Все записи glavred

«Все народы, Тобою сотворенные, придут и поклонятся пред Тобою, Господи, и прославят имя Твое». Псалом 85:9

В течение десяти дней сотни жителей одного из самых больших цыганских районов Болгарии собрались, чтобы услышать Слово Божье, проповеданное Эриком Фликингером, спикером Ассоциации «Так написано» («It Is Written»). По завершении семинара 52 человека были крещены в озере за городом Кюстендил на юго-западе Болгарии.

Найдя надежду и спасение в Иисусе Христе, они решили войти в воду, свидетельствуя о том, что передали свои сердца и жизни Богу небес.

Три за раз, крещаемые были погружены в холодные воды озера, чтобы подняться из воды с улыбками на сияющих лицах. Крещеные были в возрасте от 20 до 74 лет.

Их пример произвел сильное впечатление на других, которые посещали вечерние встречи пастора Фликингера. В дополнение к крещеным 450 человек теперь изучают Библию в рамках подготовки к собственному крещению!

Пожалуйста, поддержите молитвенно служение среди болгарских цыган, т.к. евангелизационные мероприятия и изучение Библии еще продолжаются по всей стране. В ближайшее время запланировано еще больше крещений.

«Для меня огромная честь делиться Евангелием в таком удивительном месте и работать вместе с таким количеством людей, которые действительно преданы Богу, — сказал Пастор Фликингер. — Моим переводчиком была девушка-медик, студентка дневного отделения. Между поездками и богослужениями она ежедневно отдавала евангелизационной работе по пять часов, в то же время неся полную нагрузку на занятиях. Я видел так много других, кто отдал себя для распространения вести о Христе. Это очень вдохновляет. Бог благословил эти служения среди цыган удивительным образом».

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

Обсуждая атрибуты Бога, мы упоминаем, что Он бессмертен, вечен, у Него нет начала и конца, Он невидим, вездесущ, всеведущ и всемогущ. Но как Бог, беспредельный, бесконечный и бессмертный, принял на Себя человеческую природу, которая является смертной и ограниченный?

Возможно, когда Бог создал человека по Своему образу, то было больше сходства со вторым Лицом Троицы, Божьим Сыном Иисусом. Возможно, разрыв между Богом и безгрешным человеком был не таким большим, как мы всегда себе представляли. Библия говорит нам, что мы: «… будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть» (1 Иоанна 3: 2).

Иисус Христос, согласно Библии, является самой сущностью Бога. Иисус — это выражение образа Божьего и Библия говорит, что «… всё Им стоит» (Колоссянам 1:17) и, что Он уничижил Себя, чтобы стать человеком: «Он (Иисус), будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной» (Филиппийцам 2: 6-8).

Он не уничижил Себя в Своей любви, доброте или нежности, ибо Его божественная природа была неизменной в воплощении. Но, чтобы стать человеческим младенцем, Он отделил Себя от вечного величия, которое разделял в присутствии Своего Небесного Отца. Он прошел через подростковые годы, стал взрослым, умер, а затем снова ожил.

Иисус был человеком из плоти и крови, со всеми вытекающими последствиями, кроме греха. Когда Он умер на кресте, это не было иллюзией. Он действительно умер. Он страдал, как страдают люди. Он уставал, жаждал и испытывал голод. Он не был каким-то сверхчеловеком, свободным от боли и дискомфорта. Библия говорит, что Он был искушен подобным образом, как мы, но был без греха: «Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха» (см. Евреям 4:15). Он столкнулся со всеми проблемами, с которыми может встретиться человек; но Он всегда обладал Своей божественной природой и осознавал присутствие Отца и Святого Духа.

Есть люди, которые говорят, что Иисус стал Богом, когда Святой Дух сошел на Него. Но это не то, чему учит Библия. Библия учит, что Иисус был истинным Богом с момента зачатия от Святого Духа. Но в то же время Он был полностью человеком: «А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные…Посему Он должен был во всем уподобиться братиям…. Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь» (Послание к Евреям 2:14-18).

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН

В современном цифровом мире чего только не придумают для нашего удобства. Существует, к примеру приложение, которое берет ваши фотографии с телефона, Facebook и Instagram и автоматически компилирует их в избранные фотоальбомы. Вы получаете ежемесячную отгрузку. Реклама этого приложения хвастливо заявляет: «Мы помогаем вам сохранить то, что важно!» Тут же напрашивается какое-то непонятное чувство вины, что мы бессовестно не фотографируем каждый драгоценный момент жизни нашего чада, или слишком много фотографируем и никогда не каталогизируем снимки или не делаем печатных копий. Скорее всего, если бы у нас были лишние деньги, мы стали бы главной мишенью для подобных компаний.

В конце концов, как же важны воспоминания! К сожалению много важных моментов нашей жизни было потеряно в прошлом. Если бы у нас был способ сохранить все яркие моменты как для себя, так и для всех друзей в сети, мы были бы в восторге. Однако сохраняется ли сам процесс фотографирования в нашей памяти? Если бы у нас была растущая куча фотоальбомов на журнальном столике просматривали бы мы их чаще, чем в онлайн хранилище? Даже если мы последуем ежемесячному ритуалу сортировки и складированию наших фотографий, выяснится, что фотографирование чего-то обычно является хорошим способом убедиться, что вы о нем забудете.

Линда Хенкель провела исследование, где группу испытуемых попросили отправиться в музей и либо сфотографировать, либо запомнить определенные произведения искусства и исторические экспонаты. На следующий день их память была протестирована. Как показал тест, добровольцы хуже узнавали те объекты, которые сфотографировали, чем те, на которые только смотрели. Они также хуже вспоминали детали тех объектов, которые фотографировали.

«У испытуемых не только были проблемы с тем, чтобы вспомнить, как выглядела картина или статуя, они также забыли тангенциальную информацию, например, где в музее они видели конкретный экспонат. Это прекрасное напоминание о том, что «фотоаппараты, как ни удивительно, не могут сравниться с тем, на что способен наш мозг с помощью глаз и ушей. Фотоаппараты — это то, с помощью чего мозг практически не обрабатывает информацию», — сказала Хенкель. Люди, фотографируя, хуже помнят детали увиденного. То, что они полагаясь на технологии, не погружаются в ситуацию, оказывает негативное влияние на процесс запоминания. «Люди часто хватаются за свои фотоаппараты бездумно, чтобы поймать момент, а в это время пропускают то, что происходит прямо перед ними» — говорит Линда. По мнению Хенкель, наши отговорки, что мы делаем фотографии, чтобы рассмотреть их позже, не выдерживают никакой критики: большинство из нас не торопится разбирать свои цифровые фотоархивы.

Исходя из вышеизложенного мы можем рассчитывать на нашу память больше, чем на фотоаппарат.  Однако в эксперименте было одно исключение. Это было тогда, когда испытуемые использовали свой фотоаппарат для того, чтобы запечатлеть лишь фрагмент экспоната, увеличив изображение конкретной детали. Они не только лучше зафиксировали в памяти детали, но и запомнили весь объект так же хорошо, как если бы они просто разглядывали его.

Ценная информация. Однако это не означает что нужно отложить в сторону свой фотоаппарат. Это просто означает, что если мы будем более осмысленно относиться к процессу фотосъемки, вместо того, чтобы просто делать сотни снимков и надеяться, что 15 из них хорошо получатся, то во время этого процесса мы будем присутствовать не только телом, но и умом, тогда и снимки будут лучше и мозг их зафиксирует. Согласитесь, это ведь беспроигрышный вариант.

Источник
Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН