Категория: Эксклюзив

Сотни аргентинских врачей недавно вышли на улицы, чтобы выразить протест против нового законопроекта об абортах, который в июне прошел нижнюю палату и будет принят к обсуждению 8 августа. Во время протестов многие врачи держали плакаты с надписью: «Я врач, а не убийца». Некоторые сказали, что предпочли бы отправиться в тюрьму, чем убивать нерожденных детей во время аборта. «Как далеко мы готовы пойти? В тюрьму? — сказал Эрнесто Берути, главный врач акушерства и гинекологии больницы «Austral University». — Даже если закон будет принят, я не собираюсь прерывать жизнь человека. Самое главное право — это право жить».

Аборт запрещен в Аргентине, за исключением случаев изнасилования, серьезных отклонений или угрозы для жизни матери. Однако законопроект предлагает легализовать аборты по тем или иным причинам до 14 недель беременности, утверждая, что эта мера приведет к сокращению смертности среди женщин. Около 300 частных и государственных больниц по всей стране продемонстрировали свою оппозицию этому законодательному акту. Частные медицинские заведения предупреждают, что закон не позволит им отказаться от выполнения абортов. Несмотря на то, что отдельные врачи могут отказаться делать аборт, запутанные аспекты закона могут сделать их уязвимыми для преследования за свои убеждения. «Врачи не могут работать под угрозой тюремного заключения», — сказала Мария де лос-Анджелес Кармона, заведующая гинекологическим отделением в государственной больнице Евы Перон.

Федерация гинекологии и акушерства Аргентины и Общество акушерок выступили с заявлением, выражающем обеспокоенность тем, что «врачи, которые отказываются делать аборты по моральным соображениям, могут подвергаться профессиональной дискриминации». Кроме того, отказникам придется регистрироваться, они обеспокоены тем, что эти данные смогут использовать для «черного списка» в больницах. Всеми уважаемая Аргентинская медицинская академия также выступает против этого законопроекта: «Человеческая жизнь начинается с зачатия, и уничтожение человеческого эмбриона означает не допустить рождение человека, — отмечается в заявлении. – Нет ничего хорошего в том, что общество выбирает смерть как решение».

Оппоненты предупреждают, что законопроект может открыть путь к широкомасштабным абортам на поздних сроках, поскольку он отказывается от 14-недельного ограничения в случаях изнасилования или когда на карту поставлено здоровье женщины. Если законопроект будет одобрен, Аргентина станет первой страной, узаконившей аборты со времени исторического голосования в Ирландии, где в мае этого года большинство жителей на референдуме проголосовали за легализацию абортов, несмотря на то, что законодательное ограничение абортов в Ирландии одно из самых строгих в мире. Основной закон страны признает право на жизнь матери и нерожденного ребенка одинаковыми по своей юридической силе. Аргентинский законопроект отменит восьмую поправку, которая обеспечивала юридическую защиту для нерожденных детей, если это произойдет, Аргентина станет одной из единственных стран Южной Америки с узаконенным абортом по требованию.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Любопытно, что один из пассажиров на борту злополучного самолета Aeroméxico, разбившегося после взлета, был бывшим мусульманином-шиитом из Ирана. Теперь он христианин и благодарит Иисуса за спасение всех 103 человек.

Рамин Парса оказался единственным, кто заснял из своего иллюминатора видео взлета и падения самолета.

Когда самолет начал падать Парса начал громко молиться Иисусу. «Люди кричали, а я молился имени Иисуса, поэтому Иисус спас наши жизни», — сказал Парса «NBC News». Позже в Twitter он разместил следующий пост: «Иисус Христос жив! Он спас меня от авиакатастрофы. Я навек благодарен Ему!»

Чудесным образом никто не погиб, многие самостоятельно выбрались из самолета, не получив никаких травм, до того, как он взорвался.

Рамин Парса родился в большой мусульманской семье шиитов вскоре после иранской революции 1979 года. «Моя семья сильно пострадала от революции. Одного из моих братьев убили, большую часть нашего имущества конфесковали», — рассказал он на своем сайте.

Как и многие другие молодые люди в Иране, он воспитывался в строгих религиозных традициях ислама.

После того, как его отец неожиданно умер от сердечного приступа, тогда Рамину было 19 лет, он начал подвергать сомнению свою веру в ислам. Он опустился в черную дыру горя и отчаяния.

«У меня не было ни надежды, ни цели в жизни, поэтому я стал задумываться над тем, чтобы покончить собой», — сказал он.

Проходя через долину смертной тени, он впервые услышал послание Евангелия по спутниковому телевидению. Сначала он отверг то, что слышал, но Бог продолжал обращаться к его сердцу.

Не зная, во что верить, однажды он помолился простой молитвой: «Иисус, если Ты Сын Бога, прийди в мое сердце, помоги мне, спаси меня!»

После этого произошло что-то замечательное. «Сразу после того, как слова вышли из моего рта, я почувствовал жар в своей руке и заплакал. В то же время на меня на меня сошли огромная радость и мир. Вся моя безнадежность, вина и стыд друг исчезли». Парса родилась свыше и был крещен Святым Духом.

В то время его мать болела, он решил пойти к ней и рассказать о случившемся. «Мама лежала в постели, я положил на нее свою еще теплую руку. Она была мгновенно исцелена!»

С того дня он почувствовал призыв понести послание Евангелия своим неспасенным братьям и сестрам на Ближнем Востоке и в остальном мире. «Я считаю, что единственная надежда для любого человека и нации — это Евангелие Господа Иисуса Христа», — сказал он.

Спустя восемь месяцев после того, как он стал христианином, на него напали неизвестные. После болезненного выздоровления Рамин Парса уехал из Ирана и стал служить Богу в церкви в соседней стране.

Позже он переехал в США , выучился в «Rhema Bible Training College» и сегодня служит в Лос-Анджелесе пастором в «Redemptive Love Ministries International».

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

«Associated Press» сообщает, что 22 июля в возрасте 100 лет скончался долгожитель Нью-Иорка. Гилберт Дрейк умер через два дня после того, как его жена, Эвелин Дрейк, 98 лет, умерла 20 июля. Супруги совсем немного не дожили до своего дня рождения; 8 августа Эвенлин Дрейк исполнилось бы 99 лет, а 10 августа Гилберту Дрейку исполнилось бы 101 год. Они поженились 13 октября 1939 года и вместе прожили 78 счастливых лет. Эвелин была также самым длительным живым членом реформатской церкви Дельмара, которую она посещала всю свою жизнь. Родные говорят, что их брак – это самая прекрасная история любви. У супругов родилось трое детей, пять внуков и два правнука. Они были самой преданной парой и показали прекрасный пример жизни и любви.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Из Священного Писания ясно, что наше отношение к работе имеет значение; Библия много говорит о важности работы и о том, как христиане должны вести себя на рабочем месте.

В Колоссянам 3:23 говорится: «И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков», и в Притчах 16: 3 говорится: «Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся».

Но быть отличником производства не всегда легко. Независимо от рода деятельности, каждый из нас в какой-то момент встречается с неизбежными трудностями на рабочем месте. Сложные коллеги, требовательные начальники и напряженный график не способствуют поддержанию позитивного отношения к работе, но, как христиане, мы призваны являть свою веру, добросовестно и качественно трудиться даже перед лицом невзгод. В сущности, мы должны отличаться от мира, являя Христа посредством хорошо выполненной работы.

Независимо от того, кем мы работаем, то, как мы делаете свою работу важно для Бога. Следующие истины помогут в нашем стремлении продемонстрировать образцовое исполнение служебных обязанностей на рабочем месте.

1. Бог создал нас для работы

В первой книги Библии рассказывается, что Бог работал шесть дней, создавая наш мир и его обитателей; Он создал человечество по Своему образу: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Бытие 1:27). После того, как Бог потрудился, Он был в восторге от Своего творения: «И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма».

Поэтому, как носители образа Божьего, мы тоже созданы для работы. Быть носителем образа Божьего означает многое, но основной аспект образа Божьего в нас выражается в работе и через нее. Основание нашего дизайнерского создания и призвания — быть продуктивными в труде. Эта истина приобретает еще больше значения, когда Бог селит Адама в Эдемском саду и дает ему задание: «возделывать его и хранить его» (Бытие 2:15). Когда мы работаем, мы живем в Божьем замысле как носители Его образа.

2. Библия призывает с энтузиазмом выполнять свою работу

Мы, как христиане не должны быть пассивными работниками, мы должны стараться проявлять энтузиазм во всех начинаниях, «в усердии не ослабевать; духом пламенеть и Господу служить» (Римлянам 12:11).

Наша работа – это тест от Бога. Он проверяет нас и смотрит сколько труда Он сможет доверить нам в вечности. «Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом» (Луки 16: 10-12). Бог наблюдает за нами, когда мы работаем, даже если никто другой нас не видит. Даже если у нас самая скучная работа в мире, Бог наблюдает за нашим отношением. «Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным…» (2 Тимофею 2:15).

Наше отношение определяет нашу радость. Плохая работа — это плохая работа, но еще хуже, когда мы жалуемся на нее. «Рука прилежных будет господствовать, а ленивая будет под данью» (Притчи 12:24). Все дело в нашем отношении к работе.

3. Какова цель работы?

Общество учит нас, что успех определяется по тому, кем работает человек и каков его финансовый статус. Однако у христиан цель работы определяется не только материальным вознаграждением.

Нет ничего плохого в усердной работе и финансовом успехе, но Библия изобилует предупреждениями о ловушках жадности. Снова и снова Писание подчеркивает, важность того, чтобы деньги и имущество не должны становиться самоцелью нашего труда.

В 1-м Тимофею 6: 9 говорится: «А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу». В Евангелии от Марка 10:25 Сам Иисус говорит: «Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие».

Вместо этого наша работа должна быть сосредоточена на том, чтобы прославлять Бога и служить  людям. Иисус говорит: «и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею», — вот первая заповедь! Вторая подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя». Иной большей сих заповеди нет» (Марка 12:30-31).

То, как мы ведем себя на работе, является важным аспектом любви к Богу и ближнему. Вместо того, чтобы просто рассматривать работу как средство для достижения цели, мы призваны рассматривать ее как возможность распространять Царство Божье, служа окружающим.  Будьте тем, кто первым добровольно вызовется что-то сделать, кому-то помочь. Интересуйтесь другими людьми на работе. Полюбите своих коллег по работе и укажите им на Того, Кто может понести все их бремена.

4. Честный бизнес

Как христиане мы призваны быть послами Христа и отражать Его своей жизнью. Это означает, что наше поведение на рабочем месте должно определяться честностью, надежностью и добросовестностью. Стремитесь быть тем, на кого можно положиться. Никакое количество семинаров или опыта работы в бизнес-школе не может научить тому, что является вопросом личного характера. Бизнес сам по себе не является нечестным или жадным, такими являются люди, им занимающиеся. Таким образом, бизнес, успешный или нет, является лишь отражением характера его руководителя. На нас, христианах, лежит обязательство и ответственность везде соблюдать принципы Библии.

С Божьей помощью мы сможем нести образ Христа на нашем рабочем месте, как бы сложно это ни было. В 1 Коринфянам 10:31 говорится: «Итак, едите ли, пьете ли или иное что делаете, все делайте в славу Божию».

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Согласно последним данным в Африке проживает больше всего христиан в мире по численности населения. В этом году Африка обогнала неизменного лидера, Латинскую Америку, которая на этот раз заняла второе место.

«Центр изучения христианства во всем мире» при теологической семинарии Гордона-Конуэлла, США,  подготовил информационно-графический бюллетень, в котором христианское население мира разбито по континентам. По результатам лидирует Африка, где 631 миллион христиан, Латинская Америка на втором месте, где 601 миллион христиан, третье место занимает Европа, где 571 миллион христиан.

Самый высокий процент христиан в Африке проживает в Замбии (95,5%), Республике Сейшельские Острова (94,7%) и Руанде (93,6%).

Согласно опросу в Африке за последний год 50 миллионов человек приняли христианство, в Латинской Америке — 10 миллионов.

В опросе термин «христианин» является общим для всех христианских деноминаций, католиков, протестантов, независимых и православных.

У католиков самый высокий процент последователей во всем мире (49 % христиан), за ними следуют протестанты (22 %), независимые (17 %) и православные (12 %).

Несмотря на то, что Африка опередила Латинскую Америку, все равно в процентном отношении Латинская Америка по-прежнему претендует на самый высокий процент христианского населения в мире — 92%.

В целом христиане составляют 31% мирового населения, чуть более одной трети, 2,3 миллиарда. 1,8 миллиард человек в мире составляют мусульмане, 1,1 миллиард человек – индуисты, 1,2 миллиарда человек не связаны ни с какой религией.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Еврейская традиция тех далеких времен приоткрывает для нас важное послание, представленное этим, на первый взгляд незначительным жестом.

Евангелист  Иоанн указывает на любопытную деталь в своем повествовании о воскресении Господа Христа: «Вслед за ним [Иоанном] приходит Симон Петр, и входит во гроб, и видит одни пелены лежащие, и плат, который был на главе Его, не с пеленами лежащий, но особо свитый на другом месте» (Иоанна 20:6,7).

Почему евангелист Иоанн упомянул о том, как сложен погребальный плат, какое это имеет значение в свете удивительного факта отсутствия во гробе тела Иисуса? Почему апостол решил включить эту деталь в свой рассказ о событиях того первого пасхального воскресного утра?

Это была очень важная деталь. То, как эта ткань была свернута и размещена являлось еврейским обычаем того времени. Это связано с обычной, существовавшей между слугами и господами той эпохи.

Слуга, после того как он накрыл обеденный стол для своего хозяина, должен был стоять в стороне, вне поля зрения господина. Он не смел вернуться к столу, пока господин не закончит трапезу. Когда хозяин заканчивал, он вставал, вытирал руки, рот, бороду и оставлял «салфетку», скомканную в виде шарика на столе. Морщинистая, отброшенная салфетка означала: «Я закончил».

Если, по какой-то причине, господин выходил из-за стола с намерением вернуться, тогда он складывал салфетку и оставлял ее рядом со своим блюдам. Это было сообщением слуге, что он не должен убирать со стола, ведь тем жестом господин говорил: «Я вернусь».

Скорее всего, именно поэтому апостол Иоанн обращает внимание на погребальный плат на лицо нашего Господа.

Немного ранее Иисус сказал Своим ученикам: «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается. Вы слышали, что Я сказал вам: «иду от вас и приду к вам»» (Иоанна 14:27,28).

В то первое пасхальное утро Он повторил Свое обещание кажущимся несущественным, но очень символичным жестом, оставив «плат особо свитым на другом месте», уверяя учеников и нас, что Он не ушел навсегда.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Глава крематориев Шотландии сообщает, что в последнее время участились случаи, когда на время проведения мероприятия в крематории администрации предъявляются требования со стороны гуманистов и прочих меньшинств убрать Библии и христианские кресты.

Общество шотландских гуманистов заявило, что отказ убрать христианские символы оставляет его членов «открытыми для дискриминации» в соответствии с Законом о равенстве. Они же выражают свои опасения по поводу «присутствия христианских религиозных символов, особенно «креста» на часовнях и в парках памяти». Известны случаи, когда по просьбе заявителей были предприняты шаги (где это было возможно), чтобы убрать или скрыть крест на время проведения мероприятия.

Cиаран Келли, заместитель директора Христианского института Шотландии предупредил о «ползучей секуляризации». Он сказал: «Я думаю, что никого не должен удивлять тот факт, что в Шотландии, стране с христианским наследием, крест Иисуса Христа виден в общественных местах, особенно на кладбище и в крематории. К сожалению, чтобы удовлетворить требования горстки возмущенных, предпринимаются эти меры. Мы медленно приближаемся к секуляризации под видом «равенства».

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

«Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас»

(Первое послание Петра 5:7)

Сделать шаг и вступить в новую фазу своей жизни не всегда легко, если не сказать больше. Не имеет значения, каким будет этот шаг, незначительным, как начало нового учебного года, или ответственным, как выбор спутника жизни, он может быть напряженным, красивым, либо тревожным.

Если вы готовитесь к переменам, или уже вступили на тропу перемен, эта простая молитва поможет вам спокойно перейти к новым начинаниям и отдать все заботы Богу-Отцу:

Дорогой Господь,

Прошу Тебя, благослови  это новое начало.

Хотя в жизни может многое меняться, я твердо знаю, что Твоя любовь ко мне никогда не изменится.

Пожалуйста, напоминай мне о Своем присутствии добротой, терпением и руководством, которые будут распространяться на меня на этом новом этапе моей жизни.

Помоги мне стать лучшей версией себя, чтобы я мог процветать духом, душой и телом. Пусть через меня свет Христов распространяется на других, чтобы и они познали Твою доброту.

Помажь это начало Своим покоем. Я кладу свою руку в Твою, Боже. Давай начнем вместе!

Аминь.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Правительство Руанды продолжает закрывать церкви, которые, по его словам, не соответствуют требованиям, изложенным в начале года. Многие считают, что таким образом правительство пытается сделать свою агрессивную светскую позицию более ясной.

Согласно данным проправительственной газеты «KT Press» более 8 000 церквей на сегодняшний день были закрыты, и это число продолжает расти.

В одной деревне церковь была закрыта прямо во время бракосочетания. Молодоженам и всем гостям просто сказали покинуть здание. Другой церкви запретили проводить богослужения и другие встречи (например, домашние группы) в зале школы после того, как все церкви в том районе были закрыты. Одну церковь закрыли из-за того, что вместо металлической двери, у нее была деревянная, а «крышу необходимо было немного приподнять».

Требования, усложняющие жизнь церкви следующие:

• Туалет должен находиться на определенном расстоянии от входа в церковь.
• Необходимо сделать натяжные потолки определенного вида.
• Одной церкви сказали, что нужно перестроить крышу и одну из кирпичных стен.
• Выложить плиткой подъезды к церкви и территорию вокруг здания.
• Внутренние стены и потолки в церкви должны быть оштукатурены и окрашены. Открытый кирпич больше не допускается.
• У всех церквей должны быть громоотводы.
• Все пасторы теперь должны иметь теологическое образование, полученное только в аккредитованном институте.
• Только учебные заведения, которые преподают науку и технику могут преподавать теологию, а это означает, что очень немногие из многих богословских учебных учреждений или библейских школ считаются действительными.

Этот закон уже применяется, хотя официально он еще не утвержден. В большинстве случаев церквями практически невозможно внести необходимые изменения в заданный период времени, который составляет 15 дней.

Право гражданам Руанды на свободу вероисповедания предоставлено конституцией 2003 года, в которую были внесены поправки в 2015 году. В июле представитель правительства по телевидению  сообщил, что закрытые церкви фактически остались активными, с гарантией их права на исповедание своей религии. Однако в правительстве наблюдается значительный рост секуляризма:

• Молитвенные собрания в правительственных учреждениях, которые были очень распространены ранее, больше не проводятся.
• Слова, относящиеся к христианской вере, были исключены из преамбулы Конституции.
• Во время мероприятий, посвященных геноциду ни пастырям, ни священникам больше не предоставляется слово.
• Два воскресенья в месяц основные дороги закрыты, это означает, что многие люди не смогут добраться до своей церкви, поэтому посещение церкви сократилось.
• Руандийский патриотический фронт, крупнейшая политическая партия, по воскресеньям проводит заседания и другие виды деятельности, некоторые из которых обязательны к посещению.

На бумаге те же правила применяются к мусульманам, как и к христианам, но на практике это не так.

Церковные лидеров выражают свои опасения по поводу сложившейся ситуации. Когда новые требования стали внедряться чиновники арестовали шесть пасторов, обвиненных в заговоре,  которые проигнорировали правительственные распоряжения. Хотя пасторы были освобождены, данный арест служит суровым предупреждением для тех, кто намерен сопротивляться этому движению.

В Руанде католики составляют 49,5 %, протестанты — 43,4 %, мусульмане — 1,8 %. Самыми крупными протестантскими конфессиями являются англикане, адвентисты и пятидесятники (более миллиона верующих каждая).

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Иисус сказал: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу» (Луки 4:18)

Вольдэ, сотрудник миссии «Новый Завет» в Эфиопии рассказал, что однажды его вместе с другим верующим пригласила к себе в дом одна женщина помолиться за больного мужа, который на протяжении восьми лет не мог говорить и ходить. Оба они не были христианами.

Когда Вольдэ со своим братом во Христе вошли в дом, они были в шоке от увиденного. «Мы увидели ее мужа неподвижно сидящим в темной комнате, он не мог разговаривать, — сказал Вольдэ. — Было видно, что этот несчастный человек испытывал сильную боль и мучения».

Они вывели Тесфае, так звали больного, на свет, возложили на него руки и стали горячо молиться Господу Иисусу, чтобы Он исцелил этого мужчину от всего, что его угнетало.

Потом произошло что-то замечательное. Могучая Божья сила сошла на присутствующих! «Именно тогда злой дух, который владел Тесфае, с громким криком вышел из него во имя Иисуса Христа!» — сообщил Вольдэ.- Затем мы рассказали этой семейной паре о Господе Иисусе и Его любви к ним. Мы также объяснили кто такой сатана, что он хочет уничтожить нас, украсть нашу радость и здоровье, что он враг наших душ, что Иисус сокрушил силу сатаны, живя безгрешной жизнью, что Он умер за наши грехи на кресте, а затем восстал из могилы. Мы спросили супругов, хотят ли они принять Иисуса Христа в свои сердца. Когда они дали утвердительный ответ и попросили Иисуса стать их Господом и Спасителем, тогда сразу Тесфае начал говорить и ходить! Вся слава Богу за великое чудо исцеления и спасения, которое пришло в эту семью, живущую во тьме. Теперь они вместе с нами поклоняются Богу в церкви!»

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН