Может ли женщина проповедовать и учить? Могут ли женщины быть пастырями? Многие верующие разделяют мысль о том, что женщина не должна занимать высокие лидирующие позиции в церкви. При этом все мы помним о Мириам и Руфи, Эсфири и Деворе, Авигее и Прискилле, Марии и Раав. Как быть с тем, что Священное Писание преисполнено историями о женщинах, которых иначе как героями веры не назовешь?

Бог предназначил мужчинам и женщинам уникальные духовные роли в самом начале бытия мира. Точно так же, как и мужчины, женщины созданы по образу Божьему, призваны распространять Его Царство, участвовать в плане спасения (Бытие 1:27-28). Во все времена Господь удивительным образом использовал женщин, чтобы вершить историю и являть духовные примеры для будущих поколений.

Кроме того, в книге Притч говорится о сильной и мудрой женщине, обладающей незаурядными способностями и талантами, которую едва ли можно назвать притесненной или несчастной (Притчи 31:10-31).

Стоит отметить, что распределение ролей в служении, которое мы находим в Священном Писании, является выражением идеального порядка, изначально установленного Богом для семьи, для церкви, для мира, где муж, мужчина – глава и попечитель.

Апостол Павел много писал об этом в своих посланиях. Что на самом деле он имел в виду, говоря о том, что жене необходимо «учиться в безмолвии» (1-ое Тимофею 2:14)? И вместе с этим он велел именно женщинам учить и наставлять молодых, показывая пример веры и целомудрия (к Титу 2:3-4).

 

В прямом эфире из Петербурга выясним, каковы особенности женского служения согласно Библии!

Ведущий включения, служитель и молитвенник Кирилл Косов вместе с гостями обсудит, в чем заключается парадокс во мнениях апостола Павла относительно женского духовенства.

Слово о том, может ли женщина быть духовным лидером в семье, высвободит президент телеканала ТБН Виктория Никитина-Шин.

Координатор молитвенного служения АХЕЦ «Союз христиан» Анна Полякова поделится, существует ли разница в молитвах отца и матери, и какой должна быть материнская молитва.

О том, каковы минусы и плюсы церкви с женщиной-пастором, расскажет Татьяна Ступа – координатор Молитвенного союза РОСХВЕ.

 

 

 

 

 

 

 


 

Лестница с ангелами и пшеничный сноп; семь тощих коров, семь тучных колосьев; солнце, луна и одиннадцать звезд; золотой истукан и виноградная лоза, – все это удивительные образы, с помощью которых Бог говорил во сне к людям. Библейские герои видели сны, которые зачастую имели пророческое значение не только для них самих, но и для целых народов. Даже Еву Бог сотворил, погрузив Адама в глубокий сон! Почему в Библии так много говорится об этом? Неужели во сне мы можем получить от Господа нечто большее, чем наяву?

Небесный Отец действительно может использовать сны, чтобы говорить с нами, и, как правило, они имеют огромную ценность. При этом иногда может сложиться впечатление, что Бог дает сновидения лишь тем, кто обладает пророческим даром, но это не так.

Действительно, сны являются уникальной составной частью пророческого служения, но Он не посылает их только пророкам: «излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны» (Иоиль 2:28).

Это исполнилось в день Пятидесятницы и продолжается по сей день. И хотя нам порой сложно понять, был ли сон обычным или духовным, важно помнить, что сны в Библии всегда предназначались для того, чтобы человек мог услышать Божий голос. При этом важно специально не «искать» такие сны, а искать Того, Кто их посылает!

В прямом эфире из Иерусалима обсудим, что говорит Библия о сновидениях!

 

О том, как распознать, что есть откровение от Бога, а что – просто сон, на примерах из Священного Писания поделится Евгений Тайц – теолог, молитвенный ходатай и постоянный ведущий включений со Святой земли.

Служитель церкви «Скиния Давида», благовестник и пророчица Рут-Эстер Фурман пояснит, можно ли согрешить во сне, а также расскажет, как толковать свои сны и нужно ли это делать.

Ирина Галь – душепопечитель, психолог, лидер служения «Библейский образ жизни» – даст советы, что предпринять, если снятся кошмары, и как избавиться от демонического влияния во снах.

 

 

 

 

 

 

 

 


Здесь, среди оливковых деревьев, Иисус и Его ученики провели много времени в общении друг с другом. Спаситель в ночь перед распятием взял с Собой в Гефсиманский сад тех самых учеников, которые были с Ним на горе Преображения, – Петра, Иакова и Иоанна. Но именно в этот решающий момент они оказались неспособны противостоять усталости и страху. Могло ли все сложиться иначе, если бы они поддержали в молитве своего Учителя, когда Он изливал душу Небесному Отцу (Луки 22:44)?

Иисус понимал, что как никогда нуждается в поддержке своих друзей. Слова «бодрствуйте и молитесь» (От Марка 14:34) были обращены не только к ним, – они звучат и в наш адрес. В этом саду совершалась, пожалуй, главная битва божественного и человеческого, и эта же самая битва происходит в наших сердцах по сей день.

Иисус молился: «Не как Я хочу, но как Ты» (От Матфея 26:39). Приходилось ли нам когда-нибудь молиться этой молитвой, когда наша жизнь рушилась или мы терпели кораблекрушение в вере? Трудно бодрствовать, когда сил почти не осталось. Нужно обладать особым мужеством, чтобы сказать: «Отец, да будет воля Твоя», сталкиваясь с поистине тяжелыми обстоятельствами, не так ли?

Но именно в этом и кроется ключ к избавлению: смиряясь в безоговорочном доверии воле Господа, мы позволяем Ему вмешаться в ситуацию и совершить то, что, в конечном счете, приведет ко благу!

 

О том, что такое истинное бодрствование в молитвах, поговорим в прямом эфире со Святой земли!

На примере молитвы Христа в Гефсиманском саду старший пастор и основатель общины «Бейт Алель», знаток иврита и Торы Израиль Почтарь поразмышляет о том, как правильно молиться, и какие благословения приносит в нашу жизнь молитва в единстве с другими верующими.

Какое место в жизни христианина должна занимать молитва, и какова ее роль в нашем ежедневном хождении перед Господом, поделятся Ариель Бен Давид — пастор церкви «Мааян Эйлат» (г. Эйлат) и профессиональный гид по Израилю, знаток истории Ближнего Востока Барух Керем.

 

 

 

 

 


 

Представьте, что, выйдя из дома в тридцатиградусный мороз, вы забыли свои любимые варежки. Безусловно, в такой ситуации мы немедленно вернемся, да еще прихватим с собой шарф потеплее! Или отправившись в поход на дальнее расстояние, мы вдруг обнаружим, что оставили свой навигатор дома… Все это обычные вещи, которые происходят с нами ежедневно. А как насчет духовной войны, которая тоже не прерывается ни на минуту? Вступаем ли мы в нее во всеоружии, или стоим на поле боя, «снова забыв свои варежки»?

У нас есть опасный противник, и его планы нам известны. Дьявол желает заставить нас замолчать, уничтожить нашу веру, ввергнуть в трясину греха и разделить с Богом (От Иоанна 10:10)!

Почему порой так сложно быть послушным Небесному Отцу? Откуда берется страх благовествовать? Почему нам так тяжело прощать других? Как привести свои мысли в порядок, и не отвлекаться, когда мы хотим уединиться в молитве?

Мир постоянно противодействуют тому, за что сражается Господь. Однако вступая в бой, мы не сражаемся в одиночку. Мы сражаемся в Его силе и вместе с Ним.

Апостол Павел, обучая церковь в Ефесе духовной войне, говорил, что жизненно важно использовать всеоружие Божье, и использовать его правильно (Ефесянам 6:13); вместо того, чтобы отступать, мы наступаем сами, используя щит веры как покров и защиту свыше, ведь Сам Господь снаряжает нас для этой битвы!

 

О том, как на практике достигать духовных побед и не пасовать перед трудностями, поговорим в прямом эфире «Открытая линия»!

  • Как молиться, если нет веры?
  • Что такое всеоружие Божие?
  • Как защититься от нападок сатаны?

Постоянный ведущий включений из Иерусалима, теолог и исследователь Священного Писания Евгений Тайц, а также пасторы церкви «Мосты милости» Олег и Инна Ершовы ответят на эти и другие острые вопросы.

 

 

 

 

 

 

 


 

Прибивая к дверям виттенбергской церкви полностью исписанный беглым почерком лист, знал ли этот монах и богослов, что полагает начало столь глобальным переменам, которые затронут не только Европу, но и весь мир? Понимал ли он, что заключенное в знаменитые «95 тезисов» откровение свыше, окажет влияние на нации и поколения? «Слова мудрых – как иглы и как вбитые гвозди, и составители их – от единого пастыря» (Екклесиаст 12:11). Каждый удар приближал начало движения, которое вскоре навсегда изменило ход мировой истории!

С момента Реформации минуло уже более пятисот лет, однако дата «31 октября 1517 года» навсегда ознаменовала собой начало новой эпохи не только для церкви, но и для мировой культуры и общества в целом.

Мартин Лютер осмелился вынести на повестку дня вопросы, которые никто раньше не задавал, тем самым бросив вызов духовенству католической церкви.

Через него Святой Дух зажег сердца, напомнил об истинности и богодухновенности Священного Писания, о даре спасения по вере, превознес рождение и жертву Христа, явив славу только Богу, возобновил доктрину благодати для церкви, которая к тому времени представляла собой коррумпированную, духовно спящую организацию.

Бог никогда не опаздывает; в Его календаре все распланировано, и то, что должно произойти, непременно случится в определенный срок (Исаия 55:11), (Псалтирь 92:1). Господь приготовил Мартина Лютера для того, чтобы тот твердо стоял в истинах, открытых ему через Священное Писание, и научил других.

 

А как насчет нас с вами? Какие фундаментальные области нуждаются в реформировании сегодня? Возможно, мы станем свидетелями того, как кто-то запустит процесс, который приведет к всеобщему пробуждению?

Обсудим в прямом эфире из Иерусалима!

Ведущий включения, старший пастор и основатель общины «Бейт Алель», знаток иврита и Торы – Израиль Почтарь поразмышляет о том, что стало истинной причиной для Реформации, и почему ключевой ее фигурой оказался именно Мартин Лютер.

Что Реформация дала церкви и миру, и применим ли опыт прошлого к современным реалиям, поделятся лидеры церкви «Бейт Алель» Хаим и Мириам Ратнер.

 

 

 

 

 

 

 

 

 


 

У них самая широкая искренняя улыбка, а объятия – крепкие и долгие. Если сказать им, что они – прекраснее всех в этом мире, их глаза начинают светиться невыразимым светом. Они гораздо более чувствительны к людям и заботливы, чем многие из тех, кого мы знаем. Они с готовностью показывают рисунки, поделки и диковинные штуки, которые смастерили своими руками, и в которых столько жизни, радости, восхищения и любви, что мы невольно ловим себя на мысли: «ограниченных возможностей здоровья» больше не существует! 

По данным ООН за минувший год, хромосомное расстройство, известное  как «синдром Дауна», встречается у одного младенца из 1000-1100 новорожденных.

Страх родить ребенка с этим или похожим диагнозом идет вровень со страхом оказаться неспособным воспитывать его, давая все необходимое. Однако важно помнить, что в моменты наибольшей нужды и отчаяния Господь предоставляет Самого Себя как целебный бальзам на наши раны. Он – «Отец милосердия и Бог всякого утешения» (2-ое Коринфянам 1:3).

В нашем окружении таких «особенных» детей становится все больше; но именно они, пожалуй, и открывают нам перспективу того, как проходить это сложное путешествие под названием «жизнь» вместе с Богом.

Посреди непрерывных, стрессовых будней такие дети преподносят родителям удивительные сюрпризы, напоминая, насколько глубоко и страстно любит нас Спаситель.

Они являют нам Царство, и мы снова вспоминаем о благодати и милости, которые обновляются каждый день, простираясь в нашу жизнь, потому что мы все – люди с ограниченными возможностями, которые Христос восполняет Собой!

 

О том, какие благословения приносит воспитание «особенного ребенка», узнаем в прямом эфире из Петербурга!

Ведущий, служитель и молитвенник Кирилл Косов и участники включения обсудят, какие существуют методы адаптации ребенка с тяжелым диагнозом к социальной среде.

На что следует в первую очередь обращать внимание в общении с «особенными» детьми, и как принять диагноз своего ребенка, поделится дьякон церкви «Слово веры» (г. Коммунар) Илья Яценко.

Руководитель Альянса общественных организаций «Мужество жить» Юлия Белоусова даст ценные советы, что поможет родителям избавиться от чувства вины, и куда обращаться за помощью и поддержкой.

Слово о том, чем отличается одержимость от болезни у ребенка, и как привести детей с нарушениями развития к Богу, высвободит пастор церкви «Жемчужина Христа» Михаил Баранов.

 

 

 

 

 


 

Кому из нас в детстве не казалось очень забавным вырвать свою руку из надежной и крепкой ладони отца и пуститься бежать, при этом весело хихикая: «Не догонишь! Не поймаешь!». Отец, улыбаясь, подыгрывал нам, делая вид, что ему никак не догнать столь быстрого бегуна, но при этом он внимательно следил за тем, чтобы мы не ушиблись и не упали. О, как часто мы, теперь уже взрослые, точно так же «вырываемся» из-под защиты Небесного Отца, стремясь доказать собственную силу и смелость. Но действительно ли это того стоит?

Блудный сын в знаменитой притче Иисуса был соблазнен иллюзией того, что где-то там «жизнь лучше, и трава зеленее» (от Луки 15:11-32). Он потребовал свою часть наследства, и отец позволил ему взять ее.

Очень скоро, он, такой уверенный и самостоятельный, расточил все, что имел. Этот молодой человек, который просто хотел повеселиться вдали от дома своего отца, усвоил серьезный урок, который актуален на все времена: грех уводит нас дальше, чем мы хотели бы пойти, и стоит гораздо дороже, чем мы можем заплатить!

Дьявол всегда обещает роскошный дворец, но в результате дает загон для свиней.

Прекрасная новость в том, что надежда вернуться есть всегда. Безусловно, хорошо иметь спасательный жилет в лодке, но лучше, чтобы он не понадобился, не так ли?

Истинное покаяние – шаг навстречу своему восстановлению в доме Отца, Который по-прежнему внимательно следит за тем, чтобы мы вернулись целыми и невредимыми (от Луки 15:20). А Божье прощение – это тот страховочный трос, который не даст нам разбиться, если мы сорвемся с обрыва.

Тогда лохмотья сменяются одеждой праведности, на пальце сияет перстень – символ восстановления сыновства, а вместо рожков – пир, достойный настоящего царя!

 

О том, как безмерно велика любовь Небесного Отца, и в чем разница между покаянием и раскаянием, поговорим в прямом эфире «Открытая линия»!

Ходатай, теолог, постоянный ведущий включений из Иерусалима Евгений Тайц на примере притчи о блудном сыне поразмышляет о том, существуют ли правила прощения, и что простить нельзя?

Как привести к Господу грешника, что предпринять родителям, чьи взрослые дети находятся во грехе, поделится пастор церкви Новое поколение «Скиния Израиль» Артем Маланьин.

Евангелист и исследователь Торы, пастор церкви «Дом света» Авиель Станкевич даст ценные советы, как делать первые шаги в новой жизни без греха.

 

 

 

 

 

 

 


 

В современной церкви нередко можно встретить людей, пытающихся соблюдать религиозные ритуалы и указания Ветхого Завета. Они стараются строго следовать тому, что говорит закон. Другие, напротив, придерживаются мнения, что после встречи с Иисусом все происходит по благодати, а в соблюдении заповедей, написанных в законе, необходимости больше нет. И действительно, Слово говорит, что «благодатью мы спасены через веру» (К Ефесянам 2:8), и это – настоящий дар. В таком случае, может ли исполнение закона принести нам вред?

Пожалуй, да, когда оно перерастает в так называемое «законничество», которое, по сути, представляет собой путь к гордости и разделению между людьми: кто что съел, или надел, кто кому не так ответил – или не ответил, и так далее. О единстве и любви среди братьев в такие моменты говорить не приходится.

Означает ли это, что наш путь спасения мы стремимся «дополнить» ритуальными постановлениями и соблюдениями заповедей, как будто благодати по вере в Иисуса недостаточно?

Апостол Павел в своем послании к Римлянам подробно описывает «механизм» того, как на самом деле действует закон, и для чего он нужен: «Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай» (Римлянам 7:7).

Порой мы совершаем поступки, которых хотели бы не совершать, и говорим то, что предпочли бы оставить при себе. И в этом смысле закон как бы вскрывает наши естественные мотивы, вынося их на свет, помогая поступать правильно!

Как известно, исполнить весь закон невозможно. Но хорошая новость в том, что он уже исполнен Тем, Кто даровал нам вечную жизнь и спасение. Христос смело отвечает фарисеям, пытающимся уловить Его, что Он не пришел нарушить закон или писания пророков, но исполнить (От Матфея 5:17).

 

Что такое «плод смерти», и о чем Павел говорит в седьмой главе Послания к Римлянам, обсудим в прямом эфире из Израиля!

Теолог и молитвенный ходатай, ведущий включения Евгений Тайц пояснит, какой вред может принести законничество церкви, и в чем заключается суть отмены закона Христом.

В чем заключается суть отмены закона Христом, поделится пастор церкви «Призвание Израиля», горячий молитвенник Ариэль Ревах.

Существуют ли законы для христиан сегодня, и какие они, расскажет старший пастор и основатель общины «Бейт Алель», знаток иврита и Торы Израиль Почтарь.

 

 

 

 

 

 

 


 

Когда нашу жизнь определяет Евангелие, для окружающих мы будем выглядеть точно так же, как Даниил выглядел для жителей Вавилона: странно, непонятно, несовременно – «Что, отдавать деньги в церковь?!». Все вокруг буквально кричит: «Купи сейчас!»; улицы городов нашпигованы рекламой, а в телефоне то и дело всплывают уведомления от банков о взятии кредита с заманчивой ставкой, и мы невольно поддаемся на эти уловки. Безусловно, в мире «за все отвечает серебро» (Екклесиаст 10:19), но способны ли мы быть в ответе за собственные траты?

В Священном Писании обращению с финансами уделяется особое внимание, и неспроста: Христос хочет, чтобы в нашем разуме и сердце сформировался правильный взгляд на деньги, отличный от взгляда этого мира.

Порой не лишним будет спрашивать самих себя: живем ли мы умеренно и щедро жертвуем, или же мы жертвуем умеренно, а живем «на широкую ногу»? Означает ли это, что верующие не должны стремиться к высокому уровню жизни, а копить и вовсе нет необходимости?

В одной из своих притч Иисус обращается к богачу, который желал построить житницы побольше, чтобы собрать там свои запасы, которых хватило бы на долгие годы (От Луки 12:18), и говорит, что это бессмысленно! Мы ведь не знаем, что готовит нам завтрашний день, верно?

А как насчет того, что в действительности мы сами выбираем, будут ли наши средства благословенны или прокляты, учитывая наше к ним отношение?

 

О том, какое значение имеют финансы в жизни христианина, и что можно сеять, кроме денег, обсудим в прямом эфире из Петербурга!

Кирилл Косов – молитвенник и наш постоянный ведущий – вместе с гостями поразмышляет о том, является ли грехом расточительность?

Как знать меру в тратах, и какие принципы бережливости существуют, расскажут пастор «Церкви XXI века» Денис Феоктистов и служитель «Церкви XXI века» Кристина Феоктистова.

Служитель московской церкви ЕХБ «Вифания», автор проекта MMBF и книг о финансах в свете Библии – Роман Шемпель даст ценные советы, как правильно проходить финансовый кризис, и в каких случаях закон сеяния и жатвы не работает?

 

 

 

 

 

 

 


 

Задумайтесь, сколько заповедей в Библии начинается с «не»? А Павел и вовсе говорил о распятии «себя»: «Я сораспялся Христу…», «те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями» (Галатам 2:19, 5:24). Разумеется, речь не идет о самобичевании или самоосуждении, но о том, чтобы сказать «нет» злу, и особенно нашим собственным греховным инстинктам. Почему же умение ограничивать себя в определенных вещах настолько важно?

Воздержание – это плод духа, который стоит последним в многочисленном списке духовных даров, названных апостолом Павлом (Галатам 5:23). Как и любой другой плод, оно не возникает просто так, но является результатом длительной работы над собой. «Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города» (Притчи 16:32) – учит нас Слово.

Нужно иметь достаточно силы, чтобы научиться управлять своими чувствами и желаниями, а уж после – править внешними вещами. Начинать всегда нужно с малого. Воздержание в самом деле является правлением над самими собой. Если мы сможем управлять собой, мы будем готовы править миром!

Это важное качество, позволяющее нам выполнять наивысшие цели Бога в нашей жизни!

 

Как воздержание связано с нашей миссией как детей Божьих, и в каких сферах необходимо его проявлять, обсудим в прямом эфире из Иерусалима!

  • Для чего нужно поститься?
  • Как влияет усмирение плоти на духовный рост?
  • Как понять, что не стал фарисеем?

Молитвенник и постоянный ведущий включений со Святой земли Евгений Тайц вместе с гостями обсудит эти и другие острые вопросы!

Пастор общины «Живой Израиль» (г. Модиин) Артем Подольский пояснит, чем является плод духа «воздержание» на самом деле.

Существуют ли границы у смирения, и всегда ли самоограничение – это добродетель, расскажет дипломированный экскурсовод, гид по Израилю, служитель общины «Бейт Алель» (г. Ашдод) Андрей Бозик.