Категория: Иерусалим

Когда дело касается духовных вещей, мы, порой, впадаем в крайности. Мы либо отвергаем все, что именуется пророчеством, называя это опасным, или небиблейским. Либо же принимаем все «на веру», включая еретическое и опасное. Апостол Павел предупреждал: «Пророчества не уничижайте» (1-ое Фессалоникийцам 5:20)? Но зачем христианину пытаться умалить пророческие слова?

Да, пророчество может быть непонятным или слишком сложным. Оно может казаться нам неточным, или исполниться совсем не так, как мы ожидали, и мы, раздосадованные, отмахиваемся от него. Так или иначе, Павел призывает нас быть предельно внимательными в этих вопросах.

С того момента, когда мы родились свыше, Святой Дух сопровождает нас непрестанно; Он желает близкого общения с нами. Если во времена Ветхого Завета людям приходилось посещать священника, чтобы получить напутствие от Бога, прощение грехов, то отныне все изменилось: благодаря жертве Христа, сегодня у нас есть прямой доступ к Небесному Отцу (1-ое Петра 2:9), и Его дары доступны нам!

Но у каждого хорошего дара есть подделка: дьявол усердно продолжает предлагать нам «заменители» помазания Святого Духа.

Означает ли это, что обращаться за особым словом к пророкам – неправильно? И вообще – существуют ли сегодня истинные пророки?

В прямом эфире со Святой земли обсудим, как пророчества влияют на нашу жизнь, и с какой целью Бог посылает их!

Пасторы молодежной церкви «ICF Tel Aviv», молитвенные ходатаи и ведущие включения Сергей и Наталья Мажуга на примерах из Библии раскроют особенности и сходства пророчеств Ветхого и Нового Заветов, дадут советы, как действовать в пророческом даре с мудростью.

Какие пророчества о последних временах уже сбылись? Всем ли пророчествам стоит доверять? Как «проверить» истинность пророческого слова?  Профессиональный гид по Израилю, знаток истории Ближнего Востока Барух Керем даст ответы на эти и другие острые вопросы.

В Писании сохранилось множество повествований о благочестивых мужах и женах, которые преданно служили Богу, осуществляя Его миссию, проявляя веру и мужество. Мы мечтаем быть такими же, как они, удостоиться столь высокого звания, а когда не «дотягиваем» до идеала – огорчаемся. Но возможно, нам просто пора перестать это делать, и не мешать Богу использовать нас такими, какие мы есть?

Так называемый «зал славы» героев веры, который показан в 11-ой главе Послания к Евреям, полнится разными людьми: одни были участниками чудес и избавлений, другие – претерпели страдания и смерть (Евреям 11:33-38).

Временами эти люди, вопреки нашим ожиданиям, оказывались лишенными неких героических черт своего характера. Порой сомневались и не доверяли Богу Моисей, Авраам, Давид, и многие другие. Они сталкивались с собственным бессилием, обстоятельствами, которые от них не зависели.

Хорошая новость в том, что в любом случае все героические истории, рассказанные в Библии, обращают внимание на нашу потребность в главном истинном Герое – в Небесном Отце.

Наверное, вместо того, чтобы притворяться, будто у нас «все схвачено», лучший способ доказать Ему свою верность – это признать свою полную зависимость от Него. Это вовсе не будет означать, что у нас нет веры, а как раз наоборот – так мы демонстрируем свое безусловное упование на Царя Царей.

Возможно, в этом и кроется истинный героизм последователей Христа?

Как оставаться верным Господу в любой ситуации и сохранить свою веру до конца, обсудим в прямом эфире из Иерусалима!

Исследователь Священного Писания и ходатай Евгений Тайц приведет примеры героев веры из Ветхого и Нового Заветов,  а также расскажет, как научиться взращивать свою веру.

Пастор церкви «Дом света», молитвенник Элиезер Музыченко поделится, кого можно считать героями веры после Христа.

Как стать героем веры и существуют ли подобные примеры сегодня, расскажет пастор церкви Новое поколение «Скиния Израиль» Артем Маланьин.

Все мы помним слова Иисуса: «Блаженнее давать, нежели принимать» (Деяния 20:35). Пока какая-то вещь находится в наших руках, мы верим, что обладаем ей, и одобрительно киваем, когда слышим этот библейский стих. Слово Божье говорит нам, что мы призваны быть добрыми управителями, а не властителями ресурсов, доверенных нам. А как насчет чего-то посущественнее? Что, если Богу понадобится самое дорогое, что у нас есть? И зачем Ему вообще все эти жертвы?

Авраам не стал задавать лишних вопросов, когда Создатель повелел ему принести в жертву любимого сына. Своей готовностью и послушанием он явил прообраз того, какую жертву в будущем принесет Сам Господь, – Иисус добровольно пожертвует Собой ради искупления каждого.

Пожалуй, в вопросах даяния ключевую роль играет состояние нашего сердца. Богу незачем забирать у нас дорогое и милое сердцу создание, однако Он внимательно смотрит на то, что в этот момент происходит с нашим духом, ведь жертвенность – результат не собственного альтруизма, а действия Христа внутри нас.

Наше даяние – это отклик на Божью благодать и милость. Это, своего рода, благодарность. Когда мы ясно видим в своей жизни действие Божьей благодати, то жертвуем превыше долга. Более того, – начинаем делать это с радостью!

Но что, если этого не происходит? Как научиться мудро применять в своей жизни «закон сеяния и жатвы», и видеть в этом добрый плод?

Обсудим в прямом эфире из Иерусалима!

В чем заключается суть жертвенности, и какие жертвы никогда не будут угодны Господу, поделится исследователь Библии, ходатай и ведущий Евгений Тайц.

Пасторы молодежной церкви «ICF Tel Aviv», молитвенники Сергей и Наталья Мажуга пояснят, чем, кроме финансов, мы можем жертвовать для Бога сегодня, и как пример Агнца влияет на нас.

Наша жизнь – это самая лучшая иллюстрация того, во что мы действительно верим. Когда мы встречаемся с Иисусом, когда Его любовь преображает наше сердце, должна быть видна разница. Внешние религиозные практики далеко не то же самое, что и внутреннее преображение. Павел учит, что мы спасены «через веру» (К Ефесянам 2:8), но спасающая вера никогда не бывает одна, не так ли?

В своем послании апостол Иаков несколько раз приводит аргумент, что вера без дел не спасает в последний день. Те, кто утверждает, что у них есть вера, но которым недостает добрых дел, не спасены такой заявленной верой (Иакова 2:14). Это означает, что когда мы действительно верим в то, что спасены Христом, добрые дела обязательно последуют.

Вера на уровне интеллекта, или вера, заявляющая, что «верит в душе», но лишенная при этом всяких действий, ничем не лучше «веры» бесов (Иакова 2:19). Истинная вера – это больше, чем просто слова; это преобразование сердца.

Однако в Священном Писании  мы встречаем, казалось бы, иную точку зрения; апостол Павел утверждает, что «…мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть (К Галатам 2:16).

Не противоречат ли друг другу апостолы в вопросе спасения? И действительно ли между верой и делами существует органичная связь?

Выясним в прямом эфире из Иерусалима!

Сильный молитвенник, исследователь Библии, теолог Евгений Тайц пояснит, какие существуют виды и дары веры, а так же, в чем особенность «веры спасающей».

Как пробудить в человеке веру в Господа, и что предпринять, если вера угасает, расскажут евангелист-апологет, пастор, один из создателей миссии МБАО (Международное библейское апологетическое объединение. Bibleapologist.org) Михаил Карповецкий и служитель общины «Бейт Алель» (г.Ашдод) Ив Периар.