Категория: Прямые эфиры

Когда Бог вкладывает в нас дары и таланты, Он наделяет нас и силой для их реализации, помазывая и вдохновляя совершать то, к чему мы призваны. В такие моменты мы, незаметно для себя, можем присвоить все лавры себе. Однако Библия говорит, что Господь «не даст Своей славы никому» (Исаия 48:11). Бог долго терпит, считаясь с нашими слабостями, поднимая и восстанавливая, когда мы разбиты, однако Он никогда не станет поощрять грех внутри человека, ведь это прямой путь к погибели!

История библейского героя Самсона – это наглядный пример того, как одна ошибка может стоить человеку очень дорого.

Рожденный по обетованию, Самсон был приготовлен и снаряжен к тому, чтобы «спасать Израиля от руки филистимлян» (Книга Судей 13:5). Осуществить эту миссию был способен далеко не каждый.

К тому же, Самсон был назореем. Назорей происходит от еврейского слова «назир», означающего «посвященный» или «отделенный для Бога». Очевидно, что этот человек был помазан Всевышним, чтобы стать великим судьей Израиля. Полное посвящение требовало соблюдения определенных правил, но это должно было совершаться добровольно и искренно.

У него было все: превосходное начало, возможности, сила. Но в один день Самсон потерял все это. Силы покинули этого человека, и его жизнь закончилась в храме язычников. Ни бывшие подвиги, ни мудрые загадки, ни положение судьи не смогли уберечь его от падения. Заигрывая с соблазнами и грехом, Самсон не заметил, как они поглотили его без остатка, забрав главное – посвящение, разрушив изнутри.

Сила Самсона была даром от Бога. Господь отделил его от остальных, и точно также он поступает с нами, когда мы переживаем встречу с Иисусом. Мы обретаем истинную силу лишь тогда, когда сдаемся в руки бесконечной любви Отца, позволяя Ему управлять нашей жизнью.

Наш Бог – Бог второго шанса. Он помогает нам найти выход, когда кажется, что все усилия напрасны.

Как не упустить из виду то, к чему Бог приготовил каждого из нас, обсудим в эфире со Святой земли!

Ведущая включения, президент ТБН Виктория Никитина-Шин поразмышляет об истории жизни Самсона и его подвигах.

Какой смысл имеет загадка Самсона, а также какими дарами он обладал, расскажет пастор церкви «Призвание Израиля», молитвенник Ариэль Ревах.

В чем заключается пример этого библейского героя для верующих сегодня, пояснит предприниматель и служитель – Алексей Языков.

Фото

В своем послании к Римлянам апостол Павел поражается Божьему могуществу: «О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!» (К Римлянам 11:33). И действительно, только Всевышнему было под силу освободить и спасти весь мир от греха. Бог воплотился в Своем Сыне – Иисусе, став одним из нас (К Филиппийцам 2:7). Но когда речь заходит о триединстве, мы порой оказываемся в растерянности. Как в одной Личности могут обитать целых три одновременно?

В Библии мы не найдем такого словосочетания, как «Святая Троица», однако упоминание о трех ипостасях Господа встречается на протяжении всего Священного Писания. Книга Бытие говорит о том, что Бог сотворил небо и землю Своим словом. Это Слово есть Иисус, Который в определенное время пришел в этот мир с особой миссией. Он был с Богом-Отцом во время творения  (1-е Петра 1:20). Кроме того, мы видим и третью личность Троицы – Святой Дух – парящую над водами в самом начале нашего бытия (Бытие 1:2).

Многие историки и исследователи спорят о том, как могут соединяться и взаимодействовать в одной Личности три природы. Но Бог, как говорит Библия, «ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам» (Амос 3:7), ничего не таит. Напротив, Он прилагает все усилия, чтобы каждый человек на этой земле познакомился Ним. В Евангелии от Марка показан момент, когда Единый Бог проявился в трех Личностях одновременно!

Евангелист описывает крещение Христа. На Него с неба спустился Дух Святой в виде голубя, и в этот момент раздался голос: «Сей есть Сын мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Марка 1:11). Народ услышал голос свыше, проявление Бога-Отца. Все три Божественные Личности явили Себя людям в одночасье.

А как насчет нас? Ищем ли мы этих встреч с Всевышним, позволяем ли Ему проявляться и обитать в нас?

О том, как в Едином Боге могут соединяться три Лица, узнаем во время эфира из Иерусалима!

Президент ТБН Виктория Никитина-Шин вместе с гостями включения поразмышляет о сущности и предназначении каждой из Личностей Бога.

Как не угодить в ловушку ересей о Всевышнем и познать Бога во всей полноте, расскажут пасторы молодежной церкви «ICF Tel Aviv», сильные ходатаи Сергей и Наталья Мажуга.

Фото

Когда Христос был распят, для Его учеников настало тяжелое время. То, что казалось незыблемым и надежным, теперь будто ускользало из рук. Что дальше? Как продолжать верить? На что опереться? Проходит всего три дня, и они погружаются в трепет, увидев пустую гробницу, коснувшись ран на руках и ногах воскресшего Иисуса! Уходя к Отцу, Спаситель сказал им, что пошлет Святого Духа (От Иоанна 15:26). Но как это будет? Послушное молитвенное ожидание, длившееся долгие дни, наконец, сменилось шумом, ветром, положив начало невероятным переменам!

Пятидесятница, или схождение Святого Духа на апостолов, стала точкой отчета событий, весть о которых очень быстро распространилась по всему Иерусалиму и за его пределами. Люди, которые оказались его очевидцами, были поражены могуществом Господа, явившего такое чудо.

Подобно «несущемуся сильному ветру» (Деяния 2:2), Дух Святой наградил апостолов Своей силой и дарами, давая возможность благовествовать и двигаться в помазании среди иудеев и язычников. Примечательно, что это произошло именно на праздник Шавуот – день, в который на горе Синай Моисею была дарована Тора. Там – закон, здесь – благодать, и оба они говорят человечеству о Том, Кто пожертвовала Собой ради них!

Этот день считается днем основания Церкви. Сам Бог пришел, чтобы обитать в тех, кого Он избрал! Так было в первом веке, и так бывает каждый раз, когда Господь посылает пробуждение.

Замечаем ли мы движение Святого Духа сегодня? Ощутил ли каждый из нас на себе Его огненное прикосновение, как когда-то ученики в той горнице в Иерусалиме?

О том, чем на самом деле является Пятидесятница, обсудим в эфире со Святой земли!

Президент ТБН Виктория Никитина-Шин и ее гости поразмышляют о третьей ипостаси Бога – Святом Духе, и поговорят об истории Его схождения на апостолов.

Какой пророческий смысл хранит в себе Пятидесятница, в чем заключается суть пребывания в присутствии Божьем, пояснят пасторы молодежной церкви» ICF Tel Aviv», молитвенники Сергей и Наталья Мажуга.

Священное Писание говорит, что «Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам давая всему жизнь и дыхание и все» (Деяние 17:24). Невероятно, но когда мы переживаем встречу с Господом, местом Его постоянного обитания становится наше сердце! Однако мы видим, что Всевышний относится с особым трепетом и к Иерусалиму; в Библии он назван «городом Бога» (4-я Царств 21:7). Почему же из всех мест на земле Создатель особо почтил именно это?

В этом древнем городе Божья слава была проявлена столь мощно, что служители скинии не могли устоять на ногах (2 Паралипоменон 5:14, Деяния 2:4); его жители торжественно приветствовали Христа, когда Он, сидя на молодом ослёнке, въезжал через городские ворота, а спустя время, по этим же улицам Он прошел, неся тяжелый крест и груз греха всего человечества; площади Иерусалима видели проявление Святого Духа в день Пятидесятницы, здесь благовествовали Павел, Петр и другие апостолы, и именно здесь, согласно пророчествам, будет править Царь Царей в тысячелетнем Царстве!

Очевидно, что Иерусалим избран не человеком, но Самим Богом. Библия описывает его, как самый значимый город в мире, первое упоминание о котором мы можем найти в Ветхом Завете (Бытие 14:18). Авраам, возвращаясь с поле боя с добычей, встречает Мелхиседека, царя Салима, вышедшего навстречу патриарху с хлебом и вином. Исследователи Писаний убеждены, что праотец всех верующих встретил… Бога – Царя мира, а хлеб и вино послужили прообразом будущей жертвы Иисуса на кресте.

История Иерусалима полна противоречий, однако созданное в 1948 году государство Израиль стало исполнением пророчества, о котором возвестил Исаия (Исаия 66:8). Здесь благословились все народы в лице Авраама, построен Храм, здесь наш Вечный священник по чину Мелхиседека (Евреям 5:10) – Иисус – искупил все человечество.

О богоизбранности Иерусалима погорим из самого сердца Святой земли в эфире!

Ведущая включения, президент ТБН Виктория Никитина-Шин вместе с гостями поразмышляет об истории «города мира», а также, что об этом говорит Священное Писание.

Как Иерусалим объединяет людей, и почему он так важен для Бога, пояснит Нееман Меламед – служитель, глубоко погруженный в тему исследования истории Ближнего Востока, лидер арабо-еврейского студенческого служения FCSI.

Профессиональный гид по Израилю, сильный ходатай Барух Керем поделится, каково современное значение города.

Сложно радоваться, когда в нашу жизнь приходят серьезные испытания, не так ли? Находясь на пике критической ситуации, нам невероятно трудно выдавить из себя хотя бы: «Спасибо, Бог». Вместо этого мы, как и когда-то пророк Аввакум, взываем: «Доколе, Господи?». В то же время Слово Божье мотивирует нас радоваться и… жить верой. Что могут эти слова означать для нас сегодня, когда мы испытываем непрерывное давление и стресс?

Пророк Аввакум – один из 12 малых пророков Библии. Его послание, состоящее из трех глав, включает в себя описание страшных событий, которые неумолимо движутся на Божий народ: он предрек разрушение Иерусалимского храма, Вавилонское пленение и возвращение пленных в родную землю.

«Посмотрите между народами и внимательно вглядитесь, и вы сильно изумитесь; ибо Я сделаю во дни ваши такое дело, которому вы не поверили бы, если бы вам рассказывали» (Аввакум 1:5) – так Господь отвечает на вопросы пророка, и видение, которое Создатель открыл ему, ужасает. При этом Бог не обещает, что скоро «все наладится», – наоборот, должно настать полное разрушение, и лишь потом придет избавление.

Чтобы доверять Божьему промыслу в тяжелейшие времена, во дни надвигающейся беды, нужно иметь в своем сердце нечто важное. Мы видим призыв Бога к Его народу, который «красной нитью» проходит через все Священное Писание: «праведный своею верою жив будет» (Аввакум 2:4, Римлянам 1:17, Галатам 3:11, Евреям 10:38)!

Первые две книги пророчества Аввакума содержат описание тяжелых испытаний, вопросов к Всевышнему и поиску ответов, а третья книга полностью посвящена молитве и хвале: «хотя бы не расцвела смоковница и не было плода на виноградных лозах, и маслина изменила, и нива не дала пищи, хотя бы не стало овец в загоне и рогатого скота в стойлах, — но и тогда я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего»,  – возвещает пророк (Аввакум 3:17-18).

Иными словами, даже если грянет глобальный кризис, в магазинах опустеют полки, исчезнет все, что было так привычно и безопасно, – даже тогда мы должны ликовать в Иисусе. Он предлагает нам Себя Самого – единственный источник силы, радости, утешения, мира, – как прообраз грядущей жертвы Христа, одновременно устраняя все лишнее. Сможем ли мы довериться Ему?

О том, как жить верой в беспрецедентные времена, обсудим в эфире со Святой земли!

Президент ТБН Виктория Никитина-Шин и ее гости поразмышляют об истории жизни Аввакума, дадут толкование исторического контекста, о котором говорится в его пророчестве.

В чем заключается суть пророческого видения Аввакума, пояснит старший пастор церкви «Дом света», ходатай Элиезер Музыченко.

Пастор общины «Бэйт Иммануэль» Алексей Райхштадт расскажет, как молитва пророка применима к нам сегодня.

Когда мы преуспеваем в каком-либо деле, наше сердце получает особое удовольствие, не так ли? Мы видим, что преодолели еще один этап, и теперь способны двигаться дальше с большей уверенностью. Бывает и так, что, достигая определенных высот в своем призвании, работе, браке или бизнесе, мы невольно присваиваем все «лавры», мысленно хваля себя за находчивость и предприимчивость. Но как не пропустить момент, когда все это рискует превратиться лишь в самолюбование и гордыню?

Библия множество раз предостерегает, чтобы в наших сердцах не возник горький корень гордости. Господь знает, что «придет гордость, придет и посрамление; но со смиренными – мудрость» (Притчи 11:2).

Люди, желавшие построить ту самую Вавилонскую башню, стремились осуществить величайшее по тем временам деяние: «построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли» (Бытие 11:4).

Всевышний тоже любовался Своим творением, говоря, что это «весьма хорошо» (Бытие 1:31). Однако это ни в коей мере не было проявлением гордости, но было торжеством искренней радости и полного удовлетворения от труда, плодами которого впоследствии должен был наслаждаться человек!

Спасенные от потопа, восстановленные, люди вновь полагаются на свои силы, забывая обо всем. Вавилонская башня стала памятником человеческой гордости и стремлением к полной независимости от Всевышнего.

Упорство, с каким они принялись за ее возведение, стало причиной того, что Бог смешал языки. Да, Господь делает простых людей царями, возвышая и ставя их над народами, однако, как говорит Библия, Он никому не отдаст Свою славу и вечную власть (Исаия 42:8).

Вавилон давно стал именем нарицательным; этот «плен гордости», куда угодить так легко, ловко расставляет свои ловушки.

Каков ориентир нашей жизни сегодня? Фокусируемся ли мы на Иисусе, полностью доверяясь Его воле, или по кирпичику все еще продолжаем строить свою башню?

О том, как узнать и принять Божий промысел, поговорим в эфире из Иерусалима!

Ведущая включения, президент ТБН Виктория Никитина-Шин поразмышляет о том, было ли падение Вавилона наказанием, или это Божий замысел.

Толкование истории о Вавилонской башне даст старший пастор и основатель общины «Бейт Алель», исследователь иврита и Торы, молитвенник Израиль Почтарь.

Служитель общины «Бейт Алель» Юлия Лерман пояснит, как сегодня может проявляться вавилонская гордыня в народах, и что делать, чтобы ее избежать?