Категория: Эксклюзив

Ешьте меньше красного мяса, больше занимайтесь спортом, делайте то, что любите … Если бы вас спросили что нужно сделать, чтобы дожить до 100 лет, что бы вы ответили?

Джулиана Холт-Лунстад из Университета Бригама Янга, США, встретилась с десятками тысяч долгожителей, внимательно рассмотрела каждый аспект их жизни, включая здоровье, отношения, семью и т. д. Спустя семь лет она опубликовала результаты исследования, учитывая оставшихся живых респондентов, отметив факторы, общие для всех.

Если начать перечислять то, что влияет на продолжительность жизни, начиная с конца, то на последнем месте стоит чистый воздух и вес. В середине списка — физические упражнения, вакцины против гриппа, отказ от курения или употребления алкоголя. Но каковы же два самых важных фактора?

На втором месте стоят тесные взаимоотношения. Это когда вас окружают люди, на которых во всем можно положиться, кто всегда будет рядом, несмотря на ваши взлеты и падения, кому можно позвонить в чрезвычайной ситуации.

И, наконец, на первом месте — социальная интеграция. Это наше взаимодействие с людьми в повседневной жизни. Она включает как близкие отношения, так и незнакомых людей. Это как вы разговариваете с продавцом, ваше отношение к бармену, сделавшему кофе. Это отношения с людьми в церкви.

Исследование показало, что на продолжительность жизни влияет не экология и какие-то целенаправленные действия для улучшения здоровья. На долголетие респондентов повлияло то, как они взаимодействовали друг с другом. Они находили время, чтобы сказать «Доброе утро» или спросить: «Как ваши дела?»

Проще говоря, они с людьми обращались по-человечески.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Любить других — это вопрос сердца. Любить Бога — это также вопрос сердца. Даже любить самого себя, как хочет этого Иисус — это тоже дело сердца. Давайте посмотрим, что об этом говорит Писание.

«…и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всеми силами твоими» (Второзаконие 6: 5).

«Иисус сказал ему: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим» (Матфея 22:37).

— Насколько важно слово «люби»? Это повеление или предложение?

— Слово «твоего» также важно. Насколько оно отличается от фразы «возлюби Господа Бога»?

— Что значит любить Господа Бога твоего всем сердцем твоим? Всей душой твоей? И всеми силами твоими? Как это выглядит в вашей жизни?

— Иисус поддержал заповедь из Второзакония. Он изменил только одну фразу. Как вы думаете, в чем разница между «всеми силами твоими» и «всем разумением твоим»?

«…любить Господа, Бога вашего, ходить всеми путями Его, хранить заповеди Его, прилепляться к Нему и служить Ему всем сердцем вашим и всею душою вашею» (Иисус Навин 22: 5).

Согласно этому стиху мы проявляем любовь к Богу, когда совершаем следующие четыре действия:

— Ходим «всеми путями Его». Как вы ходите всеми путями Его?

— «Храним заповеди Его». Знаете ли вы Божьи заповеди и исполняете ли их?

— «Прилепляемся к Нему». Когда вы любите, вы крепко держитесь за любимого человека. Поэтому имеет смысл, если мы любим Бога, делать то же самое. Насколько вы близки к кому-то, когда обнимаете его?

— Во Второзаконии мы научились любить Бога своим сердцем и душой. Здесь добавляется еще один шаг — мы должны служить Ему всем своим сердцем и душой. Таким образом мы покажем Ему свою любовь. Проверьте себя, есть ли какая-то сфера служения Господу, в которой вы удерживаете часть своего сердца или души?

«Буду славить Тебя, Господи, всем сердцем моим, возвещать все чудеса Твои» (Псалом 9: 2).

— Обратите внимание на слова «всем, все». Подумайте над ними.

— Есть ли часть вашего сердца, которая не славит Бога? Часть дня, когда вы ворчите, вместо того, чтобы прославлять Его? Хвала указывает на атрибуты Бога и признает их, даже когда  мы не можем радоваться своим обстоятельствам. Мы всегда можем смотреть на Спасителя и восхвалять Его. Хвала означает: восхищаться, обожать, превозносить, поклоняться, чтить, аплодировать, возвышать, возвеличивать, праздновать.

— Один из способов восхвалять Господа — это увидеть Его чудесные дела и рассказать о них другим. От избытка сердца говорят уста поэтому когда мы рассказываем о Его благости, мы поднимаем уровень хвалы в своих сердцах.

«Взываю всем сердцем моим: услышь меня, Господи, — и сохраню уставы Твои» (Псалом 118: 145).

— Что псалмопевец имел в виду «всем сердцем моим»?

— Можете ли вы оценить уровень мольбы в голосе Давида? Подумайте о времени, когда вы молились горячо как Давид.

«Сын мой! наставления моего не забывай, и заповеди мои да хранит сердце твое;

ибо долготы дней, лет жизни и мира они приложат тебе. Милость и истина да не оставляют тебя: обвяжи ими шею твою, напиши их на скрижали сердца твоего,

и обретешь милость и благоволение в очах Бога и людей. Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои» (Притчи 3: 1-6).

— Что означает фраза «всем сердцем твоим» в этом отрывке?

— Как вы можете доверять Господу всем своим сердцем?

«и взыщете Меня и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим»(Иеремия 29:13)

— Как любить Бога «всем сердцем своим»?

— Как мы стремимся к Богу в полноте?

Выводы:

1. Ищите Господа всем своим сердцем. Как вы будете искать Его более усердно на этой неделе?
2. Любите Господа всем своим сердцем. Как вы будете любить Его полнее на этой неделе?
3. Надейся на Господа всем сердцем твоим. Как вы будете больше доверять Ему в трудном вопросе?
4. Молитесь Богу всем своим сердцем. Когда вы будете молиться горячее на этой неделе?
5. Хвалите Господа всем своим сердцем. Позволите ли вы своему сердцу спонтанно хвалить Его на этой неделе?
6. Служите Богу всем своим сердцем. Где Бог хочет, чтобы вы послужили Ему на этой неделе?

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Некоторые считают, что ленивые люди могут быстро найти решения некоторых проблем, потому что они не хотят тратить много времени и сил на работу, якобы им легче сделать дело быстрее, чтобы потом быть свободными.

Хотя эти объяснения могут показаться логичными, а мысли относительно лени звучат не так уж плохо, истина состоит в том, что Слово Божье учит, что лень — это всегда неправильно. Это явление не только неприятно в глазах Бога, но и в конечном итоге оно не выгодно и не полезно.

1) Ленивый застрял в бедности, а трудолюбивый будет работать, чтобы выбраться из нее.

Притчи 10: 4-5 говорят нам: «Ленивая рука делает бедным, а рука прилежных обогащает. Собирающий во время лета — сын разумный, спящий же во время жатвы — сын беспутный».

Лень всегда будет вести к бедности, особенно в финансовом отношении. Многие лентяи даже не задаются вопросом, почему они бедны, они не пытаются трудиться, чтобы улучшить ситуацию. Им больше нравится спать, когда нужно работать и отдыхать, когда пришло время пахать землю.

2) Ленивые продолжают мечтать, а трудолюбивые работают

Притчи 12: 11-12 говорят нам: «Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом; а кто идет по следам празднолюбцев, тот скудоумен. Нечестивый желает уловить в сеть зла; но корень праведных тверд».

Трудолюбивые упорно трудятся, чтобы достичь своих целей. Они используют преимущества своих ресурсов и делают их прибыльными, они убеждены, что смогут удовлетворить свои потребности.

С другой стороны, лентяи просто завидуют достижениям трудолюбивого человека. Они продолжают мечтать, что у них будет всё, что есть у трудолюбивого, они завидуют его с трудом заработанному имуществу и всё равно предаются погоне за фантазиями, не желая трудиться для их осуществления.

3) Лентяи никогда не бывают довольны, а трудолюбивые могут быть довольными

Притчи 13: 4 «Душа ленивого желает, но тщетно; а душа прилежных насытится».

Как уже отмечалось, трудолюбивые люди работают, чтобы достичь своих целей. Хотя их цели могут со временем меняться, они не перестанут трудиться, чтобы их достичь. В начале они могут быть бедными, но с должной долей трудолюбия они в скором времени окажутся в лучшем финансовом положении.Трудолюбивые люди довольны результатами своей работы. Они находят удовлетворение в плодах своего труда.

Лентяи не находят удовлетворения. Они не работают, и поэтому не могут достичь того, о чем мечтают. Они застряли на этапе мечты, они неудовлетворенны жизнью и неисполненными желаниями.

Ленивые люди хорошо мечтают, но не трудятся. Трудолюбивые же мечтают и хорошо трудятся, чтобы достичь свои цели.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Вы осуждаете других? Вам легко придираться к окружающим? Тогда остерегайтесь: ваша духовная жизнь в опасности.

Критика других может помешать вашему хождению с Богом и отвлечь от Божьих целей для вашей жизни.

Мы судим других из-за наших собственных эгоистических интересов. Например, мы критикуем других, когда начинаем сравниваем себя с окружающими. Мы придираемся к другим, чтобы доказать, что умнее, выглядим лучше, счастливее или богаче. Но это эгоистичные причины. Мы просто хотим чувствовать себя лучше. Мы критикуем, когда другие не выполняют то, о чем мы просим, ​​или не делают того, что мы считаем правильным. Часто это член семьи, друг или коллега, который не отвечает нашим ожиданиям. Наши ожидания приводят к осуждению.

Даже наши собственные разочарования могут привести к критике. Если жизнь идет не так, как мы этого хотим, мы прячем свои собственные разочарования в придирке к другим.

Критиковать и видеть чужие недостатки не составляет особого труда. Кажется, они приходят к нам естественным образом. Но Иисус сказал нам не судить «Не судите, да не судимы будете» (Матфея 7: 1). Мы должны повиноваться Его заповеди. Иисус объяснил, почему осуждение очень опасно: «ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить» (ст. 2).

Когда мы судим, мы навлекаем Божий суд на себя. Библия говорит: «Ибо суд без милости не оказавшему милости» (Иакова 2:13).

Когда мы судим других, мы скрываем наше собственное лицемерие. Когда религиозные лидеры привели женщину к Иисусу, которая была поймана в сексуальном грехе, по закону они должны были убить ее. Но Иисус ответил: «кто из вас без греха, первый брось на нее камень» (Иоанна 8: 7). Никто не бросил.

Только Бог оставляет за собой право судить каждого человека (Римлянам 14: 4). Как сказал Апостол Павел: «Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: «Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь»(Римлянам 12:19).

Суд очень важен. Библия говорит, что «Бог — судия праведный» (Псалтирь 7:12). Исцеление от критики обнаруживается в понимании природы Божьего суда. В Библии говорится, что каждый человек является грешником. Этот грех вбивает клин между Богом и человеком и заслуживает суда (Римлянам 3:23, 6:23).

Мы можем думать о себе, что мы «хорошие», но «все наши праведные дела подобны запачканной одежде» (Исаия 64: 6). Мы не можем компенсировать всё плохое, что сделали. Оставшись наедине с собой, мы по-прежнему заслуживаем Божьего суда, смерть и вечные мучения в месте, которое Библия описывает как «озеро огненное, горящее серою» (Откровение 19:20).

Только Бог мог совершить суд над нами за наши грехи. Поэтому Он послал Своего Сына в этот мир, чтобы заплатить за наши грехи. Иисус Христос принял наше осуждение на Себя и умер вместо нас. В свою очередь Бог предлагает каждому человеку Свои благословения, включая вечную жизнь, прощение, мир, радость и надежду, если мы признаем Иисуса своим Господом и Спасителем.

Когда мы поймем, что каждый из нас заслуживает Божьего осуждения, тогда мы будем меньше судить других.

Вы уже научились получать Божью благодать и милость? Это первый шаг к преодолению критического духа. Если вы никогда не благодарили Иисуса за то, что Он заплатил за наказание, которое вы заслужили, сделайте это сейчас. Просто покайтесь в грехах и отдайте свою жизнь Ему (Деяния 3:19, Римлянам 10: 9,10).

Если вы знаете Иисуса как своего Спасителя, благодарите Его за благодать и милость, за то, что Он простил ваши грехи и дал вам второй шанс.

Теперь дарите благодать и милость другим, Иисус сказал: «Даром получили, даром давайте» (Мф.10:8). Вместо суждения дарите окружающим Божью любовь, начиная с вашей семьи, друзей, коллег. Часто наши ближние ощущают самые суровые последствия нашего осуждения.

Отныне, когда вы чувствуете соблазн начать критиковать, следуйте четким инструкциям Иисуса, сначала внимательно посмотрите на свою собственную жизнь и выньте бревно из своего глаза (Матфея 7). Попросите Бога простить ваши грехи. Помните, критиковать легко, часто ошибки других очевидны для нас. В такие моменты необходимо убедиться, что вместо критики мы прощаем и проявляем милость. Поблагодарите Бога за этих людей, попросите Его благословить их и открыть им Свою волю.

Это очень просто: Бог помиловал вас. Он заплатил за ваши грехи. Теперь единственный долг, который у вас есть — предложить Его любовь и милость другим, потому что «милость превозносится над судом» (Иакова 2:13).

Обязательно проводите время с Богом в молитве и изучении Библии. Когда вы читаете Писание, просите Бога помочь вам быть терпеливыми с окружающими. Со временем вы перестанете выискивать недостатки у других и начнете прощать и миловать, когда научитесь жить, как жил Иисус.

Если вы тот, кто видит сучок в глазе брата, обратитесь к Господу прямо сейчас и попросите Его освободить вас. «Дорогой Господь Иисус, я очень сожалею о тех временах, когда позволял осуждению править мной. Пожалуйста, прости меня. Помоги мне помнить Твою милость ко мне, чтобы я мог передать ее другим. Спасибо Тебе, что любишь меня, во имя Иисуса. Аминь».

Божье Слово о критике

«Со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью, стараясь сохранять единство духа в союзе мира» (Ефесянам 4:2,3).

Места Писания для изучения

Иоанна 8: 7 — Никто не имеет полномочия судить

Матфея 7: 1-2 — Последствия осуждения

Иакова 2: 1-13 — Ловушки осуждения

1 Петр 2: 1-3 — Противоядие для осуждения

Филиппийцам 4: 4-8 — Как относиться к ошибкам других людей

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Когда дело доходит до любви люди склонны к двум крайностям. Либо: «Думаю ты меня любишь, поэтому считаю, что это было не так эгоистично с твоей стороны, как показалось», либо: «Ты — полный эгоист! Думаю, ты меня не любишь». Мы делаем из любви своего рода мыльный пузырь, либо ты внутри него и все идеально, либо ты за его пределами, и уже ничего не поделаешь.

Когда мы с мужем собирались пожениться, мы начали строить свои отношения под другим углом. Мы напоминали друг другу, что любовь — это глагол, а не чувства; что нужно снять розовые очки и помнить, что в совместной жизни будут моменты, когда мы будем огорчать и ранить друг друга.

Но как же влюбленные могут ранить друг друга? Часто кто-то из них допускает простую ошибку или простительную неосмотрительность. Но дело не только в мелочах. Мы не можем смотреть своему возлюбленному в глаза и обещать, что никогда в жизни не поддадимся эгоизму, гордости или гневу, какими бы благими ни были наши намерения. К сожалению нет никаких прививок против собственных пороков и грехов.

«Я собираюсь обидеть тебя». Это не самая романтичная фраза, которая подходит к теме любви, но мне она показалась какой-то странно утешающей. Мы с мужем не собираемся нарушать свои брачные обеты «любить и лелеять». Просто мы реально смотрим на отношения. Мы не хотим думать о любви, как  мы реально смортим  о каком-то волшебном чувстве, где нет места недоразумениям, перепадам настроения и стрессу. Если мы так смотрим на любовь, тогда отчаяние, разочарование и негодование придут в наши отношения. Когда вас ранит любимый человек — это очень плохо, но, если вы думаете, что это никогда не случится, тогда вы обрекаете себя на боль и ощущение предательства. Невероятно сложно развивать отношения, когда любимый человек обидел вас, а вы еще в розовых очках и воспринимаете его поступок как погребальный звон по любви, а не какой-то промах в чувствах.

Любовь меньше похожа на чары, а больше похожа на мышцу. Она либо растет, либо атрофируется в течение всей жизни, в зависимости от того, насколько ею пользуются. Идеальная любовь — это достойная цель для достижения. Это единственная достойная цель в жизни, единственное, что в конечном итоге имеет значение. Ее просто невозможно достичь за один вечер.

У анонимных алкоголиков есть хороший девиз: «Прогресс, а не совершенство», пусть он также станет нашим лозунгом относительно любви так и множества других занятий.

Автор стать Анна О’Нил, внештатый писатель христианского онлайн издания.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Одна из самых трогательных и невероятных историй исцеления в Евангелии от Иоанна появляется практически случайно: «И, проходя, (Иисус) увидел человека, слепого от рождения» (Иоанна 9: 1).

Иисус исцелил несчастного, его выздоровление озадачило и разъярило супердуховных религиозных лидеров, оно привело также к одному из великих заявлений о религиозном опыте: «одно знаю, что я был слеп, а теперь вижу» (стих 25).

Любую болезнь, горе, несчастье трудно переносить; еще сложнее, когда люди говорят, что вы сами в этом виноваты. «Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?» (стих 2).

Эта точка зрения очень цепкая. Каждый раз, когда в семье рождается ребенок-инвалид, либо происходит землетрясение или другое стихийное бедствие, кто-то пишет в Twitter, что это Бог наказывает людей за их грехи.

Подобные идеи отражают глубоко укоренившийся человеческий инстинкт справедливости. Мысль о том, что трагедия случайна, является отвратительной для нас.

Есть разные способы что с этим делать. Одни смотрят в бездну и смиряются с бессмысленностью. Другие ищут виноватого. Но то, что Иисус говорит своим ученикам, бросает вызов всем этим способам мышления. «Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии» (стих 3).

Он переводит акцент от объяснения к действию: учитывая происшедшее, что нужно сделать, чтобы проявить Божью славу?

Иисус не объясняет досконально, почему этот человек родился слепым. Он обходит этот вопрос, ученики хотят поговорить о богословии, рассматривая нужду человека на чисто теоретическом уровне, а Иисус практичен, Он исцеляет его.

И что бы ни случилось, болезнь, несчастье, скорбь, от нас требуется, чтобы мы признали, что мы там, где есть, чтобы мы терпеливо доверяли Богу. Мы не всегда понимаем, почему происходит то, что происходит. Бог не обязан нам всё объяснять. Иногда что-то происходит в нашей жизни не «за что?», а «для чего?». Слепорожденный знал одно: «Я был слеп, а теперь вижу».

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Десятки тысяч христиан Северной Кореи за свою веру находятся в трудовых лагерях. Однако для одной заключенной по имени Эстер (имя изменено) пребывание за решеткой привело к Иисусу. Эстер была арестована за нелегальную попытку пересечь китайскую границу.

Меня быстро приговорили к нескольким месяцам заключения в небольшом трудовом лагере. С нами обращались как с животными. Наша камера была всего два на два квадратных метра, в ней содержалось около 40 заключенных. Там было очень плохо. Чтобы поспать мне приходилось ложиться на бок, сворачиваться калачиком, ноги некуда было деть, как только поднять их к стене.

В нашей камере была одна женщина, которая отличалась от других. Мы все находились в адской ситуации, но она выглядела такой умиротворенной. Однажды я ее подтолкнула и спросил: «Эй, что с вами? Почему вы так спокойны?» Она ответила: «Когда я была в Китае, Бог относился ко мне как к принцессе». Я посмотрела на нее. Это была хрупкая старушка. Зачем кому-то обращаться с ней, как с принцессой? Издеваясь над ней я буркнула: «Ладно, я тоже хочу быть принцессой». «Хорошо», — сказала она. «Просто молись, как я». Я решила с ней помолиться. Она начала: «Благодарю Тебя, Боже, за все. Пусть будет воля Твоя. Во имя Иисуса Христа. Аминь». Это были самые странные слова, которые я когда-либо слышала. «Зачем мне благодарить за эту тюрьму?» — спросила я ее. «Просто сделай это», — сказала она. «Поблагодари Его несколько раз». Я не знаю почему, но я последовала ее примеру. Я поблагодарила Бога и попросил Его освободить меня.

«Божья принцесса» понемногу делилась Евангелием со всеми в тюремной камере. Она сказала, чтобы мы молились «Отцу», или «Единому Богу», или «во имя Иисуса». У нее было много веры, потому что она сказала нам, что скоро выйдет из тюрьмы. И это вскоре произошло.

Через три дня после первой молитвы один из охранников подошел ко мне и спросил: «У вас есть родственники в этом районе?» Я сказала ему, что у меня есть брат. В тот вечер охранник вернулся и сказал, что нашел моего брата. Это было чудо! Через несколько дней приехал мой брат. Он привез мне еды и договорился с охранником. Он заплатил взятку в рассрочку, и через несколько месяцев меня освободили. Бог ответил на мои молитвы.

Когда Эстер была свободна, она вновь попыталась убежать в Китай. На этот раз ей это удалось. Она рассказывает:

В Китае я встретила одного миссионера и начала посещать занятия по изучению Библии. Изучая Слово Божье я была полностью преобразована. Я начала переживать живого Бога. Я поверила во Христа и покаялась в своих грехах. Теперь я тоже Божья принцесса. Несколько лет назад я рискнула поехать в Южную Корею. Благодаря милости Божьей я благополучно приехала в эту страну, в которой сейчас проживаю.

Оглядываясь назад Эстер понимает, что ее родственники были христианами. Она рассказывает:

Когда я была маленькой к моему дедушке в гости по воскресеньям всегда приходили друзья.  Часто я оставалась у дедушки на выходные, но когда приходили его друзья, мне приходилось играть на улице, даже когда я этого не хотела. Я не понимала почему. Много лет спустя, когда я была в Китае один южнокорейский миссионер показал мне картинку с Библией. В ту ночь мне приснился дедушка. Я видела его с друзьями, они стояли на коленях вокруг Библии. Я думала, что первая  из своей семьи, кто стал верующим, но потом поняла, что мой дедушка молился за меня все эти годы.

Чтобы следовать за Христом в Северной Корее необходимо соблюдать максимальную секретность. Мой дед никогда не рассказывал мне Евангелие. Он еще жив, поэтому я не могу делиться подробностями о нем. В другом сне он сказал мне: «Молчи!» А я ответила ему: «Но я знаю, что ты верующий».

В Северной Корее у Эстер осталось двое детей. Она говорит:

Когда я была в Северной Корее, никто не знал, где мои дети. Но всего несколько месяцев назад кто-то связал меня с ними. Мы разговаривали по телефону, они попытаются сбежать, как только смогут.

Бог совершил много чудес в моей жизни, но я еще прошу о нескольких. Чтобы мои дети безопасно приехали в Южную Корею и, чтобы они также стали последователями Христа. Спасибо всем, кто искренне молится за Северную Корею. Еще многое предстоит сделать, но, к счастью, Бог использует ваши молитвы, чтобы совершить много чудес.

Северная Корея является номером один в Мировом списке стран, где наиболее опасно быть христианином. По некоторым оценкам в Северной Корее насчитывается от 200 000 до 400 000 христиан, которые тайно посещают богослужения, или отбывают срок в трудовых лагерях.

Сотрудники христианской организации «Open Doors» («Открытые двери») рискуя жизнью перевозят в Северную Корею контрабандой Библии и другую жизненно важную помощь, продукты и медикаменты, чтобы поддержать преследуемых христиан. В Китае «Open Doors» заведует безопасными домами для северокорейских перебежчиков и транслирует христианские радиопрограммы в Северную Корею. Организация просит поддержать эту работу.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Все начинается с исцеления тещи Симона, у которой была лихорадка, но вскоре «весь город собрался к дверям».

Это потому, что Иисус исцеляет не только наши тела, а также дух, душу и еще кое-что.

1. Он исцеляет наши тела.

В Евангелии говорится: «Теща же Симонова лежала в горячке; и тотчас говорят Ему о ней. Подойдя, Он поднял ее, взяв ее за руку; и горячка тотчас оставила ее, и она стала служить им» (Марка 1:30,31). Обычно все происходит по одинаковому сценарию: кто-то болен; мы говорим об этом Иисусу; Он протягивает руку. С тех пор происходит этот трехэтапный процесс. Христиане заботятся о больных и слабых; они приносят их ко Христу; Он делает их здоровыми и сильными. Этот сценарий будет работать и в жизни наших близких. Когда они больны, немедленно скажите Ему о них. Он возьмет их за руку и исцелит.

2. Он исцеляет наш разум.

«… и приводили к Нему всех немощных, одержимых различными болезнями и припадками, и бесноватых, и лунатиков, и расслабленных, и Он исцелял их. И следовало за Ним множество народа из Галилеи и Десятиградия, и Иерусалима, и Иудеи, и из‐за Иордана» (Матфея 4:24,25). Иисус исцелял болезни и изгонял бесов на протяжении всего Евангелия. Сегодня потребность в изгнании бесов возрастает. Иисус исцеляет от демонов и их влияния и сегодня, очищая наше тело и разум.

3. Он исцеляет сокрушенных сердцем.

«Он (Иисус) говорит им: пойдем в ближние селения и города, чтобы Мне и там проповедовать, ибо Я для того пришел» (Марка 1:38).

Иисус хочет встретить как можно больше людей и рассказать им о благой вести. Зачем? Потому что без Бога люди переживают то, что когда-то Иов: «так я получил в удел месяцы суетные, и ночи горестные отчислены мне. Когда ложусь, то говорю: «когда‐то встану?», а вечер длится, и я ворочаюсь досыта до самого рассвета» (Иов 7:3-4). Но Бог «исцеляет сокрушенных сердцем». С Богом жизнь обретает смысл, цель и утешение. Он исцеляет наши разбитые сердца.

4. Он исцеляет других через нас.

Бог создал мир таким образом, что мы нуждаемся в том, чтобы кто-то помог нам найти исцеление. Это касается больных, за которых возносятся ходатайственные молитвы  перед Господом, это также касается тех, кто живет без Бога. Они никогда не найдут Его без нашей помощи, а Он их ждет. Апостол Павел пишет: «Ибо если я благовествую, то нечем мне хвалиться, потому что это необходимая обязанность моя, и горе мне, если не благовествую!» (Первое послание к Коринфянам 9:16).

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

1. Аргумент Тонкой настройки Вселенной. Тонкая настройка нашего мира «доказывает» существование «Создателя». Наука подсчитала, шансы, что наша Вселенная случайным образом примет форму, подходящую для жизни равны 1 к 10,000,000,000124

2. Телеологический аргумент. Если есть дизайн, то должен быть Дизайнер. Наука подсчитала, вероятность того, что разумная жизнь может появиться на Земле в результате хаотичных процессов: 1 к 102,000,000,000

3. Моральный аргумент. Существование универсальной морали у человечества «доказывает» существование универсального «Законодателя». Если бы эволюционное мировоззрение было истинным, мы были бы продвинутыми животными, которые действуют благодаря химическим импульсам. Абсолютных моральных норм не существовало бы. Но они существуют!
4. Научные исследования продолжают открывать чудеса и тайны нашей вселенной. Интересно, что Библия предвосхитила многие из них. Многие были записаны в Слове Божьем за столетия до своего открытия. Например, Библия говорит, что обрезание мальчиков на восьмой день является идеальным (Бытие 17:12, Левит 12: 3, Луки 1:59). Медицинская наука обнаружила, что уровень протромбина в крови достигает максимума у новорожденного на восьмой день. Поэтому это самый безопасный день для обрезания ребенка. Откуда Моисей знал об этом?
5. Золотое сечение. В Божьем творении существует «Золотое сечение» (математическая константа 1,618), которое проявляется во множестве форм, чисел и узоров. Это только может быть почерком Всемогущего, доброго и мудрого Бога Библии.
6. Библейские археологические открытия. Тысячи археологических открытий подтвердили достоверность Библии. Не обнаружено ни одного противоречия ни одному утверждению Ветхого и Нового Заветов!

7. Исторические записи об Иисусе. В древнем мире никогда не было дебатов о том, был ли Иисус из Назарета исторической личностью. Исторические свидетельства об Иисусе из Назарета являются общепринятыми и широко распространенными. Он прожил всего несколько десятилетий, но о Нем упоминают еврейские и римские историки, а также десяткихристианских писаний.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Недавно канадский исследовательский институт «Cardus» в результате исследования обнаружил, что молодые люди в возрасте 24-39 лет, посещавшие евангельские протестантские школы чаще вступают в брак, менее склонны к сожительству, имеют детей, чем их сверстники, посещавшие государственные школы.

Исследование показало, что выпускники евангельских школ регулярно посещают церковные службы, эта тенденция усиливается и укрепляется по мере вступления их в брак и рождения детей. Они чаще читают Библию и молятся, чем их сверстники из государственных школ.

В исследовании был проведен обзор выпускников 2011 и 2014 гг. для Соединенных штатов, 2012 и 2016 гг. для Канады.

В отличие от исследований «Cardus» другие организации отмечают снижение уровня брака и рождаемости среди молодых людей, особенно миллениалов. В сентябре 2017 года «Институт исследования семьи» сообщил, что около четверти взрослых миллениалов (26%) в свои годы (30-34 года) еще не создали семью и не имеют детей. Еще 18 % имеют детей, но никогда не состояли в браке. Только 56% состоят в браке, у большинства из них (78 %) есть дети.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН