Категория: Эксклюзив

Дети пошли в школу и вместе с остальными школьными принадлежностями вам не помешает купить коробку восковых или цветных карандашей только для себя. Раскрашивание — это терапия, которая помогают справиться с широким спектром проблем: от обычной усталости до серьёзных психических расстройств.

1. Раскрашивание снижает стресс и беспокойство

Найдите раскраску с картинками, чтобы сосредоточиться и не выйти за линии. Это заставит ваш ум сконцентрироваться исключительно на раскрашивании, что поможет вам на некоторое время не отвлекаться на другие мысли или проблемы.

Даже известный психиатр Карл Юнг более полувека назад рекомендовал своим пациентам для раскрашивания мандалоподобные картинки, как часть терапии. Есть раскраски, разработанные специально для мужчин и женщин, например, журнал «Vogue» предлагает раскрасить наряды на свой вкус. Любой желающий сможет почувствовать себя дизайнером и превратить черно-белый эскиз в красочный модный шедевр.

2. Раскрашивание активизирует работу обоих полушарий мозга

Исследования доказывают, что во время раскрашивания вы используете как логические, так и творческие части своего мозга. Когда вы выбираете определенный цвет для определенной ячейки вы активируете аналитическую часть мозга; когда вы думаете о сочетании цветов, вы используете художественную часть. Активизация обоих полушарий мозга благотворно влияет на здоровое функционирование ваших моторных навыков и зрения.

3. Раскрашивание активирует ваше творчество

С возрастом наша способность мечтать и воображать, чем мы часто занимались будучи детьми сходит на нет. Во время раскрашивания, особенно пейзажа, благодаря воображению мы можем перенестись куда угодно, что побуждает наш мозг работать творчески и художественным способом. Раскрашивание помогает в профессиональной жизни (например, поиск решения проблемы, работа над рекламой или графическим дизайном); оно помогает также нам решить повседневные задачами, например комбинирование одежды из нашего гардероба для создания новых нарядов или принятие решения о ремонте дома.

4. Раскрашивание уносит нас в детство

Эта терапия помогает взрослым снова почувствовать себя детьми; она переносит нас в то время, когда мы были счастливы и беззаботны. Воспоминания о тех счастливых временах помогает нам расслабиться и, возможно, даже чувствовать себя более оптимистично в отношении будущего. Кроме того, связь с нашим внутренним ребенком является распространенной формой терапии, которая помогает тем, кто слишком требователен к себе во взрослой жизни; во многих случаях эти люди по-прежнему несут с собой неразрешенные страхи из своего детства, которые они должны преодолеть.

5. Это та деятельность, которую вы можете выполнять вместе с другими

Вы можете раскрашивать самостоятельно, если хотите провести некоторое время в одиночестве, что всегда благотворно для здоровья; однако вы также можете раскрашивать вместе с детьми, коллегами, или друзьями. Помимо других преимуществ, это оригинальный способ вырваться из рутины типичных социальных мероприятий.

Как видите, раскрашивание — это очень простая деятельность, которая благотворно влияет на ваше психическое здоровье. В наше время существует огромный выбор книжек-раскрасок для взрослых. Однако, если вы не хотите тратить деньги, вы можете подобрать подходящую в интернете, где сотни сайтов предлагают бесплатные страницы; все, что вам нужно сделать, это распечатать их. Выберите тему, которая вам больше нравится и начните добавлять цвет к своей жизни!

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

По мере восстановления после урагана Харви одна женщина поделилась удивительным стихом, который она обнаружила в открытой Библии в доме, пострадавшем от стихии.

Пользователь Facebook Ронда Райс Карман-Уитакер недавно написала на своей страничке о том, что престарелые родители ее мужа, которым уже за восемьдесят спаслись от урагана в Бирмингеме. Их местность сильно пострадала от шторма.

«Недавно мы с мужем пошли разгребать завалы в их доме, — писала Ронда. — Это было ужасное зрелище. Все было похоже на зону военных действий».

Но посреди хаоса она увидела Библию, которая лежала на полу в воде. Библия была открыта на книге Соломона Песни Песней. Один стих из 8 главы особенно привлек их внимание:

«Большие воды не могут потушить любви, и реки не зальют ее. Если бы кто давал все богатство дома своего за любовь, то он был бы отвергнут с презреньем». (Песня Песней 8:7).

Это потрясающий стих, учитывая все события, связанные с ураганом Харви.

Затем Ронда рассказала своей теще о необычной находке. В ответ старушка, которая все потеряла, сказала: «Разве Господь не чудесный?! Он всегда посылает нам именно то, что нам нужно и когда нужно. Слава Богу!»

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Шокирующая разница между теми, кто регулярно читает Библию и всеми остальными

Команда мегапопулярного приложения «Библия YouVersion» недавно опросила некоторых своих пользователей, регулярно пользующихся этим приложением на мобильных устройствах, планшетах и компьютерах. Этот опрос дал некоторые потрясающие результаты.

Сравнивая ответы пользователей «YouVersion» и обычных американцев, участвовавших в исследовании «Стресс в Америке», проведенном Американской психологической ассоциацией (AПA), команда «YouVersion» обнаружила, что те, кто регулярно читают Библию меньше страдают от стресса.

Согласно опросу AПA, 59 % респондентов считают, что терроризм является если не основным, то одним из серьезных источников стресса. В отличие от этого 18 % респондентов из опроса приложения «Библия YouVersion» считают, что терроризм — это то событие, которое вызывает у них наибольшее напряжение.

Аналогичным образом, опрос AПA показал, что 57 % опрошенных считают, что нынешний политический климат является если не основным, то одним из значительных источников стресса, в то время как 16 % респондентов «YouVersion» считают, что национальный политический климат — это текущее событие, которое вызывает у них наибольшее напряжение.

В исследовании «YouVersion» 30 % респондентов говорят, что чтение Писания до возникновения стрессовой ситуации помогает им лучше справляться со стрессом, а 41 % считает, что чтение Библии в момент стресса помогает найти облегчение. Когда опрошенные обращаются к Слову Божьему, чтобы справиться со стрессом 47% сначала обращаются к «Стиху дня» Библейского приложения, 45% начинают искать свои любимые стихи в памяти, 45% возобновляют чтение с места последнего прочтения, 40% обращаются к плану чтения Библии, предложенному «YouVersion».

Создатель «YouVersion» Бобби Грюневальд сказал, что результаты его не удивили, так как он считает, что «Библия выдерживает испытание временем» и напрямую бросает вызов проблемам, с которыми сталкивается современный мир.

«Люди открывают и пользуются этим приложением в течение дня, независимо от того, где они находятся, — сказал Грюневальд о «YouVersion». — Мы рады, что можем предоставить доступ к Слову Божьему, этому источнику вечной мудрости в любое время и в любом месте».

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

«… вложил мир в сердце их, хотя человек не может постигнуть дел, которые Бог делает, от начала до конца». Екклесиаст 3:11

Гробница Рахили по дороге в Вифлеем. Сегодня она заключена в бетонные стены в целях безопасности. (Национальная библиотека)

Хотя исторические фотографии Иерусалима и Израиля девятнадцатого и начала двадцатого веков существуют, большинство из них черно-белые. Но в конце девятнадцатого века был изобретен революционный литографический метод, известный как фотохром, когда создавались цветные изображения на основе раскрашенных фотонегативов путём прямого переноса на литографические печатные формы. Благодаря фотохрому черно-белые картины превращались в цветные.

Этот метод относится к живописному и художественному стилю, в результате чего сделанные снимки, больше походят на произведения искусства, чем на фотографии.

Два альбома с фотохромными фотографиями, датируемые примерно 1900 годом из архива национальной израильской библиотеки являет Иерусалим и Израиль на рубеже веков в удивительно красивом цвете. На фотографиях видны самые знаковые места в городе, такие как Западная стена, Яффские ворота, Гробница Рахили в Вифлееме и река Иордан. Фотографии также запечатлели жизнь местного населения, которая, вероятно, имела больше общего с библейскими временами, чем с современностью.

В Старом городе и вокруг него видны ослы, которых ведут арабские и еврейские торговцы, одетые в национальные одежды. Поток паломников и древние памятники выглядят так же, как и тысячи лет назад, не загроможденные современной архитектурой и мерами безопасности.

Двадцатый век явил почти немыслимый темп коммерческого и инфраструктурного роста Израиля. Но до создания государства Израиль, притока миллионов иммигрантов и рождения политических разногласий, Святая Земля была простым, тихим и древним местом, которое трудно себе представить сегодня.

Благодаря этим потрясающим фотографиям можно вернуться в прошлое к истоку Израиля и увидеть жизнь, какой раньше никогда не видели.

Паломники и торговцы входят в Старый город Иерусалим через Яффские ворота. (Национальная библиотека)

Западная стена на рубеже веков. (Национальная библиотека)

Львиные ворота Иерусалима. (Национальная библиотека)

Также были сделаны снимки мусульманских памятников, в том числе тех, которые сегодня недоступны для посторонних глаз.

Вход в Мечеть Аль-Акса. (Национальная библиотека)

Мечеть Купола над Скалой, до того, как она была покрыта золотыми листами. Рыночная площадь и окружающие здания еще в пренебрежении. (Национальная библиотека)

Редкая фотография Камня Основания, расположенного внутри Мечети Купол над Скалой, показывает одно из святейших мест на Земле. Камень Основания — сердце горы Мориа, где располагается Храмовая гора.

Священный Камень Основания внутри Мечети Купол над Скалой. Сегодня он скрыт от посетителей. (Национальная библиотека)

Некоторые фотографии запечатлели жителей этих территорий, арабов и евреев.

Евреи в Иерусалиме. (Национальная библиотека)

Арабский портной. (Национальная библиотека)

Арабский мужчина сидит на берегу реки Иордан. (Национальная библиотека)

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

После ужасных последствий недавних ураганов Харви и Ирма, от которых пострадало более миллиона человек начинается разбор завалов и восстановление пострадавших территорий. Стихийные бедствия не новы, они также упоминаются в Библии. Лука передает притчу Иисуса о человеке, который построил свой дом на «скале»: «Всякий, приходящий ко Мне и слушающий слова Мои и исполняющий их, скажу вам, кому подобен. Он подобен человеку, строящему дом, который копал, углубился и положил основание на камне; почему, когда случилось наводнение и вода наперла на этот дом, то не могла поколебать его, потому что он основан был на камне. А слушающий и не исполняющий подобен человеку, построившему дом на земле без основания, который, когда наперла на него вода, тотчас обрушился; и разрушение дома сего было великое» (Луки 6: 47-49).

Что же еще говорит Слово Божье о строительстве?

1. «И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие». (Бытие 11: 5).

2. «Соломон породнился с фараоном, царем Египетским, и взял за себя дочь фараона и ввел ее в город Давидов, доколе не построил дома своего и дома Господня и стены вокруг Иерусалима». (3 Царств 3: 1).

3. «…вот, ты строишь храм; если ты будешь ходить по уставам Моим, и поступать по определениям Моим и соблюдать все заповеди Мои, поступая по ним, то Я исполню на тебе слово Мое, которое Я сказал Давиду, отцу твоему…» (3 Царств 6:12).

4. «…и отмечаете домы в Иерусалиме, и разрушаете домы, чтобы укрепить стену…» (Исаия 22:10).

5. «В день сооружения стен твоих, в этот день отдалится определение». (Михей 7:11).

6. «И когда выходил Он [Иисус]из храма, говорит Ему один из учеников его: Учитель! посмотри, какие камни и какие здания!» (Марка 13: 1)

7. «Так же, как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили…». (Лк. 17:28)

8. «Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на нем; но каждый смотри, как строит». (1 Коринфянам 3:10).

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Имена и титулы Иисуса в Библии разнообразны, это и «Князь мира» и «Еммануил», и многие другие, однако для тех, кто знал Его лучше всего, Он был просто «Равви», или «Раввином».

В Евангелиях ученики неоднократно обращаются к Иисусу «Равви», это арамейское слово, означающее «Учитель». Чтобы понять, почему Иисуса так называли, мы должны вспомнить, что Иисус был евреем. Христианство еще не существовало, а те, кто видел Его путешествующим, проповедующим и учащим мог с уверенностью сказать, что перед ними раввин, который каждую неделю учит Священному Писанию.

Одним из методов обучения, распространенных среди раввинов, который также встречается в Евангелиях, является метод «вопрос — ответ». Раввину задают вопрос, а он отвечает на него и развивает тему. Это можно увидеть, когда Иисуса спрашивают: «Можно ли еврею платить налоги римским властям?» (Матфея 22: 15-22), «Что мне делать, чтобы наследовать вечную жизнь?» (Марка 10: 17-22) и «Кто больше в Царстве Небесном?» (Матфея 18: 1-6).

Однако в Евангелиях также подчеркивается отличие Иисуса от обычных раввинов.

В Матфея 7: 28-29 говорится: «И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его, ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи».

Когда Иисус объявил о начале Своего служения Он Сам заявил, что отличается от остальных раввинов. В Евангелии от Луки 4:18, 19 Иисус разворачивает свиток и читает отрывок из Исаии, 61 главы: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедывать лето Господне благоприятное».

Но вместо того, чтобы начать объяснять этот отрывок шире и учить на его основании, как обычный раввин, Иисус сел и сказал: «ныне исполнилось писание сие, слышанное вами» (Луки 4:21).

В конечном счете к концу Евангелий, когда ученики осознают, кем является Иисус на самом деле, они уже заявляют, что Он намного больше, чем просто их раввин. В Матфея 16: 15-16 говорится: «Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты — Христос, Сын Бога Живаго».

Когда Фома увидел раны на теле воскресшего Христа он произнес знаменитую фразу: «Господь мой и Бог мой!».

Иисус был Раввином (Учителем) для учеников и остается таковым и сегодня. Но на самом деле Он является намного больше этого Своего титула.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Мы — дети Божьи, созданные по Его образу и подобию, однако апостол Павел в Послании к Римлянам 8:15 пишет: «Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!»

Усыновление — прекрасная реальность. Если Бог является нашим Создателем, разве Его отцовство менее реально или сильно, чтобы говорить об этом с точки зрения усыновления?

В древней еврейской культуре процесса усыновления не существовало. Если мужчина умирал, его брат автоматически становился главой его семьи, поэтому не было необходимости в юридическом усыновлении. В контексте, в котором говорил св. Павел слово «усыновление» ссылалось на римскую концепцию усыновления.

В древнем Риме усыновление имело огромное значение и смысл. Когда рождался ребенок его родители могли отказаться от него по целому ряду причин.

В Риме усыновление ребенка означало:

1. Родители свободно выбирают ребенка, для них он является желанным.
2. Ребенок будет постоянным членом семьи. Родители не могут отречься от усыновленного ребенка.

Усыновленный ребенок получал новую личность. Любые предыдущие обязательства, обязанности и долги аннулировались. Ребенок принимал новые права и обязанности. Кроме того, в Древнем Риме в наследство могли вступать при жизни отца, не обязательно после его смерти. Усыновление делало усыновленного наследником отца, совместным дольщиком всех владений, это означало полное объединение с ним.

Только подумайте, что это означает для нас христиан. Вместо того, чтобы умалять прекрасную реальность, что мы дети Бога через Его творение, богословие апостола Павла о духе усыновления по существу удваивает силу и значение отцовства Бога. Это постоянное напоминание о том, что мы желанны и любимы; что мы приняли новую личность через Иисуса; что мы созданы для небес и являемся наследниками Бога и «сонаследниками Христу» (Рим. 8:17).

Поэтому мы можем воскликнуть: «Авва, Отче» из самой глубины своего сердца. Как показывает контекст 8 главы Послания к Римлянам наша природа как усыновленных сыновей и дочерей Бога тесно связана со спасением, которое Иисус совершил для нас. Именно через Иисуса, Сына Божьего мы входим в сыновство.

Авва, Отче, я прихожу к Тебе через Твоего Сына Иисуса Христа. Спасибо, что знаешь и любишь меня, за то, что я Тебе нужен. Помоги мне больше доверять Тебе. Дай мне детскую веру. Укрепи меня в моей личности, как Твое возлюбленное чадо. Дай мне Твое благословение, Твою милость и прощение. Я прошу Тебя, будь со мной всегда и веди меня к еще более глубокой свободе, радости и миру, которые произрастают из Твоей любви.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

В моменты, когда в нашей жизни случаются катастрофы иногда может возникнуть мысль отвернуться от Бога. В этих ситуациях простых ответов не существует, однако следующие истины помогут нам пройти через жизненные испытания и стать еще ближе к Богу.

1. Помните, что Бог благ

Бог все сотворил, и Он все сотворил хорошо. Почему? Потому что Он добр. Адам и Ева принесли грех в наш мир, грех ВСЕ испортил. Даже творение. В Послании к Римлянам в 8 главе Бог говорит, что все творение стонет: «Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне» (Римлянам 8:22).  Иисус отдал Себя, чтобы снова сделать нас хорошими. Потому что Он благ. Вы думаете, что грех это пустяк? Однако, ЕСЛИ бы в мире не было греха, НИКОГДА не было бы ни войн, ни ураганов, ни наводнений, ни засухи, ни пожаров, ни смерти. Все это результат греха, разрушившего прекрасное творение Божье. Каждый раз, когда вы видите ужасную смерть, страшное наводнение или сильный ураган, остановитесь и подумайте: «Бог благ, а грех ужасен».

2. Помните, что Бог близок

В Филиппийцам 4: 5 говорится: «Кротость ваша да будет известна всем человекам. Господь близко».  Обратите внимание на слова «Господь БЛИЗКО». Бог близок и Он знает, ЧТО находится за углом, но даже больше того — ОН Сам находится за этим углом, за поворотом, там в будущем, в месте, которое мы называем «неопределенность». Он всегда заботится о вас.

Там, где вы сейчас находитесь,

Бог был здесь вчера.

Где вы будете завтра,

Бог будет там. Он благ и Он рядом.

Однако вы можете сказать: «У меня нет ни эмоциональной, ни физической, ни духовной силы, чтобы сегодня пройти через все это!» Итак, вы должны понять, что …

3. Бог позаботиться о вас там, где вы есть

Чаще всего Бог не предоставляет явно Свое обеспечение, пока мы не начнем идти; Он подает его нам по мере нашего продвижения вперед.

Чермное море прекрасный пример. Море не расступилось, пока израильтяне не подошли к нему. Скорее всего они пережили большой стресс, когда увидели египетскую армию за собой. «Что мы будем делать? Мы умрем!» Нет, они не умерли. Когда Божий народ добрался до Чермного, Бог использовал Моисея и море расступилось, евреи прошли по суше.

Тот же самый принцип встречаем в Евангелии от Луки, 17 глава. Десять прокаженных молят Иисуса об исцелении. Иисус говорит им, чтобы они пошли и показались священнику, который в то время был как инспектор здравоохранения и мог объявить, что они исцелены.

Но они еще не были исцелены. У них ЕЩЁ была проказа! Зачем идти к священнику? Им просто скажут: «Зачем вы пришли, рано или поздно вы умрете от этой болезни!» Но прокаженные пошли. Писание говорит, что, когда они шли — они получили исцеление. Не раньше, а только тогда, когда пошли.

Точно так же Бог, который благ и близок, позаботиться о вас

в хорошие дни,

в плохие дни,

в тяжелые дни

и катастрофические дни.

Вы увидите эту заботу, когда ПОЙДЕТЕ.

Он даст вам эмоциональную, физическую и духовную силу, чтобы все пройти сегодня и окажет необходимую помощь … по мере вашего продвижения вперед.

Умом это понять можно, но как быть, если сердце разбито, душа сокрушена, а вы находитесь в бездонной яме. Тогда …

4. Проповедуйте себе

Вы можете воскликнуть: «Но я не проповедник!» Конечно же вы им являетесь. Все проповедуют. Вопрос в том, какова ваша проповедь? Вы все время проповедуете себе. Но каково ваше послание? Давид проповедовал своей собственной душе: «Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога; ибо я буду еще славить Его, Спасителя моего и Бога моего» (Псалом 42: 5).

Иногда мы что-то поем, потому что верим в истины, заложенные в песне. Иногда мы поем до тех пор, пока наша уверенность не вырастет. Возможно там будет слово от Господа для вас на сегодня.

Может быть то, что с вами произошло слишком тяжело пережить и осознать. Вы хотите верить, что Бог благ, что Он близок к вам, что Он силен и заботится о вас. Вы ХОТИТЕ верить в это. Однако сейчас это не про вас.

Не опускайте руки! Проповедуйте себе! Воскликните: «Что унываешь ты, душа моя?! Уповай на Бога! Я буду еще славить Его! Он всегда благ ко мне! Он — мое спасение навсегда. Бог, Ты — моя скала, мое спасение, моя крепкая башня во время бури!»

Может быть, вы пели неправильную песню, проповедовали неправильную проповедь, или думали неправильно. Измените все неправильное!

Пойте, говорите, проповедуйте и продолжайте это делать, пока … не поверите. А затем провозглашать Его благость, близость, заботу о вас снова и снова, снова и снова. Не останавливайтесь! Никогда!

Однажды настанет день, когда Он отрет всякую слезу с ваших глаз и больше не будет смерти, печали, плача и боли. Навсегда.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Новый Завет заявляет, что «Бог есть любовь», подсознательно это звучит довольно привлекательно. Однако подсознательно мы можем отпрянуть от мысли, что Господь может гневаться. В наши дни это звучит не очень привлекательно для тех, кто решает рекламировать Бога!

Но когда мы вникаем в учение Иисуса Христа, то приходим к заключению, что Бог действительно испытывает гнев и ярость. В Евангелиях Иисус помогает нам понять, что такое гнев Божий, а что нет. Незадолго до Своего распятия Он падает на землю в Гефсиманском саду и молится: «Авва Отче! все возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты» (Марка 14:36).

Мы можем подумать, что «чаша» — это просто оборот речи, относящийся к страдающему Иисусу, Который знает, что Его ждет на кресте. Но Его ученики должны были знать, что говоря о «чаше» Иисус не просто употребил разговорное выражение. «Чаша» являлась основной темой Ветхого Завета, указывающей на гнев Божий. Этот гнев Бог излил на грешный Иерусалим, разрешив вавилонским захватчикам разграбить святой город. «Чаша» в ряде ветхозаветных отрывков рассказывает о страданиях и наказаниях, изливаемых Божьей рукой, как возмездие».

Например, у Иеремии мы находим, что Бог говорит: «…возьми из руки Моей чашу сию с вином ярости и напой из нее все народы, к которым Я посылаю тебя» (Иеремия 25:15).

Исаия говорит о тех, кто «выпил из руки Господа чашу гнева»: «Воспряни, воспряни, восстань, Иерусалим, ты, который из руки Господа выпил чашу ярости Его, выпил до дна чашу опьянения, осушил» (Исаия 51:17).

Все еще не убеждены, что Бог может гневаться? Тогда подумайте об этом так: существуют три основных мнения относительно нашего бытия во вселенной. Первое мнение: возможно, Бога нет. Поэтому космос — это место, где, в конечном счете, зло не имеет значения, а те, кто избегнут воздаяния за неправду в этой жизни, никогда не будут привлечены к ответственности. Во-вторых, возможно, Бог есть, но Ему все равно, что правильно и что неправильно. Третий вариант заключается в том, что есть Бог и Ему есть дело до справедливости и несправедливости. Это христианский взгляд на вещи. На самом деле Бога это слишком заботит. Когда Он видит угнетение, несправедливость и насилие Его реакция — это гнев.

Проблема в том, что человеческий гнев — горячий, жестокий и несправедливый. Иногда мы просто переносим собственные недостатки на других. Но Божий гнев совсем не такой. Божественный гнев, описанный в Библии никогда не является капризным, самовлюбленным, раздражительным и морально неблагородным, каковым так часто бывает гнев человека. Гнев Божий — это правильная и необходимая реакция на объективное моральное зло. Гнев Бога — это отношение, а не чувство, это решительное противодействие Бога всему, что есть зло.

Возможно, все это звучит довольно абстрактно. Но нам нужно уяснить, что Бог справедливо злится на зло, угнетение, несправедливость и грех, включая мой и ваш, и что «чаша Божьего гнева» — это главная тема, которую Библия использует, когда говорит о Его реакции.

Возможно только теперь мы начнем понимать масштабы того, с чем борется Иисус в Гефсиманском саду. Ибо Он знает (а мы едва лишь можем понять),  что на кресте Он Сам выпьет чашу Божьего гнева, хотя Он ничего не сделал, чтобы заслужить ее.

Иисус выпил чашу Божьего гнева за нас, чтобы протянуть нам чашу Божьего общения. Мы больше не под Божьим гневом, теперь у нас есть Бог. Теперь в Иисусе Христе через Святого Духа мы получаем прекрасную удовлетворяющую реальность вечного общения с Богом. Это та чаша, которую мы пьем сейчас и будем пить всегда. Эту чашу мы предлагаем тем, кто еще не знает Его, умоляя их: «Приходите и пейте эту чашу с нами, потому что Иисус выпил за нас чашу гнева Божьего».

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

«Шторм на море, внезапные приливы воды высотой с дом на побережье, реки на улицах курортов, падающие строительные краны и погрузившиеся во тьму города — такой апокалиптический сценарий стал реальностью в воскресенье в штате Флорида». Такие сообщения можно прочитать в СМИ об урагане «Ирма», недавно обрушившегося на страны Карибского бассейна и на США.

В связи с этим Франклин Грэм сказал, что продолжающиеся стихийные бедствия, происходящие во всем мире, могут быть «библейскими знамениями пред возвращением Христа».

«Лесные пожары и сильные ураганы один за другим сметают все на своем пути. Землетрясение силой 8.1 балла потрясло южные штаты Мексики на прошлой неделе, редкое солнечное затмение в США…» Евангелист напомнил слова Библии: «И будут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится», Луки 21:25, «ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам», Матфея 24:7.

Грэм не в первый раз напоминает, что мы живем в последнее время. В прошлом году он предупреждал, что в свете растущего числа стихийных бедствий и глобальных трагедий в настоящее время затрагивающих наш мир, второе пришествие Иисуса Христа, безусловно, близко.

«Из Слова Божьего мы знаем, что землетрясения, голод и войны будут увеличиваться по мере приближения дня возвращения Господа, многочисленные мировые конфликты, свидетелями которых мы являемся, отражают отрывки из Библии, где говорится о конце времен, об «унынии народов и недоумении», — сказал Грэм, имея в виду Луки 21:25.

«Это некоторые из библейских знамений перед вторым пришествием Христа, — сказал Франклин Грэм. — Никто не знает ни дня, ни часа, когда придет Сын Божий во второй раз, однако это напоминание всем нам быть готовыми к Его возвращению; нам нужно покаяться, исповедоваться в своих грехах и просить о Божьем прощении. А пока мы можем найти утешение, мир и надежду лишь в Нем. Когда мы молимся о пострадавших от нынешних бедствий, мы должны помнить о Божьем обетовании в Иоанна 16:33 «Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир».

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН