Внутри все кипит, и только ждет случая вырваться наружу; сердце будто сжимает тяжелая рука, а в голове крутятся мысли: «Как он мог так поступить со мной?», «Что я сделал ему плохого?», «Это несправедливо! Она не имела права говорить со мной в таком тоне!». Знакомая ситуация, не так ли? Порой обида с такой силой захлестывает нас, что мы перестаем адекватно воспринимать реальность, полностью погружаясь в мысленное «бичевание» своих обидчиков. Почему же прощать бывает так тяжело?

Иисус сказал, что, если мы не прощаем других, то Небесный Отец не простит нас (Матфея 6:15). Сын Божий бескомпромиссно заявляет это не только тем, кто, кажется, знал все о законе Божьем, чтил заповеди и соблюдал обряды, – Его слова относятся и к нам.

Зачастую нам действительно трудно отпустить ту или иную ситуацию. Нас ранили словами или поступками, нам сделали очень больно, и, разумеется, не может быть и речи о добродушном общении с тем, кто это сделал. Или все-таки может?!

Зная, что идет на мучительные страдания, Иисус оставил ученикам новую заповедь. Но Господь заключает в простых словах суть Своей грядущей жертвы: «да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга» (От Иоанна 13:34).

Любить так, как любит Господь. Возможно ли это? Бесспорно, если наше сердце посвящено Тому, Кто, будучи истязаем и распят, молил Бога о прощении для тех, кто это совершил! Раз Бог простил весь мир, пожалуй, Он может помочь и нам разобраться с нашей болью, которую причинили другие люди. Ведь «Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь» (Исаия 55:8).

Непостижимым образом Его безусловное прощение искупило весь мир, победило смерть и дало возможность каждому человеку быть принятым в Небесную семью. Создатель простирает к нам Свои руки, как отец из притчи о блудном сыне, с радостью ожидая возвращения своего чада.

Возможно, сегодня именно этот день?

 

О том, в чем заключается сила прощения, поговорим в праздничном пасхальном эфире со Святой земли!

Ведущий включения, исследователь иврита и Торы, ходатай, старший пастор общины «Бейт Алель» Израиль Почтарь пояснит на библейских примерах, что и как прощал Иисус.

Ставрос Игнатио – пастор Христианского центра в Никосии (Кипр) и Афинского христианского центра (Греция) поразмышляет над смыслом жертвы Христа – чуда прощения для мира.

Как научиться прощать легко, и есть ли что-то, что нельзя простить, пояснят Ариэль Ревах – пастор церкви «Призвание Израиля» и горячий молитвенник, и служитель общины «Бейт Алель» Юлия Лерман.

 

 

 

 


Представляем вашему вниманию премьеру праздничной программы из Иерусалима «Я есмь воскресение и жизнь»!

Мы поговорим об истории Пасхи, о символическом значении древних Библейских традиций, данных Моисеем. Вместе с нами вы окунетесь в атмосферу Библейского празднования воскресения Христа, посетите места, где бывал Иисус и Его ученики!

 

Президент ТБН Виктория Никитина-Шин поделится откровением об истинном смысле жертвы Мессии Иисуса, после чего мы сможем принять участие в настоящем пасхальном седере – праздничном ужине, посвященном светлому празднику. Исследователь Торы и иврита, основатель общины «Бейт Алель» Израиль Почтарь, пасторы и молитвенники молодежной церкви  «ICF Tel Aviv» Сергей и Наталья Мажуга, а также профессиональный гид по Израилю, ходатай Барух Керем продемонстрируют, как праздновали Песах согласно иудейской традиции, и расскажут о знаковых событиях того времени.

Раскрывая богатую символами историю, пройдя по библейским местам в самом сердце Святой земли, вы приблизитесь к пониманию того, что Бог вложил в празднование Песаха, а затем и Пасхи.

Какой Песах праздновал Иисус? Почему Он назвал Себя Агнцем? О чем нам говорят символы праздника – чаша и опресноки? Как на самом деле звали разбойника, которого народ требовал отпустить вместо Иисуса?

 

 

 

 


 

Представьте себе: вы открываете глаза и видите перед собой невероятной красоты пейзаж; вас влечет благоухание цветов, прохлада чистейшей воды. Деревья раскинули свои ветви, заботливо укрывая вас от зноя, а совсем рядом с вами прогуливается Сам Бог! Пожалуй, что-то подобное ощущали и созерцали Адам и Ева… Пройдет время, и вкус столь желанного плода на поверку окажется лишь горьким корнем, который глубоко прорастет в их сердцах. Но был ли шанс повернуть события вспять?

Испытывали ли люди боль до грехопадения? Очевидно, что в духовном и физическом смысле человек был абсолютно целостным, и не нуждался ни в утешении, ни в помощи врачей, ни в беседах с психологом. Лишь познав «вкус» греха наше естество стало иным. Отыне мы видим все в искаженном свете, наши эмоции и желания диктуют свои правила, а сердце, как говорит Библия, стало «лукавым и крайне испорченным» (Иеремия 17:9).

Изменить положение вещей оказалось под силу лишь Иисусу. Именно Сын Божий полностью «исполнил закон», собственной смертью и воскресением освободив нас от греховной ноши.

Но почему тогда мы до сих пор испытываем боль?

Как когда-то Адам и Ева скрыли свою наготу от Бога, спрятавшись в кустах, так и сегодня мы ищем всевозможные способы скрыть свой стыд. Мы старательно делаем вид, что у нас все прекрасно, однако внутри наше сердце болит, – тем более, если мы пережили нечто постыдное или стали жертвой насилия.

Христос оставил нам удивительные обетования: «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Иоанна 16:33). Бог желает, чтобы каждый человек, который переживает тяжелые страдания, знал, что Он рядом и понимает его!

Нам больше нет нужды «хромать» по жизни, делая вид, что мы на высоте. Но стоит лишь открыть свое сердце перед Тем, Кто на Себе испытал всю боль, страх проклятий, отвержение и гнев Божий, сделав это для того, чтобы мы были исцелены и искуплены. Наши слезы уже стерты заботливой рукой Небесного Отца!

 

О том, как найти ключ к освобождению от боли, выясним в эфире со Святой земли!

Ведущий включения, пастор церкви «Дом света» Элиезер Музыченко поразмышляет о том, можно ли считать боль наказанием.

Прощает ли Бог отречение от веры из-за страха, и что делать верующему в невыносимой боли, поделятся епископ Союза евангельских церквей Германии, пастор церкви «Элим» в Ганновере Иоханнес Юстус и его супруга Ирина.

 

 

 

 

 

 

 


 

Мы можем лишь догадываться, что происходило в тот миг: разогретые солнцем, пыльные улицы старого Иерусалима; разъяренная толпа, беспощадно пытающаяся сбить Осужденного с ног; римские легионеры, гордо шагающие впереди; плачущие женщины, дети, торговцы, чужеземцы… Все они видели в Нем лишь очередного «разбойника», которого вот-вот распнут. Согбенный под тяжестью креста, Иисус мужественно проходил Свою «долину смертной тени», и, более того, делал это добровольно! Но когда именно начался этот крестный путь?

Кажется, что события той ночи разворачивались со стремительной быстротой: предательство Иуды, взятие под стражу, допрос у Каиафы, суд, бичевание… Но если внимательно обратиться к Священному Писанию, становится очевидно, что Иисус Сам предвосхищал эти события. Бесспорно, Его человеческая природа всеми силами сопротивлялась тому, что Ему придется выдержать, но божественное начало с радостью шло на это поприще.

Он знал, что все отвернутся от Него. Знал Он и то, что будет судим язычниками. Он предвидел отречение Своего близкого друга и последователя. В Гефсимании, находясь в тяжелейшем борении, Он готовил Себя к предстоящим событиям, кульминация которых совершилась именно на кресте.

Распятие считалось самой позорной и жестокой казнью того времени. В Своих страданиях Иисус опустился ниже, чем самый презренный раб. Однако все это было совершено для того, чтобы никому из нас никогда не пришлось ощутить на своих плечах тяжесть креста и бич истязателя.

«потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом» (1-ое Петра 3:18). В том кресте кроется великая слава, которая делает нас наследниками Божьих обещаний. Верим ли этому от всего сердца?

 

О том, в чем заключался крестный путь Христа, поговорим в эфире из Петербурга в преддверии Пасхи!

Ведущий и служитель Кирилл Косов вместе с участниками включения даст толкование библейской истории о восхождении Иисуса на Голгофу.

Президент Ассоциации христианских евангельских церквей «Союз христиан» Дмитрий Поляков поделится, какие пророчества исполнились в момент распятия Христа.

Почему так резко изменилось настроение народа к Иисусу со времени Его въезда в Иерусалим до поругания по пути на распятие, а также, чему нас учит эпизод с Симоном Киринеянином, расскажет Дмитрий Плотников – пастор церкви «Христианская жизнь».

Координатор молитвенного служения АХЕЦ «Союз христиан» Анна Полякова пояснит, как проявлялась милость Христа в период Его крестных страданий.

Иван Лаптев – епископ Евангелическо-лютеранской церкви Ингрии – поразмышляет о том, с какими искушениями и страданиями столкнулся Иисус на крестном пути.

 

 

 

 


 

Пожалуй, каждый человек помнит свои промахи и ошибки: неуспеваемость в школе, расставание, нелепая ссора, плохая компания, до сих пор не возвращенный долг. Порой мы сталкиваемся с собственной слабостью, избавление от которой требует времени. Но зачастую под таким поведением весьма успешно маскируется грех. А как насчет тех, кто страдает физически? Неужели болезни являются наказанием за малодушие?

Известные слова Павла о том, что сила Божья совершается в немощи, записаны в его послании к коринфской церкви. Но что этому предшествовало? Апостол рассказывает, как «был восхищен в рай», где получил невероятные откровения (2-ое Коринфянам 12:1-4). «И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился. Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня, но Господь сказал мне: «довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи» (2 Коринфянам 12:7-10).

Весьма неожиданный поворот, не так ли? Выходит, наши слабости – это возможности для того, чтобы сила Христа проявлялась через нашу зависимость от Него. Когда мы полностью отдаем себя в руки Того, Кто способен выстроить нашу жизнь и упорядочить ее, тогда даже наша маленькая вера, неуверенность, скептицизм в отношении себя становятся ценнейшим активом, который Господь использует для нашего же роста!

Те, кто прошел этот путь, знают, как помочь тем, кто стоит лишь в его начале. Библия учит, чтобы мы «покрывали любовью» тех, у кого опыт хождения с Богом еще мал, – о младенцах в вере всегда больше попечения. Именно слабости делают нас зависимыми друг от друга (1-ое Коринфянам 12:21-26).

Но даже если мы можем научиться принимать наши слабости, нельзя путать их с грехами. Да, прошлое может наложить отпечаток на наше мышление, привычки и поведение, но это не является оправданием того, что мы позволяем греху проявляться в нашей жизни в настоящем.

 

О том, каким способом победить собственную духовную немощь и апатию, выясним в эфире из Иерусалима!

Ведущий включения, пастор церкви «Дом света» Элиезер Музыченко поразмышляет о том, кого можно считать немощным и слабым, и как это проявляется.

Что может стать причиной появления немощей и как на деле «сносить немощи бессильных» (Римлянам 15:1), поделятся епископ Союза евангельских церквей Германии, пастор церкви «Элим» в Ганновере Иоханнес Юстус и его супруга Ирина.

 

 

 

 

 

 

 


 

Каждому человеку приятно осознавать, что он любим, не так ли? Любовь – это сущность нашего Спасителя, и все Его поступки и действия продиктованы именно ею. Мы привыкли считать любовью некое сильное чувство, которое рождается глубоко в нашем сердце, и это, бесспорно, так. Однако слова: «Я люблю» мы все чаще легко применяем по отношению ко всему, что нам нравится или просто доставляет удовольствие. Но что в действительности представляет собой любовь? Является ли она подарком небес, или мы должны культивировать ее сами?

Во время Своего земного служения Иисус явил на деле, что значит любить и быть преданным. На вопрос фарисея, какая наибольшая заповедь в законе, Он с твердой уверенностью произносит слова, которые сводят великое множество заповедей и постановлений лишь к двум основным: «люби Господа всем сердцем, и ближнего, как себя самого» (Матфея 22:36-40).

При этом Иисус неоднократно подчеркивал, что любовь – это действие, а не просто чувство, которое невозможно осязать. Своим собственным примером Он показал, что это значит; Спаситель перенес тяжелейшие муки, отдав Себя в жертву, и, более того, сделал это добровольно, чтобы сегодня мы могли быть свободны и радостны!

Апостол Павел в послании к церкви в Коринфе также сформулировал, пожалуй, самые известные слова о любви. Он обозначает, чем любовь точно не является, при этом добавляя, что во все времена «пребывают сии три: вера, надежда, любовь. Но любовь из них больше» (1-ое Коринфянам 13:13), тем самым вдохновляя нас, чтобы каждое наше действие было совершаемо исключительно по любви и во имя ее.

Часто мы больше озабочены тем, чтобы быть нужными, продуктивными и успешными, чем любить других, не правда ли? Но что мы теряем, размывая границы того, что называем любовью?

 

Обсудим в эфире из Петербурга!

Ведущий включения, служитель петербургской церкви «Слово жизни» Кирилл Косов, а также его гости, дадут толкование библейских стихов из Евангелия от Матфея 22:36-40, и расскажут, в чем заключается дар любви от Господа.

Можно ли потерять дар любви, и что делать, чтобы этого не допустить, поделится президент ТБН Виктория Никитина-Шин.

Ценные советы, как научиться любить человека, который тебе неприятен, перейдя от ненависти к любви, даст пастор «Церкви XXI века», автор и исполнитель песен Дмитрий Шлетгауэр.

Как научиться принимать любовь, и в каких случаях любовь может считаться запретной, пояснит Татьяна Лавриненко – молитвенный служитель «Церкви XXI века».

 

 

 

 

 

 

 


 

«Чтобы знал грядущий род, дети, которые родятся…» (Псалтирь 77:6) – говорит Священное Писание. Но что в данном случае имеет в виду псалмопевец? Невозможно забыть ту ночь: кровь закланного ягненка на косяках дверей каждого из еврейских домов стала покровом, которым Всевышний укрыл и защитил их от казни – самой страшной из обрушившихся на Египет. Пройдет не одно столетие, и будет заклан другой Агнец – Божий Сын, Чья кровь омоет «косяки» человеческих сердец, искупив каждого от ада и смерти!

Выведя Свой народ из рабства, Господь дает Моисею множество постановлений, в частности, Он велит установить праздники, соблюдать которое обязан весь народ (Левит 23:4).

Казалось бы, что особенного в праздниках, кроме обилия вкусной еды, дружеского общения, единения? Все это так, однако в них есть и глубокое пророческое значение, – каждый праздник Господень, о которых говорит Библия, – и в особенности Песах – простирается в будущее, напрямую указывая на Мессию Иисуса!

Почему же для Бога так важно пробуждать в нашей памяти все эти события?

Народ Израиля, защищенный кровью ягненка, перешел через море, проделав неимоверно трудный путь, прежде чем достиг земли Обетованной. Точно так же мы, получив спасение через кровь Божьего Агнца, обретаем новую жизнь в Боге. Иисус и есть Тот, Кто понес на себе проклятия, грехи, немощи и болезни; чаша, которую Он благословил на Тайной Вечере, представляла собой Его кровь, за которую будет куплена наша свобода.

«ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас» (1-ое Коринфянам 5:7).

О том, в чем заключается суть жертвы Христа, обсудим в преддверии Песаха в эфире со Святой земли!

Ведущий включения, исследователь Торы и иврита, старший пастор общины «Бейт Алель» Израиль Почтарь пояснит, какова пророческая связь праздников Господних, и как первый Песах в Египте стал прообразом грядущего искупления всего мира.

Ценные советы, как обрести непоколебимую веру в Христа и радость спасения, дадут служитель общины «Бейт Алель» Богдан Щербаков и молодежный пастор общины – Сасон Почтарь.

 

 

 

 

 

 

 

 


 

Что первое приходит вам на ум, когда вы слышите слово «смирение»? Глядя на происходящее в современном мире, кажется, что это понятие стало пережитком прошлого, а истинно смиренных людей общество оценивает как безвольных, слабых, неспособных постоять за себя. Но что обо всем этом думает Господь? Неужели христиане действительно не имеют «права голоса» и призваны смиряться с любыми обстоятельствами?

Многие в ответ на эту мысль могут возразить: «Но ведь даже Сам Иисус открыто выражал гнев и негодование, выгнав всех торговцев из храма!» (Луки 19:46).

Мы склонны оправдывать свои поступки и слабости – так уж устроен человек. Порой вырывая из контекста тот или иной стих Священного Писания, мы становимся «адвокатами» собственному гневу, называя его праведным; жестокости, говоря, что это лишь обличение; равнодушию, в то время как рядом кто-то отчаянно нуждается в сочувствии, пусть даже это наш оппонент.

Выгнав продающих из храма и опрокинув столы меновщиков, неоднократно исцеляя и освобождая немощных и одержимых именно в субботу, Иисус открыто выступал с протестом против законничества и жестокосердия тех, кто был призван нести свет Слова, учить людей, обращая их сердца к Господу. Он намеренно выступал против ложного смирения, пустых обещаний и навязанного обществом мнения.

Бог и сегодня призывает нас быть искренними и честными по отношению к себе, и обращать внимание прежде на свое сердце, не пытаясь найти ошибки и слабости других. Заповеди «побеждай зло добром» (Римлянам 12:21) и «не воздавай ругательством за ругательство (1-ое Петра 3:9) особенно актуальны во времена, когда словом можно сразить человека, оставшись при этом под маской «доброго христианина», что зачастую можно встретить в Сети.

 

О том, как мудро выражать свою позицию, и против чего на самом деле могут протестовать христиане согласно Библии, выясним в эфире из Петербурга!

Ведущий включения, молитвенник и служитель Кирилл Косов вместе с гостями даст толкование истории об исцелении человека с сухой рукой, а также поразмышляет о том, как быть смиренным под давлением общественного мнения.

Старший пастор петербургской церкви «Слово жизни» Андрей Горновский пояснит, как научиться проявлять любовь в ответ на ненависть.

Пастор церкви «Реформатская Церковь Христа», ведущий проектов на христианском Теос Медиа Владислав Юртов даст советы верующим, как реагировать на «острые» комментарии в интернете, обвинения и фейки.

Как научиться видеть грех прежде в себе, а не искать его в других, и беречь мир в своем сердце, расскажет психолог-консультант, семейный психотерапевт Наталья Власихина.

 

 

 

 

 

 


 

Царица Есфирь является примером истинного послушания. Ее история – это потрясающее напоминание о том, что Бог может дать новую жизнь, искупление и свободу, даже когда это представляется невозможным! «Вот, Я делаю новое; ныне же оно явится; неужели вы и этого не хотите знать? Я проложу дорогу в степи, реки в пустыне» (Исаия 43:19). Когда кажется, что все пропало, Он может явить свою славу. Однако часто мы забываем о том, кто сыграл чуть ли не ключевую роль в этой истории спасения иудеев. Этот человек – Мардохей.

Книга Есфирь говорит нам о том, как будущая царица выполняет все советы и приказы своего дяди Мардохея (Есфирь 2:10). Она внимательно относится ко всему, что он говорит, она послушна и потому успешна. Да, жизнь среди царских наложниц нельзя назвать пределом мечтаний, однако мудрое поведение помогает Есфири добиться высокого положения, обрести статус, став той, кого царь почтил более остальных.

Но вот наступает критический момент, когда племянница и дядя словно меняются местами: отныне Мардохей не желает молчать; человек, сидевший некогда у царских ворот, узнав, что его народу грозит истребление, рвет на себе одежду, категорически отказываясь повиноваться приказам, в то время как Есфирь пытается усмирить его пыл.

Священное Писание говорит, что «всему свое время» (Екклесиаст 3:1). Получается, что для каждого сезона жизни может быть свое поведение, свое понятие о правильном? Было время, когда нужно было стиснуть зубы и повиноваться, но теперь время изменилось; тогда было время приобретать расположение, но теперь настал черед отказаться от всего приобретенного.

Повеление Мардохея, отказавшего поклоняться царскому приближенному Аману, нельзя назвать приступом спонтанного героизма. Таковой была его суть, ведь отречься от своей веры в Единого Бога означало отречься от самого себя. Наступил момент, когда его вера и верность должны были пройти испытание.

При этом он прямо указывает Есфири на то, что отныне сезон жизни изменился, и важно не пропустить свое время, позволив Богу действовать через нее!

О том, почему история Есфири и Мардохея является актуальной и по сей день, поговорим в эфире со Святой земли!

Ведущий включения, человек, глубоко погруженный в исследование Торы и иврита, старший пастор общины «Бейт Алель» Израиль Почтарь и его гости подробно разберут книгу Есфирь.

Пояснят, в чем заключается пример Мардохея для верующих сегодня, а также поразмышляют над историей жизни этого библейского героя, молитвенники, пасторы молодежной церкви «ICF Tel Aviv» Сергей и Наталья Мажуга.

 

 

 

 

 


 

Апостол Павел писал в своем послании: «для меня жизнь – Христос, и смерть – приобретение» (к Филиппийцам 1:21). Подвижник и верный служитель Божий делает довольно смелое заявление, и, несомненно, в этом есть смысл – смерть освобождает нас от бренности земной жизни, позволяя пережить долгожданную встречу лицом к лицу со Спасителем, в Которого мы уверовали! Но как быть с теми, кто уходит безвременно? Всегда ли смерть человека является Божьим планом?

В Священном Писании мы можем найти историю о Лазаре, который заболел и умер. Казалось бы, Иисус должен был немедленно отправиться туда, где произошло это несчастье, чтобы не допустить смерти любимого друга, но Господь поступает иначе, – Он возвращается лишь спустя время, когда Лазаря уже похоронили!

Как часто в нашей жизни происходят ситуации, в которых мы взываем к Богу в мольбах, стараясь «ускорить» Его вмешательство. Нам кажется, что если сейчас Господь не сделает хоть что-то, то все пропало: «Если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой» (От Иоанна 11:21)! Порой и мы вторим сестрам Лазаря, когда не видим ответов на свои молитвы.

Нам могут быть не понятны Божьи планы, и то, почему в нашей жизни или жизни близких происходят те или иные вещи, но истина в том, что наша вера для Господа ценнее золота. Он не хочет, чтобы кто-либо погиб, и не желает нашей смерти – Он хочет, чтобы мы продолжали верить даже тогда, когда «гробница запечатана», потому что лишь Ему под силу отвалить этот камень и провозгласить: «Лазарь! Выйди вон!» (Иоанна 11:43).

История воскрешения Лазаря, и, более того, – история воскресения Самого Христа дает нам понять, что Мессия не просто знает путь выхода из смерти, но Сам является этим Путем: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек» (Иоанна 11:25-26)

Верим ли мы этому?

 

О том, что такое смерть с точки зрения Библии, и что происходит с духом человека после смерти, поговорим в эфире из Петербурга!

Ведущий включения, молитвенник Кирилл Косов и его гости дадут толкование истории о Лазаре и поразмышляют, могут ли люди воскрешать сегодня, как это делали такие служители, как Смит Вигглсворт, Лестер Самралл.

Невероятной историей своего воскрешения из мертвых, а также, благодаря чему это произошло, поделится пастор церкви «Вера, действующая любовью», сильный ходатай, получивший полное исцеление от порока сердца – Оксана Сентябрёва.

Как дух может вернуться в мертвое тело, и к чему может привести «общение» с умершими, пояснит пастор церкви «Жемчужина Христа» Михаил Баранов. Служитель также расскажет, как им с супругой удалось воскресить свою дочь с помощью молитвы!

О том, всегда ли мы должны молиться о воскрешении, и в чем именно разница между воскрешением человека и воскресением Христа, расскажет пастор «Церкви XXI века» Денис Феоктистов.