием», написанную Диком Истманом и опубликованную в 2009 году. Как оказалось, умирал вождь племени по имени Харибо. Хотя двое миссионеров были восприняты враждебно, старейшины деревни все же позволили им увидеть вождя.

Мужчины рассказали, что есть один истинный Бог, Который может исцелить его, а также поведали о спасении через веру в Иисуса Христа. Вождь отреагировал словами: «Я ждал всю свою жизнь, чтобы услышать эту историю. Я всегда чувствовал, что должно быть такое священное послание, как это. Но никто никогда не приходил и не приносил нам такие слова. Как я могу принять этого Иисуса в свою жизнь?» Миссионеры повели его в молитве. Через два часа вождь умер.

Племя начало готовить тело вождя к погребению, а Джек и Джапта отправились обратно. Однако, когда наступила ночь, вождь Харибо воскрес, он внезапно сел и начал разговаривать. Он приказал вернуть миссионеров в деревню и рассказал, что Человек по имени Иисус Христос, одетый в славный белый цвет, явился ему и показал прекрасное место, где поклоняющиеся Иисусу будут жить вечно. Харибо сказал, что там не было боли или страданий. Тогда Иисус отвел его в место великих мучений, где будут те, кто отверг Иисуса. Харибо сказал, что Иисус позволил ему вернуться в свою деревню, чтобы сообщить своим единоплеменникам, что то, что сказали ему Джек и Джапта, было правдой. «Этот Иисус — единственный способ, чтобы получить вечную жизнь», — сказал вождь. Когда прибыли два миссионера, они с удивлением узнали, что произошло. Они поделились Евангелием с деревней и многие приняли Иисуса, как своего Господа и Спасителя. Харибо оставался жив до следующего утра. Затем он лег на кровать и умер.

Евангелие достигло близлежащих деревень, где более 300 человек отдали свои жизни Христу. Позже в этом районе стало 11 христианских деревень. Бог продолжал работать среди племени через знамения и чудеса, чтобы привлечь людей к Иисусу. Однажды молния ударила и разбила пополам гигантский камень, который жрецы племени использовали для поклонения, в результате происшедшего жрецы и жители деревни покаялись и приняли Христа. Они сожгли свои хижины дотла, как акт покаяния и перебрались в соседнюю христианскую деревню, которая была создана всего 3 года назад.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Исламские группы в Нигерии копируют пятидесятнический стиль богослужения, чтобы помешать мусульманам ходить в церковь и обращаться в христианство

«Если вы не можете сражаться с ними, скопируйте их стиль». Кажется таким стал новый боевой клич мусульманских групп в Нигерии. Это делается для того, чтобы попытаться снизить число желающих среди мусульман пойти в христианские церкви.

По данным исследовательского центра «Пью Ресёрч», в 1953 году в Нигерии было больше мусульман, чем христиан. 45,3 % населения Нигерии были мусульманами и только 21,4 % — христианами, 33,3 % принадлежали к другим религиям. По состоянию на 2010 год «Пью Ресёрч» сообщает, что в Нигерии проживает 80,5 млн. христиан и 75,7 млн. мусульман.

Нигерия теперь имеет самое большое христианское население в Африке, которое включает почти 60 миллионов протестантов, около 20 миллионов католиков и более 750 000 других христиан. «Пью Рисёрч» отметил, что число всех крупных христианских групп в Нигерии выросло, начиная с 1970-х годов, причем самый большой рост наблюдался в пятидесятнических церквях.

Яркое поклонение в церквях считается одной из основных причин массового успеха пятидесятников в Нигерии. Чтобы противодействовать этой тенденции, некоторые исламские группы на юго-западе Нигерии ввели новые формы молитвы, способы обращения в веру и репертуары поклонения, которые по форме очень напоминают стиль пятидесятников. Исламские группы теперь проводят «харизматические» служения по утрам в воскресенье в дополнение к традиционным молитвам по пятницам. Это делается для того, чтобы мусульмане не могли посещать воскресные христианские службы.

В Лагосе, самом большом городе страны, имам Общества «Насрул-лахи- ли Фатхи» даже имитирует проповеднический стиль евангельских пасторов. Во время службы имам ходит по проходам среди тысяч верующих, а мужчины и женщины, сидя на своих молитвенных ковриках поднимают руки к небу точно так же, как это делают христиане-пятидесятники.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Иракский террорист-смертник после провалившейся операции нашел убежище в объятиях Христа

Болос * был завербован и подготовлен экстремистской группировкой для выполнения террористических атак, в том числе как террорист-смертник.

Болос начал тренироваться вместе с группой, в то же самое время он наткнулся на христианские телевизионные программы, транслируемые одним из христианских телеканалов на Ближнем Востоке.

Когда наступила его очередь выполнить миссию самоубийства, как посвященного джихадиста, по стечению обстоятельств она прошла не так, как планировалась. Болос не погиб, а случайно пережил атаку. Провалив свою миссию смертника, он знал, что теперь не может вернуться к террористам, поэтому сбежал в соседнюю страну.

Великая Божья любовь начала преследовать Болоса. Кто-то подарил ему Библию. Слова, которые он читал в Библии, перекликались с теми, что он слышал по христианскому телевидению. Святой Дух продолжал работать в его сердце. Затем однажды наступил момент, когда Слово Божье и Дух Святой обличили Болоса, он покаялся в своих грехах и сдался Иисусу Христу как своему Господу и Спасителю.

Еще более замечательным является то, что он услышал призыв от Господа стать пастором и ответил на него. Болос переехал в другую страну и сохраняет свое местоположение в секрете в целях личной безопасности.

Болос покаялся в своих грехах, доверившись Богу, Который позволил Своему Сыну Иисусу Христу отдать Свою жизнь за грехи мира.

* Имя изменено в целях безопасности

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Мальчик из Массачусетса мог бы заполучить 2000 долларов наличными, которые он нашел на улице, но вместо этого они с папой передали деньги властям. За это полиция наградила 6-летнего мальчугана грамотой «Выдающийся гражданин».

На прогулке маленький Джаспер Допман с папой Эриком заметили большой кошелек, лежащий на земле возле школы.  Они позвонили в полицейский участок и сообщили властям о своей находке. Полиция провела расследование и обнаружила, что кошелек принадлежал местному ресторану. Один из его сотрудников действительно потерял деньги.

Добрый поступок Джаспера и его обращение в полицию означали, что деньги могут быть возвращены их законному владельцу. У мальчик была возможность встретиться с директором ресторана, а также с сотрудником, который потерял кошелек.

«Отец преподал чрезвычайно ценный урок своему сыну, — сказал начальник полиции. — Трудно себе представить панику и страх, которые возникают, когда теряешь большую сумму денег своего работодателя. Джаспер и Эрик поступили правильно».

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН