Почему вы добры? Почему вы служите другим людям и проявляете к ним любовь? Конечно, «правильный» ответ, особенно, если вы христианин, что вы, как последователь Христа просто хотите быть как Он. И даже, если вы этого не делаете, есть определенные моменты, когда вы решите действовать любезно только потому, что хотите быть добрым, т.к. вы — хороший человек.

Если мы будем честны, это не всегда так. Иногда наши мотивы быть добрыми по отношению к другим смешанные. Вероятно существует целый ряд других возможных причин за нашим желанием служить другим. И хотя ни одна из этих причин не является помехой для свершения добрых дел, на самом деле, это не та доброта, к которой Иисус призывает нас в Евангелиях.

В Марка 9:35 Иисус говорит «…кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою». Пример доброты, который Он моделирует (омыв ноги ученикам и т. д.), является примером смирения, покорности и служения всем окружающим, от наших самых близких друзей до самых трудных индивидов. Иисус просит нас любить друг друга ни по какой другой причине, а только потому, что Он призывает нас к этому.

Существуют и другие причины, почему мы решаем быть добрыми, которые, все равно являются актами доброты, но непосредственно не следуют примеру Иисуса.

Доброта ради чувства удовлетворения

Иногда мы наслаждаемся теплыми чувствами, помогая другому человеку, которому меньше повезло в жизни, отдавая ему то, что нам больше не нужно, либо дарим немного денег, или просто помогаем старушке перейти дорогу. В этом нет ничего плохого и даже чувство удовлетворения, которое мы получаем от служения другому человеку здесь уместно. Однако бывает, что истинная причина такого нашего поведения — успокоение собственной вины в отношении привилегий, которыми мы наслаждаемся. Если вы богаты, то небольшая сумма, которую вы подарили нуждающемуся на самом деле не требуют от вас никаких жертв. Если ваш ребенок вырос и вам больше не нужна старая детская одежда, вы отдаете ее другому ребенку и это не стоит вам ничего. Опять же, ни один из этих проявлений доброты не является чем-то плохим, но, если мы их совершаем ради чувства собственного удовлетворения, тогда это не чистая, подобная Христу доброта.

Доброта … потому что другие люди смотрят

К примеру, вы идете с известным лидером поклонения по улице, по которой постоянно ходите на работу. Перед вами возле кафе сидит бездомный, которого до этого вы сотни раз видели и проходили мимо (хотя два раза купили ему кофе). На этот раз, однако, вы знаете, что вас видит известный лидер поклонения. Вы останавливаетесь перед бездомным, перекидываетесь с ним несколькими фразами и покупаете ему в кафе бутерброд. Вы надеетесь, что знаменитость будет впечатлена вашим поступком и расскажет другим знаменитым лидерам поклонения, как он был свидетелем вашей необыкновенной христианской доброты. Возможно, вы где-то глубоко в душе надеетесь, что он напишет песню о вас или, по крайней мере, добавит в аннотацию своего следующего альбома. Однако ничего подобного не происходит.

В Матфея 6:1 Иисус говорит: «Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного». Он знал, о чем говорил, а вы провалили экзамен. У всех нас есть врожденное желание произвести впечатление на других, чтобы нас считали добрыми и нравственными людьми. Но если это станет мотивом наших добрых поступков, то в действительности мы не добры, а немного манипулятивны.

Доброта ради того, чтобы что-то получить взамен

Иногда нами движут вполне эгоистичные мотивы для того, чтобы быть добрыми. Бывают ситуации и случаи, когда мы знаем, что, если мы что-то сделаем, мы получим что-то взамен. Дети знают, что им гораздо выгоднее помогать по хозяйству в ту неделю, когда отец получает зарплату. Неделей раньше они могут рассчитывать только на слова благодарности.

Однако многие из нас по-прежнему делают подобные вещи и во взрослой жизни, конечно не совсем уж бессовестно. Предлагая посидеть с чужим ребенком вы рассчитываете на то, что они будут чувствовать себя обязанными в свою очередь отплатить вам тем же. Это не доброта ради чьей-то выгоды, а только ради вашей.

Доброта … по стратегическим причинам

Иногда мы, христиане, даже теологизируем наши смешанные мотивы относительно добрых дел. Бывает так, что мы ведем себя доброжелательно по стратегическим причинам, мы служим другим, чтобы они поняли, что мы чем-то от них отличаемся и все делаем только ради того, чтобы они начали задавать нам вопросы. Например, в течение последних 15 лет в Великобритании было множество социальным миссий, в основе которых лежала эта центральная идея. Христианская молодежь выходит в город и начинает очищать парки, красить стены и устраивать «забавные дни» для местного населения. Всё это не плохо, и всё это дает возможность проявить любовь и послужить другим. Проблема в том, что наша доброта предлагается только потому, что мы надеемся на конкретный ответ от тех, кто ее получает. Стратегическая доброта по-прежнему любит других на своих условиях.

Хотя конечно же довольно часто мы делаем добрые дела просто потому, что мы добрые люди.

Однако давайте не будем путать доброту (кто как ее понимает) и христианское служение. Следующие примеры иллюстрируют то, что не является христианским служением.

Христианское служение не выполняется ради чувства удовлетворения.

Оно не ради того, чтобы выглядеть добрым перед другими людьми.

Оно не ради того, что вы что-то получите взамен.

Это даже не стратегическая доброта, чтобы люди могли на нее откликнуться.

Христианское служение — это просто принятие БОЛЬШОЙ идеи Царства Божьего, где каждый заботится обо всех остальных как акт поклонения и послушания Иисусу.

Фактически, в некотором роде это также акт служения самому Иисусу. В Матфея 25:40 Он произносит Свою знаменитую фразу: «… истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне».


Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН


Если вы считаете, что диктаторы Северной Кореи плохи для всего мира, только представьте себе, каково это быть христианином в этой стране.

Любой, кто знает что-либо о мировых миссиях и всемирной церкви, знает и о христианах Южной Кореи. Молитвенное руководство «Операция Мир» сообщает: «Первая протестантская церковь была здесь основана в 1884 году, сегодня Южная Корея насчитывает 50 000 протестантских общин» и 15 миллионов христиан всех видов. Южная Корея — также миссионерский центр, отправляющий более 21 000 миссионеров примерно в 175 стран. Удивительно!

Но как же христиане Северной Кореи? Они практически невидимы, хотя, конечно, не в глазах Господа Иисуса! «Операция Мир» сообщает, что точную цифру никто не знает, может быть подпольных христиан около 350 000, живущих в рабской 24-миллионной стране. Правительство Северной Кореи, будь то управляемое японскими оккупантами во время Второй мировой войны или нынешнее культовое тоталитарное руководство всеми силами пытается искоренить все остатки христианства в течение 70 лет. Но оно живет и распространяется. Разве это не удивительно.

Трагически и беспричинно около 100 000 наших братьев и сестер во Христе заперты в суровых тюрьмах и рабочих лагерях. Откуда они все появились и как выживают? Оказывается, что с конца 19 века до 1942 года Пхеньян, столица сегодняшней Северной Кореи, была известна как «Иерусалим Востока».

Журнал «Providence» сообщает, что «пресвитерианский врач по имени Гораций Аллен стал королевским врачом и получил от него разрешение на распространение своей христианской веры после спасения жизни члена королевской семьи, тяжело раненного во время попытки государственного переворота. Таким образом, Гораций Аллен, непрофессиональный миссионер на самообеспечении, открыл широкую дверь для прихода других благовестников в Северную Корею.  За ним последовали пресвитерианские и методистские миссионеры из Соединенных Штатов, вместе с католиками и другими миссионерами-протестантами из других стран. Они обнаружили, что корейцы восприимчивы к их посланию в большом количестве. Четверть века спустя в 1910 году корейские христиане насчитывали более 200 000 человек, две трети из них были пресвитерианами и методистами в стране, насчитывающей около 13 миллионов человек».

Если город Сеул был восприимчив к Евангелию, то Пхеньян тем более. После нескольких пробуждений в «Иерусалиме Востока» и его окрестностях, к 1910 году этот регион был самым христианским во всей Корее.

Большинство из нас знает, что произошло дальше. После Второй мировой войны коммунистический режим Ким Ир Сена попытался искоренить все иностранные религии, особенно христианство, которое заклеймили, как инструмент «западного империализма». Миссионеры были выгнаны из страны, церкви закрыты, а многие христиане казнены за веру в Бога, некоторые в конце Корейской войны убежали в демократическую Южную Корею.

Итак, как же выживают те, кто остался? Как и все мы — по милости Божьей. Международная благотворительная правозащитная христианская организация «Open Doors USA» («Открытые двери США») сообщает, что Северная Корея является самым репрессивным государством в мире для христиан. «Из-за вездесущего наблюдения, — заявляет организация, — многие молятся с открытыми глазами, а собраться для хвалы и общения практически невозможно. Все граждане обязаны поклоняться правящей семье Ким, а те, кто не подчиняется (включая христиан), подвергаются арестам, заключаются в тюрьмы, подвергаются пыткам и убийствам. Целые христианские семьи заключают в трудовые лагеря».

Неудивительно, что одна северокорейская христианка, которой удалось сбежать из страны, продолжает молиться простой молитвой своей матери: «Господи, Господи, пожалуйста, помоги!»

И Господь через такие организации, как «Открытые двери», отвечает на эту молитву, доставляя Библии и необходимую помощь, а также помогает убежать из страны северокорейским христианам. Для Господа они не являются невидимыми, как и теперь, для нас.


Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН


Доктор Мэри Нил работает хирургом-ортопедом и вместе с мужем очень любит путешествовать. В 1999 году они запланировали поездку в Чили, которая, как оказалось изменит жизнь Мери. Во время спуска на байдарках вниз по водопаду, байдарка Мэри прижалась ко дну и полностью погрузилась в воду. Несмотря на спасательные мероприятия ее друзей, Мэри слишком долго находилась под водой (около 20

Доктор Мэри Нил

минут). В результате несчастного случая Мэри пережила клиническую смерть. Выйдя из тела она встретилась с небесными существами и Богом. О своем опыте она написала книгу «На Небеса и обратно» («To Heaven and Back«), где описывает свое духовное путешествие после смерти, о ее переходе в вечную жизнь и обратно на землю.

 

Жизнь Мэри навсегда изменилась после того, как она по-новому поняла цель своей жизни на земле, как осознала Бога, как отношения с Иисусом стали еще теснее, а духовная жизнь моментально усовершенствовалась личным опытом пребывания на небесах.

Годы спустя она написала вторую книгу «7 уроков с небес: как смерть научила меня радостной жизнью» («7 Lessons from Heaven: How Dying Taught Me to Live a Joy-Filled Life»). В этой книге д-р Мэри Нил делится нерассказанными историями о своих встречах с Иисусом и мощными представлениями о том, как реальность небес может сделать прекрасным каждый день.

 «Когда я написала свою первую книгу, я упомянула, что находясь под водой я пережила Божье присутствие. Затем там на небесах я встречалась с Господом. Подробно об этом я не рассказывала в первой книге, потому что размышляя об этом все последующие годы, я поняла, что хотела сохранить этот сокровенно личный аспект моего опыта только для себя. Однако есть еще одна причина, которая удерживала меня от этого. Честно говоря, я не была готова признаться, что я ничего такого не сделала, чтобы получить право на общение с Иисусом лицом к лицу.

Конечно, я никогда не смогу заслужить право говорить с Иисусом, я не смогу быть «достаточно хорошей», чтобы наслаждаться Его любовью ко мне. Однако до этого я так этого хотела! Я хотела заслужить Его любовь!

Если вы похожи на меня, когда, получая нечто прекрасное знаете, что не заслужили его — вам трудно принять эту истину. Это, безусловно, противоречит нашему пониманию риска и вознаграждения, преступления и наказания. Если мы преуспеваем на работе, мы ожидаем получить одобрение и бонусы. Это ведь справедливо. Если мы верим в правильные вещи и ведем «хороший» образ жизни, мы уверены, что получим ответы на свои молитвы.

Однако в наших сердцах и умах поселилась неправильная логика. Если у нас что-то не получается выполнить хорошо, мы чувствуем себя забытыми или наказанными Богом. Внутренний голос кричит: «Но я пытался жить хорошей жизнью! Почему так получилось? Почему мой хороший друг, что заслужил рак?»

У Бога нет любимчиков и никто из нас не заслужил ничего из того, что мы имеем, — ни благословений, ни неприятностей. В Библии Иов, который пережил несправедливые страдания сказал: «Но Он [Бог] не смотрит и на лица князей и не предпочитает богатого бедному, потому что все они дело рук Его». (Иов 34:19)

Тем не менее, у каждого из нас внутри есть «памятная книга», где одни люди «записывают» только хороший материал, а другие — все плохое. В любом случае, арифметика не правильная.

К счастью, Иисус пришел показать другой путь. Мы не должны ничего делать, чтобы «заработать» моменты близости с Богом. Я не должна была заслужить то место на прекрасном поле, чтобы посидеть рядом с Иисусом. И я не обязана зарабатывать Его благосклонность, чтобы провести вечность, наслаждаясь Божьей любовью».


Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН


Петр приблизился к Иисусу и спросил Его: «Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз? Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи раз, но до седмижды семидесяти раз». (Матфея 18: 21-22)

Гнев — это реальность жизни. Он как любая другая эмоция может быть использован на добро или на зло. Гнев, который является разрушительным, подобен кислоте, которая разъедает и съедает отношения и нас самих. Однако праведный гнев — это гнев, который мы испытываем, когда сталкиваемся с несправедливостью. Такой гнев может вдохновить нас на то, чтобы отреагировать на эту несправедливость, озвучить ее и направить нашу энергию на добро.

Следующая реалия гнева такова, что мы никогда не злимся в изоляции. Гнев — это эмоция, которая коренится в отношениях. Чаще всего мы испытываем гнев из-за того, что кто-то что-то сделал или что-то не сделал, всё это причиняет нам боль или неудобства. Вы не можете злиться на то, чего не существует. Скорее, ваш гнев направлен на кого-то. То же самое можно сказать о гневе и разочаровании, которое мы чувствуем, когда сталкиваемся с несправедливостью. Страдания других чаще всего вызваны действиями других людей, особенно когда злоупотребляют властью и авторитетом. Мы также можем рассердиться на Бога.

Евангелист Матвей жил в обществе, состоящем из реальных женщин и мужчин, которые вступали в конфликты друг с другом. Петр представляет каждого из нас, спрашивая Иисуса, когда мы можем прекратить прощать кого-то. Вероятно Петр думал, что он был милосерднее остальных, предложив Иисусу прощать «семь раз», ведь такое количество раз уже достаточно для прощения. Однако у Иисуса есть другие мысли по этому поводу. Он говорит Петру возможно мягким, почти сочувственным голосом, что этих семи раз не достаточно. Вместо этого мы должны прощать целых семьдесят раз по семь.

Мы должны верить, что Бог в своем Провидении поместил каждого человека, которого мы знаем в нашей жизни с определенной целью. Возможно, это поможет нам в нашей жизни, или возможно мы призваны поддержать других. Одни люди в нашей жизни помогают нам смеяться над собой, в то время как у других есть дар, помогающий нам понять, как Божья благодать работает для нас.

Бог иногда помещает трудных людей в нашу жизнь, чтобы мы помнили, что мы не являемся центром вселенной. Помните, что у нас есть грубые края, как и у всех остальных, и только благодаря тому, что наши шероховатые края трутся о грубые края других мы становимся ровными и гладкими.

Не забывайте о тех временах, когда, подобно слуге в притче, мы испытали прощение от Бога и от других, чтобы поделиться этим даром с теми, на кого мы могли бы обижаться. В конце концов, слова Молитвы Господней напоминают нам о том, что наша готовность прощать других необходима для нашего собственного духовного путешествия: «Прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим».

Подобно тому, как Господь всегда готов простить нас, мы в свою очередь всегда должны быть готовы простить другого. Насколько же велика потребность в прощении и примирении сегодня в нашем мире, в наших общинах и семьях, в наших собственных сердцах!


Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН


Когда народ израильский  вошел в Землю Обетованную Бог дал им много заповедей. Одна из них гласит: «…не вступай с ними [окружающими языческими народами] в родство: дочери твоей не отдавай за сына его, и дочери его не бери за сына твоего» (Второзаконие 7:3). Бог объяснил причину такого повеления: «ибо они отвратят сынов твоих от Меня, чтобы служить иным богам, и тогда воспламенится на вас гнев Господа, и Он скоро истребит тебя». (Второзаконие 7:4).

Это привело к трагическим последствиям в жизни царя Соломона, чьи языческие жены ввели его в идолопоклонство и в конечном итоге способствовали разрушению царства.

«Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными», — повторяет Апостол Павел во 2-м Послании к Коринфянам 6:14.  «Христианские вдовы, — продолжает он, — могут вступать в повторный брак, но «только в Господе».

Секс формирует наши убеждения, а участие в романтических и сексуальных практиках неверующими может в конечном итоге уничтожить даже самую сильную веру.

Профессор социологии университета штата Техас Марк Регнерус пишет, то, что разрушило жизнь Соломона и уничтожило его веру повторяется и в сегодняшней церкви. Регнерус много лет изучал эту тему и недавно выпустил новую книгу под названием «Дешевый секс: трансформация мужчин, брака и моногамии».

В статье в «Washington Post» он резюмирует один из своих ключевых результатов: «Дешевый секс умерщвляет религиозные импульсы». Сегодня молодые люди покидают церкви, потому что считают себя «духовными, но не религиозными». Регнерус полагает, что мы не уделяем достаточного внимания тому, как секулярные сексуальные практики «разрушают религиозные убеждения».

«Не наука секуляризируют современную молодежь, — заключает он. — Это делает секс».

Одна из главных проблем заключается в том, что многие молодые люди, называющие себя христианами не следуют правилам, которым учили Моисей и Павел. Они встречаются с теми, кто может не разделять их религиозные убеждения, а это значит, что они восприимчивы к мирскому влиянию на отношения между полами. Они также подвержены тенденции нахождения любви в XXI веке — сожительству.

Христианская вера в то, чтобы повременить с сексом до брака исчезает из-за колоссального культурного послания: «Пока мы любим друг друга, все в порядке». Ранее Регнерус обнаружил, что девяносто процентов американской молодежи будут иметь секс до брака, в том числе большинство христианских молодых людей. Компромисс здесь коррелирует с ослабленными стандартами по другим вопросам.

23% американцев, которые регулярно посещают религиозные службы говорят, что они не уверены, что сожительство до брака безнравственно. 21% считает, что они не знают, что думают о ни к чему не обязывающему сексу. Каждый четвертый не готов осудить порнографию. На самом деле вопрос порнографии особенно тяжел. По словам социолога Йельского университета Джастина Фаррелла, евангелисты после тридцати более снисходительны к порнографии, чем их родители.

В свете всех этих данных, неудивительно, что все меньше и меньше молодых людей связывают себя узами брака и делают это позже и позже?

Только 56 % религиозных взрослых, не состоящих в браке, говорят, что предпочтут вступить в брак. Однако многие, кто не свяжет себя узами брака будут сожительствовать или практиковать серийную моногамию, что конечно же скажется на уменьшении посещаемости церкви.

Результаты исследования Регнеруса убедительно доказывают, что наше поведение отражает нашу веру в Бога. И, как оказалось, это особенно верно в отношении того, кого мы выберем, чтобы идти в одной упряжке.


Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН


«Разделенные трагедией, объединенные верой»

 

Актер Т.С. Сталлингс является известным в индустрии христианского кино, он снимался в фильме «Отважные», а также сыграл роль Тони Джордана в фильме 2015 года «Военная комната». Теперь он появится на экранах с Ричардом Т. Джонсом, Ким Филдс и современной христианской певицей и актрисой Джеки Веласкес в фильме «Вопрос веры» («A Question of Faith»), который выйдет на экраны 29 сентября.

Фильм снят кинокомпанией «Pure Flix» и легендарным продюсером Анджелой Уайт. «Вопрос веры» рассказывает о трех семьях разных культур, рас и социальных слоев, посещающих одну церковь. Эти люди между собой не знакомы, однако есть одно, что объединяет эти семьи — любовь к детям.

В результате трагических событий пути этих трех семей пересекаются, где все задаются вопросом почему это произошло и ищут на него ответ. По пути к ответу они открывают для себя любовь, силу, прощение, благодать и милосердие Бога. В конце концов у нас намного больше того, что нас объединяет.

Сталлингс, который играет в фильме пастора Сесила Кинга, сказал в интервью христианскому изданию «The Gospel Herald «, что этот фильм вышел как раз вовремя. «Сценарий этой картины был написан много лет назад, однако Бог определил, что сейчас самое время ей появиться, — сказал актер-христианин, в прошлом профессиональный футболист. — Нет сомнений, что сегодня мы живем в трудные времена, этот фильм затрагивает вопросы расизма, трагедии и веры. Он доносит до зрителей, что у трагедии нет расы, нет лица, нет пола и классовой принадлежности. В этом фильме вы увидите, как трагедия сначала разделила людей, а затем объединила. Каждый может молиться, каждый может иметь веру и каждый может бороться, независимо от цвета кожи и пола».

Главные роли также сыграли Томас Хауэлл («Новый Человек-паук») и Грег Алан Уильямс («Вспоминая титанов»).

Фильм «Вопрос веры» уже имел колоссальный успех на ранних показах не только среди верующей аудитории. «Этот фильм затронет каждого, кто боролся и победил, — сказал Столлингс. — Фильм умно создан, с необходимой чувствительностью, которую нехристиане обязательно увидят. Это интересный и качественный фильм, который не разочарует. В то же время евангельское послание в нем кристально ясно».

«Вы постоянно будете встречаться с трудностями всю свою жизни, особенно если решили следовать за Иисусом, — сказал актер. — Писание ясно нас об этом предупреждает, ведь дьявол пришел, чтобы украсть, убить и погубить и те, кто хочет жить благочестивой жизнью, будут гонимы. Этот фильм как раз о таких временах и о той важной роли, которую играет вера в их прохождении. Когда кто-то мучается вопросом: «Почему Бог допускает, чтобы это случилось», он может начать искать ответы и Бога в неправильных местах. Так многие люди, когда не знают ответа обращаются к наркотикам, или даже совершают самоубийство. В борьбе главное знать ответ. Знание этого помогает вам двигаться вперед.

Вся суть ответа в следующем — Бог говорит: «Я здесь, но у Меня на все Свои времена и сроки, у Меня Собственная повестка дня. Доверься Мне, как и раньше и Я проведу тебе через эти темные времена».


Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН


Дожить до 100 лет — одна из конечных жизненных целей многих людей, но большинство из них не думают, что будут много трудиться, если им посчастливится дожить до такого почтенного возраста.

Но это не про Еву Боссенбергер из Северной Каролины, США. Столетняя бабушка усердно трудится каждый день, просыпаясь до рассвета, чтобы шить сарафанчики маленьким девочкам в рамках «Операции «Рождественский ребенок». Цель этой программы отправить к Рождеству малообеспеченным детям разных стран мира красочные коробки, в которых предметы личной гигиены, игрушки, подарки и христианские послания любви Иисуса.

Сначала Ева просто хотела помочь пошить сарафанчики для девочек, однако очень быстро это стало буквально трудом всей ее жизни. Она говорит, что раньше на пошив одного сарафана у нее уходил целый день, а теперь ей удается сшить за день целых три, делая ее таким образом огромным благословением для служения и для девочек.

«Мне это нравится. Господь дал мне руки без артрита. Я делаю то, что Господь попросил меня сделать», — сказала Ева.

Не выходя из своего дома эта столетняя христианка передает подарки и любовь по всему миру.

Она рассказывает, что переняла любовь к шитью от своей матери, которая была отличной портнихой. Овдовев в 36 лет, Ева обшивала себя и двух своих дочерей. Хотя шитье не приносило достаточно средств молодой вдове, Ева никогда не теряла своей страсти к нему. Она бралась за любую работу, начиная от полицейского и заканчивая кассиром магазина. Она также была учительницей воскресной школы, пела в хоре, поддерживала миссии, а сейчас на склоне лет посвятила себя шитью.

Ее родители были людьми богобоязненными. Девочка выросла в церкви, а в 13 лет она приняла Иисуса, как своего Господа и Спасителя.

Теперь Ева понимает, что шитье — это ее призвание от Бога, почтенный возраст отнюдь не оправдание, чтобы игнорировать Божий зов.

«Каждый день нужно жить, служа Господу, — сказала она. — Когда я встаю утром, то читаю Божье Слово. Я стараюсь свидетельствовать о Боге, где могу».

Ева сказала, что планирует служить Богу, пока Он не позовет ее на небеса. «Я даже не представляю, как там будет чудесно, — сказала она. — Я ничуть не боюсь смерти. Когда Иисус скажет: «Ева, пошли домой», я пойду. Я знаю, что Иисус будет там».


Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН


Дети пошли в школу и вместе с остальными школьными принадлежностями вам не помешает купить коробку восковых или цветных карандашей только для себя. Раскрашивание — это терапия, которая помогают справиться с широким спектром проблем: от обычной усталости до серьёзных психических расстройств.

  1. Раскрашивание снижает стресс и беспокойство

Найдите раскраску с картинками, чтобы сосредоточиться и не выйти за линии. Это заставит ваш ум сконцентрироваться исключительно на раскрашивании, что поможет вам на некоторое время не отвлекаться на другие мысли или проблемы.

Даже известный психиатр Карл Юнг более полувека назад рекомендовал своим пациентам для раскрашивания мандалоподобные картинки, как часть терапии. Есть раскраски, разработанные специально для мужчин и женщин, например, журнал «Vogue» предлагает раскрасить наряды на свой вкус. Любой желающий сможет почувствовать себя дизайнером и превратить черно-белый эскиз в красочный модный шедевр.

  1. Раскрашивание активизирует работу обоих полушарий мозга

Исследования доказывают, что во время раскрашивания вы используете как логические, так и творческие части своего мозга. Когда вы выбираете определенный цвет для определенной ячейки вы активируете аналитическую часть мозга; когда вы думаете о сочетании цветов, вы используете художественную часть. Активизация обоих полушарий мозга благотворно влияет на здоровое функционирование ваших моторных навыков и зрения.

  1. Раскрашивание активирует ваше творчество

С возрастом наша способность мечтать и воображать, чем мы часто занимались будучи детьми сходит на нет. Во время раскрашивания, особенно пейзажа, благодаря воображению мы можем перенестись куда угодно, что побуждает наш мозг работать творчески и художественным способом. Раскрашивание помогает в профессиональной жизни (например, поиск решения проблемы, работа над рекламой или графическим дизайном); оно помогает также нам решить повседневные задачами, например комбинирование одежды из нашего гардероба для создания новых нарядов или принятие решения о ремонте дома.

  1. Раскрашивание уносит нас в детство

Эта терапия помогает взрослым снова почувствовать себя детьми; она переносит нас в то время, когда мы были счастливы и беззаботны. Воспоминания о тех счастливых временах помогает нам расслабиться и, возможно, даже чувствовать себя более оптимистично в отношении будущего. Кроме того, связь с нашим внутренним ребенком является распространенной формой терапии, которая помогает тем, кто слишком требователен к себе во взрослой жизни; во многих случаях эти люди по-прежнему несут с собой неразрешенные страхи из своего детства, которые они должны преодолеть.

  1. Это та деятельность, которую вы можете выполнять вместе с другими

Вы можете раскрашивать самостоятельно, если хотите провести некоторое время в одиночестве, что всегда благотворно для здоровья; однако вы также можете раскрашивать вместе с детьми, коллегами, или друзьями. Помимо других преимуществ, это оригинальный способ вырваться из рутины типичных социальных мероприятий.

 

Как видите, раскрашивание — это очень простая деятельность, которая благотворно влияет на ваше психическое здоровье. В наше время существует огромный выбор книжек-раскрасок для взрослых. Однако, если вы не хотите тратить деньги, вы можете подобрать подходящую в интернете, где сотни сайтов предлагают бесплатные страницы; все, что вам нужно сделать, это распечатать их. Выберите тему, которая вам больше нравится и начните добавлять цвет к своей жизни!


Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН


По мере восстановления после урагана Харви одна женщина поделилась удивительным стихом, который она обнаружила в открытой Библии в доме, пострадавшем от стихии.

Пользователь Facebook Ронда Райс Карман-Уитакер недавно написала на своей страничке о том, что престарелые родители ее мужа, которым уже за восемьдесят спаслись от урагана в Бирмингеме. Их местность сильно пострадала от шторма.

«Недавно мы с мужем пошли разгребать завалы в их доме, — писала Ронда. — Это было ужасное зрелище. Все было похоже на зону военных действий».

Но посреди хаоса она увидела Библию, которая лежала на полу в воде. Библия была открыта на книге Соломона Песни Песней. Один стих из 8 главы особенно привлек их внимание:

«Большие воды не могут потушить любви, и реки не зальют ее. Если бы кто давал все богатство дома своего за любовь, то он был бы отвергнут с презреньем». (Песня Песней 8:7).

Это потрясающий стих, учитывая все события, связанные с ураганом Харви.

Затем Ронда рассказала своей теще о необычной находке. В ответ старушка, которая все потеряла, сказала: «Разве Господь не чудесный?! Он всегда посылает нам именно то, что нам нужно и когда нужно. Слава Богу!»


Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН


Шокирующая разница между теми, кто регулярно читает Библию и всеми остальными

 

Команда мегапопулярного приложения «Библия YouVersion» недавно опросила некоторых своих пользователей, регулярно пользующихся этим приложением на мобильных устройствах, планшетах и компьютерах. Этот опрос дал некоторые потрясающие результаты.

Сравнивая ответы пользователей «YouVersion» и обычных американцев, участвовавших в исследовании «Стресс в Америке», проведенном Американской психологической ассоциацией (AПA), команда «YouVersion» обнаружила, что те, кто регулярно читают Библию меньше страдают от стресса.

Согласно опросу AПA, 59 % респондентов считают, что терроризм является если не основным, то одним из серьезных источников стресса. В отличие от этого 18 % респондентов из опроса приложения «Библия YouVersion» считают, что терроризм — это то событие, которое вызывает у них наибольшее напряжение.

Аналогичным образом, опрос AПA показал, что 57 % опрошенных считают, что нынешний политический климат является если не основным, то одним из значительных источников стресса, в то время как 16 % респондентов «YouVersion» считают, что национальный политический климат — это текущее событие, которое вызывает у них наибольшее напряжение.

В исследовании «YouVersion» 30 % респондентов говорят, что чтение Писания до возникновения стрессовой ситуации помогает им лучше справляться со стрессом, а 41 % считает, что чтение Библии в момент стресса помогает найти облегчение. Когда опрошенные обращаются к Слову Божьему, чтобы справиться со стрессом 47% сначала обращаются к «Стиху дня» Библейского приложения, 45% начинают искать свои любимые стихи в памяти, 45% возобновляют чтение с места последнего прочтения, 40% обращаются к плану чтения Библии, предложенному «YouVersion».

Создатель «YouVersion» Бобби Грюневальд сказал, что результаты его не удивили, так как он считает, что «Библия выдерживает испытание временем» и напрямую бросает вызов проблемам, с которыми сталкивается современный мир.

«Люди открывают и пользуются этим приложением в течение дня, независимо от того, где они находятся, — сказал Грюневальд о «YouVersion». — Мы рады, что можем предоставить доступ к Слову Божьему, этому источнику вечной мудрости в любое время и в любом месте».


Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН